Текст книги "Семьеведение: учебное пособие"

Добрачное воспитание – систематическое воздействие на подрастающее поколение с целью подготовки и включения в брачные отношения (отношения между мужчиной и женщиной), становления личности семьянина и обеспечения преемственности поколений в сфере брачно-семейных отношений.

Брачно-семейные отношения (наряду с производственными) являются ведущими в человеческих взаимоотношениях. Поэтому подготовка молодежи к ним играет значимую роль в любом цивилизованном обществе. Тем не менее, до второй половины XVIII в. в педагогике вопросы такой подготовки даже не ставились. Данная проблема решалась самой семьей в процессе естественной жизни. Правда, проблемам полового воспитания молодежи уделяли большое внимание Иоганн Генрих Песталоцци, Жан Жак Руссо. Однако потребовалось еще более ста лет, как этим вопросам стало уделяться некоторое внимание в теории и практике воспитания.

В нашей стране вопросам полового воспитания, как одной из составляющих добрачного воспитания молодежи, первыми посвятили свои отдельные труды П. П. Блонский, Е. Лозинский. Основой правильного полового воспитания П. П. Блонский считал формирование у подрастающего поколения нравственного идеала семьянина. Вопросы семьи и добрачного воспитания молодого поколения нашли отражение в трудах выдающихся педагогов и писателей – Я. А. Коменского, Я. Корчака, К. Д. Ушинского, Л. Н. Толстого и др. Достаточно глубоко эту проблему рассматривали такие известные педагоги, как Н. К. Крупская, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинский.

Семья являлась объектом конкретных исследований многих педагогов 20-х годов ХХ столетия – И. Асьямова, Э. Аркина, К. Веселовской, С. Вольфсона, А. Гельмонта, Б. Куфаева, П. Люблинского, С. Моложавого и др.

В советский период появились работы, посвященные психолого-педагогическим проблемам подготовки молодежи к семейной жизни (Л. Н. Гудкович, И. В. Гребенников, И. В. Дубровина, С. В. Ковалев, Я. Л. Коломинский, И. С. Кон, Б. С. Круглов, Е. Д. Марьясис, А. В. Мудрик, В. С. Мухина, Ю. М. Орлов, Л. Н. Тимощенко и др.). В них отражались идеи о том, что потребность в семье не возникает сама собой. Она должна воспитываться у каждого человека, а формирование личности семьянина должно осуществляться на всех этапах развития ребенка соответственно его возрасту.

Вопросам подготовки молодежи к браку как государственной проблеме уделяют должное внимание во многих странах мира. В школах Швеции, например, вопросы пола преподаются с 1942 г., а в 1945 г. появился первый учебник по половому воспитанию. В Чехословакии в 1960 г. введен предмет «Принципы отцовства и материнства». В Польше изучается специальный курс «Приспособление к жизни в семье».

К сожалению, не всегда такая работа ведет к положительным результатам. В 1970 г. в США была принята программа «сексуального образования», выделены средства, изданы учебники. Но за пять лет ее действия в учебных заведениях число абортов среди несовершеннолетних возросло в 2 раза! Американский сенат объявил подобное событие национальной катастрофой. Значит, были допущены педагогические ошибки, произошел перекос в сознании детей, словом, половое воспитание – очень тонкий педагогический инструмент, который действен только в руках профессионала.

В нашей стране накоплен определенный теоретический опыт работы по рассматриваемой проблеме. В частности, ответ на вопрос, что же произошло с американскими подростками, после введения программы сексуального образования, можно дать словами П. П. Блонского из его работы «Очерки детской сексуальности»: «При нормальных условиях половое влечение пробуждается во время созревания. Под нормальными условиями мы понимаем такое положение, когда процесс созревания не нарушается преждевременно эротизирующими стимулами среды. При этом возможны два крайних в смысле сроков таких нарушения: очень раннее, еще в дошкольном возрасте, и сравнительно позднее, накануне полового созревания. В зависимости от этого (а также от характера эротизирующих стимулов) будет или примитивно-чувственное, почти животное проявление сексуальности, или ранняя тяга к любовному романтизму». По твердому убеждению ученого, половое просвещение должно быть подчинено педагогическим задачам: не просто информировать, но именно воспитывать. Человеческая половая жизнь имеет богатое содержание. Соответственно этому половое просвещение должно быть в первую очередь общественно-моральным просвещением. В круг его вопросов не могут не входить вопросы общественного отношения к другому полу – уважения, товарищества, любви.

Большое значение в деле воспитания семьянина сыграли работы известного советского педагога А. С. Макаренко. Он предлагал воспитывать будущего семьянина с разных сторон – нравственной, трудовой, культурной, физической. Педагог утверждал, что семейное хозяйство представляет собой очень удобное поле для воспитания многих важных особенностей характера. При помощи правильного руководства в области семейного хозяйства воспитываются: коллективизм, честность, заботливость, бережливость, ответственность, способность ориентировки, оперативная способность, т. е. все те качества, которые в будущем составят основу характера мужа или жены. «Если вы будете счастливы в семейной жизни – это очень хорошо. Ведь метод подражания в воспитании имеет большое значение», – такую установку давал А. С. Макаренко родителям.

В 70-е годы ХХ в. впервые в нашей стране введен курс «Культура взаимоотношений в семье» в Павлышской средней школе, директором которой был известный советский педагог В. А. Сухомлинский. Анализ его работ позволяет сделать вывод, что он глубоко философски рассмотрел важнейшие аспекты социализации ребенка в условиях семьи, роль семьи в приобщении ребенка к ценностям общества и в формировании семьянина. Значительным вкладом в добрачное воспитание является созданная им теория воспитания духовно-нравственной готовности к любви и семейной жизни. В. А. Сухомлинский был убежден, что к материнскому и отцовскому долгу человека надо готовить чуть ли не с колыбели, а воспитание хорошей матери и отца – это, по существу, решение половины всех задач школы.

В добрачном воспитании молодого поколения В. А. Сухомлинский считал необходимым воспитание любви и глубочайшего уважения к матери, выработку понятий об идеале семьянина, о брачном возрасте, бережное отношение к любви и культуре поведения влюбленных, знакомство молодежи с основами воспитания детей, подготовку к выполнению роли отца и матери, мужа и жены. Самым действенным методом в этом выступает пример родителей и других членов семьи.

Проблема подготовки молодых людей к браку и семейной жизни в современных условиях как бы синтезирует различные аспекты воспитания, прежде всего нравственного, правового и физического, и имеет особый психологический смысл. И нет, пожалуй, ни одного аспекта воспитания, реализация которого в науке и практике так отставала бы от требований жизни, решалась бы столь медленно и робко.

Уверенность молодежи в своей готовности к семейной жизни – важная характеристика ее социальной зрелости. Семья, ее характер, степень материального благополучия, духовное и нравственное здоровье во многом определяют облик человека, его общественную и трудовую активность, правильное воспитание подрастающего поколения и в конечном итоге успехи и достижения всего общества.

Одной из важнейших характеристик человека всегда считалось – «быть добропорядочным отцом или матерью семейства» (И. В. Бестужев-Лада). Преобразование и укрепление брачно-семейных отношений в масштабе всего общества и создание прочной семьи в каждом отдельном случае требует помимо желания еще и определенных знаний, умений и способности быть семьянином. Прочность семьи и успешность внутрисемейных отношений во многом зависят от личных качеств супругов, от их социальной зрелости, от их воспитанности, от их социально-психологической грамотности и совместимости, от того, насколько они овладели знаниями закономерностей человеческого общения, насколько умело применяют эти знания в жизни и приобщают к ним своих детей.

(К сожалению, во многих исследованиях подчеркивается, что у современных детей складывается деформированный, искаженный образ семьи и семейных отношений.)

Юность – последний возрастной этап, непосредственно предшествующий супружеству. Поэтому недостаточная подготовка старших школьников и молодежи к созданию семьи, сохранению жизнеспособности этого маленького коллектива является одним из факторов, ведущих к дестабилизации супружеских отношений. Конечно же, далеко не каждая семья может дать правильное всестороннее добрачное воспитание молодежи, а школьные программы в настоящее время не предусматривают изучение этики и психологии семейной жизни, да и специалистов по такой дисциплине в школе нет. Осуществлять такую работу должен социальный педагог совместно со школьным психологом.

И. В. Дубровина считает, что специальная психологическая подготовка молодежи к семейной жизни является настоятельной необходимостью. Она должна проводиться на всех этапах возрастного развития и не следует ее отделять от общих проблем воспитания. Нельзя готовить человека по отдельности и к жизни в семье, и в коллективе на производстве, и пр. В то же время, формируя личность в целом, нельзя не учитывать специфику каждой области ее жизнедеятельности. Психологами доказано, что в процессе самой жизни дети перенимают от старших поколений немало знаний об отношениях к человеку другого пола, о браке, семье, усваивают нормы поведения. Исследование Т. И. Юферевой показало, что уже в подростковом возрасте имеются достаточно сформированные представления о мужественности и женственности, о социальной роли мужчин и женщин в семейно-бытовой и трудовой сферах. Исследования А. М. Прихожан выявили, что представления о будущей семейной жизни стихийно формируется в самой семье – или как стремление к повторению, или как желание все изменить. На наш взгляд, все это очень ценно, но при современном темпе жизни «естественный» механизм таких знаний уже недостаточен. Поэтому важное место должно принадлежать и специальной подготовке подрастающего поколения к браку и семейной жизни.

Теоретические и экспериментальные исследования показали, что несформированные в детстве представления о собственных обязанностях по отношению к другим членам семьи мешают строить взаимоотношения молодых супругов. В. Э. Чудновский подчеркивает, что «подготовка к семейной жизни – это, прежде всего, воспитание направленности на другого человека». Немаловажным фактором готовности к браку и семейной жизни В. С. Круглов называет правовую подготовленность молодежи, понимание социальной сущности брака и семьи.

Таким образом, проблема готовности к семейной жизни включает в себя чрезвычайно широкий круг вопросов, решение которых возможно лишь общими усилиями педагогов, психологов и родителей. Большую роль в воспитании молодых людей к семейной жизни играет школа как специальное общественное учреждение по воспитанию подрастающего поколения. Но особое развитие эта работа должна получить в старшем школьном возрасте, что объясняется психологическими особенностями возраста.

В исследовании Л. И. Божович подчеркивается, что только в юношеском возрасте моральное мировоззрение начинает представлять собой такую устойчивую систему нравственных идеалов и принципов, которая становится постоянно действующим нравственным побудителем, опосредствующим все их поведение, деятельность, отношение к окружающей действительности и к самому себе. В трудах психолога Т. И. Юферевой отмечается, что у старших школьников основа для формирования идеальных представлений о мужественности и женственности – значимая для них сфера взаимоотношений с ровесниками противоположного пола. Она включает актуальные потребности, связанные с сексуальным развитием, осознание себя как человека определенного пола, как субъектов и объектов общения. Эти представления о себе и о других проверяются на практике, в непосредственной деятельности общения. Однако система определенных потребностей, мотивов, ценностных ориентаций, т. е. все, что относится к понятию «психологический пол», формируется в этом возрасте только в названной сфере. Как считают исследователи Д. Н. Исаев и В. Е. Каган старший школьный возраст «решающий период в формировании личности будущих мужчин и женщин». Именно поэтому эффективность работы по воспитанию семьянина в школе во многом связана с тем, насколько принимаются во внимание при воспитании старшеклассников физиологические и психологические особенности представителей разного пола. Учитывать эти различия особенно важно сейчас, когда все чаще возникают, как отмечают психологи, крайние, утрированные тенденции, проявляющиеся в маскулинизации женского и феминизации мужского поведения.

Именно в подростковом и раннем юношеском возрасте формируются такие психологические новообразования, которые становятся важнейшими для будущего семьянина: сознательная регуляция своих поступков, умение учитывать чувства, интересы и желания других людей, направленность на другого человека. Эти новообразования не возникают сами собой. Они воспитываются окружением ребенка (см. схему 9).

Схема 9

В научной литературе широко освещается понятие «готовность» – состояние мобилизации всех психофизиологических систем человека, обеспечивающих эффективное выполнение определенных действий. Кроме того, готовность – момент времени в жизни индивидуума, когда достигнутый им уровень зрелости позволяет ему извлечь пользу из конкретного опыта. Очевидно, что содержание готовности личности к браку и семейной жизни представляет собой комплекс общетеоретических и специальных знаний, совокупность умений, которые будут приведены в действие при наличии у будущего семьянина гуманистической направленности личности.

Мы считаем, что структурными компонентами готовности старшеклассников к браку и семейной жизни являются мотивационно-ценностный, интеллектуально-познавательный, действенно-практический, эмоционально-волевой факторы.

Мотивационно-ценностная готовность на ее высшем уровне проявляется в гуманистической направленности личности. Критериальными показателями ее наличия являются: осознание семьи как ценностного социального института, личностное осмысление ценностей семьи и брака, признание значимости внутрисемейного общения, принятие творческого характера поведения семьянина, личностный смысл ценности родительства.

Интеллектуально-познавательная готовность сводится к овладению совокупностью знаний по психологии личности и семейных отношений, в области семейной педагогики, организации разумной жизнедеятельности семьи.

Критериальным показателем является наличие знаний, их личностный смысл, аналитические и практические умения.

Действенно-практическая готовность проявляется через внешне наблюдаемые умения и навыки, необходимые в семейной жизни: конструктивные, коммуникативные, гностические, организаторские. Их критериальным показателем служит степень сформированности умений прогнозировать развитие семьи, моделировать возможные семейные ситуации с учетом психологических особенностей членов семьи, регулировать взаимоотношения в системе «личность-семья-общество» и «личность-семья-личность», т. е. сотрудничать со всеми членами семьи, формировать чувство сопереживания и сопричастности в совместной деятельности, сочетать требовательность с уважением к личности.

Эмоционально-волевой компонент готовности предполагает создание оптимальных условий жизни в семье для каждого ее члена, любовь к близким людям и детям, к положительному эмоциональному настрою на укрепление семьи в различных ситуациях, потребность трудиться на благо семьи. Критериальными ее показателями являются: психологическая установка на положительные эмоции, выражающие удовлетворенность от семейных дел и обязанностей, стремление к преодолению препятствий на пути к созданию здоровой благополучной семьи.

Общая готовность к браку и семейной жизни предусматривает сформированность всех ее составляющих компонентов.

1. Закончите предложения:

Семья занимает центральное место среди микросоциальных факторов, влияющих на формирование…

Институт семьи существует не только потому, что выполняет жизненно важные для общества функции, а потому, что вступление в брак, совместное проживание, рождение и воспитание детей отвечает…

Семья дает ребенку представления о…

Воспитание будущего семьянина – процесс, в котором тесно переплетаются…

Важнейшим условием эффективности семейного воспитания и подготовки к семейной жизни является…

В обыденных условиях, в повседневном исполнении семейных ролей и реализации функций происходит…

2. Раскройте сущность и основные направления формирования семьянина.

3. Продолжите данное высказывание:

Говоря о браке, нельзя забывать о том, что желание вступить в супружеский союз и степень готовности к его заключению – это далеко не одинаковые понятия. По мнению психологов, нравственно-психологическая подготовленность личности к браку означает восприятие целого комплекса требований, обязанностей и социальных стандартов поведения, которыми регулируется семейная жизнь. К ним относятся…

4. Согласны ли вы с мнением психолога И. В. Дубровиной? Ответ аргументируйте.

Подготовка молодежи к семейной жизни заключается прежде всего в повышении ее нравственного уровня, ибо нельзя готовить человека к отдельным сферам жизни – семейной, производственной, учебной, досуговой.

5. Повторите материал о механизмах воспитания (глава 2). Рассмотрите основные направления воспитания семьянина через призму этих механизмов.

6. Прочитайте и выскажите свою точку зрения:

Половое воспитание – комплекс воспитательных и просветительных воздействий на ребенка, направленных на приобщение его к принятой в обществе системе половых ролей и взаимоотношений между полами в общественной и личной жизни.

Половое воспитание в широком смысле совпадает с процессом половой социализации – направленных и спонтанных воздействий, которые способствуют формированию мужчины и женщины во всем многообразии их психологических и физиологических особенностей.

В узком смысле половое воспитание понимается как сексуальное просвещение – подготовка ребенка к сексуальной жизни, главным образом за счет передачи ему соответствующей информации.

По мнению специалистов, наиболее эффективно половое воспитание может быть осуществлено в рамках соответствующих просветительных программ в образовательных учреждениях. Однако до середины 90-х годов ХХ в. в России системы таких мероприятий практически не существовало ввиду распространенности мнения, что целенаправленное сексуальное просвещение развращает детей и подростков и провоцирует их на нежелательное поведение.

7. Используя схему 9 (с. 136), расскажите о психологических основах формирования готовности к браку и семейной жизни в старшем школьном возрасте.

8. Ответьте на следующие вопросы:

Как осуществляется подготовка к браку и семейной жизни в разных странах?

В чем вы видите разницу между половым просвещением и половым воспитанием?

Как вы понимаете термин «готовность» к браку?

Какие виды готовности к браку и семейной жизни вы можете назвать?

Каковы их критериальные показатели?

9. Ответив на вопросы теста, вы узнаете, есть ли у вас способности к воспитанию детей и что вас ждет в семейной жизни (тест разработан педагогом-экспериментатором В. И. Чередниченко).

– Вы охотно проводите время с младшими братьями, сестрами, племянниками?

– Попав в шумную детскую компанию, станете вы организовывать игры для детей?

– Вы легко находите общий язык с одногруппниками, сокурсниками?

– С удовольствием ли вы замените преподавателя на практических занятиях на младшем курсе, если это необходимо?

– Больные люди вызывают у вас сострадание?

– Окружающие считают вас приветливым и вежливым?

– Кто-то жалуется вам на недомогание. Вы слушаете без раздражения?

– Вы готовы весь груз забот по уходу и воспитанию ребенка в семье взять на себя?

– Сможете ли объяснить настырному ребенку непонятный ему вопрос?

– У вас плохое настроение. Можете ли вы не показать это окружающим?

– Дети слушают обычно вас с интересом?

– Готовы ли вы без раздражения отказаться от ранее запланированного посещения кинотеатра (похода в гости, на дискотеку и т. д.) ради того, чтобы побыть с младшим братом, сестрой, племянником?

– В споре с младшими по возрасту вы можете отстаивать свою точку зрения, не повышая голоса?

– Можете ли вы поставить себя на место ребенка, взглянуть на ситуацию его глазами?

– Младший по возрасту сделал вам замечание, указал на какую-либо ошибку. Вы остаетесь спокойны и сдержанны?

Подсчет баллов:

«Да» – 2; «Нет» – 0; «Не знаю, когда как» – 1

Результаты:

Если вы набрали:

24–30 баллов – можете стать не только хорошим семьянином, замечательным отцом или матерью, но и хорошим педагогом. Вас будут любить дети;

18–23 балла – у вас будет немало трудностей в семье. В значительной степени преодоление их будет зависеть от личных качеств вашего супруга (супруги). Можно порекомендовать вам выписать из теста те вопросы, на которые вы ответили отрицательно или неопределенно, и подумать об этом на досуге;

12–17 баллов – жизнь в семье, воспитание детей, если вы не измените в будущем свои взгляды, станет для вас делом мучительным и неприятным. Вы будете использовать любой повод, чтобы избежать этой участи, вплоть до ухода из семьи;

0-11 баллов – вас вообще трудно представить семьянином, отцом или матерью. Большим несчастьем для детей будет, если вы изберете специальность педагога. Не стоит выбирать и социальную работу.

10. Попробуйте оценить себя как будущего семьянина. Список качеств, необходимых в супружестве, предлагает В. Торохтий. Вы можете этот список изменить или дополнить (см. табл. 6)

Таблица 6

Что необходимо знать будущему семьянину

d_i – разность рангов каждой пары

Σ – сумма всех d_i²

n – число сравниваемых пар (в данном случае 9)

Результаты:

от -1 до -0,6 – заниженная самооценка;

от -0,6 до +0,6 – норма, адекватная самооценка;

от +0,6 до 1 – завышенная самооценка себя как будущего семьянина.

11. Работа с анкетами I и II даст вам возможность еще раз подумать о вашем отношении к семье и браку.

Анкета I

Что вас привлекает в семейной жизни и браке?

Анкета II

1. Назовите причины, побуждающие людей вступать в брак.

2. Как вы думаете, во сколько лет следует заводить семью?

3. Как вы считаете, сколько времени нужно знать человека до вступления в брак? (несколько лет, около года, достаточно двух-трех месяцев). Ответ аргументируйте.

4. Что должна давать семья человеку?

– Опору в трудную минуту.

– Избавлять от одиночества.

– Приносить счастье отцовства и материнства.

– Упорядочивать интимную жизнь.

– Налаживать быт, режим питания.

Что для вас является главным? Подчеркните 1–2 пункта.

5. Как вы думаете, надо ли до вступления в брак все знать о своем избраннике (нице), о родственниках, о состоянии здоровья, условиях жизни его семьи, и т. д.?

а) обязательно; б) это не важно

Почему?

6. Если вы собираетесь создать семью, какие качества будущего супруга будете учитывать в первую очередь (не более 2):

– его (ее) любовь к вам;

– ваше чувство к нему (к ней);

– его (ее) ум;

– его (ее) заботливость и внимание;

– внешняя красота;

– общая культура;

– сексуальная привлекательность;

– образование;

– доброта;

– терпеливость;

– наличие квартиры;

– достаточно высокая зарплата (или хорошо обеспеченные родители);

– другое.

7. Если окажется, что ваш избранник(ница) имеет вредные привычки (курит, употребляет спиртное, говорит неприличные слова и т. д.), какой будет ваша реакция: (выбрать 1 пункт)

– с таким человеком у меня не может быть ничего общего;

– если в меру, то не страшно;

– буду перевоспитывать;

– если это приятель (или подруга), то нормально, а создавать семью с таким человеком не стану.

А теперь представьте. Вы хотите, чтобы ваша будущая супружеская пара была идеальной. Что это значит?…