Электронная библиотека » Андрей Русских » » онлайн чтение - страница 15


  • Текст добавлен: 7 сентября 2017, 03:21


Автор книги: Андрей Русских


Жанр: Психотерапия и консультирование, Книги по психологии


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 15 (всего у книги 24 страниц)

Шрифт:
- 100% +
Что такое осознанное наблюдение, и как правильно наблюдать мыслительный процесс?

Осознанное наблюдение (режим осознанного наблюдателя) – это состояние, при котором мы являемся пассивным наблюдателем, не вовлеченным в происходящее. Мы принимаем все как есть и становимся отстраненными зрителями, наблюдающими за ситуацией или ощущениями и мыслями.


Осознанное наблюдение происходит без волевых усилий, но может присутствовать некоторое, легкое напряжение, свойственное состоянию, когда мы активны.


И когда вы наблюдаете за работой своего ума, вы полностью отпускаете контроль над тем, что происходит в нем, и позволяете ему работать так, как он сейчас работает, и воспроизводить те мысли, которые он сейчас воспроизводит, продолжая при этом просто наблюдать и не вовлекаться в мысли.


Если по старой привычке пытаться преднамеренно прекратить естественное (спонтанное) появление и протекание мыслей, причем не важно, каких (это могут быть не обязательно негативные мысли), сразу будет происходить некоторое «трение», с которым появляется скованность и напряжение в голове. Хотя многие этого напряжения уже не замечают, потому что оно свыклось и стало привычным.


Блокирование этого спонтанного, мысленного потока – это то же самое, что ставить запруды на реке, не давая ей свободно и естественно течь в своем русле, из-за чего в этой реке возникает множество заболоченных заводей.


Это одна из основных причин отсутствия ясности и легкости мышления, когда человек постоянно вмешивается, цепляется и сопротивляется естественному потоку мыслей. Одни пытается выкинуть и отогнать, а другие насильно запомнить, и старательно хватается за каждую мысль, боясь что-то важное упустить.


Но если позволить уму быть таким, как он есть, позволить свободно течь любым мыслям и просто не увлекаться ими, то и мысли будут течь плавно и мягко. При такой плавности легко отсеивается всякая ерунда, а важное гораздо лучше усматривается.


Таким образом, если мы не будем сковывать ум борьбой, запретами и усилием воли, мы будем обретать легкость и гибкость мышления.


А чтобы к этому прийти, для начала нам нужно просто начать наблюдать и изучать поведение своего ума, все его повадки.


Представьте себе, что вы хищник, а мысли – это ваши жертвы, поменяйтесь ролями, пусть теперь не мысли будут исподтишка нападать на вас, а вы охотиться на них. Как писал Экхарт Толле, спросите себя: «Какая моя следующая мысль?», и теперь начинайте внимательно наблюдать, что и когда появится в голове.


Так вы будете получать непосредственный опыт и представление того, как ваш мозг выполняет свои прямые функции, как он подкидывает вам мысли, самопроизвольно комментирует и оценивает все, как цепляется и увлекается какими-то отдельными мыслями, не обращая внимания на другие, и как некоторые мысли автоматически запускают эмоции. Вы просто начнете улавливать, как сами запускаете и усиливаете какие-то негативные состояния.


Таким образом, вы постепенно поменяетесь ролями, вы станете не беспомощной жертвой своих мыслей, а потихоньку начнете владеть ими, поймете все хитрости своего ума, к которым он прибегает, чтобы только заставить вас думать.


Внимательное наблюдение за процессом мышления позволяет увидеть глубинные, скрытые мысли, это дает возможность улавливать неосознаваемые причины тревог и переживаний.


То есть в любых жизненных ситуациях, при необходимости, будет все легче и мягче получаться все то, что я описывал выше в методике по выявлению причин, приводящих к паническим приступам, а это позволит быстрей и эффективней устранять негатив вызываемый мыслями, вы станете все меньше и меньше тренировать свой умом нервничать и бояться.


Именно с этого момента вы начнете постепенно брать беспокойный ум под контроль.


Сначала вы только осознаете, что оказывается всю прежнюю жизнь, увлекались и следовали каким-то машинально возникающим мыслям, которым не было никакого смысла придавать значения. А также осознаете, что перед вами открывается огромная перспектива в контроле над собственным умом и всей своей жизнью. И главное, вы начнете четко видеть, что вам делать и, в каком направлении двигаться.


Это классное ощущение чувствовать и сознавать, что теперь все в твоих руках.

«Все дело в мыслях, мысль – начало всего, и мыслями можно управлять, и потому главное дело совершенствования: работать над мыслями»

(Лев Толстой)

Как понять, когда я наблюдаю мыслительный процесс, и зачем лучше наблюдать?

Не сразу, но постепенно вы начнете замечать, что сами мысли особо не пугают, а пугают именно реакции организма на эти мысли, и дальше из-за того, что боишься этих реакций (ощущений), с вами и происходит все остальное.


И если мы, для примера, возьмем какую-нибудь нашу мысль, которая не беспокоит нас, и начнем внимательно наблюдать за ней, то можем заметить, что и наблюдать-то не за чем. Потому что любые мысли и «мысли-образы» без эмоций – это просто пустышки.


А что значит наблюдать мысли? И что при этом будет происходить?


Когда мы переходим в состояние наблюдения, нам не нужно прилагать усилий, чтобы остановить мысли в уме, в этот момент внутренний диалог начинает сам затихать и растворяться.


То есть когда вы, действительно, внимательно наблюдаете, внутреннего диалога уже нет, вы не способны анализировать в этот момент и уже не думаете, а просто наблюдаете.


Но как только вы начинаете снова что-то комментировать и оценивать про себя, пытаетесь уговорить себя, ищите какие-то решения, доводы или стараетесь отвечать на вопросы: «а что если?», «а вдруг?», «а почему?» – в этот момент вы просто начали думать. В этом все отличие между состоянием «Наблюдателя» и «Мыслителя».


Все несколько сложней с мысли-образами, но примерно происходит по тому же сценарию.


А в тот момент, когда вы замечаете и понимаете про себя, что только что думали о чем-то, в этот миг и включается ваша осознанность, это словно как «просыпание» или как будто прийти в себя после отключения, этот момент очень важен и ценен, хотя далеко не всегда бывает приятен.


Кстати, когда вы находитесь в состоянии «Наблюдателя», это вовсе не значит, что мыслей в голове вообще не будет. Мысли будут продолжать появляться, вспомните, такова функция мозга – все время воспроизводить какие-то мысли, разница между «Мыслителем» и «Наблюдателем» лишь в том, что вы улавливаете и наблюдаете эти мысли, а не анализируете их.


Давайте сейчас сделаем одно упражнение. Возьмите карандаш или лучше свечу (зажгите её), и в течение минуты очень внимательно начинайте разглядывать каждую мелочь в пламени, каждый оттенок и завиток огня, присматривайтесь к любым мельчайшим деталям и изменениям.


Если вы курите, сделайте то же самое с сигаретой, присмотритесь всем вниманием к угольку, как происходит тление, как детально выглядит сигарета – полоски на ней, детально рассмотрите сам уголек, прочувствуйте ощущения в пальцах держащих сигарету, присмотритесь к любым ощущениям, когда вы затягиваетесь и выдыхаете дым.


Понаблюдайте так минуту и прочувствуйте ощущения в голове (они могут измениться).


И теперь, то же самое, сразу после наблюдения за карандашом (свечей), попробуйте сделать с умом. Внимательно начинайте улавливать мысли, фиксируйте, как и откуда они появляются, но теперь не уноситесь вслед за ними, а продолжайте просто спокойно и внимательно наблюдать все, что происходит в вашем уме.


Вы можете заметить, что на какое-то время поток мыслей стал очень слабым или вообще растворился, это не самая главная цель, но одно из приятных и полезных явлений.


Продолжая практиковаться в наблюдении, вы начнете замечать, что очень часто вы вообще не планировали что-то думать, но внутренний диалог уже протекает в уме, а вы этого не замечали.


Например, вы можете, не осознавая того, оценивать свое состояние, оценивать других людей или незаметно комментировать какие-то события и явления, можете заметить свои ожидания и суть того, что они говорят.

Скрытая, главная ошибка в работе с мыслями

Когда мы только начинаем учиться наблюдать за умом, по старой привычке, по инерции хочется, чтобы какие-то мысли поскорее ушли.


Поначалу это нормально, без ослабления неприятных эмоций сложно не придавать каким-то мыслям значения, и естественное желание противиться мыслям все равно останется. Тем не менее, учитывайте, что данное желание обостряет проблему потому что не позволяет искренне смириться, глубоко расслабиться и успокоиться.


Тут снова проявляет себя ядовитое ожидание и самое главное здесь, даже не убрать это ожидание полностью, а устранить страсть в нем.


Я вообще скажу, что это одна из самых скрытых и злейших ошибок, которая присутствует практически у всех людей, из-за неё многим, долгое время, не удается начать комфортно чувствовать себя с мыслями.


Получается, человек вроде понял и правильно все делает, он не вовлекается в мысли и старается без борьбы наблюдать, но, в то же время, постоянно ждет, когда эти мысли исчезнут, а ощущения пройдут. То есть он продолжает изнутри, неявно сопротивляться им, из-за чего снова усиливается напряжение, но это та же борьба только с другой двери.


А многие специально стараются переключиться в действия, чем-то занять себя, отвлечься, чтобы скорее избавиться от мыслей, такое нередко на время помогает, но опять же ничему не учит, не адаптирует психику, и мысли, возвращаясь, продолжают сильно трепать.


Понимаете, есть разница, когда вы специально и с усердием пытаетесь отвлечься, чтобы по скорей забыть мысли и, тем самым, просто продолжаете от них бегать, или когда вы, спокойно игнорируя их, переключаетесь по делу, потому что просто хотите заняться чем-то более приятным и полезным, но при этом вы не гоните мысли и со всей страстью не ждете, когда их не будет.


Как уже писал выше, все и всегда зависит от нашего намерения и это намерение легко можно увидеть в себе.


Поэтому старайтесь улавливать само это «желание избавиться» и просто понаблюдайте за ним с осознанием, что оно вам только вредит, это ослабит его силу, уберет эмоциональную страсть и снизит сопротивление, а вместе с этим напряжение и беспокойство.


И частенько вы будете улавливать, как вслед за определенными мыслями будут мгновенно появляться какие-то болезненные ощущения, все будет съеживаться внутри. В этом случае плавно расслабляйтесь и начинайте внимательно наблюдать именно ощущения. Напомню, в этом вся сила мыслей и здесь важно наблюдать, и позволить себе попроживать именно их.


И желательно, в отдельных ситуациях, наблюдать, пока эти ощущения будут давить. На первых порах это очень тяжело и болезненно, но, по крайней мере, не сразу отвлекайтесь и дайте своему организму хоть некоторое время с ними поработать и к ним попривыкнуть.


Не погружайтесь в отчаянье, если у вас сразу не получается пройти через какое-то острое чувство. Я сам не раз отступал, убегал и отвлекался, потому что было действительно очень тяжело и страшно. С одним страхом я так замучился и, все время не выдерживая, уступал ему, что порой мне хотелось себя просто прибить. Но потихоньку, действуя небольшими шагами, я справился и, уверяю, ваш страх обязательно начнет отступать.


Помните, проживая эмоции и ощущения вашего главного страха, вы одновременно работаете и с менее сильными страхами. И вслед за устранением основного начнут слабеть и растворятся многие другие, вы вдруг почувствуете, что многие ситуации перестают вас напрягать.

Естественное переключение с мыслей

Здесь мы разберем такой момент, как правильно переключаться с негативных и навязчивых мыслей. Этот шаг не менее важен, чем наблюдение за мыслительным процессом и ощущениями.


Вы сами прекрасно знаете, что в нашей жизни хватает всевозможных дел, забот и обязанностей и, нередко, нам бывает вообще не до мыслей, нужно просто действовать, не отвлекаясь на мысли.


И если осознанное наблюдение и проживание чувств позволят успокоить внутренний диалог и проработать рефлексы, то естественное переключение помогает быстрей избавиться от самого зацикливания на мыслях и симптомах, а вместе с этим и от неприятных «осадков», которые ещё будут сохраняться какое-то время, иногда довольно долгое время.


Как после расставания с близким человеком, если вы погрузитесь в переживания, будете постоянно концентрироваться на потере и всем, что связано с ним, то эмоциональная привязанность и депрессивное состояние будут сохраняться. Это словно продолжать бередить затягивающуюся рану, когда почесаться хочется, вы чешете, и рана снова начинает кровоточить.


Поэтому во всем в жизни, как уже писал выше, важна «золотая середина» и, чрезмерная (постоянная) концентрация на чем-то ничего хорошего не сулит, и к этому нужно возвращаться вниманием только по необходимости.


Представьте, что вы едете за рулем машины, на панели машины множество разных датчиков, каждый из которых о чем-то сообщает. Один показывает давление масла, другой – уровень топлива, третий – температуру и т. д. Все эти датчики полезны, и периодически на них нужно поглядывать, но представьте, что вы едете и, не отрываясь, смотрите только на эту панель. Вы просто очень быстро куда-нибудь врежетесь, если не начнете смотреть вперед и по сторонам.


Поэтому, когда эмоциональная острота и давление каких-то мыслей и симптомов спала, не цепляйтесь за них и переключайтесь на реальную жизнь.


Когда актер впервые выходит на публику, он тоже испытывает страх, мысли могут рассыпаться в тревоге и могут приобретать форму навязчивых: «А что если забуду текст, а если не получится, а если что-то непредвиденное произойдет, например, сломается микрофон, а если я опозорюсь и т.д.».


Все эти мысли, если только на них концентрироваться и увлекаться, могут вывести из себя и вообще все испортить, а актеру нужно действовать, выходить и исполнять свою роль.


Что делает актер? Он перестает уделять мыслям внимание и переключается на процесс действия и наблюдения за всем, что происходит вокруг, а когда он так поступает ему уже некогда и нет необходимости мусолить какие-то мысли и, по мере всех этих действий, тревога сама уходит. Актер здесь просто спокойно проигнорировал тревожные мысли, хотя они у него были, и переключился на действия и внешний мир.


И если у вас присутствуют признаки социофобии, старайтесь на людях тоже поступать таким образом – меньше анализируйте, как можно больше слушайте и наблюдайте за всем, что происходит вокруг и внутри. Рассматривайте все, словно видите это впервые, уделяйте внимание мелочам, смотрите, осознавайте и ощущайте, например, поглаживание ветра по коже, капли дождя на лице, тепло или прохладу, какие-то запахи, звуки, или, что-то делая, моментами расслабляйтесь и углубляйте дыхание. Но не избегайте ситуаций, иначе социофобия будет только усиливаться. Действуйте, и страх со временем снизится до нормального уровня, он станет обычным волнением.


Помните, некоторые «пунктики» социофобии есть у всех, вы не один такой на свете, все остальные люди тоже тревожатся, ведь мы социальные существа и нам важна репутация.


И все побаиваются, что у них голос, руки или ноги могут дрожать, и это кто-то заметит; боятся публичных выступлений; боятся не лучшим образом выглядеть (здесь у каждого бывает свое). Но испытывая дискомфорт, они действуют, и вы тоже можете. И раньше даже спокойно могли, но сейчас, натренировав этот страх в уме, просто подзабыли.


Здесь ещё важно не зацикливаться только на самом себе, на том, как вы выглядите, на своей значимости, правильности, профессионализме и идеальности, а просто быть таким как вы есть.


Итак, как правильно и эффективно переключаться с мыслей, чтобы не вызывать стресса и напряжения?


Мы все знаем, но многие не придают значения тому, что наше внимание может делиться, когда параллельно мы можем слушать человека и, например, наблюдать за своим дыханием, или наблюдать мыслительный процесс, а часть внимания уделить внешнему миру.


А когда наша осознанность становится глубже, мы способны хорошо видеть, чувствовать и слышать многое одновременно, но при этом чему-то одному, при желании, уделять больше внимания.


В основе этого и лежит принцип естественного переключения с мыслей. И здесь работает тот же основной подход – навык не вовлечения в мысли, только теперь мы не концентрируемся на наблюдении за тем, что происходит в уме, а переводим внимание на какие-то свои дела, занятия или просто осознанно начинаем наблюдать за всем, что нас окружает.


В целом, не столь важно, на что вы будете переключаться в каждом моменте, все это чисто техническая сторона, главное, стараться делать все это осознанно.


Вы сами на практике прочувствуете, когда нужно уделить больше внимание каким-то давящим эмоциями и ощущениям и попроживать их, когда работе ума, а когда просто лучше всего что-то проигнорировать и перевести внимание во внешний мир или на свои дела.


И естественное переключение потому и называется «естественным», что происходит без эмоциональных, волевых усилий. Здесь нет или почти нет усилия воля, вы просто стараетесь никак не реагировать на мысли, как если бы они ничего не значили для вас.


Вы мягко, без эмоциональных рывков, плавно переводите внимание на какие-то действия.


То есть переключаться нужно без «трения» в уме, не сопротивляясь спонтанному, мысленному потоку. Это словно переключаться вниманием, например, с чашки на тарелку, с одной вещи (явления) на другую. Только в отличие от чашки с тарелкой, ваше внимание все равно ещё будет продолжать возвращаться к навязчивой мысли из-за эмоциональной привязанности.


Не противьтесь этому, пусть часть внимания, к которой прилипла мысль, «кусочек» памяти, остается как есть и, вы спокойно отдаете мысли этот «кусочек», ничего с ним не делая. Просто оставьте прилипшую мысль в покое, не вовлекаясь в неё, а сами мягко и плавно переводите внимание на что-то полезное для себя.


Людям кажется, чтобы почувствовать себя хорошо и быть эффективными, нужно, чтобы непременно возникшая неприятная мысль ушла из головы, и тогда все станет хорошо, и они смогут нормально жить и действовать. Но это заблуждение, которое уже изначально создает проблему, потому что они начинают бегать от мыслей и пытаться контролировать ум.


Но можно с любыми мыслями жить, действовать и чувствовать себя вполне комфортно, несмотря на то, что что-то неприятное может держаться в уме. Вы особенно это прочувствуете, когда эмоциональная привязанность (рефлекс) к этим мыслям начнет ослабевать.


Некоторые мысли ещё будут сохранять «осадок», но, по большому счету, уже не смогут отравлять вам жизнь. Вы начнете чувствовать себя с этими мыслями сначала терпимо, потом чуть лучше, потом ещё лучше, пока не наступит момент полного освобождения и облегчения.


Естественное переключение с мыслей – это не значит обязательно медленное, оно может происходить быстро, а может и медленно.


Как вы заметите, многие негативные мысли, когда только приходят, изначально не имеют большой эмоциональной силы. Даже если эмоции и ощущения появились, сначала они могут быть слабы. И если вы сразу не зациклитесь на них, не увлечетесь этими мыслями, а спокойно станете переводить внимание на что-то другое, то они не станут разрастаться, круг прервется и мысли, не успев набрать силы и липкости, быстрее растворятся в сознании.


Но если вы поддались и уже раскрутили внутренний диалог, эмоции разрослись, то становится значительно сложнее переключиться с мыслей.


Все несколько сложнее происходит с контрастными, навязчивыми мыслями, потому что здесь мгновенно возникают сильные эмоциональные реакции, поэтому быстро здесь уже не получится. Но постепенно, если вы перестанете от них бегать и будете практиковать все то, о чем идет речь, эти мысли утратят эмоциональную силу и вы, в дальнейшем, будете переключаться с них все быстрей и спокойней.


Действуя таким образом, все больше будет происходить отвязка эмоций от мыслей, потому что вы, не концентрируясь и не анализируя их, не топчите нейронную «тропинку», и она по чуть-чуть «зарастает».


Но здесь я хочу напомнить, чтобы вы снова не совершили грубой ошибки: не старайтесь непременно и побыстрей переключаться с неприятных мыслей. Если уже какие-то мысли набрали эмоциональную силу и прицепились к сознанию, быстро они не растворятся, начав стараться переключаться, вы просто снова начнете бесперспективную борьбу, и станет только хуже.


В работе с мыслями присутствует тонкая грань (баланс) между не сопротивлением мыслям, с одной стороны, и не вовлечением в них, с другой. Эту грань вам и надо прочувствовать изнутри.


Навыку переключения и спокойного игнорирования просто нужно научиться, прочувствовать и приучить к нему ум.


И напомню, если что-то будет не отпускать, настойчиво возвращаться и давить негативными ощущениями, не убегайте сразу из беспокоящей вас ситуации, не отвлекайтесь и внимательно понаблюдайте за этим.


Осознанное наблюдение и проживание чувств, это первый, важнейший шаг в работе с расстройством чтобы убрать остроту, а естественное переключение и игнорирование, лучше всего начинает работать и помогать, когда его применяешь вторым темпом, это вторая, необходимая часть окончательного решения проблемы.


В дальнейшем, этот второй шаг становится главным, когда вы просто совсем перестаете обращать внимание на какие-то, иногда вспыхивающие, неприятные мысли и чувства, расслабляетесь, отпускаете контроль мозга, что надо контролировать каждую мысль, и просто живете, радуетесь и действуете.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 | Следующая
  • 4.5 Оценок: 6

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации