Текст книги "Живой ум. Преодоление ментальных, эмоциональных и профессиональных ограничений"

Когда вы размышляете над своей индивидуальной версией живого ума, помните о классическом различии между двумя противоположными типами характеров, определенными греками и позже вошедшими в философию Фридриха Ницше – аполлоническом и дионисийском, которые в идеале должны слиться в единое целое.

В философии Ницше Аполлон олицетворяет красоту, соблюдение канонов, индивидуальность, торжество внешнего и иллюзорного (творчество, самоконтроль, совершенство, исчерпывающее использование всех возможностей и созидание). Люди аполлонического склада отличаются недюжинной способностью к критическому мышлению. Друзья и коллеги описали бы их как приверженцев здравомыслия, ясности, гармонии и сдержанности.

Дионисий олицетворяет упоение, торжество естества, инстинкт, дикую страсть, попирание границ, невоздержанность и разрушение. Вы – дионисиец, если с избытком наделены творческой силой и интуицией, если исповедуете культ Дионисия. Возможно, кто-то может вас опрометчиво счесть излишне раскованным, невоздержанным и даже бешеным. Мой друг, если вы дионисиец – зажигайте!

Драматург Питер Шаффер однажды заметил: «Я ощущаю в себе постоянное противоречие между тем, что, как я полагаю, я мог бы назвать аполлонической и дионисийской стороной моего отношения к жизни… Я чувствую, как во мне не утихает спор между велением инстинкта и стремлением разума к порядку и сдержанности». О том же спрашивал и писатель Эдвард Уилсон: «Возможно ли примирить противоположные аполлонические и дионисийские порывы, холодный рассудок и страстную отрешенность, которые управляют переменами настроения в искусстве и критике? Ответ зависит от того, существует или нет врожденная человеческая природа. Доказательства, собранные на сегодняшний день, не оставляют места для сомнения. Человеческая природа существует, и она глубока и высокоорганизованна».

Доверяй себе. Думай о себе. Действуй за себя. Говори от себя. Будь собой. Притворство – самоубийство.

Марва Коллинс, педагог

Две другие сходные мифологические дихотомии иногда называют «типичными представителями человечества»: Прометей и Эпиметей. Прометей служит примером предвидения; его описывают как находчивого и умного. Его брат, Эпиметей, воплощает тип человека, склонного к запоздалым суждениям; его считают глупцом.

Ваша уникальная человеческая природа может быть ограничена одним из этих состояний. Исследование этих дихотомий может оказаться полезным для того, кто только начинает свои перекрестные тренировки – полезным, потому что изучать крайние состояния человеческой природы увлекательно. Познакомьтесь с собственным уникальным сочетанием двух типов характера, так же как вы это сделаете с противоположностями универсал – специалист, лиса – еж и искусство – наука. Все эти дуальности, как говорится, стремятся слиться воедино, потому что это единство ведет к целостности и завершенности, а именно этого и стремятся достичь люди нового Возрождения – эрудиты, универсалы.

Я настоятельно рекомендую выбирать занятия для перекрестных тренировок из противоположных сфер, отчасти ради слияния вашей аполлонической и дионисийской стороны. Если от природы вы ближе к Аполлону, чем к Дионису, удостоверьтесь, что вы не избегаете скрытую дионисийскую грань вашей природы. По профессии вы можете быть разработчиком программного обеспечения, но, возможно, немного танго в качестве дополнения позволит проявиться вашему внутреннему дионисийцу. Если ваш «режим по умолчанию» – это разгул, рисование и «ад кромешный», могу я предложить вам гарнир в виде евклидовой геометрии? Этот «союз» – центральная идея в концепции перекрестных тренировок вашего ума. Думаю, вы удивитесь тому, насколько вам станет удобнее, когда вы сможете, наконец, выразить ту сторону себя, о которой, возможно, никогда ранее не знали.

Я не могу дать вам формулу успеха, но я могу дать вам формулу поражения: старайтесь угодить всем.

Герберт Баярд Суоп (1882–1958), журналист

Обсуждая тему дихотомий и дуальностей, давайте на мгновенье прервемся и рассмотрим преуспевающих людей в сравнении с отстающими. Преуспевающий человек – тот, кто действует лучше, чем от него ожидают, не по причине врожденных способностей или таланта, а, скорее, благодаря решительности и упорному труду. Как можно не восхищаться преуспевающим человеком? Вспомните основанный на реальных событиях фильм 1988 года о школьниках – «Выстоять и сделать», в котором преданный своему делу учитель математики Джейми Эскалантэ вдохновляет неблагополучных учеников – членов шайки, неудачников – из криминального латиноамериканского квартала учиться вычислениям, чтобы, прежде всего, научиться уважать себя. Вопреки всем ожиданиям, они становятся лучшими учениками по алгебре и арифметике и показывают настолько хорошие результаты, что их обвиняют в мошенничестве и подтасовке результатов.

Вот в чем загвоздка: если вы от рождения достаточно умны и обладаете и другими преимуществами, то преуспеть очень трудно. Вы вечно тянете лямку из страха оказаться неудачником и боитесь не оправдать свой потенциал, вероятно, потому что так оно и есть. Отстающий – это тот, чьи результаты ниже ожидаемых, учитывая высокий уровень врожденного интеллекта или другие преимущества. Такой человек поистине не осознает свой потенциал. Вот подходящий пример отстающего человека: Сидней Картон, герой рассказа Чарльза Диккенса «Повесть о двух городах», молодой адвокат с выдающимися природными данными, но «не нашедший им правильного применения» из-за нехватки силы воли и самодисциплины.

Это не дает мне покоя, потому что в Сиднее Картоне я с легкостью узнаю себя. Однако несмотря ни на что, Диккенс вложил эту бессмертную фразу в уста старины Сида: «То, чем я занимаюсь, гораздо, гораздо лучше того, что я делал до сих пор. И потом я гораздо, гораздо лучше отдохну, чем мне когда-нибудь доводилось».

Я хочу свободы для полного выражения своей личности.

Махатма Ганди (1869–1948)

Для того чтобы у вас возникли идеи о том, как составить свою индивидуальную программу «Живой Ум», имеет смысл определить ваш «тип». Здесь, как в нашем императиве любопытства, будет интересно взглянуть на свои внутренние «винтики и шестеренки», чтобы понять, что именно делает вас таким, какой вы есть. В помощь уже существует масса методов оценки личности.

Имейте в виду: следующая интерпретация – лишь упрощенный вариант этих концепций, беглый осмотр, составленный отчасти, чтобы подогреть ваш интерес к чтению. Это развлечение придумано для того, чтобы, с одной стороны, – вызвать ваше возмущение по поводу предложенных методов оценки, а с другой – чтобы вы почувствовали себя неловко от ощущения того, будто кто-то может знать вас лучше, нежели вы сами. В любом случае, сопоставьте себя с тремя моделями, приведенными ниже в общих чертах. Узнаете там кого-нибудь знакомого?

ДВУО – это популярная, четырехсекторная поведенческая модель, которая помогает людям определить тип их личности в четырех измерениях: Д – доминирование (Domination); В – влияние (Effect); У – устойчивость (Stability); О – ответственность (Responsibility).

Итак, какие черты поведения наиболее точно описывают вас?

Доминирование. Люди с высоким уровнем «Д» активно действуют, когда имеют дело с проблемами и трудными решениями. Их характеризуют как требовательных, сильных, эгоцентричных, решительных, упорных, твердых, амбициозных, агрессивных и передовых.

В отличие от них, люди с низким показателем «Д» предпочитают изучить вопрос, прежде чем принять решение. Их считают консервативными, сдержанными, склонными к сотрудничеству, расчетливыми, нетребовательными, предусмотрительными, тихими, податливыми, скромными и миролюбивыми.

Влияние. Люди с высоким показателем «В» оказывают влияние на других посредством убеждения, действия. Склонны проявлять эмоции. Их характеризуют как умеющих убеждать, притягательных, хитроумных, решительных, импульсивных, несдержанных, надежных и оптимистичных.

В отличие от них, люди с низкими показателем «В», чтобы влиять на других, предпочитают использовать данные и факты, нежели чувства. Их характеризуют как задумчивых, реалистичных, расчетливых, скептических, логичных, подозрительных, прозаичных, пессимистичных и критичных.

Устойчивость. Тем, кто набрал высокие баллы в разделе «У», необходимы стабильность и чувство защищенности. Эти люди не любят внезапных перемен. Обычно их характеризуют как спокойных, расслабленных, терпеливых, ревнивых, предсказуемых, осмотрительных, постоянных, последовательных и, как правило, невозмутимых и бесстрастных.

Люди с низким показателем «У» любят перемены и разнообразие. Неугомонные, несдержанные, нетерпеливые, страстные, импульсивные.

Ответственность. Люди с высоким уровнем «О» придерживаются правил, норм и системы. Им нравится выполнять работу сразу и качественно. Эти люди осторожны, осмотрительны, придирчивы, аккуратны, педантичны, дипломатичны, скрупулезны, тактичны.

Люди с низким показателем «О» бросают вызов правилам и стремятся к независимости; их представляют как своенравных, упрямых, самоуверенных, бессистемных, своевольных и невнимательных к деталям.

Высшее мужество – отважиться показаться таким, каков ты есть.

Джон Ланкастер Сполдинг (1840–1916), католический епископ

Теперь давайте используем полученные знания на практике. Если у вас высокий показатель «Д», вы смело принимаете вызов. Вы хороший кандидат на участие в (надо сказать, устрашающей) программе, описанной в этой книге.

Поскольку вы проявляете силу и агрессивное упорство там, где вам требуется достичь желаемого, раз уж вы решили следовать дисциплине кайдзен, вы добьетесь именно того, чего хотите от этого предприятия, как и от жизни вообще.

Если у вас высокий показатель «В», социальные способности и эмоциональность имеют для вас большое значение (хотя эти две характеристики – не главное, что требуется для совершенствования мозга, но это не помешает вашему прогрессу).

Если у вас высокий показатель «У», вы устойчивы, вам нужна стабильность, вы не любите перемен. Перекрестная тренировка, описанная в этой книге, потребует от вас усилий, поскольку не является вашей второй натурой. Людям с высоким уровнем «У», наверное, лучше быть в жизни специалистами (это хорошо для них). Вы нужны миру! Делайте то, что у вас получается лучше всего.

И наконец, если у вас высокий показатель «О», вам нравится, чтобы все было четко и ровно. Небрежность и неточность – это не про вас. Однако неточность обязательно возникает где-то, где нужно будет перепрыгивать с одного на другое, бегло что-то просматривать, легко скользить по поверхности – она заложена в этой программе.

Такие развлекательные аттракционы могут свести вас с ума, но, возможно, для вас это станет единственным способом ненадолго расслабиться.

В главе 9 мы обсудим как раз эту концепцию, которая называется ваби-саби[40]40
  Вáби-сáби (яп. букв. «скромная простота») представляет аспект японского эстетического мировоззрения. «Ваби» ассоциируется со скромностью, неяркостью и внутренней силой. «Саби» (ржавчина) – с архаичностью, неподдельностью, подлинностью. Эта эстетика описывает красоту того, что несовершенно, мимолетно или незаконченно.


[Закрыть].

Людям не нужно становиться теми, кем они не являются. Но им нужно знать, кто они есть на самом деле.

Экнатх Исваран (1910–1999), писатель и переводчик

Как только вы определили свой основной тип личности в соответствии с ДВУО, спросите себя, надеетесь ли вы преуспеть, следуя этому типу. Затем спросите себя, какой другой сектор содержит восхищающие вас черты. Например, девушка по имени Джин определила у себя высокую степень Доминирования. Ее это устраивает, и даже более того, она хочет стать еще сильнее, но, принимая во внимание почти полное отсутствие качеств, представленных в секторе Влияния, Джин полуэмпирическим путем доходит до того, что может стать более гармоничным человеком, выборочно предпринимая действия или развивая особенности поведения, связанные с Влиянием. Поэтому теперь она ходит на занятия по налаживанию коллективного сотрудничества и уже понимает, что, возможно, ее низкие показатели «В» и высокие «Д» были не столько врожденными качествами, сколько следствием ее страхов. Она всегда боялась быть слишком общительной или эмоциональной и теперь понимает: настало время раскрыть свою индивидуальность, включая все ее скрытые, подавляемые стороны.

А сейчас давайте перейдем к следующему методу оценки личности, определителю темперамента Кирси.

Психолог и писатель Дэвид Кирси разработал опросник, предназначенный для того, чтобы помочь людям лучше понять их собственную личность. Определитель темперамента Кирси связывает человеческое поведение с четырьмя основными темпераментами (Ремесленник, Страж, Идеалист, Рационалист) так, как описано ниже. Итак…

Ремесленник. Эти люди наблюдательны и прагматичны, импульсивны и легко адаптивны, храбры, не признают условностей. Они убеждены, что разнообразие – это то, что придает вкус жизни, и потому ищут стимул, отправляясь на поиски приключений, которые для других если не невозможны, то, как минимум, сложны. Как таковые, «Ремесленники» – идеальные кандидаты на курс по перекрестной тренировке ума.

Страж. Эти люди практичны и трудолюбивы, надежны и благоразумны, исполнительны и отзывчивы. Люди этого темперамента – клей нашей цивилизации, они защищают и хранят наши заветные ценности и, как ответственные граждане, ценят принадлежность к общественным и служебным организациям.

Идеалист. Эти люди интроспективные и интуитивные, отзывчивые и дипломатичные, вдохновенные и оптимистичные. Главное для них – личностный рост и поиск собственной индивидуальности.

Рационалист. Эти люди прагматичны и целеустремленны, независимы и любознательны. Скептики и аналитики, они – истинные искатели знаний, всегда стремящиеся обнаружить фундаментальные принципы (ответить на вопрос «почему?»), которые лежат в основе того, что мы видим в окружающем нас мире, и это обстоятельство делает их идеальными кандидатами для реализации перспектив, обозначенных в этой книге.

Я догадываюсь, что вы немедленно отнесете себя к одному из четырех вышеописанных типов Кирси. Вероятно, вторая категория также напоминает вам вас самих. Я предлагаю, во имя Императива Индивидуальности, вытянуть несколько нитей из ваших наименее доминантных категорий, чтобы укрепить свои главные сильные стороны. Но мы еще не закончили. Взглянем на последний личностный тест.

Эннеаграмма Личности создана в 1968 году боливийцем Оскаром Ичазо с целью установления связи между девятью различными типами личности (слово «эннеаграмма» происходит от греческих корней «эннеа» – «девять» и «граммос» – «письменный»). Согласно этой модели, девять пронумерованных точек на изображении эннеаграммы соответствуют девяти типам личности и отношениям между ними. Итак…

Тип первый: Реформаторы, Критики, Перфекционисты. Люди первого типа сосредоточены на личностной целостности. Они могут быть мудрыми, проницательными и вдохновенными в поиске истины. Они также склонны открещиваться от своих недостатков или того, что, как они считают, является их недостатками (например, негативные эмоции), и могут лицемерить и перед собой, и перед другими, в надежде создать иллюзию добродетели, чтобы скрыть собственные пороки. Самый великий страх Первых – это их изъяны; их наивысшая цель – совершенство. Жажда совершенства вкупе со стремлением к самоулучшению – ценные качества, ошеломляющие меня; они пригодились бы любому, кто отправляется в путешествие к более полной жизни.

Тип второй: Помощники, Дарители, Опекуны. Люди второго типа – в лучших своих проявлениях – сострадательны, заботливы и необыкновенно щедры, но они могут быть отчасти склонны к навязчивости и манипуляции. Больше всего Вторые хотят быть любимыми и нужными и боятся быть недостойными любви. Благодаря неотступному стремлению быть нужным, Второй становится представителем новорожденного человека Возрождения, который догадался, что жизнь можно атаковать и под другим углом, и жаждет поделиться своим знанием со всеми.

Тип третий: Победители, Вершители, Покорители. Люди третьего типа высоко адаптивны и изменчивы. Некоторые Третьи идут по жизни с уверенностью и безграничной открытостью; другие носят разнообразные публичные маски, совершают поступки, которые, как они думают, заслужат одобрение, и тем самым теряют связь со своим истинным «Я». Третьими движет необходимость быть успешными и казаться успешными. Самоуверенные и изменчивые, люди третьего типа не собираются мириться с умственным голоданием, поэтому они – идеальные кандидаты для познавательных перекрестных тренировок.

Тип четвертый: Романтики, Индивидуалисты, Художники. Людьми четвертого типа движет желание понять самих себя и найти свое место в мире. Они боятся не стать личностью или утратить персональную важность. Четвертые исповедуют индивидуализм как люди глубоко творческие и интуитивные. Однако у них есть привычка замыкаться и уходить в себя в поисках того, что им не суждено найти – так закручивается спираль их депрессии. Индивидуальность вкупе с потребностью познать себя заставляет Четвертых принимать амбициозную программу самосовершенствования, например, такую, как эта.

Тип пятый: Наблюдатели, Мыслители, Исследователи. Люди пятого типа движимы желанием понять окружающий их мир. Более всего они жаждут овладеть возможностями и знаниями. Свято веря в то, что они могут получить только то, что заслуживают, Пятые пристально наблюдают и говорят, лишь когда чувствуют, что способны потрясти мир своими замечаниями. Некоторые Пятые, боясь быть некомпетентными или невостребованными, изолируют себя от мира, отгораживаясь от общества колким цинизмом. У людей пятого типа есть внутренняя тяга к совершенству в мастерстве и жажда знаний, поэтому они хорошо подходят для того, чтобы принять кайдзен и сопротивляться энтропии мозга.

Тип шестой: Верноподданные, Адвокаты дьявола, Защитники. Люди шестого типа стремятся к стабильности. Несмотря на то что их верность и ответственность непоколебимы, они не спешат доверять, если их однажды предали. Шестые чрезвычайно предрасположены к пугающим мыслям и эмоциональному беспокойству. На свои страхи они обычно реагируют тем, что или избегают пугающих ситуаций, или борются с ними как с фобиями. Учитывая то, что они противятся переменам и склонны к беспокойству, люди шестого типа не являются первыми претендентами на участие в миссии, которая требует бросить вызов современной тенденции, направленной на специализацию. Конечно, если учесть, что еретический дух этой книги требует плыть против течения, чтобы наполнить силой ваш мозг, мы приглашаем шестой тип составить нам компанию в нашем путешествии.

Тип седьмой: Энтузиасты, Авантюристы, Сенсуалисты. Люди седьмого типа – рисковые и активные, их переполняют энергия и энтузиазм вечных мальчиков, они – воплощения Питера Пена. В своих лучших проявлениях любят жизнь – за ее разнообразные радости и чудеса и поистине живут мгновением. В худших случаях они неистово мечутся от одного нового приключения к другому, слишком опасаясь испытать разочарование от того, что им не удалось по-настоящему развлечься. Седьмой тип представляет практически прототип человека Возрождения, который хочет все знать и все испытать. «Смертный грех» людей седьмого типа – обжорство, не в смысле ощущения переедания, а скорее как стремление попробовать все, что мир может предложить (широта), вместо того чтобы тратить время на обретение более богатого опыта (глубина). Тут эннеаграмма безусловно попала в точку. Я – истинный Седьмой (основательно сдобренный Пятым), самый откровенно прожорливый человек, которого вы когда-либо встречали.

Тип восьмой: Лидеры, Покровители, Зачинщики. Люди восьмого типа полагаются на собственную силу и жаждут власти и контроля. Прирожденные лидеры, они могут быть как дружелюбными и милосердными, так и деспотичными, безжалостными и готовыми разрушать все на своем пути. Восьмые пекутся о самосохранении. Им нужно контролировать свою жизнь и судьбу, они боятся, что другие причинят им вред или станут их контролировать. Может выйти так, что люди восьмого типа окажутся чересчур консервативными, чтобы полностью использовать все потенциальные возможности многогранного полимата-универсала, хотя они умны и вероятно не откажутся воспользоваться выгодами программы перекрестного тренинга.

Тип девятый: Посредники, Миротворцы, Хранители. Типом под номером девять правит эмпатия. В своих лучших проявлениях они восприимчивые, открытые, мягкие, умиротворяющие, живущие в согласии со всем миром. Однако они склонны уклоняться от конфликтов и индифферентно подчиняться желаниям других людей. Страх перед конфликтом объясняется их способностью одновременно понимать противоположные точки зрения и тем, что превыше всего они ценят покой разума. Девятые особенно предрасположены к отстраненности и пассивно-агрессивному поведению, предпочитая действовать посредством бездействия. Поскольку они, как правило, не эгоцентричны, люди девятого типа, возможно, не являются идеальными кандидатами на то, чтобы присоединиться к нашей кампании в защиту универсалов. Девятые предпочитают плыть по течению, а сейчас как раз течение в сторону специализации.

До конца познать себя – превыше всех искусств, потому что это – наивысшее искусство.

Немецкая теология

Теперь, когда вы все про себя поняли (наверное, не в первый раз), что вы собираетесь делать с этой информацией? Другими словами, как это относится к нашему положению о необходимости более продуманного подхода к свободному времени, чтобы и в среднем возрасте во всеоружии встречать те дни, когда, как говаривала Холли Голайтли в «Завтраке у Тиффани», хоть «на стенку лезь»?

Я огромен; я вмещаю множества.

Уолт Уитмен (1819–1892)

Дело не в том, чтобы просто определить ваш уникальный набор характерных причуд. Дело в том, как вы способны перестроить тот особенный набор ваших причудливых черт, чтобы приготовить собственную индивидуальную сборную солянку из новых потенциальных возможностей. Например, скажем, в ДВУО у вас низкий «У», высокий «О», и вы немного «Ремесленник» по Кирси, находящийся в комбинации с типами «Второй», «Третий» и «Шестой», которые борются за право первенства в эннеаграмме. Как вам повернуть все это так, чтобы достичь наилучших результатов в перекрестных тренировках?

Ключ к решению – уделять больше внимания тому, чего в вас нет, нежели тому, чего в избытке. Я совершенно уверена: ни один из нас не способен изменить свой истинный, врожденный тип личности. Самоидентификация по разнообразным классификациям типов личности – это отчасти интеллектуальная игра. Настоящее дело начнется тогда, когда вы, применяя кайдзен, вложите искру энергии в те описания, которые вам не особенно подходят. Вот где рост.

Меня всегда расстраивал тот факт, что стоит только навесить ярлык, даже очень заманчивый ярлык, в том смысле, что самопознание всегда увлекательно, он становится препятствием, на которое мы наталкиваемся, как только в воздухе повисает вопрос: как же мне стать лучшим, более разносторонним человеком, если я застрял в границах своего «типа»? Опять же, секрет в том, чтобы уделять больше времени категориям, где вас нет, а затем выбрать такие занятия для достижения того, что я называю «Триумф за двадцать минут», чтобы стимулировать эти области. Позаимствовать игровую схему другой команды, иначе говоря. Это воплощает в жизнь наш императив индивидуальности. Так что если вы жесткий человек с деловой хваткой и скрытыми артистическими способностями, вам, чтобы укрепить мозг и побороть хандру, нужно соприкоснуться со своей заботливой, покладистой, верной скрытой стороной. Может быть, стать добровольцем и поработать с детьми с ограниченными возможностями или войти в состав директоров благотворительной миссии и накормить голодных в вашем городе. Если вам трудно заставить себя, а это вполне может быть, поскольку такая деятельность – не ваша вторая природа, обратитесь к магии кайдзен – пусть она, шаг за шагом, помогает вам облегчать ваш путь.

Прежде чем они умрут, все люди должны стремиться узнать, от чего они убегают, куда и почему.

Джеймс Турбер (1894–1961), юморист и мультипликатор