Текст книги "Три ада русских царей"

Каждое утро в 7 часов, а вечером в 8 часов сын-губернатор должен был докладывать отцу-императору «о мельчайших подробностях, относящихся до гарнизона», причем постоянно боялся впасть в немилость за какой-нибудь недосмотр. Младший (на два года), Константин, тоже боялся гнева отца. Хотя и носил титул цесаревича (в 1799 г. ему было 20 лет) за «храбрость и примерное мужество» в боях под командованием А. В. Суворова.

Как видим, детей мужского пола император воспитывал «по-мужски», с юности приучая к военному делу. Удивительно, но как свидетельствуют современники, генетическая любовь к муштре, к военным забавам была свойственна всем братьям, как и отцу и деду (Петру III).

Бабушка, Екатерина II, даже ворчала по поводу того, что ее «ангел» (так она звала старшего Александра) не только в Гатчине, но и в Царском Селе «расстучал мне голову своею пальбою»[21]21
  Троицкий Н. А. Александр I и Наполеон. С. 63.


[Закрыть]

Однако именно за успехи в экзерцирмейстерстве (которое он шлифовал на парадах) цесаревич Александр 1 декабря 1799 г. был приближен к государственным делам – император назначил наследника сенатором и членом Совета при высочайшем дворе.

В связи с этим он оказался в странном положении: будучи занят делами Сената и Совета, Александр поневоле меньше стал заниматься военными экзерцициями, что не очень нравилось отцу. К участию в серьезных государственных делах Павел I сына не привлекал. А цесаревич приобщался с большим удовольствием к высокой политике, любил поговорить с государственными мужами о политике, юриспруденции, нравственности, что также не нравилось императору.

Видимо, эта настороженность Павла к интересу сына к государственно-политическим делам была основана не только на личной подозрительности. Александр, зная нрав отца, мало с ним советовался, был замечен в беседах с царедворцами, и Павел усматривал в этом поведении возможность существования какой-то интриги, а может, даже и оппозиции: «Ох, тяжела ты, шапка Мономаха!»

В феврале 1801 г. подозрения отца усилились, а осторожность сына в беседах с отцом-императором возросла. Над головой цесаревича, по мнению наследника, завис «отцовский топор».

* * *

Мы уже говорили, что сразу по восшествии на престол (5 апреля 1797 г.) Павел восстановил принцип первородства в престолонаследии, т. е. старший сын наследует трон отца.

7 февраля 1801 г. в новом дворце – Михайловском замке – императорской семьи появился племянник жены Марии Федоровны – 13-летний принц Евгений Вюртембергский. Он был приглашен самим императором, видимо, для решения брака его со своей дочерью Екатериной – ей тоже было 13 лет к этому времени (родилась 10.05.1788 г.)

Некоторые биографы (историки) императорской фамилии излагают такую версию, что будто бы Павел I хотел усыновить племянника жены, женить его на своей дочери (Екатерине) и объявить наследником престола. Это явно противоречило царскому указу (от 5 апреля 1797 г.), хотя духу характера царя вроде бы и могло соответствовать – импульсивность решений.

Была даже пущена легенда в дворцовых кругах, что якобы император поделился со своим фаворитом, «другом и лакеем» (цирюльник, ставший графом) И. П. Кутайсовым своими планами о внезапном ударе, который он собирался якобы нанести своей семье. А суть этого удара состояла в том, что «жена, Мария Федоровна, ссылается в Холмогоры, сыновья отправляются в крепости: Александр в Шлиссельбургскую, Константин – в Петропавловскую».

Чушь, конечно, даже для «сумасбродного» Павла I, но, видимо, легенда была запущена неспроста, она метила стрелой в отношения Павла и сына, их желали поссорить и… Словом, ох уж эти дворцовые интриги! Сколько из-за них произошло переворотов и трагедий.

Да, классик был прав: «Злые языки страшнее пистолета».

Впрочем, наверное, и в трагической гибели российского императора Павла I они сыграли не последнюю роль.

Но это уже тема для другого разговора, для другого исторического исследования, для специалиста по интригам.

Захоронение императора Павла / в Петропавловском соборе

Часть III
Последний император россии

Император Николай II

Яне могу отнести себя к знатокам магии цифр, но в последние два десятилетия стал обращать внимание, т. е. повышать интерес к числам, сопровождающим мою жизнь (да и жизнь моей семьи). Никаких теорий по этому поводу я не предлагаю, я просто отмечаю, что цифры (числа) так или иначе влияют на нашу жизнь.

Поясню: я сажусь в вагон метро, каждый из них имеет свой номер, если на конце «О», я знаю, что на 90 % не сбудется (не срастется, не получится) то, к чему я стремлюсь, не получу желаемый мною результат. Это первое.

Второе: мне довелось жить в разных районах города, в квартирах, домах с разными номерами. Некоторое время сопровождала меня цифра (число) 9, я вообще по дню рождения человек числа 9 (родился 18). Сейчас я живу в квартире № 36, эта цифра совпадает с номером участка на кладбище, где, видимо, меня захоронят. Я шучу: не перепутайте № моего пристанища.

Третье: если в № телефонов (городских, мобильных) людей, с которыми я общаюсь, есть цифры моего № дома, квартиры, то это предполагает длительные и дружественные отношения. О близких я уже и не говорю.

И еще: я помню, как в послевоенном Ленинграде при поездке в трамвае мы обязательно искали счастливый билет – его номер состоял из 6 цифр, как правило, и первые три по сумме должны были совпадать с суммой трех последующих. Экзальтированные девушки даже такие билеты съедали. Чушь. Но ведь это было.

Еще раз повторяю, что никакой теории не вывожу из магии цифр, однако возвращаюсь опять к стыку эпох XIX и XX столетия, когда на престоле появился новый российский царь-император Николай II Александрович Романов.

Формально наследовал престол после смерти отца Александра III (21.10.1894), коронован, однако, 14.05.1896 г. Родился он в мае 1868 г., убит 17 июля 1918 г. Две восьмерки на конце годов меня почему-то интригуют.

И еще две цифры: Манифест 1905 г., перевернувший всю жизнь России, датирован 17 октября, дата смерти – тоже 17, в сумме составляют все ту же восьмерку.

Кстати, еще один раз всплывает эта цифра 17 в его жизни – в 17 лет цесаревич привлекается к обучению управлению государством. Впрочем, есть еще одна дата: 17 декабря 1916 г. был убит Распутин. Но это так, для справки.

* * *

Царь – это помазанник Божий, и власть ему даруется силами небесными. А потому коронация превращается в светско-церковный государственно-религиозный обряд с большим количеством участников, в том числе и простого народа.

Николай II воспитывался в лоне Русской Православной церкви и к коронации отнесся весьма серьезно. В России по традиции последних 300 лет этот обряд происходил в древней столице Москве.

Напомню, что день рождения Николая II 6 мая, и к этому времени Москва украсилась флагами и разноцветными фонарями. 9 мая состоялся торжественный въезд царской семьи в столицу. Постоянно прибывали чрезвычайные иностранные посольства, приглашенные на торжество, проходили военные парады. 13 мая 1896 г. (а в этом году родилась в Петербурге моя бабушка – 16 февраля) императорская чета переехала в Кремль.

Особо замечу, что коронационные торжества были первым подобным праздником, запечатленным на пленку, – уже появился кинематограф. Газеты наперебой сообщали о прибытии членов царствующих домов Европы: королева

Греции, принц прусский (брат кайзера Вильгельма II), сын английской королевы, итальянский наследный принц, князья болгарские и черногорские, принц румынский, германские принцы и князья… На торжество прибыла даже китайская делегация.

Коронация проходила 14 мая 1896 г. в Успенском соборе Кремля, где собрались многочисленные гости.

Нового императора встретило духовенство, а митрополит Московский Сергий в том числе произнес: «Чрез показание видимое да подастся Тебе невидимая сила, свыше действующая, к возвышению Твоих царских доблестей озаряющая Твою самодержавную деятельность ко благу и счастью Твоих верных подданных».[22]22
  Ольденбург С. С. Царствование императора Николая II. СПб, Петрополь, 1991. С. 57–58.


[Закрыть]

В соборе Николай II и Александра Федоровна заняли места на троне под балдахином напротив алтаря, отдельный трон заняла вдовствующая императрица Мария Федоровна (мать царя).

Император после слов Символа веры облачился в порфиру и венец, взял в руки державу и скипетр и прочитал коронационную молитву, которая начиналась словами: «Боже Отцов и Господи милости, Ты избрал мя ecu Царя и Судию людям Твоим…»[23]23
  Там же.


[Закрыть]

Колокольный звон и салют из 101 залпа возвестил Москве, России и миру – таинство свершилось. Царь, помазанник божий, обвенчался с Россией.

Начались торжества по поводу восшествия на трон нового императора.

На 18 мая была назначена раздача подарков народу, а его собралось более 500 000 человек на Ходынском поле. Это было обширное пространство для проведения парадов и учения войск.

Люди собрались еще с ночи – все ожидали получения кружек с гербами царской фамилии и гостинцев. Ночь прошла спокойно в ожидании появления царя.

Коронация Николая II 14 мая 1896 г.

В 6 утра, по словам очевидцев: «Толпа вскочила вдруг как один человек и бросилась вперед с такой стремительностью, как если бы за нею гнался огонь… Задние ряды напирали на передние, кто падал – того топтали, потеряв способность ощущать, что ходят по живым еще телам, как по камням или бревнам. Катастрофа продолжалась всего 10–15 минут. Когда толпа опомнилась, было уже поздно».

Погибших на месте и умерших в ближайшие дни оказалось 1282 человека; раненых – несколько сотен. Такую информацию приводит биограф семьи Романовых[24]24
  Ольденбург С. С – профессор, сын академика, ему Высший Монархический Совет сделал заказ на научный труд по истории царской России.


[Закрыть] в своем монументальном труде «Царствование императора Николая II». Книга появилась в нашей стране в 1991 г. и является репринтным воспроизведением вашингтонского издания 1981 г.

Ходынка. Акварель В. Маковского

* * *

Как указывает в предисловии член Высшего Монархического Совета Юрий Константинович Мейер, профессор С. С. Ольденбург имел возможность пользоваться архивными документами данного исторического периода России, которые попали в Станфордский университет в Калифорнии. По его же свидетельству еще до I Мировой войны некоторые дубликаты исторических актов стали посылаться на хранение в русское посольство в Париже. И ими мог пользоваться в середине 20-х гг. XX столетия профессор истории С. С. Ольденбург. Я это так скрупулезно излагаю, потому что материалами книги буду пользоваться в своих публикациях об императоре Николае II.

* * *

Министр финансов российского правительства принимал участие в коронационных торжествах и был в тот злополучный день на Ходынском поле. Вот какие воспоминания об этом дне оставил один из весьма приближенных и долгое время, возведенный государем в ранг графа С. Ю. Витте: «В тот день, когда все должны были приехать туда, должен был приехать к полудню и Государь, между прочим, выслушать концерт, в котором по программе предполагалось участие громаднейшего оркестра под управлением известного дирижера Сафонова; оркестр этот должен был сыграть особую кантату, которая была сочинена по случаю коронации; с утра же началось угощение народа. Так вот, едучи туда, садясь в экипаж, я вдруг узнаю, что на Ходынском поле, где должно происходить народное гулянье, утром произошла катастрофа, произошла страшная давка народа, причем было убито и искалечено около двух тысяч человек».[25]25
  Витте С. Ю. Воспоминания. Таллин-Москва. 1994. Т. II. С. 63–65.


[Закрыть]

Извините за длинную цитату, но это свидетельство очевидца трагедии и его первые впечатления по поводу случившегося в Москве в дни коронации нового государя, потому я вновь даю слово Витте: «В таком настроении я поехал на Ходынское поле, в таком настроении приехали, конечно, и все остальные лица, которые должны были присутствовать на этом торжестве. Меня мучил прежде всего вопрос: как же поступят со всеми искалеченными людьми, как поступят со всеми этими трупами убитых людей…»

Меня, как и всех читателей, этот вопрос тоже занимает. На этот вопрос мы тут же получили ответ очевидца. «Когда я приехал на место, то уже ничего особенного не заметил, как будто никакой особой катастрофы и не произошло, потому что с утра успели все убрать, и никаких видимых следов катастрофы не было, ничто не бросалось в глаза…»

Почти сразу же С. Ю. Витте дает ответ и на другой вопрос: как поступит коронованный царь в этой ситуации – отменит ли последующие торжества?

Как явствует из мемуаров царского министра, этот вопрос занимал и его, он даже предполагал, что вместо слушания песен и концертов на поле произойдет молитвенное богослужение.

Вот что пишет сановник: «Вскоре приехали Великие Князья и Государь Император и, к моему удивлению (и к моему также. – Авт.), празднества не были отменены, а продолжались по программе <…> Только на лице Государя можно было заметить некоторую грусть и болезненное выражение лица…»

Ну, ладно, царствующие особы не очень-то были шокированы случившимся, но как отреагировала Москва на события Ходынки?

Хотя на празднества не было аккредитовано столько журналистов, сколько, скажем, на конференции президента Российской Федерации, но сообщения о катастрофе появились на следующий день – 19 мая – в газетах. На их страницах, как и сегодня, въедливо обсуждалась «Ходынская давка». Естественно, общественное мнение интересовало: «Кто виноват? И почему произошла эта катастрофа?» Мнения разделились (впрочем, как и всегда), одни считали, что виновато правительство и недостаточные социальные условия (об этом больше писала левая пресса), что недостаток разумных народных увлечений привел к трагедии людей, желавших хлеба и зрелищ. Осуждали и народ, который рвался якобы к халявным «гостинцам»…

По свидетельствам историка, профессора С. С. Ольденбурга и царского сановника С. Ю. Витте, было назначено расследование, которое в конце концов установило, что в случившемся не было ничьей злой воли, однако ответственность все-таки пала на организаторов торжественного мероприятия на Ходынском поле.

Указом от 15 июля за непредусмотрительность и несогласованность действий был уволен и. о. московского обер-полицмейстера, взыскания получили и другие стрелочники рангом ниже.

На следующее после трагедии утро государь и государыня присутствовали на панихиде по погибшим и посетили в больницах пострадавших. Семьи погибших и пострадавших получили пособие до 1000 руб., а для детей-сирот был создан особый приют. Похороны проходили за государственный счет.

* * *

А в день трагических событий на Ходынском поле по случаю коронации императора Николая II был назначен прием у французского посла, и государь принял участие в нем, чтобы якобы не вызвать политических кривотолков.

А вот как про этот бал пишет в мемуарах все тот же С. Ю. Витте: «В назначенный час я приехал на этот бал, а вместе со мною приехал Дм. Серг. Сипягин, главноуправляющий комиссией прошений, будущий министр внутренних дел и Великий Князь Сергей Александрович, московский генерал-губернатор (брат царя. – Прим. авт.) Как только мы встретились, естественно, заговорили о катастрофе, причем Великий Князь нам сказал, что многие советовали Государю просить посла отменить этот бал и во всяком случае не приезжать на этот бал, но что Государь с этим мнением совершенно не согласен…»

Не буду приводить далее мнения Витте по поводу аргументов царя, а вот одну фразу позволю процитировать из мемуаров: «Через некоторое время приехали Государь и Императрица; открылся бал, причем первый контраданс Государь танцевал с графиней Монтебелло, а Государыня с графом Монтебелло. Впрочем, Государь вскоре с этого бала удалился»[26]26
  Витте С. Ю. Воспоминания. Т. 2. С. 70.


[Закрыть]

Все-таки православным был наш российский император. Правда, траура по погибшим объявлено не было.

Такие вот события произошли в мае 1896 г. во время коронации государя императора, российского самодержца.

Самодержавность

Некоторые наиболее толерантные политики и политологи считают императора Николая II умным человеком. Каждый имеет право на свое мнение, но оно должно опираться на серьезную аргументацию, тем более в оценке государственного деятеля масштаба Государя Российской империи. А вот оснований-то для такой высокой оценки нашего последнего монарха нет. На мой взгляд, он и не сумел сохранить свою власть (хотя бы и ограниченную конституцией и парламентом), потому что плохо ориентировался в общественно-политической (как мировой, так и внутренней) ситуации на стыке XIX и XX столетий.

Конечно, сложная ему досталась эпоха, если вспомнить оценку современника Николая II поэта Александра Блока:

 
Век девятнадцатый, железный,
Воистину жестокий век!
 
 
. . . . . . . . . . . . . . .
 
 
С тобой пришли чуме на смену
Нейрастения, скука, сплин,
Век расшибанья лбов о стену
Экономических доктрин,
Конгрессов, банков, федераций,
Застольных спичей, красных слов,
Век акций, рент и облигаций,
И малодейственных умов,
И дарований половинных…
 
 
. . . . . . . . . . . . . . .
 
 
Двадцатый век… Еще бездомней,
Еще страшнее жизни мгла
(Еще чернее и огромней
Тень Люциферова крыла).
 
 
. . . . . . . . . . . . . . .
 
 
И неустанный рев машины,
Кующей гибель день и ночь,
Сознанье страшное обмана
Всех прежних малых дум и вер,
И первый взлет аэроплана…[27]27
  Блок А. Поэма «Возмездие». Собр. соч. в 8 т. Т. 3. С. 304–305.


[Закрыть]
 

Почитайте поэму Блока, господа-современники, т. е. живущие уже в XXI веке. В ней много правдивых рассуждений и справедливых характеристик и выводов.

Они были современниками: Блок (1880–1921) и Николай II (1868–1918).

Не знаю, был ли знаком наш император с творчеством своего российского подданного, но знаю, что образование получил цесаревич хорошее: к 16 годам он владел четырьмя иностранными языками, читал Достоевского и Карамзина, как и Сергея Соловьева, и находился под влиянием К. П. Победоносцева, уже и будучи императором.

А в юности наставником наследника престола был англичанин Чарльз Хит. Трудно судить о его знании философии Дж. Локка, но он воспитывал молодого цесаревича под девизом: «Аристократами рождаются, но джентльменами становятся». Видимо, наставником (учителем) англичанин был требовательным и серьезным, что развил в своем подопечном такие черты, как способность сохранять самоконтроль и спокойствие в критических ситуациях, что присуще было скорее английским лордам, чем русским царям, у которых на первом месте было своеволие, упрямство в достижении цели, что и связано с понятием самодержавия.

Я уже упоминал имя К. П. Победоносцева – обер-прокурора Священного Синода и профессора гражданского права (т. е. специалиста в юриспруденции), к нему надо присоединить еще министра финансов при Александре III (отце Николая). Они были наставниками в политэкономических, государственных, общественно-духовных делах.

Судить о том, какие уроки извлек будущий государь из их занятий, можно по одному признанию императора Николая II своей жене в письме от 1916 г.: «Я никогда не был бизнесменом и просто ничего не понимаю в этих вопросах о предложении и снабжении»[28]28
  Русские цари 1547–1917. Ростов на Дону. Феникс. М., Зевс. 1997. С. 491.


[Закрыть]

А ведь в эпоху активного прихода в Россию (и развития) капитализма и буржуазных отношений нужно было четко реагировать на все прогрессивные и консервативные явления общественной жизни.

Именно консерватором считали К. П. Победоносцева, хотя когда знакомишься с его работами – в них иногда столько левых идей…

Нельзя сказать, что Победоносцев был правой (или левой) рукой Александра III, но влияние на него имел, конечно, значительное. Оно перешло по наследству и к Николаю II, видимо, из любви к отцу и самодержавию, ну а в том, что император Александр III был оплотом и апологетом самодержавия, вряд ли кто сомневается.

Кредо Победоносцева можно выразить триадой: «Самодержавие, православие, народность», что, собственно, и в книге его «Московский сборник» (1896 г.) хорошо отражено.

* * *

Если говорить о внешней и внутренней политике Александра III (отца последнего императора), то она, вероятно, была хорошей и правильной с точки зрения национальных интересов и понимания того, что Россия будет великой страной тогда, когда она станет промышленной.

Особенности общественно-политического мировоззрения К. П. Победоносцева были в том, что у него, по сути, не было мировоззрения, стройной концепции развития России, он любил (и умел) критиковать проекты других людей, но своих выдвигать не решался (или не умел).

Его карьера была долгой, он подал в отставку при Николае II после публикации Манифеста 17 октября 1905 г. и, увы, не предложил ни одного позитивного проекта.

* * *

Перефразируя известную нам поговорку «скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты», можно сказать «назови своих родителей, и я скажу, кто ты». Так было раньше, когда по родителям можно было судить о детях, ибо воспитанию своих детей и внуков придавалось большое значение. Тем более в семье царствующих особ. Увы! И к моему сожалению, эти традиции ныне сходят на «нет».

Нельзя сказать на 100 %, что Николай II был сыном (чадом) своих родителей, но он их любил, почитал, а «Мам’а» (т. е. мама) для него была всегда семейным авторитетом (почитайте его дневники).

Хотя, в силу естественных обстоятельств, родители не могли быть единственными воспитателями и наставниками (иногда это имело и положительные результаты, как, например, влияние В. Жуковского на Александра II).

О наставниках, в том числе и в юности, Николая II мы уже говорили, и тем не менее нельзя сбрасывать со счетов и родительское влияние. Особенно отца, которому он пытался подражать как личности сильной, своенравной и самостоятельной.

А вот именно самостоятельности и твердости (не упрямства) в характере императору явно недоставало и в этом были пробелы воспитания, он долгое время оставался инфантильным – в 20 лет играл еще со своими младшими братьями и сестрами, у него их было пятеро.

Сам император Александр III любил детей, ему нравились их проказы и шутки. Младшей дочери Ольге вообще разрешалось играть даже под его рабочим столом, когда он занимался государственными делами.

Он играл с детьми в снежки, пилил дрова (ведь они проводили зимние дни в Гатчине и в Царском Селе), помогал лепить снеговиков.

Как известно, император Александр III не тяготел (как, впрочем, и его жена Мария Александровна) к дворцовой жизни, в том числе к балам и светским раутам. За их спиной некоторые придворные даже шутили по поводу их интеллектуальных способностей.

Пристрастия и взгляды императора сформировались поэтому под влиянием, по сути, одного человека – К. П. Победоносцева, который, правда, познакомил его с представителями круга панславистов, в том числе и с редактором газеты «Московские ведомости» М. Н. Катковым, сей известный в те времена журналист, публицист прошел путь от либерала до явного консерватора, а его газету считали реакционной.

Симпатии свои проявил Александр III и к еще одному журналисту-издателю (из высших кругов), князю В. П. Мещерскому. На издание еженедельника «Гражданин» (это было время, когда это слово и понятие звучало весьма гордо) выделил 80 000 рублей в расчете на борьбу его печатного органа с «нигилистами и конституционалистами».

Напомню, что его отец Александр II стал жертвой террористов из организации «Народная воля», и вступив после гибели отца на российский престол, он издал Манифест, который давал понять, что он сторонник неограниченного самодержавия.

В этом духе воспитывались и его дети. По свидетельству очевидцев, Николай II считал, что царский титул дан ему Богом, а потому его и должны почитать как представителя Бога на земле. Как известно из Библии, гордыня считается смертным грехом.

Основным аргументом для принятия решений он считал свою «совесть», и коменданту своего дворца он признался: «Кок я могу сделать это, если это против моей совести?» В случае с трагедией на Ходынском поле совесть не подсказала правильное (справедливое) решение.

Как и события 1905 г. – «Кровавое воскресенье» – также на совести царя. Об этом мы будем говорить особо, а сейчас еще раз напомню, что, приняв от отца российский престол, он следовал его путем, т. е. пытался сохранить социально-политический строй и самодержавные традиции.

Известный философ, литератор, теоретик марксизма Г. В. Плеханов, хорошо знавший эпоху Александра III, ибо жил в ней (он родился в 1856 г.), сказал: «Целых тринадцать лет Александр /// сеял ветер… а пожинать бурю пришлось его сыну Николаю И, ставшему в конце концов последним императором России».