Текст книги "Что вам снится? Учимся понимать язык сна"

Сны об умерших

Несмотря на то что наше сознание способно отделяться и проникать в эту ультрапрозрачную стадию во сне, наш контакт с другими людьми, живыми или умершими, все же происходит с помощью символообразующей функции «менее сознательной» области нашего разума. Но это не делает недействительной реальность контакта. Поскольку сон-предсказание, основанный на символах, не теряет своей силы. Просто он является менее доступным.

Некоторые люди, которые не понимают сны и никогда не озадачивали себя изучением своей личности, часто говорят: «О, это всего лишь сон». Опираясь на ту информацию, которая была представлена ранее, я надеюсь, становится понятным тот факт, что контакт с чьим-то сознанием чаще всего принимает форму символов. Но тем не менее мы не должны отбрасывать его как что-то бесполезное. Хочу подчеркнуть, что в этой книге я не делаю попыток доказать что-то. Для тех, кто сомневается, существуют прекрасные работы, в частности работы Майерса.

Мне интересно писать для тех, кто стремится узнать, как сны могут помочь установить контакт с нашими умершими родственниками или друзьями. Прежде всего, часто происходит, что мы видим сон о чьей-то смерти до того, как это случается на самом деле. Чтобы пояснить эту мысль, я воспользуюсь сном, который приснился моему отцу. Его отец по происхождению был итальянец, и по окончании войны в 1945 году ему захотелось снова посетить Италию. Он взял отпуск, и отъезд был назначен на воскресное утро. В пятницу накануне его отъезда мой отец проснулся оттого, что плакал во сне. Его мать, разбуженная плачем ребенка, спросила, что случилось. Он ответил, что ему приснился сон о смерти отца. Кроме того, во сне он увидел паспорт с двумя фотографиями своих братьев и штамп об авиаперелете, а на заднем плане улыбающегося отца. Когда семья поехала провожать отца, у моего папы было ощущение, что он больше не увидит его живым. Затем пришла открытка, в которой сообщалось, что он добрался в целости и сохранности, а во вторник прислали телеграмму о его смерти. После этого двое братьев моего отца полетели в Италию, чтобы забрать тело покойного.

Еще один пример подобного пророческого сна дается в великолепной статье Шейна Миллера «Рекомендации Кейса по работе со снами». То, о чем там говорится, иллюстрирует следующий сон.

«За три дня до смерти моего отца в 1953 году мне приснилась женщина, которую я встретил на лестнице в его доме в Филадельфии. Она сказала: «Я пришла выразить свои соболезнования» – и стала подниматься вверх по лестнице. Конец сна. Мой отец был болен какое-то время. Были моменты, когда кончина казалась неминуемой. Но когда я поехал на выходные, я взял с собой достаточно одежды, предполагая возможную поездку в Филадельфию, в случае, если предупреждение сбудется».

Не было дано никакого конкретного срока, но Кейс говорит, что в большинстве случаев покойные являются во сне тем, кого они любят, чтобы утешить их, через три дня.

«Я подсчитал, что смерть моего отца наступила в субботу через три дня после сна. Сообщение о смерти пришло в 5.30. На следующий день мы отправились в Филадельфию. Я выяснил, что отец умер, не приходя в сознание. Через три дня после его смерти мне ничего не приснилось. Зато на пятую ночь я увидел его во сне сидящим за столом спиной ко мне и пытающимся сложить вместе части головоломки. Этот сон говорил о двух вещах. Во-первых, отец не знал о моем присутствии, а во-вторых, он пытался понять, что с ним произошло».

Следующий сон не только убеждает того, кто его видел, что есть жизнь после смерти, но и рассказывает о состоянии умерших людей.

Мой шурин Майкл Джорнелл увидел следующий сон после смерти своего лучшего друга Билла Даунса:

«Я увидел Билла, который стоял у поезда. Это был один из поездов дальнего следования. У Билла в руках была сумка, он был одет в новый костюм и курил трубку, чего никогда не делал при жизни. Он собрался в длительное путешествие».

Еще один сон Велты Уилсон выделяет особенности, присущие снам о смерти:

«Семья профессора Т. переехала в новую квартиру. Это была большая квартира с множеством коридоров и комнат. Профессор Т. сидит тихо в кресле, а его жена ходит в отчаянии по коридорам. Я говорю ей: «О чем вы беспокоитесь? Теперь все будет хорошо». Оказалось, что в ту ночь профессор Т. скончался».

Другой сон, о котором рассказал мне мой друг, короткий и простой, хотя оставляет ощущение прекрасного:

«Вскоре после смерти моего отца мне приснилось, что он пришел ко мне. Он взял свою старую жестянку из-под табака, открыл ее и показал мне прекрасный драгоценный камень, который лежал внутри».

В качестве последнего примера сна подобного типа я воспользуюсь цитатой из книги Ф.В.Х. Майерса «Человеческая душа и ее жизнь после смерти». Приведенный там случай произошел с человеком по имени Карл Дигновитти. Данный пример демонстрирует, как сон может перейти в видение.

«Около года назад в соседней деревне скончался пивовар, которого звали Вуншер. Мы были с ним в приятельских отношениях. Его смерть произошла по причине внезапного заболевания. И поскольку я редко имел возможность навещать его, ничего не знал ни о его болезни, ни о его смерти. В тот день, когда Вуншер скончался, я пошел спать, так как у меня выдался напряженный день. Я должен заметить, что мой рацион довольно скромен. Пиво и вино – редкие напитки на моем столе, поэтому в тот вечер я, как обычно перед сном, выпил воды. Будучи человеком здоровым я уснул сразу же после того, как лег. Во сне я услышал, как Вуншер зовет громким голосом: «Приятель, поторопись и принеси мне ботинки!» Это разбудило меня, и я заметил, что моя жена оставила включенным небольшой светильник, чтобы ребенок не боялся спать. Я с удовольствием размышлял о своем сне, представляя, как Вуншер, который был веселым человеком с чувством юмора, посмеется, когда я расскажу ему свой сон. Все еще думая об этом, я услышал голос моего приятеля, который ругался на улице прямо под моим окном. Я сразу же сел в кровати и прислушался, но не мог разобрать его слов. Скажу откровенно, что он начал раздражать меня своим шумным ночным визитом, поскольку был убежден, что его дела определенно могли бы подождать до завтра. Неожиданно он появился в комнате из-за шкафа для белья и прошелся большими шагами мимо кроватей моей жены и ребенка. Отчаянно жестикулируя руками, что было его привычкой, он сказал: «Что вы скажете на это, герр Оберманн? Сегодня в пять часов вечера я умер!» Пораженный такими сведениями, я воскликнул: «О, это неправда!» Он ответил: «Чистая правда. И что вы думаете? Они хотят похоронить меня только во вторник в два часа». Он сопровождал свою речь жестами. В то время как он произносил эту долгую речь, я пытался понять, действительно ли это происходит наяву. Я спросил себя: «Может быть, это галлюцинация? Может, мое сознание находится под ее влиянием? Вот горит свет, там стоит кувшин, это зеркало, а вот пивовар». И понял, что не сплю. Затем меня посетила следующая мысль. Что подумает моя жена, если проснется и обнаружит пивовара в нашей спальне? В страхе я повернулся к ней и, к большому моему облегчению, увидел, что она спит, но лицо ее при этом было очень бледным. Я сказал пивовару: «Герр Вуншер, давайте говорить потише, чтобы моя жена не проснулась». На это Вуншер ответил более тихим и спокойным голосом: «Не бойтесь, я не причиню вреда вашей жене». Я подумал про себя, что иногда действительно происходят вещи, которым мы не можем найти объяснение, и сказал Вуншеру: «Если то, что вы умерли, правда, я искренне сожалею. Я позабочусь о ваших детях». Вуншер направился ко мне, при этом вытянул вперед руки и шевелил губами, как будто собирался обнять меня. Поэтому я посмотрел на него жестко и сказал решительным голосом: «Не приближайтесь». Я поднял правую руку, чтобы остановить его, но до того, как моя рука коснулась его, призрак исчез».

Не стоит и говорить, что Вуншер действительно умер в пять часов и был похоронен в следующий вторник в два. Время погребения было оговорено его родственниками сразу после его смерти в комнате, где он скончался, поскольку нужно было дать телеграмму родственникам, живущим далеко.

Я надеюсь, что из всего вышесказанного понятно, что не все сны об умерших свидетельствуют об определенном контакте с ними. Часто образы тех, кто умер, используются в снах в качестве символов, которые указывают нам на наши личные проблемы. Следовательно, послание сна, как всегда, должно основываться на значении, выделенном из его сюжета и символов. Сны, приведенные выше, помогут определить, являются ли ваши сны контактом с умершим или они просто символичны.

Навстречу Духу

Для меня сложно провести грань между снами, возникающими в Высших уровнях души, и теми, которые относятся к Духу, как в данном заголовке. Я хочу начать описание этой категории с необычного сна, о котором мне рассказал мой старший сын Марк, когда ему было около трех лет. Окна спальни Марка в то время выходили на церковь. Каждый четверг по вечерам звонили колокола, и Марк часто спрашивал, почему они звонят. Один из моих ответов, который может объяснить сон, заключался в том, что колокола созывают людей в церковь. Тогда он заинтересовался, зачем люди ходят в церковь, и я сказал, что они ходят туда поговорить с Богом.

Пару недель спустя мы вместе с ним гуляли по церковному дворику. До этого он никогда не бывал в церкви. Он сказал: «Я заходил сюда как-то ночью». Я понял, что он имеет в виду церковь, но не мог понять, когда он ходил туда. Я спросил его, ходил ли он в церковь с мамой, но он настаивал на том, что был там один. Понимая, что упускаю важную информацию, задавая подобные вопросы, я поинтересовался, зачем он ходил в церковь. Он ответил: «Я искал Бога, но его там не было». Я пришел к выводу, что это был сон.

Мы отклонились от прямого следования, заявленного ранее под заголовком «Поиск Бога», но это только окружной путь, чтобы затронуть различные аспекты нашего духовного опыта. И нам придется блуждать, прежде чем мы коснемся проявления того, на поиски чего отправился мой сын. Это происходит только тогда, когда душа соединяется с духом, когда происходит единение сознательного и подсознательного, Принца и Спящей красавицы. Во время сна Анне Кингсфорд дается четкая информация по этому поводу:

«Существует два вида памяти – память телесная и память духовная. Первым видом обладают все живые существа. Второй, который достигается возрождением, принадлежит полностью духовно обновленному человеку, поскольку Святой Дух не живет в душе человека до духовного обновления. Это обновление представляет собой глубоко личный союз, составляющий то, что мистически называется «единением». Этот союз двух сил составляет духовное единение, достижение которого в Библии представлено притчей о браке в Галилее. Святое единение, или союз человеческого и святого, является нерушимым. Отсюда исходит идея нерушимости человеческого единения. Поскольку это единение души человека с Богом и Духа Божьего с человеком – двойное единение».

Говоря о рождении, она замечает: «Процесс воплощения и способ, благодаря которому душа принимает новые формы, – мудрый процесс. Когда плоть двух людей соединяется воедино и получается ребенок, момент оплодотворения обычно, но не обязательно – момент, в ходе которого душа прикрепляется к только что созданному телу. С этого времени многое зависит от астральных и магнетических условий, под влиянием которых происходило зачатие. Беременная женщина – центр водоворота магнетических сил, и она притягивает к себе душу, чье прежнее поведение и жизненная сила отвечает либо ее собственным качествам, либо магнетическим условиям, при которых происходит зачатие. Эта душа, в случае если беременность не прерывается и развивается, остается прикрепленной к оболочке женщины, но пока не проникает в эмбрион. Обычно душа проникает в тело до начала шевеления плода, где она продолжает жить вплоть до родов. Беременной женщиной управляет не только ее собственная воля, но также часто и воля души, прикрепленной к ее оболочке. Противостояние и перекрестный магнетизм этих двух сил часто приводят ко многим странностям и кажущимся нелогичными капризам, изменениям в характере и желаниям женщины. Однако иногда процесс зачатия проходит без последующего присоединения души, и тогда наблюдаются случаи лжебеременности или выкидыши.

Некоторые женщины, которые обладают даром ясновидения, знали о душе, которая прикрепилась к ним, и видели ее, временами в образе прекрасного младенца, временами в других образах. Дети, зачатие которых происходит в страстной и взаимной любви, обычно самые лучшие и самые здоровые духовно и физически, потому что этот важный момент сопровождается чувством любви, когда магнетические и астральные силы самые мощные и они притягивают самые сильные и благородные души».

Из всего этого можно уловить, что Анна Кингсфорд (которая по профессии медик, но в силу сложившихся обстоятельств она посвятила свою жизнь изучению и опубликованию исследований интуиции) обнаружила в своих снах упоминание о повторном рождении или реинкарнации. Дело в том, что несколько из ее снов имели отношение к ее прошлым жизням. Она говорит нам, но не приводит доказательств, что информация, данная в ее снах на эту тему, подкрепляется доказательствами реальной жизни.

Так это или нет, существует ли реинкарнация или это выдумка – не является основной проблемой, которая рассматривается в этой книге. Все, что нас интересует, – обозначить все аспекты снов. А некоторые сны определенно говорят о возможной реинкарнации. Поэтому мы рассмотрим эти сны, которые, подобно снам об умерших, символизируют смерть и повторное рождение. Другие кажутся вполне четкими воспоминаниями. Символичность можно обнаружить в данном сне.

«Мне приснился маленький, бронзовый от загара мальчик, который нашел брусок полированного дерева в форме руки. Он обнаружил его плывущим по реке и воспользовался им как знаком, чтобы вести распутную и эгоистичную жизнь. После того как на его долю выпало много испытаний, он осознал свою ошибку, и ему стало так стыдно, что он не смог смириться с собственной жизнью. Поэтому он решил отправиться в плавание по реке, подобно бруску дерева. Он лег на воду, и постепенно вода начала заполнять его нос и горло, и голова его наполнилась шумом. Вода добралась до его мозга и хлынула внутрь него. Затем неожиданно река приподняла его и с силой выбросила на берег, чтобы даже в воде он не мог умереть. И вода ругала его, и не приняла его, и оставила его на суше. И мальчик лежал и смотрел на руку. Он познал значение этой руки».

Этот прекрасный сон, говорящий своими символами о том, что человек не может обрести покой даже после смерти, если он неправильно использовал при жизни свои возможности. Потому что смерть не примет его, и ему придется жить еще раз, чтобы искупить свои поступки.

А вот менее символичный сон:

«Я был писателем в одной из стран Германии, в те времена, когда мужчины носили шпаги, а женщины – длинные платья. Несмотря на то что я был известен своими рассказами, я был всего лишь образованным крестьянином, и моя известность раздражала знать. В своем сне я оказался на балу в большом доме. Весь вечер я танцевал с дамами, и молодые люди смотрели на меня с ненавистью. Они искали повод для ссоры со мной. Наконец, один из них оказался таким нахальным, что мне не оставалось ничего другого, как принять вызов на дуэль, иначе в глазах присутствующих я выглядел бы трусом. Но я осознавал опасность дуэли. Остальные юноши только и лелеяли надежду, как бы избить меня посильнее. Зная об их намерениях, я подготовился заранее. Во время поединка, когда они захотели окружить меня и избить, я закричал, призывая своих людей, которых назвал Zimmermen. На мой зов явились юноши из моей деревни, ворвались в холл, и началось грандиозное сражение. Не думаю, что кому-то из нас удалось одержать победу, но мы, воспользовавшись суматохой, выбрались оттуда и отправились домой через лес. По дороге мы пели какой-то гимн, мотив которого напоминал марш, и нас объединяло прекрасное ощущение единения и братства.

Когда я проснулся, я отчетливо помнил мотив, но не знал значение слова Zimmermen. Я взял словарь и обнаружил, что оно переводится с немецкого как «плотник» или «лесоруб». Я почувствовал, что вспомнил свою прошлую жизнь».

Два прекрасных примера снов о повторном рождении даются доктором Лесли Везерхедом в его книге «Случаи реинкарнации». Он пишет: «В Австралии я познакомился с супружеской парой, которая поведала мне о своем удивительном опыте. В молодости женщина была твердо убеждена в том, что никто из ее девичьих знакомых не будет иметь в будущем для нее особой важности. Однако если она подождет, то встретит свою вторую половину. Когда ей было за тридцать, она на каком-то мероприятии встретила своего нынешнего супруга, и у них возникло взаимное и непреодолимое убеждение, что в прошлой жизни они были мужем и женой. Прошло двадцать пять лет счастливой совместной жизни, и они оба до сих пор уверены, что это их второе рождение.

За год или за два до того, как встретить своего мужа, женщина увидела очень правдоподобный сон, в котором она лежала в кровати после рождения ребенка, которого никогда не видела. Во сне ее мужу пришлось уехать и оставить ее в критическом состоянии, чтобы принять участие в безнадежном военном мероприятии во имя короля. Мучительность расставания была такой невыносимой, что женщина, позвольте мне повториться, за год или за два до встречи со своим мужем, горько зарыдала. Когда она познакомилась со своим супругом, она знала, что он был отцом ее ребенка и ее мужем в том сне».

Рядом с этим случаем мы можем рассмотреть и такой:

«У капитана Баттисто и его супруги, итальянцев по происхождению, была маленькая дочь Бланш, которая родилась в Риме. Они наняли швейцарку по имени Мари, которая говорила по-французски, чтобы она помогала ухаживать за ребенком. Няня Мари научила свою маленькую воспитанницу петь колыбельную на французском языке. Бланш очень полюбила эту песню, и ей пели ее постоянно. К большому несчастью, Бланш умерла и Мари вернулась в Швейцарию. Капитан Баттисто пишет: «В нашем доме никогда более не звучала эта колыбельная, потому что она вызывала мучительные воспоминания о нашей покойной дочери».

Три года спустя после смерти Бланш ее мать синьора Баттисто снова забеременела. На четвертом месяце беременности ей приснился необычный сон, хотя она настаивает на том, что это была явь и она не спала, когда ей явилась Бланш и сказала своим знакомым голоском: «Мама, я возвращаюсь». Видение растаяло.

Капитан Баттисто отнесся к ее рассказу довольно скептически. Но когда в феврале 1906 года у них родилась дочь, он нехотя согласился назвать ее Бланш. Вторая Бланш во всем походила на первую. Через девять лет после смерти первой дочери, когда второй было шесть лет, произошло необычное событие. Я воспользуюсь словами капитана Баттисто: «В то время, когда мы с женой находились в моем кабинете, который соединен со спальней, мы оба услышали вдалеке мотив знакомой колыбельной, который звучал подобно эху. Он доносился из спальни, где мы оставили спящей нашу дочь Бланш. Мы обнаружили, что она сидит на кровати и на великолепном французском языке поет колыбельную, которой никто из нас не учил ее. Жена спросила дочку, что она поет, и ребенок ответил с готовностью, что она поет французскую песню. «Кто же научил тебя этой красивой песне?» – спросил я. «Никто, она просто пришла мне в голову», – ответила девочка».

На пути

В своем поиске самопонимания многие разумные люди задают себе вопрос: «Куда я направляюсь?» или «Куда приведет меня моя жизнь?». Следующий сон приснился замужней женщине. Удивительным образом он рассматривает различные ценности и мнения людей, пытаясь увидеть, куда они направляются. Она рассказывает:

«Мне приснилось, что я иду с какой-то девушкой (которая кажется моей копией) из студии. За нами следует компания молодых людей, которые тоже работают на студии. Они шутят и окликают нас. Я говорю девушке: «Если они пригласят нас выпить, когда мы будем проходить мимо пивного бара, мы согласимся, если нет, то просто пойдем дальше». Тем не менее молодые люди не пригласили нас. Девушка поворачивает назад, а я продолжаю свой путь. Я спускаюсь в метро на станцию, рядом с которой находится моя работа, с намерением поехать на Оксфорд-стрит (эта улица символизирует для меня жизнь). Я сажусь в поезд. Вагон полон молодых девушек, которые чем-то похожи на меня. Неожиданно появляется обаятельная женщина с приятным голосом, которой за тридцать (мой нынешний возраст). Женщина говорит, что нам необходимо сняться в фильме. Дело в том, что у нас нет выбора, поскольку наш вагон следует к огромному зданию. Всех нас проводят в большую комнату. Там нас встречает довольно неприятный мужчина, который оказывается режиссером. В центре комнаты установлено большое железное колесо, и на конце каждой спицы этого колеса располагается железное сиденье. На него одну за другой привязывают железной проволокой за руки и за шею «жертв» с поезда. Во мне растет отчетливое чувство недоверия и страха, несмотря на все попытки женщины переубедить меня. Она говорит: «Вас отпустят, когда фильм будет снят». Но я не верю ей и оглядываюсь в поисках возможности убежать. Тем временем подходит моя очередь быть привязанной к креслу. Кажется, что у остальных девушек нет чувства страха, они идут на это испытание, как овцы на заклание. Все равно я уверена, что садистского вида мужчина на заднем плане тайно наслаждается всем происходящим. Я неистово бегу к двери. Снаружи оказывается много туннелей, идущих в разных направлениях. Я бегу вниз по одному из них и обнаруживаю, что в конце него – запертая железная калитка, через которую мне зло ухмыляется контролер. Я поворачиваю назад и бегу в другой туннель. Неожиданно обнаруживаю, что бегу по крыше поезда, на котором приехала сюда. Поезд стоит неподвижно. Я вглядываюсь вниз и вижу компанию молодых людей, которые идут по улице параллельно поезду. Они одеты ультрамодно, но их глаза лишены какого-либо выражения, а их жесты механические. Они направляются в переулок, который заканчивается тупиком. Я решаю, что не пойду с ними, и оглядываюсь в поисках другого пути. На улице играют дети и с ними несколько взрослых. Вокруг сумрак и безмолвие. На них злобно смотрит мужчина. Здания вокруг высокие, темные и неопрятные. Мне удается пройти мимо всех них, и я обнаруживаю, что нахожусь на пляже. Люди загорают и играют на берегу. И снова меня поражает их безжизненность, автоматические движения и их ничего не выражающие глаза, как будто они ожившие мертвецы. Неожиданно позади них я вижу море. Оно прекрасное, живое, подвижное, ослепительно-яркое, изумрудно-зеленое. Солнце играет на его поверхности. Это единственное живое существо, которое встретилось мне на пути. Я испытываю сильное желание добраться до него. Я хочу дойти до моря и утонуть в его чистоте и великолепии. Я начинаю пробираться к морю, но на моем пути вырастают песчаные дюны, которые затрудняют мой путь. Песок осыпается под моими ногами, но я не сдаюсь. Неожиданно из толпы выходит женщина почтенных лет и пытается стащить меня назад, приговаривая: «Тебе не убежать». Я чувствую, что любой исход лучше, чем жизнь с этими кукольными людьми на пляже, и прилагаю огромные усилия, чтобы она отцепилась от меня. Я убегаю и захожу в море со счастливым ощущением, что умру там».

В этом удивительном сне содержится так много информации, что можно сделать не более чем намек на его значение. Женщина, увидевшая этот сон, на самом деле заново просматривает множество дорог, которые предлагает ей жизнь, в поисках проявления своих способностей, удовлетворения и истины.

Смутная фигура девушки – это ее собственные стремления к вниманию и любви, а пивной бар – светские удовольствия и развлечения. Внешне она не отталкивает свои стремления к любви и отдыху, но внутри нее возникает желание «повернуть назад». Не найдя в этом направлении полного удовлетворения, она ищет «жизнь» в подсознании, в самой себе, в «метро», глубоко под землей.

Там она обнаруживает юношеские стремления к славе, вниманию и одобрению. «Обаятельная» женщина – это внешняя сторона славы, а жестокий, материалистичный и алчный мужчина – это движущая сила этих стремлений и этой жизни. Женщина осознает, что подобная жизнь способна скорее раздавить, чем принести удовлетворение. Затем она встречает контролера, который, вероятно, воплощает власть и законы, блокирующие нашу жизнь.

Ультрамодные молодые люди символизируют стремление быть не хуже других, что снова не является истинным стремлением нашего «я», а лишь безжизненным подражанием, ведущим в тупик.

Играющих детей можно было бы определить как «невинность». Если мы попытаемся остаться невинными и отгородимся от жизни, то, подобно тем детям и взрослым, мы рискуем стать ни о чем не ведающей игрушкой в руках злобы и извращения.

Пляж является еще одним направлением, в котором многие люди ищут «жизнь» и удовлетворение. Он символизирует здоровую жизнь на природе, самонаслаждение и расслабление в обществе прожигателей жизни и их подруг. Еще раз женщина видит искусственность такого образа жизни, автоматическое существование, а не истинную «жизнь».

Однако она видит жизнь в море, которое символизирует ее личность, ее контакт с силами жизни внутри нее. Она понимает, что нужно жить в гармонии со своим началом, с «жизнью», вместо того чтобы опираться только на сознательные желания, мнения, давление общества и обещания успеха. Но песок ее интеллектуальных сомнений, семейных обязанностей и условностей общества держит ее до тех пор, пока она не вырывается на свободу и не обретает свое «я».