Текст книги "Кощуны: от древнего мифа до наших дней…"

Кощун Лада

Число – 14

Имя – Лада, Мила, Людмила, Любава, Любовь

Божество – Дид – Лада

Знак – кольцо

Элемент – Огонь

Поговорка – «Милее всего, кто любит кого»,

«На что и клад, коли в семье лад»

День недели – пятница

Лада – известнейшее славянское божество, чье имя остается не забытым до сих пор. Лада объединяет весеннюю аграрную обрядность с обрядностью брачной. Имя ее часто произносили с приставкой – Дид-Лада, Диво-Лада, Мати-Лада. Лада – богиня брака, свадеб, веселья. Имя Лады до сих пор осталось в языке в виде множества однокоренных слов – лад, ладный, заладится, ладины, ладушки и т. д.

В «Сказах кощунов» великая богиня – мать помогает Ване понять, кто есть цель его поисков.

Мифологическое толкование

Образ Лады – центральный женский образ в системе кощунов Великого и Малого круга. Его важнейший смысл – материнство и супружество и именно эта грань богини раскрывается и проявляется в каждой земной женщине. Богиня предстает в разных образах и по сути все во Вселенной происходит именно от изначальной божественной пары, на которую разделился Род – Прародитель: Род – Сварог и Сва Лада Небесная Матушка. Мать Сва Лада Небесная – активная динамическая сила, движущая всей Вселенной, мириадами звезд, планет, процессами рождения на Земле. Она суть Берегиня всех миров. Мать Лада проявляется через все божественные и мирские образы, она и в Яви и в Прави. Сва Лада Небесная в высшем трансцендентном смысле суть Жива, Макошь, Леля, а также все женское материнское в природе. Она и есть Природа мира и миров. Без ее светоносной силы ничего не зачнется ни в одном из миров. Без ее Любви нет жизни.

Самое глубокое значение образа богини Лады – это любовь и согласие. Это та любовь, которая порождает жизнь. Изначальный вселенский импульс.

Прямое положение

Лада символизирует не просто любовь, хотя, безусловно, это ее главный аспект. Ее появление сулит Вам семейные отношения, брак, свадьбу.

Мать. Беременность. Родня. Рождение. Узы кровные. Соединение. Успех. Семейные традиции.

Перевернутое положение

Выздоровление.

Женщина замужняя, взрослая.

Возможно, даже добрая бабушка (особенно рядом с Родом).

КОЩУН ПЕРУН

Число – 15

Знак – Стрела, Громовое колесо, Молния

Имя – Светобор, Светояр, Крут

Божество – Перун

Элемент – Молния

Созвездие – Перун

День недели – четверг

Поговорка – «Согласному стаду – волк не страшен».

Перун – это наиболее известное божество славянского пантеона. Он оплодотворял небесных дев (тучи), и они проливались вниз плодородным дождем. Перун, как бог грозы, молнии и грома, почитался под сходными именами у значительной части индоевропейских племен древности (Перкунис, Перкуниа, Перконс). У идола Перуна в Киеве ноги были сделаны из железа, туловище – из дерева, голова из серебра, а усы из золота. В руке у статуи был символ молнии, так называемый чертов палец. Перед идолом горел неугасимый огонь из дубовых бревен. Перуну посвящали дубовые рощи. Перун был богом воинов и князей. В некоторых источниках говорится, что на зиму Перун умирает, ложась в тучу – гроб, с началом морозов его громовые уста смыкаются, а весной – оживает – раскалывает своими молниями тучу, и начинает действовать. Его праздник ежегодно отмечался 20 июля. А в жертву ему приносили петухов, символ – счастья и плодородия. В день Перуна (четверг), по поверьям славян, следует начинать всякое дело, и оно непременно принесет удачу.

Прокопий говорит, что славяне поклонялись Перуну и приносили ему в жертву быков и иных священных животных. Константин Порфирородный упоминает о приношении в жертву хлеба, мяса и птиц. «Веруют в Перуна… и в вилы, их же числом 39 сестрениц, иневегласи и мнят богинями, и так (о) покладывахуть им требы… и куры им режют и в огневе молятся».

Добрыня дядя князя Владимира поставил кумир Перуна в Новгороде над рекою Волховом.

В фундаментальном труде по исследованию славянской мифологии – книге «Поэтические воззрения славян на природу» А. Н. Афанасьева основной идеей стала интерпритация славянской мифологии сквозь призму темы громовника Перуна направляющего плодородные дожди на земли славян.

Мифологическое толкование

Бог воды небесной, или хлябей небесных. Кощун Перуна – это мощь духа и энергии, которой становится доступно все. Ибо благодаря этой силе все во Вселенной и свершается. Перун воплощение силы небесной, ее грозы в прямом и переносном смысле. Он – грозный витязь, небесный воин, повелитель туч, защищающий свои чертоги и проливающий на землю благодать в виде дождя. Его сила способна принести на землю как милость, добро, плодородие, так и, не задумываясь, покарать зло и нечестивцев. Вообще, наши предки представляли великого бога постоянно сражающимся с разными демоническими сущностями. Сражаться и побеждать – это природа небесного воина. Перун олицетворял качества совершенного воина. Потому он и был избран князем Владимиром в качестве главы пантеона.

Прямое положение

Прежде всего, Перун – это сила. Сила духовная. Сила исполнительной власти, могущество как таковое.

Воин. Воин по призванию. Оружие.

Занятия религиозной или военной деятельностью. А возможно совмещение (воин духа).

Озарение. Вдохновение. Миссия.

Перевернутое положение

Проявление духовной стороны. Нематериальный аспект или сущность. Духовная сила. Дух.

Нечто не имеющее физического образа.

Кощун Леля

Число – 16

Имя – Леля, Алена, Алина, Аля, Леся, Млада, Любовь

Божество – Леля

Знак – семя, цветок, росток

Элемент – Воздух

Созвездие – Дева

Поговорка – «Любовь не пожар, а загорится, не потушишь», «Милому мила – и без белил бела», «Золотое время – молодые лета», «Молодо – зелено, погулять велено», «Кто спит весною – плачет зимою»

День недели – пятница, воскресенье

Леля – известное древнее божество общеславянского пантеона. Богиня весны. Ее имя до сих пор используется в различного рода народных аграрно-заклинательных песнях.

Весна, Весна красна!

Приди, Весна, с радостью, С великой милостью, Со льном высоким, C корнем глубоким, С хлебами обильными…

Призыв весны начинается 1 марта. Дети и девицы в селах влезают на крыши амбаров и холмы и оттуда зазывают: «Весна, весна красная! Приди, весна с радостью…». Тот же призыв начинается 9 и 25 марта. На 9 марта, когда прилетают жаворонки, поселянки пекут из теста изображения птичек, обмазывают их медом, золотят им крылья и головы сусальным золотом и с этими печеньками ходят закликать Весну-Красну.

Леля считалась дочерью Лады. Леля олицетворяет собой весну, весеннюю зелень, расцвет обновленной природы. Дочерняя сущность Лели-Ляли явствует из целого ряда близких к этому мифологическому имени слов: «ляля», «лялька» – ребенок, дитя, кукла, игрушка; «лелеять» – бережно носить ребенка; «люлька» – детская колыбель; «лелека» – аист, приносящий детей. Маленьких детей называли лялями не случайно, так как имя Лели, дочери Лады Великой Матери, должно было защитить ребеночка от злых сил. А настоящее имя до поры до времени не упоминалось.

Белорусы до сих пор называют весну Ляля. Даже существует поговорка «пригожая, як Ляля!». Все царевны – красавицы русских народных сказок несут в себе черты прекрасной Лели. В честь нее празднуют Ляльник. На лугу собираются молодые девушки и, выбрав среди них самую красивую, наряжают ее в белые одежды. Украшают зеленью, а на голову надевают венок из весенних цветов. Красавица олицетворяет богиню весны Лелю. Она садится на дерн, а возле нее ставят молоко, яйца, творог, сметану, цветы и зеленые венки. Вокруг Лели девушки водят хороводы и поют обрядовые песни. Лелю просят об урожае.

Дай нам жытцу

Да пшаницу…

В ответ Леля раздает девушкам угощение и веночки. Венки и зелень, в которую наряжалась Леля, берегут до следующей весны.

Болгары встречали весну с круглыми хлебами. На Руси на рассвете расстилают новый холст, а на него кладут пирог и, обращаясь на восток говорят: « Вот тебе, матушка Весна!». При встрече весны обязательно поют обрядовые песни – веснянки.

В «Сказах Кощунов» Леля выступает в нескольких образах и является главной героиней. Ее первое появление в селе, где жил Ваня (в виде Жар-Птицы) перевернуло жизнь мальчика и заставило отправиться в путь. Именно дочь Лады позвала Ванечку на поиски счастья, истины и любви.

Мифологическое толкование

Чего ждали наши предки после холодной зимы больше всего? Конечно весны, ее животворного тепла, ее красоты. Потому и весна красна, потому и закликали ее и зазывали. Потому и сжигали чучело зимы, чтобы поскорее пришла красавица на земли русские. Звон капели, пение первых весенних птиц, пробуждение природы, а значит жизни – вот чем была весна для славян. Как настоящего чуда ожидали появления первых лесных цветочков. Леля – это олицетворение красоты и молодости на земле. Вначале красавица Леля приходила на землю робкою девочкой и постепенно вместе с пробуждающей природой ее красота становилась все краше и ослепительней, полностью набирая силу к началу июня.

Леля – это весна, молодость, жизнь в своей кульминации (ее красота, легкость, гармония). Леля – это энергия цветения, запахи весны и любви. Это этап возрождения внутренней сущности индивида, расцвет и пробуждение.

Богиня Весны оказалась той заветной птицей счастья, которая и помогла Ване открыть тайну кощунов. Второе появление богини перед Иваном было в образе простой деревенской девушки в платочке, так она проверяла чистоту сердца волхва, и наконец, она открыла ему свой истинный лик.

Прямое положение

Сезон – весна. Девушка или юноша. Красивая девушка, молодая женщина. Приятное занятие. Признание. Радость. Карьера, которая приносит не только материальное, но и эмоциональное удовлетворение. Чувство, вызванное красотой и молодостью. Деятельность, связанная с искусством, красотой: фотография, модельный бизнес, косметика, одежда, парфюмерия. Творческая активность. Возможно актриса, телеведущая, диктор.

Перевернутое положение

Влюбленность. Хлопоты, которые несет любовь. Возможно, хлопоты, связанные с рождением ребенка. Весенняя суета. Подготовка к празднику.

КОЩУН ЯРИЛО (Солнце)

Число – 17

Имя – Ярила, Ярослав, Юрий, Юрай, Юрило, Яромир

Элемент – Огонь

Знак – диск с лучами, конь, солярная свастика

Поговорка – «Без солнышка нельзя пробыть, без милого нельзя прожить», «Сокол выше Солнца не летает»

День недели – воскресенье

Корень «яр» включает в себя несколько обозначений:

1) Весеннее тепло и свет

2) Сексуально – активная сила молодости

3) Плодородие, стремительность, страсть

Синонимом слова «Яр» выступает слово «Буй». Воспоминания о Яриле живее всего сохранились в Белоруссии, как пишет исследователь А. Афанасьев в «Поэтических воззрениях славян на природу». В Белоруссии Ярилу представляют как молодого и красивого юношу в белой мантии на белом коне. Голову Ярилы венчает венок из полевых цветов, в левой руке Ярила держит горсть ржаных колосьев, а ноги у него босые. В честь Ярилы обязательно водят ритуальные хороводы. На его участниках должны обязательно быть венки из свежих полевых цветов. В теплое время и ясную погоду этот обряд совершается в чистом поле – на засеянных нивах. Хоровод поет песни, в которых рассказывается о благих деяниях Ярилы, как он ходит по свету, растит рожь на нивах и дарует людям чадородие. Там, где ступал Ярила босыми ногами, вырастала густая рожь, а куда обращались его взоры, там цвели колосья.

У всех славян есть пословица: «Взойдет Солнце и к нам на двор» она употребляется в смысле: будет и нам счастье! Отсюда и знаменитая сказочная поговорка: «Утро вечера мудренее, т.е. при солнечном свете всякое дело совершается удачнее». С рассветом дня отождествлялось все самое благое, все предвещающее жизнь, урожай, прибыток, а с закатом Солнца, ночью – все недоброе. С поворотом на зиму (в июне) Солнце стареет и начинает уступать демонам тьмы: дни сокращаются, ночи увеличиваются. Одряхлевшее Солнце зимой умирает, но в декабре воскресает, снова нарождается под именем солнечного младенца Коляды. С рождением Солнца ночи укорачиваются, а дни становятся длиннее. Само слово воскресение, воскреснуть, восстать от смерти происходит от слова «крес» – огонь, пламя. Народившееся Солнце крепнет в своих силах; божественный младенец растет и мужает и весной является прекрасным и могучим юношею Ярилой. Весеннее молодое, юное солнце купается в живой воде дождевых потоков, очищается в блеске молний, и просветленное несет миру дары плодородия. Когда Солнце закрывается белыми летними облаками, оно замолодело.

Кощун назван Ярило, однако он вмещает в себя больше, чем только один этот образ. Начнем с того, что первое наименование этого божества Хорс, Хорос – бог солнечного диска. Ярилу и Хорса объединяет само Светило. Ярило – бог Солнца, физической любви и плодородия. Изображался он с увеличенными гениталиями. Ярилу хоронили, но он воскресал каждый год, что символизировало посев семян и прорастание нового урожая. «Куда Ярило взглянет, там колос зацветет». Символом Ярилы выступает колос, так как он бог колосьев. Известны и другие его имена – Кострубонька, Облупа, Яровит.

Мифологическое толкование

Солнце – это символ жизни. Потому этот кощун обозначения Солнца во всех его аспектах: и весеннем, и осеннем, и летнем и зимнем. Это и Хорс (Хорос) – хранитель солнечного диска (бог зимнего Солнца), сам по себе это знак избранности, величия, блеска, славы. И бог Ярило – солнечный бог колосьев, жизненной светлой, ярой силы и плодородия. Он дарует силу урожаю, он умирает, но эта смерть содержит в себе энергию будущей жизни, таким образом, Ярило говорит нам о бессмертии. Нет смерти на Земле! Вот главная тайна великого бога. Подчеркивание у образа Ярилы его мужского достоинства говорит не только о духовном бессмертии, но и о неуничтожимости семени жизни в Яви.

Прямое положение

Вы можете посмотреть на Солнце и не ослепнуть! Кульминация деятельности, чувств, достижений. Юбилей. Праздник. Здоровье. Роскошь и щедрость. Невозможное становится возможным! Торжественный момент в жизни. Слава и популярность.

Перевернутое положение

Деятельность, связанная с медициной тела и духа. События приведут к непредвиденным результатам, в итоге исход будет благополучным.

КОЩУН БРАТЬЯ УРОЖАЯ

Число – 18

Имя – Триглав

Божества – Триглав, Прибоги

Созвездие – Весы

Знак – Колос

Элемент – земля

Поговорка – «Лето работает на зиму, а зима на лето», «Глубоко пашешь – веселей пляшешь»

Этот образ – образ братьев-земледельцев собирающих поспевший урожай был чрезвычайно важен для земледельческой культуры. Это символ единения и братства. Образ – производное календарной сакрально-аграрной деятельности славян. Братья Урожая – божества колосьев и урожая, света и позднего лета и осени. Они знают не только как вырастить урожай, но и как его собрать и сохранить для человека, рода и народа.

Братья урожая – это силы единения, это сплоченность, когда несколько человек или группа могут стать единым целым.

Прямое положение

Время суток – день. Белокурый юноша. Мальчик. Спортсмен. Физически активный человек. Деятельная личность. Юноша в поисках вдохновения и смысла. Человек атлетически сложенный.

Перевернутое положение

Перспективный, но ленивый человек. Медлительный человек.

Мифологическое толкование

Братья Урожая – это уровень, на котором одна часть притягивает другую и вместе они составляют единое целое. Изображения снопов, которые фигурируют на кощуне, символизируют мужскую силу плодородия – силу Велеса. Потому-то крестьяне вплоть до 20 века оставляли какое-то количество колосьев с собранного урожая «Велесу на бородку».

Братья урожая – боги, которые молоды и прекрасны. Это энергия собранного урожая, обещающего процветание и удачу. Братья урожая – это единомышленники, братья по разуму, люди одной веры, идеалов. Им открыты все дороги, им подвластно все и жизнь кажется удивительным приключением. Они сами формируют и определяют свои состояния. Ибо им, как божествам колосьев, ведома самая главная тайна – тайна бессмертия и цикличности жизни.

Братство как принцип.

Прямое положение

Брат. Братья.

Подведение итогов. Конец старого этапа. Новый уровень или работа. Пара. Сотрудничество. Коллектив. Вложение капитала. Дружба. Преумножение чего-либо. Примирение противоположностей. Сезон – осень.

Перевернутое положение

Учеба. Обустройство. Общество. Общежитие.

Кощун Волосыня (Звезда)

Число – 19

Имя – Ася, Яся, Ярослава, Свентана, Волосыня,

Светлана, Свава, Светозарна, Красава, Настя

Божество – Ася, Свава (Сва)

Созвездие – Волосыни

Элемент – Огонь

Знак – звезда, крины.

Поговорка – «Не ищи красоты, ищи доброты»,

«Извязал бы тебя на ожерелья да носил бы по воскресеньям»

День недели – пятница

Волосыня, Ася, (Сва) Свава. Образ богини – Звезды, богини света души. Сам по себе этот образ очень древний. Он хорошо известен еще культурам античности, Междуречья, Африки, Южной Америки. Богиня Звезда всегда была символом красоты и женственности. Ася – воплощение Сварги – небесного мира богов. Этот кощун обозначает богиню Сварги – Сва в ее девственном аспекте – Девы Свавы. Волосыня – олицетворенная небесная красота богини Лады.

Звездное небо зимой обещает изобилие ягод и грибов. Звездное небо на Новый Год предвещает урожай гречихи и приплод овец. Есть поговорка: «Ярки звезды породят белые ярки (ягнята)». Яркий блеск звезд пророчит плодовитость.

Мифологическое толкование

Это красота, которая выступает как божество. Красота олицетворенная, красота высших миров. Если кощуны Леля и Лада воплощают собой красоту мира Земли, ведущую по пути Прави, то Ася Звездинка, или Волосыня, – это Лада вышняя, богиня вечной молодости, небесной гармонии, Лада непроявленная небесная. Это владычица Сварги – Дева Свава. Она живет в Сварге, в Ирийском саду и выращивает крины – огненные лилии, или лилии белого света – символ бессмертия. Волосыня воплощает собой совершенство мира богов.

Прямое положение

Нечто протяженное. Расстояние. Далекая дорога. Новая надежда. Одиночество, которое доставляет удовольствие. Рост. Побег. Изменение нежелательных обстоятельств. Этот кощун говорит о том, что у личности хватит сил и желания изменить ситуацию в нужном ей ключе. Раскрытие индивидуальности. Личный магнетизм. Личная инициатива. Красота тела. Привлекательность как таковая.

Поп-звезда, теле-звезда известная личность.

Перевернутое положение

Драгоценности. Ювелир. Ювелирная мастерская. Украшения. Украшательство. Камни. Тишина. Красота. Покой.

Кощун Рождающие Миры (Сварга), Рода и Лада, Ирийский Сад

Число – 2

Имена – Родомир, Рада, Радмила, Лада, Ирий

Божество – Род и Лада, Сварог

Элемент – Эфир

Созвездие – Близнецы

Знак – яйцо

Поговорка – «Любовь – кольцо, а у кольца нет ни начала, ни конца», «Куда сердце летит, туда и око бежит»

День недели – воскресенье

В «Веде Рода» современный славянский сказитель А. Асов так описывает значение темы этого кощуна: «Был вначале Род заключен в Яйце, был он семенем непророщенным, был он почкою нераскрывшейся, но конец пришел заточению. Род (Сварог) родил любовь (мать Сва) – Ладу-матушку. Род разрушил темницу силою любви, и тогда любовью мир наполнился».

Уподобляя круглый свод неба верхней половине яичной скорлупы, предполагали, что нижняя ее половина спускалась вниз и замыкала собою подземный мир. Таким образом, не только Солнце, но и вся Вселенная представлялась одним огромным яйцом. Творение Солнца из яичного белка, а Луны из желтка согласуется с теми эпитетами, которыми обозначались одновременно и сияние небесных светил и блеск благородных металлов.

Также этот кощун имеет другое название: Сварга (Небесный мир, Небесный мир великих богов Прави). Соответственно имя Бога – Род – Сварог – Святовит, имя богини – мать Сва Лада. В системе кощунов Великого круга Мать Лада представлена в нескольких образах – на кощуне Лада она выступает как богиня супружества и материнства. На кощуне Волосыня, богиня являет свой небесный облик и предстает сидящей в Ирийском Саду среди звезд и цветов крин. И, наконец, здесь на кощуне Рождающие Миры она также изображена в своем небесном аспекте Сва-Лады в состоянии божественного единения с Родом – Сварогом.

Как известно, Сварог был олицетворением неба, началом мира, Абсолютом, Отцом небесным, и все множество богов и богинь, являющих земле свою милость, являются его эманациями. Сварог – олицетворял небеса в разных проявлениях, то озаренного солнечными лучами, то покрытого тучами и блестящими молниями, признавался славянами отцом солнца и огня (Дажьбога и Сварожича). Свaрог прокладывает путь Солнцу по небесному своду, чтобы всадники утра, дня и ночи мчались по небу. Чтобы вращалось колесо мироздания. Чтобы после утра начинался день, а на смену дню – прилетала ночь. Чтобы на смену зиме приходила весна, а на смену весне – лето и осень. Одним из самых важных дел Сварога стали созданные им Малое и Большое Кола (круги) времен – земных и космических. Именно по этому принципу и образуются Великий и Малый Круги кощунов. Другое имя Сварога – Дый, Див (санскр. Дьяус, греч. – Зевс), он Бог богов, Отец Небо. Также у некоторых славянских племен его величали Световитом. А праздник весеннего пробуждения природы назывался Святой неделей, или Светлой неделей и в древности был посвящен именно Сварогу Святовиту. Третий символ кощуна – Ирийский Сад, собственно, то место, где боги творят Любовь, рождающую миры. Это чудесное, прекраснейшее из мест во Вселенной пронизанное лучами света небесных миров. Здесь звучит музыка гармонии сфер. Здесь произрастают волшебные деревья, такие как Ирийское Древо Жизни. В саду небесном растет и древо исполнения желаний, и древо мудрости, и древо вечной молодости, и древо богини Живы, на котором в виде плодов зреют души людские, и древо, на котором обитают вещие ирийские птицы с женскими головами, здесь же древо с золотыми яблоками, на котором очень любит сидеть сама богиня весны Леля в виде Жар-Птицы. В Ирие текут молочные реки, капли которых, попадая в космос, создают млечный путь. В Ирие только вечность и нет времени.