Текст книги "Путешествие к центру Москвы"

Глава двадцать четвертая

Над Соколиной Горой неторопливо бугрился рассвет. Солнце, скрытое за пеленой иссиня-красных туч, ярко шарашило в глаза. На отцветающие вишни падал густой снег. Свою утреннюю песнь пели летучие мыши, самозабвенно закрыв слепые глаза. Благодаря чему не могли видеть, как их склевывают вылетевшие на ночную охоту чернобурые лисы. Короче, был день осенний, и листья с грустью опадали.

Элдэпээровцу по его просьбе при крещении дали имя Истанбул-Константинополь вместо родного Манчестер-Ливерпуль, запечатленного в ксиве под названием «Справка об освобождении». Почему он был Манчестером-Ливерпулем и чем Истанбул-Константинополь лучше первых обоих, я не спрашивал. Меняют же отдельные люди шило на мыло, и это их законное privacy. Истанбул-Константинополь сидел на краю купели со свежеобретенным крестом на груди, который сняли с купола храма Великомученика Димитрия Солунского. Храму, вместо снятого, уже везли самолетом «Супер-Джет 666» крест, реквизированный с могилы неизвестного крестоносца, что у кибуца Гаарец. Этот мудила пытался отвоевать Гроб Господень в 1982 году. Что не понравилось представителям сразу трех великих религий. А кто из них его конкретно замочил, осталось неведомо. Ни ему самому, что, впрочем, для него не так уж важно, ни Шломе Барацу, следаку из ИНСТИТУТА. Дело выглядело крайне необычным. Шея крестоносца была аккуратно перерезана от уха до уха. Которые, впрочем, тоже отрезали. Как определила экспертиза, все порезы сделаны одной и той же рукой. Шломо при помощи стукачей из всех великих религий выделил три подозреваемые руки, принадлежавшие французу Мишелю Леграну, иудею Гершвину и турку Таркану. Все трое были арестованы и после кратких, но интенсивных допросов признались в убийстве крестоносца. После чего в открытом судебном заседании с участием присяжных один из них был признан виновным, а двое остальных – невиновными. Но вот кто именно был признан виновным, а кто – невиновными, суд не определил. И всех троих вынуждены были отпустить. Там вам не тут.

Крестоносца похоронили и водрузили на могиле крест. Крест из золота девяносто девятой пробы просто просился, чтобы его спи…дили. Так как сам был спи…жен с храма Святого Витольда, что в местечке Нижние Бодунцы под Краковом, во время гуситских войн. А поставлили его на могиле крестоносца потому, что иначе девать его было некуда. Потому что следствие за шестьсот двадцать четыре года следствия смогло лишь определить, что он принадлежал храму Святого Витольда, что в местечке Нижние Бодунцы под Краковом, и неведомыми путями оказался в полицейском участке кибуца Гаарец. Вернуть крест по назначению оказалось невозможно, так как вышеупомянутый храм Святого Витольда был спален во время одной из двухсот восьмидесяти четырех войн, прокатившихся за эти годы над Европой. На него стали претендовать сто двадцать шесть костелов Краковского воеводства, которым римским конклавом в кресте было отказано. Потому что не хера. И крест остался в полицейском участке кибуца Гаарец поджидать подходящего покойника. Коим и оказался неизвестный крестоносец.

Так вот, Истанбул-Константинополь в благодарность за крещение и умыкнул крест-долгожитель для храма Великомученика Димитрия Солунского взамен креста, висевшего у него на груди.

И вот он сидел на краю купели с бокалом из богемского хрусталя, наполненным виски. (Между прочим, это было все то же виски, которое я принес отцу Евлампию. Как-то странновато. Пьем-пьем, и… Амаякакопяновщина?.. Неразменный пятак?..)

– Значит, мужики, – начал Истанбул-Константинополь, – конечно, оно так и есть. Чего там зазря говорить. Сорок лет малой ходил обезбоженный. А тут. С нехристями в храм ночью. А потому что! Где же силы взять? С детских лет. Сначала шниферствовал, потом майданил, потом медвежатил, потом рейдерил, потом крышевал, потом оффшорил по части нефти. Потом форбсил в восьмом десятке. А потом народ меня удостоил. По списку. Проходным номером. Поменял, так сказать, доверие народа на половину «Форбса». Поручили бороться с коррупцией. И тут крыша поехала. Не та крыша, которая я. А та крыша, которая у меня. Не моя, а на голове. Такая хрень. Это, значит, я с собой борюсь. Это ж полный пи… ка… ша… ...здец, …пец, …ндец! Чё делать?

И тут мой батя… Не тот батя, что батя. У меня такого отродясь не было. Законного. Маманька меня на зоне выплюнула. И предполагаемых бать у меня было четверо. Один батя меня воспитывал по шниферскому делу, другой – по майданному, третий – по медвежатническому профилю. А четвертый, Абрамий Мордехаич Дебет, – по рейдерскому делу. Мастер! Его в Совет Федерации блатовали. Но он ни в какую! Порядочный, б…дь, до невозможности. Старых понятий. Так он мне говорит: «Иди-ка ты, Манчестер-Ливерпуль, в храм Великомученика Димитрия Солунского и прими святое крещение от отца Евлампия, исповедуйся в своем страшном грехе. А там как Господь тебе укажет. Твои путя». Так что, батюшка отец Евлампий, давай, значит, это, по самогоночке. А потом, значит, какие путя, такие и путя…

И Истанбул-Константинополь с отцом Евлампием скрылись в храме. А мы с Хасаном вышли из крестильни и вместе с охраной на трех джипах стали ждать. Какие-такие путя Господь предназначит новообращенному. Какую епитимью наложит за страшный грех. По списку. За доверие. Сам с собой…

Рассвет потихоньку сменился ночью. Сова неясыть, запутавшись в течении времени, легла спать в дупле постоянно блядующего скворца. Несожранные летучие мыши остались несожранными до следующих заметок фенолога. На снегу залегли яблоки из «Сказки сказок» Юрика Норштейна. Ох, что же мне с ними делать? С яблоками на снегу? В то время как этот рыжий Норштейн, раздетый до трусов, размахивая направо-налево животом, кувыркался в проруби. Изображая из себя то ли моржа, то ли немецкого пса-рыцаря. Убейте меня, режьте меня, не давайте утром пива, но никто! никогда! не заставит меня поверить, что еврей может получать удовольствие от кувыркания в проруби. Хотя чего разумного можно ждать от еврея, ставшего великим русским режиссером. (Надо бы покопаться в биографиях Пастернака и Бродского насчет проруби. Кто их знает…)

Наконец участники исповеди вышли из церкви. Истанбул-Константинополь поцеловал руку отцу Евлампию, вынул из моей руки полную бутылку виски, раскрутил ее, вылил в себя и заплетающимся языком сказал:

– Начальник, я готов. – И вытянул вперед обе руки.

Из головного джипа охраны вылезли спецназовцы во главе с полковником Котом и, конечно же, сержантом Пантюхиным. Куда ж они из моего повествования денутся?

– Как теперь вас прикажете величать, господин Манчестер Ливерпулевич? – осведомился ветеран русских разведок, контрразведок и служб внешних разведок.

Истанбул-Константинополь обнял Кота не скованными до поры руками и врыднул ему в ухо:

– Не господин я с нонешнего времени, а тварь дрожащая и права не имею, – и в заснувшем состоянии повис на шее полковника. А чтобы он с шеи не свалился, сержант Пантюхин ручонки ему позади полковничьей шеи и сковал. Спецназовцы поглядывали по окрестностям, а Хасан с отвращением угнездился на звоннице и поводил стволом пулемета в сторону проспекта Буденного. В направлении ДК «Чайка». И не зря поводил. Из дверей ДК выскочила молодая телка в состоянии малой одетости, а за ней выскочили три полураздетых козла с намерениями. Видно, в самом ДК с намерениями что-то не сложилось. А может, сложилось не полностью. Потому что трое других вышедших козлов были одеты и не посягали. Мы с Котом помазали: догонят малоодетые козлы телку (моя маза) или не догонят (маза Кота). Спецназовцы стали дубинками херачить по щитам и орать: «Оле, оле, оле!» Короче говоря, мазу я слил. Со звонницы плесканула пулеметная очередь, сопровождаемая воплями Хасана «Аллах акбар, билядь такой!» И козлы, как малоодетые, так и полностью упакованные, упали у ног вороного коня и закрыли свои карие очи. Потому что оказались убитыми. Ну, одетых мне не шибко жалко. Они, так сказать, уже. А вот малоодетых… Вот так вот… На взлете… Эх, не знаешь, где положишь и где встанет.

Честно говоря, не только я не ожидал ярко выраженной агрессии питомца Лумумбы, но и спецназовцы. И сержант Пантюхин. Спецназовцы неназойливо повели автоматами в сторону звонницы, а сержант Пантюхин швырнул туда же табельный пистоль Макарова. Патроны он загнал по рыночной цене Хасану. Его младший сынишка в Северном Йемене очень любил играть русскими патронами. Хасан в детстве, до Лумумбы, тоже любил играть русскими патронами, купленными по рыночной цене отцом у русского прапорщика в бытность отца душманом (по-американски – моджахедом) в Афганистане.

И надо же было такому случиться, что табельный пистоль Макарова попал Хасану в глаз. Первый раз Пантюхин куда-то попал пистолем! Хасан пытается глаз протереть. Отпущенный пулемет клонится в сторону храма с целью упасть вниз в гордом одиночестве. Но Хасан второй, не протирающей глаз рукой перехватывает его, и они летят вниз, сплетясь, как пара змей, обнявшись крепче двух друзей. Спецназовские автоматы, надрессированные на движение, самопроизвольно открывают автоматный (а какой же еще, если из автоматов) огонь по сладкой парочке. И получается удивительная картинка. Я такую последний раз видел на Пушкинской площади весной 1955 года, когда на ней открыли фонтан. Какая-то мелкая пацанка кинула в воду мячик, и этот мячик запрыгал на верхушке фонтана. И прыгал до осени, пока фонтан не закрыли ввиду замерзания. Мелкая пацанка ждала мячик, но он, упав, ее не узнал. И навсегда разбил ее сердце. Все мужчины – сволочи. Так вот, автоматные очереди, надрессированные на движущуюся цель, скрестились на обнимающегося с пулеметом Хасана. Подъемная сила автоматных очередей уравновесила скорость падения дуэта. Вот он и телепался в воздухе, слегка подергиваясь. Я это называю «эффектом разбившегося сердца». (Надо бы предложить этот аттракцион ЦПКиО имени Горького.)

Но весельба закончилась вместе с патронами у спецназовцев. Хасан на пару с пулеметом упали на землю.

Через несколько минут сержант Пантюхин обнаружил в кармане Хасана проданные патроны от табельного пистоля Макарова, но вот сам пистоль скрывался где-то в районе звонницы. В надежде, что пистоль найдет какой-нибудь способ заявить о своем конкретном местонахождении, мы стали орать, глядя в предполагаемый район сосредоточения табельного пистоля сержанта Пантюхина.

А прибежавшая малоодетая телка стала так выражать свою благодарность за освобождение от излишних гендерных партнеров, что потрясла храм. И тот затрясся. Раздался звон колоколов. И с этим звоном со звонницы свалился табельный пистоль сержанта Пантюхина. А вместе с ним свалились спящие в обнимку Прасковья Филипповна с фельдфебелем Третьего драгунского полка Его Императорского Величества в отставке Степаном Ерофеичем Стукаловым.

И это, джентльмены, доложу я вам, чистый Гоголь в постановке Малого театра, когда во время бенефиса народного артиста СССР Южина-Гешкенбейна, посвященного его семидесятипятилетнему пребыванию на сцене, он вышел к зрителям в своей коронной роли и произнес:

– Приехавший по именному повелению из Петербурга чиновник требует вас сей же час к себе.

И все изображают детскую игру «Замри!».

Одно осталось непонятым мной: как этих спящих красавца и красавицу не засек на звоннице недокрещенный северный йеменец Хасан?

Глава двадцать пятая

Отец Евлампий до поры с христианским смирением наблюдал за легким погромом в районе храма: принял как должное отстрел загонщиков полуголой телки, печальную гибель восточного человека Хасана от братских автоматных очередей доблестного спецназа, незапланированную сейсмослужбами тряску церкви, но блуда на звоннице вынести не мог. Он вошел в гневное состояние, выражаясь на арамейском, древнегреческом, финикийском, галльском, иврите и еще десятке языков, бродивших среди народов Малой Азии в начале первого века нашей эры. Второй раз за две тысячи лет Святой Дух сошел на землю. Вот тебе, бабушка, и вторая Троица. Очевидно, этот же Дух сошел и на Истанбул-Константинополя, потому что он тут же перевел гневные многоязычные выплески отца Евлампия на русский язык. И тут выяснилось, что напрасно русские люди гордятся единоличным владением матерными выражениями. Судя по переводу Истанбул-Константинополя, древние арамейцы, греки, евреи и прочие филистимляне очень даже и очень, а некоторые выражения оказались вовсе недоступными переводу на русский язык. Очень уж покраснел Истанбул-Константинополь.

Тем не менее суть гневной речи отца Евлампия, если отшелушить ее от литературных излишеств, была ясна, как ясен пень. На блудивших была наложена страшная епитимья! Для них до времени наступил Великий пост. Но не весь! Частично! Зато какая это была часть! Им разрешалась всякая пища в любых количествах. Плюс обязательный плюс в качестве пищевых добавок – чудодейственного корня «Тонкгат Али Плюс», виагры – сорок миллиграммов, черного перца, зеленого лука, вазапростана – двести миллиграммов подкожно в основание члена. Это для отставного фельдфебеля. А для Прасковьи Филипповны – легендарное в мои школьные времена лекарство мамин. Справедливости ради надо сказать, что никто из моих школьных друзей этого мамина в глаза не видел, хотя в мечтах не раз подсыпал его в стаканчик фруктового мороженого за семь копеек соратницам по играм в «чижа», «двенадцать палочек» или легендарный «штандер». С тем чтобы, когда он ее поймает, то… Что «то», было не совсем ясно, но ясно, что покруче фильма «Котовский». Просить мамин в аптеках казалось верхом неприличия. Это было еще непотребнее, чем просить презерватив. Если быть честным до конца, презерватив я впервые сначала увидел, а потом узнал, что это такое. Как-то на заре десятилетия я вышел на лестничную площадку черного хода, чтобы втихаря курнуть ошнарик «беломорины», спрятанный за стояком водопровода от дяди Левы с пятого этажа. Цельные папиросы он реквизировал, не стесняясь грабить малолетку, а вот ошнариками брезговал. Поэтому во избежание я каждую папиросину слегка надкуривал, придавая ей вид б/у. Так вот, я вышел втихаря покурить и не успел затянуться, как с пятого этажа к моим ногам грохнулся полупрозрачный предмет. Я поперхнулся и закашлялся. На кашель с пятого этажа свесился хлебальник дяди Левы. Увидев мое изумление и попытку идентифицировать предмет, он усмехнулся и пропел:

 
Наполняясь, звякнули бокалы.
На подушку капли уронив,
Сброшенный мужской рукой усталой,
Шлепнулся на пол презерватив.
А муж твой в далеком море
Ждет от тебя привета,
В далеком суровом дозоре
Шепчет он: «Где ты, с кем ты?..»
 

Так, о чем я говорил?.. А, епитимья… Вот такой вот Великий пост в отношении питания наложил на блудящих отец Евлампий. Но! При этом он сильно ограничил их в соитии. На сто процентов! На сорок дней! Изверг! Вот почему я всегда относился к институту монашества с некоторым неодобрением. Несчастные пали на колени с мольбой о прощении и криками «Не погуби!». Но отец Евлампий даже не посмотрел на них. А мы, все окружающие, были в шоке, как певец-стилист Сергей Зверев. Истанбул-Константинополь, по-моему, даже усомнился в благости принятого православия. Во всяком случае, НДС за крещение платить отказался. Старый ветеран спецслужб полковник Кот сильно пригорюнился, вспоминая, как в Первую мировую войну, в 1915 году, майор Максимилиан Ронге, руководивший разведотделом разведывательного бюро австро-венгерского генштаба, пытал его cinemа с обнаженной Матой Хари, танцующей краковяк. С целью выведать, в чем же, donner wetter, заключается военная тайна. Именно в этом я вижу корни ужасающей жестокости гестаповцев в следующей по порядку войне. А сама пытка послужила толчком к созданию картины «Допрос коммунистов» Иогансона, повести Аркадия Гайдара «Военная тайна» и либерализации цен его внука.

Короче, присутствующие ужаснулись. Даже сержант Пантюхин ужаснулся. А уж он-то в камере предварительного содержания ого-го!.. Но и он… Обо мне уж и говорить нечего. Сорок дней!.. Ужас!.. Лет сорок назад я и суток не мог продержаться. А сейчас… Пожалуй, сорок дней – это не так и много. Вон Христос тридцать три года – и ничего… Только не смеялся никогда. А может, причин для смеха не было. Римское владычество… Ирод всех ровесников поистребил… да и публичное распятие ничем не напоминает «Comedy club». Но я все-таки попросил отца Евлампия о помиловании несчастных. Он хотел было простить, но… Тут на него опять сошел Святой Дух. А Истанбул-Константинополь перевел:

– … (коитус на среднерусском наречии) на звоннице храма Великомученика Димитрия Солунского… это уж… Конечно, он понимает. Что, возможно, со стороны Прасковьи Филипповны это была месть за отлучение от церкви ее прежнего дроли Льва Николаевича Толстого, но фельдфебель, воспитанный в духе формулы «Православие, самодержавие, народность», мог бы на звоннице храма подержать свой… (мужской вторичный половой признак на среднерусском наречии) в штанах. Или… (очень мощная беспутная женщина, тяготеющая к частому беспричинному коитусу) эдакая, уж если ему в штанах не можется, позвонить им в колокола…

Тут он остановился, посмотрел на развратника… Как не было развратника… Как не было фельдфебеля. Через минуту над Соколиной Горой пронесся чистейший «бом-бом-бом» большого колокола.

– Двадцать дней, – произнес отец Евлампий.

Вступил второй большой колокол.

 
Бом-бом! Трям!
Бом-бом! Трям!
 

– Ну и х…й у тебя, фельдфебель… – прошептал я в благоговении.

Неисчерпаема творческая мощь русского х…я... А если учесть количество дееспособных х…ев в России и русскоязычного населения по всему миру, то китайцам с их чибрышками вместо полноценного х…я о завоевании Сибири и думать не х…я. (Извините за перебор обсцентной лексики, но из песни слова не выкинешь. А русский х…й – это песня.)

Отец Евлампий и окружающая его действительность упали на колени. В том же благоговении. И тут на слабую долю вступил главный средний колокол. У него крайне интересная история. Я ее очень хорошо знаю, а вот откуда знаю – знать не знаю, ведать не ведаю. Может, рассказал кто в хорошей компании, а авторство рассказов в хорошей компании я плохо помню. Может, прочел где в славные самиздатовские времена, а авторство напрочь забыл, чтобы не вспомнить часом в дурной компании.

В лето сто сорок первое от Великой октябрьской революции в село Благуша провинции Хуадэйчжоу прибыла команда под командованием Хакима Умарова. Полпреда Президента Российского халифата в селе Хуадэйчжоу. По просьбе жителей села. На предмет снятия с минарета мечети Аль Цзян Цин колокола, который на протяжении многих лет начинал самостоятельно бить в разгар пятничного намаза во славу Мао Хатами Сталина, милостивого и милосердного. Этот колокол тридцать лет назад повесил на минарет некий иеродиакон Димитрий, родом из местечка Солунь, который утаил его во время Великого очищения языческих православных капищ от ложного бога Иешуа бен Давид ибн Иосиф, в борьбе с которым в Третьей войне к гуриям были отправлены мириады правоверных, погибших во имя Дзена Единственного, да святится имя Его, да приидет Царствие Его. Исповедующие ложную веру были распяты на крестах своих храмов. Так что кресты огрузли под тяжестью многих слоев засохшей крови, потеряли свою форму и… Это было жутко неэстетично. По просьбе трудящихся кресты с храмов поскидывали, а сами храмы пришли в запустение. Потому что двери в них были намертво замурованы. Вот они и пустовали. А чего в них делать? Если иконы, имеющие какую-никакую ценность, были проданы в Тегеране на аукционе Кристи для праздничных сожжений в дни славы Мао Хатами Сталина, милостивого и милосердного. А иконы, цены не имеющие, потому что сделаны были из плохо горящих древесных пород, были порубаны саблей воина Дзен-ислама. Скинутые кресты водрузили на сторожевых вышках в зонах ГУЛАГА-2, а сами зоны стали носить имена уничтоженных храмов. Зона Пресвятого Ульянова, зона Великомученика Щорса, зона всех святых Бакинских комиссаров… На вселенских шмонах двадцать три с лишком миллиона зэков на просторах Великого Российского халифата торжественно пели гимн Великой Страны:

 
Покрести, маманя, маленьким кресточком.
Помогают нам великие Кресты.
Может, сыну твоему, а может, дочке
Отбивают срок казенные часы.
 

И население империи бросало в этот момент на х…й все свои дела, начинало маршировать и подхватывало:

 
Жена его, Софья Андревна
Обратно любила поесть.
Она босиком не ходила,
Хранила фамильную честь.
А ну-ка, парень, подыми повыше ворот,
Пускай поет о нас страна.
Срала баба дегтем,
Срала баба дегтем,
Дегтем, перцем, чесноком,
И ей мерещатся бутылки полныя,
Бутылки полныя шампаньского вина.
 

А колокола с храмов бывшей Святой Руси пустили в переплавку и слили в один куб, чтобы потом отлить из него памятник Великому Мао Хатами Сталину, милостивому и милосердному. Но чувака, который придумал эту затею, повесили за яйца. Потому что, когда все колокола уже переплавили, выяснилось, что никто не знает, как Великий Мао Хатами Сталин, милостивый и милосердный, выглядит из себя. И вообще, по законам Дзен-ислама запрещено изображать живые существа. Потому что это – прерогатива Мао Хатами Сталина, милостивого и милосердного. Так что автора идеи подвесили за яйца по делу. К тому же они ему уже были и ни к чему. Он стал импотентом еще в те времена, когда отваял на стрелке Оки и Волги двухсотметровую статую Батыя на танке Т-90. На это дело пошли все трактора Приволжского и Уральского вилайетов.

Выжил только один колокол, весом триста двадцать пудов, с храма Святой невинно убиенной Фанни Каплан, что на Благуше. В ночь перед снятием колокол таинственным образом исчез. Под утро его видел пастух сайгаков Али Горобченко. Под пытками он показал, что собственноручно наблюдал, как колокол самостоятельно двигался от храма в сторону. В какую именно сторону, Горобченко сказать не мог, потому что не различал их по причине глубокой и безнадежной неграмотности. Зачем грамотность пастуху сайгаков? И его подвесили за яйца. Вообще это была в те года самая модная казнь. Красиво!

На самом деле колокол уволок с помощью Господа нашего Иисуса Христа иеродиакон Димитрий из местечка Солунь. А без Божьей помощи четырехпудовому иеродиакону, хоть он и из самой Солуни, уволочь трехсотдвадцатипудовый колокол нет никакой возможности. Во всяком случае, я об этом не читал ни у Тацита, ни у Ключевского, ни у самого Чжана ибн Сины.

Когда на месте храма Святой невинно убиенной Фанни Каплан воздвигли мечеть Аль Цзян Цин, на минарете обнаружился колокол. Естественно, с помощью Господа нашего Иисуса Христа. И в то время, как начинался намаз и муэдзин заводил свой азан:

 
Аллахуакбар!
Ашхаду алля иляха илляллах.
Ашхаду алля иляха илляллах.
Ашхаду алля иляха илляллах.
Ашхаду алля иляха илляллах.
Ашхаду анна мухаммадар-расулюллах.
Ашхаду анна мухаммадар-расулюллах.
Хаййа галяс-салях!Хаййа галяс-салях!
Хаййа галяль-фалях!Хаййа галяль-фалях!
 

начинал бить колокол. (С помощью Господа нашего Иисуса Христа. А так чего ему бить?) И за этим битьем правоверные не могли услышать:

 
Аллахумма рабба хазихид-дагватит-таммати
уас-салятил-каимати
ати мухаммаданил-василата, уаль-фадыйлята
уабгacхy макамам-махмуданиллази уагаттах.
 

На молитву уже никто не шел. А это потрясение основ. И снять этот е…учий колокол никто не мог. Даже после того, как иеромонаха Димитрия из местечка Солунь повесили на колокольем языке. Догадайтесь за что. С этого момента халифат стал рушиться. И порушился. До основанья. А затем вокруг колокола выстроили храм и назвали его храмом Великомученика Димитрия Солунского. Позднее к колоколу были добавлены другие колокола. Но этот, хоть и не был самым большим, считался главным. Ибо на нем были отпечатки яиц иеромонаха Димитрия из местечка Солунь.

А потом вступили и малые колокола. Я прикинул, что для этого фельдфебелю потребовались обе-две руки, обе-две ноги. Ну и х…й, само собой. Куда ж в нашей жизни без х…я? И еще шесть конечностей, чтобы бить во все колокола одновременно. Или – три, чтобы по очереди. Бриарей, однако, отдыхает. Фельдфебель бил в эти колокола и… Ребята, господа-товарищи, джентльмены!.. Я вам скажу!.. Да чего говорить… Если ни словами, ни пером… Ежели чувства… Если все, бл…дь, понимаете… Все!!! Россия, одним словом. Фельдфебель – вторым.

 
Бом-бом! Трям!
Бом-бом! Трям!
Сленк-сленк, сленк-сленк, ганг!
Сленк-сленк, сленк-сленк, ганг!
Бен-бан-бин!
Бом-бом! Трям!
 

И ведь не я один это почувствовал. Все мои компаньоны, слушающие колокольный звон, доносящийся со звонницы храма Великомученика Димитрия Солунского, прониклись.