Текст книги "Врата скорби. Дикий Восток"

Англизы повели себя вежливо, не так как солдаты султана. Они приходили к шейхам и говорили, что хотят бесплатно обучить молодых людей из их племени стрелять и дать им настоящее оружие. Потому что так повелел какой-то Георг, их султан со странным именем, сидящий где-то за морями в большом городе, таком большом и так далеко, что плыть туда больше месяца. Конечно же, ни один отец не откажется, чтобы его детей научили стрелять и бесплатно дали винтовку, которая на рынке стоит не меньше пяти настоящих золотых монет – и то, хуже чем эта. Англизы – преподносили винтовки в дар шейхам, и с ними – Аллах знает, сколько золотых соверенов. Шейхи благосклонно кивали и склоняли голову перед волей могущественного суверена под именем Георг, который обитает так далеко, что не знает ничего о горцах и зачем-то хочет вооружить их. Вооруженный настоящий винтовкой сын – защита угодий, большое подспорье во всевозможных распрях, которых здесь хватает. Они не знали, что дети их – верят уже в другого Аллаха, а их самих – презирают, а то и ненавидят. И что они – уже члены тайного братства родившегося в Египте и стремительно распространяющего свое влияние на все новые и новые земли, где есть мусульмане и мусульмане эти – в рассеянии. Англичане – действовали по старой, испытанной ими много раз методике: если не можешь победить– возглавь. Первые пережившие ад революции, англичане сделали это своей профессией, опрокинув Францию и едва не опрокинув Россию. Первыми принял на себя удар возрождающегося агрессивного ислама – в Судане – они сделали выводы, и покосили воинство новоявленного Махди из пулеметов Максима – но взяли на вооружение способы обуздывать и направлять в нужное русло тупую и мрачную злобу обездоленных слоев населения. В двадцать восьмом году школьный учитель и харизматичный оратор по имени Хасан Аль-Банна создал свою организацию, целью которой стал глобальный халифат и освобождение от неверных всех земель, населенных мусульманами.

Аль Ихван аль муслимун. Братья – мусульмане…

* * *

Иса помнил свой первый день в учебном лагере.

Он пришел к склону горы и обнаружил, что он не один такой. Там уже стояли двое, у каждого из них был небольшой сверток с личными вещами – и один из них, увидев чужака выхватил джамбию– родовой кинжал. Он был уже мужчина – у не мужчин кинжалов не было.

– Ас саламу алейкум – сказал Иса, подходя ближе

– Кто ты такой? – спросил чужак – стой, где стоишь, не то я убью тебя

Судя по говору – он был из числа рыбаков и пришел издалека

– Я раб Аллаха, страшащийся его наказания и жаждущий его милости – Иса назвал свое имя и свое племя, которое был вместо фамилии

– А… горец. Всех блох вычесал? – презрительно осведомился рыбак. Как и все рыбаки – он был невысок ростом, крепок.

– Может, быть, ты покажешь мне, как это делается… – Иса снял с плеча сверток с вещами

– Может, и покажу… – рыбак двинулся вперед, достав кинжал. Кинжал его был узким – рыбаки чистят им рыбу – но и зарезать человека им можно было запросто.

– Стойте!

Человек спускался с горы, его одежда – темно-бурая – идеально подходила по цвету к местным горам так, что если бы он и лег на горный склон – его не было бы видно.

– Что это за призывы времен джахилии[141]141
  Джахилия – невежество. Этим словом обозначается период в жизни человека, общества или страны, в котором они не приняли ислам.


[Закрыть]?! Куда вы пришли?

– Мы пришли за учением.

– Разве вам не известно, что асабийя, один из самых скверных поступков в исламе, Аллах накажет за нее! Как вам только пришло в голову гордиться тем, что вы не такие, как другой? Каждый из вас – прежде всего мусульманин. И Аллах – не будет делить вас иначе!

Вместе – они обратились к Аллаху. Потом пошли в горы.

* * *

Учебный лагерь – находился в пещерах. Пещер в этих горах было полно, некоторые пещерные комплексы тянулись на многие мили и никто не знал, куда они ведут и где заканчиваются, может быть, что и в царстве шайтана. Обычно – в таких просторных пещерах – пастухи сохраняли свой скот, ибо где были пастухи и скот – там были и хищники. Пещеры эти – имели свод высотой от нескольких метров до нескольких десятков метров, часто они были окружены колючими кустарниками, а пол их – был застелен толстым слоем навоза, в котором жили вредители, всяческие клещи, клопы, прочая дрянь, из-за которой в пещерах никто не спал, а спали на вольном воздухе. Но сейчас – англизы вычистили все полы в пещерах, а еще в ней были перегородки из самого настоящего дерева. Дерево в этих местах было настоящим дефицитом, из дерева делали лодки. Сам факт того, что кто-то может использовать так дерево – внушал уважение.

Британцев – было несколько человек. Все они были большими, крепкими – самый невысокий из них был выше любого, кого они обучали: сказывалось долгое, в поколениях недоедание горцев. Все они носили бороды и усы – носить бороду было для мусульман обязательным, ваджиб – а вот усы были принадлежностью мушриков – но британцам было на это плевать. Первоначально – британцев не уважали и даже ненавидели – но впоследствии, в рукопашных схватках один на одного, и даже один на несколько человек – они завоевали уважение горцев и рыбаков. В конце концов – ислам у горцев это наносное, они никогда по-настоящему не верили – но сильных и опытных воинов, способных постоять за себя и за свое племя – они уважали всегда.

И еще у британцев было оружие…

Оружие такое, о котором они, дети нищих рыбаков и не менее нищих горцев – даже не мечтали. У них – в ходу было оружие, которое можно было зарядить не унитарным, а самостоятельно снаряженным патроном, оружие на черном порохе, Коричневая Бесс, которые когда-то, давным-давно – состояли на вооружении войск султана. Более современные винтовки тоже были – но в небольшом количестве: патроны к ним стоили очень дорого и за ними был нужен уход. У британцев же – были самые настоящие винтовки Ли-Энфильд, Королевского Ишрапурского арсенала, с десятиместным отъемным магазином, тяжелой пулей и великолепным диоптрическим прицелом, позволяющим точно стрелять на сотни метров. Надо сказать, что многие горцы – были привычно к оружию, и отлично понимали, что каждый промах – будет стоить обеда для семьи, а потом и избиения отца – за то, что дорогостоящая амуниция потрачена напрасно. И если они умудрялись попадать в цель с Браун Бесс, которым было по семьдесят, а то и по сто лет – то с винтовками Ишрапурского арсенала, которые, кстати, были в специальном исполнении для пенджабских стрелков – снайперов[142]142
  Британцы до последнего не передавали в туземные части винтовки с настоящими оптическим прицелами, прекрасно понимая, чем это может кончиться. Использовались два типа винтовок. Первый – со спортивным диоптром, как для стрелковых соревнований. Второй – на винтовку ставился корпус оптического прицела – но самих линз в нем не было, а солдат целился по натянутому перекрестью из тонкой проволоки. Но даже так – пуштунские, пенджабские и кашмирские снайперы составляли серьезную конкуренцию британским.


[Закрыть] – они были настоящими снайперами.

У них были револьверы. Сами британцы носили пистолеты, тринадцатизарядные Браунинги, многие из которых к тому же были оснащены заказными магазинами на тридцать и на двадцать два патрона. Но обучаемым – они давали револьверы Энфильда, устаревшие, но все еще годные, под унитарный патрон. Что такое револьвер – приходилось объяснять, ни горцы, ни рыбаки его не знали. В горах – личным оружием был кинжал, а револьвер – дорогой и бесполезной игрушкой, потому что с ним невозможно охотиться, а патроны к нему стоили столько же, сколько к винтовке, если не дороже. Но британцы были терпеливы и обучали одному и тому же – в движении по крику инструктора – быстро выхватить пистолет через прорезь в одежде и сбить один за другим пять камешков с пулями. Британцы так же обучили надрезать мягкие револьверные пули крестом – каждая пуля теперь означала смерть либо гангрену и ампутацию. Конечно и горцев, поймай кто с таким револьвером – ждала ближайшая виселица – но она их так и так ждала…

Но больше всего – Исе понравились маленькие пулеметы.

Эти нескладные, металлические штуки не были похожи ни на ружье, ни на винтовку, ни на револьвер. При их изготовлении почти не использовалось дерево, везде – холодная сталь. Довольно простая конструкция, разъемная, ее надо было чистить. Британцы сделали этот пистолет – пулемет таким, что его можно было быстро и без инструмента разбирать и собирать на три части: приклад, сам механизм со стволом и магазин. Все это – при необходимости, цеплялось на специальные крючки, нашитые под йеменской мужской юбкой фута, и не мешало ходьбе. Чтобы собрать или наоборот разобрать оружие – нужно было секунд тридцать, не больше.

Но как оно стреляло…

Когда Иса первый раз попробовал стрелять из этого оружия – он с криком выронил его. Оно было как живое, оно дергалось в руках и страшно шумело. Но британцы были терпеливы, а когда Иса с криком выронил оружие – рыжебородый британский инструктор терпеливо поднял его и выпустил очередь на весь остаток магазина. Потом – он подвел Ису к цели представлявшей собой несколько положенных друг на друга высохших кусков глины. Они были просто разрушены под градом пуль. Для закрепления урока – британцы купили на базаре двух овец и расстреляли их из автоматов. Потом каждый – а и горцы и рыбаки были привычны к крови – могли убедиться, как действовало это оружие. Оно действовало разрушительно, таким можно скосить сразу несколько человек и раствориться в улочках старого арабского города прежде, чем кто-то поймет, что же собственно произошло. Они до одури учились быстро собирать и разбирать это оружие, чистить, запоминали, как называется каждая его часть. Британцы были терпеливыми учителями и закрепляли навык – быстро собрать, расстрелять магазин – и бежать. Любой мало – мальски опытный человек понял бы, для чего его готовят – к террористической войне в городах. Но дети рыбаков и горцев, знающие все, что нужно о воде и горах – в этом были потрясающе наивны. Они не знали, что такое Россия, не знали, какой мощью она обладает, не знали они и что такое Великобритания. Почему Великобритания враждует с Россией, как она собирается их использовать в тайной войне между двумя сверхдержавами, когда открытое и честное столкновение невозможно – но каждая из сверхдержав наносит удары по другой третьими руками, чтобы максимально ослабить ее к возможной войне. Которая то ли будет, то ли нет – но это не лишает смысла Игру…

Британцы так же учили их драться. Арабы не умеют драться, сжатый кулак как оружие чуждо их культуре в принципе – у них всегда было холодное оружие, ножи, сабли, пики – а драться на кулаках они не умели. Но британцы учили их и драться… точнее не драться, а убивать голыми руками. Они показывали, куда надо бить, чтобы враг испытал сильную боль, а то и умер – горло, пах, солнечное, колени, если сзади – то печень. Голова, если удастся попасть. Они показывали, как сжимать кулак, причем несколькими способами – арабы не умели и этого, поначалу сжимали неплотно, и таким ударом можно причинить вреда себе больше, чем врагу, повредив руку. Они показывали, как из пояса и подобранного камня сделать пращу – коварное, опасное оружие, делающееся из подручных материалов, но которым можно убить. Они показывали, как делать простейшие ловушки, как затачивать или обугливать на костре ветки кустов, делая из них самодельные пики и где их размещать, чтобы пострадал если не человек, то его лошадь. Они показывали, как делать так, чтобы склон казался нормальным, но стоило бы на него ступить – как начался оползень. Они показывали, как делать примитивные ловушки из стальной проволочной петли и самодельные взрывные устройства. Как делать взрывные устройства направленного действия, используя в качестве поражающих элементов камни – конструкция была известна еще со времен римских легионов. И еще многое другое, до чего они сами никогда не догадались бы – англичане терпеливо показывали, при необходимости повторяя объяснения раз за разом.

Они жили не в хижинах, а на открытой местности, привыкая спать как дикие звери на камнях, окружив себя толстым веревочным поясом от насекомых, и залегая за колючим кустарником, чтобы не стать добычей хищника. Они привыкали добывать пропитание себе сами и готовить пищу без огня – англичане были мастера и на это, хотя они никогда и не жили в их горах, а они тут жили с самого детства…

Они сами строили тренировочный комплекс. По указаниям англичан таскали камни и укладывали их, долбили скальный грунт в пещерах – это было вроде физического воспитания. За то время, которое они были в лагере – они научились беспрекословно подчиняться тому, что скажут англичане. С самого начала – англичане вызывали недовольных на драки – на ножах против голых рук. И не было случая, чтобы хоть один – победил англичанина. И они поняли, что англичане – сильнее их, что это настоящие воины. И слово «неверные» больше никогда не срывалось с их уст…

Но это слово – повторяли и повторяли им на других занятиях. По два часа в день, потом по три – они учили арабский язык в диалекте Центральной Аравии, а потом учили и Коран на этом языке. Точнее – Коран они выучили быстро, а дальше – им объяснили, что помимо Корана существуют книги видных богословов, которые они должны знать. И главные среди них – Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб ибн Сулейман ибн Али ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Рашид ат-Тамими, известный богослов, который мечтал о том, как правоверные всего Востока объединятся и изгонят неверных, топчущих святую землю. Они читали все его книги – Китаб ат-таухид» («Книга единобожия»), Кашф аш-шубухат» («Отведение сомнений»), Китаб аль-кабаир, Китаб маджму‘ аль-хадис аля абваб аль-фикх, Фадль аль-Ислам» («Достоинства ислама»»), «Масаиль аль-Джахилия» («Книга вопросов о джахилии»). В этих книгах, как ни в одной другой мировой религии, был прямо и четко сформулирован ответ на вопрос: что делать, когда все плохо. Ответ был: идите и убивайте именем Моим.

Потом – они стали читать и другие книги, слушать другие речи. Они узнали, что все бедствия в этом мире – от неверных, а главные среди неверных – жиды. Они узнали о том, как неверные и жиды насылают болезни, чтобы мусульмане болели и умирали. Как они насылают порчу и проклятья. Как неверные обманом и хитростью захватывали земли, которые по праву принадлежали мусульманам. О том, что главный среди неверных – русский царь. И русские сделали правоверным столько зла, сколько гни один другой народ в мире. И все это потому, что русский царь – прожидовлен, у него мать жидовка, и он сам жид и молится Яхве, жидовскому богу. Жиды постоянно вьются около царя и подбивают его творить зло мусульманам, убивать и унижать мусульман… Русский царь – приказал уничтожить мусульман на Кавказе. А потом – он приказал войскам напасть на земли мусульман, чтобы захватить и поработить их. Чтобы уничтожить религию ислам, чтобы отобрать земли золото и женщин у правоверных.

Они узнавали о том, что если в поселение приходит врач – то врача надо убить, потому что врач будет делать так, чтобы мусульманские женщины не смогли рожать и мусульмане вымерли. Они узнавали что если в кишлак придет учитель – то учителя надо убить, потому что он безбожник и будет учить детей мусульман быть безбожниками. Они узнали, что если кто-то из начальников народа скажет, что надо подчиняться русским – такого начальника народа надо убить, потому что он с неверными, а значит – и сам из таких. Они узнавали, что если кто-то из купцов – отказывается дать деньги на джихад, то такого купца надо убить, потому что он мунафик, то есть лицемер. И оставаясь наедине со своими шайтанами, он говорит им: я ведь с вами, а говоря, что я правоверный, я просто издеваюсь над правоверными, во имя Шайтана.

Вот так их учили.

Их учили не верить ничему. Их учили, что никакие плоды прогресса недопустимы, что это грязь и разврат. Их учили, что русский не может быть никем, кроме врага. И им говорили, что все неверные враги – когда никого из англичан не было рядом.

А он слушали. И верили…

И продолжали учиться стрелять дальше.

* * *

И вот – Иса стоял перед входом в стрелковый комплекс, сжимая в руках свой, и только свой маленький пулемет, который он немного доработал для удобства удержания с помощью черной ленты. Черную ленту ему дал один из англичан – невысокий, с живыми глазами, подвижный как ртуть. Иса учил его языку горцев по вечерам.

– Ты готов?

Иса кивнул головой

– Соберись.

Собраться. Вес тела назад, чтобы споткнуться. Автомат в руках, готовность ко всему. И не думать ни о чем. Вообще – ни о чем.

– Я готов.

Англичанин – смотрел на свои часы белого золота

– Пошел! – крикнул он, когда легконогая секундная стрелка коснулась двенадцати

Иса толкнулся и побежал. Едва не врезался в стенку, но проскочил, саданув ногой по тому, что изображало тут дверь. С ходу окатил огнем двоих противников – слепленных из глины истуканов с красными колпаками на голове…

– Отлично! Вперед! – инструктор шел за ним.

Он проломился в следующее помещение. Уклонился от падающей груды камней, активируемых прислоненной к двери палкой, перед ним были еще три истукана – два в красном, один в белом. Красных он поразил, белого не тронул.

– Молодец! Доминируй!

Иса не знал, что значит слово «доминируй» – но решил, что, наверное, он все делает правильно, и это слово воинов…

Дальше – была пещера, лабиринт из валунов и препятствий из досок. Истуканы были то тут то там, разного цвета.

– Не останавливайся! Вперед!

Он шел. Стрелял и снова шел. Поразил одного «белого», опустил руки

– Вперед! Не останавливаться! Действуй!

Пнул еще одну дверь и отшатнулся. Огонь! Самый настоящий огонь, что-то горело прямо под ногами. Было жарко, дымно и до ужаса страшно. Они знали огонь – но боялись его до смерти. Огонь это смерть…

– Ну! Пошел!

Он решился. Решительно шагнул в огонь… он обжегся, дернулся вперед – и все прекратилось. За завесой огня, в комнате, где нечем было дышать, ни ничего не видно из-за дыма – его ждали новые вылепленные из глины враги.

– Ножом! Давай!

Он выхватил нож – не широкий, изогнутый, с богато отделанной рукояткой, как положено – а длинный, узкий, обоюдоострый, с обмотанной шнуром рукоятью. Каждый из них – выковал и заточил нож сам, под присмотром высокого и худого, как богомола британца. Смертельная сталь в его руках – как будто жила своей жизнью, перепархивала, словно мотылек, показывалась то с одной стороны руки, то с другой, то вонзалась смертельной занозой в стену в двадцати шагах. Британец, до того как прийти в САС был цирковым стрелком и фокусником, в нем кипела цыганская кровь, уравновешенная британской. Конечно, они никогда не смогут так, как может он – но убивать ножом, по-настоящему убивать – он их научил…

Нож тяжело входит в глину, саднят порезанные пальцы. Хорошо, что британец научил их держать нож так, чтобы пятка приходилась в ладонь – иначе вместо сердца врага ты разрежешь собственную руку…

– Пошел! Пошел!

Британец здесь, он неотступная его тень, он не боится ни огня, ни пламени, ни темноты. Проход еле виден, он ныряет в него. Дым над потолком плывет к выходу, выход – виднеется впереди светлым пятном в непроницаемой тьме. Иса бросается вперед – и тут же падает со всего размаха, напоровшись на веревку, подвешенную на уровне щиколоток. Удар – перебивает дыхание.

– Встать! Пошел! Пошел!

Ему хочется плакать от унижения. Мужчина не должен падать оземь от таких бесчестных ловушек. Мужчина должен сходиться с врагом, глядя ему в глаза, должен продемонстрировать собственное мужество перед тем, как убить его. Но так же знает и то, что все что говорят и делают англичане – к его же пользе. Так – он сможет стать воином и убийцей. Он не только сможет защитить свою семью и свое племя – но сможет прогнать со своей земли чужеземных захватчиков и продавшихся им задешево племенных вождей – а себя и свой род покроет славой. Рассказы о его славных делах – будут передаваться из уст в уста из поколения в поколение…

– Пошел!

Пересилив себя, он встает и снова бежит. По пути не зная, сколько патронов осталось в магазине, он меняет его на новый.

– Молодец! Вперед!

Он выскакивает на свет – и едва успевает уклониться от падающего камня. Если бы не успел – камень сбросил бы его в пропасть, но камни и пропасти – их стихия, и он прекрасно чувствует опасность на горных тропах…

– Пошел! Двигайся!

Узкая, горная тропа. Валуны. За ними цели, вместо гранат – они очень дорогие – он кидает подходящие по размеру камни. Стреляет. Камни – попадают точно туда, куда он и хотел. Камни бросать – умеет каждый пацан в горах.

Наконец, они выскакивают на площадку. Англизы там. Высокий, рыжий бородач, резко отмахивающий рукой и смотрящий на часы, чтобы зафиксировать время прохождения полосы препятствий. Еще один – худой и высокий как богомол – он показывал им, как стрелять из двух пистолетов разом и как обращаться с ножом. Невысокий и крепкий – он показывал им, как маскироваться на камнях и как стрелять на большие дистанции… хотя, скорее они показывали друг другу, местные тоже кое-что понимали, и в засадах, и в искусстве точной стрельбы. Четверка САС, патруль. УОБА – учебный отряд британской армии, присланный по официальной просьбе султана Омана для обучения своей армии, и целиком состоящий из солдат 22САС.

– Задача выполнена… – так говорить Ису тоже научили британцы

Высокий, рыжий здоровяк кивает, записывает в блокнот время. Сопровождавшему Ису британцу пришлось нелегко – он кашляет и не может надышаться. Иса подходит к нему

– Я все сделал правильно, эфенди?

Британец хлопает его по плечу. Еще одна британская привычка, не принятая в горах – сначала они дергались как вспугнутые козы, потому что у горцев не принято касаться друг друга даже в знак приветствия.

– Ты мужчина. Теперь иди по тропе и никому ничего не рассказывай, пронял? Эфенди Горди пойдет с тобой…

– Да, эфенди…

Притомившийся британец садится на корточки, чтобы немного отдохнуть – совсем по-местному.

– Этот лучше других, верно? – спрашивает рыжий бородач

– С автоматом он и в самом деле лучше. Не боится оружия. Умеет быстро встать после того, как упал.

– А больше ничего и не нужно…

* * *

Выпускной…

На небольшой площадке в горах, на возвышенности – стоят учителя этой странной школы. Такие, что если бы кто-то из казаков это увидел… то непременно бы схватился за винтовку. Все то же самое. Раньше это было в Черкессии, в Аварии, в Адыгее. В Черкессии британцы даже нарисовали флаг независимой Черкессии и придумали гимн. В Средней Азии – там генерал русской службы Кауфман вместе с несколькими тысячами русских солдат покорили Туркестан, который обороняли пятьдесят тысяч моджахедов. И везде, везде – все тоже самое. Рыжебородые чужаки, одетые как местные. Рассказы о свободе, о демократии, о королеве Виктории. И везде, где были британские офицеры – везде, абсолютно везде – годами, десятилетиями лилась кровь…

Но здесь и сейчас, в горах Дофара – у них есть достойные сотоварищи. Черные как вороны муллы, черные из-за своих чалм, в отличие от обычных мусульман не черных, а белых. Черный цвет в исламе – цвет джихада, черным был плащ пророка Мухаммеда, с которым он шел на войну. Черные чалмы или белые с черной полосой – символ непримиримых. Только тогда все это еще только начиналось…

Перед ними, небольшим каре стоит строй. Первый выпуск школы диверсантов и убийц из пещер в неприступных горах Дофара. Всего двадцать с небольшим человек – но за ними будут еще двадцать, и еще и еще. И вскоре – земля вскипит под ногами русских, подумавших, что они здесь всерьез и надолго, и что еще более глупое – что местных можно окультурить. Нет, их можно либо привести к покорности и оставить в покое, сносясь с ними только по необходимости и только через прикормленных вождей – либо уничтожить до последнего человека. Этим – выпала честь быть первыми…

Курсанты – все как один босоноги, ибо подошвы их ног таковы, что они могут безбоязненно ходить по белому стеклу. На них длинные мужские юбки, как это здесь и принято у взрослых мужчин, длинные, на выправку рубахи грубого кроя, головные уборы, похожие на капюшоны. Все они – уже обросли бородами, как и подобает мужчинам.

– Курсанты! – гремит голос рыжеволосого бородача – именем Его Величества, Короля Чарльза и его волей мы научили вас всему, что знали сами, и что вы способны были постичь. Теперь вы – мужчины и воины. Идите в бой с честью, не посрамите чести своих отцов и дедов, доброе имя своих родов. И помните – англичане никогда не были и не будут вашими врагами! Англичане желают, чтобы вы были свободными людьми, мужчинами и воинами на своей земле, чтобы арабская нация объединилась после веков рассеяния! Помните, кто ваши враги – русские! Помните, кто ваши друзья – англичане! Помните, что англичане могут помочь вам обрести свободу – но не добыть ее для вас! Это сможете сделать лишь вы сами! Ваша свобода – на острие вашего меча! Аллах с вами!

– Аллах Акбар! – кричит строй

Вперед выступает мулла. Англичане – тихо, по-английски уходят

– Во имя Аллаха, милостивого и милосердного, Господа всех миров… – начинает гнусавым голосом мулла – пусть все, что я скажу, будет от Аллаха, и если я отклонюсь от шариата и допущу ошибку в сказанном – то только от меня. Существует много разных ибадатов, угодных Аллаху, но самый важный из них – джихад на пути Аллаха. Джихад на пути Аллаха открывает прямую и короткую дорогу в рай, иншалла, и каждый, кто вышел на пути Аллаха и принял смерть на этом пути – тот шахид и ему рай. Аллаху угодно поклонение, но лучшее поклонение – джихад и истребление неверных, иншалла…

Строй – состоящий из бывших сыновей рыбаков, и горцев – стоит и внимательно слушает. Их научили убивать, убивать так, как не умели убивать ни их отцы, ни их деды – но пока их вера не столь крепка, чтобы убивать за нее. С кровью рода – они впитали в себя древние законы этих мест, кто такой враг и когда надо убивать – за честь рода, за честь семьи, когда на тебя нападают. Но вот во имя Аллаха – здесь еще никого не убивали тем более – не убивали своих. Все это – еще впереди…

– Джихад – продолжает ваххабитский мулла – делится на две категории – джихад фард айн и джихад фард кифайа. Первая категория джихада – джихад, который является индивидуальной обязанностью мусульманина, и он обязан на него выйти вне зависимости от того, выйдут ли другие. Те же, кто сидит на месте – скажите им: сидите с сидящими, иншалла. Джихад фард айн обязателен, когда неверные напали на твою землю, принадлежащую мусульманам. Что же касается джихада фард кифайя, то такой вид джихада объявляется лишь собранием улемов, исламских ученых, в зависимости от того, какова обстановка.

Мулла протягивает вперед руку

– О Аллах! – внезапно выкрикивает он – покарай нечестивцев! О, Аллах, утоли беды страждущих, исцели больных, собери вместе мусульман, находящихся в неверии и рассеянии!

Если бы дело это происходило… лет семьдесят спустя – то, наверное, эти люди, по сути, еще дети, обученные убивать – узнали бы, что мулла этот, который говорит о джихаде – был изгнан и преследуем уммой одного из городов Междуречья, разъяренной изнасилованием маленького мальчика. И после этого – он вынужден был удалиться в пустыню, потому что род, к которому принадлежал этот мальчик поклялся убить его, и уже в пустыне этот мулла стал непримиримым. Но тогда – такое успешно скрывалось…

– Джихад фард айн … – орет мулла – является обязательным, когда кяфиры напали на твою страну, или на соседнюю страну, принадлежащую правоверным, или когда ты оказался в сражении, слышишь крик к сражению или клич о помощи, или когда нет никого, кто бы мог защитить мусульман, кроме тебя. Вам будут говорить о том, что нет условий для джихада, вам это будут говорить люди, которые называют себя муфтиями и кадиями – но не верьте ни единому их слову! Ибо они лжецы и давно вышли из ислама! Они говорят, что не условия для джихада – но разве русские не пришли на вашу землю с войной! Разве русские не травили вас и ваших людей газом с самолетов как крыс!

Вообще то – идея применить хлор против горцев принадлежала султану Омана и его нечестивому сыну, прошедшему обучение в офицерском училище в Сандхерсте и после возвращения решившего применить полученные знания не против врагов, а против народа, которым ему предстояло править. Но мулла не вдавался в такие подробности.

– И ваши законы чести, и законы шариата говорят вам о том, что война против кяфиров, против русских, фард джихада является обязательным для каждого из вас! Ни один из вас не должен складывать оружие, пока ваша земля не станет свободной, и пока на всем его протяжении не останется ни мушриков, ни мунафиков, пока на всей вашей земле не останутся лишь те, кто будет славить Аллаха Всевышнего, иншалла! Ни один из вас – не должен бояться смерти, потому что тот, кто падет на пути Аллаха – тот шахид, он окажется в раю, где сможет попросить у Аллаха за семьдесят своих родственников, и где его встретят семьдесят две гурии, и где он увидит тех, кто пал на пути Аллаха до него и сможет насладиться беседой с ними. Каждый из вас своей шахадой будет настолько возвышен, что Аллах предпочтет вас правителю этих земель, и правителю всей земли, иншалла!

Встав на джихад, помните, что сказал пророк Мухаммед Саляху Алейхи Уассалям! Я принесу вам шариат на лезвии моего меча! Мы должны установить религию Аллаха на всей земле, нравится это кому то или нет! В этом наш долг, иншалла. Каждый из вас должен помнить, что тот кто ведет себя недостойно, тот кяфир, и каждый кто ведет дела с неверными, предпочитая им путь Аллаха – тот кяфир. Имущество кяфира разрешено, его жизнь разрешена, его женщины разрешены, и нет никакого спасения, кроме как уверовать в единого Аллаха и отказаться от своих заблуждений и неверия, иншалла! Что же касается русистов, то они, несомненно, кяфиры, угнетатели ислама, несущие ширк и куфар и потому вы должны убивать русистов везде, где их встретите, будь то мужчина-воин, женщина, ребенок или старик. Каждый из них несет грязь и куфар на нашу землю, каждый из них оскорбляет нашу землю, землю правоверных своим мерзким дыханием! Вы так же должны забирать все их имущество, обращая двадцать процентов в свою казну, а восемьдесят процентов тем, кто забрал и в том не будет греха, потому что забрать имущество кяфира не содержит греха. Вы так же должны разрушать все, что построили кяфиры, потому что все это – не построено во имя Аллаха Всевышнего. Чтобы не построили кяфиры – придя, вы должны это разрушить, а если кто из местных будет протестовать против этого – тот вышел из ислама, и ему – удар мечом по шее!

Под строениями, которые требовалось разрушать – понимались, прежде всего, школы и больницы. Еще железную дорогу, которую тянули сюда через горы…

– Каждый из вас должен просыпаться и первым делом совершать ду’а, моля Аллаха о том, чтобы он помог вам разогнать, рассеять и унизить правоверных. Каждый из вас – должен поминать Аллаха всегда как только это возможно. Каждый из вас должен помнить, что тот, кто сойдет с пути джихада – тот лицемер и ему наказание – ревущий огонь ада. Каждый из вас должен помнить, что никто не вправе говорить вам о том, что ваш джихад неправеден, будь то ваш родственник, шейх или амир, или неверный, и лучший ваш ответ – удар мечом по шее. Обрадуйте тех, кто не желает соблюдать нормы шариата мучительным телесным наказанием! Избегайте несправедливости на пути Аллаха – но лишайте неверных и вышедших из ислама имущества, потому что так угодно Аллаху!