Текст книги "Копи Царя Соломона. Сценарий романа"

…снова залитое мертвой Луной поле. Иеремия стоит возле фигуры, которая одета – свет луны упал на фигуру, так что мы различаем, – в костюм индейского шамана. На голове у него традиционный индейский головной убор (если верить югославским фильмам с Гойко Митичем, конечно, но мы же не кошмарим аудиторию аутентичностью? – прим. В. Л., и рога быка…

Иеремия молча смотрит на фигуру. Она начинает медленно поворачиваться, что-то бубня…

– Бубу-убубубу, – тихо бормочет бомж.

– Чушь какая-то, – шепчет Натан, но глядит с интересом.

…фигура в видении Иеремии поворачивается все больше и больше, это НЕВЫНОСИМО страшно, лицо фигуры в темноте, мы различаем только аксессуары – кончики рогов (но это головной убор шамана, все честно), какие-то зубы на ниточках, клыки на воротнике, Иеремия пытается двинуться, но не может… фигура поворачивается… поворачивается… очень быстро – калейдоскопом – сцены из жизни Северной Америки почему-то: белоголовый орел… прерия… кактусы… пустыня… гремучие змеи… пляшущие индейцы… лосось идет на нерест… медведь, бросающийся в воду из укрытия… медведь в реке, держит в пасти лосося, тот бьется… снова прерии… рев и мычание каких-то музыкальных инструментов… ритмичная музыка первобытная, которая все больше похожа на чей-то бубнеж…

– Бубубубубу, – шепчет бомж.

…крупно лицо Иеремии в лунном свете. Наконец-то мы увидели, что ему страшно.

– А-а-а-а-а-а-а!!!!!!!!!!!!!!!!! – кричит он.

…Иеремия на полянке кричит и пытается вырваться из рук Натана и бомжа, бьется буквально, как лосось в пасти медведя… Натан, хоть и держит коллегу профессионально, в мертвом захвате, но лицо у него совершенно ошарашенное, он смотрит на его живот. Кожа гладкая. Абсолютно целый. Никаких ранений.

…В лунном свете показаны кубики идеального пресса Иеремии.

***

Рассвет. Сквозь листву пробивается лучик солнечного света. Капелька скатывается с листика. Паутинка дрожит, потом, когда капелька, перетекшая на нее с листика, падает вниз – рассыпаясь сотней мелких жемчугов, конечно же – В. Л. – и камера стремительно разворачивается от кроны к земле. Капелька летит, мы видим прекрасный, осенний, молдавский лес – еще наполовину зеленый, но уже тронутый порчей, тронутый ржавчиной, тронутый разложением. Мы чувствуем запах прелых листьев и грибов, которые вовсе не грибы, потому что грибы это грибницы, раскинувшиеся под землей на сотни метров… (Дальнейшее вы можете прочитать в учебнике биологии. Описание сцены более подробно вы также можете взять из какой-нибудь книги Паустовкого или Пришвина про лесные прогулки – В. Л.). Мы возвращаемся к капельке. Она летит, – словно пуля, такая же налитая праведным стремление к цели, – вниз, и мы видим лесной покров. Хвоя, листья. Полная, абсолютная идиллия. Играет классическая музыка, что-то из репертуара «Радио-Оттава».

Капля падает, фонтан маленьких брызг, которые, сверкая, издают такой сильный свет, что зритель невольно жмурится. Потом – снова кроны деревьев. Мимо – без звука, – пролетает вертолет, черный, почти незаметный. Он показан крупно через паутинку, и похож на муху, запутавшуюся в сетях… Еще это похожа не прицел какой-нибудь электронной игры, в которую нынче прожигают жизнь наши дети (ну, вот и я начал гундосить про детей, здравствуй, старость, – В. Л.).

Внезапно что-то дымящееся прорывает паутинку, и мы видим маленький вертолет в чистом – чистом небе.

Потом мы видим, что вертолет – буквально, мушка, сходство усиливается из-за того, что лопасти вращаются медленнее, и они похожи на лапки мушки, – вздрагивает.

Мы видим, как вертолет чуть наклоняется вперед, потом назад. Мы видим, что от него – словно душа – отходит дым.

Мы видим, как он начинает кружиться, словно муха, на которую брызнули дихлофосом (о нет, нет, они умирают не сразу – В. Л., сначала медленно, потом все сильнее, потом снова медленно.

Мы вид им, что вертолет, разваливаясь на части, падает вниз.

Мы видим чистое небо в кружочке над полянкой.

Крупный план полянки. В центре – три фигуры. В противовес идиллии природной сцены, которую мы только что видели, фигуры выглядят не умиротворенными, а, напротив, напряженными. Нет слов, нет движений, но оно подразумевается всеми позами. Их как будто поставили на опушку позировать скульптору для какой-нибудь «Триады дискоболов».

В центре – словно Лаокон, – стоит, привязанный к столбику, – бомж. Он обнажен. В его груди торчит что-то, – камера подъезжает ближе, – мы видим, что это самодельная стрела. Еще такая же торчит из горла бомжа. Несмотря на то, что он грязен и оброс бородой (чтобы подчеркнуть его единение с природой, я бы хотел, чтобы из нее торчало несколько ягодок и мох, как у Моховой Бороды из сказки, написанной эстонским писателем в старом добром СССР, где каждый братский народ мог развивать свою культурно-национальную идентичность, а русские кретины за все это платили – прим. В. Л., бомж выглядит отчасти прекрасным.

Это красота тела в анатомическом театре.

В лесу все же не зажируешь, и мы видим, что бомж скорее худощавый, у него приличная фигура, хотя отвратительная кожа – алкоголь делает свое дело, – на нем набедренная повязка, на рту повязка из какой-то тряпки…. Бомж глядит в небо, и мы видим на его лице страдания и надежду на избавление, которая унеслась куда-то вместе с остатками сбитого вертолета.

Вторая фигура (напоминаю, все еще играет хорошая классическая музыка – В. Л. это Иеремия, который стоит на другом конце опушки, и натягивает лук, явно самодельный, но вполне приличный для самодельного, он похож на лук, которым Рембо расстрелял три полка советских и вьетнамских солдат в третьей части этой потрясающей трилогии. Иеремия движется замедленно, на его лице улыбка зла, но в ней нет торжества маньяка. Это просто легкая, снисходительная улыбка господина, который забавы ради мучает жертву – так улыбалась графиня Батори при истязаниях челяди, или папа Климент, слушая, как вопят зашитые в мешки кардиналы, которых топят в море.

ВАЖНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ. (Говоря прямо и честно, без обычных плоских шуток, перед нами человек Реформации. Человек, который осознал себя венцом творения и Центром мира. Он прекрасен и завораживающ, но это уже не человеческая красота. Это новое существо, человек, лишенный вины и чувств Средневековья, прекрасный, как язычник, который знает, что умрет – По-Настоящему – всякий, кроме Бога или Героя. Разумеется, эта сцена прямо отсылает нас к «Мукам Святого Себастьяна», и если вы только что хотели это сказать, значит, вы довольно продвинутый хипстер, у которого дома есть альбом репродукций. Я вас с этим поздравляю – В. Л.).

Третья фигура – это Натан. Он стоит на одном колене, опуская к земле что-то, похожее на трубу – разумеется, это ПЗРК, и мы прямо видим буквы «ПЗРК» на трубе (аббревиатуры обычно ужасно убедительны – прим. В. Л. – и как раз опускает ее к земле. Он глядит в маленький просвет над полянкой, и на его лице торжествующая улыбка, он медленно поворачивает голову в сторону Иеремии – тот обнажен по пояс – и бомжа, и одновременно с этим Иеремия, натянув лук, пускает стрелу прямо в несчастного.

Крупным планом отчаянно зажмуренные глаза.

Крупным планом – идиллия леса (в чем-то фон Триер, шельма, был прав – В. Л.).

Крупным планом – торчащая, колеблющаяся – с немыми криками жертвы, – стрела…

Классическая музыка сменяется шумом ветра, листвы… Нарушает молчание Натан, встав, и отбросив трубу.

– Торопись, Иеремия, – говорит Натан.

– Вряд ли они ринутся в лес сразу, подумают, что здесь три батальона «Аль-Каиды», – говорит он.

– Но когда соберут силы, здесь будет бойня, – говорит он.

– У нас не больше двух часов, – говорит он.

Иеремия берет еще одну стрелу из самодельного – из пустой пластиковой бутылки – колчана, и пускает ее в несчастного. Стрела втыкается прямо в глаз, жертва задирает голову, стрела торчит к небу… Дикий вопль из-под тряпки. Натан и Иеремия, с обычным терпением садистов, секретных агентов и зубных врачей, дождавшись, когда бомж откричится, подходят к нему.

Иеремия развязывает узел на затылке бомжа.

– Я… нет… нет… ниче… – говорит тот.

– Где золото? – говорит Натан.

Бомж начинает быстро говорить, видно, что его прорвало:

– Тут, в лесу, в лесу, – говорит он.

– Думал всех кинуть, ахаха, – говорит он.

– В лес ушел, отшельник, аха-ха, – говорит он.

– Но я не знаю, не знаю, не знаю, не знаю, – говорит он быстро, мельком увидев поднятую руку Иеремии.

– Точно не знаю где, – говорит он.

– Знаю, что в лесу, а где, – говорит он.

– Тридцатый год ищу, – говорит он.

– План был у Эрлиха, Копанского и Хершеля, те друг друга все перебили, – говорит он.

– Хершель уцелел, – говорит Натан.

– Убейте, убейте, убейте его! – говорит бомж с яростью, рычит просто.

– Обязательно, – говорит Натан.

– Дальше? – говорит Натан.

Бомж открывает рот. Ретроспектива.

…пустая квартира. Лежит на кровати девушка с распущенными черными волосами. Она лежит на спине, ноги согнуты в коленях, ночнушка задрана. На девушке нет нижнего белья, она дрочит. Извивается, стонет слегка. Все в пределах нормы. Крупно – кровать, рука, – мы буквально ощущаем запах, так все крупно и… ммм… аппетитно показано, – простыни, ножка кровати, пол, дверь в комнату, кухня, мисочка… мы видим все это глазами кошки, которая бежит по квартире. Потом резкая остановка. Поворот в сторону двери. Та приоткрывается слегка. Камера бросается в сторону, мы видим четыре ноги из-под обувной стойки… Голоса:

–… ли по очереди, а не в ро… – говорит голос.

– А я тебе говорю, сама даст, больные они та… – говорит отец Натальи.

–… ко таких, как бы не цепануть сифо… – говорит голос.

–… рвативы на что?! – говорит отец Натальи.

–… нул вынул и пошел, – говорит он.

–… му дверь открыта? – говорит голос.

–… на ж больная мля, – говорит отец Натальи.

–… рь лучше закрыть, а то мамаша вернет… – говорит голос.

–… вай… – говорит отец Натальи.

Крупно – дверной проем из комнаты, где лежит сумасшедшая. В нем возникают отец Натальи и еще один искатель сокровищ, Кацман (его еще не заложили – прим. В. Л.). Они выглядят смущенными и растерянными, как двое советских туристов, которые пришли в загранпоездке в публичный дом (и это не представители среднего и высшего партийного звена, то есть, реально новички – прим. В. Л.). В руках отец Натальи держит букетик цветов (три гвоздики, на одну больше, чем полагалось умершему Товарищу и Большевику – В. Л., а Кацман – тортик и бутылочки вина «Днестровское» (но всего одну, не две! от двух «Днестровского» начинаешь блевать – В. Л.). Мужчины смущенно кашляют, глядят то в стену, то, – похотливо, хоть и быстро, – на девушку…

–… мы, собственно… – говорит Кацман.

Девушка, все так же лежа, и не прекращая орудовать пятерней – именно пятерней, по-взрослому, – стонет, глядя на них, показана крупно ее шея, лицо… Они идут красными пятнами…

Экран в пятнах. Отъезд камеры. Фокусировка становится четче и мы видим, что пятна это Кацман и девушка. Ветеран войны трахает сумасшедшую, его зад скачет между ногами девушки, штаны спущены к щиколоткам (в общем, даже трахались они по-советски, не эстетично – В. Л.), он наяривает, девушка подмахивает, отец Натальи читает на кухне книжку.

Крупно титул. «Валька и его пионерская дружина».

Отец Натальи выражением лица – трогательно-добродушным – в этот момент очень похож на литературного критика В. Нестерова, который обожает артефакты затонувшей советской Атлантиды вроде книг про «Вальку», покряхтывая при этом о том, Какие Люди Жили и Творили (впрочем, если Нестеров вернется из идиотского издательского проекта про андроида Марусю в отдел критики Газеты. ру, я прошу вычеркнуть эту ремарку – В. Л.

Комната девушки. Кровать трясется. Задрожав, ветеран прижимается к несчастной (ну или счастливой, как посмотреть – В. Л. и замирает. Встает, отдуваясь, говорит – причем видно, что он начинал это говорить до того, как начать акт, ну, чтобы преодолеть смущение:

–… ну, значит, вот так, дочка, – говорит он.

– Теперь мля что ни начальник райкома, то мля голова, – говорит он.

– А ты его спроси, цемент почем с песком мешать-то? – говорит он.

– Или вот… опалубка, – говорит он.

– Если на полметра, то откуда-то гравий? – говорит он.

– Да ты спроси, спроси, – говорит он.

– Ни один мудак не ответит! – говорит он.

– Одно же мля дело бумажки сраные раздавать, – говорит он.

– Другой дело делом заниматься епыть, – говорит он.

– Я тебе, доча, вот что скажу, – говорит он.

– Самое последнее дело нынче бездельничать, – говорит он.

– Молодежь вся на стройках, деньги зарабатывает, – говорит он.

– У меня одна малярша за сезон полторы тысячи подъемными… – говорит он.

– За сезон!!!! – говорит он.

– Полторы тыщи!!! – говорит он.

– Так что может и ты это… – говорит он.

– Того… – говорит он.

– А что, коллектив у нас молодой, дружный, – говорит он.

– Один я из стариков, – говорит он.

– Но старый-то конь борозды не портит, ха-ха, – говорит он.

– Опять же, поварись в коллективе… приглядись, – говорит он.

– Присмотрись, – говорит он.

– То, се, путевку в жизнь дадим, направление в институт выпишем, – говорит.

– Пойдешь, как рабочая молодежь, на инженера, – говорит он.

– То се, пятое десятое, – говорит он.

Все это время – по ходу монолога, – Кацман одевается, застегивает на груди рубашку, надевает штаны, застегивает было штаны, потом махнув досадливо рукой… (Семен Семеныч! – воскликнут при этом совки, помешавшиеся на цитировании своих сраных не смешных фильмов, и это действительно отсыл к их сраной «Брильянтовой руке» – В. Л.… расстегивает ширинку, возится там руками, и выбрасывает в угол презерватив, который забыл снять, а сейчас снял… снова застегивается… наклоняется, обувается…

Крупным планом девушка на постели… глядит в стену… само собой, она не подавлена и не расстроена, это дурочка… крупно показаны ее красивые ноги, роскошная грудь… пустые, бессмысленные глаза… если бы Кацман хотя бы чуть-чуть имел дело с сумасшедшими, он бы понимал, что присутствует при легком штиле перед бурей…

– Ну… значит… я это… – говорит он у двери.

Крупным планом белая стена. Потом – проем двери. В нем появляется отец Натальи, тот расстегивается на ходу… Крупным планом дрожащие пальцы…

Камера отъезжает. Мы видим, что это пальцы Иеремии, который подвязывает рану бомжа, чтобы тот раньше времени не истек кровью. Тот говорит взахлеб и сделал паузу, чтобы набрать воздуху… Натан и Иеремия глядят на бомжа гадливо.

– А ты, значит, сука, там не был? – говорит Натан.

– Нет, конечно!!! – восклицает бомж.

Короткая черно-белая ретроспектива: мы видим входную дверь глазами кошки, и у двери, конечно же, три пары ног… Снова опушка. Иеремия нежно берет бомжа за подбородок одной рукой, – крепко держит – и, вкладывая палец в раскрытую рану на груди (для публики попроще это будет обыгрывание сцены с мучениями жертв в «Молчании ягнят», для тех, что посложнее – история Фомы и перстов в ранах Иисуса – В. Л., говорит:

– Дальше…

Расфокусировка поляны: это взгляд бомжа, которому ужасно больно… белые и серые пятна…. снова нормальная резкость. Мы видим на кровати девушку, которая все так же лежит, – бесстрастно, как Пенелопа Круз в роли Кармен, давшая потрахать себя нелюбимому мужчине, – а на ней скачет отец Натальи. Тоже штаны собраны в районе щиколоток. Лицо у отца Натальи немножко недовольное. Ему явно хотелось бы какого-то встречного движения. Пока что он похож на вышедшего в тираж поп-певца, который приехал в город Нижний Вартовск и пытается расшевелить всех 126 посетителей своего «невероятного концертного шоу» криками «а теперь все вместе… в ладоши» (кстати, что именно в ладоши? – В. Л.).

Отец Натальи приостанавливается и глядит на лицо девушки.

– В транс, что ли, впала? – говорит он ей.

Та молча глядит в стену, не шевелится.

– Кацман, она тебе подмахивала? – говорит отец Натальи в сторону кухни.

– Еще как! – говорит Кацман с кухни.

– Под жопой заяц мог пробежать! – говорит он.

(Это старое сравнение из французских фаблио, использованное еще в сборнике рассказов Маргариты Наваррской, – а именно новелла про батрака, учившего служанку быть женой, – и оно погружает искушенного зрителя в атмосферу легкого, пикантного разврата Франции Средневековья, а неискушенный просто посмеется над словом «жопа» – В. Л.).

Отец Натальи хмыкает. Продолжает. Девушка глядит в стену.

– Мля, да вздохни ты хоть, – говорит отец Натальи.

Девушка переводит взгляд на него. В ее глазах – испуг и удивление. «Кто это», – читаем мы в ее глазах. Это редкий момент просветления.

– К-к-то вы? – говорит она

– Да, от так вот, – шипит отец Натальи.

– Я правда не… – говорит она.

– Да, да, мля, – говорит отец Натальи.

Размахнувшись, дает девушке пощечину.

Строителю Кацману фантазии бы на такое не хватило, нам становится понятно, почему именно отец Натальи нашел себя на загнивающем Западе. БДСМ, все такое. Но, увы, пощечина срабатывает как катализатор истерики.

Девушка начинает биться и страшно кричать. Отец Натальи затыкает ей рот одной рукой, другой прижимает к кровати. Крупно – сжатые челюсти девушки, потом – стремительно растекающееся по простыне красное пятно, гневное лицо мужчины, поднятый кулак, звук серьезного удара…

– Сука! – хрипит отец Натальи.

– Руку прокусила, мля, – хрипит он.

Нижняя часть тела мужчины при этом продолжает ритмично двигаться (вот и не верь после этого анекдотам про «второй мозг» – В. Л.). Девушка кричит, плачет, бьется, в комнату вбегает Кацман, становится в изголовье, хватает ее за руки, прижимает к кровати, отец Натальи, силой заведя ноги девушки за плечи, в спешке заканчивает. Крупно – его лицо, сладострастное мычание… Он сливает. Девушка, с широко раскрытыми глазами и волосатой ладонью Кацману на рту, пытается вертеть головой, едва-едва поворачивает ее к стене. Крупно – побеленная стена…

Отъезд камеры. Побеленная стена, палата, плитка, несколько женщин с животами. Среди них и девушка. За дверью, в коридоре, старушка и врач.

–… здно, мамаша, да и опасно уже, – говорит он.

– Который раз-то уже? – спрашивает он.

–… бормочет что-то старушка.

– Однозначно, рожать, – говорит доктор.

Женщины с животами переговариваются о чем-то, девушка с большим животом лежит, глядя в стену палаты. Стена расплывается…

…фокусировка, это бомж стоит, молча, весь в крови. Натан и Иеремия смотрят на него с некоторым отвращением.

– Ну, а золото-то здесь при чем? – говорит Натан.

– Я… ну как бы… ну я… – говорит бомж.

Он похож на игрока «Что? Где? Когда?» по фамилии Друзь, который ни хрена не знает ответ, очень хочет выглядеть по-прежнему самым умным в НИИ во время обеденного перерыва, когда весь отдел разгадывает кроссворд, и тянет время до окончания перерыва, чтобы тайком сбегать в библиотеку и узнать ответ. Проще говоря, он выглядит как игрок «Что? Где? Когда?» Друзь как обычно.

Иеремия тычет стрелой в ребра бомжу, тот взвизгивает, ускоряется.

– В общем, я думал, золото это найти, и ребеночку-то… – говорит он.

– В искупление типа… – говорит он.

Это так неправдоподобно и лживо, что даже Натан и Иеремия смеются.

– Натан, этот гой гребанный тянет время, – говорит Иеремия на иврите.

– Какой же он гой, они все были евреи, – говорит Натан.

– Именно что были, – говорит Иеремия.

– Этот гой, изнасиловавший еврейку, недостоин называться евреем, – говорит Иеремия.

– Редкий случай, когда я с тобой согласен, – говорит Натан.

– Он, правда, говорил, что его там не было, – говорит Натан.

– Это такая же гнусная ложь, как его сказки про искупление, – говорит Иеремия.

– Согласен, – говорит Натан.

– Мля, когда я слышу от еврея сказки про искупление, у меня начинает ныть задница… – говорит Иеремия.

– Тебя это возбуждает?! – говорит Натан.

– Нет, я просто понимаю, что ничем хорошим это для других евреев не закончится, – говорит Иеремия.

– Иеремия, а вот тут ты не прав, – говорит Натан.

– Этот твой мелкий, булавочный укол христианства… – говорит он.

– Я тебя умоляю, – говорит Иеремия (говорит нормально, человек реально умоляет, без этих жаргонных «ой я тя умляю» – В. Л.).

– Ты читал последнюю книгу российской писательницу Улицкой? – говорит Натан.

– Нет, а что там, – говорит Иеремия.

– Она дает своеобразную трактовку христианства в призме взаимоотношений с еврейским наро… – говорит Натан.

– Антисемитка небось? – спрашивает враждебно Иеремия.

– Да нет, она сама еврейка, – говорит досадливо Натан.

– Почему она тогда российская, а не израильская?! – говорит Иеремия враждебно.

– Иеремия, ты просто псих, – говорит Натан.

– Все вы националисты одинаковы, – говорит он.

– Я не националист, я сионист, – говорит Иеремия.

– Ладно, – пытается говорить спокойно Натан.

– Книга называется «Зеленый шатер», – говорит он.

– Как же… зеленый это же цвет исламистов, – говорит Иеремия.

– Точно антисемитка мля, – говорит он.

– Да нет, она там деликатно опускает христиан, – говорит Натан.

– Деликатно?! – говорит Иеремия.

– Ну, какие тогда вопросы, – говорит.

– Она точно нас ненавидит, – говорит он.

Натан глядит в небо с молчаливым укором.

Потом мельком глядит на живот Иеремии. Видно, что он уже спокойнее относится к тому, что случилось ночью. Может, обознался, может, просто кровь на живот попала, написано на лице Натана. В конце концов, тот, кто убил примерно с полтысячи человек, в чудеса не верит.

– Кончай эту херню нести, – говорит он.

– Давай, валим его и уходим, – говорит он.

Отходит к краю полянки, поднимает сумку с оружием. Камера – с ветерком – стремительно возвращается к Иеремии и бомжу. Те выглядят как семейная пара с большим стажем брака перед расставанием. Еще они похожи на приятелей, решивших обсудить следующую встречу. Нам прямо-таки слышится»… в шесть часов вечера после войны у Чаши». Глаза бомжа крупно. Ветер. Развевается борода. Лицо Иеремии бесстрастно. Очень красивое лицо. Не хватает только длинных черных локонов, чтобы…

– Ну, прощай, папочка, – говорит вдруг очень тихо Иеремия, и на русском…

Нам внезапно становится близка и понятна легкая сумасшедшинка в его глазах.

Глаза бомжа широко-широко раскрываются… Отъезд камеры, – она отступает от жертвы вместе с Иеремией, – и мы видим, что бомж стоит с воткнутым в живот ножом, глядит вниз, потом в камеру, опускается на колени, потом на бок… Замирает в позе младенца…

На тело падают несколько сухих листиков. Потом еще и еще…

Начинает дуть сильный ветер.

***

Абсолютная темнота. Потом – светлое пятно. Мы приближаемся к нему, пока белый слабый свет не сменяется ярким и желтым.

Крупно – лица Натальи и Лоринкова, как у шахтеров, чумазые, на лицах свет желтый. Они в пещере. Перед ними – куча золота.

Слитки, россыпи, монеты, зубы, броши… Крупно – несколько предметов по очереди… есть и камни….

Само собой, свет дает не золото, которое вовсе не ярко-желтое, как в мультфильмах. Светится фонарь, который Лоринков нашел в углу и зажег. Потом он его гасит, но, к удивлению парочки, в пещере все равно достаточно светло. Это потому, что она не полностью подземная, а с выходами на поверхность (в таких живут колонии летучих мышей).

– Сколько мы прошли… – говорит Наталья тихо.

– Километров девять… – говорит Лоринков.

– Ходы такие узкие… – говорит он.

– И вот, на тебе… – говорит он.

– Сколько же здесь… – говорит тихо Лоринков.

Общий план пещеры. Это очень большая шахта – в Молдавии такие есть, только в них добывали не уголь, а камень, – с белыми, как мы можем различить, стенами. Крупно – стена, на ней ракушка, это известняк. Пещера большая, вдали брезжит свет, но слабый, – очень высокая, похожа на сталактитовую. Все пространство на земле (полу?) сколько видно – покрыто предметами из золота и просто теми слитками, в которые успел переплавить золото Соломон. Слитки – в ящиках.

– Ну, сорока тонн тут точно не будет, – говорит Лоринков.

– Но тонн двадцать, да, – говорит он.

– Дурак он, этот твой Градинарь, – говорит он.

– Столько сокровищ в пещере прятать… – говорит он.

– Да на них спелеологи сраные эти чудом за 50 лет не наткнулись, – говорит он.

– Градинарь? – говорит Наталья удивленно

Глядят друг на друга недоуменно. Потом Наталья вспоминает.

– А, ну да, – говорит она.

Лоринков, принявший это за легкий шок и усталость, присаживается на корточки. Крупным планом – брошь с камнями. Очень крупно… Голова петуха. Тело жабы. Хвост змеи. Крылья летучей мыши…

– Что это? – говорит Лоринков (мы слышим голос, видим лишь брошь).

– Василиск, – говорит голос из-за наших спин.

– Это которой из пламени появляется всякий раз? – говорит Лоринков.

– Нет, пламя это Феникс, – говорит Наталья.

– А это что? – говорит Лоринков.

– Василиск, он взглядом убивает, – говорит Наталья.

– Ну тогда не смотрю, – говорит Лоринков с улыбкой, и приподымается, держа в руках брошь.

Встает, потягивается. Поворачивается. Крупно – рука, которая разжимается, и из нее на землю падает брошь.

В нескольких метрах – Наталья, в вытянутых руках пистолет.

Молча глядят друг на друга. Крупно – глаза девушки, глаза мужчины. Крупно – голова василиска.

Со стен и потолка пещеры срывается гигантское черное облако летучих мышей.

Затемнение.

***

Черное облако оседает, и мы видим, что в пещере значительно посветлело.

Наталья держит пистолет, руки у нее слегка дрожат, но не из-за волнения, а от усталости.

– Вот так так, – говорит Лоринков, потому что нужно же хоть что-то сказать в такой ситуации, разве нет.

– Какая же ты все-таки дура, – говорит он.

– Говорил мне отец, что любая баба – дура, а я, идиот, не верил, – говорит Лоринков.

– Твой отец был наверняка такой же антисемит и хам, как и ты, – говорит Наталья.

– Это еще почему? – говорит Лоринков.

– Разве мог другой человек вырастить такого, как ты?! – говорит Наталья.

Видно, что девушка пытается себя завести, говорит все это не всерьез. Она похожа на израильского представителя в ООН, который пытается найти обоснование очередной бомбежке Газы.

– Ты мля знаешь на кого сейчас похожа? – говорит Лоринков.

– На израильского представителя в ООН, который пытае..

– Ни слова больше! – кричит Наталья.

– Мне ОСТОХРЕНЕЛИ шуточки про евреев! – говорит она.

– Теперь ты похожа на израильского представителя в ООН еще больше, – говорит Лоринков.

– Заткнись! – взвизгивает Наталья и стреляет.

Она никогда не делала этого раньше, поэтому ее великолепная идея заставить Лоринкова замолчать, прострелив ему ступню, терпит полный крах. Пуля едва не попадает Лоринкову в лицо, она чертит по его щеке багровую полосу (никаких замедленных планов, просто лицо крупно. А потом – оно же с багровой полосой и кровью, которая потекла).

– Ай, – испуганно взвизгивает Наталья.

Первым ее порывом было – броситься в мужчине. Но она совладала с собой, ее ноздри раздуваются. Она похожа на тигра, который попробовал крови (в представлении людей, которые ни разу не видели ни тигра, ни крови, моем, например, – В. Л.). В глазах Натальи – их показывают крупным планом – ни тоски, ни любви, ни жалости, совсем как в фильме «Сволочи», откуда взят этот слоган, и, как и в фильме «Сволочи», в глазах Натальи нет ни капли здравого смысла. Мы видим лишь отражения летучих мышей, которые вылетают из пещеры вслед за основной стаей.

– Твою мать, – говорит ошарашенно Лоринков, которого чуть было не пристрелили.

– Руки вверх, – говорит Наталья.

Лоринков послушно поднимает руки.

– Отвернись, – говорит Наталья.

– Это еще зачем? – говорит Лоринков.

– Я свяжу тебе руки, – говорит Наталья.

– А дальше что? – говорит Лоринков, не отворачиваясь.

– Оставлю тебя здесь, и через сутки ты выберешься, – говорит она.

– Ты уверена, что сможешь меня убить? – говорит Лоринков.

– Ну, не случайно, а вот так, в затылок, – говорит он.

– Ну, как эти ваши еврейские комиссары убивали всех образованных русских людей, – говорит он.

– Да какой ты образованный! – говорит Наталья негодующе.

– Пьяница, только и знаешь, что лакать! – говорит она.

– Зато из тебя комиссар получился что надо, – говорит Лоринков.

– Сука, – говорит он беззлобно.

Молча глядят друг на друга.

– Тебе придется или поделиться со мной или меня убить, – говорит Лоринков.

– Вывезти сейчас все это ты не сможешь, – кивает он на сокровища.

– Остается выбраться отсюда, уехать.. – говорит он.

– А потом вернуться и все спокойно вывезти, – говорит он.

Наталья молчит.

– Классный план, только одно «но» в нем, – говорит он.

– В смысле, я, – говорит он.

– Я же не буду здесь мля ждать год-два, пока ты сможешь спокойно за всем этим вернуться, – говорит он.

– Значит, моя роль в этом плане – сыграть покойника, – говорит он.

Наталья молчит. Крупно – голова василиска.

– Значит, ты собралась стрелять мне в спину, когда я отвернусь, – говорит Лоринков.

– Расчетливо, обдуманно, – говорит он.

– Ну и кто ты после этого? – говорит он.

Наталья молчит.

– Кто. Ты. После. Этого? – говорит Лоринков, опустив руки, но не двигаясь.

– Нацистка гребанная, – говорит он.

– Вы мля, евреи, хуже нацистов! – говорит он.

– Вы мля у них понахватались, – говорит он.

– Еще и проститутка! – говорит он.

– Ты трахалась со мной… спала… – говорит он.

– Подмахивала, целовала… везде! – говорит он.

(я возбудился – В. Л.)

– Получается… не просто так, – говорит он.

– Не потому, что я тебе нравился, а только лишь… – говорит он.

– Ради того, чтобы меня обмануть, ради денег сраных, – говорит он.

– Так чем ты, мля, отличаешься от проститутки? – говорит он.

– А ничем, – говорит он.

– Подлая тварь, – говорит он.

– Мля, неудивительно! – говорит он.

– Вы же мля древние сраные семиты только и делали, что детей сжигали! – говорит он.

– Карфаген, то, сё, – говорит он неуверенно.

– Это были финикийцы, – не очень уверенно отвечает Наталья.

– Так это же мля одна волна! – говорит Лоринков.

Наталья молчит, ей все же совестно настолько, чтобы дать выговориться жертве (но не настолько, чтобы ее не пристрелить).

– Правильно вас римляне раздолбали! – с ожесточением говорит он.

– Впервые в жизни горжусь тем, что мы мля, наша солнечная Молдавия, была колонией Рима! – говорит он.

– Ты просто антисемит, как все молдаване! – говорит Наталья.

– Мне папа говорил, что… – говорит она.

– Твой папа? – говорит Лоринков.

– Какой мля папа? – говорит он.

– Что ты наплетешь мне ЕЩЕ? – говорит он.

– Курва, дешевка, – говорит он.

– Ты стонала, шептала «еще, да», ты… – говорит он.

– Хуже нет суки, которая имитирует любовь ради денег, – говорит он.

– Ну, если на то пошло, – говорит он.

– Мне не очень понравилось, в постели ты ни черта не умеешь, – говорит он.

– Так что зря старалась, сраное ты бревно, – говорит он.

– Еще и одета, как кошелка! – говорит он.

– Это значит не как проститутка?! – говорит Наталья.

– Как ваши телки здесь одеваются?! – говорит она.

– Молдаванки одеваются как проститутки, зато любят даром! – говорит Лоринков.