Текст книги "Записки свободного человека, или Как я провел детство"

Спецтургруппа: наши в чартере.

Названы страны, где пьют больше, чем в России. Оказывается, в Турции и Египте россияне пьют еще больше.

Состав стандартной туристической группы советского времени давно известен и предметом обсуждения в рамках данной главы не будет. Вне зависимости от того, были ли «выездные» граждане передовиками производства или направлялись по обмену в пионерский лагерь, они, все поголовно, напоминали официальные делегации – чинно-благородные, политически грамотные и пристойно себя ведущие во враждебном капиталистическом окружении. Гораздо более интересной ситуация стала, когда границы бывшего СССР начали массово пересекать отпускники – туристы, которые неожиданно для себя получили возможность посетить не только Сочи, но и Сейшелы. Шок, который при этом получили страны, имевшие несчастье стать объектом визита, кое-где продолжается до сих пор.

Нелюбовь обслуживающего персонала курортов к россиянам, видимо, тоже связана с принадлежностью наших первых туристов к классу хищников. Действительно, странно ожидать соблюдения приличий от человека, который счастливо избежал автоматной очереди за день до отпуска. Расслабление таких курортников принимало характер стихийного бедствия – в кои-то веки тепло, солнечно, виски и еда бесплатно в любом количестве, а крыши близлежащих домов в поисках снайпера можно не осматривать. В сочетании с владением только двумя языками – русским и русским матерным, а также привычкой к моментальному исполнению обслугой своих желаний, смесь получилась адская. Ожидание принимающей стороны, как гостей, так и персонала отелей, встретить интеллигентных людей, цитирующих Булгакова и Пастернака, не оправдались. Разнились эти ожидания с реальностью настолько, что поначалу, видимо, от избытка чувств, расстроенные иностранцы вызывали полицию и требовали утихомирить душевных русских. Полиция, учитывая высокие бойцовские качества наших первопроходцев, которые одним ударом отправляли среднего европейского «бобби» прямиком в реанимацию, удивлялась тоже и справиться с беспорядком не могла.

Потом привыкли, конечно. Да и экономическое положение наших соотечественников улучшилось настолько, что заграничные поездки стали себе позволять не только резкие в суждениях и скорые на расправу персоны, но и образованная прослойка российского общества, посещавшая не только бары, но и культурные достопримечательности и владеющая одним – двумя иностранными языками. Теперь, если правопреемников «конкретных» бизнесменов начала девяностых годов и можно встретить за границей, то не на всех направлениях и в небольшом количестве. Они легко опознаются по двум признакам: мрачное выражение лица и спутница в ярком «плюшевом» спортивном костюме, больше напоминающем пижаму. В общем, постепенно социальный состав российских туристов почти перестал отличаться от среднеевропейского, и теперь создает властям иностранных государств, пожалуй, только одну проблему – масштабную скупку недвижимости без оглядки на цены.

Стоит ли истинному джентльмену выезжать за пределы родной страны в принципе и, если да, то с какой целью? Казалось бы, просторы России позволяют удовлетворить самый взыскательный вкус – у нас есть все, от камчатских гейзеров до сочинских субтропиков. Почему же тысячи наших граждан каждый год так стремятся пересечь государственные границы?

Путешествие – это познание. Другого образа жизни, культуры, правил поведения и устройства жизни. Готическое очарование пражских соборов, суровая природа норвежских фьордов, вечный фестиваль Доминиканы. Если европейские страны более-менее похожи друг на друга, то образ мысли бесстрастных азиатов или позитив балийцев для нас непривычны, как планшетный компьютер для индейца из дельты Амазонки. Мы сейчас не берем те места, в которых можно отдыхать «по-нашему», типа Турции или Египта. С точки зрения погружения во что-то новое или необычное этот отдых бесперспективен. Действительно, какой смысл ехать за тысячу километров, чтобы оказаться среди соотечественников, ведущих себя, как обычно? В египетских отелях у автора, например, возникало стойкое ощущение, что он находится в сельском клубе. Те же весьма нетрезвые лица, попытки пригласить «выйти разобраться, чья это девушка» и т. д. Красоты Красного моря и очаровательная суета восточного базара отступают на задний план. Путешествие же по странам из группы «не все включено» может изрядно расширить ваш кругозор, и дать возможность насладиться непривычными для россиянина моментами.

Момент первый, в свое время очень удививший автора и его джентльменско-юридическое окружение. В Европе удобно жить «по закону» и невыгодно его нарушать. Этот феномен долго не давал мне покоя: почему мы, привыкнув поступать, как левая нога захочет и в силу профессии вообще весьма скептически настроенные к правовым нормам и практике их применения, за рубежом ведем себе святее, чем Папа Римский? Не претендуя на истину в последней инстанции, выскажу свое личное мнение. Россиянин тоскует по нормам и правилам поведения. Дома мы бросаем окурок на асфальт, стоя рядом с урной или посылаем по известному адресу инспектора ГИБДД, в ответ на его даже вполне законные требования. В Цюрихе же мы истово ищем место для курения и переходим дорогу строго на зеленый свет. При этом нельзя сказать, что в России нет законов и норм. Они есть, но в силу их строгости и, чего греха таить, иногда и неадекватности, соблюдать их для нашего гражданина считается почти неприличным. В силу исторически сложившегося правового нигилизма, который вырос из несоответствия законов здравому смыслу, мы по инерции не соблюдаем нормы вполне разумные. Если европейцу не приходит в голову оценивать принятый закон с точки зрения его справедливости и необходимости для общества (одиозные законы, допустим, об однополых браках, не в счет) и он просто его соблюдает, то мы обязательно пропустим любой новый правовой акт через призму собственного недоверия к родному государству. А в путешествии, допустим, по тихой Бельгии, мы наслаждаемся тем, что соблюдение правил совпадает со здравым смыслом и удобством. Нарушая закон в Европе, ты выглядишь, как дикарь, который случайно попал в приличное общество, а не как свободная личность. Там твоя свобода заканчивается там, где начинает ущемлять свободу другого человека. Это в России твое незаконное поведение является признаком высокого общественного положения – творю, что хочу, мне закон не писан. К сожалению, такое отношение к правам и свободам больше подходит малийским повстанцам, а не цивилизованным людям. Поэтому-то, попадая в страны, где закон не просто обязательно, но приятно и комфортно соблюдать, российский джентльмен вполне может позволить себе это маленькое удовольствие.

Момент второй, познавательно-временной. Путешествие дает нам возможность прикоснуться к тому, что, с одной стороны, вечно, с другой – может от вас ускользнуть. Когда в детстве мы читали о римских гладиаторах и восстании Спартака, в голову даже не приходила мысль, что мы можем увидеть Колизей воочию. Черно-белые схематичные наброски в советских энциклопедиях, заменявшие иллюстрации, не ассоциировались с реально существующими объектами. К счастью, ситуация изменилась. Пизанская башня, Ставангер-фьорд, Мачу-Пикчу и брачные игры китов в водах Карибского моря перестали быть сухими строчками учебников, а превратились в ваши яркие живые впечатления. Но стоит поторопиться. Дело даже не в том, что жизнь даже истинного джентльмена коротка, в сравнении с историческим веком, например, египетских пирамид. Мы можем не успеть увидеть некоторые памятники из-за активной разрушительной деятельности отдельных невежд. Только за последнее время были уничтожены бесценные библиотеки Тимбукту, самая большая статуя Будды в Афганистане и башни-близнецы в США. Это то, что мы уже не посетим никогда. Поэтому давайте постараемся успеть – вдруг завтра кому-нибудь придет в голову, что его чувства оскорбляет собор Петра и Павла, Биг-Бен или Айя-София?

Момент третий, чревоугоднически – расслабляющий. Путешествие дает возможность побаловать себя национальными деликатесами. Кухня народов мира чрезвычайно многообразна. Конечно, теоретически мы можем приготовить дома улиток по – бургундски или хаггиз. Но это все равно будет бледная копия того, что можно попробовать в стране их происхождения: в Шотландии, например, сам воздух пропитан ароматом виски. Говоря о национальных традициях и особенностях, автор имеет в виду не только кухню, но и карнавалы, корриду, рыцарские турниры, заклинание змей, ловлю голубого марлина и сафари. В общем, все впечатления, которые вы вряд ли получите дома. Расшифровывать виды удовольствий в Тайланде, Нидерландах и на Кубе автор не будет, джентльмены знают про них сами.

Думаю, что хотя бы некоторые из упомянутых преимуществ путешествий по миру, позволяют нам сделать вывод, что отдых в Анталии по системе «все включено» – это не единственный повод выбраться из дома. Конечно, автор надеется, что со временем уровень цен и обслуживания на курортах Краснодарского края перенаправит часть выездных туристов на внутренние маршруты, и мы не будем отдыхать только за границами Родины. Сейчас же единственный случай, когда я вспомнил о российских санаториях, будучи за пределами нашей страны – это когда увидел рекламный щит краснодарских курортов в Каннах, рядом с Дворцом фестивалей. Не исключая, что где-то существует параллельная реальность, в которой сочинские отели уже превосходят «Ритц», находящийся в Монако, мне, тем не менее, сложно было представить звезд уровня Моники Беллуччи или Мерил Стрип, которые, увидев этот рекламный щит, побежали бы бронировать одноместный полулюкс в Адлере. Хотя…

Дружба мальчика с девочкой: до/после/вместо

Я не верю в секс между мужчиной и женщиной, рано или поздно все равно все скатывается в дружбу.

Желание нашего народа поучаствовать в чужой жизни в сочетании с неверием в дружбу разнополых людей, вынуждает джентльмена постоянно объяснять свою позицию приверженца дружеских отношений с женщиной. Казалось бы, что тут необычного? Многие женщины умны, интересны, успешны, дружба с ними не омрачена соревновательным элементом. Они способны дать мужчине возможность взглянуть на проблему со стороны и дать рецепт выхода из ситуации, до которого он сам вряд ли дошел бы. В России, к тому же, женщинам приходится прилагать поистине титанические усилия, чтобы сделать карьеру – равноправие полов у нас пока что носит скорее декларативный характер. Поэтому self-made women российского образца, как правило, на голову превосходят своих западных товарок и джентльмену есть, чему у них поучиться. Автор, большинство друзей и учителей «по жизни» которого составляют именно дамы, просто вынужден вступиться за права и свободы разнополых друзей. Правда, доля истины в сомнениях окружающих по поводу анамнеза дружбы между мужчиной и женщиной, все же есть. Какие же моменты придется учитывать джентльмену, который считает даму другом?

Когда мужчина знакомится с женщиной, первое восприятие происходит все-таки не через деловые качества, а приятность в общении. Невозможно отразить на бумаге тонкий букет впечатлений, в который входят внешняя привлекательность, тембр голоса, грация манер и заразительный смех. Даже дама в строгом деловом костюме и суровым выражением на лице все равно, в первую очередь, является дамой, а не вице-президентом. Это, заметьте, только взгляд со стороны мужчины. Женщины оценивают нас примерно по таким же критериям. В общем, сексуальный подтекст, будь он в форме выразительного взгляда или легкого словесного флирта, присутствует на первом этапе даже сугубо деловых отношений. Не так важно, женаты ли вы, замужем ли дама, будут между вами интимные отношения или нет, и какая у вас разница в возрасте. Лично автору это никогда не мешало, легкость общения, не омраченного межвидовой мужской конкуренцией, позволяла достаточно быстро перейти к сути вопроса. Даже если деловые отношения у вас не сложились, в дальнейшем вы можете просто стать добрыми приятелями и спокойно разговаривать на нейтральные темы. Правда, от подозрений в ваш адрес со стороны окружающих вы не избавитесь никогда. Эти подозрения и сплетни приходится принимать, как данность. Спокойнее всего будет не обращать на них внимания – «собака лает, ветер носит». Конечно, не очень приятно для мужчины осознавать, что его успех в жизни, по мнению окружающих, основывается на том, что он является дамским протеже. С другой стороны, от обвинений в том, что вы чего-то добились только благодаря той или иной форме «кумовства и протекционизма», а не из-за того, что встали с дивана и что-то сделали, в России не защититься все равно. Идти же на поводу у общественного мнения и отвергать возможность дружбы с интересными дамами только потому, что они выше вас по положению, согласитесь, глупо. Тем более, вы можете у них многому научиться: как уже было сказано раньше, чаще всего дамы – руководители в нашей стране интеллектуально значительно богаче коллег – мужчин.

Второй постулат, который придется опровергать джентльмену, если он дружит с дамой, можно сформулировать так: «дружба может быть только между бывшими или будущими любовниками». Можно было бы с ним согласиться, если бы не сведение взаимоотношений между мужчиной и женщиной к одному только сексу. Факт наличия интимных отношений, на взгляд автора, необязателен. Достаточно симпатии, имевшей место в прошлом. Если вам, в силу юного возраста, исключительно платонически нравилась одноклассница, это что, повод с ней не дружить или отчаянно пытаться склонить к сексу в дальнейшем? Ну, пережили вы в свое время взаимную симпатию в форме детской любви, теперь что, срочно нужно упасть в постель, а потом уже, с чувством выполненного долга и в полном соответствии с упомянутым постулатом, дружить дальше? Все дело испортите, откровенно говоря, детские светлые чувства опошлите, а парой крепких друзей – любовников вряд ли станете. В отношении «будущих любовников» рассуждать сложно, слишком тут все индивидуально. Тем не менее, автор настаивает на разделении понятий «любовь», «страсть», «влечение» и «дружба». Конечно, случаи бывают разные. Иногда, в определенный момент происходит событие, которое приводит к тому, что друзья с многолетним стажем становятся семьей. Но это, по мнению автора, исключения, которые подтверждают общую тенденцию. Чаще всего происходит как раз по-другому: некоторые подруги автора сменили за время дружеского с ним общения (двадцать – двадцать пять лет, срок вполне солидный, кстати) уже не по одному мужу, не считая любовников. Длительность периода моей дружбы с этими дамами, на мой взгляд, опровергает еще один довод противников дружбы между полами – «один из участников дружбы между мужчиной и женщиной всегда надеется на что-то большее». Простите, но даже десятилетняя, не говоря уже о более долгой, дружба, дает мне основания сомневаться в самой возможности существования настолько живучей безответной любви. С этим – к Шекспиру с Гомером, пожалуйста, обычные люди такого не выдержат.

Третье важное правило, соблюдение которого позволит джентльмену дружить с дамами долго и счастливо – это необходимость беречь чувства «вторых половин». Вашей и ее. То, что считается нормальным при дружеских отношениях между людьми одного пола, в случае дружбы между мужчиной и женщиной лучше оставить за пределами обсуждения в обществе. Действительно, вряд ли кто-то заподозрит вас в чем-то интимном, если к вам в три часа ночи приехал пьяный «в дым» Вася, чтобы рассказать о своем увольнении или о том, что его выгнала из дома жена. То, что вы с Васей при этом ночевали в одной кровати и вместе завтракали утром, тоже особых вопросов у окружающих не вызывает. Другое дело, если вместо Васи или Пети приехала Ира или Надя. Тут уже объяснить вашей жене или ее мужу, что у вас ночью было только дружеское общение, а не секс, НЕВОЗМОЖНО. Именно с большой буквы. Сюда же относятся ночные звонки и переписка в онлайне – писать или звонить вам, по определению, могут только «бывшие». Единственный, пожалуй, вариант, который предполагает возможность официального общения вас и вашей подруги – это наличие у вас обоих крепких семей. Формат общения будет при этом ограничен либо совместными встречами с участием супругов с обеих сторон, либо, если речь идет об общении «тет-а-тет», то происходить оно должно в дневное время, на нейтральной территории и по делу. Все остальные схемы взаимодействия признаются потенциально опасными для вашей супружеской верности, и на них налагается строгое вето. Аргументы в защиту сохранения вашего стиля общения из серии «мы знаем друг друга сто лет» вам тоже не помогут, более того, наведут вашего партнера на мысль, что вам есть, за что бороться, и укрепят его решимость в наложении новых запретов.

Особняком стоит такая разновидность дружбы между мужчиной и женщиной, как дружба с «бывшими». Автор и его ближний круг, так уж исторически сложилось, имеют достаточный опыт в этом вопросе. Действительно, если расставание произошло мирно и по взаимному согласию, а не напоминало фразу «собака, ты мне надоела, теперь ты будешь мне котом» (я ухожу, давай останемся просто друзьями – прим. переводчика), что мешает вам сохранить добрые отношения? У вас, как у пары, было, скорее всего, много общего, вам приятно говорить друг с другом, да и социальная среда (коллеги, приятели) у вас схожая. Неужели прекращение сексуальных или семейных отношений должно автоматически переводить «бывшую» в разряд смертельных врагов? Что интересно, непонимание продолжения общения между бывшими любовниками, в обществе совершенно гармонично сочетается с требованием при разводе вести себя цивилизованно. Нестыковка декларации и фактического положения дел при этом никого не смущает. Мужчина должен быть джентльменом и расходиться без скандалов, а вот продолжать поддерживать нормальные человеческие отношения с «бывшей» он не может. Как и в ранее рассмотренных случаях, то, что с нынешней подругой вы знакомы полтора месяца, а с бывшей женой – четырнадцать лет, в расчет не берется. Поэтому, во избежание конфликтов в новой «ячейке общества», джентльмену следует во взаимоотношениях со своим прошлым быть аккуратным, как будто он находится на минном поле. Наиболее безопасным в данном случае, по мнению автора, будет являться принятие обета молчания, по строгости сравнимого с законом омерты. Спокойнее всего дамы относятся к тому, о чем не знают. Так у вас больше шансов сохранить и новую семью, и старую дружбу. А беречь и сохранять дружбу стоит. Женщина – такой же, а то и лучший друг для джентльмена, чем мужчина. Если в отношении мужчин – друзей мы придерживаемся поговорки «друзей на с. ськи не меняют», то почему женщина – друг не пользуется иммунитетом? Дискриминация получается, а истинный джентльмен своих друзей не сдает и не сортирует. Даже если этого требует его новая любовь.

Плавленый сырок, бензопила, человек человеку хомяк – что из перечисленного есть толерантность?

В России надо быть или известным или богатым, чтобы к тебе относились так, как в Европе относятся к любому.

Что может объединять сыр и бензопилу? Не извращенная фантазия садиста из голливудских «ужастиков», конечно, а бедный «модельный ряд» названий продукции эпохи советского маркетинга. Плавленый сырок «Дружба» и бензопила «Дружба». Креативно и разнообразно, согласитесь. Чтобы излишне не напрягать фантазию джентльменов, автору необходимо объяснить, причем здесь хомяк. На одном из первых мест службы автора ему изрядно повезло – коллектив подобрался молодой, образованный, с интеллектом и сопутствующим ему чувством юмора. Сейчас это может выглядеть удивительным, но в кредитном отделе среднего банка сотрудники могли в разговоре совершенно спокойно перекинуться латинскими крылатыми выражениями. Цитата одного из нас «Homo homini lupus est» и послужила причиной попадания хомяка в перечень «дружеских» марок. Не расслышавший фразу или не вполне ее понявший коллега вместо аутентичного перевода «Человек человеку волк» с ходу перевел ее как «Человек человеку хомяк». Так крылатая фраза, изначально говорившая о зверском характере взаимоотношений в социуме, осталась в памяти автора в новом «хомячьем» варианте.

Это лирически-юмористическое вступление необходимо, поскольку тема данной главы слишком серьезна и сложна. Не говорить о ней было бы глупо, слишком часто в последнее время джентльмены сталкиваются с различными проявлениями толерантности. В Советском Союзе вопрос межнациональных отношений был загнан куда-то очень глубоко и расхожая фраза «понаехали тут» относилась не к представителям отдельных народностей, а к «лимитчикам», которые были образом собирательным. Первые национальные противоречия на памяти автора возникли с началом «парада суверенитетов». Как только поводом для гордости стали не деловые и человеческие качества отдельного члена общества, а его полученная безо всяких усилий от собственных родителей национальная принадлежность, добродушный хомяк из поговорки тут же сменился бешеным волком.

Не скажу, что это исторически новая тема. Страх перед незнакомым, а, следовательно, враждебно настроенным по отношению к нашему родному племени человеком, присущ нам еще с пещерных времен. Когда чужак может войти в ваш дом только в двух случаях, будучи рабом или завоевателем, то у вас по отношению к нему тоже может быть лишь две эмоции – страх или презрение. Проблема толерантности в современном обществе как раз и показала, насколько мало в нас цивилизованности. Лозунги двухсот – трехсот лет от роду: «равенство», «братство», «свобода вероисповедания», «отсутствие дискриминации» и так далее, не выдерживают никакой конкуренции с тысячелетним: «чужой – враг или раб». В категорию чужих попадает практически любой человек, если он делает хотя бы что-то не так, как мы. Градус напряжения растет, недовольство принимает неконституционные формы выражения. Редкий случай, когда Россия выглядит лучше европейских стран – погромы в Марселе и Лондоне пока, к счастью, более масштабны, чем наши местечковые разборки. Последствия, к которым привела толерантность в Европе, мы пока что имеем возможность наблюдать со стороны. Давайте попробуем разобраться, как это случилось, чтобы, с одной стороны, избежать повторения чужих ошибок, а с другой – соблюсти кодекс джентльмена.

Не знаю, послужило ли поводом к распространению толерантности в Европе исключительно чувство вины к обитателям вчерашних колоний, а ныне самостоятельных государств или там было еще что-то. Для нас, как для сторонних наблюдателей, это не так важно. Главное, что, на взгляд автора, нам стоит отметить, это то, что проблемы с мультикультурными ценностями и толерантностью начинаются с отступлений от закона. Например, при приеме на работу или учебу не по итогам собеседования, а по цвету кожи или национальному признаку. Сначала – пособия на питание для не желающих работать бывших угнетенных, затем, не успеешь оглянуться, как тебя заставляют убирать с окна рождественских поросят. Действительно, если нет, и не было закона, запрещающего помещать поросят на окна, почему я должен это делать? Это как раз тот случай, когда новые правила поведения в обществе, политкорректные и толерантные, становятся шире норм права. А нормы права отсутствуют из-за того, что учесть в них пожелания всех социальных, религиозных и прочих групп, просто нереально. Как быть джентльмену, если закона, обязывающего его быть терпимым и корректным, не существует, а исторически сложившийся кодекс чести мужчины, понятия толерантности не знает?

Не думаю, что здесь есть особенная сложность. Как мы уже говорили, «особое» отношение к людям другой национальности или культуры чаще всего возникает либо из страха, либо из презрения к ним. Правящие политики пытаются проявления этих эмоций ограничить путем регулирования, некоторые представители радикальных кругов – наоборот, разыграть эту карту. Если же вы джентльмен, априори не боящийся и не презирающий окружающих, для вас совершенно логичным является третий путь – отношения к людям в зависимости от их поведения. «Вы не любите людей с другим цветом кожи? Я интернационалист, я никого не люблю». Действительно, разве мужчине есть разница, представитель какой именно субкультуры или национальности оскорбил его жену? Гопник, панк, безработный, скинхэд или ваххабит, русский или кафр. Ответ должен быть адекватным, без скидок на национальность и вероисповедание. На взгляд автора, это и есть разумное понимание политкорректности и толерантности. В одном из произведений С. Довлатова есть фраза, формулирующая толерантность по-советски: «Ключевые посты в русском государстве имеют право занимать русские люди. Нет, ключевые посты в русском государстве имеют право занимать достойные люди». Точнее не скажешь, по-моему. Если человек достоин уважения за свои человеческие качества, а не по праву происхождения, то он является почтенным членом общества. Иначе получается перекос из серии «не знаю ни одного человека, который дожил до ста лет и был бы интересен чем-либо еще, кроме этого». И негоже джентльмену преклоняться перед другим человеком только потому, что он принадлежит к какому-либо определенному этносу.

Конечно, нельзя сбрасывать со счетов то, что некоторые культурные традиции отдельных народов, мягко говоря, не соответствуют обычаям бывших метрополий. Но это дело суда и правоохранительных органов. Запреты на стрельбу в воздух, каннибализм и употребление наркотиков в общественных местах уже существуют в законодательстве. Возмущаться же обычаями и обрядами других людей, равно как и превозносить до небес свои собственные, считая их единственно верными, для джентльмена – моветон. Ну, говорит группа людей на своем языке, встретившись в парке, – нам-то какая разница? В Европе же мы не требуем, чтобы окружающие говорили по-русски только на том основании, что иначе нам не комфортно. Сами же смеемся над гражданами США, которые, говоря на невообразимой «мове», лишь отдаленно похожей на классический английский язык, считают, что ты хорошо говоришь по-английски, только в том случае, если они тебя понимают. Не понимаешь его – значит, дикарь. Но американцы – отдельная история, все-таки происхождение нации наложило свой отпечаток, да и юны они слишком, с точки зрения истории. Но россияне, которые ведут себя так, как будто не было у них векового опыта совместного проживания, а точнее, выживания, почему так быстро все забыли? Если у нас произошел конфликт на государственном уровне, то теперь нужно вычеркнуть из учебников Кантарию и оставить только Егорова, который якобы один поднял над рейхстагом знамя общей победы? Думаю, нет. Все-таки предлагаю оставить кодекс поведения настоящего мужчины неприкосновенным. Повода испытывать страх перед «другими» у нас, к счастью нет, завоеватели не вторгались в пределы Родины, испытывать презрение тем более нет оснований – то, что ты добился большего, чем сосед, в свидетельстве о рождения не напишут, придется доказывать делом. А обвинять кого-либо в том, что из-за его приезда или устройства на работу ты не состоялся, как личность, это… да вы сами все знаете, зачем расшифровывать.

Джентльмену придется взять на себя еще одну важную обязанность – разъяснять принципы интернационализма народным массам – своей жене и детям. Как более слабые и, следовательно, испытывающие перед условно «чужими» чувство страха и незащищенности, они подвержены проявлениям ксенофобии в большей степени. Чтобы эти страхи не переросли в агрессию и в дальнейшем не стали поводом для конфликтов, лучше заранее подстраховаться и обратить домашних в интернационализм – отношение к окружающим на паритетной основе, в зависимости их от их отношения к вам. В этом случае шансы на то, что проблема толерантности или, как иногда говорят, «толерастии», вашей семьи не коснется.