Текст книги "Тайны египетских пирамид"

Несколько групп исследователей проводят также раскопки уникального храма, который, по уверениям египетских властей, затмит известный храм в Луксоре. Ученые полагают, что под землей находятся остатки громадного, неизвестного комплекса дворцов и храмов, большая часть из которых уже изначально строилась как подземные сооружения. Основная проблема – в том, что на территориях, где находятся эти уникальные объекты, уже построены дома, проложены дороги и коммуникации. Значит, правительству предстоит большая работа…

Не отрицают наличия подземной Гизы сегодня даже египтологи-традиционалисты. Правда, по поводу назначения этих пока еще не открытых построек мнения археологов официальных и альтернативных расходятся весьма сильно. Известный австралийский исследователь Тони Бушби, автор нескольких скандальных книг, считает, что под землей собрано все, что уцелело от Всемирного потопа, – все высокие достижения предыдущей населявшей землю цивилизации.

В одной из частных библиотек Бушби обнаружил неизвестные древние рукописи, в которых весьма подробно описывается «система подземных жилых помещений», построенных «настоящими создателями Мемфиса». Кого манускрипт называет настоящими создателями, неизвестно, но в нем довольно подробно описываются подземные помещения, что находятся под Сфинксом и пирамидами.

Бушби провел ряд сейсмологических исследований, и те показали, что район Гизы пронизан весьма большим количеством подземных тоннелей, действительно напоминающих сеть. Как утверждает исследователь, у него есть несколько идей относительно того, где можно начать «копать наверняка», но правительство Египта так пока и не дало ему разрешения на начало работ.

Когда слышишь о подземных городах, которые, по уверению некоторых специалистов, имеют от трех до десяти «этажей», сразу возникают два вопроса: каким образом это все вентилировалось (представьте, какой объем воздуха должен поступать на десять этажей, чтобы находящиеся там люди чувствовали себя сносно) и каким образом это освещалось (ведь огонь уничтожает кислород).

Впрочем, со вторым вопросом проблем, кажется, не было. Мы уже говорили о вероятности знания древними египтянами электричества. Так вот, Бушби тоже считает, что подземный город освещался именно электричеством. Вот что пишет он в своей книге:

«Несмотря на удивительные открытия, бесспорной истиной остается абсолютное незнание ранней египетской истории; это территория, не обозначенная на картах. Поэтому невозможно сказать точно, сколько миль подземных ходов и убежищ было освещено; только одно можно утверждать точно: поскольку древние не обладали способностью видеть в темноте, огромные подземные территории каким-то образом освещались. Когда речь заходила об интерьерах Великой пирамиды, египтологи соглашались, что факелы для этой цели не использовались, так как на потолках не было копоти от их пламени.

Из тех же источников, из которых известно о подземных переходах под плато пирамид, можно заключить, что там есть, по крайней мере, три мили коридоров, имеющих от 10 до 12 подземных уровней (этажей).

В Книге мертвых и в Текстах пирамид содержатся ясные упоминания о «Творцах Света», и эти необыкновенные описания вполне могли относиться к касте, отвечавшей за освещение подземных территорий как части общего комплекса.

Ямвлих (античный философ-неоплатоник) оставил запись об удивительном отчете, найденном на одном из самых древних египетских папирусов, хранившемся в одной из мечетей Каира. Он являлся частью рассказа неизвестного автора (примерно 100 год до н. э.) о группе людей, получивших разрешение спуститься в подземные помещения в исследовательских целях. Они оставили описание своей экспедиции:

„Мы подошли к помещению. Когда мы вошли, освещение зажглось само: свет исходил от тонкой трубки высотой с человеческую кисть, стоявшей вертикально в углу. Когда мы приблизились к трубке, она засветилась ярче… рабы испугались и побежали в ту сторону, откуда мы пришли! Когда я прикоснулся к ней, свечение прекратилось. Что бы мы ни делали, она так больше и не загорелась. В одних помещениях трубки давали свет, в других – нет. Мы разбили одну трубку, и из нее закапали бусинки серебристой жидкости, которые быстро перекатывались по полу, пока не исчезали в трещинах.

Через некоторое время осветительные трубки стали гаснуть, и жрецы собрали их и сложили в специально построенном для этого подземном хранилище в юговосточной части плато. Они были убеждены, что осветительные трубки создал их любимый Имхотеп, который однажды вернется и снова зажжет в них свет“».

Но, скорее всего, древние египтяне использовали не только электричество, но и некие светильники, которые непонятным образом могли гореть весьма долгое время. Вот еще одна цитата из книги Бушби:

«Среди ранних египтян было обычной практикой оставлять зажженные лампады в местах погребения в качестве приношения своему Богу или средства для нахождения умершим пути в „мир иной“. Среди захоронений в Мемфисе (и в храмах брахманов в Индии) в запечатанных гробницах и склепах находили горящие светильники, но резкое поступление воздуха или гасило их, или приводило к испарению топлива.

Впоследствии греки и римляне последовали этому обычаю, и такая традиция утвердилась: необязательно настоящие горящие лампады, а миниатюрные терракотовые копии захоранивались вместе с мертвыми. Несколько светильников запечатывалось в круглых гробницах в качестве оберега, и упоминаются случаи, когда древнее масло идеально сохранялось в них более 2000 лет. Существует достаточное количество показаний очевидцев о том, что светильники горели во время замуровывания могил, и в дальнейшем свидетели уверяли, что они по-прежнему горели сотни лет спустя при вскрытии гробниц.

Возможность изготовления топлива, способного самообновляться по мере необходимости, была темой известных расхождений во мнениях среди средневековых авторов, и сохранились многочисленные документы, передающие суть этих споров. Имея на руках документальные свидетельства и принимая их во внимание, вполне можно допустить, что древнеегипетские жрецы-алхимики конструировали светильники, которые горели если и ограниченное, то все-таки очень продолжительное время.

Бесчисленные авторитеты писали на тему вечных светильников: У. Уинн Уескотт насчитал более 150 авторов, затрагивавших эту тему, Е. П. Блаватская – 173. Хотя выводы, к которым пришли различные авторы, довольно разнообразны, большинство из них признавало существование феноменальных светильников. Из них лишь некоторые безоговорочно настаивали, что они могут гореть вечно, большинство же готово было допустить, что светильники способны гореть несколько веков подряд без замены топлива.

Сходились на мнении, что фитили для этих вечных ламп изготавливались из шнурового или плетеного асбеста, который ранние алхимики называли „шерстью саламандры“. Считалось, что топливом служил один из продуктов алхимических изысканий, изготовлявшийся, вероятно, в одном из храмов горного Синая. Сохранилось несколько формул для изготовления топлива для светильников, а в фундаментальном труде Е. П. Блаватской „Разоблаченная Исида“ автор перепечатывает из более ранних источников две сложные формулы топлива, которое, „изготовленное и зажженное, будет гореть постоянным пламенем, и этот светильник можно ставить куда вам вздумается“.

Некоторые верят, что вечные светильники в храмах – не более чем хитроумные механические приспособления, и выдвигают довольно забавные разгадки.

В Египте, где имеются богатые подземные запасы асфальта и нефти, жрецы могли соединять асбестовые фитили одного или нескольких светильников с тайными трубами, ведущими к нефтяному месторождению, – есть и такое мнение. Другие считали, что вера в то, что светильники могут гореть неограниченное количество времени в гробницах, стала результатом того факта, что в некоторых случаях чадящий дым выводился наружу через вновь открывавшиеся могильники. Группы людей, побывавшие там позднее и обнаружившие разбитые и разбросанные на полу светильники, считали, что они являлись источником копоти. Существовало несколько хорошо задокументированных рассказов о находках негаснущих светильников не только в Египте, но и в других частях света.

Де Монфокон де Виллар оставил следующее превосходное свидетельство вскрытия гробницы основателя Ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца. Когда Братство вошло в гробницу через 120 лет после его смерти, они обнаружили ярко сияющую вечную лампаду, свисавшую с потолка. „Там была закованная в латы статуя, которая уничтожила источник света, когда камеру открыли“. Это странным образом совпадает с рассказами арабских историков о механических стражах галерей под Великой пирамидой.

В сообщении XVII века приводится другой рассказ о роботе. В Центральной Англии была обнаружена необычная могила с механическим манекеном, который приводился в движение, когда незваный пришелец наступал на определенные камни в полу гробницы. Это было во время расцвета популярности Ордена розенкрейцеров, поэтому решили, что захоронение принадлежит одному из адептов Ордена. Селялин, нашедший могилу, вошел и обнаружил, что внутри она ярко освещена лампадой, свисавшей с потолка. Пока он шел в сторону света, его вес давил на камни пола, и вдруг сидящая фигура в тяжелых доспехах пришла в движение. Механизм поднял ее во весь рост, и она ударила лампаду железным жезлом, разбив ее, и тем самым эффективно лишила доступа к секретной субстанции, которая поддерживала пламя в лампаде. Осталось неизвестно, сколько времени горела лампа, но в сообщении говорилось, что это продолжалось в течение длительного времени».

Но вернемся все-таки к электрическому освещению в Древнем Египте.

В XVII веке Сирано де Бержерак, прототип известного литературного героя, в книге «Путешествие на Солнце» писал о необычных физических понятиях древности, в том числе и об электричестве: «Представьте себе, что в древности люди хорошо знали о маленьких двух солнцах, как их использовать. Их называли горящими лампами, которые использовались лишь только в великолепных усыпальницах великих людей». Сирано сообщал, что электричество вырабатывается борьбой тепла и холода («огненного зверя леса» и «ледяного зверя»). В конце битвы, сопровождающейся ударами грома, у «огненного зверя» зажигаются глаза, которые питаются светом этой битвы. То, что триста лет казалось красивой сказкой, для современного человека всего лишь описание электрических реакций, хотя и немного романтизированное.

Французский исследователь Эме Мишель сообщает, что в книге тайного общества розенкрейцеров «Фама фратернитате розекруцес», опубликованной в 1814 году, есть интересное описание. В книге пишется, что, когда была открыта могила Христиана Розенкрейца, легендарного основателя общества, членом которого был и Сирано де Бержерак, там горели лампы вечного света, то есть лампы, не требовавшие расхода горючего и внешнего источника энергии. Сирано так высказывался по этому поводу: «Наши современники видели их (эти лампы) горящими на этих знаменитых могилах. Но их невежественное любопытство повлекло за собой уничтожение этих ламп (они их разбили), думая найти внутри их баллонов (резервуаров) тот огонь, который давал свет».

«Электрическая пирамида»?

Чехословацкий радиоинженер Карел Дрбал после ряда опытов пришел к заключению, что существует связь между формой пространства внутри пирамиды и физическими, химическими и биологическими процессами, протекающими в этом пространстве. Он выдвинул предположение, что форма пирамиды аккумулирует электромагнитные волны, космические лучи или какую-то неизвестную пока науке энергию.

У. Сименс, британский изобретатель, рассказывал, что однажды, стоя на вершине пирамиды Хуфу, проводник-араб заметил, что, как только он вытягивал руку с растопыренными пальцами, появлялся высокий звенящий звук. Удивленный Сименс, подняв указательный палец, ощутил в нем легкое покалывание. Когда же он попытался отпить вина из захваченной с собой бутылки, то ощутил слабый удар тока. Тогда он смочил газету, обернул ею бутылку и превратил ее таким образом в лейденскую банку. Стоило поднять ее над головой, и она тут же начинала заряжаться. Вскоре из бутылки посыпались электрические искры, и испуганный арабский проводник назвал ученого колдуном.

Другой, не на шутку перепугавшийся от такого волшебства проводник попытался схватить компаньона Сименса, но Сименс направил бутылку на него, и того ударило разрядом тока. То ли разряд был настолько силен, то ли произвели впечатление вылетевшие из бутылки молнии, но проводник свалился без чувств. Очнувшись, он вскочил и с криком бросился прочь.

По мнению радиотехника Л. Турена, пирамиды созданы так, что действуют наподобие резонатора, притягивающего энергию из космоса. Другие считают, что пирамида представляет собой нечто вроде гигантской линзы, которая как бы аккумулирует приходящую энергию и перенаправляет ее… Вот только куда? Не в подземные ли коридоры?

В конце XX века ряд ученых выдвинул теорию, что пирамиды представляют собой что-то вроде древней параболической антенны. Но только их конструкция значительно превосходит современные аналоги. Непонятные для историков тоннели, тупики, комнаты, погребальные камеры и прочие ритуальные сооружения, согласно этой теории, являются в действительности сильно увеличенными в размерах волноводами, шлейфами, объемными резонаторами и т. п.

Принцип действия пирамидальной антенны абсолютно такой же, что и у параболической: сбор с большой площади падающей на нее энергии в одну точку, именуемую фокусом. Разница лишь в том, что фокус параболической антенны расположен перед ней, так как ее работа основана на эффекте отражения, а фокус пирамидальной – внутри нее, и ее работа основана на хорошо известном из оптики эффекте преломления.

«Ядерный реактор»?

А вот профессор Альварес Лопес выдвинул гипотезу, что в Великой пирамиде проводились эксперименты с ядерной энергией. Он настаивает на том, что ни в камерах, ни в проходах пирамиды нет ничего, что могло бы опровергнуть его теорию. Пирамида, по его мнению, как и современные ядерные электростанции, функционировала по принципу паровой машины: атом урана трансформировался в плутоний, выделяя при этом тепло, которое нагревало воду. Таким образом, внутренние камеры пирамиды и являлись котлом, а царская усыпальница была ядерным реактором.

Французские исследователи Боваль и Жильбер, поддерживающие теорию Лопеса, путем сложных вычислений попытались доказать гипотезу о том, что четыре канала-шахты как раз и указывают «со всей точностью», что эти камеры были ядерными реакторами. Усыпальница царя – это своего рода реактор, который должен был иметь для своего правильного функционирования два канала, выходящих наружу: один – для выпуска пара, а второй – для дополнительного охлаждения. Система безопасности, созданная древними египтянами (будем так это называть), предусматривала, что вентиляционные каналы камеры должны быть закупорены. В случае избытка давления или температуры были бы просто вышиблены «пробки» (клапаны безопасности), и давление снизилось бы без всяких взрывов.

Интересно, что в вентиляционных каналах Великой пирамиды были найдены палки с медными окончаниями и каменные шары, весьма похожие на подобные пробки. История этой находки также весьма интересна, и мы позволим себе ее привести.

В книге упоминавшегося уже Пиацци Смита есть рассказ о «недавно открытых в погребальной камере царицы воздушных шахтах». Смит рассказывает, как Уэйнман Диксон и доктор Грант впервые обнаружили в этой камере вентиляционные каналы: «Увидев трещину (на нее показал доктор Грант) в южной стене камеры царицы, Уэйнман Диксон запустил туда провод на всю возможную длину, а потом попросил плотника, мастера на все руки, с помощью стального зубила и молотка проделать в этом месте дыру… отмерив затем такое же расстояние на северной стене, мистер Диксон направил бесценного Билла Грандли выполнить ту же работу молотком и стальным зубилом…»

Потом Диксон и Грант зажигали факелы, пытаясь увидеть, откуда с внешней стороны пирамиды выходит дым, но так ничего и не увидели. А дальше идет весьма любопытный абзац: «Кое-что еще, однако, было найдено в каналах, а именно маленький бронзовый крюк; небольшой обломок дерева, скорее всего – из кедра, который мог быть рукояткой крюка, а также гранитный серо-зеленый шар… весом в 8325 гранов (около 0,850 килограмма)…»

Смит описывает, какой фурор произвела эта находка в Лондоне. Но и… всё. Далее следы уникальной находки потерялись. Вряд ли можно преувеличить ее значение, ведь любая находка внутри пирамиды весьма важна. Эти предметы не смогли обнаружить ни в Британском музее, ни в Эдинбургском университете, ни еще где-либо. Зато нашлась весьма интересная переписка брата Уэйнна Джона Диксона, и Пиацци Смита.

2 сентября 1872 года Диксон писал: «Очень рад тому, что все эти наши сверления и царапания внутри пирамиды привели к открытию шахт в погребальной камере царицы – я знаю, что он (Уэйнман) послал вам копию доклада. Надеюсь получить больше с почтой в понедельник и пришлю вам копию его письма, если он не сделает этого сам. Думаю, что закрытый вход в них (шахты) довольно сильно расстроит всю теорию. У меня есть предложение сверлить восточные стенки обеих камер, как царя, так и царицы, а также использовать дым и пистолеты для того, чтобы определить по виду, звуку или запаху их связь. Возможно также вызвать сотрясение, чтобы из шахты выпал какой-нибудь предмет, лежащий в проходе, который доставался… „крючком мертвого“…»

15 ноября Диксон сообщает Смиту: «Я только что вернулся из спешного визита в Египет – видел новые проходы или каналы в погребальной камере царицы (проходы Диксона) – и принес домой предметы, найденные в одном из них, – бронзовый крюк, гранитный шар, который, без сомнения, весит 1 фунт 3 унции, – и старую палку длиной в пять дюймов…»

А 23 ноября Диксон отправил Смиту сразу два письма.

В первом он сообщил, что отправил находки в Англию: «Эти предметы упакованы в ящик для сигар и отправлены пассажирским поездом. В ящике – каменный шар, бронзовый крюк и деревянная палка, которую я поместил для безопасности в стеклянную трубку… ты можешь их зарисовать, сфотографировать и все что угодно… но верни без задержки, поскольку увидеть их хотят многие и на следующей неделе „The Graphic“ намеревается поместить рисунки у себя… так что будет большой наплыв народа… Есть ли какой-нибудь шанс, что Британский музей даст несколько сотен за эти находки? Если так и будет, то использую деньги на исследование (пирамиды)… Я обращусь в музей после того, как они (находки) станут известны…»

В другом письме он рассуждает относительно предположения Смита о том, что каналы в царской палате могут быть «воздушными шахтами»: «Твое замечание по поводу названия новых каналов может иметь место, но я бы предостерег от чересчур поспешного суждения, что эти каналы – воздушные, по той простой причине, что они были выполнены очень тщательно, но, тем не менее, не вели в саму погребальную камеру. Такое предположение вряд ли стоит делать, помня о закрывающем вход в нее камне 5 дюймов длиной. Я рассматривал этот вопрос со всех сторон, и мне ясно как божий день – они не имели никакого выхода во внешнюю атмосферу. Именно там (в северном проходе) мы нашли эти предметы…»

Смит получил тот самый ящик из-под сигар уже 26 ноября 1872 года. Он зарисовал предметы и описал их в дневнике. И, по всей видимости, выслал обратно, так как больше никаких упоминаний их мы не находим.

Уже в начале 90-х годов XX века эта история неожиданно получила продолжение. Робот с видеокамерой, обследовавший каналы усыпальницы царицы, зафиксировал в одном из них шар, кусок дерева и медный крючок. Те ли это предметы, что когда-то извлек Диксон, или второй набор из другой шахты – сказать никто не смог. Если те, то зачем Диксон вернул находки пирамиде?

А еще через несколько лет шар, палка и крючок Диксона были обнаружены в запасниках Британского музея. Их не смогли найти прежде, потому что они попали туда лишь в 1972 году. Их принесла праправнучка Диксона…

Так не могли ли эти шары быть дополнительным контролем клапанов безопасности? И вообще, что они там делали, ведь явно же эти предметы оказались в каналах не случайно?..

Для того чтобы войти в усыпальницу царицы, необходимо спуститься по лестнице: уровень пола в зале ниже, чем в горизонтальном коридоре, который к нему ведет. Сторонники гипотезы ядерного реактора полагают, что это сделано для того, чтобы позволить накапливаться охлаждающей жидкости.

Также замечено, что стены коридора насыщены соляным раствором, а в разгрузочной камере имеются остатки странных сталактитов – тоже соляных. Это можно было бы объяснить тем, что блоки пирамиды добывались из известняковых отложений морского дна, а поэтому насыщены солью. Но сталактиты порою достигают десяти сантиметров и растут даже из пазов между блоками. Они имеют странные формы, а количество их наводит на мысль об экспериментах, которые могли проводиться внутри этого сооружения. Но что это за эксперименты, мы, похоже, если и узнаем, то весьма не скоро.

И все-таки, на наш взгляд, самая главная ошибка в попытках понять предназначение пирамид – это стремление «примерить» к ним те вещи, которые мы хорошо понимаем: электричество, ядерную энергию и т. п. Это примерно то же, как если бы исследовавшие пирамиды в Средние века арабы нашли там электрические лампы и стали бы рассуждать, куда здесь лучше вставить фитиль, а куда налить масла, чтобы эти таинственные приборы ярче горели. Это – в лучшем случае. Но мы ведь не можем знать, какую энергию использовали обитатели пирамид, и, скорее всего, эта энергия нам пока неизвестна или же известна лишь на уровне научных гипотез, как, например, космические лучи, благодаря которым, как утверждают ученые, можно иметь такой источник энергии, что атомная энергетика покажется подобной детским кубикам. Мы уже не раз убеждались, что многие технологические принципы египтян нам непонятны, что мы даже не можем приблизиться к их разгадке. Так почему же нам так хочется уложить в прокрустово ложе сегодняшнего понимания и пирамиды? Давайте же подождем еще пару сотен лет, и, может быть, этот вопрос станет понятнее…