Текст книги "105 чудотворных икон и молитвы к ним. Исцеление, защита, помощь и утешение. Чудо творящие святыни"

Икона Божией Матери «Казанская» в Ярославле

Россия, г. Ярославль, ул. Первомайская, 19а, монастырь в честь иконы Божией Матери «Казанская» Ярославский (женский)

Основанию Казанского монастыря предшествовало необычайное явление чудотворной Ярославской Казанской иконы Божией Матери. В 1588 году она была привезена из города Казани романовцем Герасимом Трифоновым. Сама Матерь Божия пророчески благодатию своею предрекла о своей иконе: «Яко идеже по николицех летех имать сия икона стояти ту благодатию из Мене Родшегося Бога – будет обитель велия на славу и на похвалу святому имени Моему и на прославление будущим многим чудесам от Мене…». И с первых же дней от иконы происходили чудесные исцеления.

Спустя 21 год со дня чудесного обретения, в пору тяжелых событий Смутного времени 1608–1614 годов, Ярославская-Казанская икона Божией Матери стала считаться Покровительницей Ярославля.

С 30 апреля 1609 года началась осада города – поляками были захвачены дальние пригороды. Враг был на подступах к городу – посаду. В те дни дьякону Елиазару от чудотворной иконы было веление Матери Божией поставить храм в честь Казанского Ее образа, и тогда Она будет им городу «твердыня и стена, паче всякие ограды…».

В то же время инок Галактион (в миру Герасим, принесший чудотворную икону из Казани), молившийся у мощей Ярославских святых князей о спасении города, вдруг услышал повеление построить храм в честь Казанской иконы Богоматери здесь в Ярославле, на месте, которое Она благоизволит своей милостью. Через 24 дня поляки, потеряв значительное число своих сил, сняли осаду города и отступили. Жители увидели в этом заступничество Божией Матери.

И в 1610 году на пустом месте в северо-западной части посада – Земляного города – у заболоченного древнего источника (р. Нечети) возведен был деревянный храм в честь защитившей город Ярославской Казанской иконы Пресвятой Богородицы.

В настоящее время местонахождение Ярославской Казанской иконы Пресвятой Богородицы неизвестно. Сохранился лишь фотоснимок с чудотворного образа.

Однако сразу после открытия обители в конце августа 1998 года архиепископ Ярославский и Ростовский Михей передал список с чудотворного образа, выполненный монахинями монастыря до его закрытия и разграбления. Празднество в честь иконы совершается 21 июля (8 июля по стар. ст.).

Молитва

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли Милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, Церковь Свою Святую да незыблему соблюдет от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси Всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасным смерти: даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим Пречестное и Великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Икона Божией Матери «Казанская» Тобольская

Эта чудотворная икона находилась вТобольске в кафедральном соборе. Она явилась в 1661 году.

Однажды в Знаменском монастыре, в день празднования Казанской иконе, на утрене, когда иеродиакон Иоанникий читал сказание о явлении иконы Пресвятой Богородицы в Казани и дошел до того места, где сказано, что архиепископ казанский прежде не веровал явлению иконы, потом пред всем народом молил Пречистую Владычицу о прощении своего греха, Иоанникий вдруг упал на пол вместе с аналоем. Когда же опомнился, тотчас потребовал духовника и открыл ему, что 21 июня ему во сне явился святитель (видимо, митрополит Филипп) и сказал: «Встань и скажи архимандриту, воеводе и всему народу, чтобы недалеко от Трехсвятительской церкви в городе построили церковь во имя Казанской Божией Матери, построили бы ее в три дня, а в четвертый освятили и внесли в нее образ Богородицы Казанской – тот самый, который теперь стоит в паперти этой Трехсвятительской церкви в чулане, лицом к стене. Скажи, чтобы сему образу праздновали в городе. Вот за грехи ваши прогневался на вас, вы сквернословите и своим сквернословием, как смрадом, наполняете воздух: это – зловоние и Богу и людям; но

Владычица наша, со всеми святыми молила Сына Своего Христа Бога нашего о граде вашем и о всем народе, дабы Он отвратил праведный гнев Свой».

Иеродиакон Иоанникий, проснувшись, удивился, но никому ничего не сказал. Немного времени спустя, когда он сидел в келье, к нему вошел тот же святитель и милостиво сказал: «Почему же ты не поведал того, что сказано было тебе от Пресвятой Богородицы чрез меня, Ее служителя?». От страха Иоанникий упал на землю, прославил Бога, но вновь не сообщил о видении, боясь смятения в народе, и из опасения, что ему не поверят. Чрез несколько дней, святитель опять явился Иоанникию во сне и уже с гневом сказал: «Почему же ты не сказал повеленного тебе? Из-за твоего пренебрежения гнев Божий грядет на град ваш за грехи ваши. Хлеб ваш гниет, а вода топит, – встань скорее и поведай архимандриту, воеводе и всему народу; если не скажешь, то вскоре лишишься жизни. Если горожане послушаются, то милость Божия будет на граде вашем и его окрестностях; если же не послушают, то тяжко будет граду вашему: скот ваш изомрет, от дождей вода разнесет дома ваши, и все вы исчезнете, как черви, а образ Богоматери прославится в другом месте».

Но и об этом третьем явлении иеродиакон никому не говорил. Тогда во сне ему послышалось восхваляющее Богородицу пение, один из поющих сказал, что завтра за неповиновение Иоанникий будет опозорен перед всем народом. На утрене в день празднования Казанской иконе Иоанникий увидел являвшегося ему святителя, который благословлял народ. Святитель сказал: «Будь отныне дряхл до тех пор, пока совершится Божественное дело», – и стал невидим. От страха Иоанникий упал на землю и только тогда рассказал все духовнику и народу.

Люди, узнав о чудных явлениях, со слезами прославлял милость Пресвятой Богородицы. Повеление о явленной иконе было выполнено, ее с крестным ходом отнесли на место, где указано было строить церковь. Храм был построен в три дня и на четвертый освящен. До этого в городе шли проливные дожди, вода прибывала, но когда начали строить церковь, погода прояснилась.

Икона Божией Матери «Казанская» в Вышинской пустыни

Россия, Рязанская обл., Шацкий район, с. Выше, Свято-Успенский Вышинский монастырь, Казанский собор

Вышинская пустынь была основана в начале XVII века по воле «Великой старицы», царицы-инокини Марфы Иоанновны, матери первого царя из рода Романовых – Михаила Федоровича. Особой милостью Божией к обители явилось дарование ей в 1827 году чудотворной иконы Пресвятой Богородицы, впоследствии получившей название Казанской Вышинской.

В 1812 монахиня одного из московских монастырей Миропия Данкова бежала в Тамбов от нашествия французов. На пути извозчик, пользуясь видимой беззащитностью монахини, задумал убить и ограбить ее. Заметив его злое намерение, Миропия возопияла к Богородице, с иконой Которой никогда не расставалась, как со святыней и родительским благословением. Молитва была услышана, и как бы в ответ она услышала голос, от иконы исходивший: «Не бойся! Я твоя Заступница». Извозчик пришел в ужас и был поражен слепотой. Он тут же раскаялся и просил у Богородицы помилования, обещая доставить монахиню сохранно в монастырь. По усердной молитве он прозрел и довез Миропию до Вознесенского монастыря. В 1827 Миропии было сновидение, в котором Богородица велела передать свою икону в Вышенскую пустынь. Приходящие к иконе богомольцы получали благодатные исцеления и помощь в трудных жизненных обстоятельствах.

В Вышинском монастыре с 1866 по 1894 год жил святитель Феофан, который написал множество книг, важных для понимания основ христианской жизни. Именно в эти годы Вышинская обитель становится, подобно Оптиной пустыни, одним из центров духовной жизни России.

В XX столетии, во время начавшихся гонений на Церковь, некогда цветущий монастырь превратился сначала в свиноферму, а затем в психиатрическую больницу.

Сейчас монастырь активно восстанавливается. Отреставрирован Успенский храм. В 2002 году произошло важное событие – Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II на свое первоначальное место были перенесены мощи чтимого во всем православном мире святого – святителя Феофана Затворника. Сейчас ведутся работы по восстановлению одного из значительных зданий монастыря – Казанского собора.

Празднование иконе совершается 21 июля (8 июля по стар. ст.).

Кондак, глас 8

Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу, скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы: ускорим на молитву и потщимся на покаяние: источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица, предваряет на помощь и избавляет от великих бед и зол благонравныя и богобоящияся рабы Своя.

Икона Божией Матери «Казанская» Каплуновская

Эта икона находилась в селе Каплуновка, Харьковской епархии. Она явилась в 1689 году следующим образом. Священнику этого села, отличавшемуся особенно благочестивой жизнью Иоанну Уманову явился во сне седой старец, и сказал, что скоро к нему придут из Москвы иконописцы. Старец повелел Иоанну купить для себя у старейшего из них восьмую по счету Казанскую икону Пресвятой Богородицы. «От нее ты получишь благодать и милость», – прибавил старец. Священник так и сделал, предварительно строго постившись.

Скоро последовало новое видение: священнику явилась Сама Пресвятая Богородица и повелела поставить Ее образ в церковь. Отец Иоанн сообщил о своем видении народу и с торжеством перенес икону в церковь. С этого времени от нее стали совершаться чудеса. Икону назвали Каплуновской.

В 1709 году, во время войны со шведами, Петр I вызвал к армии в Харьков священника с Каплуновской иконой. Император приказал носить образ перед полками, а сам со слезами молился пред ним Царице Небесной о помощи. В это время шведский король Карл с гетманом Мазепой остановился перед сражением в доме священника Иоанна. Некоторые из его воинов хотели сжечь церковь. Но приготовленные дрова и солома не загорались. Узнав о таком чуде и о том, что святой образ находится в русском лагере, Карл сказал Мазепе: «Если не могли зажечь церковь и без иконы, то там, где находится она, ненадежно нам будет». Так и случилось. Полтавская битва была выиграна и принесла решительную победу Петру и русским войскам.

Известны еще несколько чтимых списков с чудотворной Казанской иконы Богородицы. Их перечень составил в XIX веке протоиерей И. Бухарев и описал в книге «Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы. История их и изображения».

Вознесенская-Казанская икона

Она находилась в Вознесенском женском монастыре в Москве, в Кремле. В первый раз она прославилась в 1689 году. Два раза икона могла сгореть, но чудесным образом оставалась невредима. Однажды после молебна пред этой иконой служащие забыли погасить свечу, свеча упала, и от нее обгорел аналой, на котором лежал образ. Сам образ, несмотря на то что был написан на полотне, совершенно не пострадал. В 1701 году 19-го июня был пожар в Московском Кремле, сгорел царский дворец и Вознесенский монастырь, но икона вновь чудесно сохранилась. Во время пожара, когда переносили утварь и иконы из соборного монастырского храма, Казанскую икону не вынесли, но она оказалась вместе с другими вынесенными образами. После того как огонь был потушен, стали вносить вещи в собор и увидели, что икона уже стоит на своем месте, хотя никто ее не вносил. От этого образа произходило много чудесных исцелений.

Нижнеломовская-Казанская икона

Эта икона явилась в 1643 году на источнике в двух верстах от города Нижнего Лома Пензенской губернии. На месте ее явления сначала поставлена была часовня, а затем церковь и монастырь.

Карповская-Казанская икона

Эта икона находилась в Курском Зибиченском монастыре. Сюда она была принесена в 1725 году из Карповской пустыни.

Каташинская-Казанская икона

Эта икона явилась в 1622 году в роще близ села Белого Колодезя Черниговской губернии здешнему священнику и была поставлена им в сельскую церковь. В 1692 году тут был устроен мужской монастырь, названный Каташинским.

Павловская-Казанская икона

Эта икона находилась в селе Павловском Московской губернии Звенигородского уезда. Она явилась на дереве недалеко от села. На этом месте в память явления была построена часовня, внутри которой располагался колодец, почитавшийся в народе святым. Через некоторое время произошло первое чудо. Один крестьянин Павловского села вследствие своей невоздержной жизни сильно заболел. Другому крестьянину, который, напротив, был благочестив, явилась во сне Пресвятая Богородица и повелела сказать больному, чтобы он молился Ей об исцелении и сходил умыться на святой колодец. Богородица также сказала, чтобы тот оставил невоздержанный образ жизни, иначе ему грозила гибель. Больной с большим усилием отправился к колодцу, умылся и – совершенно выздоровел.

Иркутская-Казанская икона

Она находилась в Иркутске в Богоявленском соборе и прославилась многими чудотворениями. Ежегодно в апреле или мае, после посева ярового хлеба, ее носили с крестным ходом по соседним крестьянским полям для освящения посевов. Этот крестный ход был установлен из-за частых неурожаев хлеба по окрестным селам Иркутска.

Каргопольская-Казанская икона

Эта чудотворная икона находилась в городе Каргополе Олонецкой епархии в Вознесенской церкви и прославилась в 1714 году. Образ хранился в доме благочестивой вдовы Марфы Пономаревой, которая однажды во время молитвы пред иконой увидела, что из правого ока Пресвятой Богородицы течет слеза. Женщина в страхе сообщила об этом священнику. Икона была перенесена в церковь. Чудо повторилось дважды: непродолжительное время у всех на глазах из очей Богоматери показывались струи слез. Об этом событии было донесено Новгородскому митрополиту Иову.

Казанская икона, находившаяся в московском Симоновом Монастыре

Эта икона была пожертвована в монастырь людьми, получившими ее в благословение от епископа Воронежского Тихона. По сторонам образа были изображены святитель Тихон, Ангел святителя, сестра святителя Марфа и Ангел Марфы. Впервые икона прославилась исцелением странницы Натальи. Икона три раза являлась девушке во сне, но та не знала, где найти чудесный образ. Наконец Наталья увидела во сне иеросхимонаха Симонова монастыря Алексия, который сказал, где в монастыре находится Казанская икона. После молитвы пред ней больная получила исцеление. Впоследствии в честь этого образа при соборном монастырском храме был устроен особый придел. От иконы происходило множество чудес.

Казанская, находившаяся в Высочинском Казанском монастыре

Эта обитель получила свое название от иконы, а икона – от села Высочино, где она прославилась чудесами. Образ явился в начале XVIII столетия, в царствование императора Петра I. В то время на этом месте рос лес, села Высочино еще не было. На берегу болотистой реки Мжи жил сторож с семьей. Этому сторожу и явилась на болотистой кочке Казанская икона. Сторож с благоговением и молитвой взял святыню и поставил в своей избе. Икона источала необычайное сияние, от нее получил исцеление старый отец сторожа. Образ перенесли в ближайшую церковь села Артюховки, но он три раза возвращался обратно. Люди стали приходить на поклонение иконе, и многим она даровала исцеление и утешение. Сотник Высочин, которому за заслуги в Полтавской битве была пожалована эта земля, выстроил селение, получившее по его фамилии название Высочино. Из Артюховки в новое село перенесли церковь, и поставили в ней чудотворный образ. Впоследствии здесь был устроен монастырь. Икона не переставала источать чудеса приходящим к ней за помощью.

Казанская икона, находившаяся в Тамбовском кафедральном соборе

Эта икона была богато украшена. Первое чудо пороизошло в 1695 году 6-го декабря (по старому стилю) – во время всенощного бдения на иконе показались слезы, смочившие пелену и аналой.

Казанская икона, находившаяся в темниковском Преображенском соборе

Этот образ находился в кладовой вместе с неиспользовавшейся утварью. Икона три раза являлась женщине, страдавшей болью в ногах, и обещала исцеление, если та ее найдет. Больная потребовала, чтобы ее отвезли в темниковский собор. Как только она увидела икону в кладовой, сразу почувствовала облегчение и, после молитвы, совершенно исцелилась.

Казанская икона, находившаяся в городе Вязниках

Образ стоял в соборном храме. Он прославился чудесами в начале XVII столетия.

Казанская икона, находившаяся в Суздале

Хранилась в приходской Воскресенской церкви. Эту икону вследствие явления Самой Богородицы написал один благочестивый инок Шартомского Николаевского монастыря Иоаким, живший в XVII столетии.

Икона Божией Матери «Державная»

Россия, г. Москва, Казанская церковь в Коломенском

«Державная» икона Божией Матери явила себя русскому православному народу 15 (2 по стар. ст.) марта в день отречения царя-мученика Николая Александровича от престола.

Жительнице слободы Перерва крестьянке Евдокии Адриановой во сне был голос: «Есть в селе Коломенском большая черная икона. Ее нужно взять, сделать красной и пусть молятся». Благочестивая женщина стала молиться о получении более ясных указаний и в ответ на свою молитву спустя две недели увидела во сне белую церковь; в ней величественно восседала Женщина, в Которой она сердцем почувствовала Царицу Небесную. 2 марта Евдокия отправилась в Коломенское и при виде Вознесенской церкви сразу узнала ее.

По просьбе женщины настоятель храма принялся за поиски иконы и нашел ее – в подвале среди старых досок и рухляди, в пыли. Когда большую, узкую, почерневшую от старости икону промыли, открылось изображение Богоматери, величественно восседающей на троне с Богомладенцем. Царица Небесная была написана со знаками царской власти: в красной порфире, с короной на голове и скипетром и державой в руках – почему икона и получила название «Державная».

Всю Россию облетело известие, что под Москвой произошло чудесное явление новой иконы. В Коломенское толпами стекались богомольцы; чтобы дать возможность всем желающим поклониться образу, его стали возить по окрестным храмам, фабрикам и заводам, оставляя в Вознесенской церкви только на воскресные и праздничные дни. Скоро почти в каждом храме появился список с «Державной»; были подготовлены служба и акафист иконе (в их составлении принимал участие Патриарх Тихон).

После революции в годы жестокого гонения на Церковь «Державная» икона Божией Матери не переставала изливать чудеса, укрепляя и утешая верующих. Известен случай, когда ходатайством Божией Матери в день празднования ее «Державной» иконы (в 1925 году) был освобожден из тюрьмы настоятель храма Святителя Николая в Плотниках протоиерей Владимир Воробьев, очень почитавший «Державную» и ранее по воскресеньям часто ходивший со своим хором и прихожанами в Коломенское служить ей акафист.

После революции икона хранилась в запасниках Исторического музея, сейчас она вернулась в Коломенское, где пребывает в Казанском храме. Празднование иконе совершается в день ее явления, 15 (2 по стар. ст.) марта и в день второго обретения 27 (14 по стар. ст.) июля. Ей молятся о помощи, защите России и веры.

Тропарь, глас 4

Ангелов лицы благоговейно Тебе служат, и вся небесныя силы немолчными гласы Тя ублажают, Богородице Дево, усердно молим Тя, Владычице: да пребудет Божественная благодать на честней иконе Твоей Державней, и светозарный луч славы чудес Твоих да нисходит от нея на всех, с верою Тебе молящихся и вопиющих Богу: аллилуйя.

Кондак, глас 8

Взбранной Воеводе, Заступнице нашей Державней, песни благодарственныя приносим о даровании нам иконы Ея святым, еюже ограждаемые, ничесоже устрашимся, не от человек бо спасение наше, но Преблагословенныя Владычицы милосердием. Темже днесь радуемся и празднуем светло, яко прииде Державная на стражу земли Своея.

Молитва

О мира Заступнице, Мати Всепетая! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею Державною, усердно молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе. Умоли, милосердная Мати Света, Сына Твоего и Бога нашего, Сладчайшего Господа Иисуса Христа, да сохранит в мире страну нашу, да утвердит державу нашу в благоденствии и избавит нас от междоусобныя брани, да укрепит святую Церковь нашу Православную, и непозыблему соблюдет ю от неверия, раскола и ересей. Не имамы бо иныя помощи, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси всесильная христиан Заступница пред Богом, праведный гнев Его умягчающая. Избави всех, с верою Тебе молящихся, от падений греховных, от навета злых человек, от глада, скорбей и болезней. Даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление согрешений наших; да вси, благодарна воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя в Троице славимаго Бога: Отца, Сына и Святаго Духа. Аминь.