Текст книги "Все дороги ведут к себе. Путешествие за женской силой и мудростью"

Куда бы ни двинулось ваше внимание —

повсюду ждут открытия.

Надо всего лишь оторвать взгляд

от ваших требований к «себе» —

и обнаружить чудо, которым является Жизнь.

Рам Цзы

Если женщина… Нет. Не так. Когда женщина после тридцати говорит, что у нее проблемы почти во всех областях, то зачастую она подразумевает не только пусто́ты в этих частях своей жизни. Не только то, что у нее не получается что-то реализовать…

Она говорит о пусто́тах в собственном Я. О том, что не может стать собой в том объеме, в котором бы глубинно хотела. Например, не может полноценно прожить часть своей идентичности, связанную с материнством, профессиональной реализацией, замужеством и прочим. Она не может стать собой в той мере, в какой чувствует, что сумела бы. И страдает не потому, что у нее не получается выйти замуж или родить ребенка. Она страдает о той пустоте в частях души и психики, которые неприкаянные внутри и никак не могут стать ею. Она не может это прожить. А не просто про то, что ей хочется стирать пеленки или готовить мужу ужин.

Зачастую она проживает это буквально как то, что эти части ее Я есть внутри, но они мертвы, безжизненны, запрещены или не востребованы миром. Она мается в попытках оживить их, дать им право быть или разрешить себе их жить. И сильная боль невозможности там, где женщина в силу объективной реальности не может прожить некоторые части своего Я и вынуждена смириться с этим, одновременно осознавая, что это не делает ее неполноценной. Да. Чего-то ей не дано пережить и присоединить к себе, но ее Я богато другими частями и возможностями. И вот после тридцати голос этих частей из еле слышимого становится все отчетливее.

Например, увидит, что в этих отношениях совсем незаметно потерялись ее свобода, сексуальность, эмоциональность, страстность и пр. Она вдруг обнаруживает себя совсем не той, которая «заходила» в отношения. И не потому, что дети и возраст. А потому, что рядом именно с этим мужчиной приходилось ужимать «свой размерчик». Она не понимает, как так получилось и когда она это выбрала. Меньше хотеть. Меньше чувствовать. Меньше претендовать. Меньше выражать саму себя. Меньше нравиться другим.

И в какой-то момент начинает ощущать себя своей тенью. И, находя лишь случайно свои забытые части, горько плачет. Она тоскует по своему настоящему и природному размеру, бывшему у нее когда-то. И усохшему в отношениях с мужчиной, который что-то сделал с ее свободой, радостью, эмоциональностью, страстью к жизни, потенциалом. Точнее, конечно, она сама что-то с ними сделала в этих отношениях.

Она может с удивлением понять, что устала, истощилась и перенапряглась, потому что делает много того, что на самом деле не доставляет ей удовольствия и радости. Она бежала и достигала, справлялась и играла много ролей, но в своем четвертом десятилетии может ощутить себя разочарованной и опустошенной. Ей непонятно, куда теперь бежать и кому что доказывать. Эту усталость и неудовлетворенность мало кто из нас может оценить. Ведь иногда это значит, что все, куда мы шли и во что вкладывались, – не то. Но на самом деле они – проводники, которые, пожалуй, впервые в жизни позволят сознательно и собственными усилиями двигаться к нашему Я. Они шепчут нам, что пора оставить то, к чему мы подстраивались. То, во что в себе верили. То, чему пытались соответствовать и во что играли.

Поиски истины, которую мы пытались добыть снаружи, все больше перемещаются внутрь нас самих.

Вместо ориентации на мнения других о себе, которые были важны на этапе молодости, мы все больше начинаем сами себя оценивать и доверять себе в этом.

Вместо соответствия чужим требованиям мы находим свои критерии, с чем нам важно быть в согласии.

С тридцати до сорока лет Красная Шапка резко обнаруживает, что все, что она знала про себя, оказывается уже неактуальным. Еще вчера она хотела быть хорошей, правильной, умной и уверенной в себе. Она все время вела себя так. Натягивала себя на эти критерии во всех областях жизни, желая быть хорошей женой, правильной матерью и самостоятельной дочерью. Ну, например. Она была искренне уверена, что именно такая и есть. После тридцати это часто оказывается вообще не так. Она с удивлением, растерянностью и ужасом видит свои другие части. Жизнь показывает ей, что в ней есть много уязвимости, которую она отрицает и боится. Что в ней есть трепетная инфантильная и зависимая часть. Еще она оказывается стервозной женой, не выносящей в чем-то совместности. А уж как она боится и стыдится своей злой части, которая просыпается в отношениях с ребенком и вообще не вписывается в образ идеальной матери.

Или вот. Красная Шапка в молодости все время боролась с родителями, окружающими, обществом и его установками, которые, конечно же, мешали ей быть свободной и счастливой. И знала про себя, что она прямая и принципиальная, смелая и активная. А после тридцати вдруг оказывается, что все не так однозначно в мире и отношениях, чтобы всем смело и правдиво высказываться в лицо. Опыт добавляет мудрости, а Шапка учится проявлять свои разные части. В том числе бережность, заботу и внимание, которые раньше не давала себе проявлять.

Или все наоборот. Всю жизнь Красная Шапка считала себя слабой, зависимой и пассивной. Но присвоение опыта и опора на реальность позволят ей признать, что сильной, упорной и настойчивой, когда надо, она тоже умеет быть. И это тоже она.

В общем, в период с тридцати до сорока лет у нас уже больше способности осмыслять и ассимилировать жизненный опыт, делая его ценной опорой для будущей жизни. Мы уже можем проводить упорную работу по обнаружению своей уникальности среди других людей. Причем не путем нарциссического сравнения, в котором либо «я вся такая из себя уникальная, каких на свете не сыскать», либо «обыденно-простая, каких миллионы», а производя сложную сборку своей идентичности, в которой собственное Я представляется калейдоскопом увиденных и присвоенных особенностей, какие есть только у нас. Мы уже можем выдерживать себя разных, себя сложных и себя очень неоднозначных. Способны принимать себя целиком, не ведя с собой истощающую борьбу и бесконечную войну только за одну полярность, которая раньше была всеми нами. Мы учимся любить себя в разных проявлениях. И это та любовь, которую, возможно, мы никогда к себе не чувствовали, но так жаждем обрести…

На этом этапе нам становится критически важно не только узнать себя настоящих, но и проявлять это вовне. Сначала мы мечемся между своими полюсами, пытаясь быть то одними, то другими. А потом учимся снаружи быть аутентичными себе внутри. И вести себя с людьми адекватно ситуации, а не как учили/надо/должна/наперекор всем. Постепенно мы осваиваем все разнообразие своих частей и полярностей и учимся выбирать из всего репертуара наиболее подходящие реакции. Например, до этого мы могли быть всегда только спонтанными или всегда сдерживающимися. А в результате узнавания себя расширяем круг возможного и выбираем спонтанность или сдержанность для конкретной ситуации. Это дает больше свободы и удовлетворения.

«Главное – это дать себе свободу быть тем, кто ты есть. И не позволять никому говорить тебе, что было бы лучше, если бы ты был другим. Защищать свое право быть самим собою.

Разрешение думать что думается и не думать, как другой думал бы на твоем месте. Говорить, если хочешь, и молчать, если ничего не приходит в голову. Это твое право: дать себе это разрешение.

Разрешение чувствовать то, что чувствуешь, и в то время, когда это необходимо»[16]16
  Хорхе Букай – аргентинский психотерапевт и автор книг по популярной психологии.


[Закрыть].

Обретение свободы быть собой. Настоящей и разной. Вот задача этого периода. Но тоже без маниакальности. Нужно понимать, что мы этому только учимся. И получается у нас с разным успехом. И нормально, если вы будете делать попытки узнавать себя истинных и проявлять такими в разных областях и отношениях.

Упражнение

Когда я работала с темой идентичности в своих группах и с клиентами, то с удивлением обнаруживала, насколько наше понимание своего Я зависит от тех историй, которые мы о себе рассказываем. И наоборот. Сейчас поясню на примере.

Красная Шапка считает себя сильной и выносливой. Она помнит множество ситуаций из жизни, где эти ее качества проявились и пригодились. И если спросить: «Расскажи какую-нибудь историю из жизни, которая наилучшим образом тебя характеризует», то ее память удивительным образом выберет тот самый случай, который будет свидетельствовать о ее силе и выносливости, даже если в вопросе это не прозвучало. Так наша убежденность в том, какие мы, делает фокус на событиях из личной истории, которые это подтверждают. И наоборот: из всей цепочки жизненного опыта мы делаем значимыми событиями именно те, которые подтверждают нам самих себя, то есть свое понимание того, кем мы являемся.

Задание состоит в следующем[17]17
  Упражнение взято из книги Вероники Нурковой «Свершенное продолжается: Психология автобиографической памяти личности» (Издательство УРАО, 2000).


[Закрыть].

Выберите качество или свойство характера, которое кажется вам в себе существенным и определяет вас и ваш стиль жизни. То, которое вы про себя знаете и считаете важным или тем, что вы точно себе присваиваете.

Пока выбранное вами личностное свойство будет ключом, помогающим интуитивно выбрать воспоминание, которое характеризует вас наиболее полно.

Затем, спокойно «раскачиваясь» на волнах памяти, постарайтесь подобрать случай из прошлого, в котором наиболее ярко раскрывается выбранная вами черта, при этом обозначающее ее слово не должно присутствовать в рассказе (например, «смелость», «доброта» или «скромность»).

Скоро вы вспомните и одно из таких событий, и множество других, из которых будете выбирать наиболее значимое.

Так вы можете еще и увидеть, что жизнь – череда событий, через которые вы подтверждаете себе себя в определенном образе.

А затем сделайте следующее усилие. Определите противоположное качество. И найдите в своей истории ситуации, которые показывают, что и такое в вашей жизни тоже было. Например, сначала вы определили себя как сильную и самостоятельную женщину и нашли ситуацию, которая наиболее ярко это проявила. Скорее всего, ту, когда вы были вынуждены стать (быть) такой сильной и самостоятельной, чтобы справиться с чем-то. И у вас это получилось благодаря этим качествам. Посмотрите на другой полюс. Такой, где вы могли бы быть беззаботной и легкой. Найдите в своей жизни события, где вы такой были. И у вас что-то получалось. Когда давалось просто так. Когда просто везло. Когда вы легко к чему-то отнеслись, но получили что-то ценное. Попытайтесь добавить своей идентичности разнообразия, сделать себя не такой однозначной, какой вы привыкли себя считать.

Бывает так, что, несмотря на накопленный опыт, разнообразие достижений и приобретенные навыки, Красная Шапка к этому времени до сих пор не считает себя не только женщиной, но даже и человеком. Звучит странно, но это очень распространено.

Красная Шапка оказывается совсем не уверенной в том, что она кем-то является и что-то из себя представляет. Она блуждает в лесу между трех знакомых сосен: «Сама по себе я неинтересна/неважна», «Людям неинтересно, что я собой представляю» и «Чтобы людям было интересно, надо предъявить им что-то выдающееся». И не может оттуда выйти. Потому что ей кажется: чтобы стать кем-то, надо получить разрешение извне. Импульс на самоопределение и выход к людям из глубины своего Я пока тормозится страхом отвержения и стыдом.

У нас разные причины для этой позиции. Чаще всего это следствие глубокого привычного одиночества, когда нет опыта соприсутствия, события другого рядом, разглядывания нас и искренней эмоциональной включенности в нашу природу. Тогда интерес другого человека воспринимается скорее как невероятное исключение из правила жизни. И есть глубинная убежденность, что надо стать гораздо лучшей версией даже не себя, а другой, более совершенной женщины, чтобы быть достойной получить место среди всех.

Однажды я предложила участницам своих групп эксперимент: написать вопросы, на которые им хотелось бы ответить. Подумайте, что вы можете ответить на вопрос: «Я бы хотела, чтобы люди спросили у меня…»

Вы не представляете, сколько энергии было в группе! Как оказалось, люди хотят быть увиденными и рассказывать о себе то, что им важно!

Любуйтесь, что женщины хотят, чтобы у них спросили (привожу с личного согласия):

Что тебе важно в отношениях?

За какие отношения ты готова бороться и прикладывать усилия?

Из каких отношений ты уходишь?

Что ты себе говоришь в самые темные моменты жизни?

Как ты справилась с кризисом?

Какой он, вкус твоей жизни?

В чем секрет твоих изменений?

Что твоя душа ищет? Как она успокаивается?

Как ты возвращаешь себя себе?

Если бы у тебя было еще три жизни, как бы ты хотела их прожить?

Что для тебя близость?

Почему у тебя сейчас слезы?

Какие планы на ближайшие пару лет или это лето?

Где сейчас твой интерес, в какой сфере?

Какие цели или мечты тебя драйвят?

Чего хочет, просит твоя душа? К чему она стремится?

Почему люди делятся с тобой сокровенным?

Чем тебе нравится заниматься больше всего, что тебя увлекает?

От чего ты заряжаешься энергией?

Как ты решилась пойти учиться и как совмещаешь с этим домашний быт, детей, встречи с друзьями?

Как наслаждаться жизнью и брать от нее столько, сколько хочется?

В кого, как и почему ты влюбляешься? И когда влюблялась последний раз?

Почему вокруг тебя собираются такие разные и такие классные люди?

Как замечать красоту вокруг?

Чего ты боишься?

С кем бы ты встретилась, если бы могла выбрать любого человека?

Какой мужчина тебе нужен?

Куда ты запихнула своего внутреннего любопытного ребенка? Можешь вынуть?

За что тебе стыдно?

Что тебе снилось и что снится сейчас?

Для чего иногда тебе нужно чувствовать себя слабой?

От чего ты бежишь в суету?

Как поет твое сердце, когда ты любишь?

Так творится наше Я. Когда мы заглядываем внутрь себя и берем ответственность за то, чтобы понимать, что там и что мы хотим показать, чтобы люди разглядели. Попробуйте и вы. Увидите, насколько такой фокус многое меняет и делает вас субъектом. Внимание переносится снаружи в центр, и вы становитесь для себя видимой.

Таким образом, Красной Шапке приходится отказаться еще от одной большой фантазии. Мир, общество, родители… Словом, никто. Никто не обязан отдать нам нашу субъектность на блюдечке с голубой каемочкой. Поэтому ей самой придется осилить этот путь из одной точки, в которой она относится к себе как к объекту, до другой – где ощущает себя индивидуальностью, той самой личностью, которая:

• сама определяет течение своей жизни;

• способна ставить цели собственного развития и деятельности;

• хорошо ориентируется в своих желаниях, потребностях, возможностях и ограничениях.

Следующая тропа этого периода – необходимость осознать свою взрослость среди других взрослых. Понимаю, что это может звучать нелепо для тридцатилетней женщины, но на деле до тридцати мы часто только играем во взрослость. Притворяемся и очень стараемся, чтобы никто этого не заметил. Да, наш внутренний самозванец еще не такой активный, как с тридцати до сорока, когда вместе с компетенциями мы накапливаем и знания о таком разнообразии мира, что ощущаем неуверенность практически во всем. Да, Красная Шапочка до тридцати лет может быть очень самостоятельной и активно осваивать свою жизнь, делать большие дела и принимать важные решения, но не ощущать себя полноправной взрослой женщиной среди других взрослых женщин, достойной взрослых отношений со взрослым мужчиной, свободной от влияния родительской семьи на правах взрослого рядом с ними.

Где-нибудь обязательно происходит сбой. Даже если она самоуверенно и наивно оценивает себя таковой. Для этого она еще не разрешила основные внутренние конфликты, психологически не оторвалась от семьи и не накопила достаточный опыт отношений с людьми и миром.

Я предупреждала, что весь предыдущий период она только готовит для этого почву, накапливает необходимый опыт, ее психологическая сфера созревает. И вот после тридцати, если этот период прошел удачно в соответствии с возрастными задачами, все, что не давало двигаться вперед, плавно приходит к разрешению. Мы оказываемся способны уверенно выйти на сцену собственной жизни, никому ничего не доказывая, а все больше узнавая себя. «Прошел удачно» – не значит, что есть успех по всем фронтам. Наоборот. Возможно, сложно, трудно, с ошибками, расставаниями и прочей жизненной жестью, но он дал опыт. Вывел девушку из страны розовых единорогов, где все любови заканчиваются свадьбами, а все поженившиеся живут долго и счастливо. Мы можем считать молодость удавшейся, если жили в полную силу, пробовали то, что могли, осваивали территорию в важных сферах: отношения с людьми, профессия и семья. Мы учились жизни. И сейчас, после тридцати, наступает время все это присвоить.

И как раз вот тут у Красной Шапки есть соблазн все обесценить и начать ставить себе в жизненный журнал двойки за то, как она прожила молодость в сравнении с теми фантазиями, которые так и не случились. Это не помогает взрослости, а фиксирует в инфантильной требовательности к себе. Шапке важно понять, что быть взрослой женщиной – это далеко от успешности и совершенства во всем. Ей придется заглянуть в свою душу, чтобы увидеть, как она становилась взрослой, когда переживала потерю любви. Расставалась с подругами. Ссорилась с родителями, отстаивая себя. Когда сопротивлялась унижению на работе…

Этот опыт не просто учил нас жизни, которая начиная с тридцати лет будет все более набирать обороты в своей непредсказуемости, сложности и глобальности выборов. Он был необходим для нашей идентичности! Один из главных уроков, который мы выносим из своей молодости, наполненной несчастной любовью, расставаниями, предательствами, неудачами, – в том, чтобы увидеть главное. С нами все это случилось, но мы выжили! Мы у себя остались, даже если ушли любимые люди! Даже если закончилась любовь! Мы у себя остались, даже если кажется, что все разрушилось.

«Во время пути женщина выходит за границы комфорта, проходя испытания. Это особенно продуктивное время. Приключение таит в себе страхи, слезы и травмы. В детстве и подростковом возрасте она придает себе форму, чтобы соответствовать роли, определяемой ожиданиями родителей, учителей и друзей. Для того чтобы выйти за их пределы, она должна бежать от похитителей своего комфорта, оставить Эдем позади и убить дракона своих зависимостей и неуверенности в себе. Это опасное путешествие»[18]18
  Мердок М. Путешествие героини. – Касталия, 2018.


[Закрыть].

Красная Шапка будет разговаривать об этом со своей душой все это десятилетие. И если ей удастся сказать в итоге: «Да, я знаю, кто я такая, и даю себе право ею быть», то это поставит ее в один ряд с другими взрослыми, которым отныне она сможет смело смотреть в глаза и вступать с ними в отношения на равных. Быть взрослой женщиной – это дать себе достойное место рядом с другими, будучи неидеальной и несовершенной, со всеми ошибками и плачевным опытом, стыдными поступками и разными частями себя. Это значит вступать в отношения, оставаясь верной себе и с уважением к людям. Это значит сделать свой психологический ландшафт освоенным и доступным для самонаблюдения, а также научиться разнообразно выражать себя в социуме.

Итак, третья тропа периода от тридцати до сорока лет – присвоение себе разнообразного жизненного опыта, его ассимиляция и обретение уважения к себе в том, как мы справились. На основании этого мы обретаем знание, что повзрослели. «Я взрослая, – ощущает и говорит себе Красная Шапка, – как это хорошо и как же это грустно».

Кстати, это вовсе не мешает ей оставаться местами растерянной, несправляющейся, глупой, ошибающейся, злящейся, стыдящейся и всякой другой живой женщиной. Со всем своим накопленным багажом в корзиночке. Наверное, уже и не одной…

Упражнение

В одной из тематических групп я давала следующее задание: надо было подумать, какие свои поступки участницы могут считать по-настоящему взрослыми. Конечно, сначала они, почти все как одна, метнулись в сторону массового обесценивания. Подход был примерно таким: «Раз они не были идеальными и не привели к идеальным результатам (не сразу привели), то я не могу считать их взрослыми».

«При чем тут это?» призвала я их к взрослости. И продолжала выпытывать, как они понимают, какие поступки, выборы и решения в их жизни они оценивают как взрослые. После длительной дискуссии, растянувшейся на несколько дней, мы определились, что можно таковыми считать.

Оказывается, что мы оцениваем как по-настоящему взрослые те поступки, в которых воплотилось несколько составляющих:

• Они были выражением наших собственных желаний и потребностей

• Мы совершали их на основе личной ответственности за результат, на свой страх и риск

• Они были проявлением нашего упорства, воли, азарта и прочих самых разнообразных чувств. Мы можем совершать взрослые поступки нашей жизни на интересе, возбуждении, по любви, но также из-за страха, тревоги, усталости, напряжения, когда хотим прекратить выбирать что-то в своей жизни. Не имеет значения

То есть взрослое – это то, где мы рискуем выбирать себя, несмотря на последствия. И понимаем, что можем с ними справиться и выдержать.

Найдите в своей жизни два-три или, может быть, пять действительно взрослых поступков, про которые вы можете сказать себе: «Да, я действительно была на своей стороне. Делала то, что мне было важно, и отвечала за то, что получится».