Текст книги "Око Сатаны"

Глава 16
И пришел Паук

И, несмотря на то, что жизнь в тюрьме теперь не выглядела вовсе уж беспросветной, как прежде, постоянное присутствие поблизости большого количества сатанистов вынуждало прочих зеков держать ухо востро. Никто не мог предсказать, во что в итоге выльется безмолвное противостояние. Да и не таким уж безмолвным оно было! Нечестивцы наглели все больше. Они уже не боялись задирать и терроризировать порядочных сидельцев. Разумеется, если тех было в какой-либо камере меньше, чем прислужников Сатаны. А такое теперь в ИТК-29 вовсе не было редкостью.

Многие в тюрьме опасались, что скоро их родная «кича» может превратиться в поле одной из битв тлеющей по всей России Второй Сучьей войны.

Ситуация обострилась еще больше, когда в тюрьме появился влиятельный и абсолютно сумасшедший сатанист по прозвищу Паук, посаженный за многократные убийства. Его сначала поместили в специальную камеру для особо опасных преступников, но даже тамошний его сосед, серийный маньяк-расчленитель Крокодил, испугался, что ночью дьяволопоклонник может расчленить его самого. И написал заявление о переводе в другую камеру.

Подсаживать опаснейшего маньяка к обычным уголовникам никто, разумеется, не стал. Вместо этого из камеры убрали Паука, переведя его в одну из хат, где чалились его братья по вере. Администрация колонии справедливо рассудила, что даже если Паук и убьет там кого-нибудь, хуже от этого никому не станет.

Но, с другой стороны, такое решение содержало в себе и серьезный просчет. Бывший на воле главарем одной из самых многочисленных и жестоких сатанинских банд Ростова, имевший сильный характер и безжалостный к окружающим людям, Паук начал формировать вокруг себя сплоченную организацию и готовить восстание.

Правда, до поры до времени об этом не знал никто из тех, кто мог бы встать у него на пути…

Странное дело – с тех самых пор, как в тюрьме появился этот мрачный детина с татуировкой в виде паутины на бритом черепе, Ветер с каждым днем чувствовал себя все более неуютно. Вроде бы, и не было ничего необычного в лысом сатанисте. От множества себе подобных он отличался разве что бычьей силой, да чересчур буйным нравом – а таких ребят и среди простых зеков было пруд пруди, и Николай успел привыкнуть к соседству с ними. Но в присутствии Паука на душе у Ветрова становилось невероятно пусто. Так, словно из них двоих только Ветер был здесь узником, а второй – Паук – стоял по ту сторону ровных рядов колючей проволоки, корчил рожи и насмехался. Так, будто лысый ублюдок знал о Николае что-то такое, чего тот не знал о себе сам…

К сожалению, натыкаться на мерзкую рожу Паука приходилось часто. Тот завел привычку выходить на тюремный двор и наблюдать за строительством церкви. Лысый громила все время отирался где-нибудь поблизости, прислушиваясь к разговорам зодчих и приглядываясь к их действиям. Выражение лица он при этом имел такое, словно хотел напрямую заявить: «Стройте-стройте, мы ее все равно потом спалим». Скажи Паук что-нибудь подобное, бригада забила бы его молотками и зубилами, невзирая на грозный вид амбала. Но сатанист молчал, и лишь во взгляде его читалась неизменная издевательская усмешка. Но спрашивать за взгляд – пустое дело.

Коля заметил еще одну вещь – всякий раз, как взгляд Паука останавливался на нем, Ветрове, пахан сатанистов морщил лоб и что-то беззвучно бормотал. Точно пытался вспомнить, где мог раньше видеть Ветра. Но Николай точно знал – прежде судьба их с этим гадом не сталкивала. Такую гнусную физиономию он бы запомнил.

Примерно в то же время смотрящий по тюрьме, авторитетный «вор в законе» Вова Царь решил, развлечения ради, организовать на «подведомственной территории» бои без правил. Многие зеки отнеслись к этой идее с воодушевлением – им давно хотелось без лишней крови поразмять косточки и отточить бойцовские навыки, а если подмигнет однажды жребий – так и укокошить в честном поединке давнего врага. Любителям легкой наживы начинание пахана тоже пришлось по нраву. Ведь где соревнования – там и тотализатор, а где тотализатор – там и обман. Бои начали проводить в тюремном спортзале. А финансовые отношения, которые криминальная верхушка ИТК-29 давным-давно наладила кое с кем из охраны, помогли сделать эти ночные развлечения невидимыми для глаз высшего тюремного начальства. С подачи Профессора чемпионат вскоре прозвали Колизеем.

Бойцовский турнир был единственным местом, куда блатные наравне с собой допускали сатанистов. Во-первых, решили они, больше народу – больше и приходу, то есть, ставок, с которых преступная элита стригла свои проценты. А во-вторых – община сатанистов могла предложить не только деньги или ценящиеся за решеткой вещи, но и множество крепких бойцов, которые, при всех их «косяках» по части морали, украсили бы собой местный ринг. Так что, по вечерам выходных дней два противоборствующих лагеря забывали о своих взаимных претензиях и сходились под одной крышей. При этом они, конечно, старались держать дистанцию – даже речи не могло быть, к примеру, о совместном распитии чифиря. Но звуки ударов, крики боли и злости раздавались в такие вечера только на ринге. И там-то уж не было речи о пощаде и сострадании. Если кому-то из бойцов хотелось унизить, искалечить, или убить своего соперника – никто из зрителей даже не думал о том, чтоб ему препятствовать. Единственным условием, которое обязаны были соблюдать местные бойцы – так это не использовать в драке оружия (за исключением специально обговоренных случаев), а все остальное дозволялось. Хватит тебе силенок голыми руками свернуть противнику шею или выдавить глаза? Хочешь ты это сделать? Вперед, сворачивай и выдавливай. Никто тебя останавливать не станет, разве что кореша убитого потом отомстят – так то ж потом… Ну а система улаживания проблем с внезапными трупами в тюремном мире издавна является одним из самых сильных звеньев. Упал во сне с верхней полки или налетел в темноте виском на острый угол – вот и погиб. А в самом крайнем случае можно и вовсе спалить мертвеца в котельной: «Не знаем, начальник, где этот Вася. Сбежал, может? В лесу его поищите».

Жребий не раз сводил на ринге бойцов из числа обычных зеков и ненавидевших все и вся сатанистов. И вот как раз в таких столкновениях дело редко обходилось без убийств или чудовищных травм. Как правило, в Колизее, несмотря на предельную жесткость правил, царил, все же, спортивный дух. Но – лишь до тех пор, пока на ринге не появлялся боец, отмеченный печатью Дьявола. Ни к нему, ни от него пощады ждать не следовало. Когда на ринге сходились христианин и дьяволопоклонник, кровь вскоре заливала дощатый настил настоящим потоком. Но, как ни странно, наибольшую жестокость сатанисты демонстрировали по отношению к кавказцам и мусульманам. И те платили им той же монетой, благо среди них также имелось немало «крепких орешков». Чего стоил хотя бы один дагестанец Казбек Магомедов, который, до того, как попасть в тюрьму, был всемирно известным спортсменом и имел в своем активе несколько чемпионских титулов. За несколько месяцев существования Колизея Казбек успел свернуть не одну сатанинскую шею.

Но, как ни тяжело было с этим смириться воровской тусовке, лучшим бойцом и непобедимым чемпионом тюремного Колизея не был один из православных сидельцев или приверженцев Аллаха. Им быстро стал один из сатанистов. То был не кто иной, как Паук. Страшные удары, которыми он награждал своих соперников, опрокидывали тех навзничь, будто кулаки и ступни лысого выродка были заряжены настоящей дьявольской силой. Когда Паук выходил на ринг, то полностью преображался – хоть этот парень и так выглядел достаточно неприятно, во время боя он превращался в настоящего зверя. Те, кто стоял близко к Арене и мог заглянуть в его глаза, клялись потом – адское пламя бесилось там, закрывая своими сполохами зрачки. Тюрьма единодушно сходилась во мнении, что тягаться с Пауком на ринге среди всех обитателей ИТК-29 могли бы, пожалуй, лишь двое – Казбек Магомедов, да русский мужик по прозвищу Медведь, запросто перешибавший ударом кулака строительный брус и гнувший лом у себя на плечах. Но жеребьевка пока еще ни разу не свела в бою Пука и Магомедова. А Медведь – тот даже и в качестве зрителя не посещал Колизей, считая эти кровавые забавы слишком порочным зрелищем для глубоко верующего человека, каким он являлся.

Блатные не раз зазывали Колю Ветра попробовать свои силы на арене Колизея. Пока что он отказывался – не хотел бередить свои старые раны. Боялся, что потеряет контроль над собой, не сможет остановиться, и снова отберет чью-то жизнь, пусть даже то будет пропащая жизнь какого-нибудь дьяволопоклонника. Для него, стараниями отца Аристарха, вставшего недавно на путь к Богу, это было недопустимо.

Но Николай, во-первых, еще не осознал до конца, насколько тяжек может быть этот путь. Порой случается так, что для успешного постижения божественной сути, для успешной борьбы за правду, требуется совершить именно то, что Богом же и запрещено. И это, пускай и страшно, но необходимо. Ибо своим верным солдатам, несущим в мир торжество добродетели, Господь прощает любые грехи, совершенные во имя общего блага.

А во-вторых – Ветер не мог предвидеть, что очень скоро ему придется, все-таки, выйти на ринг. Причем – по собственной воле, а не по принуждению или ради сиюминутной выгоды…

Глава 17
Предотвратить кощунство

Два человека, неслышно ступая по казавшейся в вечерних сумерках сиреневой траве, шли сквозь глухой лес в Ленинградской области.

Странен был их внешний облик. Тот, кто разбирается в современных молодежных движениях, несомненно, принял бы этих людей за ролевиков-толкиенистов. Черные плащи, надетые поверх вязаных кольчуг, клинки в ножнах у пояса, луки и колчаны со стрелами за плечами. Причудливые браслеты на запястьях и золотые кольца на пальцах. Но кое-что не вязалось в их внешности с привычным образом любителей поиграть на природе в эльфов и орков. При взгляде с расстояния в несколько шагов становилось ясно, что странная пара вооружена не только старинным, но и современным оружием. У обоих имелись с собой компактные пистолеты-пулеметы марки «Узи». А когда один из них, заслышав неясный шум поблизости, остановился и молниеносным движением обнажил свой меч, стало ясно, что клинок сделан из первоклассной стали и прекрасно отточен. Настоящее оружие, предназначенное для настоящего убийства – не то, что можно встретить на стоянках ролевиков или даже реконструкторов. Так может быть, по лесу шли два современных разбойника, увлекшихся военным ремеслом давно минувших дней? Но слишком чисты и добры были их лица, чтобы принять этих людей за бандитов…

То, конечно, были не ролевики, не реконструкторы, и даже не разбойники. Брат Константин и брат Мефодий, православные монахи из числа воинов Церкви, отправились в этот лес по заданию Московской Патриархии, чтобы проследить за группой странных личностей, в чьих действиях наблюдатели заподозрили признаки сатанизма. К сожалению, в самом начале пути братья потеряли след тех, кого преследовали. Теперь они прочесывали лес, пытаясь вновь обнаружить этих людей.

Их странный внешний вид объяснялся просто. С тех пор, как Русская Православная Церковь начала тесно сотрудничать с эзотерическим Орденом Ярополка Логвинова, воинов стали обучать не только боевым искусствам и военному делу, но и основам магии. Прежде воины Церкви предпочитали полагаться в бою на собственные ловкость и силу, а также на огнестрельное оружие. Хотя, конечно, и на мечах драться они умели весьма неплохо. Луки и боевые кольца вошли в их обиход после того, как в обучении стали принимать участие маги и ведуньи из Ордена. Тогда же привычные бронежилеты были заменены кольчугами – материал, из которого те были сделаны, лучше впитывал колдовскую энергию, что позволяло накладывать на броню не только православные молитвы, но и волшебные наговоры.

Так что, братья Константин и Мефодий были, в буквальном смысле слова, вооружены до зубов, и наилучшим образом защищены от вражеских атак. Каждая пуля в их магазинах была отлита из освященного свинца. Каждая стрела в колчанах имела освященный наконечник с выгравированным на нем крестом, усиленный вдобавок магическим заклятием, предназначенным разрушать черную ворожбу сатанистов.

Миссия этих монахов была чрезвычайно важна. Даже, пожалуй, важнее, чем расследование, которым занимались до 2010 года агенты 777.

На Совете, что состоялся в прошлом году в патриаршей резиденции, было решено не препятствовать приходу к власти злокозненного дьяволопоклонника Геннадия Райшмановского. Патриарх, магистр и их сторонники сочли, что став Президентом, тот даст волю самым мерзким своим потаенным страстям и порокам и посеет в стране абсолютную сатанинскую смуту, после чего народ возненавидит такого правителя и не станет препятствовать чьим-то попыткам его уничтожить. Но они просчитались. Никто даже предположить не мог, что Райшмановский выполнит свои предвыборные обещания. К настоящему моменту при взгляде на улицы крупнейших российских городов даже подумать было нельзя, что всего год назад здесь свирепствовали орды обезумевших вандалов, и продолжалась эта вакханалия долгих десять лет. Правда, в то время, как народные массы лишь диву давались – что же такого сделал новый Президент, чтобы избавить Россию от сатанистов, в Церкви и в Ордене прекрасно знали всю правду. Он ведь был наставником и повелителем всего этого дьявольского легиона, и ему ничего не стоило дать отмашку на отступление. Райшмановский всего лишь приказал своим солдатам перестать буйствовать – они и перестали.

Вышло так, что в этом раунде он не просто переиграл своих противников, а разбил все их задумки в пух и прах. Райшмановский был теперь для народа настоящим героем, уже хотя бы потому, что он сделал такое, чего не делал ни один из его предшественников – выполнил свои предвыборные обещания, пускай и не все. Но проволочки с амнистией для уголовников – сущая мелочь по сравнению с освобождением страны от черного террора. К тому же, амнистия мало кому была нужна, кроме самих уголовников…

«Получается, Райшмановский вовсе не стремился утопить Россию в крови, а лишь хотел легальным способом прийти к власти, и для того закрутил эту чудовищную интригу, обернувшуюся для страны двенадцатью годами ужаса?», – размышлял Патриарх, наблюдая за развитием политической ситуации. – «Но зачем? Неужели только для того, чтоб потешить свое самолюбие? Каким же циклопическим должно оно быть! Нет, эта цель явно не оправдывает средств, которые он затратил на свою карьеру. Ради пустого тщеславия не пускают в трубу тысячи человеческих жизней. Гитлер – и тот руководствовался сперва благими намерениями, искренне любил свой народ. Здесь должно быть что-то другое. Ради чего может идти по трупам к президентскому креслу сверхбогатый и влиятельный человек, каким уже давно является Райшмановский? Только ради чего-то такого, что он не может сделать, даже задействовав все свое влияние и деньги. Ради чего-то такого, на что ему даст право лишь абсолютная власть…».

Подумав так, первосвященник поделился своими мыслями с Ярополком Логвиновым. Тот, как выяснилось, и сам был сторонником точно такой же версии. Он хорошо знал Геннадия, и помнил – тот, хоть и был человеком тщеславным и горделивым, но не настолько, чтоб корчить из себя некоего Черного Властелина, стремящегося к высшей власти ради самой власти.

Получалось, что заплетенная зловещим экстрасенсом интрига пока не доиграна до конца. Геннадий Райшмановский замышлял что-то еще. Весьма вероятно – что-то, гораздо более мрачное и злое, чем все, что он сотворил до этого.

Но что?

Кое-какие намеки вскоре всплыли. Точнее, они продолжались все это время, но Церковь, погрязнув в борьбе с сатанистами на улицах, перестала обращать на них внимание. А следовало бы. Ведь за кровавым водопадом, что застил страну, по-прежнему творилось другое кровопролитие. В гораздо меньших масштабах, но также и гораздо более жестокое, мерзкое и кощунственное.

То, с чего все начиналось. То, что когда-то дало Русской Православной Церкви повод заподозрить существование мощной сатанинской организации…

Убийства детей. Как недавно выяснилось, маленьких мальчиков и девочек по сей день продолжали похищать и приносить в жертву Дьяволу. Только в предыдущие несколько лет Церковь была слишком занята открытой борьбой, чтобы пытаться расследовать эти случаи или препятствовать им. А ныне, с приходом к власти сатаниста Райшмановского, информация о жутких жертвоприношениях просто не получала широкой огласки, не проходила на телеэкраны и газетные страницы.

Но Патриарх все же узнал о происходящем. Жители одной из деревень, в которой «пошалили» детоубийцы, сами явились к нему однажды бить челом. Вскоре выяснилось, что этот случай был далеко не единственным за последние несколько месяцев. А дальше – закрутилось, завертелось, и стало ясно, что дьявольская паутина продолжает ткаться, только теперь – тихо, тайно, вдали от посторонних глаз.

– У черных магов это называется «гекатомба», – сказал на одном из брифингов Ярополк Логвинов. – Серия кровавых жертвоприношений, требующих тщательного соблюдения условий мерзкого ритуала. Гекатомбы используются для осуществления самых серьезных магических операций – например, для нанесения мощнейшего волшебного удара по своему врагу. Или для вызова неких особо сильных существ из другой реальности…

– Удар по врагу, говорите? – подхватил иерей Макарий. – Кого же этот долговязый черт считает своим врагом? Ответ прост – нас с вами! Он понимает, что не может совладать с нами в честном бою. Его сатанинские легионы бессильны против воинов Церкви! А при поддержке Ордена мы, считай, и вовсе непобедимы. Но их намного больше, и Райшмановский в любой момент может заполучить сколько угодно новых солдат Сатаны. Так что, как бы силен ни был наш Альянс, мы никогда не сможем уничтожить их всех. Такой паритет невыгоден Райшмановского. Братья, я склонен думать, что Президент хочет одним ударом уничтожить Альянс.

– Вряд ли он знает о существовании Альянса, – покачал головой Логвинов. – Мы приложили все усилия, чтобы Райшмановский оставался в неведении относительно нашего участия.

– Стало быть, его цель – Церковь, – развивая мысль своего заместителя, промолвил Патриарх. – Выходит, он задумал расправу над нами даже раньше, чем начал осуществлять свою богомерзкую «президентскую программу». Предвидел, что мы обо всем догадаемся и попытаемся ему воспрепятствовать. Ничего не скажешь, хитер…

– Как и положено наместнику Дьявола, – пробасил отец Никанор. – Ну ничего, теперь мы все знаем. Осталось нанести ответный удар.

– Это точно, – резюмировал владыка Русской Православной Церкви.

Началось новое расследование. Воины Церкви теперь меньше патрулировали ночные города. Множество их разъехалось по глухим уголкам России, чтобы выявлять и нейтрализовать сектантов. Через некоторое время удалось выяснить, что сатанисты стали действовать гораздо более скрытно. Они, как и в былые времена, маскировались под представителей разнообразных молодежных субкультур – готов, эмо, панков, скинхедов и ролевиков. Но если прежде это делалось с целью посеять в стране замешательство и отвести удар от себя, дискредитировав в глазах народа и государства сами субкультуры, то ныне дело объяснялось обычной маскировкой. После того, как «сатанинский вопрос» был благополучно разрешен, гонения на неформалов прекратились. Кое-кто, конечно, и сейчас вздрагивал, завидев на улице компанию молодых ребят в черных кожаных плащах. Но если те не демонстрировали агрессивных намерений – а такого и не случалось – их тоже никто не трогал. Так что, культисты были в полной безопасности, разъезжая по стране под видом компаний молодых неформалов, решивших, скажем, отправиться в турпоход. В прежние годы, когда страну еще не захлестнула сатанинская смута, такое встречалось сплошь и рядом, и никто не видел в том ничего подозрительного. Все меньше подозрительного в таких вещах видели и теперь…

И вот, пристально наблюдая за перемещениями этих компаний, воинам Церкви удалось выйти на след одной из мобильных групп сатанистов. Перед этим они несколько раз брали ложный след – что и неудивительно, учитывая тот факт, что в стране постепенно восстанавливались закрытые в период смуты рок-фестивали и клубы ролевых игр. Именно на одном из фестивалей братья Константин и Мефодий обнаружили отряд закамуфлированных под готов дьяволопоклонников. Группа из четырех мрачных парней, не дожидаясь окончания программы, вдруг снялась со своей стоянки и потянулась по направлению к ближайшей деревне. Монахи сперва не придали этому значения. А надо бы – вскоре из деревушки примчался полицейский «УАЗ». Как оказалось, там была похищена маленькая девочка. Проклиная свою недальновидность, Константин и Мефодий тотчас отправились прочесывать окрестные леса…