Текст книги "От Трумэна до Рейгана. Доктрины и реальности ядерного века"

О «божественном» начале войн, их предопределенности свыше как «бесконечной» расплате за «бесконечные» грехи человека пишут идеологи религиозного толка. Другие утверждают, что войны диктуются «биологической сущностью» людей, их «природным инстинктом» разрушения или жаждой подвига. Война – излюбленная «привычка людей, доставляющая удовольствия и выгоды, – пишет известный историк Ф. Шуман. – Ее огромное превосходство над всеми остальными видами греха состоит в том, что она, включая в себя все пороки, прикрывает их волнующим покровом опасности и блестящим покровом чести, превращая их таким образом в „героические“ или, по крайней мере, дозволенные действия»[295]295
  F. S с h и m a n. The Commonwealth of Man. New York , 1952. p. 49.


[Закрыть].

В новейших писаниях политологов наряду с утверждениями, что войны и другие конфликты лежат в «греховной» или «психобиологической первоприроде» человека, активно романтизируется «грубая сила», готовая безоглядно, не терзаясь сомнениями, разрушать и убивать; все это прикрывается рассуждениями о «героизме» и «чести». Воспевание насилия помогало выращивать безжалостных убийц во Вьетнаме, Гренаде, Ливане, Никарагуа и других странах мира. Теперь американские лидеры с беззастенчивым цинизмом говорят о «героизме», «чести» и «благородстве», которыми были преисполнены деяния убийц в этих суверенных государствах.

По логике американских идеологов, причинами войн может быть все, что угодно, но только не интересы господствующих классов. Некоторые буржуазные социологи не отрицают, что гонка вооружений – золотое дно для монополий, но утверждают, будто прямая заинтересованность капиталистов в этой гонке продиктована не стремлением к наживе, а более высокими соображениями, заботой о «национальной безопасности». Корысть обнажена до предела, но подслащивается шовинистической фразеологией.

Вариантов рассуждений буржуазных ученых и политиков о причинах войн множество. Однако ныне, когда проблемы мира и войны стали глобальными, общечеловеческими, когда американская военная угроза резко возросла, аргументация, обращенная в прошлое, разного рода «мистические» или «биологические» толкования причин войн становятся все менее убедительными. Приходится учитывать, что уровень образования людей значительно возрос, поскольку читающий и мыслящий мир приобрел больше возможностей для самостоятельных выводов, оценок, сопоставлений. А главное, новый социальный строй – социализм выдвинул и проводит такую политику по вопросам войны и мира, разумность которой очевидна для всех, кто не ищет в войнах удовлетворения корыстных интересов.

В этих условиях буржуазная политология значительно упростила аргументацию, огрубила и до предела политизировала ее. С особым рвением она разрабатывает тезис, согласно которому опасность войны коренится в «мировом коммунизме». Буржуазная наука грубо искажает отношение коммунистов к войнам, представляя дело таким образом, будто победа нового строя невозможна без войн и кровопролития. В книге Дж. Хадсона «Тяжелый и горький мир» утверждается, например, что политика Советского Союза представляет собой синтез «коммунистической революционной веры» и «русского национализма» и направлена на «завоевание мирового лидерства, перед которым должны склоняться все другие народы»[296]296
  G. Hudson . The Hard and Bitter Peace. New York , 1967, p. 33.


[Закрыть]. Из этой нелепой посылки автор выводит причины напряженности и возможной мировой войны.

Подобные утверждения рассчитаны не только на невежество и политическую незрелость. Пропаганда «воинственности» коммунизма, «советской угрозы» служит целям гонки вооружений, роста милитаризма, психологической подготовки американцев к мировой войне ради установления мировой империи. При этом мастера, ведающие обманом, прибегают к довольно нехитрому приему. Они приписывают Советскому Союзу как раз то, что лежит в основе американской политики, – гонку вооружений, подготовку к войне, интервенционизм, достижение мирового господства.

В американской политологии можно встретить рассуждения о том, что войны – дело плохое, жестокое».

В то же время книг, добросовестно раскрывающих и показывающих ужасы войн, очень мало, да и спроса на них особого нет. Несравненно больше интереса к примитивному чтиву, культивирующему насилие во всех его формах[297]297
  В пучине войн безвозвратно гибнут плоды титанической работы многих поколений людей, шедевры искусства, памятники и города, в кровь и грязь втаптываются лучшие устремления человека к созиданию и творчеству, извращаются мышление и психология целых народов. Войны оставляют миллионы солдатских могил, миллионы вдов и сирот. Подсчитано, что за последние пять с половиной тысяч лет было 14 500 войн, в среднем по две-три войны в год. Они унесли примерно 3 миллиарда 540 миллионов человеческих жизней. За последние три с половиной тысячи лет лишь 300 прошло без войн, а остальные годы где-нибудь на Земле люди истребляли друг друга. Впервой мировой войне, развязанной империалистами, убито 10 миллионов человек, вдвое больше искалечено, миллионы погибли от голода и болезней. Эта война унесла столько же человеческих жизней, сколько все европейские войны за тысячелетие до нее. Итог второй мировой войны: убито 32 миллиона солдат и офицеров, 25 миллионов – из числа гражданского населения, 29 миллионов ранено и изувечено, осталось 20 миллионов сирот. Только на войны нынешнего столетия затрачено, по подсчетам ученых, более 4 триллионов рублей, на них можно было бы 50 лет бесплатно кормить все население Земли или обеспечить благоустроенным жильем свыше 500 миллионов семей. Средства, израсходованные только на вторую мировую войну, дали бы возможность получить среднее образование всем детям планеты, построить пятикомнатные квартиры для каждой семьи, соорудить больницы на каждые 5 тысяч человек. Но и после второй мировой войны империализм постоянно развязывал кровавые конфликты. По подсчетам, в войнах за период с 1946 по 1981 год погибло более 10 миллионов человек. Абсолютное их большинство – мирные жители. Только во Вьетнаме, например, американцы убили, сожгли напалмом, отравили газами около 7 миллионов человек.


[Закрыть].

Особенно усердно буржуазная политология упражняется на фальсификации советской политики мира и мирного сосуществования, ударившей по самым основам основ империалистической политики. На другой же день после революционного переворота, 8 ноября 1917 года, американская газета «Вашингтон ивнинг стар» писала: «Сегодняшние новости из Петрограда являются самыми печальными. Большевики во главе с Лениным захватили власть в столице… Это новая революция. Самым серьезным аспектом положения является то, что новая власть в России провозглашает „немедленный справедливый мир“[298]298
  L. Strakhovsky. American Opinion about Russia 1917– 1920. Toronto , 1961, p. 29.


[Закрыть]. Испуг был настолько велик, что американская пропаганда немедленно начала готовить общественное мнение к «крестовому походу» против большевиков. Уже 10 ноября 1917 года газета «Нью-Йорк таймс» посылает проклятия в адрес революции, а на следующий день взывает к «сильной личности», способной остановить «парад русских Маратов». «Сент-Луис дейли глоб-демократ» требует «одного хорошего залпа картечью, который бы смел большевиков навсегда с лица земли».

Декрет о мире объявляется «тактическим маневром», продиктованным лишь трудностями Советской власти. Утверждается, что объявленная политика мирного сосуществования служила всего лишь удобной формой «советской агрессии» и «мировой революции», «мобилизационной паузой для прыжка». Политика мира преподносится как результат «отчаянного положения»[299]299
  E. С а г r. A History of Soviet Russia . New York , 1953, Vol. III, p. 272.


[Закрыть], своеобразный нэп в международных отношениях[300]300
  E. Goodman. The Soviet Design for a World State . New York , 1961, p. 164.


[Закрыть]. Как пишет Ф. Баргхорн, советская пропаганда против войны была вынужденной, защитной мерой сравнительно слабого государства перед лицом сильных внешних и внутренних врагов. Ф. Новак же считает ее хитроумным маневром для подготовки следующей фазы экспансии. Пишут и так – будто социалистическое толкование проблем мира и мирного сосуществования включает в себя только конфликты, в конечном счете означает идеологическую подготовку к мировой революции[301]301
  См.: F. Barghoorn. Soviet Foreign Propaganda. Princeton , 1964, p. 86; F. Novak. Russian Imperial and Soviet Foreign Policy, Boston , 1956; R. Tucker. The Soviet Political Mind. New York, 1971.


[Закрыть].

Ясно, что подобные «изыскания» основаны на домыслах, но буржуазная политология делает свое дело, запугивая западного обывателя угрозой «коммунистического завоевания». Что же касается реальных фактов, то они просто игнорировались. Никто с такой силой не выступал против антимарксистских идеек «экспорта революции», как В. И. Ленин. Он неоднократно подчеркивал, что любая теория подталкивания революции извне находится в полном разрыве с марксизмом и несовместима с интересами и целями социалистического государства.

5 декабря 1919 года VII съезд Советов принял резолюцию, в которой заявил, что социалистическая республика «желает жить в мире со всеми народами и направить все свои силы на внутреннее строительство». «…Вся наша политика и пропаганда, – указывал В. И. Ленин в декабре 1920 года, – направлена… к тому, чтобы… положить конец войне»[302]302
  В. И. Лени н, Поли. собр. соч., т. 42, с. 99.


[Закрыть]. «Я не вижу никаких причин, – говорил он, – почему такое социалистическое государство, как наше, не может иметь неограниченные деловые отношения с капиталистическими странами»[303]303
  В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 40, с. 152.


[Закрыть]. Характеризуя ленинскую внешнюю политику, Г. В. Чичерин говорил на заседании ВЦИК в июне 1920 года: «Наш лозунг был и остается один и тот же: мирное сосуществование с другими правительствами, каковы бы они ни были»[304]304
  Документы внешней политики СССР, т. 2, с. 639. В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т, 44, с. 300.


[Закрыть]. На IX съезде Советов в 1921 году В. И. Ленин подчеркивал, что, «взявшись за наше мирное строительство, мы приложим все силы, чтобы его продолжать беспрерывно».

Этот ленинский принцип лег в основу внешней политики Советского государства, его международных отношений. На внеочередном мартовском ( 1985 г .) Пленуме ЦК КПСС М. С. Горбачев подчеркнул: «Мы будем твердо следовать ленинским курсом мира и мирного сосуществования»[305]305
  Материалы внеочередного Пленума Центрального Комитета КПСС. 11 марта 1985 г . М., Политиздат, 1985, с, 11.


[Закрыть].

Более 60 лет американские пропагандисты, историки, социологи ведут, не переставая, осаду ленинских принципов мира. Дж. Скотт в книге «Политическая война» утверждает, что русские нарочно придумали слово «сосуществование», которое никто не может выговорить»[306]306
  J. S с о 11. Political Warfare, p. 25.


[Закрыть]. Небезызвестный К. Сульцбергер называет его «мрачным словом», изобретенным Лениным[307]307
  С. Sulzberger. What's Wrong with U. S, Foreign Policy. New York , 1959, p. 60.


[Закрыть]. Некоторые авторы изображают мирное сосуществование как «зашифровку скрытой агрессии»[308]308
  W. К i n t n e r, D. К о r n f e d e r. The New Frontier of War. Chicago , 1962, p, XVII.


[Закрыть] или как «тактику коммунистической подрывной деятельности»[309]309
  W. Buckley (ed.). The Committee and Its Critics. New York , 1962, p. 84.


[Закрыть], опасную выдумку коммунистов. Политика мирного сосуществования представляет собой лишь «изменение в методах, а не в целях»[310]310
  R. Bowie . Shaping the Future. New York – London , 1964, p. 8.


[Закрыть], а по другой формуле – «сложную и утонченную доктрину агрессии и наступления»[311]311
  J. Dougherty, J. Lehman (eds.). The Prospects for Arms Control. New York, 1965, p. 107,


[Закрыть]. Ее называют также «миражем», «троянским конем», «обманным лозунгом».

У. Уильямс в книге «Трагедия американской дипломатии» пишет, что стратегия американских правящих сил строилась в расчете на научно-техническую «отсталость» СССР, на перманентный характер такой «отсталости». Поэтому американцам незачем было идти на такую компромиссную, с их точки зрения, политику, как мирное сосуществование. Верховным арбитром в отношениях между нациями, единственно надежным средством достижения «национальных интересов» выступала сила. Теперь же, когда Советский Союз овладел ядерной мощью, остается одно – согласиться с концепцией мирного сосуществования. Но, приняв ее, надо вложить в эту политику выгодное содержание, рассматривать ее как «продолжение войны невоенными средствами», то есть приспособить к агрессивным планам монополистических сил.

Наиболее грубым вариантом такого «согласия» являются рассуждения Дж. Скотта в книге «Политическая война». Он утверждает, что мирное сосуществование вполне приемлемо для США, поскольку оно якобы включает в себя «постоянную разрушительную политическую войну», в задачи которой входит «ослабление и, если возможно, разрушение врага средствами дипломатических маневров, экономического давления, информации и дезинформации, провокаций и запугивания, саботажа и терроризма, изоляции врага от его друзей и сторонников»[312]312
  J. S с о 11. Op. cit., p. 28.


[Закрыть].

Иное «толкование» проблем мира содержится в работе «Перспективы Запада». Ее автор У. Фулбрайт признает, что в современных условиях западные страны не могут рассматривать свои идеи и ценности как имеющие всеобщее применение. Запад часто строит политику, основываясь на дезориентирующих аналогиях с конфликтами прошлого, отыскивая идентичность там, где есть всего лишь внешнее сходство, в то же время отказываясь видеть в революционных сдвигах века результаты действия новых общественных сил, а не иллюзорные и эгоцентрические похожести.

Фулбрайту не по душе и грубая имперская стратегия. Переделать мир на американский манер невозможно. В наш век практически неосуществимы ни концепция «избранного народа», ни идея «лидирующей нации». Фулбрайт отвергает теорию «золотого века американской цивилизации», тем более что опыт других наций убеждает в несбыточности такой доктрины. Афины Перикла, рассуждает Фулбрайт, достигли высочайших вершин в развитии античной цивилизации, а затем были превращены в руины. Ради чего? Ради погони за славой и завоеваниями. Катастрофой закончилась и попытка гитлеровской Германии продемонстрировать силу путем военных авантюр. И Фулбрайт делает вывод, не лишенный здравого смысла. История, пишет он, судит о величии народа не по завоеваниям и военному могуществу, а по его способности к созиданию, по вкладу в развитие цивилизации.

Фулбрайт, как и другие буржуазные политики, полон предрассудков и обычных пропагандистских клише, которыми оперирует буржуазная пропаганда. Он, например, утверждает, что капитализм и войны мало связаны между собой, а колониальная политика западных держав диктовалась не классовыми экономическими интересами, а соображениями престижа. Он обнаруживает у Советского Союза стремление навязать миру «свою форму» общества[313]313
  J. W. F u 1 b r i g h t. Prospects for the West, p. 14,


[Закрыть], попутно приписывая социализму в качестве мотивов международной политики «иррациональные страхи и надежды», «агрессивный национализм»[314]314
  Ibid., pp. 6, 15—16.


[Закрыть] и др. И наконец утверждает, что Америке угрожает «коммунистическая агрессия». Но в отличие от многих других Фулбрайту хватает реализма для отрицания военных способов борьбы с коммунизмом, он решительно выступает за мирное урегулирование возникающих проблем. Бороться с коммунизмом, по Фулбрайту, нужно, но только политическими, идеологическими, дипломатическими методами. А для начала надо навести порядок дома. Только решение внутренних проблем даст США возможность предложить другим народам «американскую цивилизацию)».

Итак, наиболее опытные идеологи не пишут прямо о «неизбежности американского века». Одни рассуждают о «наведении мостов» через реку, разделяющую две общественные системы. Другие говорят о будущем «концерте наций», но с американской режиссурой. А суть одна и та же: стремление направить мировое развитие в русло вожделений американских правящих сил.

Из древних поэм и сказаний известно, как греческий военачальник Одиссей перехитрил троянцев. Ахейцы долго не могли взять Трою. Тогда греки сделали громадного деревянного коня и поместили в него самых, могучих воинов. Затем они сожгли все постромки в своем лагере, сели на корабли и отплыли в открытое море. В бывшем греческом лагере остался только деревяннный конь. Жрецы и воины осажденного города долгое гадали, что делать с конем. Подосланный ахейцами шпион Синон уверял троянского царя Приама, что конь сооружен в дар богине Афине и находится под ее покровительством. Жрец Лаокоон, заподозрив ахейскую хитрость, уговаривал своих сограждан сжечь деревянное чудовище. Но змеи задушили Лаокоона и его сыновей. Троянцы втащили коня в город, для чего даже пришлось сломать ворота. Глубокой ночью ахейцы выбрались из коня, перебили стражу и впустили в город воинов Одиссея. Так пала Троя.

Пожалуй, ни одно другое событие античной истории не подвергается ныне на Западе такой активной эксплуатации, как история с «троянским конем». Еще в 1954 году политический предшественник Голдуотера и Рейгана сенатор Ноулэнд, призывая к разрыву дипломатических отношений с Советским Союзом, говорил: «Мирное сосуществование – это „троянский конь“[315]315
  E. Goldman. The Crucial Decade, New York, 1956, p. 289,


[Закрыть]. Коммунисты, кликушествуют буржуазные пророки, используют идею мирного сосуществования, чтобы взорвать капиталистическое общество изнутри, поскольку, мол, люди на Западе «доверчивы», а идея заманчива.

Период разрядки вынудил американских политологов несколько изменить тон высказываний о политике мирного сосуществования, поскольку ее голое отрицание уже не могло убедить американцев, находившихся под свежим впечатлением позорной и кровавой интервенции во Вьетнаме. В этих условиях предпринимались активные усилия в поисках таких интерпретаций принципов мирного сосуществования, которые бы вымывали их суть, ограничивали и принижали возможности этих принципов. Основной упор в новых трактовках делался на то, как использовать процессы разрядки напряженности для давления на международную и внутреннюю политику Советского Союза, каким образом не потерять в этих процессах «силовые аспекты» внешней политики США.

Апологеты «холодной войны» продолжали развивать тезис о том, что мирное сосуществование – это всего лишь «тактический маневр», рассчитанный на подрыв устоев «западных демократий». Они отрицали возможность действительной нормализации отношений между США и СССР из-за непримиримости двух идеологий. Особенно усердствовали здесь крайне правые политологи вроде Р. Пайпса, Ю. Ростоу, которые при Р. Рейгане стали ведущими идеологами милитаристского курса. В таких изданиях, как «В поисках разрядки», «Оценка разрядки», «Разрядка. Комментарии», была сформулирована программа подрыва мер по ослаблению международной напряженности. Утверждалось, что разрядка напряженности в советском толковании – всего лишь изменение методов, попытка достичь тех же самых разрушительных целей, но идеологическими средствами[316]316
  «Survey». Washington , 1974, N 2—3, p, 1,


[Закрыть]. Представители правого крыла политики и идеологии выдвинули термин «истинного сосуществования», пытаясь при этом совместить несовместимое. Они, например, в качестве условия «истинного сосуществования» выдвигали наращивание американского ядерного потенциала, а в качестве гаранта таких отношений – «равновесие страха». Эту концепцию активно развивает в своих речах и Р. Рейган. Ее сторонниками была сформулирована и позиция, в соответствии с которой Советский Союз должен «платить дань» за ослабление напряженности, скажем, внести изменения в общественные порядки и законы социализма[317]317
  Ibid, p. 4.


[Закрыть]. В конечном итоге концепция «истинного сосуществования» вела к возрождению «холодной войны».

Другая группа политологов, признавая необходимость налаживания взаимовыгодных связей с Советским Союзом, считала, что этот процесс должен идти в атмосфере нажима на СССР, «жесткого торга» с использованием всех рычагов давления. Оценки целей и мотивов внешней политики СССР не расходились с оценками сторонников теории «истинного сосуществования». Они тоже считали, что советская доктрина мирного сосуществования не является мирной[318]318
  Detente. Hearings,.. House of Representatives, 1974, p. 69.


[Закрыть], что внешней политике СССР присуще стремление «к напряженности»[319]319
  Detente. Hearings… U. S. Senate, 1974, p. 112.


[Закрыть] и т. д. Эта группа (А. Улам, Ф. Колер, Дж. Шлессинджер, Л. Бентсен, П. Нитце и др.) также требовала уступок от Советского Союза в качестве платы за разрядку напряженности. Важнейшим содержанием своей концепции она считала «функциональное проникновение в советскую систему»[320]320
  «Orbis», 1973, Fall, N 3, p. 703.


[Закрыть]. Цель такого «проникновения» вполне очевидна. Особое внимание в писаниях проповедников «жесткого торга» или «перманентного давления» на СССР отводилось «экономическим рычагам». Рейгановская администрация взяла на свое активное вооружение и эту разработку политологов правого толка.

Более реалистические круги в политике и идеологии стоят на той точке зрения, что мирное сосуществование может быть разумной основой международной политики США. Рассуждения представителей этой группы (Дж. Кеннан, М. Шульман, А. Гарриман) довольно противоречивы, они выступают за политику дальнейшего укрепления американских позиций в мире, но отвергают военные средства достижения этих целей.

Их концепция – «соревновательное сосуществование». Особенно важным является вывод, который, например, был сделан М. Шульманом. Он заявил, что интересы СССР и американские интересы не приходят в конфликт в общей задаче предотвращения ядерной катастрофы[321]321
  Detente. Hearings… U, S. Senate, 1975, p. 103.


[Закрыть].

С акцентом на сотрудничество трактуют политику мирного сосуществования и сторонники концепции «совместного существования». Суть ее можно выразить, например, словами С. Шрайвера, который заявил: «Совместное существование означает, что сосуществования самого по себе недостаточно, что, хотя и сохраняется соперничество в определенных сферах, тем не менее имеют место неизбежные и усиливающиеся императивы сотрудничества…»[322]322
  «Congressional Digesb, 1975, October, p. 248


[Закрыть]. Сторонники этой концепции, которую в тех или иных аспектах развивали Э. Кеннеди, У. Мондейл, К. Пелл и др., выступали за меры по ограничению вооружений и по ослаблению угрозы ядерной войны, за мораторий на испытания и развертывание крылатых ракет, за всеобщее запрещение ядерных испытаний. Излагая свое понимание перспектив советско-американских отношений, Э. Кеннеди писал, что «ослабление напряженности только тогда приобретает глубину и значимость, когда советско-американские отношения, будучи интегрированными в более широкие рамки мирового масштаба, позволят решать международные проблемы. Именно это должно стать действительной отличительной чертой разрядки…»[323]323
  E. Kennedy. Beyond Detente. «Foreign Policy», 1974, Fall, p. 5.


[Закрыть]. Подобных же позиций придерживался и У. Мондейл. Но, став вице-президентом, он не сумел воплотить эти идеи в жизнь, больше того, оказался в одной лодке с Дж. Картером, который в конце своего правления сломя голову пустился на разрушение процесса разрядки напряженности, расчистив тем самым дорогу оголтелому милитаризму нынешней администрации.

Проблемы, связанные с концепцией и политикой мирного сосуществования, их разнообразными трактовками идеологами и политологами США, всегда увязывались в той или иной степени с вопросами гонки вооружений и разоружения. Пожалуй, ни по одной другой проблеме не проявляется столь отчетливо служебная роль политологии, последовательность агитации за производство оружия. Собственно, вся политологическая, информационная, пропагандистская система антисоветизма, кроме прямой классовой функции, служит обоснованию необходимости гонки вооружений.

Линия Р. Рейгана на достижение американского военного превосходства имеет свою давнюю историю. Единственный путь к разоружению – это наращивание военного превосходства, которое, по мысли американских политологов, только и может быть «подлинной стратегией контроля над вооружением». Так, например, утверждает в сборнике «Перспективы контроля над вооружением» Р. Крейн, ему вторят другие авторы сборника. Догерти: «В действительности и быть не может такой вещи, как полное разоружение»[324]324
  J. Doughertyi J, Lehman (eds.). Op. cit., p. 24,


[Закрыть]. Кац: «Всеобщее и полное разоружение немыслимо»[325]325
  Ibid., p. 78.


[Закрыть]. Лондон: «Разговоры о разоружении чисто тактический прием»[326]326
  Ibid., p. 94.


[Закрыть]. «Военная мощь Соединенных Штатов является лучшей гарантией дальнейшего существования и роста свободного мира»[327]327
  P. Powers. A Guide to National Defense. New York, 1965, p. 3.


[Закрыть].

Американские правящие круги рассчитывали, что после второй мировой войны Советский Союз будет сломлен экономическими трудностями, не справится с восстановлением хозяйства и пойдет на поклон Западу, Журнал «Форин афферс» писал еще в 1945 году, что в результате колоссальных разрушений, вызванных войной, СССР может превратиться в «одну из самых слабых и самых жалких стран» и будет вычеркнут из списка влиятельных мировых держав.

Один из лидеров буржуазного мира, У. Черчилль, заявил в 1946 году, что отношения западных держав к Советскому государству должны быть основаны на признании русским народом англо-американской силы. Президент США Г. Трумэн провозгласил «доктрину силы» официальным курсом американского правительства. Президент Р. Рейган объявил силу альфой и омегой всей американской внешней политики. Цель этой политики – расчистить путь к мировому господству путем всемерного ослабления Советского Союза, социалистического содружества в целом, подавления национально-освободительных движений. Апологеты планов завоевания «мировой гегемонии», завороженные американской послевоенной мощью и богатством, делали и продолжают делать все возможное, чтобы заблокировать экономическое сотрудничество. Экономические эмбарго, запреты и ограничения в торговле, разного рода манипуляции в кредитно-финансовой сфере, принуждение союзников к единым действиям против социалистических стран в торгово-экономической сфере – все это и многое другое являются составными частями единого плана «удушения» социалистического мира.

Гонка вооружений – неотъемлемая часть экономики капиталистических стран, которая в конечном– счете ведет к ее дестабилизации. Даже некоторые буржуазные экономисты признают, что развитие военного производства носит паразитический характер. В результате каждый пятый американец «живет в нищете», а более пяти процентов трудоспособных граждан «не могут найти работу»[328]328
  S. Melman. Our Depleted Society. New York , 1965, p. 240.


[Закрыть]. Значительная часть технических специалистов и научных работников заняты в военном производств. В конечном итоге «беспрецедентное сосредоточение научно-технического таланта и нового капитала в военном производстве» неизбежно ведет, как пишет С. Мелман, «к оскудению американского общества»[329]329
  Ibid., p. 4.


[Закрыть]. Г. Хэмфри в работе «Речь идет о человечестве» писал, что «концентрация большинства нашей талантливой молодежи в промышленности, ориентирующейся на оборону», ведет к «умственному истощению» остальной части экономики[330]330
  H. Humphrey. The Cause is Mankind. London , 1964, p. 44.


[Закрыть].

Однако голоса в пользу гонки вооружений куда более влиятельны, чем трезвые предупреждения, ибо за первыми стоят реальные интересы могущественных сил – фабрикантов оружия, выделяющих огромные суммы на подкуп издательств и газет, политиков и идеологов. Правящие круги США активно запугивают возможностью разоружения. Как отмечается в предисловии к работе Кокса «Опасности мира», разоружение приведет к такой «депрессии, что волосы станут дыбом»[331]331
  D. Cox. The Perils of Peace. Philadelphia , 1965, p. XIX.


[Закрыть]. Американцам внушается, что снижение расходов на военные заказы – это серьезная угроза промышленности. Утверждается также, что разоружение грозит катастрофой и экономике союзников, поэтому первостепенная проблема – «избежать экономического спада в странах», где военное производство действует как наркотическое взбадривающее средство[332]332
  Ibid., p. 11.


[Закрыть]. В книге «Сдерживание и изменение» подчеркивается, что «милитаризованная экономика требует милитаристской политики», а войны «помогают вертеть это колесо»[333]333
  С. О g 1 e s b у, R, S h a u 11, Containment and Change. New York, 1967, p. 117,


[Закрыть]. Особенно активно взбадривается провокациями, всплесками напряженности, угрозами, пропагандой войны рейгановская военная машина.

Навязав всему миру почти непрерывную «холодную войну», поглощающую огромные суммы на военные расходы, империализм приносит огромный вред человечеству, тормозя его развитие. Машина милитаризма работает в полную силу. Гонка вооружений остается золотоносной жилой для монополий. Разоружение «ведет к катастрофе… Само по себе слово „разоружение“ не соответствует основной цели США и искажает ее»[334]334
  D. Brennan (ed.). Arms Control, Disarmament and National Security. New York , 1961, p. 408.


[Закрыть]. Что же это за цель?

Авторы книги «Передовая стратегия для Америки» отвечают следующим образом: борьба против ослабления международной напряженности, которая ведет к «деморализации» свободного мира; продолжение ядерных испытаний и совершенствование химического и биологического оружия; постоянная готовность к ядерной и ограниченной войне; возможность превентивной войны; передача ядерного оружия НАТО; непрерывная гонка вооружений, ибо она приведет «к удивительно устойчивой стратегической ситуации» и «может сломать хребет советской экономике»[335]335
  R. Strausz-Hupe, W. Kintner, S. Possony. A Forward Strategy for America . New York, 1961, pp. 41, 74, 122, 147, 1Б8, 291, 357.


[Закрыть].

И этим планам более двух десятков лет, но звучат они, как если бы писались или произносились правителями США 80-х годов. Подобная мрачная последовательность в действиях американского империализма порождает вопрос: а не иллюзорна ли сама возможность всеобщего и полного разоружения?

Проблема эта сложная. Сложная потому, что милитаризм – органическая часть империализма и гонка вооружений – наиболее надежное средство обогащения военно-индустриальной элиты США. Сложная и потому, что продолжает жить взаимное недоверие, возбуждаемое империализмом посредством насилия, войн и провокаций: еще многие люди капиталистического мира находятся в плену равнодушия – страшного удела этого мира; еще в полную меру действует пропагандистская машина милитаристов, которая запугивает людей войной, выдумывает всяческие небылицы о социализме, чтобы легче выкачать деньги у налогоплательщиков и готовить народные массы к новой войне за мировое господство.

Но согласиться с неизбежностью гонки вооружений – значит обречь человечество на фатальное ожидание ядерной катастрофы, развязать руки силам оголтелой реакции и войны. Кроме того, в такой альтернативе нет ни грана практического смысла, так как миролюбивые народы, объединившись, вполне могут оказать эффективное давление на милитаристские круги и вынудить американскую олигархию признать реальности эпохи.

Хотя американскому империализму еще удается организовывать вспышки напряженности, нагнетать обстановку милитаристской истерии, но шаг за шагом сквозь дурман шовинизма, ненависти, страха у многих людей пробивается понимание того простого факта, что социализму в силу его природы война не нужна. Уже сейчас могущество социализма и его влияние на общественное развитие способны обезопасить человечество от реставрации отживающих порядков, от попыток вернуть прошлое насилием.

Достигнутый военно-стратегический паритет сдерживает американский империализм, понуждает его лидеров к размышлениям о собственном выживании. С другой стороны, и в среде буржуазии ее наиболее трезвые представители постепенно утверждаются в выводе, что ядерная война не принесет им ни экономических, ни политических выгод. «Мы только обманываем себя, если полагаем, что сможем выжить в результате термоядерной войны»[336]336
  R. D e n 11 e r, Ph. С u t r i g h t. Hostage America . Boston , 1963, p. 27.


[Закрыть], – отмечается в книге «Заложник – Америка». В работе У. Миллиса «Конец оружию» говорится, что сосуществование – «единственно практическая модель жизнеспособной международной политической системы»[337]337
  W. Millie. An End to Arms. New York , 1965, p. 195.


[Закрыть]. Э. Этзиони в статье «Америка в многообразном мире» призывает американцев понять, что Советская власть «не погибнет ни сама собой, ни из-за запрета торговли с Западом, ни из-за передач „Голоса Америки“[338]338
  H. J. Morgenthau (ed.). The Crossroad Papers. New York , 1965, p. 189.


[Закрыть], поэтому мирное соревнование с Советским Союзом – самая разумная политика. Об этом же пишет и Дж. Дрэйн в работе «Путешествие в Утопию», заявляя, что «русское образование является гораздо большим вызовом Америке, ее целостности и суверенитету, нежели русская военная мощь»[339]339
  J. Drane, Pilgrimage to Utopia. Milwaukee , 1965, p. 103,


[Закрыть]. Исходя из этого, автор считает «соревнование умов», «научную гонку» гораздо предпочтительнее «горячей» и «холодной войны», гонки сооружений.

Все это верно. Но классовая ненависть к народам, строящим социализм, борющимся против империализма и колониализма, может толкнуть монополистическую клику, у которой находится реальная власть, к «войне отчаяния» – судорожной и преступной попытке спасти уходящий с арены истории капиталистический мир. Природа империализма такова, что он не преминет воспользоваться любой возможностью, чтобы потеснить силы мира, вернуть потерянное, а если условия покажутся благоприятными, то и развязать мировую войну.

Факторов, сдерживающих партию войны, в США стало меньше. Если раньше антивоенные силы обвинялись только в наивности, то в 80-е годы они все чаще именуются предателями. «Изоляционизм» объявили глупым и аморальным, а мирное сосуществование – политикой «упреждающей капитуляции». Концепция «подавляющей силы» превратилась в господствующую, которая, по интерпретации американских идеологов, полностью соответствует «национальным интересам», «имперским» вожделениям правящих сил.

Действия нынешней администрации ясно демонстрируют, что американский империализм не хочет расставаться с обанкротившейся политикой войны. Обостряя до предела международную обстановку, бросаясь в военные авантюры то в одном, то в другом районе земного шара, правящие силы США пытаются угрозой войны шантажировать народы и заставить миролюбивые силы капитулировать. Но эти попытки встречают мощное противодействие всех прогрессивных демократических сил.

Обеспечение мира и международной безопасности не мечта фантастов. Коммунисты – решительные сторонники реальной оценки исторической ситуации. Уверенность, что войну можно и должно устранить из жизни, основана на научных выводах, на понимании того, что человечество располагает для этого могучими силами.

Хорошо понимая, что угроза войны остается, КПСС и Советское правительство крепят и будут крепить оборону государства. Советский ракетно-ядерный щит и впредь будет надежно защищать мирное коммунистическое строительство, созидательный труд народов социалистических стран, мир на нашей планете. Советский Союз вместе со своими союзниками и всеми миролюбивыми силами сделают все для того, чтобы утвердить мир на земле, не допустить, чтобы жизнь капитулировала перед смертью.