Текст книги "Вера, молитва и жизнь православного христианина"

После Своего крещения Иисус Христос однажды опять пришел на Иордан кИоанну. Иоанн, указывая на Него народу, сказал: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грехи мира (то есть – Тот, Кто, как кроткий и невинный агнец, приносит Себя в жертву за грехи мира). Я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. Я не знал Его, но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым. И я видел изасвидетельствовал, что Этот есть сын Божий». На другой день опять услышавши от Иоанна, что Иисус есть Агнец Божий, Мессия, два ученика его, Андрей и Иоанн, оба бедные рыбаки, пошли за Иисусом. Это и были первые ученики Христовы; из них Андрей, как первый пошедший за Иисусом, как бы первый позванный Им, называется Первозванным. Андрей пошел за своим братом Симоном, тоже рыбаком, сказал ему, что они сИоанном нашли Мессию Христа, ипривел его кИисусу, Который дал ему имя Петр, что значит камень. Вместе с этими тремя учениками Господь пошел в Галилею; они встретили рыбака галилейского Филиппа, и Спаситель сказал ему: «иди за Мной». Филипп пошел и скоро привел к Нему Нафанаила, прозвищем Варфоломея, сказав ему, что они нашли Того, о Котором писали Моисей и пророки: «Это Иисус из Назарета». Нафанаил сперва не поверил Филиппу, воскликнув: «Может ли быть что доброе из Назарета!» Но Филипп сказал ему: «Пойди и посмотри». Нафанаил пошел и, после первых же слов Спасителя уверовав в Него, воскликнул: «Учитель! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев».

В Галилее Спаситель совершил Свое первое чудесное дело, которого человеческими силами сделать нельзя, или чудо. В маленьком городке Кане была свадьба, на которую была позвана Пресвятая Дева Мария иИисус со Своими учениками. Во время брачного стола недостало вина. Мария, видимо пожалев бедных людей, сказала Сыну: «Вина у них нет». На это Он ответил: «Еще не пришел час Мой», то есть не настало еще время совершать чудеса. Тем не менее Матерь Божия сказала слугам, чтобы они делали все, что прикажет Ее Сын. А Он велел им наполнить водой шесть каменных водоносов до верха, почерпнуть и отнести распорядителю пира. Распорядитель отведал и увидел, что это не вода, а самое лучшее вино, много лучше того, какое подавали раньше. Таким образом, Господь обратил воду в вино.

С этого времени число учеников Христовых все увеличивалось, и Господь избрал среди них 12, которые постоянно следовали за Ним и приготовлялись к тому, чтобы и самим быть посланными на проповедь. Они и назывались поэтому посланниками, или Апостолами. Имена их были: Андрей и Петр (братья), Иаков и Иоанн (тоже братья, сыновья рыбака Заведея), Филипп и Нафанаил (иначе Варфоломей), Матфей и Фома, Иаков, сын Алфея, и Фаддей (иначе Иуда Иаковлев), Симон Зилот и Иуда Искариотский.

И стал ходить Иисус по всей Галилее, уча народ повсюду, проповедуя Царствие Божие и исцеляя всякую болезнь и немощь в людях. И пошел о Нем слух по всей стране, и приводили кНему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и расслабленных, и Он исцелял их. И следовало за Ним множество народа из Галилеи, Иерусалима, Иудеи и из-за Иордана.

На праздник Пасхи Иисус Христос пошел из Галилеи в Иерусалим. Сюда стекалось пришел к этому празднику множество народа. И вот торговцы разными товарами и скотом строили на улицах, ведших ко храму, лавки и начинали торговлю. Тут же располагались менялы денег, раскладывавшие на столах столбиками монеты разных стран. Евреи должны были выменивать у них серебряные монеты, которыми каждый из н их платил священный сбор на содержание храма. Но улицами торговцы и менялы не ограничивались: они проникли в священную ограду самого храма, во двор его. Поэтому здесь появились целые стада волов и овец, и клетки с голубями, которых приносили вжертву; расположились тут же именялы со своими столами, бравшие за размен большие проценты. Мычание волов, блеянье овец, шум и крики продающих ипокупающих, звон монет заглушали пение левитов имолитвы священников. Ивот, увидев все это, Христос сделал бич из веревок и выгнал им из храма весь скот, а затем и торговцев; опрокинул столы менял ирассыпал их деньги, апродавцам голубей сказал: «Возьмите это отсюда, и дом Отца Моего не делайте домом торговли». Разогнанная толпа не оказала сопротивления, так как все чувствовали, что Иисус был прав, только некоторые иудеи подошли кнему испросили: «Каким знамением Ты докажешь, что имеешь власть так поступать?» Господь отвечал им: «разорите храм сей, иЯвтри дня воздвигну его». Он говорил это охраме Тела Своего, то есть, что когда Его убьют, умертвят Его Тело, – Он втретий день воскреснет, итогда они увидят, какую власть Он имеет. Но спрашивавшие Его не поняли этого и думали, что Он говорит о храме Иерусалимском, который строился сорок шесть лет. Они дивились, как Он может построить такой храм втри дня, и отошли прочь. Во время этого пребывания Господа в Иерусалиме многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали в Него.

Когда Христос выступил на проповедь, Галилеей правил сын того царя Ирода, при котором Он родился, – Ирод Антипа. Это был человек тоже жестокий и распутный. Он увез у брата своего Филиппа его жену Иродиаду, приходившуюся им обоим ктому же родной племянницей, исам женился на ней. При Иро– диаде была ее дочь от первого мужа, Соломия. Святой пророк иПредтеча Христов, Иоанн Креститель, о котором Спаситель сказал, что из рожденных женщинами нет ни одного пророка больше его, усовещивал Ирода и говорил: «Не должно тебе иметь жену брата твоего». Иродиада, боясь, что Ирод послушает пророка и удалит ее от себя, уговорила своего незаконного мужа схватить Иоанна и заключить в тюрьму. Она желала бы его казни, но Ирод, хотя и был очень дурной человек, все-таки берег Иоанна, зная, что он праведник и святой. Он иногда даже призывал его из тюрьмы к себе, с удовольствием говорил с ним и во многом его слушался. Апророк все настаивал, чтобы Ирод отослал от себя Иродиаду, которая все больше ненавидела за это Иоанна и обдумывала, как бы добиться его смерти.

Однажды Ирод Антипа праздновал в своем роскошном дворце день своего рождения; он сделал пир для начальников войска и старшин галилейских. Во время пира вошла дочь Иродиады, Соломия, и стала плясать. Ее пляска так понравилась гостям и самому Ироду, что он сказал ей: «Проси у меня, что хочешь, и дам тебе». При этом он поклялся, что готов дать ей даже половину царства. Конечно, он думал, что она попросил нарядов, драгоценных вещей или большую сумму денег. Соломия же побежала к матери посоветоваться, чего ей просить. Та отвечала: «Проси головы Иоанна Крестителя». Соломия поспешила кцарю исказала: «Хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя». Такой просьбы Ирод не ожидал; он смутился иопечалился, но тем не менее не захотел отказать Соломии, чтобы перед гостями не изменить данному ей обещанию исполнить всякую ее просьбу. И вот он послал в тюрьму оруженосца; тот отсек Иоанну голову, принес ее окровавленную на блюде и подал Соломии, а эта отнесла матери. Ученики Иоанна пришли, взяли его тело и погребли. Усекновение главы Иоанна Крестителя, Предтечи Христова, вспоминается православной церковью 29 августа. Этот день православные христиане проводят в посте.

В Иерусалиме, у городских ворот, которые назывались Овечьими, или Овчими, был пруд. В него по временам сходил Ангел и волновал воду, и кто первым после этого окунался в нее, тот получал исцеление от болезни, какая бы она ни была. Тут всегда было много больных– слепых, хромых, расслабленных, ожидавших чудесного волнения или возмущения воды. Для них здесь было построено пять крытых галерей, или притворов, где они и лежали. Эта купальня называлась по-еврейски Вифездой, или Домом Милосердия. Через год после изгнания торгующих из храма, Спаситель опять пришел в Иерусалим к празднику Пасхи. Была суббота, и Господь, вошедши в Дом Милосердия (Вифезду), увидел расслабленного, бывшего недвижимым уже 38 лет. Иисус спросил унего: «Хочешь ли быть здоров?»– «Хочу, Господи, – отвечал больной, – но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я вхожу, – другой уже сходит прежде». На это Господь сказал ему: «Встань, возьми постель иходи». Больной тотчас же выздоровел, взял постель свою и пошел. Евреи, заметив это, сказали: «Сегодня суббота; не должно тебе брать постели». А тот отвечал: «Кто меня исцелил, Тот мне сказал: «Возьми постель иходи». АКто именно его исцелил, он сказать не мог, потому что не знал Иисуса. Когда же он пришел во храм, его встретил здесь Спаситель и сказал ему: «Вот ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось стобой чего хуже». Исцеленный, узнав, Кто его благодетель, объявил имя Его иудеям. Старшины еврейские стали укорять Иисуса за то, что Он делал такие дела в субботу и будто бы этим нарушал заповедь о почитании субботнего дня. На это Господь указал им, что они не понимают Священного Писания, в котором сказано о Нем, и не хотят узнать Его и придти кНему, чтобы иметь жизнь вечную.

И говорил Он тут о Себе открыто, как о Сыне Божием, творящем то, что творит Отец, ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам. «Кто не чтит Сына, – сказал Он, – тот не чтит и Отца, пославшего Его. Дела, которые Отец дал Мне творить, эти самые дела свидетельствуют обо Мне, что Отец Меня послал».

Евреи перестали понимать смысл Писания идумали, что в праздники нельзя делать даже добрых дел, тогда как праздники установлены Богом именно для молитвы и добрых дел. После этого Господь удалился из Иудеи в Галилею.

В сопровождении учеников и множества народа Христос входил однажды в галилейский город Наин и здесь в городских воротах встретил многолюдное шествие: несли хоронить умершего сына одной вдовы. Увидев ее идущей за покойником в большой печали, Господь сжалился над ней исказал: «Не плачь». Он подошел, остановил несших тело и сказал умершему: «Юноша, тебе говорю, встань!» Умерший, поднявшись, сел и стал говорить, Иисус отдал его матери. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: «Великий пророк восстал между нами, иБог посетил народ Свой». Такое мнение о Нем распространилось по всей Иудее и по всей окрестности.

В другой раз пришел к Иисусу старшина синагоги, то есть дома, куда евреи собирались для молитвы и чтения Священного Писания, по имени Иаир. Он бросился к ногам Христа и стал просить Его придти кнему вдом, так как его двенадцатилетняя единственная дочь находится при смерти. «Приди, – говорил он Спасителю, – возложи на нее руку Твою, иона будет жива». Иисус сейчас же пошел за Иаиром, а с ними ученики Его и множество народа, который теснился к Нему. И вот тут одна женщина, страдавшая 12 лет тяжелой, изнурительной болезнью инапрасно пролечившая все, что у нее было, пробралась ко Христу через толпу и сзади прикоснулась к Его одежде. Она говорила себе: «Если хотя к одежде Его прикоснуть, то выздоровею». И действительно, лишь только она прикоснулась, как почувствовала себя здоровой. В то же время Иисус почувствовал, что из Него вышла исцеляющая сила, обратился и сказал: «Кто прикоснулся к Моей одежде?» Все удивились такому вопросу, и ученики воскликнули: «Ты видишь, что народ теснит Тебя, и спрашиваешь, кто прикоснулся к Тебе!» Он посмотрел вокруг, и взор Его упал на исцелившуюся. Тогда она в страхе и трепете подошла ко Христу, упала к Его ногам и сказала, что это была она. Господь ласково ответил ей: «Дочь, вера твоя спасла тебя! Иди в мир и будь здорова от болезни твоей».

Пока это происходило, кИаиру прибегают из дому и говорят: «Дочь твоя умерла; не утруждай Учителя», то есть Иисуса. Но Господь сказал Иаиру: «Не бойся; только веруй». Пришедши к Иаиру, Он находит смятение и слышит громкий плач по умершей, велит прекратить его и говорит: «Девица не умерла, но спит». Присутствующие стали над этими словами смеяться. Но Господь, взяв с Собой отца имать умершей итрех Своих учеников, вошел в комнату, где она лежала, взял ее за руку и сказал: «Девица, тебе говорю, встань!» И она тотчас встала и начала ходить.

Однажды Христос отплыл с учениками Своими на лодке по Галилейскому озеру в пустынное место, чтобы там отдохнуть. Народ заметил это и побежал туда Е навстречу изо всех окрестностей. И вот Он, вышедши на берег и увидев множество людей, сжалился над ними, потому что они были как овцы, не имеющие пастыря. И принял Господь этих людей, беседовал с ними много о Царствии Божием, а требовавших исцеления – исцелял. День уже начинал склоняться к вечеру. В Палестине сумерек не бывает, и по закате солнца сразу наступает ночь. Апостолы стали тревожиться, как бы народу не пришлось провести остаток дня и ночь без пищи. Спаситель узнал их мысли и, желая испытать Своих учеников, сказал одному из них – Филиппу: «Где нам купить хлеба, чтобы их накормить?» Спаситель и Апостолы были очень бедны, а потому Филипп отвечал: «И двухсот динариев (пятидесяти рублей) мало будет на покупку хлеба, чтобы каждому досталось хотя понемногу». Это значит, что народу было так много, что не хватило бы и сравнительно большой суммы денег, чтобы купить достаточно хлеба, аих не было. Услышав это, Апостол Андрей сказал: «Здесь у одного мальчика есть пять хлебов и две рыбки, но что это значит для такого множа народа?» Тогда Иисус велел ученикам рассадить народ на траве, и он расселся кучками по ста ипо пятьдесят человек. Господь взял пять хлебов и две рыбки, благословил их и стал раздавать ученикам, а те народу, и каждый получил от них, сколько хотел. Все ели и насытились, и много еще осталось кусков хлеба, так что потом Апостолы собрали их 12 коробов. Всего же народа было до пяти тысяч мужчин, кроме женщин идетей.

В другой раз народ был три дня при Иисусе Христе, не имея пищи. Господь не хотел его отпустить голодным, чтобы он не ослабел в дороге. У Апостолов было с собой семь хлебов и немного рыбы. Христос напитал ими весь народ, как и в первый раз. Евших было четыре тысячи человек, кроме женщин идетей. Все насытились, и еще набралось семь полных корзин остатков.

Однажды Иисус сел сучениками влодку, чтобы переправиться на другую сторону Галилейского озера, длина которого двадцать и ширина десять верст. Во время пути Христос заснул, а между тем поднялась сильная буря, и лодку стало совсем заливать волнами, так что бывшие в ней находились в большой опасности. Тогда ученики Иисуса начали будить Его, говоря: «Господи, спаси нас: погибаем!» Он встал, запретил ветру дуть и сказал морю (озеру): «Умолкни, перестань!» Исделалась полная тишина. Тогда, обратившись к ученикам, Он сказал им с упреком: «Где вера ваша?» Ате в страхе иудивлении говорили друг другу: «Кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и они повинуются Ему?»

В другой раз Христос приказал ученикам сесть в лодку и отправиться прежде Него на другой берег того же озера, пока Он отпустит окружающий Его народ, который только что был чудесно накормлен Им пятью хлебами и двумя рыбками. Отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине и остался там вечером. А лодка уже была на середине озера, и ее било волнами, так как дул встречный ветер.

Вдруг ночью ученики увидели Спасителя, идущего по воде, и испугались: им показалось, что они видят привидение, и от страха они закричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: «Ободритесь, это Я; не бойтесь!» Тогда Апостол Петр сказал: «Господи! Если это Ты, прикажи мне придти к Тебе по воде». Господь ответил: «Иди». Петр вышел из лодки и пошел, но вдруг испугался сильного ветра, стал тонуть и закричал: «Господи! Спаси меня». Иисус тотчас протянул ему руку, поддержал его и сказал: «Маловерный, зачем ты усумнился?» Икогда они вошли влодку, ветер утих. Изумленные ученики поклонились Иисусу и воскликнули: «Истинно, Ты Сын Божий!» Когда они пристали к берегу, окрестные жители сбежались и стали приносить ко Христу на постелях больных. Икуда ни приходил Он– вселение ли, вгород ли, вдеревню ли, – клали больных на открытых местах ипросили Его, чтобы им прикоснуться хотя ккраю одежды Его; икоторые прикасались– исцелялись.

Во время земной жизни Господа Иисуса Христа было много бесноватых, то есть людей, в которых иногда уже в детстве ходит злой дух, бес, и мучил их страшно: бесноватые падали на землю и бились в ужасных корчах, с пеной у рта; некоторые из них имели нечеловеческую силу. Много таких людей исцелил Христос, изгнав из них бесов.

Однажды Господь пошел из земли еврейской в соседнюю страну Финикию, населенную язычниками, кбольшим ее городам Тиру и Сидону, лежавшим у Средиземного моря. Можно было ожидать, что здесь не знали об Иисусе Христе; но оказалось, что слава оНем проникла и в эти отдаленные языческие места. Одна женщина, язычница, родом хананеянка, узнала оЕго прибытии, нашла Его и, идя за Ним, кричала: «Помилуй меня, Господи, Сын Давидов! Дочь моя жестоко беснуется». Христос не отвечал ни слова. Тогда ученики стали просить Его, чтобы Он отпустил ее, так как она кричит, следуя за ними. На это Господь сказал им: «Япослан кпогибшим овцам дома Израилева», то есть– кевреям, чтобы спасти их. В это время хананеянка подошла к Нему, стала кланяться и все твердила: «Господи! Помоги мне». Желая испытать ее веру ипоказать другим, Христос сказал ей: «Не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам», – разумея под детьми евреев, апод псами язычников, как евреи их называли; под хлебом же Господь разумел милости Божии. Но хананеянка, твердо веря в милосердие исилу Христовы, отвечала: «Так, Господи! Но ипсы едят крохи, которые падают со стола господ их». Тогда Иисус сказал ей: «Женщина! Велика твоя вера; да будет тебе по желанию твоему: бес вышел из твоей дочери». И, возвратившись домой, она нашла свою дочь здоровой.

Проказа есть ужасная болезнь, часто встречающаяся и теперь в Азии; попадаются больные ею и у нас в России. Эта болезнь покрывает все тело человека страшными язвами; обезображивает лицо и считается неизлечимой. В Палестине страдающих проказой (прокаженных) удаляли из городов и селений; всякие общения с ними здоровых прекращались. Когда Иисус входил водно селение, Ему встретились десять прокаженных (девять иудеев и один самарянин). Подойти кНему они не смели, апотому громко кричали издали: «Иисус, Наставник, помилуй нас!» Христос сказал им: «Подите и покажитесь священникам». По закону еврейскому, каждый, исцеленный от проказы, должен был явиться ксвященникам, освидетельствоваться уних ипринести Богу благодарственную жертву. И вот, когда эти прокаженные пошли, то исцелились. Можно было ожидать, что за такую великую милость они возвратятся к Иисусу благодарить Его. Однако лишь один – самарянин, увидев себя здоровым, вернулся кНему сейчас же, славя Бога; он упал к ногам Спасителя и благодарил Его. Тогда Иисус сказал: «Разве не десять очистились? Где же девять? Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме этого иноплеменника?» Затем, обратившись к самарянину, Господь произнес: «Встань, иди: вера твоя спасла тебя».

За каждую милость Божию мы должны благодарить Творца. Неблагодарность вообще большой порок ипо отношению клюдям, сделавшим нам добро, по отношению же кБогу она указывает на малую веру в Него, потому что не благодарит Бога за полученное добро только тот, кто думает, что оно сделалось как– то само собой, случайно, а не по воле Божией, без которой ничего не может приключиться человеку ни доброго, ни худого.

Много записано чудес Христовых в Евангелии, но далеко не все. Апостол и Евангелист Иоанн говорит, что если бы написать подробно все то, что сотворил Иисус, то и всему миру не вместить бы написанных книг. Из чудес же, рассказанных Евангелистами, мы упомянем здесь еще некоторые.

Однажды в городе Капернауме, в доме язычника, римского сотника (офицера) заболел его любимый слуга. Почетные жители из евреев стали просить Христа, чтобы Он исцелил его, и Господь пошел в дом сотника. Но хозяин выслал Ему навстречу своих друзей ичерез их сказал Иисусу: «Господи, я недостоин, чтобы Ты вошел под мою кровлю. Я и себя счел недостойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой». Иисус, услышав это, сказал сопровождавшему Его народу: «Истинно говорю вам, что иво Израиле (то есть среди евреев) Яне нашел такой веры». Посланные сотника, возвратившись домой, нашли больного слугу здоровым.

Однажды кдому, где находился Христос, принесли на носилках расслабленного, но в дом войти не могли: так много было в нем народа. Тогда принесшие разобрали крышу ичерез нее спустили больного кно-гам Иисуса. И Он, увидев их веру, сказал больному: «Чадо, прощаются тебе грехи твои!» Многие из бывших здесь подумали: «Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» Господь узнал их мысли и сказал: «Что легче? – Сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи, или сказать: встань, возьми свою постель и ходи. Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий (так Христос часто называл Себя) имеет власть прощать грехи, вот Яговорю больному: встань, возьми твою постель ииди вдом твой». Ибольной тотчас повиновался и вышел на глазах увсех.

Привели к Спасителю бесноватого, который был слеп инем, иОн исцелил его, изгнав из него беса, так что тот стал видеть иговорить. Идя однажды в Иерусалиме из храма иувидев человека слепого от рождения, Иисус плюнул на землю, смешал слюну с пылю и, помазав этим глаза несчастному, велел ему пойти иумыться. Слепой пошел, умылся истал видеть, аза– тем уверовал во Христа, как Сына Божия.

Мы знаем теперь, как много разных чудес, в том числе исцелений, совершил Христос. В исцелении Он не отказывал никому: исцелял как иудеев, так и язычников. Чтобы получить исцеление, требовалась только вера самого больного или тех, которые молили за него Господа.