Текст книги "Ответы на билеты по обществознанию. 9 класс"

Билет № 15

1. Политика, ее роль в жизни общества. Политическая власть

2. Добро и зло – основные понятия этики. Моральный выбор

1. В переводе с греческого языка слово «политика» означает «государственные дела», «искусство управления государством». Потребность в деятельности государства начинается тогда, когда необходимо урегулировать отношения в неоднородном обществе между различными социальными классами, слоями общества и противоречивыми интересами наций. Государство призвано обеспечить порядок и стабильность в обществе. Оно использует имеющиеся возможности для экономического развития, а также несет ответственность за безопасность в стране. Чтобы государство могло выполнять эти функции, были разработаны специальные меры, политическая линия. Эта линия включает в себя задачи и средства, необходимые для достижения намеченных целей. Так можно понимать слово «политика» в узком его значении.

Общественно значимые дела возможно выполнить только в том случае, если привлечь для этого соответствующие органы:

– законодательные органы – в России это парламент;

– исполнительные органы (Правительство, которому подчиняются различные министерства и ведомства);

– судебные и другие правоохранительные органы (милиция, прокуратура и т. д.).

Таким образом, государство является основным политическим институтом власти.

Что касается внутренней политики государства, то она не защищает всех одинаково. Она в большей или меньшей степени может представлять и защищать интересы различных слоев населения. Таким образом, власть сосредоточена у одной социальной группы, другая же стремится ее завоевать, пытаясь заставить ее выполнять свои требования. Таким образом, между ними устанавливаются политические отношения, имеющие прямое отношение к государственной власти.

Политика, определяющаяся отношениями между нациями и классами внутри общества, называется внутренней. Отношения между государствами – внешняя политика. В современном обществе участниками политических отношений являются различные негосударственные организации. Таким образом, вокруг государства формируется целая сеть таких организаций, которые стремятся оказать на него влияние. Более того, за право первенства они вступают друг с другом в конкурентную борьбу. Политические отношения можно представить в виде тесно взаимосвязанной системы.

Обычно выделяются четыре основных элемента политической системы. К ним относятся:

– политические отношения;

– политические организации;

– политические нормы;

– политические теории, идеи, взгляды, политическая культура.

Политические институты – государство, политические партии, общественно-политические движения и организации.

Взаимодействуют эти институты на основе политических норм. К политическим нормам относятся: политические обычаи, традиции, нормы морали, правовые и корпоративные нормы. С помощью них устанавливаются необходимые границы приемлемого политического поведения. Огромное значение в политической жизни общества играют правовые нормы. К ним относятся конституции, а также основанные на конституциях законы и нормативные акты. Если кто-либо не придерживается этих норм, на него налагаются государственные санкции. Не меньшее значение для политической жизни любого общества играют нормы, которые создаются различными общественными организациями. Как правило, это уставные нормы, которые призваны регулировать отношения внутри организаций. В связи с этим такие нормы иногда называются корпоративными.

Наряду с правовыми и корпоративными нормами большое значение в политической жизни общества имеют обычаи и традиции. В этом смысле последние являются отличительной чертой британской политической системы. Так, уже довольно долгое время в Великобритании существует две основных партии: лейбористская и консервативная. Лейбористы представляют в своей программе рабочее движение страны, а консерваторы – элиту.

Политическая жизнь регулируется не только политическими нормами, традициями и обычаями. Не менее важным моментом политической деятельности являются нормы морали. Довольно долгое время у человечества складывается впечатление, что политика – нечистое дело. За последнее время в мире все сильно изменилось. Теперь общество все чаще задумывается над тем, что в политической деятельности необходимо нравственное поведение. Здесь не последнее место занимают такие понятия, как благородство, честь и совесть.

Однако эти нормы выступают в политике не обособленно, а вместе с другими, не менее важными для политического деятеля качествами. Политик должен обладать еще и компетентностью. Возникает вопрос: в чем прежде всего выражается честность и благородство политического деятеля? Что касается честности, то здесь в первую очередь имеется в виду то, что его слова должны соответствовать делам. Говоря о благородстве политика, подразумевают наличие у него таких качеств, как терпимость, или толерантность, уважение мнения другого человека, причем здесь не имеет значения, чье мнение – политического партнера или оппонента. Политик должен обладать большой ответственностью за то, что он делает.

Субъектами политики могут быть как отдельные личности, так и целые нации, народности, социальные группы, слои и классы. Внутренний мир политических субъектов, их стремления, надежды, интересы, понимание счастья и смысла жизни являются неотделимой частью политики. Отражение этого можно видеть в политических взглядах, программах, культуре, решениях и поведении.

Одной из самых важных составных частей политической системы является политическаякультура. Дело в том что политический мир не может существовать без людей, обладающих разумом и сознанием.

Эффективность политики будет напрямую зависеть от того, какие политические и нравственные принципы будут взяты за основу личностью. Более того, от этого выбора зависит дальнейшая жизнь всего общества. Все компоненты политической системы, как уже было рассмотрено, тесно взаимодействуют друг с другом, в результате чего складывается определенный политический режим правления. За всю историю в мире существовало всего лишь несколько политических режимов. К ним относятся демократический, авторитарный и, наконец, тоталитарный. Рассмотрим каждый из них более подробно.

Демократический режим считается в настоящее время самым гуманным и прогрессивным. Личность обладает полной свободой, насколько это возможно, человек может свободно творить и самовыражаться в любой сфере деятельности. К демократическому режиму сегодня пришли практически все страны мира. Для него характерен набор определенных признаков:

– демократический режим может существовать только в правовом государстве;

– для него характерна выборная система в органы государственной власти;

– принцип разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную;

– демократический строй подразумевает огромный набор прав, свобод, гарантий защиты и безопасности жителей государства;

– при демократическом порядке негосударственные организации рассматриваются как равноправные члены государства.

Более того, характерными чертами демократического государства являются также политический плюрализм, абсолютная гласность, личность имеет право участвовать в принятии и осуществлении решений политической важности.

Авторитарный порядок – власть, основанная на чьем-нибудь авторитете. Авторитет в переводе с латинского «auctoritas» означает «влияние, власть». При авторитарном режиме господствует только исполнительная власть. Даже если парламент и существует, то большая часть его членов не избирается, а назначается. Его роль в государстве – роль совещательного учреждения при главе государства. Глава государства занимает при авторитарной системе управления все ключевые посты. В государстве нет никакой свободы слова или личности, действуют лишь команды и приказы. Поэтому человеку не остается ничего другого, как подчиниться государству.

При тоталитарном режиме господствует группа лиц, во главе которых стоит лидер (дуче, фюрер). В переводе с латинского «totalis» переводится как «полный, целый, весь». Это означает, что в государстве господствует жесточайший контроль над всеми сферами жизни человека. Не существует прав и свобод личности. В таком государстве нет демократических организаций. Действия оппозиции жестоко подавляются. Люди, не угодные государству, подвергаются репрессиям. Характерной чертой такого режима является милитаризация жизни общества. В государстве господствует единая идеология, которая навязывается всем гражданам. При тоталитарном режиме человек находится в полном подчинении у правящей группировки.

Политическая система влияет на развитие как самого общества, так и всех его сфер. Управление происходит после того, как определены цели развития общества. После чего формируется экономическая, культурная, социальная, национальная политика. Происходит и формирование внешней политики, определяются курсы и направления ее развития в отношении других стран. За разработку целей несут ответственность политические партии. Происходит это после того, как одна из партий побеждает на выборах. Далее курс, выбранный правящей партией, признается всем государством и обязан выполняться. Смысл процесса управления заключается в том, чтобы обеспечить принятие и реализацию тех или иных решений, а также осуществлять контроль над исполнением.

Что касается России, то сегодня на повестке дня стоит вопрос о том, чтобы добиться высокого темпа обновления всех общественных сфер жизни, совершить ряд преобразований, которые ускорят процесс развития общества. Для этого проводятся различные конференции, на которых обсуждаются цели и задачи, отражающие интересы всех слоев общества. Организуются митинги, выпускаются печатные издания, в которых подробно объясняются те или иные вопросы, и т. д.

Существуют еще один вопрос, который волнует многих. Может и должен ли каждый гражданин заниматься политикой? Может, для этого необходимо много учиться, чтобы приобрести ряд навыков и полезных знаний. Ведь политика – дело серьезное и ответственное. Порой от одного неверно принятого решения зависит дальнейшее развитие общества. Для того чтобы заниматься политикой, человек должен уметь ясно и четко излагать свои мысли, не только выслушать, но и понять точку зрения своего собеседника. Человек должен уметь защитить свои взгляды и убеждения. Важны и организаторские способности и т. д.

2. Такие слова, как добро и зло, – это самые главные важные понятия этики. Что есть добро, а что – зло – вечные вопросы, которые на протяжении многих веков задает себе человечество, но точных ответов не находит. Ведь разобраться, где добро, а где зло, порой бывает очень трудно.

Добро – это все то, что может улучшить жизнь, нравственно возвысить личность человека и совершенствовать общество.

Добром считаются отношения доверия, милосердия, справедливости, любви к ближнему. Движение к демократическому строю и правовому государству тоже можно назвать добром. Добро – это и борьба за права человека, а также за его нравственное возрождение и за подлинное счастье.

Что же вкладывается в понятие «добрый»? Человек считается добрым тогда, когда он в любую минуту готов прийти на помощь к тому, кому она нужна. Причем делает он это не из каких-то корыстных целей, не для того, чтобы в дальнейшем получить от этого выгоду, а из чувства милосердия, сострадания согласно моральному долгу.

Но в понятие «добра» вкладывается не только моральный смысл. Доброй может быть воля, работа и т. д. То есть этим мы говорим о признаке какой-либо вещи, говорим о том, что она хорошая, положительная. Однако все-таки между ними есть нечто общее.

Добрым человек становится только тогда, когда он совершает хорошие поступки и приносит пользу. Таким образом, каждый поступок необходимо оценивать с моральной точки зрения. И всегда необходимо помнить о последствиях совершаемых действий. Один из русских писателей, рассказывая о своем детстве, вспоминал слова няни: «Это правда? Это добро? Это стоит усилий?»

Зло – это вечный антагонист добра. Как правило, где добро, там и зло. Зло – это нарушение моральных принципов. Поэтому с этим понятием связывают все антигуманное, недоброе, безнравственное. Зло содержит в себе все то, что заслуживает человеческого осуждения, презрения и должно быть побеждено обществом. Зло живет там, где есть место оскорблениям, унижениям и уничтожению человека. Зло живет там, где между людьми приветствуется счастье одних и несчастье других. Таким образом, можно сделать вывод, что зло – это совокупность всего того, что способствует разрушению личности человека, его деградации.

Зло характеризуется всеми отрицательными явлениями окружающей действительности. Например, обман, воровство, насилие, убийство, доносительство, жестокость, предательство могут быть охарактеризованы как зло. Существует такое понятие, как общественное зло, к которому относятся эксплуатация, захватнические и междоусобные кровопролитные войны, расовая дискриминация и т. п. Небольшим, но злом являются грубость, хамство, эгоизм, равнодушие к страданию других и т. д., но это маленькое незаметно может перерасти в большое. Проявлениями зла являются также тупость, пьянство, обман, хитрость, ложь и пр. Все это моральное зло, и его проявления многолики.

Таким образом, можно сказать, что добро и зло – это нравственные критерии при освоении морального мира.

Но очень часто зло не является человеку в своем истинном обличье. Как правило, оно скрывается под маской добра. Поэтому нужно быть очень осторожным, чтобы не принять ложное за истину.

В связи с этим вполне естественным является вопрос о том, как же различить, что хорошо, что плохо? Моральной меркой является такое явление, как гуманизм. Только дела покажут, что хорошо, а что плохо. Причем оценивать эти дела необходимо с точки зрения гуманизма. Что это значит? Это означает, что критериями морального поведения должны быть любовь, уважение, истинная дружба и т. д. Только так можно отличить моральное поведение от аморального.

Билет № 16

1. Политические партии и движения. Многопартийность

2. Духовная жизнь человека

1. Любая политическая система состоит из четырех компонентов:

– политические отношения;

– политические организации;

– политические нормы;

– политические идеи, теории, взгляды, политическая культура.

К политическим организациям прежде всего относятся само государство и политические партии, общественно-политические движения и организации. Главная цель их создания заключается в том, чтобы выражать и защищать классовые, национальные, профессиональные, женские интересы.

Многопартийность является одним из проявлений плюрализма. Многопартийность – это наличие двух или более партий в государстве. И все-таки многопартийность можно понимать по-разному. Так, с одной стороны, многопартийность может рассматриваться как общественное явление. Что это значит? Это означает, что в государстве может существовать более одной политической партии. С другой стороны, многопартийность является системой партийной власти. Под системой партийной власти понимается участие в предвыборных кампаниях, а также деятельность представителей партий в органах власти.

По мнению многих исследователей, наличие многопартийной системы обеспечивает большую прогрессивность системы политической власти. Объясняется это тем, что правящая партия, чтобы продержаться у власти, не монопольно управляет государством, а вынуждена находить общий язык с другими партиями, ищет какие-то точки соприкосновения. В противном случае ее власть может оказаться недолгой, в результате чего на смену придет другая партия.

И все-таки механизм многопартийной системы является неидеальным. Так, несмотря на то что во многих западных государствах все партии провозглашены равноправными, на деле все не совсем так. Дело в том, что кандидаты малых партий не могут широко использовать средства массовой информации для провозглашения своей предвыборной кампании. Это требует огромных финансовых затрат. В качестве примера можно привести предвыборную кампанию Дж. Картера и Р. Рейгана. На телевизионную рекламу они израсходовали более 18 млн долларов. Вполне понятно, что малые партии не могут себе позволить таких громадных расходов. Именно поэтому, несмотря на изобилие партий, у власти находятся наиболее традиционные и многочисленные из них. Они располагают достаточным количеством денежных средств, необходимых для проведения предвыборных кампаний.

Таким образом, становится понятно, что главную роль в жизни общества играют политические партии. В переводе с латинского языка слово «партия» означает «часть, группа». На протяжении долгого времени партии были основными выразителями идей общества. Причем они не только выражали мнение какой-либо социальной группы, но и защищали ее интересы. Чтобы добиться успеха в предвыборной программе, необходимо учитывать интересы целого блока социальных сил. Поэтому, прежде чем выдвинуть свою программу, каждая партия тщательно изучает запросы социальных групп. В качестве примера, показывающего эффективность таких действий, можно привести социал-демократическую партию Швеции. Она уже более 50 лет находится у власти. В своей предвыборной программе эта партия учитывает интересы отраслевых и региональных профсоюзов. Более того, ее участники учитывают полную картину общества, а также запросы всех социальных групп. Большое внимание эта партия уделяет ущемленным. Поэтому обязательный пункт в их предвыборной программе – создание развитой системы социальной защиты, которая находится под контролем государства.

Все партии можно разделить на несколько видов в зависимости от их политической направленности. Таким образом, выделяются:

– социал-демократические;

– коммунистические;

– консервативные;

– либеральные партии.

С середины XX в. на смену классовым партиям, таким как буржуазные, крестьянские, рабочие и другие, пришли иные партии и движения. Они имели общенародный характер. Но понятие «общенародный» нельзя воспринимать буквально. То, что они общенародные, еще не означает, что они выражают и защищают интересы абсолютно всех слоев населения. Однако их программы направлены на защиту интересов сразу целого блока социальных сил. Как уже отмечалось ранее, каждая партия имеет свою программу. Например, социально-демократическая партия делает упор на регулирование экономики с помощью государства, выступает за установление социальной справедливости, призывает к солидарности, выражает интересы трудящихся масс населения. Естественно, что свою поддержку она найдет среди рабочих, пенсионеров, безработных, средних и мелких собственников, а также среди социально незащищенных слоев населения.

Совсем другую программу выдвигают представители консервативных и либеральных партий. Они считают, что государство не имеет права вмешиваться в экономику. В их программу входит поддержка частного сектора страны.

Некоторые партии можно назвать классическими. Отличительной их чертой является разветвленный партийный аппарат, наличие партийного лидера и финансирование. Участники партий имеют постоянное членство. Так, например, лейбористские партии Великобритании, Канады и других стран являются представителями рабочего класса. Их создание происходило по инициативе профсоюзов. Сами профсоюзы стали не только активными членами этих партий, но и их финансистами.

В 80-е гг. XX в. появляются партии качественно нового характера. Это так называемые партии «движенческого» типа. За основу такие движения взяли деятельность и организационную структуру социальных движений. Одна из таких партий – партия «зеленых», возникшая в ФРГ. Появилась она на базе экологического движения. Ее основными характеристиками можно назвать гласность внутрипартийной жизни, когда каждый член этой партии имеет право открыто выражать свою точку зрения и поддерживать ее. Еще одной особенностью этой партии является полная открытость. Профессиональный аппарат в этой партии сокращен до необходимого минимума, таким образом, в его состав входит всего 11 человек. В этой партии нет постоянного политического лидера, через определенное количество времени он меняется. Нет в ней и принятого в других партиях оформленного постоянного членства. Партия «зеленых» отказалась от объединения партий в единый федеральный союз, предпочитая первичные организации. Подобная партийная структура направлена в первую очередь не на свою массовость, а на гибкую мобильную работу со своими избирателями. Все это, несомненно, имеет ряд положительных сторон и приносит больше пользы.

В отличие от партий «движенческого» типа массовые общественно-политические движения и объединения не имеют достойного организационного оформления. Их отличительной чертой является аморфность или расплывчатость и нестабильность образования.

После того как кандидат выдвинут на руководящую должность, партия оказывает ему поддержку в борьбе с представителями других партий. Огромную помощь в продвижении кандидата оказывают различные клубы, объединения, организации. В качестве примера можно привести деятельность Французской социалистической партии, в формировании которой приняли участие политические клубы, вошедшие в дальнейшем в ее состав.

У многих партий есть свои «добровольцы», которые ведут активную работу в пользу своей партии. Они устраивают встречи избирателей с кандидатом, просматривают корреспонденцию, устраивают митинги в поддержку своего кандидата и т. д. Как правило, такие добровольцы существуют у тех партий, которые имеют постоянное членство.

На выборах проверяется и оценивается деятельность не только отдельных кандидатов, но и самих партий. Во время предвыборной кампании каждый кандидат вступает со своими избирателями в диалог. Он пытается убедить избирателей в том, что его кандидатура в наибольшей степени отвечает их требованиям, нуждам и запросам. Наряду с этим у избирателей есть возможность корректировать содержание предвыборных программ.

Утверждение той или иной партии и общественного движения происходит на учредительных съездах и конференциях.

В конце 90-х гг. XX в. в России было официально зарегистрировано несколько десятков партий, движений и союзов. Однако подобные движения все-таки не отражают до конца интересы всех групп населения и не имеют стабильной социальной базы. Однако их появление и существование считается важным шагом на пути к многопартийности в России. Часть из этих партий участвуют в жизни страны посредством своих представителей, выбранных в депутаты Российского парламента.

2. Как вы уже, наверное, знаете, каждый человек имеет право на свою личную жизнь. Во Всеобщей декларации прав человека сказано, что человек имеет право на свободу убеждений. Дело в том что люди все разные, соответственно, у каждого человека свой взгляд на жизнь, окружающих и мир в целом. Поэтому человек дает оценку всему происходящему со своей точки зрения. По многим вопросам не существует единственно правильного и верного ответа. Мнение каждого человека сугубо индивидуально и должно учитываться. Недаром в народе говорят: «Сколько людей – столько и мнений».

Существует такое понятие, как убеждение. Что оно означает? Убеждение – это твердый взгляд на происходящее. Убеждения людей основываются на приобретенном опыте и знаниях, полученных из книг, бесед с авторитетными людьми, на уроках. Очень часто убеждения человека возникают под воздействием опыта родителей, родных и друзей.

Как правило, глубокое убеждение в чем-либо возникает после долгих раздумий над каким-то вопросом или после высказывания мнения авторитетного, как говорят, знающего человека. Это происходит потому, что мнение, произнесенное кем-либо из окружения человека, находит отклик в его душе. Быть может, эта мысль была запрятана глубоко внутри, и человек просто не смел ее выразить, а после того как он ее услышал, он как бы убедился в ее праве на существование. Случается так, что некоторые из убеждений толкают человека на какие-то решительные действия. Например, человек только что прочитал какую-нибудь занимательную книгу, ему понравился какой-то герой. В этом случае вполне естественно, что читатель мечтает быть похожим на этого героя и совершать такие же благородные поступки.

Существует и другая сторона. Например, мысль, высказанная кем-либо, человеку абсолютно не близка, более того, он может быть с ней категорически не согласен. В этом случае вполне естественно, что она не станет его убеждением и не подтолкнет к решительным действиям.

Как уже было отмечено ранее, убеждения появляются у человека в результате напряженной работы ума, рассуждений на ту или иную тему. Человек дает оценку многим явлениям и исходя из полученной информации решает для себя, что ему подходит, а что – чуждо.

Таким образом, смысл выражения «свобода убеждений» заключается в том, что ни один человек, ни государство не может навязывать другому человеку свою точку зрения по тому или иному вопросу. Не существует единственно правильного взгляда на этот мир и на роль человека в этом мире. Каждый человек, живущий в Российском государстве, может ознакомиться с несколькими точками зрения, чтобы выбрать приемлемую для себя. Затем он имеет возможность сформировать свое личное убеждение, на основе которого им будут совершаться поступки. Однако это вовсе не означает, что человек может делать, что хочет. Все поступки должны совершаться им в рамках законов и моральных норм.

Существует еще такое понятие, как свобода совести. Его суть заключается в том, что каждый человек имеет право выбирать тот образ жизни, который ему нравится, который отвечает его требованиям и убеждениям. Это понятие тесным образом связано не только с правом на свободу убеждений, но и с правом на свободу слова и мысли.

Однако, зная о своих правах, человек не должен забывать, что они небезграничны. Человек обязательно должен помнить о последствиях своих действий: о юридической, нравственной и социальной ответственности.

Таким образом, если опираться на Международный пакт о гражданских и политических правах, следует отметить основные условия ограничения свободы мысли, слова и убеждений.

Во-первых, они не должны выходить за рамки закона.

Во-вторых, ограничения могут вводиться в связи с обеспечением общественной безопасности, морали, порядка других людей.

Таким образом, можно сделать вывод, что права, рассмотренные ранее, не только ограничивают человека, но и позволяют человеку духовно развиваться и самовыражаться. Причем сделать он это может в любой сфере деятельности: будь то творчество, воспитание детей, предпринимательская деятельность и т. д. Это так называемые права человека на духовную жизнь.

Вы наверняка не раз слышали выражение «быть духовно богатым». Что оно означает? И нужно ли это человеку вообще? Некоторые молодые люди считают, что вполне могут обойтись без законов нравственности. По их мнению, такие понятия, как жалость, милосердие, сострадание, – ничего не значащие слова. Им почему-то кажется, что важнее всего умственное развитие, а духовность абсолютно не нужна, бесполезна.

Это мнение абсолютно неверное. Человек должен быть всесторонне развит: как умственно, так и духовно. Самое главное – быть человеком, а не бесчувственной машиной.

Понятие духовности включает в себя как умственное начало, так и чувственное. Но духовно богатым человек становится не сразу. Его духовность начинает проявляться лишь тогда, когда человек задумывается над вечными вопросами: что такое любовь, вера, предательство, добро, зло и т. д. Все эти категории он применяет к себе, пытаясь найти ответ на вопрос о том, кто он? Зачем он пришел в этот мир? Однако ответить на них не так-то просто. К тому же может пройти немало лет, прежде чем он поймет и познает себя. Очень важное место в становлении духовности человека отводиться таким понятиям, как добро и зло. Человек не сможет стать духовным, если не различает эти понятия. Очень часто определить, плох поступок или хорош, помогает голос совести. В нашем обществе много таких людей, которые, заглушая голос совести, совершают нечестные, а порой ужасные поступки. Все эти вопросы постоянно поднимаются писателями, поэтами и философами.

Путь к духовности у человека нелегок. Здесь его подстерегают много трудностей, и, только преодолевая их, человек становится сильнее морально и богаче духовно. Но стать духовно богатым – не значит быть идеальным. В жизни не раз случалось, что человек долгое время ошибался, совершал дурные поступки, а потом раскаялся, встав на путь истинный, человек стал жить праведной жизнью и развиваться духовно. Прийти к этому состоянию человек может в любом возрасте.

Без сомнения, каждый человек хочет быть прежде всего понятым другими и оцененным по достоинству. Что же означает понятие «достоинство»? Это понятие тесным образом связано с равенством человека с моральной точки зрения. Дело в том что с самого рождения человек может мыслить, чувствовать, быть милосердным, справедливым, быть нравственным и т. д. Исходя из этого можно сделать вывод, что каждый человек ценен сам по себе, как личность. Соответственно, он имеет право быть уважаемым. Поэтому достоинство человека строится на признании его ценности с нравственной точки зрения, на уважении к самому себе. Уважать же себя человек сможет тогда, когда воспитает положительные нравственные качества. Достоинство человека играет роль контроля над личностью человека. То есть это его своеобразная внутренняя цензура, которая оценивает каждый поступок человека. Отсюда пошло выражение «поступать ниже своего достоинства». Оно означает, что человек поступает не так, как велит ему «внутренняя цензура».

Но чувство собственного достоинства свойственно далеко не всем людям, а только духовно богатым. Такие люди всеми силами стараются общаться с другими на равных, не обращая внимания на социальное положение или количество денег в кошельке. Прежде всего им свойственна терпимость, отзывчивость, душевная доброта, милосердие, отказ от жестокости и насилия. В каждом человеке они стремятся найти что-то хорошее и искреннее. Духовно богатые люди находятся в постоянном процессе познания и в течение всей жизни стремятся научиться чему-нибудь новому. Таким образом, они совершенствуются, стремясь к большим высотам духовной жизни. И наоборот, того, кто может сказать грубость в адрес другого человека, унизить обидным словом, нельзя назвать духовно богатым, следовательно, у него не может быть чувства собственного достоинства. К сожалению, в нашей стране эта группа населения за последнее время сильно пополнилась. Но это вовсе не значит, что «битва проиграна». Нужно стремиться к лучшему и помнить, что только к искреннему человеку тянутся люди. Поэтому, создавая вокруг себя атмосферу дружелюбия и доверительности, человек невольно притягивает к себе единомышленников, людей таких же духовно одаренных.