Текст книги "105 чудотворных икон и молитвы к ним. Исцеление, защита, помощь и утешение. Чудо творящие святыни"

Икона Божией Матери «Страстная» (Москва)

Россия, г. Москва, Сокольническая пл., 3, храм в честь Воскресения Христова, в Сокольниках

Чудотворная икона Богоматери Страстной из московского Страстного монастыря. Является близким повторением также чудотворного образа Богоматери из села Палец, обретенного в 1641 году в Нижнем Новгороде.

О прославлении иконы известно следующее: одна благочестивая женщина, Екатерина, после вступления в брак стала подвергаться припадкам и беснованию: лишилась ума, убегала в лес и не раз покушалась на самоубийство. В минуты просветления она молилась Матери Божией и дала обет в случае исцеления от болезни поступить в монастырь.

После выздоровления она вспомнила об обете лишь спустя долгое время, почувствовала страх и от душевного волнения слегла в постель. Трижды являлась ей Пресвятая Богородица, повелевая больной идти в Нижний Новгород и купить у иконописца Григория Ее икону для молитвы. Исполнив это, Екатерина получила исцеление, и с тех пор от той иконы начали совершаться чудеса.

Иконографический извод Богоматери Страстной восходит к XII веку, окончательно сформировался к XV. Его особенностью является поза Младенца: Христос держит обеими руками большой палец правой руки Богоматери и, обернувшись, смотрит на орудия Страстей в руках Ангелов (откуда и название иконы).

Празднество ради иконы совершается 26 августа (13 августа по стар. ст.) по случаю перенесения ее в 1641 году из села Палицы в Москву; на месте встречи ее у Тверской заставы была выстроена церковь, а затем в 1654 году Страстной монастырь.

Вторично празднество ради иконы совершается в 6-е воскресение по Пасхе (в память первого чуда от Палецкого образа).

Тропарь, глас 4

Днесь возсия неизреченно царствующему граду нашему Москве икона Богоматере, и, яко светозарным солнцем, пришествием тоя озарися весь мир, Небесныя силы и души праведных мысленно торжествуют, радующеся, мы же, на ню взирающе, к Богородице со слезами вопием: о Всемилостивая Госпоже, Владычице Богородице, молися из Тебе воплощенному Христу, Богу нашему, да подаст мир и здравие всем христианом по велицей и неизреченней Своей милости.

Икона Божией Матери «Страстная» в селе Маврино Щёлковского благочиния

Россия, Московская обл., с. Маврино, храм Владимирской иконы Божией Матери на реке Дубенка

Она из чудотворных икон «Страстная» хранится в селе Маврино. Ранние сведения о Страстной иконе Божией Матери, находящейся сейчас во Владимирском храме села Маврино, относятся к началу XVIII века.

Существует предание, что образ Страстной Владычицы был обретен в ветвях огромного дерева, стоявшего в лесу у источника, неподалеку от деревни Костыши. В то время свирепствовала холера. Вымирали целые деревни. Благочестивый зажиточный крестьянин из Головино (история не сохранила его имени) усердно молился в лесу у огромного дерева перед образом Пресвятой Богородицы «Страстной» о спасении его рода и, как говорится в предании, был спасен.

Трижды являлась икона в лесу возле огромного дерева и открывшегося на этом месте источника, но каждый раз исчезала к несказанному огорчению местных крестьян. Только после того, как благочестивые крестьяне специально построили для сего чудотворного образа часовню и отслужили молебен Пресвятому образу Владычицы Небесной, икона на долгие годы осталась осенять своей благодатью чудесный источник.

В пору лихолетий минувшего века часовня была разрушена. Пресвятая Богородица выбрала новый удел для Своей Страстной иконы – храм Владимирской иконы Божией Матери на реке Дубенка в Маврино. В 20-х гг. XX века, в период «богоборчества» (боролись с религией, с иконами, закрывали храмы), часовня в Костышах стала разрушаться. Было решено перенести крестным ходом «Страстную» икону в мавринский храм. На окнах храма решетки, двери храма заперты. На утро иконы в храме не оказалось. Ее нашли в часовне в Костышах. Причем так происходило не один, не два, а множество раз. Об этом явлении многие узнали, люди стали удивляться таким явлениям. Власти, узнав об этом, вместо того, чтобы подремонтировать, потребовали разобрать часовню. На полах была устроена танцплощадка. Итолько тогда икона осталась в храме села Маврино.

Есть люди, которые об этом помнят. Иерей Дионисий Иванов говорил: «Я так предполагаю, что если восстановим часовню, икона уйдет туда опять. Хотелось бы часовню восстановить, но сейчас такого в планах нет. Сначала надо храм полностью отреставрировать. Сейчас, к сожалению, практически не осталось пожилых людей, которые были этому свидетелями и помнили это, но те из них, которых я застал при жизни, когда стал настоятелем этого храма, мне об этом вот так и рассказали. Только одни говорили, что икона три раза уходила, другие говорили, что два дня уходила, а на третий осталась. Некоторые говорили, что икону просто приносили в Маврино, и она оттуда уходила, а когда крестным ходом понесли, то только тогда икона здесь осталась. Но настоятель этого храма, служивший тут до меня, сказал, что икона уходила не три дня, а много раз, и каждый раз икону приносили в Маврино крестным ходом. И причем приносили перед большими праздниками. Уходя в Костыши, Страстная икона Божией Матери там почти все время и пребывала».

В мавринском храме Страстная икона Божией Матери особо почитается 26 августа (13 августа по стар. ст.) (общее церковное почитание образа Страстной Божией Матери) и в 11-ю пятницу после Пасхи (чествуется только в храме в Маврино). Чествование пошло от обычая ходить в крестным ходом по десяти деревням, приписанным мавринскому храму в начале XX века. Но икону носили не в честь того, что она уходила, а потому, что это была многолетняя традиция.

Мавринская икона – местночтимая (местнозначимая). Она имеет огромное значение для местных жителей. Но ее знают и в Москве, и в других областях. Помолиться образу приезжают люди не только из Московской, но и из Владимирской, из Ивановской, из других отдаленных областей. Многие люди слышали именно об этой Страстной иконе Божией Матери. Но эта икона почитается не как историческая, а как икона, помогающая людям делать конкретные дела. От этой иконы происходит множество исцелений.

В настоящее время настоятель храма собирает сведения от частных людей по их воспоминаниям, связанным с фактами исцелений или каких-либо еще чудесных действий от чудотворной резной «Страстной» иконы, находящейся в храме Владимирской иконы Божией Матери. Например, несколько лет назад молодая пара молилась о том, чтобы у них был ребенок. Они приезжали в храм молиться. И через некоторое время свершилось чудо, и у этой пары родился малыш.

Неустанно во все времена и до сего дня сей чудотворный образ в изобилии посылает людям чудеса и исцеления, видимо предупреждает их о бедствиях и испытаниях.

Кондак, глас 3

Благодать прияхом нетления, еже даровала еси нам, спасительнаго Твоего целения чудотворным Твоим образом честным, Богородице Дево, темже вопием Ти и с радостию зовем: Госпоже Царице, молимтися умильно, грешнии, со слезами, глаголюще: о Пресвятая Владычице, скорое нам яви заступление и помощь, спаси ны от супостат наших, и от всякия скорби соблюди, землю нашу миром огради, и вся люди Твоя покрый, и соблюди на Тя уповающия, потщися избавити, да не погибнем зле, раби Твои, но да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

Икона Божией Матери «Страстная» (Липецк)

Россия, г. Липецк, Соборная площадь, Христо-Рождественский собор

Точных сведений о возникновении Липецкого Страстного образа Пресвятой Богородицы не сохранилось. Первое повествование об этой иконе предание посвящает чудесному избавлению липчан от эпидемии холеры в 1831 году. В тот год, во время наступления болезни на город, икону стали обносить по домам и с крестным ходом обнесли вокруг города, после чего эпидемия отступила и вскоре совсем прекратилась. После этого чудесного избавления от смертоносной болезни благодарные липчане каждый год в день памяти Страстного образа Пресвятой Богородицы 26 августа (по нов. ст.) совершали особо торжественное богослужение с крестным ходом вокруг Липецка.

В 20-х годах XX века храм был закрыт и икона была утеряна. Однако вскоре после этого чудотворный образ был обнаружен жителями села Двуречки Липецкой области плывущим по реке Воронеж. Селяне установили икону в своем храме. Образ был довольно сильно испорчен действием воды и поэтому верующие изготовили для нее своеобразную «ризу» из бархата и парчи. В сельском храме икона сохранялась до 2000 года.

Благословением митрополита было установлено возродить традицию крестных ходов в день памяти Страстного образа Пресвятой Богородицы. Однако обнесение иконы вокруг города представлялось невозможным из-за его возросшей территории.

Затруднение было разрешено самой Небесной Владычицей. В 2001 году накануне празднований в честь святого образа один из прихожан храма по имени Александр во сне услышал женский голос, говорящий: «Обвези меня вокруг города». Прихожанин не придал знамению особого значения, однако весь следующий день в его душе происходило смятение. Ночью женский голос повторил свою просьбу. Приняв происходящее за наваждение, этот прихожанин обратился к священнослужителям за духовным советом и помощью. Было решено положиться на милость Царицы Небесной и вверить этому прихожанину организацию такого необычного крестного хода. Предстательством Богородицы утром 26 августа, по окончании ранней божественной литургии, Страстной образ Пресвятой Богородицы обвезли на автобусе вокруг Липецка.

Празднество ради иконы совершается 26 августа (13 по стар. ст.) по случаю перенесения ее в 1641 году из села Палицы в Москву; на месте встречи ее у Тверской заставы была выстроена церковь, а затем в 1654 году Страстной монастырь.

Вторично празднество ради иконы совершается в 6-е воскресение по Пасхе (в память первого чуда от Палецкого образа).

Тропарь, глас 8

Днесь величает радостно Спасителя Липецк град, яко свет солнечный восприемше чудотворную Твою икону, Владычице Богородице, и с любовию славит Тя Матерь Божию, и милости и цельбы Твоя на нас излиянныя, яко повелела еси обнести образ Твой Страстный вокруг града нашего, да очистится святынею Твоею воздух от холеры смертоносныя и да возблагодарят вси людие неизреченную любовь Святой и Нераздельной и Живоначальной Троицы.

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея Липецкой «Страстной»

О, Преблагословенная и Препрославленная Дево Богородице, Владычице! Услыши нас недостойных и грехми обремененных взирающих на чудотворный страстной Твой Крест и орудия страданий Господа Нашего Сладчайшего Иисуса Христа и взывающих к Тебе:

О, Всеблагая Предстательнице и Ходатаице наша пред Богом и единая Помощнице и Надеждо наша в жизни сей и по смерти, не отрини нас за грехопадения наша, но приими молитву нашу в теплоте сердца Тебе возносимую. Заступи нас от всех врагов видимых и невидимых и подаждь нам мысль благую в час недоумения и гонения. Паки же пошли в жизни сей тишину, мир и здравие, испроси нам у Господа нашего Иисуса Христа веру крепкую и несумненную, надежду и любовь, более же всего благодать Святаго Духа, да прославим Имя Его Святое и, укрепив сердца наша, неленостно течем по пути заповедей Его. И да не отпадем в дни гонения и посмеяния веры. Огради нас, Владычице, от всяких жизненных соблазнов и умоли Господа избавити нас от всякаго смущения, неверия, сомнения, малодушия и окамененнаго нечувствия. Научи нас, Госпоже, како Тебе молитися и како делать дела угодные Богу.

О, Надеждо и веселие наше, Царице наша Преблагая, подкрепи духовно нас немощных и грешных в жизни сей и в час кончины нашея предстани нам и уготованных ради грехов наших избави мучений. Да всегда воспоем величие Твое, сподобимся вечнаго Небеснаго Царствия, идеже по милости Божией будем непрестанно славити и величати Пречестное и Великолепое имя Отца, и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Икона Божией Матери «Семистрельная»

На иконе Божией Матери «Семистрельная» изображена Пресвятая Богородица, пронзенная семью стрелами: четыре с левой стороны и три с правой. Написана она на слова пророчества святого праведного Симеона, произнесенные в Иерусалимском храме в сороковой день по Рождестве Христовом: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу».

«Семистрельная» – северорусского происхождения. Долгое время этот святой образ находился на повороте лестницы колокольни храма святого апостола Иоанна Богослова, близ Вологды (на берегу реки Тошни). Обращенную ликом вниз икону принимали за обыкновенную доску. Прославилась она после чудесного исцеления одного крестьянина Кадниковского уезда, много лет страдавшего общим расслаблением и хромотой. Во время сна ему было сказано, что если он посетит Иоанно-Богословский храм и найдет на колокольне икону Божией Матери, то, помолившись пред ней, получит исцеление. Два раза он приходил и, передавая свой сон, просил впустить его на колокольню; но ему не верили и отказывались исполнить его просьбу. Наконец в третий раз ему уступили и впустили его на колокольню. Здесь он тотчас нашел святую икону, виденную им во сне: она заменяла место доски, по которой проходили на повороте лестницы. Найденную им икону обмыли от сора и птичьего помета, покрывавших ее. Больной крестьянин просил отслужить пред ней молебен и получил исцеление.

Прославилась икона исцелениями в 1830 году во время свирепствовавшей в Вологде холеры. Празднование этой иконе установлено 26 августа (13 по стар. ст.). В память же о чудесном избавлении Вологды от холеры горожане заказали и поставили в Дмитриевской церкви список с «Семистрельной», от которого со временем также стали происходить чудеса. Богослужение здесь прекратилось в 1930 году, возобновилось 13 июля 2001 года, однако святыни в храме не осталось.

Согласно преданию, этому образу было более пятисот лет, однако особенности живописи и то, что он написан на наклеенном на доску холсте, свидетельствуют о его гораздо более позднем происхождении – видимо, этот список был сделан в XVIII столетии с не дошедшего до нас изначального образа.

Икона Божией Матери «Семистрельная» отличается от образа «Умягчение злых сердец» (или «Симеоново проречение») особенностями иконографии (вместо стрел мечи, расположенные симметрично), однако в молитвенной практике различие не проводится, так как относится к одному иконографическому типу. Верующие просят перед образом о примирении враждующих и избавления от жестокосердия, об исцелении от холеры, хромоты и расслабления.

Еще одна чудотворная икона подобного же типа пребывала в соборе города Жиздра на юго-западе Калужской губернии, близ брянских земель, и была известна как «Страстная», или «И Тебе самой душу пройдет оружие», как значилось в соборной описи. Празднование ей совершалось также 13 августа (по стар. ст.) – в один день с «Семистрельной» и с гораздо более распространенной «Страстной» иконой совсем иного вида. В отличие от таких Страстных, на жиздринской иконе Пречистая написана в молитвенном положении; одной рукою Она поддерживает лежащего у Ее ног Младенца, другою же прикрывает Свою грудь от семи направленных в нее мечей.

Молитва

О многостральная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли, по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных, приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Инаго бо прибежища и теплого предстательства разве Тебе не вемы, но, яко дерзновение имущи ко Иже из Тебе Рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевать в Троице Единому Богу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Икона Божией Матери «Умягчение злых сердец»

Россия, Московская обл., Ленинский р-н, с. Летово, часовня храма Михаила Архангела

Эту икону называют еще «Симеоново проречение». Образ «Умягчение злых сердец» происходит, по всей видимости, из Юго-Западной Руси, однако исторических сведений о нем, к сожалению, не было никогда и никаких; неизвестно даже, где и когда икона явилась. Пречистая «Умягчение злых сердец» пишется с вонзенными в Ее сердце мечами – по три справа и слева, один снизу. Число «семь» в Священном Писании обычно означает полноту, избыточность чего-либо, а в данном случае – полноту того горя, печали и «болезни сердечной», которые испытала Богородица во время Ее земной жизни. Иногда на коленях Пречистой Девы пишется еще и Предвечный Младенец.

Во время Великой Отечественной войны на юге Воронежской области, в местности, известной как Белогорье стояли воевавшие на стороне нацистов итальянские горнострелковые части. Во второй половине декабря 1942 года солдаты нашли в разрушенном от бомбежек доме икону «Умягчение злых сердец», которую они передали своему военному капеллану. Капеллан Поликарпо взял икону с собой в Италию, где в Местре (материковая часть Венеции) специально для нее была выстроена часовня, до сих пор остающаяся местом массового паломничества родных и близких итальянских солдат, погибших в России.

Празднование этому образу совершается в Неделю Всех святых (в первое воскресенье после Троицы).

Чудотворная икона «Умягчение злых сердец» находится в часовне, приписанной к храму Михаила Архангела села Летово Московской области. В этом храме с 1903 по 1913 годы настоятелем был священномученик Константин Пятикрестовский (1877–1938). Эта икона Божией Матери мироточит с конца 90-х годов ХХ века.

Обильное и благоуханное мироточение – происходит непрестанно. Киоты быстро напитываются святым миром и приходят в ветхость. Чудотворным миром помазуются все приходящие поклониться святыне во время регулярных молебнов. Мироточение иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» является знамением времени. Множество людей, оторванных от веры и благочестия своих предков, ожесточились и озлобились, оскудела любовь многих, за умножение беззакония. Сердца многих современников зачерствели в самости и плотоугодии. Благовестие не слышно из-за шума цивилизации, грохота развлечений. Поэтому мироточение столь обильное и непрестанное – свидетельство заботы о нас Матери Божией, Ее теплого материнского попечения. Ведь Господь «… хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Послание апостола Павла к Тимофею 2, 4).

Икона часто находится в паломничествах. Где ни появляется эта икона, происходят чрезвычайные события и чудеса: то начинают мироточить другие иконы, то из земли начинает бить новый источник с прекрасной водой, то разрешается чье-то неплодство, то даруются человеку силы к терпению и несению креста.

Видя столь разительные проявления милости Божией и попечения о нас Пресвятой Богородицы, благочестивые христиане построили для этой иконы дом – часовню в честь иконы Божий Матери «Умягчение злых сердец». С августа 2006 года эта часовня по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия приписана к храму Михаила Архангела села Летово Видновского благочиния Ленинского р-на Московской Епархии.

Тропарь, глас 5

Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши, на Твой бо святый образ взирающе, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати Благосердая, в жестосердии нашем и от жестосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистину злых сердец умягчение.

Икона Божией Матери «Владимирская»

Россия, г. Москва, Толмачевский пер., 9, храм Святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее

По церковному преданию, ее написал евангелист Лука на доске стола, за которым ел Иисус с Марией и Иосифом. Согласно легенде, попала в Константинополь из Иерусалима в V веке при императоре Феодосии. Л. А. Успенский в книге «Богословие иконы Православной Церкви» пишет: «В настоящее время в Русской Церкви насчитывается около десяти икон, приписываемых евангелисту Луке <…> Конечно, все эти иконы приписываются евангелисту не в том смысле, что они писаны его рукой; ни одна из написанных им самим икон до нас не дошла. Авторство святого евангелиста Луки здесь нужно понимать в том смысле, что иконы эти являются списками (вернее, списками со списков) с икон, писанных когда-то евангелистом».

На обороте изображены Этимасия (престол уготованный) и орудия страстей, относимые очень приблизительно к началу XV в. (времени второй починки иконы). Существуют версии, что икона еще с самого начала была двусторонней.

На Русь икона попала из Византии в начале XII века (ок. 1131 года), как подарок Юрию Долгорукому от константинопольского Патриарха Луки Хризоверха. Вначале Владимирская икона находилась в женском Богородичном монастыре Вышгорода, недалеко от Киева. Сбежав из Вышгорода на север, благоверный князь Андрей Боголюбский перевез икону во Владимир (по которому она и получила нынешнее наименование) в 1155 году, где она хранилась в Успенском соборе.

Во время нашествия Тамерлана при Василии I в 1395 чтимая икона была перенесена в Москву для защиты города от завоевателя. На месте «сретения» (встречи) москвичами Владимирской иконы до сих пор находится улица Сретенка и основан Сретенский монастырь. Десять дней икону несли на руках до Москвы. Тамерлан внезапно повернул свои войска из-под Ельца обратно, «бежал, гонимый силою Пресвятой Девы». Икону во Владимир так и не вернули, оставив ее в Москве.

В 1451 году к Москве подошло войско ногайского хана с царевичем Мазовшей. Татары подожгли московские посады, но Москва так и не была захвачена. Святитель Иона во время пожара совершал крестные ходы по стенам города. Воины и ополченцы бились с неприятелем до ночи. Малочисленное войско великого князя в это время находилось слишком далеко, чтобы помочь осажденным. Летописи повествуют, что на следующее утро врагов у стен Москвы не оказалось. Они услышали необычайный шум, решили, что это идет великий князь с огромным войском и отступили. Сам же князь после ухода татар плакал перед Владимирской иконой.

Третье заступничество Богоматери за Русь было в 1480 году, известное в истории как «великое стояние на Угре». Иван III отказался платить дань орде и на Русь были посланы полки хана Ахмата. Встреча с русским войском произошла у реки Угры: войска стояли на разных берегах и ждали повода для атаки. В передних рядах русского войска держали икону Владимирской Богоматери. Происходили стычки, даже небольшие сражения, но войска так и не двигались, друг перед другом. Русское войско отошло от реки, давая возможность ордынским полкам начать переправу. Но отошли и ордынские полки. Русские воины остановились, а татарские продолжали отступать и вдруг, помчались прочь без оглядки.

Перед этой славной иконой совершались все важнейшие государственные акты России: присяга на верность Родине, молитвы перед военными походами, избрание Всероссийских Патриархов.

Празднество в честь Владимирской иконы Божией Матери совершается три раза в году в благодарность за троекратное избавление с Ее помощью нашего Отечества от врагов: 3 июня (21 мая по стар. ст.) – избавление от Махмет-Гирея; 6 июля (23 июня по стар. ст.) – избавление от Ахмата; 8 сентября (26 августа по стар. ст.) – сретение иконы в Москве и избавление от Тамерлана.

Икона стояла прежде в Успенском соборе по левую сторону царских врат, а после 1917 года долгое время находилась в зале древнерусского искусства Третьяковской галереи, сейчас находится в церкви святителя Николая в Толмачах, где перед нею совершают молебны. В великие престольные праздники святыню переносят в Успенский собор Кремля для участия в самых торжественных молебнах. 8 сентября, в день Сретения Владимирской иконы, она выносится с крестным ходом в Сретенский монастырь.

С Владимирской иконы часто писались списки, часть которых получили особые именования. Вот некоторые чтимые чудотворные списки Владимирской иконы:

Волоколамская Владимирская (вклад Малюты Скуратова в Иосифо-Волоколамский монастырь, ныне в собрании Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева)

Владимирская-Селигерская икона (принесена на Селигер Нилом Столбенским в XVI веке)

Псково-Печерская «Умиление» (1524)

Заоникиевская (из Заоникеевского монастыря) (1588)

Красногорская (Черногорская) (1603)

Оранская (Оранский Богородицкий монастырь) (1634)

Владимирская-Мироточивая (Белоруссия, г. Гродно, Гродненский Рождество-Богородичный женский монастырь)

Тропарь, глас 4

Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприемши, Владычице, чудотворную Твою икону, к нейже ныне мы притекающе и молящеся, Тебе взываем сице: о, пречудная Владычице Богородице! Молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих, и спасет души наша, яко Милосерд.

Молитва

О Всемилостивая Госпоже Богородице, Небесная Царице, всемощная Заступнице, непостыдное наше упование! Благодарим Тя о всех благодеяниях, в роды родов российским людем от Тебе бывших, отдревле и доднесь от чудотворныя иконы Твоея явленных. И ныне, Преблагая Владычице, призри на ны грешныя и недостойныя рабы Твоя, яви нам милость Твою и моли Сына Твоего, Христа Бога нашего, о еже избавитися нам от всякаго зла, и сохранитися всякому граду и веси и всей стране нашей от глада, губительства, труса, потопа, огня и меча, нашествия иноплеменних и междуусобныя брани. Сохрани и умудри пастырей Церкви, еже достойно пасти стадо Христово и право правити слово истины; укрепи христолюбивое всероссийское воинство, подаждь дух совета и разума военачальником, градоначальником и всем, иже во власти суть; ниспосли святое Твое благословение и всем православным христианом, покланяющимся Ти и молящимся пред цельбоносною Твоею иконою.

Буди нам Заступница и Ходатаица пред престолом Всевышняго, идеже прдстоиши. К кому убо прибегнем, аще не к Тебе, Владычице? Кому принесем слезы и воздыхания, аще не к Тебе, Пресвятая Богородице? Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Небесная Царице. Под Твой кров притекаем; молитвами Твоими ниспосли нам мир, здравие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, избави от всяких бед и скорбей, от всяких недугов и болезней, от внезапныя смерти и от всех озлоблений врагов видимых и невидимых. Вразуми и научи ны, о, Всемилостивая Заступнице, путь земнаго сего жития безгрешно пройти.

Ты веси немощи наша, веси и согрешения наша, но и веру веси и упование видиши; темже даруй нам исправление греховныя жизни и умягчи злая сердца наша. Укрепи в нас правую веру, вложи и сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух смирения, терпения и любве, в добрых делех преуспеяние; избави нас от искушений, от пагубных душевредных учений, от неверия, развращения и погибели вечныя.

Тебе убо просим, Пречистыя Владычице, и препадающе пред святою Твоею иконою молимся: умилосердися на ны и помилуй ны, в Страшный же день Суда ходатайством и заступлением Твоим сподоби ны стати одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и пресвятым и Благим и Единосущным Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.