Текст книги "Вязники, древний Ярополч, родовая вотчина бояр Кошкиных, дедина Российского Императорского дома"

Приложение 11

От Царя и Великаго Князя Феодора Алексеевича всея великiя и малыя и белыя россiи Самодержца писцовому стольнику нашему Назарью Михайловичу Засецкому да Подъячему тимофею степанову в нынешнем во 185 году декабря в 5 день Били челом нам великому государю вязниковскiе слободы Благовещенскаго монастыря игумен моисей збратiею в прошлых де годах по указу Отца нашего Государева Блаженные памяти великаго Государя Царя и великаго князя Алексея Михайловича всея великiя и малыя и белыя россiи Самодержца давано им в монастырь на пропитание нашего жалованья денежная и хлебная руга и нашего дворцоваго села всегодич и смороваго де поветрия братья умножилось и тою ругою прокормитца им стало нечем и вместо той Руги даны им в монастырь на пропитание в ярополческой же волости две мельницы и во 184 году полою водою у тех мельниц плотины промыло и они де одолжась те мельницы починили, а про монастырской де обиход на пропитание всякой хлеб они покупают, потому что пахатной земли у них и крестьян и бобылей за ними нет и ныне де они оскудали и одолжали великими долгами, а по нашему великаго Государя Указу приписал де ты деревни Пострекаловы крестьян в везниковской Посад, а им к монастырю на пропитанiе под пашню приписать тое деревни Пострекаловы исполутора поля мерою тритцеть десятин и им де игумену з братiею и с церковными с причетники и струдники прокормится нечем а востатке де той земли деревни Пострекаловы сорок десятин. И нам

великому Государю пожаловать велеть тое достальную деревни пострекаловы землю и с сенными покосы что за рекою за клязьмою на пропитанiе братьи дать им и приписать к монастырю и по нашему Великаго Государя указу а по помете на челобитной думнаго Нашего дьяка Парфенья пятово велено деревни Пострекаловы полевую землю ту дать в Благовещенской монастырь Игумену з братiею на пропитанiе и приписать к монастырю и как к вам ся наша великаго государя грамота придет и вы б деревни пострекаловы землю полевую ту отдали вязниковскiе слободы Благовещенскаго монастыря игумену моисею з братiею на пропитанiе и в книги писма своего ту землю написали за Благовещенским монастырем а прочет сю нашу великаго Государя грамоту отдали им игумену з братiею а у себя оставили список. Писан на москве лета 7186 году Декабря в 24 день. На подлиной грамоте подпись дьяка Протасья Никифорова и скрепа Петрушки Звездина.

ВГВ, ЧН, № 47, 1867 г.

Эта грамота также опубликована в двух исторических источниках с некоторыми отличиями в написании. Второй вариант представлен далее.

От царя iвеликаго князя Феодора Алексеевича всея великия и малыя и белыя росиi самодержца писцом стольнику нашему назарью михайловичу засецкому да подъячему Тимофею Степанову внынешнем во 185 году декабря в 5-й день били мы челом нашему великому Государю вязниковские слободы Благовещенскаго монастыря игумен Моисей збратьею в прошлых де годах по указу отца нашего Государева блаженные памяти великаго государя царя iвеликаго князя Алексея Михайловича всея великия и малыя и белыя Росиi самодержца давало им вмонастырь напропитание нашего жалованье денежная и хлебная руга из нашего дворцоваго села всегодич исморового поветрия братьи умножилось и тою ругою прокормитца им стало нечем i вместо той руги даны им вмонастырь на пропитание в ярополческой же волости две мельницы а во 184-м году полою водою у тех мельниц плотины промыло и они одолжась те мельницы починили а промонастырской обиход на пропитание всякой хлеб они покупают потому что пахатной земли у них и крестьян и бобылей за ними нет иныне они оскудали иодолжали великими долгами а понашему великаго Государя указу приписан де тые деревни Пострекаловы крестьянам ввезниковский посад а ныне кмонастырю напропитание под пашню тое деревни Пострекаловы исполтора поля мерою тритцать десятин им же игумену збратьею и сцерковными спричетники иструдники прокормитца нечем авостатке той земли деревни Пострекаловы сорок десятин и нам великому государю пожаловать велети тое достатную деревни пострекаловы землю и ссенными покосы что за рекою за Клязьмою напропитание братьi дать им и приписать кмонастырю и по нашему великаго Государя указу а по помете на челобитной думного нашего дьяка Парфенья Пятова велено деревни Пострекаловы полевую землю всю дать вблаговещенской монастырь игумену збратьею напропитание и приписать кмонастырю и как i квам ся наша великого Государя грамота придет iвы бы деревни Пострекаловы землю полевую всю отдали вязниковские слободы Благовещенского монастыря игумену моисею збратьею напропитание iвкниги писма своего ту землю написать за Благовещенским монастырем а прочесть нашу великого Государя грамоту отдалиим игумену збратьею а у себя оставить список. Пiсан намоскве лета 7186 декабря в 24 день. Скрепил дьяк Протасiй Никифоров справил Петрушко Зветлов.

(Прислано) писцу стольнику нашему Назарью Михайловичу Засецкому да подъячему Тимофею Степанову.

ВГВ, ЧН, № 1, 1873 г.

Приложение 12

Вприказе большаго дворца вотписных Ярополческих книгах, Ермолы Мясоедова да подъячего Ильи Петрова 138 (1630) году, как они тое Ярополческую волость отписали блаженные памяти на великаго Государя Царя и великаго князя Михаила Федоровича всея Россiи вприказе большаго дворца, после боярина князя Федора Ивановича Мстиславскаго и жены ево боярыни вдовы книгини Ирины Михайловны, написано вволодимiрском уезде в Ярополческой волости взарецком стану рыбные ловли от Гороховскаго рубежа, от речки от Вощиновки, по реке по Клязьме вверх до реки до стараго Луху, левая сторона реки Клязьмы рыбная ловля Государя Царя и великаго князя Михаила Феодоровича всея Россiи, и от речки от Тары вверх по реке по Клязьме правая сторона по озеро по Салого по речку Серзух рыбная ловля Государева, а левая сторона реки Клязьмы от речки от Тары боярина князя Григорья Петровича Ромодановскаго, да вотчины Живоначальные Троицы Сергiева монастыря Татарова, а от речки от Серзуха и от озера Сала и половина озера Чернаго и половина озера Понехра рыбная ловля Государева а левая сторона тех озер рыбная ловля боярина князя Дмитрея Михайловича Пожарскаго, Мугреевской волости до сенных болот и от сенных болот по речку по Талицу и речкою Талицею до реки до Луху и рекою Лухом на них правая сторона реки Луху рыбная ловля Государева а левая сторона реки Луху боярина князя Дмитрiя Михайловича Пожарскаго Мугреевскiе волости до Гороховскаго уезду и разных помещиков Якушевскiе волости и под речкою Талицею от речки Луху завод Стышвец и та речка Талица и завод на низ реки Луху до реки до Клязьмы, правая сторона государева а левая сторона Гороховскаго уезду, а вприказе большаго дворца вприходных вокладных книгах рыбного стола нынешняго 197/1689 году рыбных ловель вреке Клязьме на рыбном и на денежном оброке не написано а приходной же окладной книге денежнаго стола нынешняго 197/1689 году написано срыбных ловель Ярополческiе волости и Вязниковскiе слободы со всех крестьян оброку пятьдесят рублев а скоторой реки и сурочищ того втой книге имянно не написано и внынешнем во 197 (1689) году iюня в 27 день писал квеликим Государем Царем и великим князем Iоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу и Великой Государыне Благоверной царевне и Великой княжне Софiи Алексеевне и всея великiя и малыя и белыя Россiи Самодержцем из Ярополча стольник и воевода Андрей Ржевской iюня в 18 день бил челом великим государем боярин князь Михайло Григорьевич Ромодановской и в Ярополчей всъезжей избе подал ему Суздальской ево вотчины Богоявленской слободки выборной крестьянин Петрушка Матвеев за рукою челобитную а в челобитной ево написано всотной де грамоте какова дана в Ярополч вприказную избу за приписью дьяка Герасима Мартемьянова рыбная ловля Строицкою вотчиною вместе и ныне у него Строицким монастырем ввотчинном владенье недружба и чтоб великiе Государи пожаловали ево велели в Ярополче в приказной избе изсотной грамоты о тех рыбных ловлях выписать и для ведома вприказ большаго дворца отписать и посправке в Ярополчей вприказной избе всотной грамоте 7139/1631 году за приписью дьяка Герасима Мартемьянова какова дана и сприказа большаго дворца ссотных книг Ермолы Мясоедова да подъячего Ильи Петрова 139/1631 году написано в Ярополческой волости взарецком стану рыбные ловли от реки Луху обе стороны реки Клязьмы вверх по речку по Тару великаго Государя и великаго князя Михаила Феодоровича всея Россiи и от речки от Тары вверх по реке Клязьме правая сторона по озеро по сало и поречку по Серзух рыбная ловля государева а левая сторона реки Клязьмы от речки от Тары боярина князя Григорья Петровича Ромодановскаго да вотчины живоначальные Троицы Сергiева монастыря села Татарова, и iюня в 27 день бил челом Великим Государем Царем и великим князем Iоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу и великой государыне благоверной царевне и Великой княжне Софiи Алексеевне и всея великiя и малыя и белыя россiи самодержцем боярин князь Михайло Григорьевич Ромодановской их Государскаго жалованья старинная и родовая вотчина в Суздальском уезде в Стародубояропольском стану Богоявленская слободка да село Татарово здеревнями а ктой де ево вотчине вдачах истари за дедом ево написано всотной грамоте какова дана в Ярополч за приписью дьяка Герасима Мартемьянова рыбная ловля Строицкою вотчиною вместе и ныне ввотчинном владенье Строицким монастырем у него не дружба, и по ево челобитью о тех рыбных ловлях в Ярополче по урочищам выписано и вприказе большаго двора воевода Андрей Ржевской писал именно и великiе государи пожаловали б ево велели для владенья на те рыбные ловли и сприказу большаго двора дать ему выпись и iюля в 15 день по указу великих государей и по выписке за пометою дьяка Артемона Тимофеева велено, на те рыбные ловли свышеписанных книг дать боярину князю Михайлу Григорьевичу Ромодановскому выпись буде втом ни откого спору нет, и по справке приказу большаго дворца сподъячими о тех рыбных ловлях спору ни откого ни какова нет.

Подлинная выпись писана на столбце в 3 аршина длины, со скрепою и подписью дьяка Артемона Тимофеева.

ВГВ, ЧН, № 2, 1878 г.

Вид на реку Клязьма со смотровой площадки города Вязники (фото автора);

Вверху Герб рода Кошкиных: «По средине золотого щита в красном поле окруженном лавровым венцом изображена золотая Корона, то есть: Герб древних Владетелей Прусских, и под оною два серебреные Креста означенные перпендикулярно. В нижней части на золотом щите видна Шапка, служившая в древние времена отличием для бояр, в которых чинах фамилии Кошкиных многие находились; а внизу Шапки Копьё и Меч положенные крестообразно на серебренном Полумесяце, рогами обращенном вверх. Щит увенчан обыкновенным дворянским шлемом с дворянскою на нем Короною, на поверхности которой между двух серебренных Звезд шестиугольных виден кумиропоклонный Дуб. Щит держат два Льва имеющие золотые зубы, а во рту лавровую и масличную ветви, из коих у стоящего с правой стороны, находится в лапе Скипетр, а с левой Держава в память того, что предки фамилии Кошкиных были в Пруссии Владетелями. Намет на щите золотой подложенный красным. Под щитом надпись: DEUS HONOR ET GLORIA»[126]126
  Если бы Романовы следовали Европейским традициям, именно этот герб украшал бы Российскую Империю.


[Закрыть];

Внизу Герб города Вязники: «Герб имеет прямоугольную форму, разделен на 2 части. В верхней части, в «красном поле стоящий на задних лапах лев, имеющий на голове железную корону, держит в передней правой лапе длинный серебряный крест» – герб Владимира, губернского города Владимирской губернии, в которую входили Вязники с их уездом. В нижней части герба «дерево вяз в золотом поле, означающий имя сего города».