Текст книги "Живой ум. Преодоление ментальных, эмоциональных и профессиональных ограничений"

Если вы рождены, чтобы стать одним из выдающихся универсалов, услышьте этот зов. Зов – это духовное переживание, божественное указание на профессию, и если вы решили не слушать свой зов – пренебречь им или притвориться, что вы его не осознаете, значит – рисковать тем, что, как сказал суфийский поэт Кабир, вашу жизнь поразит «таинственная неудача». Я считаю, что сегодня столь многих из нас в среднем возрасте поражает апатия, тяжелая депрессия и беспокойство, потому что мы отказались прислушаться к зову и прийти к полной завершенности, полному самовыражению. Это депрессия, от которой страдает душа. Действительно, подавление жизненной силы считается наиболее распространенной причиной того, почему люди обращаются к психотерапии.

Психолог Абрахам Маслоу, совместно с писателем Греггом Левоем, называет заниженную духовную и эмоциональную самооценку «комплексом Ионы»: нежелание расти, низкий уровень притязаний, боязнь достижений, намеренное саморазрушение, псевдоглупость, притворное смирение. Писатель Марианна Уильямсон в связи с этим сказала знаменитые слова: «Наш глубочайший страх не в том, что мы боимся обнаружить нашу неполноценность. Наш глубочайший страх в том, что мы могущественны сверх меры. Наш свет, а не наша темнота – вот что больше всего нас пугает. Но наше самоуничижение миру ни к чему. Нет никакого просветления в том, чтобы сжаться так, чтобы другие люди рядом с вами почувствовали себя неуверенно».

Левой в своей книге «Призвания: найти подлинную жизнь и следовать за ней» говорит о любви к жизни «с ее сочной и соблазнительной роскошью, с ее шумом, топотом и криками, со всей ее суетой». В этой книге мы, по сути, говорим о повышении уровня удовлетворенности. Может быть, слово «счастье» просто звучит слишком глупо для нас, циничных американцев.

Мы, современные люди, утратили различие между удовольствием и удовлетворением, хотя афиняне золотого века остро чувствовали это различие. Слово для счастья, которое отлично от чувственного удовольствия, – это эвдаймония, лучший перевод – удовлетворение. Оно не может происходить от физического удовольствия. Его приносит только деятельность, направленная на благородную цель. Благородная цель – это прекрасный способ описать то, к чему мы стремимся – это цель перекрестного тренинга нашего мозга. Благородная цель – это еще и то, что многие из нас ищут в профессии; подробнее об этом в главе 12.

Ваш моральный долг – быть собой в полной мере. Если вы принижаете себя, если вы лишь собственная слабая тень, вы обокрали не только себя, вы лишили весь мир того уникального вклада, который можете внести только вы. Большинство из нас не достаточно дорожат своим предназначением и своими возможностями. Мы скупы по отношению к себе и к своим способностям. Это и значит быть эгоистом.

Упражнения

Я считаю, что духовность – это навык, и я не верю в то, что он дается нам легче, чем любой другой новый навык. Поэтому я предлагаю освоить его на практике.

1. Уединение, обновление, возвращение

Уделите двадцать минут тихому уединению, посвященному вашему духовному росту. Во-первых, заранее запланируйте свое уединение, чтобы у вас было время к нему подготовиться. Это может означать, что вы заранее поставите пару кастрюль с едой в холодильник и договоритесь, чтобы детей отвезли на футбол. Потом, если у вас есть такое желание, договоритесь с другом (подругой), который(ая) разделяет ваш образ мыслей, и предложите ему (ей) посмотреть за его (ее) детьми на выходных, в обмен на то, что он (она) посмотрит за вашими. Или наймите надежную няню. Как только вы официально останетесь в одиночестве, возьмите дневник и записывайте свои эмоции во время вашего временного отшельничества. Не удивляйтесь, если заметите моменты грусти или периоды эмоционального возбуждения. Большинство людей предпочитают не планировать для себя точный сценарий пребывания в уединении. Прислушайтесь к своему внутреннему голосу и не чувствуйте себя обязанным пережить великие озарения.

2. Система дружеской поддержки

Если вы уговорили своего(ю) друга (подругу) побыть в уединении в то же время, что и вы, вернувшись домой, встретьтесь с ним (ней) и поделитесь впечатлениями.

Тишина заставила вас нервничать? Заинтриговала? Что бы вы сделали по-другому, если бы снова отправились в тихое уединение? Какими были самые лучшие и самые худшие впечатления?

3. Глянцевые журналы

Подпишитесь на журналы, которые имеют отношение к духовности во всех ее проявлениях. «O, The Oprah Magazine» и «Mental Floss» – хорошие отправные точки. Идея в том, чтобы воспользоваться всеми доступными источниками. Фильтруйте информацию.

4. Духовное резюме

Создайте духовное резюме: список всех людей, мест и вещей, которые вдохновили вас. Спросите людей, которых вы перечислили в списке, какая карьера подошла бы вам. Вы удивитесь, как много они интуитивно о вас знают и как вы, возможно, далеки от верного понимания самого себя.

5. Упражнение для маленькой группы

Выберите любую маленькую группу друзей, в которую входите и вы. Во-первых, пусть каждый человек в группе напишет два кратких описания: первое – это момент, когда дела шли так хорошо, что вы знали, что для этого вы и рождены, и второе – когда дела шли так плохо, что вы почти жалели, что родились на свет. Затем обсудите свой ответ с одним или несколькими участниками группы. Помогли ли друг другу ваши товарищи по группе найти в себе дар, который делает возможными такие моменты счастья? Странным образом, наш самый сильный дар обычно тот, который мы едва ли осознаем, и нужен взгляд со стороны, чтобы помочь нам его увидеть. Затем обратитесь ко второму случаю, когда дела шли хуже некуда. Получив заслуженную похвалу в первом случае, теперь люди ожидают стать объектом анализа, критики и разнообразных замечаний вроде: «Если бы я был на твоем месте, то я бы…» или «В следующий раз, когда окажешься в такой ситуации, почему бы тебе не…?» Избегайте такого подхода.

Вместо этого попросите собравшихся помочь друг другу понять, какие ограничения и слабости являются оборотной стороной их талантов, какая конкретная слабость является неизбежной платой за конкретную сильную сторону.

Урок: мы становимся лучше не потому, что пытаемся заполнить изъяны в нашей душе, а потому что знаем их настолько хорошо, чтобы не поддаться им.

6. Экстремальные переживания

Проверьте свой уровень духовности: как только вы испытали экстремальное переживание (особенно удачная пробежка, первый слепленный горшок, шквал аплодисментов после большой презентации на работе), запишите свои ощущения, в том числе и относительно вашей роли в мире.

Я вам предсказываю: вы увидите, что экстремальные переживания ведут прямо к более сильному чувству духовности. Сравните свои записи с теми чувствами, которые вы испытываете в обычные, ничем не примечательные моменты. Связь между экстремальными переживаниями и духовностью, скорее всего, вас поразит. Если по какой-либо причине вы не увидите связи, подумайте – почему.

Глава 10
Императив № 7: императив смелости. Мужество быть любителем

Профессионал – это любитель, который не бросил свое дело.

Ричард Бах

Современные универсалы – смельчаки уже по определению, потому что они восстают против неписаного закона, который требует сосредоточить все интересы и устремления, по возможности, в самой узкой области.

Жизнь Ронана Тинана, как становится ясно из его истории, – яркий пример особенного мужества. Тинан родился в Ирландии, и, хотя сегодня он больше известен как одаренный тенор, поначалу он страстно увлекался мотоциклами и лошадьми. Именно так, невзирая на то, что он родился инвалидом с врожденной атрофией нижних конечностей.

Он не ведал страха, даже когда в двенадцать лет ему, после автомобильной катастрофы, ампутировали до колена ноги. Несколько недель спустя он уже бегал по лестницам в общежитии престижного Тринити колледжа, а через двенадцать месяцев завоевал золотые медали на Параолимпийских играх. Получив такой «опыт» в области медицины, он решил стать врачом, специалистом по ортопедии. Обучаясь в аспирантуре, в возрасте тридцати трех лет, Тинан стал интересоваться пением. Музыка нравилась ему с детства, но теперь он увлекся ею всерьез; стал любителем высокого уровня и выиграл кубок Джона Мак-Кормака для тенора и шоу талантов «Это твой шанс» на Би-Би-Си – через год после того, как серьезно занялся музыкой.

Он выступал для полицейских и пожарных Нью-Йорка на церемонии, посвященной службе «911», на церемонии похорон президента Рейгана, во время перерыва в седьмом периоде[55]55
  Перерыв в середине седьмого (обычно последнего) периода – бейсбольная традиция, когда болельщики и команды могут отдохнуть, и, чтобы развлечь публику, во время этого перерыва традиционно проходят выступления артистов. На матчах высшей лиги выступали Джим Белуши, Джон Кьюсак, Майкл Дж. Фокс, Билл Мюррей, Оззи Осборн и другие.


[Закрыть] на Стадионе Янки. И хотя он уже не просто любитель, Тинан все равно воплощает дух дерзкого любопытства, готов смело встретить любой вызов и «играть с взрослыми парнями», пока они не согласятся принять его как равного. Мужество и упорство – вот на чем зиждется вдохновляющая доблесть Тенона-инвалида, ирландского тенора, доктора медицины, наездника и выдающегося спортсмена.

Питер К. Гомер был безработным и жил в Мэне, когда услышал потрясающую новость о том, что НАСА обратилось к американским «гаражным изобретателям» с просьбой устроить мозговой штурм и придумать новые технологии для «возвращения на Луну». НАСА объявило об открытии конкурса проектов всевозможных космических приспособлений и устройств, начиная от нового проекта лунного спускаемого аппарата и заканчивая космическими перчатками. Страстный конструктор-любитель, который в прошлом работал на аэрокосмическую индустрию и шил корабельные паруса, Гомер решил, что космические перчатки – его реальный шанс. Каждый раз, когда астронавт в космосе напрягает мускулы, ему приходится преодолевать сопротивление скафандра. Астронавты часто возвращаются из космоса со стертыми, порой до крови израненными руками. Поэтому главное, чтобы перчатки были прочными, но удобство – не менее важный фактор, так что хорошо спроектированные, хорошо подогнанные перчатки тоже важны. Созданный по принципу кайдзен (один шаг за один раз) проект Гомера, в конце концов, принес ему первый приз в двести тысяч долларов. Это была громкая победа смелого любителя, которому хватило дерзости заявить о себе.

В свое время Р. У. Эппл, известный всем как «Джонни», был человеком свободных занятий – из тех людей, что живут на широкую ногу и кого любовно называют интересными персонажами. Он писал для газеты «The New York Times» на широкий круг тем, включая политику, путешествия и даже гастрономию. Журналист Кэлвин Триллин заметил, что Эппл мог поселиться в таком шокирующие дорогом отеле, что никакой другой репортер не отважился бы включить его в список служебных расходов. Эппл мог уверенной рукой набросать передовую статью на сложную политическую тему, когда уже приближался конечный срок сдачи (или время обеда), потом запросто заявить сомелье, что вино никуда не годится, при этом он не переставал вещать об архитектуре, истории, опере, футболе, садоводстве или гражданских правах.

Неугомонный Эппл стал персонажем книги «Парни в автобусе» Тимоти Кроуза, который вел памятную хронику президентской компании 1972 года. «[Репортеры] узнавали в нем многие собственные черты, увеличенные до гротеска, – писал Кроуз. – Шок узнавания пугал их. Эппл был таким же, как они, только он выставлял это на показ. Он открыто демонстрировал промахи, которые они старались скрывать: ненадежность, амбициозность, пристрастие сыпать громкими именами…»

Благодаря своему журналистскому апломбу, Эппл снискал широкую славу «эксперта-любителя» в том, что касается еды и вина, и читал лекции на эту тему, как, впрочем, и на политические, социальные, исторические – на нескольких континентах. Когда ему исполнилось семьдесят, он устроил вечеринку в своем любимом парижском бистро «У Луи», после чего Триллин рассказывал в журнале «Гурмэ»: «Как я понимаю, Эппл решил облегчить для нас неимоверно трудный выбор, велев официантам принести все». Эппл как всегда хотел попробовать все, что есть в меню, в буквальном и переносном смысле. Таков дух разностороннего и гармоничного человека Возрождения. Эппл однажды сказал: «Я вижу две стороны огромного множества вещей». Его искренность внушает мне уважение, в ней я вижу отблеск неординарного характера этого покойного ныне журналиста, почившего в 2006 году.

Теперь вознесем хвалу Мериуизеру Льюису и экспедиции Льюиса и Кларка. Без сомнения, Льюис прославил живой ум. Том Джефферсон в 1804 году выбрал Мериуизера Льюиса для руководства многопрофильной экспедицией по диким территориям континента. С одной стороны, предприятие фактически провалилось, поскольку Джефферсон поручил Льюису и Кларку найти речной путь, связывающий Восток с Тихим Океаном. Из этого, конечно, ничего не вышло, но после того, что вынесли эти люди, их путешествие становится великим подвигом разума и духа – это был поиск знания и тяжелейшее физическое испытание. Представьте, сколько мужества требуется первопроходцу, чтобы встретиться лицом к лицу с настоящей дикой глушью. И все же, героизм Кларка и упорство его проводника индейца Сакагевы бледнеют по сравнению с прозорливостью Джефферсона и непоколебимостью Льюиса. Несмотря на физическое и умственное напряжение, Льюис находил в себе силы и время на то, чтобы записывать в свой дневник подробные наблюдения, рисунки, схемы и сведения о неисследованных до тех пор флоре, фауне, ландшафте, метеорологии и, конечно, о людях. Все это время, день за днем, он переживал многочисленные лишения и опасности. Знания, которые привезли с собой Льюис и Кларк, зажгли воображение восточных колонистов и способствовали осуществлению целей Джефферсона, которому нужна была политическая поддержка для экспансии на Запад. Кроме того, это дало пищу для неуемного интеллектуального аппетита Джефферсона. Как говорится, удача сопутствует отважным. Экспедиция Льюиса и Кларка сплотила двух отважных людей Возрождения – Льюиса и Джефферсона, решительная смелость которых изменила мир.

Наш седьмой (и последний) императив – императив смелости. В данном случае, мы говорим о смелости оставаться любителем, отважиться быть дилетантом – универсалом, разносторонним человеком. Слово любитель относится к любому человеку, который занимается каким-либо делом ради удовольствия, а не ради финансовой выгоды или по причине профессиональной мотивации. Для этого действительно нужна разумная дерзость, отвага, бесстрашие. В нашем мире стандартная формула успеха требует надеть самые узкие шоры, которые только можно найти, и специализироваться на чем-то одном, зачастую на благо общества, но так же часто во вред самому человеку. Я предлагаю выбрать специальность и получить профессию, но вдобавок обзавестись большим набором дополнительных увлечений. Вы не только станете более искусным в профессии, вы также избежите кризиса среднего возраста и обнаружите, что ощущаете себя более благополучным и здоровым, чем когда-либо. Так что ваша смелость будет с избытком вознаграждена.

Смелость – это основа любого стоящего предприятия, и чтобы начать жизнь, посвященную поиску разностороннего знания, в мире, где поощряется специализация, требуются сила ума и сила духа. Чтобы не потерять направление – особенно передовое, непривычное, нестандартное направление, о котором говорится в этой книге – требуются смелость и убежденность. Необходимо также обладать и особой решимостью, когда вы отваживаетесь заниматься какой-то деятельностью во имя ее внутренней ценности, в отсутствие какой-либо внешней мотивации или будущей награды. Вам нужна смелость, чтобы создавать свежие парадигмы, чтобы оставаться в меньшинстве и, будучи непокорным любителем, твердо стоять на своем. Смелость требуется, чтобы быть в авангарде нового движения, нарушающего статус-кво. Воистину, наши современники-универсалы, представители эпохи нового Возрождения, не просто восприимчивы к новым идеям, но становятся – и должны становиться – их катализатором.

Устанавливать новые взаимосвязи, связывать между собой несовместимые идеи, сохраняя старое на пути к новому, следовать своим убеждениям и притом оставаться любителем – вот лучшая перекрестная тренировка ума и мышления. Иметь смелость быть, в своем роде, уникальным или одним из многих всесторонне развитых людей означает быть любителем в лучшем смысле этого слова. Смелость – это еще и нахальство – избрать роль любителя, которому при упоминании этого слова – «любитель» – стоя рукоплещет весь мир.

Любитель – это тот, кто зарабатывает на жизнь рисованием. Профессионал – тот, чья жена работает, чтобы он имел возможность рисовать.

Бен Шан (1898–1969), художник

Для людей жизненно важно учиться самостоятельно (о чем мы поговорим в главе 11) или в организованной группе, чтобы избежать слабости и уныния, свойственных среднему возрасту. Прогноз превосходный; благодаря Интернету эта тенденция все больше набирает силу.

Интернет, эта магистраль, протянувшаяся по всему миру, дал каждому из нас, любителей, возможность расширить свои горизонты и даже более того – соперничать с профессионалами во многих областях. Сегодняшние «профессиональные любители» крушат различия между экспертами и мыслителями. Более дешевые технологии сделали все более мощные подручные средства доступными для любителей. Интернет предлагает беспрецедентный доступ к знанию и создает возможности для глобального сотрудничества. Не мудрено, что в некоторых областях любители заставляют трепетать экспертов. Любители все больше способны сами поддерживать профессиональные стандарты, внося значительные инновации и открытия. Эта революция представляет смелому любителю – напористому универсалу – право занять место в рядах мировых специалистов и экспертов. Речь идет о новой тенденции. Эта тенденция обладает астрономическим потенциалом. Для Джея Мак-Нейла буквально так и было.

Чтобы сотворить нечто оригинальное, нужно иметь смелость быть любителем.

Уоллес Стивенс (1879–1955), поэт

Когда Джей Мак-Нейл заглянул в свой телескоп и открыл туманность вблизи созвездия Ориона, профессиональные астрономы всего мира поздравили его с открытием. Но сам Мак-Нейл – не дипломированный ученый. Он устанавливает спутниковые тарелки и тем зарабатывает на жизнь. Сегодняшние астрономы-любители, как мне кажется, используют настолько сложную аппаратуру, что иногда они могут заткнуть за пояс хорошо финансируемые обсерватории. Представьте, какая смелость потребовалась Мак-Нейлу, чтобы вынести свои открытия на суд профессиональных исследователей-астрономов. Я аплодирую его восхитительной дерзости. Вперед, Джей!

Думаю, мне повезло. Я родился с очень небольшим талантом, но с великим стремлением.

Энтони Куинн (1915–2001), актер

Теперь самое время провести «тест на смелость», чтобы увидеть, где вы не дотягиваете в вашем КС (коэффициенте смелости).

1. Достаточно ли вы смелы, чтобы сознаться в своей самой явной слабости? Вы должны признать свою самую большую слабость не для того, чтобы ее исправить – вопреки распространенному мнению, – а с тем, чтобы вам самому стало ясно: как ее обратная сторона представляет вашу самую сильную сторону.

Правда заключается в том, что ваша слабость не что иное, как слегка измененный вариант вашей силы, ее изнанка, если так можно выразиться. Потому что способность отслеживать связи является одним из самых сильных преимуществ, которыми обладает разносторонне развитый человек. Как я догадываюсь, вы немедленно сможете ощутить связь между вашей силой и вашей слабостью. Потом приходит черед божественной алхимии: распишитесь в своей слабости, и ваша сила немедленно станет еще сильнее.

2. Достаточно ли вы смелы для того, чтобы не быть «хорошим»? О боже, из-за этого я попаду в неприятности! Ну да ладно: мы все – слишком – хорошие. Мы хотим быть хорошими, чего бы это ни стоило, включая компетенцию, достижение цели, даже здоровье рассудка. Если вы стремитесь быть отважным любителем, в первую очередь – не будьте «хорошим». Эта программа не для слабых духом. Вы должны развивать некоторую умственную твердость – упорно следовать кайдзен и сохранять веру, особенно когда переживаете черные дни. Слишком много поставлено на карту. Оставаясь «хорошим», вы никогда не станете смелым плюралистом. Так что давайте оставим излишнюю щепетильность, которую вы повсюду таскаете за собой как тяжкую ношу, и заменим ее варварским изяществом.

3. Достаточно ли у вас смелости для безрассудного бесстрашия? Страх – обратная сторона смелости. Да, это так, но на самом деле все еще хуже. Страх – это самоотрицание. Страх – это то, что не дает вам признать высшее совершенство кайдзен.

Если вас восхищают человеческие возможности, но вы слегка побаиваетесь того, на что способен человек, в частности – вы, знайте: за этим скрывается страх. Не отказывайтесь от своей истинной природы. Если вам от природы предназначено быть фрагменталистом, переверните небо и землю, чтобы стать фрагменталистом. Признайте страх, пристально посмотрите ему в глаза, а потом навалитесь плечом и пробейтесь сквозь него. Вы должны победить страх, если намереваетесь передать своему зрелому и многогранному «Я» все причитающиеся ему права.

Чувствуйте страх. Испытывайте страх. Но, вместе с тем, будьте храбрыми. Да, будьте храбрыми.

4. Достаточно ли вы смелы, чтобы оставаться в меньшинстве? Будьте в достаточной степени смелыми, чтобы пренебречь советом, включая и этот, просто потому, что он вам не подходит. Подвергайте все сомнению. Не будьте всеядными. Быть любителем – отчасти означает быть безрассудным, оставаться в абсолютном меньшинстве, быть мятежником с авторучкой в кармане. Позвольте себе быть отважным еретиком, и вы ощутите огромное удовлетворение, потому что начнете уважать себя. Назовем это смелой аутентичностью. Ощутите преимущества, которые дает положение одиночки, и окружающие решат, что вы умны и даже, может быть, шикарны.

Я предлагаю нечисловую рейтинговую систему, чтобы эмпирически оценить то, что не поддается количественному описанию, – смелость. Но из опыта работы с моими клиентами я знаю, что в глубине души вы осознаете, когда вы обычно проявляете мягкость там, где нужно быть настойчивым; колеблетесь, когда должны быть храбрым; покорны, когда должны быть яростным. Все эти препятствия реально существуют, и их, конечно же, можно преодолеть. Используйте кайдзен и его метод детских шагов, чтобы постепенно поднять уровень вашего КС.

Смелость делает то, что вы сделать боитесь. Смелость не появится, пока не уйдет страх.

Эдди Рикенбакер (1890–1973), авиатор