Текст книги "Русская история. Авторская концепция против официальной мифологии"

Часть VI
О России будущего

Рассказ 1. Пятая, победная волна сопротивления, или Какая Россия нам нужна

Будущее России – сохранить целостность страны. Начать пятую, победную волну сопротивления, встать на путь преемства с исторической Россией невозможно, не преодолев замутнений в общественном сознании, которые реально существуют и реально этому препятствуют. На зарубежных сайтах, международных форумах, в негромких кулуарных дискуссиях нередко высказывается мысль о желательности нового распада страны. Дескать, только так можно преодолеть агрессивный и авторитарный характер государства и таким образом решить наши проблемы.

На протяжении всей книги я стремился показать, что менять нужно исчерпавшую себя политическую систему, сохраняя и возрождая Россию. В сфере социальной мысли я за продолжение идейной традиции российских государственников А. С. Пушкина, Ф. М. Достоевского, А. И. Солженицына… Смена системы управления вместе с сохранением целостности государства приведет к высвобождению и возрождению страны. Так почему же так важна целостность России? Это сугубо эмоциональный призыв или вывод, который можно рационально обосновать? Приведу несколько аргументов.

Начну с очевидного, но незамеченного. В 1991 году государство распалось, Россия потеряла почти четверть своей досоветской территории и… вернулась в уменьшенный и исправленный СССР. В РФ продолжает действовать главный советский принцип: в нормальных странах власть выполняет волю народа, а в постСССР, как и в СССР, народ выполняет волю власти. Положительный эффект от проекта «Распад вместо изменения системы» равен нулю. По-моему, сказанного вполне достаточно, чтобы сделать выводы. Однако для упрямых, но желающих дискутировать я продолжу.

…Читатель не поймет автора, который долго рассуждал о прошлом, но не представил образ будущего. «Зря старался», – скажет он. Но и картина будущего, светлого и радостного, тоже вызовет критику. Написать красивую картинку каждый может, а как этого добиться? Поэтому я предлагаю сначала вместе подумать о том, какая Россия нам нужна, в какой стране мы хотим жить, а чуть позже поговорить о стратегии, о том, каким образом можно получить желаемый результат.

Итак, представьте, мы уже встали на путь очищения, глубинного реформирования и приняли проект «Преемство» (подробней о нем чуть позже). Мы освободились от коррупции и бюрократических оков, вернулись в правовую систему. Мы живем свободно, и каждый живущий у нас гражданин, и каждый входящий в Россию народ, каждая входящая в государство территория-земля – полноправные субъекты общественно-политической жизни единой страны. Повсеместно восстанавливаются традиции, самобытность и ценности каждого региона, сохраняются культура и язык национальных территорий, развивается русский язык – язык межнационального общения. Каждый россиянин реально обладает гарантированными ему Конституцией правами… Объясните мне, а зачем распадаться?

Разве не ясно, что в высвободившейся стране весь ее гигантский потенциал придет в позитивное движение, мы будем работать на себя, а страна станет наконец нашей, а не чиновничьей? Объединение, интеграция земель дают новый и больший эффект, чем простое суммирование результатов территорий, которые разделены и самостоятельны! Самые маленькие западные страны – Мальта, Люксембург, Эстония, как и самые крупные европейские государства, такие как ФРГ и Франция, вступали в Евросоюз сознательно и добровольно, потому что понимали – создание ЕС увеличивает потенциал каждой из них. Так какой же смысл нам терять уже существующее единство страны? Никакого! Наша задача – работать на создание эффективной и устраивающей всех модели будущей России!

…Огромные морские богатства нашего востока – Курил – перестанут оставаться полумертвым и ненужным балластом, не в военный арсенал (против кого?!), а в зону развития и отдыха мы превратим наш запад – Кенигсберг-Калининград и сказочно красивую Куршскую косу, древний Урал восстановит свой промышленный потенциал, зоной экологической чистоты станут Сибирь и тайга, экологически чистым станет производство во всей нашей европейской и азиатской части, полосой уникального мирового туризма может стать Арктический Север, новый агросектор накормит Россию и обеспечит экспорт продовольствия, научные центры, центры национальной и региональной истории и культуры заработают в разных городах, эффективно будут действовать и расширяться все виды коммуникаций и связи, объединяющих Россию. Страна станет открытой для всех гостей, тесно взаимодействующей с соседними и дальними народами… А еще мы восстановим леса, заповедники, организуем огромные национальные и природные парки… Зачем, зачем рвать все это на отчужденные части, разделенные границами, таможнями, армиями, чиновниками, языками, законодательствами? Наши фантастические и нереализованные за столетие возможности, возведенные в степень правильно организованной социально-политической системы, – это основа национального возрождения и оптимизма! не зря же все это было собрано и объединено! Для решения наших проблем нам нужны политики самого высокого уровня. Иван III – это наш великий государствостроитель, который смог мирно объединить рассыпавшиеся русские княжества. Петр Великий обеспечил российский прорыв и выход к Балтике. Александр II осуществил важнейшие системные реформы! Сегодня нам нужны новый Иван, который мирно и убеждением не допустит распада постсоветской России, новые Петр и Александр, которые обеспечат качественный рывок и возрождение страны!

Нет, кто-то не верит и не хочет слушать о преимуществах единства? Тогда пусть задумается над угрозами разделения… Вы не забыли про войну в распавшейся Югославии, в Сомали? У нас все может обернуться куда страшней и опасней, ведь запасов оружия всех видов, от химического и бактериологического до черт знает какого, у нас гораздо больше… Обеспечить неприкосновенность и охрану всех военных объектов в условиях конфликта невозможно, да и запасы эти будут не консервироваться, а реализовываться!

А как избежать техногенных катастроф без единой системы управления и в условиях конфликта?

Конечно, кто-то там издалека может рассуждать о распаде российской экономики, кто-то даже может мечтать о крахе всей российской цивилизации, но кто же внутри страны может сознательно ставить такие цели?! А если в согласии с частью деморализованной российской бюрократии о распаде России кто-то рассуждает за рубежом, пусть подумает и ответит на вопрос: «Куда побегут десятки миллионов людей из зоны катастрофы?»

Подытожу. Считаю сепаратизм одной из самых опасных угроз не только для нас, но и для наших соседей. Общенациональная задача – избежать распада. Обсудив предварительные условия перехода к будущей России, перейду к главному вопросу, вопросу, который вынесен в заголовок.

Какая Россия нам нужна. Проект «Преемство», главные ценности. Начну с самого общего вывода из проведенного исследования. Российский цивилизационный маршрут – это путь великих свершений и исторических достижений. Проблемы разного масштаба, внутренние и внешние, неоднократно возникали в нашем прошлом, но их всегда удавалось преодолеть. Сто лет назад процесс реформирования русской идеи прервала октябрьская катастрофа. Группа заговорщиков обманом и силой вынудила наш народ отказаться от самого себя, от российского пути и российской идентичности. Одновременно ими был создан механизм удержания цивилизационного разрыва. С этого момента и по настоящее время Россия остается в полосе смуты и системного угасания.

Выход из нашего антицивилизационного тупика невозможен через «мелкий ремонт» и тактические изменения. Нам необходимы полный демонтаж советско-постсоветской системы и возвращение из внеисторического небытия домой, в Россию. В Россию, конечно же, реформированную и модернизированную.

Теоретический уровень решения этой задачи должен предшествовать еще более сложному практическому уровню, когда нам потребуются терпение и десятилетия огромной созидательной, гражданской, интеллектуальной, творческой, духовной, патриотической активности всего российского общества. На концептуальном уровне выход из катастрофы можно представить и описать в виде ряда фундаментальных шагов и стратегий.

Для возвращения к самим себе необходимо сначала расчистить место, где 1 000 лет стоял и верно нам служил наш собственный дом. Нам необходим суд над СССР, нужна четкая правовая оценка советского режима. Нам нужен русский Нюрнберг. Параллельно с гласным, открытым правовым процессом необходима широкая гражданская дискуссия о советском периоде. (Такое обсуждение может быть аналогом дискуссии о нацизме, проходившей в ФРГ в 1950—1980-е годы прошлого века.) Уточню, что речь не идет о вычеркивании из национальной памяти советского периода. Из истории ничего нельзя и невозможно исключить. Задача состоит в том, чтобы общество, обретя полноту информации, восстановив память и свободу мысли, дало правильную историческую оценку тому, что происходило у нас в результате большевицкого переворота.

Очищение от советчины не породит культурный вакуум, если параллельно мы начнем другой важный процесс – преемство с исторической Россией. Понятно, что время необратимо и никто не может вернуться на сто лет назад, вернуться нельзя даже во вчера. Поясню, что речь идет не о движении назад, а о возвращении с глухой обочины, из провала на нашу главную магистраль, речь идет о преемстве с реформированной и обновленной русской идеей.

Российская или, более традиционно, русская идея сегодня включает четыре ключевые нормы – историзм, обустройство, духовность и демократию. (Подробней об этом – в моей книге «Российская идея».) Плюс очищенный и возрожденный родной русский язык. Автор прекрасно сознает, что некоторые из названных ценностей сегодня звучат как нереальная фантастика. Причина этого – колоссальный разрыв между исторической Россией и сегодняшней Российской Федерацией. Но, повторю, перечисленные ценности – это результат объективного научного исследования, они объединяют, а не раскалывают страну. И, добавлю, если мы хотим выйти из тупика и вернуться к себе домой, если не хотим застрять где-то на полпути, других вариантов я не вижу и их никто не предлагает.

Повторюсь и подчеркну. Преемство не может проходить без осознания огромного масштаба интеллектуальных потерь, произошедших из-за авторитарно-тоталитарного характера советского режима, из-за оторванности от собственных корней и отгороженности от внешнего мира. Опору на обновленные ценности исторической России необходимо дополнить учетом опыта соседей, которые, в отличие от нас, не стояли на месте и шли вперед. В первую очередь необходимо опереться на опыт западных демократий. Но не менее важен опыт тех европейских стран, которые, попав в социалистический лагерь, смогли 30 лет назад встать на путь возрождения, а также опыт государств (Германии, Испании, Италии, отчасти Японии), успешно преодолевших коричневый тоталитаризм. Для нас будут важны их помощь и советы.

Итак, кратко раскрою содержание главных составляющих обновленной русской идеи.

ИСТОРИЗМ – это полное очищение от идеологической, фальсифицированной советской картины прошлого и восстановление надежного зеркала правдивой и свободной истории страны. Историзм – необходимое условие правильного понимания и правильной оценки самих себя, своего прошлого, настоящего, а значит, и условие выстраивания адекватной модели будущего. Историзм позволит правильно понять свое место в окружающем мире. Речь идет не просто о фактологии и хронологии, об избавлении от белых пятен и советских цензурных умолчаний. Нам необходима патриотическая концепция истории. В самом кратком изложении такая концепция выражается в следующих аксиомах: признание разрыва Октября 1917 года цивилизационной катастрофой, признание пути исторической России в целом успешным и правильным, признание советско-постсоветской квазигосударственности смутой и трагедией.

ОБУСТРОЙСТВО. Важнейший шаг в нужном направлении – отказ от советской стратегии тоталитарных захватов и присоединений, возвращение и переход к российской философии качественного развития, к стратегии обустройства. Речь идет о переходе к государству, в котором исходные и главные (а не остаточные) ценности – жизнь человека и его здоровье. Ориентир в сфере демографии – за столетие как минимум удвоить численность населения, дополнив его ростом человеческого качества. Другая сторона медали – задача для граждан обеспечить развитие своего государства. В такой системе приоритет госбюджета – здравоохранение, образование, наука, культура и искусство. И, конечно, резкое сокращение деморализованного чиновничьего аппарата, формирование и подготовка принципиально и качественно нового слоя управленцев.

Третья сторона обустройства – изменения в сфере экономики и народного хозяйства. Здесь должен работать, конкурируя и дополняя друг друга, малый, средний, крупный, иностранный и государственный бизнес. Гарантированное право частной собственности вместе с целостной и эффективной правовой системой (вместо телефонного права и беспредела), запрет на монополии и свободный рынок сделают востребованными разработку и внедрение новых технологий. Совокупный результат и цель преобразований – преодоление нынешней массовой нищеты, рост качества жизни населения, преодоление поляризации в уровне доходов граждан. Продажа непереработанных углеводородов и других сырьевых источников должна быть минимизирована. Стратегическая задача – восстановление разрушенной экологии. Профессиональная армия будущей России – это гарант ее суверенитета, а не машина для нападения и войн с соседями. Необходимо создание принципиально новых небольших спецслужб, защищающих граждан и государство. Спецслужбы должны быть поставлены под постоянный контроль гражданского общества.

ДУХОВНОСТЬ. Эта тема огромна, но я выскажусь здесь совсем коротко. Начну с редко приводимой, но шокирующей цифры: в XX веке СССР утратил и уничтожил 95 % российских культурных сокровищ. Часть из них вывезена за рубеж, часть погублена самим режимом внутри страны.

Возвращение к исходным нормам российской культуры, где деньги и материальные блага были значимы, но никогда не были главными, – это и есть возврат к приоритету духовного и нравственного. Независимо от того, принимаете вы православие или нет, желание остаться внутри нашей культурной традиции означает отношение к материальному как к вторичному, достаток на Руси – условие для духовного продвижения, а не наоборот. И если мы хотим вернуться домой, мы должны культивировать в себе и передать детям черты героев нашего фольклора, литературы и искусства, которые были носителями и выражали именно эти ценности.

ДЕМОКРАТИЯ. Переход от экспансии к созиданию, качественному развитию делает востребованной системную демократизацию жизни. Наиболее актуальным становится сокращение роли государства в целом, а также отказ от сверхцентрализации и переход ряда властных функций в регионы и на места, в местное самоуправление и гражданские организации, резкое сокращение чиновничьего аппарата. По этому пути Россия последовательно двигалась с XIX века до 19 января 1918 года, когда большевики прервали и прекратили работу Российского учредительного собрания. Однако этот путь может и должен быть возрожден и продолжен, мы можем вернуться к точке разрыва и выборам в Учредительное собрание. Опыт демократического развития соседних стран должен быть соединен с российской спецификой. Высшей ценностью у нас всегда была мораль, это правило должно сохраняться и в будущем. Можно сформулировать простой принцип: свобода поддерживает мораль, но не свобода ради свободы. Утверждение моральных норм и заповедей – это приоритет, который должен направлять развитие прав и свобод.

И еще одно дополнение. Демократия обычно понимается как свободные выборы в законодательные органы страны. Это условие необходимое, но далеко не достаточное. После нашей столетней катастрофы свободные выборы, новая исполнительная и судебная власть должны дополняться 4-й властью – свободными СМИ и 5-й властью – постоянной гражданской дискуссией по всем актуальным региональным, общероссийским и даже международным вопросам. Особую роль должны играть регулярное изучение общественного мнения, референдумы и голосования. Здесь полезен учет швейцарского опыта.

Демократия с постоянно работающими пятью ветвями власти – это главный механизм, который может препятствовать попыткам тоталитарного реванша и который должен работать на достижение принятых обществом целей.

Будущая Россия. Структура государства. Сформулируем некоторые характеристики, дополняющие российскую идею и из нее вытекающие.

Обновленная Россия может преодолеть центробежные тенденции, преобразовав себя в Соединенные земли России (СЗР), где будут учтены и представлены интересы всех ее народов и территорий. Распределение прав и обязанностей между землями может происходить следующим образом.

Компетенция общероссийского уровня – вопросы обороны, безопасности, внешней политики, а также государственный язык и единая финансовая система, общефедеральная часть законодательства. В этих секторах стратегия должна быть единой, формулируемой единым центром. Вопросы региональные и межрегиональные (экономика, социальные программы, культура, региональное право) решаются властями земель с учетом их исторической и национальной специфики. Повторю важный принцип, без учета которого невозможно сохранить целостность страны: единой и устойчивой системой будущая Россия станет только при условии, что эта цель соответствует глубинным интересам каждой составляющей ее земли-единицы. Государство должно иметь согласованные общие цели, но должно быть выстроено снизу, а не навязано сверху.

Еще один вопрос, теоретически понятный, но непростой и тонкий при практической реализации, – внутреннее устройство земель, распределение полномочий, прав и обязанностей внутри таких земель. Нам необходимо возрождение местного самоуправления, в исторической России такие вопросы решали земства. Здесь также должен быть достигнут баланс интересов земли и входящих в нее земств. В этом плане интересен, в частности, опыт Украины, которая возрождает местную, первичную единицу управления – громаду (или общину), вес и значение которой становится все определенней.

Возможным путем и мостом перехода в будущее могут стать первичные органы власти – местные сходы и собрания граждан. Их организация может стать фундаментом возрождения российской государственности, идущей снизу вверх.

Важное условие создания эффективного государства, т. е. государства с обратной связью, с двусторонним движением, соединяющим власти и граждан, – постоянная гражданская дискуссия, постоянное свободное обсуждение гражданами конкретных актуальных вопросов с принятием соответствующих предложений и рекомендаций. И все это – с использованием каналов нового, свободного российского ТВ, новых, свободных российских СМИ и с участием ведущих специалистов из стран, где подобные вопросы решены оптимально!

Приложение
Российская цивилизация и Европа. История отношений

I. Россия и Европа до прихода большевизма

Мы проанализировали 12-вековой маршрут, пройденный нашей страной. Попробуем теперь описать более широкое социокультурное пространство, представим тот мир, частью которого была Россия. Посмотрим на себя со стороны. Проанализируем, как формировалась и изменялась европейская цивилизация. Ответим на вопрос: частью какой большой системы была Россия и каким было ее место в этой системе…

В русском языке, как и в других европейских языках, распространены термины «единая Европа», «европейский дом», «Европейский союз» и т. д. И хотя эти словосочетания общеприняты, они не вполне корректны. Говоря точнее, они отражают сегодняшнюю геополитическую картину, но не учитывают нашу историю.

…Единая Европа – великая Римская империя – прекратила свое существование в конце IV века нашей эры. О причинах ее распада историки спорят по сей день, пишут о нашествии варваров, крахе морали, результате падения правовых норм – единого ответа нет. Но все признают, что после смерти последнего римского императора Феодосия Великого в 395 году Рим разделился на Западный и Восточный (иначе Византию). Единый Рим вошел в нашу историческую память, в культурное наследие, сохранилась часть его топонимов (название западно-римской реки Рейн – это производное от древнегреческо-византийского «пантарей» — все течет). Западная Римская империя просуществовала недолго и вскоре также распалась на отдельные государства. А вот Византия сохранялась до середины XV века. В 1453 году столица Восточного Рима Константинополь пала под напором завоевателей-османцев.

Молодое европейское государство (наши современники называют его Древняя Русь) датой своего рождения считало 862 год. В 988 году Древняя Русь в качестве фундаментальной объединяющей идеи избрала и приняла христианство. С этого времени начался процесс нашего углубляющегося сближения с Византией. Русь стала ее культурно-религиозным продолжением на территории Восточно-Европейской равнины. К моменту падения Константинополя роль освобождающегося от ордынцев Русского государства как преемника Восточного Рима становилась все более заметной и признанной. Захват османцами столицы Византии воспринимался на Руси как глубоко трагическое событие. После падения Константинополя сначала болгарские монахи, а затем в XVI веке и псковский старец Филофей заговорили о Москве как о Третьем Риме. Историческая миссия России как продолжательницы Византии была осознанно принята царем Иваном III Великим (1440–1505).

В 1472 году, спустя пять лет после смерти жены, Иван заключил новый брак с Софьей Палеолог, племянницей последнего византийского императора Константина. По совету Софьи Иван символ Византии (двуглавого орла) сделал гербом Русского государства. Продолжателями и духовными преемниками Восточного Рима стали и другие европейские государства – Греция, Сербия, отчасти Хорватия, находившаяся на стыке Западного и Восточного Рима, Болгария, Румыния. Теперь сюда следовало бы добавить Украину, Молдову, Беларусь.

Для нас важно не только обозначение территориальных и хронологических координат наследников Византии. Сознавая, что культурные границы не имеют жестких очертаний, тем не менее можно довольно точно сказать, чем именно отличаются ценностно-идентификационные системы наследников Западного Рима от наследников Восточного Рима.

Ответим на вопрос, в чем их различие, в чем специфика. Но сначала об общности, характер которой вполне очевиден: вся Европа – это христианский мир и христианская культура, принявшая единую систему летоисчисления – от рождества Христова. Однако после разделения в 1054 году христианского вероучения на западный католицизм и восточное православие различие между двумя этими направлениями стало важнейшим разделяющим фактором.

Другое дифференцирующее обстоятельство, тесно связанное с первым, – различие письменности. Запад Европы – это латиница, а восток – как правило, кириллица.

Еще одно отличие, пожалуй, хронологически оно было первым: у наследников Рима, как и у продолжателей Константинополя, главные общественные регуляторы, важнейшие способы ориентации в социальном пространстве – право и мораль. Но на Западе приоритет в этой паре у права, а на Востоке главный регулятор – мораль.

Добавлю, что ряд наших важных культурных традиций также не совпадает… Когда на Западе из жизни уходит человек, оставивший после себя значимый и заметный след, в память о нем создается финансово-мемориальный фонд (Нобелевский, Фридриха Эбберта, Конрада Аденауэра, Джона Олина и т. д.) На Востоке в память об ушедшем ставят храм или часовню (храм Спаса на Крови – на месте убийства императора Александра II в Санкт-Петербурге, Храм на Крови в Екатеринбурге – на месте Ипатьевского дома, где был расстрелян Николай II, часовни на местах захоронений воинов, погибших в Афганистане…) Еще одно языковое отличие – в именах и фамилиях людей. Хотя внутри Европы имена в общем-то схожи, их не спутаешь с японскими, китайскими или арабскими, но на западе больше Франсуаз, Анри и Уинстонов, а на востоке чаще знакомишься с Татьянами, Ольгами, Иванами, Олегами…

Внутрицивилизационное различие между культурным западом и культурным востоком Европы сохранялось много столетий. Две эти части единого целого порой сближались, местами перемешивались, иногда, напротив, размежевывались, но при этом всегда сохраняли свою специфическую идентичность и самобытность.