Текст книги "Теория войны и успешного мира"
Автор книги: Полина Беспрозванная
Жанр: Классическая проза, Классика
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 16 (всего у книги 16 страниц)
Но о грехе. В Старом Завете, что повторилось в ранней форме и Нового, грехом считалось единственное – неверие в Бога, и все! Остальные дописывались позже. Что же спасало его публичное наказание? Может, это было так: Иисус выполнял задание, которое должно было спровоцировать негодование общества и повлечь его защиту, но этого не произошло? Не это ли намек всем на то, что мы, как общество, еще не готовы отстаивать свои интересы перед Лидерами, которых, в принципе, и нет до сих пор. Мы и об интересах, и о реальных Лидерах. Интересы общества никого не интересуют – это раз, а два – это нет технологии выборов нормальных Лидеров. От решения этих проблемы и будет исходить спасение всех.
Есть еще один ответ, на который можно утвердительно задать вопрос: «Что такое Истина в словах Иисуса?» Судя по контексту, это антоним слова «Зло». Но не «добро», так как «Зло» – очень обширное понятие, несопоставимое с пониманием слова «добро». Зло даже имеет свой облик в виде черта или дьявола, а добро остается пусть и хорошим значением чего-то, но не настолько мощным, чтобы из него могли создать какой-то образ.
При допустимости, что все написанное в Библии произошло, то те персонажи, которые Сверху управляют всем миром, не находятся в конфликте между собой. Иными словами, силы Библейского и Новозаветного добра и зла не разделены, а объединены в единый положительный блок, направленный на обучение верующих, и направлен он на формирование «пути истинного» для земной биопаствы. Для обучения они применяют различные способы, включая «деловые игры» в виде провоцирующих ситуаций, в которых «обучаемым» нужно делать какие-либо выводы и принимать соответствующие правильные и положительные для себя же решения. И это все направлено на искоренение зла, которое исходит от пока еще самого развивающегося мирового населения, выражающегося в действиях их малоответственных Лидеров.
Что для простого наблюдателя, как бы смотрящего на ситуацию со стороны, можно предположить? Распятие Христа, который является бессмертным полубогом, героем или, на современный лад, программированным биосуществом, показало основную проблему человечества, которую очень сложно решить. А проблема и на сегодняшний день является совершенной. Если вспомнить о том, что говорил Иисус на беседе с прокуратором Пилатом об истине, то в этом есть ответ на всю ситуацию, описанную в Библии.
А она такова: самые идеальные религии, самые ортодоксальные верующие, самые честные и добрые люди ничего не могут сделать, когда только один человек, обладающий властью, решает все перевернуть в удовлетворение собственных темных желаний.
Ответ на вопрос, обозначенный в начале текста, о причинах мировых проблем – мировом зле: «Все, что придумывается людьми, направлено не на улучшение жизни, а на контроль за ней и подчинение». И звучит это так: «Лидер, а не религия, в которую ты веришь, решает судьбу твою и общества». Поэтому основным выводом религиозной легенды о распятия Христа и христианской религии является не вера в Бога, в которого и так все верят, а напоминание о том, как нельзя доверяться безумным решениям не контролируемых обществом Лидеров.
О нас и Боге
Мы, как и все, верим в присутствие своего Бога, но не можем ничего о Нем знать, так как Его влияние очень скрыто и носит совершенно незаметный характер, при этом все знают, что мысли материальны и сбываются, когда сильно веришь, твердо уверен в результате и начинаешь, не отвлекаясь на удовольствия, сам идти к своему желанию.
Почему так происходит? Не эмоциональная ли энергия кем-то воспринимается и в ответ, как элемент обратной связи, помогает сбываться? Но просто так, без собственного ума и усилия, ничего не достигается.
Обо всем написанном выше высказываются только предположения.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.