Текст книги "Аз грешный…"

Блокюлла – это место, где каждый чувствовал себя как дома. Блокюлла – это предел мечтаний каждого крестьянина и простого шведа. Там, в сверкании праздничных огней, в обстановке всеобщего веселья и в красивой одежде, в окружении многочисленных слуг можно было есть и пить до отвала, танцевать до упадка, играть в карты до последнего эре, петь, врать и спать с женщинами, покуда хватит сил. На этом шабаше идут драки за ближайшее к Сатане место за столом – чем ближе к нему ты сидишь, тем тебе больше почёта. Сатана – чёрный, как мавр, господин с седой головой и в белом одеянии – стоит поодаль и с мрачной усмешкой наблюдает за всем происходящим.

Самое весёлое заключается в том, что на шабаше всё происходит шиворот-навыворот, кверху ногами или задом наперёд. Гости сидят задом к столу, рот у них находится на затылке, танцоры танцуют, прижавшись друг к другу спинами. Подарки, которые раздаёт Сатана на празднике – золотые дукаты, цепи, серебряные кубки, парчовые одежды, – всё по возвращении утром домой рассыпается в прах, исчезает и проваливается сквозь землю. Женщины, зачавшие детей на шабаше, рождают потом лягушек, черепах или змей.

Блокюлла не была адом, Преисподняя находилась как раз под ней, и пламя, на котором поджаривались грешники, пробивалось на шабаш сквозь железные решётки пола. Блокюлла – это мечта о прекрасном и порочном мире, мучившая горничных в богатых домах, бездомных бродяг, замерзающих в чистом поле, изуродованных на войне спившихся солдат и ремесленников, мечтающих стать богатыми купцами.

Блокюлла стала ужасной реальностью для приходских пасторов, правительственных чиновников и находкой для истерической приходской паствы. Старые народные предания переосмысливались и превращались в деяния Дьявола. Крестьяне, которые сами излечивали своих коров и овец подсобными средствами, подозревались в преступной связи с Дьяволом. Дети добровольно приходили к властям и рассказывали, как их родители водили их по ночам на праздник ведьм. Совращение детей было самым страшным преступлением и каралось смертью. В Швеции наступали самые мрачные времена охоты за ведьмами.

Лютеранские слуги Христа проповедовали с трибун строгость нравов и жёсткую церковную дисциплину. Слабым и сомневающимся в вере церковь грозила страшными наказаниями. Но чем больше церковь закручивали гайки, тем развязней и неутомимей становился Сатана. Его последователи не уменьшались, а, наоборот, с каждым днём прибывали и множились. Ну, а там, где церковь становится бессильной, в дело вступает меч. Население на местах давно и настоятельно просило власти ужесточить меры против злодеев.

Правительство, идя навстречу пожеланиям трудящегося населения, решило повсеместно учредить комиссии по расследованию деяний колдунов и чародеев. И комиссии заработали на полную катушку, дело сдвинулось, процесс пошёл. В год шведская инквизиция осуждала на смерть до ста двадцати «слуг и пособников Сатаны». Дети доносили на родителей, а родители – на детей. На этих же комиссиях находили завершение старые споры о земле – тот, кто донёс первым, выигрывал спор, а проигравший оказывался слугой Дьявола и шёл на костёр. Хитрые мужья избавлялись от надоевших им жён, а наследники торопились побыстрее вступить в наследство и делали доносы на своих бабушек, дедушек и тётушек.

Инквизиционная истерия на многие годы захватила королевство свеев.

Безмятежное настроение Котошихина и его спутника быстро улетучилось, как только они вступили на главную улицу Сёдермальма. Сначала на них напала стайка грязных маленьких оборвышей, которые с диким криком выскочили из подворотни, окружили и стали избивать палками. Их спас какой-то солдат, возвращавшийся из города домой. Он выстрелил в воздух из своего мушкета, и несовершеннолетняя банда тут же исчезла. Когда солдат узнал от Баркхусена, что спасённые – русские, он плюнул им в лицо и заругался.

– Что он говорил? – поинтересовался Котошихин, когда солдат оставил их, наконец, в покое и удалился на приличное расстояние.

– Он сказал, что русские убили у него на войне брата, а потому он очень жалел, что разогнал маленьких бандитов.

– Надобно держать язык за зубами и не пролыгаться за русских, – предложил Гришка.

На пути им несколько раз встретились нищие и попросили денег. Из одного дома на улицу выбежала простоволосая женщина и пыталась затащить их к себе в заведение. Наконец они добрались до большой площади, на которой с одной стороны стояла церковь, с другой – ратуша, а в центре толпился возбуждённый народ. На расстоянии были слышны истошные крики, удары и человеческие стоны. Котошихин с переводчиком не были лишены чувства любопытства и подошли поближе, чтобы узнать подробности происходящего, но сквозь плотную стену мужских и женских спин ничего не было видно.

Гришке удалось протиснуться вглубь людского клубка, и из-за плеча какого-то верзилы он увидел лежащую в пыли женщину. Над ней с крестом в руке стоял священник и произносил какие-то слова-заклинания, похожие то ли на угрозы, то ли на допрос. Из-за спины священника выступал толстый чиновник в треуголке, а сзади представителей двух ветвей власти возвышались солдаты с мушкетами в руках. Их начальник, сержант с огромным шрамом на лице, неожиданно обнажил шпагу и с диким криком вонзил её кончик в тело женщины. Лежавшее, как казалось, без чувств тело вздрогнуло и встало на ноги, и Гришка увидел, что женщина беременна. На лице этой мученицы были написаны великие горе и мука, и он без труда прочёл эти знаки на лице чужой женщины.

Котошихин замер от ужаса и любопытства и больше уже не контролировал свои действия. Он, как зачарованный, следил за происходящим, не в силах вырвать себя из озверевшей толпы.

Отчаявшись услышать хоть одно слово раскаяния от обвиняемой, священник приказал взять бедняжку за руки и вести её то ли на место казни, то ли суда. Шпыняя арестованную, забрасывая камнями, насмехаясь и оплёвывая её со всех сторон, толпа медленно, не выпуская её из своего круга, двинулась в направлении Мэларена. Котошихин как-то выпал из толпы, оставшись стоять на крутом склоне и уже сверху наблюдая за развязкой. Он видел, как солдаты взяли женщину за руки и за ноги, раскачали и бросили в воду. Толпа одобрительно загудела и замерла в ожидании.

– Ежели женщина потонет, значится, будет доказано, что она в связи с Дьяволом не состояла, – тихо прокомментировал переводчик.

– А ежели будет плавать?

– Тогда вина её будет доказана, и её вынут из воды и предадут смерти.

– Куда ни кинь – смерть? – переспросил Гришка.

– Выходит так, херр Котошихин.

Женщина плавала и держалась на поверхности воды за счёт своего раздувшегося живота. Впрочем, голова её сразу ушла под воду, какое-то время она пускала пузыри, но потом всё кончилось, и она плавала по воде, как обычное полено. Это обстоятельство поставило членов правительственной комиссии в тупик, и между ними возник ожесточённый спор: считать ли женщину утонувшей или плавающей. Но потрясённого Гришку и обоих переводчиков исход спора уже не интересовал, они молча спускались с горы, торопясь вернуться на своё подворье.

Прогулка по шведской столице слишком хорошо напомнила Котошихину бесчинства, творимые никонианцами у себя дома, и просвещённая Европа не показалась Котошихину намного лучше российской азиатчины.

Наступило время, когда Адольф Эберс повёз их на приём к генералу Таубе – он был членом Госсовета Швеции и уполномочен принять докончальную грамоту от московского царя. Грамота была датирована 7 августа, в ней Алексей Михайлович просил шведов прислать в Кардис делегацию для ратификации мирного договора не позднее 30 сентября. До этого срока у шведов оставалось менее недели, и послать делегацию в Лифляндию Госсовет уже не успевал. Котошихин был отпущен домой с обещанием генерала в самое ближайшее время ратифицировать мирный договор с Москвой.

Эберс последние дни зачастил на подворье и заводил с Гришкой длинные беседы на разные темы, но больше всего он интересовался Россией, её порядками и фактами из личной жизни русского гонца. Гришка старался в меру возможности удовлетворить любопытство шведа, но всё время вспоминал о крестоцеловательной грамоте, которую он подписал перед отъездом из Москвы. На прощальной встрече Адольф Эберс вручил Григорию два серебряных кубка на общую сумму в 304 талера и весом в 253 с половиной лота. Подписывая бумагу на содержание русской делегации и отдавая её Эберсу, Котошихин увидел, что шведы на их содержание затратили целое состояние – 500 талеров! Это было совершенно невозможно! На такие деньги можно было в течение недели кормить чуть ли не всех нищих города. Он хотел, было, спросить Эберса о ценах на пропитание, но, подумав, решил этого не делать. В конце концов, если комиссар ради поживления залезал в карман, то не к Гришке. Поруха выйдет шведской казне, вот и пускай с плутишкой разбирается Госсовет, генерал Таубе, канцлер Делагарди или хучь сам малолетка Карла Одиннадцатая!

Котошихин соскучился по дому.

Швеция ему решительно не понравилась.

На обратном пути Котошихина с помощниками посадили на другой корабль, капитан которого оказался не таким общительным, каким был шкипер Страндберг. Зато он познакомился с одним пассажиром, рассказавшим ему свою печальную историю.

Как только Стокгольм скрылся из вида, Котошихин вышел на палубу полюбоваться морем. Оно уже не казалось ему таким страшным, а наоборот, внушало одновременно интерес, трепет и уважение. На палубе он увидел человека в немецком платье, бросающего куски хлеба за борт. Громкоголосые чайки подхватывали их на лету и устраивали драку. Кончив кормёжку, человек обернулся и, обнаружив Котошихина, пошёл к нему. Гришка подумал куда-нибудь скрыться, но было уже поздно – человек заговорил с ним на немецком языке.

– Русский? – спросил он с любопытством.

– Да, – неуверенно ответил Гришка. Вступать в разговоры с посторонними ему не рекомендовалось.

– Первый раз вижу русского. С поляками приходилось сталкиваться, с немцами, датчанами, голландцами, турками, а вот русского вижу первый раз. Позвольте представиться: лифляндский дворянин лантрат Паткуль. Фридрих Вильгельм Паткуль.

Гришка тоже назвал себя полным именем: Григорий сын Карпов Котошихин. По чину полное имя ему было не положено, но ронять себя перед иностранцем было негоже. Немец закашлялся и вытащил из-за пазухи платок.

– Купец? – продолжал допрашивать Паткуль.

– Приказный человек царя подъячий Посольского приказа, – отрекомендовался Гришка.

– Дипломат, значит. С чем приезжали в Стокгольм?

– С миром, – дипломатично ответил Котошихин.

– Мир – это хорошо, – сказал лифляндец и помолчал. – Вероятно, аудиенцию получили у самого канцлера?

– А как же, всё по чину.

– А мне вот добиться приёма у графа Магнуса не довелось, – вздохнул собеседник. – Хотя встречаться с ним приходилось. Да. Когда ваше войско вторглось на нашу землю, граф поручил мне как лантрату надзирать за Волльмарской округой и оказывать содействие шведским военным. Тогда он мне верил. А сейчас… сейчас я для него никто.

– Что так? – поинтересовался Котошихин.

– Потому что мы, лифляндцы, для шведов люди второго сорта. Нас даже в состав королевства не включили. Мы – просто заморская провинция, с которой можно только шкуру драть и требовать одного – повиновения.

Паткуль опять закашлялся.

– Вот возвращаюсь из Стокгольма с пустыми руками. Меня затаскали по судам – я вот уже четыре года никак не могу оправдаться. Здоровье всё потерял, имущество, а ведь мне уже шестьдесят, и на моих руках семеро детей – три дочери от первого брака и трое сыновей – от второго.

Послышались крики – кричал смотровой на носу судна. Началась суматоха, послышались команды и топот ног матросов. На палубу с испуганным лицом выскочил гришкин челядник и, увидев хозяина, стал махать ему руками. Но скоро всё выяснилось: шведы заметили справа по курсу парус и сыграли тревогу. Капитан опасался встречи с датчанами и голландцами, которые время от времени нападали на шведские корабли и отбирали грузы. Убедившись в том, что никакой опасности судну не угрожает, дали команду «отбой», слуга исчез, и Паткуль продолжил свой рассказ. Котошихин уже не смог уйти и решил дослушать его до конца.

– В августе 1657 года я получил письмо от Делагарди, в котором он благодарил меня за усердие при выполнении его поручения и посвятил меня в новые планы шведского командования о том, как нужно было противостоять наступлению войск царя. Когда литовский гетман Гонсевский напал со своим войском на нас, я находился в своём имении в Папендорфе. Я решил не рисковать и хотел отправить семью в Ригу под защиту крепостных стен. Но тут генерал Адеркас, стоящий со своей частью под Венденом, сообщил мне, что дороги на Ригу перерезаны поляками, и я решил податься в ближайшую крепость Волльмар.

Котошихин внимательно слушал и вспоминал – названия всех этих населённых пунктов были у него наслуху, когда он находился в Вильно у князя Никиты Одоевского, а потом под Нарвой с Афанасием Ордын-Нащокиным.

– Комендантом Волльмара был немец майор Вольмар Якоб Роландт, потом, когда получил от короля дворянство, он стал называть себя Спренгтпортом. Тоже мне дворянин! Выскочка! – Паткуль прошептал про себя какое-то ругательство. – Гарнизон был слаб, и для защиты крепостных укреплений пришлось привлечь гражданское население, собравшееся со всей округи. Скоро началась чума, и число защитников крепости таяло с каждым днём. Отряды Адеркаса и полковника Толля, которые находились рядом, могли бы с удовольствием прийти на помощь городу и присоединить своих солдат к гарнизону, но эта сволочь Спренгтпорт отказался открыть им ворота под предлогом того, что у него на всех не хватит продовольствия. Скотина! – снова выругался Паткуль – теперь уже во весь голос.

– Адеркас с Толлем ушли под Пернау, хотя среди осаждённых ходили слухи, что провианту хватило бы на всех чуть ли не на год. Как только Адеркас с Толлем покинули нас, поляки сразу окружили город и начали осаду. Я день и ночь находился на крепостных стенах, мои сыновья помогали мне тоже, я проверял посты, призывал народ к верности королю и не сдаваться ни при каких обстоятельствах. К концу октября у нас осталось в строю сто одиннадцать человек, способных носить оружие. Комендант собрал нас всех в замок и сказал, что третьего штурма гарнизон не выдержит. «Поляки предлагают почётную капитуляцию, в противном случае они угрожают нам истреблением», – сказал Спренгтпорт и предложил сдать крепость. Все граждане и солдаты поддержали его. Ситуация на самом деле была безвыходной.

С запада подул сильный ветер, море стало не просто беспокойным, но и грозным, корабль переваливался с волны на волну, нырял и снова выскакивал, и на палубе сразу стало довольно не уютно. Мало того, что тело насквозь пронизывал ветер, но и держаться на ногах становилось всё труднее. Паткуль, не обращая внимания, продолжал свой рассказ. Почуяв в Гришке сочувственного слушателя, он дал волю накопившемуся горю. Ему только, чтобы быть услышанным, пришлось повысить голос:

– Согласно условиям капитуляции, гарнизон получал право свободного выхода из крепости и перехода в Ревель с распущенными знамёнами, при полной амуниции, с порохом на двадцать выстрелов на каждого солдата, с горящими фитилями и с пулями во рту2020
  Это означало, что солдат был в состоянии полной боевой готовности. В бою или перед лицом опасности мушкетёры обычно клали пули в рот, чтобы быстро зарядить мушкет и не лезть за ней в патронташ или сумку.


[Закрыть]. Все дворяне и их семьи, оказавшиеся в крепости, получали право на свободное возвращение по своим домам со всем своим имуществом и скарбом. Условия капитуляции были совсем неплохие. Но эта сволочь Спренгтпорт нарушил условия капитуляции и тем самым подверг опасности всех оставшихся в крепости гражданских лиц. Вместо того, чтобы выступить на Ревель, как того требовали поляки, он со всем оставшимся гарнизоном направился в Пернау, под крыло к графу Магнусу.

Гонсевский посчитал себя обманутым и страшно обозлился: он посадил в карцер трёх офицеров, оставленных Спренгтпортом в качестве заложников, а всем остальным запретил покидать крепость. Чума между тем продолжала свирепствовать в городе, заболели мои дети, слуги, жена. Умерших нельзя было положить в гробы, потому что их не из чего было сделать – в городе не было ни одной доски, всё сожгли в печах, чтобы согреться от холода. Я с трудом уговорил польского коменданта разрешить мне поехать в Папендорф и похоронить там детей и слуг. Для этого поляки выделили мне конвой. И тут я воочию увидел, как поляки беспрепятственно хозяйничали в Лифляндии. Шведы с королём все ушли воевать в Данию и оставили нас на произвол судьбы. После того как я сделал свои дела, поляки собрали нас всех в соседнем имении Хензельсхоф и поставили перед выбором: или убираться на все четыре стороны из страны, или присягнуть Яну Казимиру. Что бы вы сделали на моём месте, господин Котохи… Кото…

– Котошихин, херр Паткуль. Я бы… Я бы… не знаю, что сделал, – ответил Гришка и покраснел.

– Вот то-то и оно! – Паткуль поднял указательный палец в небо. – Жить-то каждому хочется. И мы все выбрали жизнь и присягнули польскому королю. А потом поляки стали налаживать свою администрацию – ведь совсем без власти страна не могла находиться! И меня выбрали председательствующим окружного суда. И я честно служил своим гражданам, помогая им добиваться справедливого суда. А потом весь этот карточный домик рухнул. Через десять месяцев шведы вернулись, а поляки ушли. Спренгпорт опять стал комендантом Волльмара, а меня, как изменника, посадили в тюрьму. Потом суд выпустил меня на поруки, но следствие не отменили. Назначили комиссию по расследованию обстоятельств, при которых я изменил шведскому королю, меня постоянно допрашивают, я отвечаю, собираю доказательства, но никто не хочет меня слушать. Я потратил все свои сбережения, все свои доходы на судебные издержки. Вот сейчас ездил в Стокгольм, но ничего конкретного не добился. Сказали, чтобы я вновь обращался в местный суд в Риге.

Паткуль, наконец, умолк. Молчал и Котошихин. Война повернулась к нему совсем другой стороной, да и жизнь в целом – тоже. Чем он отличается от Паткуля? Да в сущности ничем. Где справедливость по отношению к его родителям? Да там же, где она прячется от этого бедного лифляндского помещика.

Когда прибыли в Ригу, Паткуль сошёл на берег первым. Перед тем как исчезнуть навсегда, он обернулся и кивнул Гришке головой. Первое время Гришка вспоминал о нём довольно часто. А потом забыл.

Мог ли он себе представить, что через сорок лет сын этого лифляндца, барон Йохан Рейнхольд Паткуль, окажется в самом центре событий следующей, более масштабной, Северной войны, и, спасаясь от шведского короля, поступит на службу сначала к польскому королю, потом к русскому царю в надежде добиться для своей Лифляндии справедливости и правды, а под конец погибнет на плахе, став жертвой вероломства и предательства?

Вряд ли.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Скитания

Не ваше то дело, а бесовское научение.

Протопоп Аввакум, «Книга бесед»

Война явилась сущим разорением для государства российского. Она требовала постоянного пополнения казны и ратных сил. Служилых и середних людей без конца собирали по городам и весям и отправляли на войну. Многие из них разбегались по окраинам, их ловили, наказывали, но ощутимых результатов в укреплении войска всё равно не наступало. Устало село, поставляющее т.н. даточных людей, мобилизуемых на всякого рода царские работы. Семьи лишались рабочих рук, сельское хозяйство приходило в упадок. Из последних сил напрягались поселяне, поставляющие государству и ратным людям продовольствие. Торговые и промышленные люди, обложенные десятой деньгой, вынуждены были теперь платить пятую – такой указ был издан царём в 1662 году.

А для нынешния Полские и Свейские войны сбирано со всего ж Московского государства, со всяких торговых людей, и с вотчинниковых и с помещиковых крестьян и бобылей, сперва двадцатую денгу, потом десятую денгу не по один год; а в 1662-м и 3-м годах собирали со всякого чину людей… пятую денгу серебряными денгами…

Пятая деньга основательно подорвала торговлю и промышленность России, но положение ещё более усугубилось, когда Тишайший, при подсказке своего тестя Милославского, провёл радикальную финансовую реформу. Чтобы собрать как можно больше серебра в оскудевшую казну, царь распорядился выпустить медные деньги, которые должны были заменить ходившие до сих пор серебряные. При этом все налоги царь приказал взимать серебром, а расплачиваться с «бюджетниками» – медными копейками, грошовиками и полтинниками.

– Так деется во всех полунощных странах, – увещевал царя дорогой тестюшка князь Илья. – Христианские государи издавна чеканят медную монету. И ничто: народ не жалуется.

Что хорошо в «полунощных» странах, не всегда оказывается подходящим на Руси. Народ сразу насторожился и стал прятать серебро в сундуки или закапывать его в землю. Кто побогаче бросились в массовом порядке скупать серебро на медные деньги. Если первоначальный курс серебра против меди в 1658 году был один к одному, то к 1660 году за рубль серебра давали уже рубль и 10 алтын, а два года спустя серебряный рубль поднялся в цене до 26 алтын и 4 деньги. Благородный металл, в противность хитрой задумке, большей частью шёл мимо царской казны и оседал на руках у населения.

Но этого было мало. Поскольку процесс чеканки медной монеты был намного проще производства серебряных денег, то назначенные для наблюдения за производством новой валюты головы и целовальники «искусились» этой простотой и начали чеканить свою монету и пускать её на рынок. Результат не заставил себя ожидать. В государстве российском началась обвальная инфляция – кажется, первая в его истории. Царь велел наказывать фальшивомонетчиков, отсекать им руки, гвоздями прибивать к стенке денежного двора, заливать им растопленным оловом горло, но репрессивные меры не помогали, и добрая половина денег продолжала чеканиться мимо царской казны.

И тут в Москве распространился слух, что князь Милославский и царский любимец Матюшкин потворствуют фальшивомонетчикам и вместо того, чтобы их наказывать, как царь приказал, выпускают преступников на волю. Милославских в народе не любили. У всех ещё на памяти был безобразный поступок князя, помешавшего молодому царю жениться на княжне Евфимии Всеволожской. Смотрины устраивал Милославский и ещё несколько ближних бояр. Одевать невесту в царские одежды было поручено всяким мамкам да нянькам, и Милославский подговорил одну из них стянуть невесте волосы на затылке так крепко, что когда княжна предстала перед женихом, то не выдержала боли и упала в обморок. По наущению же Милославских все сразу закричали, что невеста больна падучей. Царь рассердился за обман и распорядился сослать всю семью Всеволожских в Тюмень. Женился царь потом на дочери Милославского.

Бороться со слухами на Руси – это всё равно, что плевать против ветра. Все слухи рано или поздно кончаются большой гилью и распрей. 5 июля 1662 года от рождества Христова, когда царь удалился на отдых в своё любимое село Коломенское, на Лобном месте собралось тысяч пять народа. На возвышенное место поднимались какие-то люди и зачитывали подмётные письма, настраивающие москвичей против Милославского и Матюшкина. Инфляция, сопровождаемая несправедливостью, имеет обыкновение сильно возбуждать страсти. И возмущённая толпа закричала:

– Идти к царю и требовать от него, чтобы он выдал виновных бояр на убиение!

Простодушные, коих на всех митингах оказывается больше, немедленно двинулись с Красной площади на село Коломенское, а которые похитрей – те кинулись грабить дома ненавистных бояр и служилых людей.

Бывшие в Москве бояре заранее предупредили Тишайшего о сборище на Лобном месте, и когда толпа прибыла в Коломенское, царь приказал тестю вместе с Матюшкиным спрятаться в самом надёжном месте – в покоях у царицы Марии Ильинишны, а сам пошёл в церковь, чтобы подтвердить бытующий в народе образ царя-боголюбца. Алексей Михайлович настолько был увлечён службой, что когда толпа окружила церковь, он даже не стал прерывать своих молитв и выстоял всё богослужение до конца, несмотря на доносившийся с улицы грозный рёв.

Отстояв службу, Алексей Михайлович вышел к народу. Но не успел он сделать и нескольких шагов, как тут же был окружён бурлящей толпой.

– Что, детушки, взбаламутилися? – кротко обратился к народу Тишайший. Несмотря на испуг, он сделал над собой усилие и изобразил улыбку.

Детушки, как водится, стали кричать и перебивать друг друга, и естественно, ничего разобрать в этом гаме было невозможно. Стоявшие рядом с царём бояре сделали попытку утихомирить разошедшихся людишек, но добились только противоположного: людишки завопили ещё громче и неистовей, а из задних рядов в бояр – как ближних, так и дальних – полетели камни. Слава Богу, на Тишайшего ни один камень не упал. Он стоял, бледный, жалкий, беспомощный и улыбался.

Наконец вперёд выскочил какой-то человек, поднял вверх руки и закричал:

– Тихо, так вашу …! Охолонитесь! Так царь-батюшка разве вас услышит? Я буду сказывать, зачем мы к нему пришли!

Тишайший не терпел сквернословия и в своё время даже издал указ о борьбе с ним, но в данный момент на мат никак не среагировал – видно, посчитал его к месту и времени. Народ постепенно успокоился, человек повернулся к царю и с достоинством заговорил:

– Царь-батюшка, дозволь слово сказать. Мы тут не захребетники какие, а все люди православные и пришли к тебе за ради правды, которая тебе не ведома. Знай, что тесть твой совместно с боярином Матюшкиным и прочими свойственными людьми обманывают тебя, покрывают за посулы воров-делателей медных денег и ввергают нас всех в расходы великия! Издорожались мы до последней нитки, и жить стало не на что. Хотим, чтоб ты избыл этих бояр и выдал их нам на суд праведный! Так я сказываю, народ православный?

– Та-а-ак! – всколыхнулась толпа.

– Вот, значитца, и всё наше дело к тебе, царь-государь.

– Благодарю вас за правду, люди московские. Обещаю учинить сыск по всей строгости и правде настоящей. Воры будут наказаны, а вы идите обратно домой с Богом, – как-то скороговоркой, довольно неубедительно произнёс царь.

– Не верим! Выдай нам Милославского здеся!

– Вы что ж: царю не верите? – вскричал один из ближних бояр князь Иван Андреевич Хованский.

– Не верим! – бесновалась толпа. – Вынь нам да положь Милославского с Матюшкиным туточки!

– Детушки! Обещаю исполнить своё слово нерушимое! Вот вам моя рука! – Царь протянул к толпе руку.

Толпа замерла. Человек, говоривший от имени толпы, выскочил вперёд и ударил с царём по рукам. В толпе раздались одобрительные крики: «Вот этта верна-а-а! Эт-та по-нашенски!». Русские люди настолько же возбудимы, насколько отходчивы. Противники медно-денежной реформы при виде идущего на компромисс царя дрогнули и стали поворачиваться в обратную сторону. Через несколько минут вся процессия уже топала по дороге в Москву. Царь облегчённо вздохнул, с надеждой осенил уходящих крестом – для любого русского сановника нет вида приятней, чем спины ходоков – и пошёл к себе во дворец собираться для розыска в столицу. В Москву же покамест был послан князь Иван Хованский, которому царь поручил до своего прибытия уговаривать бунтовщиков.

Когда Иван Хованский, победитель шведов под Гдовом, известный под прозвищем «Тараруй», то бишь, Пустобрёх, появился в Москве, он застал бунтующих в Белом городе у дома купца Шорина. Шорин отвечал за сбор в Москве пятой деньги на жалованье ратным людям, и через то зело опротивел народу. Самого Шорина дома не оказалось, и мятежники схватили его пятнадцатилетнего сына, который, переодевшись в крестьянское платье, хотел было скрыться. Хованский попытался увещеваниями вызволить младшего Шорина из беды, но толпа окружила князя вместе с его малочисленной стражей и вынудила отступить:

– Ты, Хованский, человек добрый, и нам до тебя дела нет! Нам нужны бояре-изменники и их воры-пособники. Вот гость Шорин – нужный нам человек.

Князь был крут и горяч, но на сей раз решил судьбу не испытывать и поскакал в Коломенское, чтобы доложить обо всём царю. Толпа, схватившая сына Шорина, угрозами заставила малого наговорить на своего отца, что будто он уехал в Польшу с изменными боярскими письмами, и вслед за Хованским тоже отправилась в Коломенское. Правда была добыта, и её надо было предъявить царю.

Боярин Фёдор Куракин, на которого была оставлена Москва, беспрепятственно выпустил толпу из Москвы, а потом приказал запереть все ворота и стал вылавливать оставшихся в столице грабителей. Поймав человек с двести и наведя некоторый порядок в городе, он отправил в Коломенское отряд стрельцов в количестве 3000 человек.

А толпа, вышедшая из Москвы с младшим Шориным, встретилась с толпою, возвращавшейся из Коломенского, и уговорила последнюю «повернуть оглобли» обратно к царю. Повторного прибытия мятежников в Коломенском никто не ожидал. С царицей вдругорядь случился обморок, а Милославский с Матюшкиным опять полезли прятаться в сундуки. Царская охрана вела себя робко, потому как оказалась слишком малочисленной, чтобы сладить с мятежниками. Сам царь уже садился на коня, чтобы ехать в Москву, однако снова оказался окружённым мятежниками и некоторое время оставался почти один на один с разъяренной толпой.

Подталкиваемый самыми рьяными смутьянами, младший Шорин подошёл к царю и сбивчиво рассказал об измене своего отца.

– Стража, взять его! – приказал Алексей Михайлович, подыгрывая толпе. Шорина взяли под руки и увели. – Видите, ребятушки, я еду в Москву, как и обещал. Что же вы не держите своего слова?

– Ты нам голову не морочь! – зло закричали из толпы. – Выдай сначала Милославского со товарищи, тогда и успокоимся. Если добром не дашь, то мы их сами возьмём по нашему обычаю!

Царь сидел на коне и был обращён лицом к московской дороге, а толпа стояла к ней спиной и не видела, как посланные Куракиным стрельцы входили в село. Увидев царя, окружённого бунтовщиками, они побежали ему на помощь. Царь тоже проявил находчивость: он ударил коня нагайкой, бросил его прямо на толпу и закричал:

– Ловите и бейте бунтовщиков!

Придворные и стража опомнились, взялись за оружие и окружили царя. Ходоки были безоружные, среди них началась паника, и толпа мгновенно рассеялась. Часть людей бросилась к Москве-реке, часть – обратно на московскую дорогу, кто спрятался в лесах и соседних деревнях, а многие были перебиты и схвачены на месте. Человек сто пятьдесят царь приказал для острастки повесить в Москве, некоторых били кнутом, клеймили буквой «Б» – «бунтовщик» и ссылали на вечное поселение в Сибирь, Астрахань и на Кавказ.

Медный бунт был подавлен, но медные деньги имели хождение ещё один год.