Текст книги "Либеральный лексикон"
Автор книги: Алексей Шмелев
Жанр: Языкознание, Наука и Образование
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 12 (всего у книги 17 страниц)
Приватизация
Теперь рассмотрим слово приватизация. Оно восходит к латинскому языку:
Слова приватизировать, приватизация вошли в общий язык с конца 80-х годов прошлого века в значении перехода государственной собственности в руки отдельных людей:
Приватизация студий вместе с правами на советское кинонаследие может вызвать неразрешимые судебные проблемы. [Артур Шумков. Киноэкономика не будет экономной (2002) // «Финансовая Россия», 2002.09.19]
Потом, когда в стране произошли всем известные перемены, магазин был приватизирован и стал называться «Булочная Роза Магазин». [Олег Зайончковский. Счастье возможно: роман нашего времени (2008)]
С 1 марта также утрачивает силу статья закона «О приватизации жилищного фонда в РФ», устанавливающая бесплатную приватизацию государственного и муниципального жилищного фонда. [Евгений Козичев. Законы вступили в права // «Огонек», 2013]
В 1990-е годы люди приватизировали квартиры, и почему-то сложилось представление, что одно дело – личная жилплощадь, другое – лестничная клетка: за нее пусть отвечает государство. [Сергей Смирнов. Экспертиза // «Огонек», 2015]
Итоги бесплатной приватизации жилья привели к возникновению проблемы «бедных собственников», которые неспособны нести бремя собственности, в том числе расходы на поддержание и восстановление ее состояния, на приобретение нового жилья в случае полного износа имеющегося, на выплату налогов исходя из рыночной цены жилищного актива. [коллективный. Как очеловечить «квадраты» // «Эксперт», 2015]
В силу драматичности обстоятельств, сопровождавших изменение экономического и политического уклада в 90-е годы, само слово приватизация (приватизировать) стало часто употребляться с негативной коннотацией; появилось и стало довольно распространенным негативное слово приватизация (соединение слов приватизация и прихватить).
На оставленную Сталиным «мерзость запустения» пришли Горбачев и Ельцин, которые организовали расчленение и прихватизацию российского государства по завету Бжезинского: «Россия – побежденная держава». [Е. З. Кармазин. От Ленина до Путина (2006.03.04) // «Наша страна» (Аргентина), 2006]
По правилам приХватизации, лоббирования, дружбы с мэром Лужковым, по правилам, согласно которым государство позволяло отхватывать жирные куски. [Валерий Лебедев. Взлет и посадка гуся (2003) // Интернет-альманах «Лебедь», 2003.08.31]
Ереван, который крайне ревниво отнесся к тому, что шустрый Баку сильно объегорил его и Россию по части «прихватизации» советского оружия, на весь мир заявил, что Азербайджан закупил у Украины 150 танков и 10 боевых самолетов и что это грубо нарушает Договор по обычным вооружениям в Европе. [Виктор Баранец. Генштаб без тайн. Книга 1 (1999)]
– Пресловутой «прихватизацией» захвачены сейчас считаные проценты государственной собственности. [И. Савватеева. Анатолий Чубайс: Приватизация даст казне 92 миллиарда // «Комсомольская правда», 1992]
ТАК НАЗЫВАЕМАЯ «платная парковка» действительно может оказаться обычным куском дороги, «прихватизированным» оборотистыми молодцами. [Ирина Романчева. Так платить ли за парковку? (2001) // «Аргументы и факты», 2001.04.04]
Половину собственности успела «прихватизировать» бывшая номенклатура, вторую – «оприходовала» криминалка. [Геннадий Жаворонков, Владимир Парийский. Капкан для градоначальника (1995) // «Общая газета», 1995.07.26]
Одно сравнение возлюбленной с «гением чистой красоты» чего стоит. Мало того, что образ «прихватизирован» у Жуковского, так еще и звучит странновато. [Максим Свириденков. Сбросим Пушкина с парохода современности (2002)]
Да и сами слова приватизация и приватизировать стали расширительно употребляться в значении ‘присвоить’. Люди стали шутливо говорить, например, во время застолья. Я эту рюмку приватизирую. Человек имеет в виду, что он проявил решительность в борьбе за собственные интересы и захватил предмет в свое пользование прежде, чем это сделал кто-то другой. Причем обычно слово используется в этом случае неодобрительно.
Далеко до Норильска? И ума не хватает? Значит, хватай поросёнка с фермы. И говори, что приватизация, третий этап. Воруй как можно больше. Потому что за портянку с забора участковый может сграбастать. А за миллион – побоится, за два – честь отдаст. [Борис Екимов. Пиночет (1999)]
Чаще речь идет не о завладении каким-либо предметом, а о присвоении идей, власти и т. д.:
«Единороссы» же, и без того приватизировавшие добрую половину «либеральных» идей, теперь вознамерились оседлать и эту последнюю рабочую лошадку «правых». [Георгий Ковалев. Вынужденный фальстарт (2003) // «ПОЛИТКОМ. РУ», 2003.05.22]
Наконец «упреждающий удар Кремля» по задумке кружка миллиардеров-сырьевиков скупить на выборах голоса и целые партии, чтобы, приватизировав Думу, поставить у власти несменяемого премьера – старшину гильдии олигархов. [Владимир Попов. Страсти по «черному золоту». России прочат лидерство в мировой нефтяном экспорте. Но ценой утраты перспектив развития отечественной экономики (2003) // «Завтра», 2003.08.13]
Ибо нынешнее государство представлено не народом, а гигантской сворой безнаказанных, алчных чиновников, приватизировавших само государство. [Александр Проханов. Как Ходорковскому пролезть сквозь игольное ушко (2003) // «Завтра», 2003.08.06]
Сначала на руинах античного мира растут «приватизированные» варварскими кланами племенные государства, которые медленно превращаются в полноценные монархии. [Вера Краснова, Павел Кузенков. Романовы: империя верных // «Эксперт», 2014]
…закон подменен бесконтрольным произволом продажных исполнителей. Государство приватизировано полицией, человек беззащитен. Такой суровый реализм. [С. Гедройц. Арефьевский круг. Дело Сухово-Кобылина // «Звезда», 2003]
Они ведут себя так бесцеремонно, будто приватизировали право говорить от имени времени, эпохи, истории, на худой конец – некоей силы, призванной историю вершить. [Кирилл Кобрин. «Обозначающие фашизм» (2003) // «Неприкосновенный запас», 2003.09.12]
Смертная казнь в России приватизирована, применяется не государством, а частными преступными группировками. [Ю. Качановский. Коррупция на крови (2003) // «Советская Россия», 2003.02.15]
К тому же мужчины склонны своих дам, как бы это помягче сказать, «приватизировать», что ли. Дамы в этом смысле меньшие собственницы. [Андрей Гусев. Простые ответы на непростые вопросы // «Психология на каждый день», 2010]
Размывание значения слова приватизация привело к тому, что из него уходит идея принадлежности отдельному, частному человеку. Так, режиссер Марк Розовский в одном из телешоу сказал: «Плохо, если государство приватизирует театры». Как уже было сказано, приватизация – это как раз передача государственной собственности в частные руки. А обратный процесс называется национализация. Поэтому государство приватизирует – это оксюморон. Здесь, конечно, речь уже не идет об отношениях собственности. Марк Розовский говорил вовсе не о национализации театров, а о попытках цензуры, о стремлении государства контролировать репертуар театров, идейную направленность спектаклей, как это было в советское время. Именно это и имел в виду режиссер.
В российском обществе представление о собственности еще совсем не укоренилось. Многие не видят разницы между хозяином, который владеет чем-то, и чиновником, который это что-то контролирует. Главное – кто может распоряжаться, заказывать музыку. А уж кому что принадлежит – это дело десятое. Да похоже, и сам чиновник не всегда эту разницу видит. Возникло и такое замечательное слово – расприватизировать. То есть отказаться от права собственности.
Таким образом, происходит парадоксальная вещь. По отношению к сочетанию частная собственность слово приватизация первоначально связывалось с прилагательным частная, ведь приватизация – это изменение формы собственности с государственной на частную. Однако, как можно увидеть, особенно по переносным употреблениям, в современном русском языке это слово стало соотноситься с идеей присвоения, своего, то есть вообще собственности, а не какой-то ее отдельной формы.
Между тем в русском языке есть слово, однокоренное с приватизацией, но пошедшее по другому пути семантической эволюции. Это слово приватность (и приватный). Интересно, что слово приватность в специальных контекстах может использоваться для указания на собственность, а слово приватизация в книжной речи раньше могло указывать на частную жизнь:
На цилиндрическую часть сосуда цистерны с обеих сторон наносятся: с левой стороны черной краской – номер цистерны, знак приватности (Р) или аренды, код железной дороги. [Правила безопасности при эксплуатации железнодорожных вагонов-цистерн для перевозки жидкого аммиака // «Российская газета», 2003]
На античной почве мы и в области автобиографии находим только начало процесса приватизации человека и его жизни. [М. М. Бахтин. Формы времени и хронотопа в романе (1937–1938)]
Однако обычно слово приватность используется для указания на те аспекты жизни, которые касаются только отдельного человека:
Классическая античная литература – литература публичной жизни и публичного человека – вовсе не знала этой проблемы. Но когда приватный человек и приватная жизнь вошли в литературу (в эпоху эллинизма), эти проблемы неминуемо должны были встать. Возникло противоречие между публичностью самой литературной формы и приватностью ее содержания. Начался процесс выработки приватных жанров. [М. М. Бахтин. Формы времени и хронотопа в романе (1937–1938)]
Вторая половина 1930-х годов, а особенно послевоенное время характеризуются стремлением к домашнему уюту, приватности, спокойствию, основанному на стабильности быта. Дореволюционные предметы находят место в интерьере квартир советских граждан. [Лариса Шпаковская. Старые вещи. Ценность: между государством и обществом (2004) // «Неприкосновенный запас», 2004.01.15]
Туристические толпы, забившие центр Праги, и в самом деле заслоняют город от человека, который когда-то был его частью. Они мешают рассмотреть город, они совершенно не дают его прочувствовать, полностью лишая диалог с ним всякой интимности и приватности. Они превращают его в предмет массового потребления, в аттракцион. [Ольга Балла. Homo turisticus // «Знание – сила», 2010]
Сдаётся мне, что дело обстоит не совсем так. Это не бегство от политики в чистую приватность, в семью, в постель. Может быть, как раз наоборот. Частная жизнь (постельная в том числе) задаёт рамки политики. А политика, в свою очередь, шлифует и полирует частную жизнь. [Денис Драгунский. Матрица // «Частный корреспондент», 2010]
Причем существенно, что постепенно очень важным в этом слове становится не само указание на личную, индивидуальную жизнь, а идея неприкосновенности этой жизни:
Между тем в последние десятилетия ничто не признавалось так охотно и так легко не нарушалось на практике, как право на приватность личной жизни. [Ирина Прусс. Закройте дверь, пожалуйста // «Знание – сила», 2008]
То есть под приватностью здесь понимается не сама частная жизнь, а ее свойство – ее закрытость. Ср. также:
Своего автомобиля Леон не держал: никчемушный след – куда ехал, где стоял, где заправлялся. На одолженных-то колесах приватность куда как больше. [Дина Рубина. Русская канарейка. Блудный сын (2014)]
Причем идея отгороженности, защищенности настолько выходит на первый план, что уже и идея личной, частной жизни может оказываться несущественной:
После этого вернулись в отдел. Мартынов попросил Ренату подождать во дворе (соблюдал все-таки приватность внутренней милицейской жизни, думал о чести мундира). [Алексей Слаповский. Синдром Феникса // «Знамя», 2006]
Потому что мы обнаруживаем сейчас, что вот эти самые персональные данные интересны для СМИ, потому что интересны для массового потребителя информации в той мере, в какой они укладываются в общественное понимание приватности. [Средства осмысления жизни // «Отечественные записки», 2003]
Нередко встречаются и рассуждения о сути понятия приватности, в частности прямо соотносящие его с английским privacy. О последнем слове часто говорят (в частности, это говорил президент США Рейган), что оно не имеет эквивалента в русском языке. Впрочем, у слова privacy нет точных эквивалентов и в других языках мира, в частности в немецком и французском. Оно выражает понятие, специфичное для культур, обслуживаемых английским языком:
Он старается плечом загородить от соседа страницу. Тот больше вытягивает шею, прямо затылком чувствуешь, как он напрягся. Вот нахал! Читающий возмущён: он чувствует, как в нём растёт, раздувается чувство оскорблённой «приватности» («privacy» – английское слово, не имеющее русского эквивалента). А вот взрослый человек в силу необходимости проталкивается сквозь толпу. И снова в нём бушует оскорблённая «privacy». Он почти ненавидит окружающие его плечи, локти, головы. [И. Грекова. Знакомые люди (1982)]
Странно звучащее на русском языке слово – «приватность». (Оттого и смысл его как-то размыт.) [Ольга Раева. Любовь и гаджеты // «Частный корреспондент», 2011]
Надо заметить, что идея защищенности от посторонних глаз персональной жизни отдельного человека в последнее время чрезвычайно актуализовалась в связи с проблематикой защиты интернет-коммуникации от контроля органов госбезопасности, которые на него претендуют под предлогом борьбы с терроризмом. В сторону защиты от посторонних как раз и смещается центр тяжести и слова приватность, и, как мы уже видели, слова частный.
Итак, проанализировав сочетание частная собственность и слово приватизация, мы можем заметить следующее.
Слово собственность чрезвычайно хорошо подходит на роль одного из ключевых концептов либерального дискурса. Оно имеет прозрачную внутреннюю форму, а именно очевидную связь с возвратным местоимением себя (собой). Это прекрасно передает идею идентичности и идею тесной, нерасторжимой связи между субъектом и объектом отношения собственности. Слово собственность не имеет ограничений на характер и масштаб объектов: оно может соотноситься и с движимым, и с недвижимым имуществом, и с малоценными, и с очень ценными объектами, и с животными, и с интеллектуальными сущностями. Оно не имеет никаких негативных коннотаций (последние есть у слов собственник и собственнический, однако на слово собственность не распространяются).
Наконец, замечательное свойство слова собственность состоит в том, что оно может указывать как на материальные объекты (сжечь чужую собственность), так и на отношение (право собственности на дом).
Что же касается прилагательного частный, его внутренняя форма не вполне прозрачна, поскольку оно связано с идеей части (есть целое, а есть его части). Оно многозначно: совсем по-разному понимаются сочетания частный случай, частное лицо и частная жизнь. Значение сочетания частная собственность обычному носителю языка не вполне ясно, тем более непонятно отличие частной собственности от собственности личной. В особенности если принять во внимание, что слово лицо, с которым связано прилагательное личный, обозначает не только отдельного человека (ср. юридическое лицо). Наконец, вне специальных экономических контекстов, в обиходной речи частная собственность ассоциируется скорее с чем-то мелким и ненадежным (ср. частник). Отчасти это связано с корнем част– (доля), отчасти с тем, что в социалистической экономике частная инициатива была возможна только в небольших масштабах или нелегальна.
Что касается слова приватизация, то оно в обиходном русском языке ассоциируется почти исключительно с событиями рубежа веков, имеет довольно негативные ассоциации и расширительно понимается как ‘присвоение’.
Однако мы не хотим сказать, что слова частный и приватизация бесперспективны с точки зрения формирования либерального дискурса.
Обратим внимание на то, что в английском языке совершенно прозрачна словообразовательная связь между словами private и privacy.
Поэтому вполне естественно воспринимается комплекс идей: собственность, ее неприкосновенность, ее закрытость от посторонних, гарантии автономности пространства индивидуального существования, его защищенность от чужих глаз, в том числе от государственного регулирования.
В русских же словах такой самоочевидной связи нет, однако она постепенно намечается в словах частный и приватность: наличие в обществе частной инициативы (государство перестает единолично распоряжаться экономикой) – частная собственность / приватизация (гарантия материальной автономности человека от государства) – приватность / неприкосновенность частной жизни, ее защищенность от государства.
Исходя из сказанного, либеральный дискурс в этой сфере может опираться на ключевое слово собственность, при этом не упуская из вида слова частный и приватизация и постоянно подчеркивая естественную связь между частной собственностью и неприкосновенностью частной жизни, между приватизацией и приватностью.
Демократия
Демократия не может считаться специфически либеральным концептом. У / Тем не менее для либерального дискурса это слово несомненно является одним из ключевых.
Стоит отметить, что в спорах об «особом пути» России постоянно фигурирует идея, что в России никогда не было демократии (древний Новгород при этом в расчет не принимается, да и нельзя считать, что в нем была демократия в современном понимании этого слова) и что демократия России не подходит. Это отсутствие демократии часто считается неотъемлемой частью российской специфики, как бы к ней ни относиться:
«Понимаю – ярмо, голодуха,
тыщу лет демократии нет,
но худого российского духа
не терплю», – говорил мне поэт, —
«Эти дождички, эти берёзы,
эти охи по части могил», —
[…]
«Не люблю этих пьяных ночей,
покаянную искренность пьяниц,
достоевский надрыв стукачей,
эту водочку, эти грибочки…»
В русском языке долго сосуществовали три синонима: демократия, народовластие и народоправство. Причем часто они употреблялись вместе:
У нас не было завоевания, не было поэтому настоящей аристократии; не может быть и демократии, т. е. народовластия. Изо всего этого естественно следует такой вывод: – Конституция, демократия, гражданское и политическое равенство (порождения двоевластия, договора, аристократии) ведут Запад к падению. А так как у нас двоевластия, договора и аристократии не было, и не будет их антитез и вредных плодов, то – Россия неразрушима вовеки! [К. Н. Леонтьев. «Московские ведомости» о двоевластии (1890–1891)]
В приведенной цитате Константина Леонтьева необычайно ярко представлена идея, что демократия для России не только не нужна, но и вредна, а ее отсутствие составляет преимущество России по сравнению с Западом. Чаще, однако, демократия объявляется благом, к которому следует стремиться:
Я обращаю внимание ваше, господа, на то, что те юристы и ученые, которые не разделяют этой моей точки зрения, […] совершенно открыто, не скрываясь, стоят на точке зрения необходимости развития жизни страны в сторону парламентаризма и даже более, я скажу – народоправства и народовластия. [П. А. Столыпин. Ответ на запрос членов Государственного совета, данный 1 апреля 1911 года (1911)]
Признание в полной мере народовластия, народоправства – вот что объединяет нас здесь. [Совещание членов Учредительного Собрания (1921)]
Меня одиннадцать лет учили, что свет это – демократия, народоправство, и пять лет учили, что спасение и мощь государства – в национал-социализме. [П. Н. Краснов. Ложь (1938–1939)]
Постепенно греческое слово демократия вытеснило собственные кальки народоправство и народовластие, которые в свое время были довольно употребительны. Остановимся вкратце на них.
Народоправство
Слово народоправство сейчас практически вышло из употребления. Оно бытовало в русском языке до 1917 г.:
Обыватели, созванные на вече (это было последнее вече, после которого вечевой колокол был потоплен в реке) городским головой Вольницыным, принесли публичное покаяние, а затем, в порыве чувств, единогласно постановили: просить вышнее начальство, дабы имя Буянова из географии Арсеньева исключить, а город ихний возродить к новой жизни под именем Любезнова……в 184* году Любезнов ни о каких «народоправствах» уже не думал, а просто принадлежал к числу городов, осужденных радовать губернаторские сердца. [М. Е. Салтыков-Щедрин. Игрушечного дела людишки (1886)]
Городское народоправство проходит во Франции и в России те же стадии развития. Между Людовиком XI и Иоанном Грозным, в их борьбе с боярством, сходство полное, и – что всего поразительнее – в обеих личностях много общего. Между Петром I и Людовиком XIV, конечно, разница громадная, но их историческая роль – укрепление самодержавия государства – чрезвычайно сходная. [П. А. Кропоткин. Записки революционера (1902)]
В Советском Союзе слово народоправство не использовалось, однако в контрреволюционной среде и в языке эмиграции оно держалось еще довольно долго, притом оценивалось по-прежнему неоднозначно:
Как возможно народоправство, если нет знания своего государства, ощущения его, – русской земли, а не своей только десятины! [И. А. Бунин. Дневники (1911–1919)]
Борьба за целость разоренной, урезанной, униженной России; борьба за гибнущую русскую культуру, за гибнущие несметные народные богатства, за право свободно жить и дышать в стране, где народоправство должно сменить власть черни. [А. И. Деникин. Очерки русской смуты. Том II. Борьба генерала Корнилова (1922)]
Залог успеха Пестель усматривал в принципе диктатуры, а не в формах формального народоправства. Народоправство придет потом, утвердится посредством диктаториальной власти Верховного Управления. [Н. В. Устрялов. Под знаком революции (1927)]
Все подлежит пересмотру. […] Понятия свободы, равенства, народоправства, избирательного права, республики, монархии и т. д. понимались доселе формально, в отрыве от правосознания и его аксиом, в отрыве от национальной души и национальной проблематики. Считалось, а в Европе часто и ныне считается, что свобода и равенство суть бесспорные идеалы; что народоправство есть аксиома для всякого порядочного человека, что избрание всегда выше назначения; что монархия всегда хуже республики и т. д. [И. А. Ильин. Основы государственного устройства (1937)]
Масоны Вольтер, Дидро, Монтескье и, наконец, Ж. Ж. Руссо на опыте утверждали демократическую идею и своей работой создали демократическое движение во всем мире. Знаменитая формула: Свобода, Равенство и Братство – это хартия политической свободы – чисто масонское произведение. «Декларация прав человека» была составлена масоном Томасом Джефферсоном (впоследствии президент в Америке) при участии масона Франклина и объявлена на конгрессе колоний в Филадельфии в1776 году. Идея народовластия и народоправства (пресловутый «суверенитет народа») и теория разделения властей – все это зародилось в масонских головах и из масонских лож широко распространилось по всему свету. [Василий Иванов. Тайны масонства (1934)]
Пореволюционному поколению необходимо сердцем продумать и жизнью понять, что идея подлинного народоправства сводится всего только к двум положениям: во-первых, к утверждению абсолютной ценности всякой человеческой личности, которая, принадлежа Богу (так аргументировал еще в 1687 году Локк), а не себе, может лишь делегировать свои права другому человеку, но не может отдать себя в его полное распоряжение; а во-вторых, к утверждению народа не как атомизированного коллектива, а как соборной личности, т. е. как коллектива, собранного в живую личность Божьим замыслом о нем. [Фёдор Степун. Идея России и форма ее раскрытия (1934) // «Октябрь», 2001]
В кофейнях только и слышишь: «Довольно с нас всей этой лжи, всей этой коррупции, всей этой пародии на народоправство!» [М. А. Алданов. Истоки. Части 1–8 (1942–1946)]
В общих чертах наш план был тот же, что у Первой Думы, распущенной по выигрышному, для закрепления в народном сознании идеи народоправства, земельному вопросу. [М. В. Вишняк. Дань прошлому (1953)]
«Бунт – говорила она – предполагает стихию-толпу. Но толпа – не народ; перерождает толпу в народ только народоправство, только самоуправление. Народная воля родится лишь в нем, – вот почему только, когда мы, “Народная Воля', в кавычках, дезорганизуем самодержавие и сокрушим его, явится народоправство, народ и народная воля – без кавычек». [В. М. Чернов. Перед бурей. Воспоминания (1953)]
….неудачи и беды России происходят не только по вине нашей власти, но и по неподготовленности, несерьезности нашего общества. […] одна «свобода» и «народоправство» не могут сразу исцелить Россию от тех привычек, которые ей привил наш неразумный абсолютизм. [В.А. Маклаков. Из воспоминаний (1954)]
Как мы видим, в языке эмиграции это слово использовалось в политикофилософских контекстах и входило в ряд таких понятий, как свобода, парламентаризм, права личности. Приведем еще один характерный пример:
Пусть избирательное право, основанное на цензовом начале и многостепенных выборах, было несовершенным. Пусть в русской конституции не было парламентаризма западно-европейского типа – обстоятельство ныне, когда этот парламентаризм повсеместно переживает кризис, в достаточной мере спорное. Пусть права Государственной Думы были ограничены, в особенности бюджетные. Но, со всем тем, этим актом заложено было прочное начало правового порядка, политической и гражданской свободы и открыты пути для легальной борьбы за дальнейшее утверждение подлинного народоправства. [А.И. Деникин. Путь русского офицера (1944–1947)]
В современном языке слово народоправство если и используется, то разве что шутливо или в целях стилизации.
Интересно, что слово народоправство могло обозначать само государство с демократической формой правления, в частности, оно стандартно использовалось по отношению к древнему Новгороду:
Однако и он про «северные народоправства» вспомнил, как увидел, что пошехонец изо всех улиц так валом и валит к каланче. И чем смирнее вели себя пошехонцы, чем глубже они отрезвлялись, стоя вокруг каланчи, тем сильнее зрело в нем убеждение, что в этом-то именно «народоправства» и состоят. [М. Е. Салтыков-Щедрин. Фантастическое отрезвление (1884)]
Дней через десять я сидел поздно вечером с Варварой, рассказывая ей о древних русских народоправствах во Пскове и Новгороде, вдруг – топот на дворе, в сенях, и входит Досекин с Авдеем. [Максим Горький. Лето (1909)]
Само по себе вече ничуть не более князя обеспечивало свободу личности. На своих мятежных сходках оно подчас своевольно и капризно расправлялось и с жизнью, и с собственностью сограждан. Но само разделение властей, идущее в Новгороде далее, чем где-либо, между князем, «господой», вечем и «владыкой» давало здесь больше возможностей личной свободы. Оттого такой вольной рисуется нам, сквозь дымку столетий, жизнь в древнем русском народоправстве. [Г. П. Федотов. Россия и свобода (1945)]
Разложение вечевого устройства, уничтожение удельных княжений, разгром северных народоправств Новгорода и Пскова, все это привело, к уничтожению местных общественно-политических центров и к образованию в России единой царской власти. [архиепископ Серафим (Соболев). Об истинном монархическом миросозерцании (1941)]
В этом значении слово народоправство совершенно вышло из употребления.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.
