Текст книги "Приговор при свечах / Judgment in candlelight"

Мирные занятия философией не могли продолжаться вдали от политической жизни. Сократу и Платону пришлось вскоре столкнуться с этим непреложным фактом. Правители города пытались восстановить былой порядок и неукоснительное следование законам, обращаясь к религиозному чувству и древним обычаям, но в погоне за сильной властью одновременно сами же нарушали демократические традиции. Так, Сократ оказался замешанным в трагической истории, происшедшей с афинскими стратегами в 406 году, после сражения при Аргинусских островах. Афинский флот во главе с десятью стратегами одержал блестящую победу над пелопоннесцами. Однако афиняне не успели из-за поднявшейся бури похоронить своих погибших воинов. Боясь кары, на родину вернулись только шесть стратегов, остальные бежали. Вернувшиеся были сначала награждены за победу, а затем их обвинили как нарушителей отечественных религиозных обычаев. Власти так спешили расправиться со стратегами, желая устрашить граждан, что потребовали решить их судьбу в один день и голосовать сразу единым списком, а не обсуждать дело каждого в отдельности. Сократ же в 406 году был избран членом афинского «совета пятисот» (буле), членом которого мог быть каждый гражданин, достигший тридцати лет. Сократ вошел в совет от своего родного дема Алопеки, входившего в филу Антиохиду. Совет делился на десять отделений по числу аттических административных единиц, так называемых фил. В каждом отделении заседали 50 человек. И в течение примерно сорока дней обязанности поочередно исполняло каждое из десяти отделений. Заседания булевстов именовались пританией, а сами участники сессии пританами. Оказалось, что в момент суда над стратегами Сократ как раз был в числе пританов и, более того, в самый день суда он явился эпистатом, то есть главою всего совета на данный день. Всегда независимый и справедливый, Сократ резко воспротивился незаконному поспешному суду без всякого разбирательства. Ксенофонт, современник событий, в своей «Греческой истории» и поздний историк Диодор подробно рассказывают об этом тягостном деле. Чтобы обойти упорство Сократа, решили отложить постановление суда на следующий день, когда совет возглавил уже другой эпистат. Стратеги были признаны виновными и казнены. Сам же Сократ едва избежал преследований от правящей партии, нарушившей свои демократические установления. Искатель истинного знания и абсолютной справедливости, Сократ невольно вступал в конфликт и с демократами, и с их врагами, не подчиняясь политическим изменениям и интригам, хотя сам совершенно был неопытен в соблюдении формальностей и даже заслужил всеобщее осмеяние, так как не знал, как надо собирать голоса в совете.

В 399 году на Сократа был подан донос, составленный Мелетом, богачом-кожевником Анитом и оратором Ликоном. В обвинении значилось следующее: «Это обвинение написал и клятвенно засвидетельствовал Мелет, сын Мелета, пифеец, против Сократа, сына Софрониска из дема Алопеки. Сократ обвиняется в том, что он не признает богов, которых признает город, и вводит других, новых богов. Обвиняется он и в развращении молодежи. Требуемое наказание – смерть». Ни одного конкретного, фактически установленного обвинения не существовало. Сократу приходилось, как он сам говорил, сражаться с тенями и слухами. Но он прекрасно понимал, что в клевете на него участвуют или люди, ничтожество и невежество которых он вскрывал постоянно, или наивные простаки, идущие на поводу у слухов.

По свидетельству Платона, за оправдание Сократа был подан 221 голос, а против – 280 голосов. Ему не хватило всего лишь 30 голосов, так как для оправдания надо было иметь минимум 251 голос из 501 от количества присяжных.

Тем, кто его осудил, Сократ предсказал приход новых обличителей. Они будут тем суровее, чем они моложе. И их обличение несправедливости превзойдет все то, что до сих пор делал Сократ. Тем, кто казнил Сократа, еще придется дать отчет за нарушение справедливости, и их вскоре постигнет кара тяжелее той смерти, которую присудили самому Сократу.

По преданию, обвинители Сократа испытали на себе его предсказание. Рассказывают, что афиняне, одумавшись, изгнали их из города, лишили их «огня и воды», так что им ничего не оставалось делать, как повеситься. Потомкам очень хотелось, чтобы возмездие когда-нибудь настигло убийц Сократа. И вот создавалась легенда о том, как Анит, главный подстрекатель и преследователь, был побит камнями и умер в страшных мучениях[36]36
  Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Платон: Миф и реальность. М., 2014. – С. 39–40, 44, 47–50.


[Закрыть].

Суть философии Сократа, по мнению Монтеня, в предпочтении духовного плотскому. Поэтому именно Сократ на глазах у всего греческого войска простоял в экстазе целый день и целую ночь, охваченный и взволнованный какой-то глубокой мыслью. Первый среди стольких доблестных воинов, устремился он на помощь окружённому врагами Алкивиаду, прикрыл его своим телом и с помощью своего оружия оттеснил врагов. Первым среди всего афинского народа, возмущённого, как и он, недостойным зрелищем, попытался спасти Ферамена, которого вели на казнь по приказу тридцати тиранов. И хотя ему помогали только два воина, он отказался от своей попытки лишь после того, как его попросил об этом сам Ферамен. Некая красавица, в которую он был влюблён, стремилась в его объятия, но обстоятельства сложились так, что ему надо было отказаться от счастья, и у него хватило на это сил. Все видели, как в битве при Делии он поднял и спас Ксенофонта, сброшенного с коня. Как на войне он постоянно ходил босой по льду, одевался одинаково и зимой и летом, превосходил всех своих товарищей терпением в труде и на пирах ел ту же пищу, что и всегда. Всем известно, что двадцать семь лет он с невозмутимым выражением лица переносил голод, бедность, непослушание своих детей, злобный нрав жены и под конец клевету, угнетение, темницу, оковы и яд. Но если этого же человека призывали к учтивому состязанию с чашей в руках – кто кого перепьёт, – он первый во всем войске одерживал победу[37]37
  Монтень М. Опыты: Сборник эссе в 3 кн. Кн. 3. Мн., 2004. С. 401.


[Закрыть].

В суде присяжных Сократ, руководствуясь своей совестью, мыслил и искал справедливость, упорным трудом добывая истину. При этом добродетель Сократа словом и делом отражала идеальную сущность права – справедливость, свободу, равенство как общие начала правосудия.

Из общего принципа Сократа вытекает общественный идеал Платона, что и в видимом мире явлений живет идеальное начало[38]38
  Новгородцев П. И. Лекции по философии права. М., 2019. С. 197.


[Закрыть], бытие которого остается неизменным и не зависит от сознания человека. Аристотель пришел к мысли, что идея присутствует в каждой материальной вещи, что идея слита с материей, находится внутри её. Материя и идея, или, как её впоследствии называли по-латыни, форма, стали неотъемлемы и нераздельны, определяя собою друг друга[39]39
  Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Платон: Миф и реальность. М., 2014. – С. 107.


[Закрыть].

Право как система общеобязательных норм и правил поведения исходит из воли людей, наделённых государственной властью. При этом зависит от их сознания и не зависит от воли конкретного человека в реализации. В тоже время право как высший принцип не зависит от сознания человека, наделён он государственной властью или нет. Поэтому государство, организуя общество и жизненный мир человека, должно исходить из принципов, при которых нравственность и право соответствуют условию «человек – не средство, а цель».

Понимание этого феномена юридически оформилось в презумпцию невиновности, выведенную законодателем из неотъемлемых прав и свобод человека, обусловленных его природой как разумного существа, принадлежащих ему от рождения, которые государство обязано гарантировать и охранять.

Во второй статье Конституции РФ сформулирован Основной Закон, составляющий лапидарную формулу бытия, а именно: «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства». Права и свободы человека и гражданина определяют смысл, содержание и применение законов, деятельность законодательной и исполнительной власти, местного самоуправления и обеспечиваются правосудием. Следовательно, позитивное право также выражает и закрепляет идеи справедливости и свободы. Тем самым нормы права служат естественным правам человека.

Смысл правосудия раскрывается в судейском усмотрении как свободе совести и мысли, вытекающих из самой природы человека и образующих его естественное право быть независимым от постороннего произвола. Способы реализации свободы совести и мысли, обеспечивающие развитие судебной системы необходимо отражаются в приговорах ясным и понятным языком.

Правосудие осуществляет конкретный человек, наделённый государственно-судебной властью и полномочиями. Поэтому реализация судейского усмотрения на практике представляет проблему выбора. Суть проблемы видится автору в существенном несовпадении необходимости соблюдения непосредственно действующих прав и свобод человека и гражданина с необходимостью рассмотреть и разрешить в судебном заседании в установленном законом порядке уголовное дело, при этом постановить приговор именем Российской Федерации, который должен быть законным, обоснованным и справедливым. Несовпадение заключается в том, что, имея приоритетом уголовно-правовой охраны защиту личности, после чего – общества и только потом – государства, суд выполняет карательную функцию государства, неотъемлемым атрибутом которого являются принуждение и насилие над гражданином, подавление его воли.

Судья вынужденно находится в состоянии фундаментального выбора, решая задачи правосудия, первой из которых по факту является обнаружение, изобличение и наказание виновных в преступлении лиц. Выполнение государственных задач составляет основные обязанности суда в судебном разбирательстве по уголовному делу в соответствии с требованиями уголовно-процессуального закона[40]40
  Статьи 240; 305 ч. 1 п. 3, 4; 307 п. 2; 74; 273 ч. 2; 276; 75 ч. 2 п. 1; 307; 305 УПК РФ.


[Закрыть]. Вместе с тем, возможность онтологического выбора в пользу человека[41]41
  Статьи 45–51 Конституции РФ.


[Закрыть] оправдывает судейскую деятельность и наполняет её смыслом в силу реализации гармоничного сочетания принципов правосудия.

Доминирование приказа в двойственном характере права нашло своё отражение в уголовно-процессуальном законе 2001 года. Одна из возможных причин сводится к экономии материальных средств и ресурсов государства на сложное разграничение истины и лжи в суде. Законодатель предложил ограничиться «заменителями» истины на основе суждения о том, что в праве понятие истины не применимо. При этом заложив в обоснование нового закона суррогаты истины – целесообразность, значимость, эффективность. На этом пути не приходится ожидать успеха в улучшении условий существования человека, обрекаемого быть средством в интересах носителей государственной власти.

Поэтому в реальной действительности превалирует максимально упрощенный, утилитарный способ осуществления уголовного правосудия в виде особого порядка[42]42
  Из доклада председателя Верховного Суда РФ В.М. Лебедева 12.02.2019 по итогам работы за 2018 год: в особом порядке рассмотрено 69 % уголовных дел от общего объёма; в каждом пятом случае Европейский суд по правам человека признал нарушение статьи 6 Конвенции о праве на справедливое судебное разбирательство.


[Закрыть] постановления обвинительного приговора, при котором судья не проводит исследование и оценку доказательств, собранных по уголовному делу. Анализ доказательств и их оценка судьёй в приговоре не отражаются.

Более того, статья 316 УПК РФ, регламентирующая порядок проведения судебного заседания и постановления приговора без проведения судебного разбирательства, не предусматривает разъяснение подсудимому положений статьи 14 УПК РФ и статьи 49 Конституции РФ о презумпции его невиновности. В частности, как этого требует Конституция РФ, о том, что каждый обвиняемый в совершении преступления считается невиновным, пока его виновность не будет доказана в предусмотренном федеральным законом порядке и установлена вступившим в законную силу приговором суда. Поэтому особый порядок постановления обвинительного приговора прочной юридической основы не имеет.

Как следствие, приговор, постановленный в соответствии со статьей 316 УПК РФ, не может быть обжалован в апелляционном порядке по основанию, предусмотренному пунктом 1 статьи 389¹⁵ УПК РФ (несоответствие выводов суда, изложенных в приговоре, фактическим обстоятельствам уголовного дела, установленным судом первой инстанции). Поскольку суд при согласии обвиняемого с предъявленным ему обвинением фактические обстоятельства дела не устанавливает.

Между тем, гипотетически, оправдание невиновного человека возможно лишь при рассмотрении уголовного дела в общем порядке, при котором обстоятельства дела публично устанавливаются судом в судебном заседании на принципах состязательности и равенства сторон, согласно требованиям формальной стороны уголовного процесса.

Что касается фактической или содержательной части судебного следствия, то оправдание невиновного предполагает абсолютную несостоятельность результатов уголовного преследования, проведённого специально подготовленными высокообразованными юристами – представителями власти из системы правоохранительных органов государства под надзором прокурора. Под надзором прокурора проходит и деятельность в суде государственных обвинителей, ему подчинённых.

Наряду с правоохранителями в ходе досудебного производства в этом же уголовном деле принимает решения суд в случаях, связанных с нарушением или ограничением конституционных прав граждан, предусмотренных положениями статьи 29 УПК РФ.

При такой деятельной концентрации уполномоченных со стороны государства должностных лиц в одном уголовном деле, – в конечном итоге судье предлагается измерить справедливостью и взвесить правдой[43]43
  Книга пророка Исайи 28, 17.


[Закрыть] полученные результаты в отношении подсудимого, считающегося невиновным по предъявленному ему обвинению. В этом измерении, названном законом тайной[44]44
  Статья 298 УПК РФ.


[Закрыть], судье никто не может и не должен помогать.

Хотя продолжает действовать сложившаяся в судебной практике советская традиция оказания «помощи» суду в осуществлении правосудия государственными органами: прокуратурой, органами дознания и предварительного следствия, являющимися стороной в уголовном процессе. Очевидно, что «помощь» носит обвинительный характер и оказывается с целью усиления обвинительного настроения судьи, в производстве которого находится уголовное дело. Если это не так, то пусть «помощники» помогают себе в надлежащем исполнении своей функции обвинения согласно принципам уголовного судопроизводства, оставляя суду функцию разрешения уголовного дела и не вмешиваясь в правосудие, а лишь участвуя в суде на законных основаниях. Однако желание мифологизировать своё участие в суде востребовано народным поверьем (преданием, приметой), упрощающим понимание справедливости. Отсюда победные или досадные реляции, в том числе в средствах массовой информации. Последнее обстоятельство искажает смысл правосудия в общественном сознании, лишая гражданина надежды на судебную защиту.

Законный, обоснованный и справедливый механизм преодоления псевдо помощи и вмешательства в правосудие расписан в основных обязанностях суда[45]45
  Арсентьев В. Презумпция невиновности и судейское усмотрение. Иркутск, 2020. – С. 195.


[Закрыть] и раскрыт в правилах презумпции невиновности как условиях вынесения обвинительного приговора и судейском усмотрении как условии вынесения оправдательного приговора. При таких правовых условиях псевдо помощь и вмешательство в правосудие со стороны любого лица (физического или юридического) становятся ничтожными и остаются таковыми, если следовать указанным нормам права.

В частности, законодатель ясно предписывает условие, при выполнении которого возможно постановить обвинительный приговор, – если в ходе судебного разбирательства виновность подсудимого в совершении преступления подтверждена совокупностью исследованных судом доказательств. Исполняя это требование закона, именно суд обязан доказать обвинение и опровергнуть доводы защиты; устранить все сомнения в виновности обвиняемого; исключить предположения; признать виновность обвиняемого в совершении преступления доказанной в предусмотренном уголовно-процессуальном законе порядке и установленной вступившим в законную силу приговором суда. Исполнить прямую волю законодателя представляется возможным только одним путём, – реализуя правила презумпции невиновности.

По той же воле законодателя приговор может быть и оправдательным при условии судейского усмотрения. В этом условии законодатель чрезвычайно требует от суда установить: обстоятельства уголовного дела; основания оправдания подсудимого и доказательства, их подтверждающие; мотивы, по которым отвергает доказательства, представленные стороной обвинения и мотивы решения в отношении гражданского иска. При этом законодатель вводит категорический запрет на включение в оправдательный приговор формулировок, ставящих под сомнение невиновность оправданного человека.

Приведённые выше правила, прямо указанные и перечисленные в уголовно-процессуальном законе, составляют функцию разрешения уголовного дела. Эта специфическая государственно-властная функция отделена от функций обвинения и защиты и возложена законодателем исключительно на судью, в производстве которого находится уголовное дело.

Именно такой профессиональный взгляд нашел свое полное подтверждение в течение более 25 лет кропотливого и тщательного личного исследования порядка 800 уголовных дел в отношении более тысячи человек, находившихся в юрисдикции автора. В том числе более 180 расследованных им уголовных дел в качестве следователя. Общая численность подсудимых составила 850 человек, из которых 621 виновный осуждён и 55 невиновных – оправданы. То есть 676 написанных от руки и изготовленных автором судебных приговоров получили силу закона относительно уголовных дел, по которым они вынесены в результате справедливого судебного разбирательства с принципиальным соблюдением фундаментальных прав и свобод человека и гражданина.

Один из них, осуждённый за неочевидное убийство, совершённое при отягчающих обстоятельствах к длительному сроку лишения свободы в своей жалобе в Верховный Суд РФ написал: «Я никогда не признавал себя виновным и оспаривал обвинение. После суда я перечитал приговор, прочитал протокол судебного заседания и… осознал себя виновным в совершённом мною убийстве человека. Мне ничего не остается, только просить прощения».

Этот раскаявшийся человек выразил фундаментальный принцип правосудия: обвиняемый в преступлении человек в соответствии с презумпцией невиновности имеет право на справедливое судебное разбирательство его дела независимо от его отношения к обвинению. Что никак не может ухудшать его положение. Особый порядок постановления обвинительного приговора без проведения судебного разбирательства лишает конкретного гражданина и общество в целом естественного права контроля и верховенства над правящей властью, что в свою очередь упраздняет принципы демократии вопреки положению части 1 статьи 1 Конституции РФ. Необходимость следования международным стандартам (общепризнанным принципам и нормам международного права, международным обязательствам государства) удерживает Российскую Федерацию в демократических рамках, – как результат закрепления демократического курса в Конституции РФ, при котором международные правовые нормы входят в правовую систему России.

Какова принципиальная основа закона – такова его сущность. Между тем, справедливость не служит политическим режимам, но изобличает отступление от общепризнанных принципов. Соблюдение же таковых зависит от правоприменителя.

Трансформация в смысле развития предполагает переход от простого к сложному, от низшего к высшему и так далее и может иметь своей основой идею общественного прогресса. Однако трансформация может быть регрессивной, имитационной и тому подобной.

С целью исследования направления в развитии общественных отношений в сфере уголовного правосудия и предпринята автором попытка показать варианты решения этой национальной задачи. Поскольку права и свободы человека требуют своего добросовестного соблюдения при осуществлении правосудия, в чём смысл последнего, то естественное право становиться частью позитивного, когда идеал правосудия не искажается на практике. Позитивное право, выраженное волей законодателя в законах, по мысли Георга В. Ф. Гегеля (1770–1831), требует при своей реализации соблюдения принципов естественного права на основе разумного подхода.

Российский законодатель посредством уголовно-процессуального закона (в связи с предъявленным гражданину обвинением при условии его невиновности в совершении преступления) обязывает суд обнаружить в деянии этого гражданина признаки преступления или их отсутствие. При этом зафиксировать результаты своей деятельности в протоколе судебного заседания. В случае обнаружения при судебном разбирательстве признаков преступления – установить фактические обстоятельства и дать юридическую квалификацию содеянного. В совещательной комнате при постановлении приговора разрешить все вопросы, перечисленные в статье 299 УПК РФ.

Изложенная воля законодателя может быть исполнена исключительно в результате справедливого судебного разбирательства с принципиальным соблюдением фундаментальных прав и свобод человека и гражданина.

Наряду с традиционным подходом в регламенте уголовного правосудия, законодатель установил особый порядок постановления обвинительного приговора. Новый по форме порядок законодатель распространил на обвиняемых, согласившихся с предъявленным обвинением и/или к сотрудничеству в целях содействия следствию в раскрытии и расследовании преступления, изобличении и уголовном преследовании других соучастников преступления, розыске имущества, добытого в результате преступления. В последнем случае прокурор выносит представление об особом порядке проведения судебного заседания и вынесения судебного решения по уголовному делу. Он же в представлении удостоверяет полноту и правдивость сведений, сообщённых обвиняемым при выполнении им обязательств, предусмотренных заключенным с ним досудебным соглашением о сотрудничестве.

Эта крайняя законодательная установка исключает суд как орган правосудия, поскольку проверить полноту и правдивость любых сведений, имеющих значение по уголовному делу, без проведения судебного разбирательства – не представляется возможным. Закономерным результатом является обвинительный приговор, основанный на предположении о виновности обвиняемого.

В силу преюдиции, предусмотренной статьей 90 УПК РФ, обстоятельства, установленные вступившим в законную силу приговором, признаются судом, прокурором, следователем, дознавателем без дополнительной проверки. При этом такой приговор не может предрешать виновность лиц, не участвовавших ранее в рассматриваемом уголовном деле.

Хотя судья в особом порядке фактические обстоятельства уголовного дела не устанавливает, однако предложенные стороной обвинения обстоятельства преступления, с которыми согласился обвиняемый – принимает без изменения и удостоверяет приговором.

В соответствии с целями особого порядка этот приговор, вступивший в законную силу и изложенные в нем факты, не требующие дополнительной проверки, становятся как бы твердым основанием в расследовании уголовного дела в отношении других обвиняемых, изобличённых в особом режиме осуждённым в результате своего сотрудничества.

Фактически судья вовлечён представителями законодательной и исполнительной власти в не свойственную ему функцию обвинения. Таким образом, закономерность каких явлений отражает новое правило уголовного процесса? Не отражает ли особый порядок политические аспекты в виде конфиденциальности и непрозрачности…

«Весело затрещали сухие дрова в костре. Мы грелись около огня и делились впечатлениями предыдущей ночи. Я заметил, что Дерсу собирается меня о чем-то спросить, но, видимо, стесняется. Я помог ему высказаться.

– Моя слыхал, русские хунхузы тоже есть. Правда это или нет? – спросил он, конфузясь.

– Правда, – отвечал я, – только русские хунхузы ходят по одному, по два человека и никогда не собираются такими большими шайками, как китайские. Русское правительство не допускает этого.

Я думал, что мое объяснение удовлетворило гольда, однако я заметил, что мысли его были направлены в другую сторону.

– Как это? – рассуждал он вслух. – Царь есть, много всяких капитанов есть, и хунхузы есть. У китайцев тоже так: царь есть и хунхузы есть. Как наша живи? Царя нету, капитанов нету, и хунхузов нету.

Сначала мне показалось странным сопоставление – царь и хунхузы, но, вникнув в смысл его слов, я понял ход его мысли. Раз происходит сортировка людей по сословиям, то должны быть богатые и бедные, праздные и трудящиеся. Раз их сортируют на честных и бесчестных, то преступный элемент отделяется, ассоциируется и образует нечто вроде особой касты, по-китайски именуемой хунхузами[46]46
  Арсеньев В. В дебрях Уссурийского края. М., 1987. – С. 219.


[Закрыть]».

Однажды судья-капитан заглянул в кабинет многоопытного следователя-майора, который неуловимо, но смутился. Почувствовав это, судья обратил внимание на то, чем он занимался. Следователь переписывал протокол допроса. Не копировал, а наполнял показания обвинительным содержанием, фальсифицируя доказательство.

В этом конкретном случае суд при рассмотрении уголовного дела не принял в качестве доказательства поддельный протокол допроса и вынес законный, обоснованный и справедливый приговор. В других случаях следователи-фальсификаторы, в том числе женщина-офицер, были осуждены к лишению свободы условно с поражением в гражданских правах[47]47
  Арсентьев В. Закон и совесть в национальном опыте уголовного правосудия из практики отдельно взятого судьи. Иркутск, 2017. – С. 16–23.


[Закрыть] по инициативе районных прокуроров, лично выявивших их преступления. Один из таких образцово-показательных приговоров предложен Верховным Судом РФ в качестве положительного примера осуществления правосудия по преступлениям против правосудия[48]48
  Научно-практическое пособие по применению УК РФ / Верин В.П., Ворожцов С.А., Демидов В.В., Журавлев В.А., и др.; Под ред.: Лебедев В.М. – М.: Норма, 2005. – С. 723.


[Закрыть]. Вслед за приговорами их автора Верховный Суд РФ рекомендовал в свои ряды, руководствуясь государственной целесообразностью.

Следственные органы как таковые могут быть упразднены без ущерба для гражданского общества. Без этого искусственного политического института дознаватель (судебный следователь, товарищ прокурора и т. п.) может задержать подозреваемого; установить, если есть, потерпевшего; зафиксировать свидетелей, список которых передать прокурору. Тот в свою очередь и по своему усмотрению может представить свидетелей для первого и, желательно, последнего допроса в суде; в своей речи сформулировать обвинение и предложить решение. По результатам судебного следствия суд может вынести оправдательный или обвинительный приговор. Длительность производства по делу – 10 дней, в исключительных случаях – 20 дней и в особых – 1 месяц. Пересмотр судебного решения возможен в апелляционном порядке, а отмена – только в кассационном и только в случае существенного нарушения судебной процедуры. Присяжные заседатели участвуют в рассмотрении уголовного дела только по желанию обвиняемого, заявленного им до начала судебного разбирательства.

Итак, свободолюбие – настроение не политическое, однако склонное подвергать сомнению или критическому осмыслению власть, родившую собственность и новую реальность. Выразителем новых кризисных отношений явился особый порядок, демонстрирующий катастрофическое неравенство и «право сильного», ведущих, в конечном счёте, к общественной деморализации. Реакционный характер изменений закрепился мифологической процедурой – механизмом подавления воли человека и, может быть, почвой для новых преступлений. Поскольку «миф – не свободный вымысел: истинный миф – постулат коллективного самоопределения, а потому и не вымысел вовсе и отнюдь не аллегория или олицетворение, но ипостась некоторой сущности или энергии[49]49
  Иванов В. И. Родное и вселенское. М., 1994. – С. 40.


[Закрыть]», писал Вячеслав Иванов (1866–1949), представитель гуманитарного мышления и философии культуры ХХ века, переживший свою критическую эпоху.

Переживём ли мы свою?