Текст книги "Учение о прощении. Словарь. Том 1"

Детская

Детская болезнь является следствием душевного отчуждения между родителями, за которым непременно следует и отчуждение физическое. Болезнь ребенка следует лечить посредством восстановления душевной близости родителей.

Детская глухота возникает от страха и нежелание слышать унижающий и губительный крик.

Детская душа глядит себе под ноги и хочет, чтобы дорога была ровной. Она требует, возражает и если не получает желаемого, то начинает топать ногами и размахивать кулаками.

Детская потребность жить сильнее, чем потребность быть женщиной или мужчиной. В действительности ребенок, который нужен родителям, сам выбирает свой пол.

Детская потребность самовыражения – это потребность высказать своё мнение, чтобы семье действительно жилось лучше.

Детская рассудительность состоит из двух взаимоуравновешенных частей: мужской – способности видеть незримое и женской – способности чувствовать незримое.

Детская способность отличать истинное благо от мнимого утрачивается тем быстрее, чем лучшими родителями желают быть мать и отец.

Детское чувство вины грузом давит на заплечье.

Детство и юность относятся по своей энергетике к вещам сырым, то есть этой поре свойственна незрелость, простота, естественность, чистота, искренность. Одним словом человечность. Нереализованные душевные потребности детской и юношеской поры формируются в хобби.

Детям, живущим в мире взрослых, всегда приходится несладко: если они подлаживается под родителей, родителям это не нравится, если не подлаживаются, это опять-таки не нравится.

Детям нужен покой, тогда как родители, испытывая страх одиночества, хотят быть в компании.

Дефекация – физиологический акр очищения кишечника, удаление каловых масс, испражнение.

Дефекты кожи – это отверстия, которые способствуют постоянному излиянию злобы. Когда жизнь становится более нервной, то кожа дает злобе возможность большего выхода, иначе тело погибло бы.

Деятельность

Деятельность диафрагмы напрямую зависит от представлений человека.

Деятельность совместная, а житейские уроки индивидуальные.

Деятельность становится работой, когда целенаправленность превращается в целеустремленность, то есть, когда страх превращает потребность в желания.

Деятельность – это полное посвящения себя дедам. Деятельность нельзя назвать работой, даже если плоды работы налицо. Деятельность являет собой единую энергию даже тогда, когда не видно какого-либо материального результата. Деятельный человек спокоен, сосредоточен и углублен в свою деятельность, которая приносит ему удовлетворение.

Диабет

Диабет, возникающий в старческом возрасте, показывает, что человек трудоголик начинает с возрастом все больше ненавидеть своего супруга, так как непомерная работа погребла под собой любовь. Человек не понимает, почему родился на свет. Он забыл, что работа существует для человека, а не человек для работы, он обвиняет и клеймит другого, а сам истребляет себя вдвойне.

Диабет говорит человеку: «Если уж ты пожелал сладкой жизни и оттого заболел, то исправь свою ошибку хотя бы тем, что перестань подслащивать себя изнутри и тем самым себя обманывать».

Диабет есть уничтожающая злоба женщины против мужчины и мужская – ответная – уничтожающая злоба против женщины. Суть злобы в том, что «другая сторона уничтожила счастье и красоту». Диабет является заболеванием открытой ненависти или ненависти тайной, подлой, молочной и предательской, Диабет приходит туда, Где не осуществлены сказочные мечты.

Диабет – это желание, чтобы другие сделали мою жизнь хорошей.

Диабетом заболевает человек, который явился на свет, чтобы делать мало, но зато хорошо. В родители он выбирает тех, кто исповедует те же принципы, ибо так проще шагать одной дорогой.

Диагностика состояния тела человека по состоянию радужной оболочки глаз именуется иридодиагностика.

Диафрагма

Диафрагма здорова у тех, кто просто живет, обходясь без пустозвонства.

Диафрагма, или грудно-брюшная перегородка, символизирует момент настоящего. Окружающие её ткани символизируют более напряженное настоящее – повседневное настоящее.

Диафрагма испуганного человека отражает проблемы дискриминации, предвзятости и несправедливости.

Диафрагма координирует дыхание. Без её участия воздух не поступает в легкие и не выводится из легких наружу. Без неё свобода – свободное движение души внутрь и наружу – превращается в смерть. А деятельность диафрагмы напрямую зависит от представлений человека.

Диафрагма представляет собой орган из мышечной ткани. Мышцы крепятся к стенке грудной клетки на уровне нижних ребер и первых поясничных позвонков. Мышцы простираются к центру и переходят в сухожильную, или соединительную, ткань, в которой расположены отверстия для пищевода, всех кровеносных сосудов, нервных волокон и лимфатических сосудов, соединяющих верхнюю и нижнюю части тела. Диафрагма имеет выпуклую куполообразную форму. Сверху она выстлана мягкой плеврой и околосердечной сумкой, а снизу – брюшиной. Основная функция диафрагмы – дыхательная, но не только.

Диафрагма представляет собой энергетическую границу, делящую тело надвое – на будущее и прошлое, тогда как сама она является настоящим.

Диафрагма принимает активное участие в процессе дыхания, и если вдруг возникает страх перед пристрастным отношением и несправедливостью, то от страха перехватывает дыхание.

Диафрагма символизирует состояние отношений между свободой (легкими), любовью (сердцем) и властью (печенью).

Дивертикул – мешковидное выпячивание, образующееся в слабых участках стенок пищеварительного тракта, может образоваться в результате повышенного давления внутри или вне кишечника. Дивертикулы пищевода появляются обычно в среднем или нижнем отделах пищевода.

Дифиллоботриоз, возбудителем которого является ленточный червь, который прикрепляется к стенке тонкой кишки и может вырасти длиной в несколько метров. Это – жестокость, цепляние за мелочи и делание из мухи слона.

Для большинства

Для большинства людей семейная жизнь зависит от умения выражать любовь словами, покуда они не научились читать мысли друг друга. Если же мужчина ощущает, что его обязывают говорить. То он не свободен в любви.

Для всестороннего познания самого себя следует задействовать все чувства.

Для всех стрессов исходным является страх, что меня не любят. Страх, что меня не хотят, что меня не понимают, что со мной не считаются, что меня не слушают, что на меня не глядят, что меня ни во что не ставят, что до меня никому нет дела и так далее – всё это лишь страх, что меня не любят.

Для достижения цели человек должен что-то делать, и чем больше цель, тем больше он должен делать. Так человек, живущий во имя цели, делается рабом работы.

Для духа смерть тела есть выход на свободу.

Для душ не существует времени, как не существует потребности обитать на данный момент в живых людях.

Для женщин самой большой проблемой является мужчины, а для мужчин – женщины.

Для женщин, утверждающих своё превосходство, плохие мужья – это воздух: на него обращают внимание только тогда, когда его нет. Не будь плохого, хорошее осталось бы в тени, а лучшее не могло бы сиять.

Для жертвенного человека жизнь становится пустой, если он не может постоянно идти против течения. Изнуряя себя, он стремиться доказать всем свою готовность к самопожертвованию. Это есть желание доказать другим состоятельность своих жизненных принципов ради их собственного благополучия. Однако он не задумывается о том, нуждаются ли в его хорошем другие.

Для занятия самим собой требуется время. Духа разума не обманешь – Бога не обманешь.

Для искупления кармической вины страдать вовсе не обязательно.

Для испуганного человека вода – это печаль. Печаль усиливается, ибо человеческие желания перерастают всякую границу разумного. Печаль одного человека топит его самого и его близких.

Для испуганного человека змея символизирует жестокость. Для смелого человека – совершенная мудрость. Змея является символом выносливости.

Для испуганного человека плохим может быть как хорошее, так и плохое, поскольку он боится оказаться под властью того и другого. Испуганный человек боится оказаться рабом. И потому он – раб. Больше всего он является рабом своих стрессов, Всё, что человек боится, он как раз притягивает к себе.

Для испуганного человека секс является тем корнем зла, который делает мужчин и женщин грешниками, хоть люди и ищут в сексе своё счастье.

Для каждого человека есть нечто, понять которое он не в силах.

Для каждого человека мать являет собой бесконечный урок.

Для каждой эмоции существует объяснение, но никто не умеет дать определение любви, поскольку выразителем эмоций служат слова, тогда как чувства выражаются молчанием.

Для кого безразличны близкие и безразлично будущее, у того поражается кишечник.

Для кого всего важнее истина, тот приходит к философии – науке о наиболее общих законах природы, общества и мышления. Философия и есть подлинная предупреждающая медицина.

Для кого жизнь – святыня, тот человек. Кто желает быть человеком, у того в диафрагме обитает энергия животного и вынуждает вести себя аналогично этому животному.

Для кого продвижение в жизни важней самой жизни, у того стрессы, оставшиеся в теле от удаленного мениска, если человек начинает себя обвинять и жалеть.

Для кого секс является трудовой повинностью и при этом он зарабатывает от партнера нелесную, по сравнению с другими, характеристику своих трудовым – сексуальных – качеств, у того возникает воспаление половых органов, вызываемое колибактерией, хотя на самом деле колибактерия тут ни при чем. Как правили, это сопровождается грибковым заболеванием половых органов, ибо секс из чувства обязанности истребляет любовь, семью и сексуальную жизнь.

Для любви не нужно времени. Нужно относиться к работе с любовью, и все сделается быстро и легко.

Для молодости важна внешняя форма, для старости – внутреннее содержание, и дать вам это не может никто, кроме вас самих.

Для нормальной женщины роды – это священный ритуал, который не требует жертв и не причиняет страданий.

Для оказания помощи ближнему нужно в первую очередь работать над собой. Чтобы изменить ситуацию нужно измениться самим.

Для осуждения ума не надо, но надо пытаться понять.

Для повышения кислотности желудка необходимо потреблять нейтральную кислоту. Такой является лимонный сок, который рекомендуется пить в разведенном состоянии не менее чем за полчаса до завтрака. А вкусный апельсиновый сок может произвести обратный эффект.

Для развития духа необходимо: вера – открывает дверь для выхода; воля – дает силу и желание идти; знание – дает умение двигаться в правильном направлении; надежда – дает крылья; прощение – дает свободу; любовь – дает прочность; молитва – помогает направлять течения духовных энергий с целью создать творческое единство с Богом.

Для рассудительного человека средством самореализации служит интеллект.

Для ребенка нет более тяжкого испытания, нежели видеть либо чувствовать, что мать и отец постоянно изводят друг друга. Это можно вытерпеть молча – и умереть от мучений. Смерть не приходит на помощь, если приходится переживать это со слезами. Многие живут верой в то, что, став совершеннолетними, они навсегда покинут опостылевший дом, и это придает им силу. Надежда хоты бы на такой исход закаляет человека духовно.

Для ребенка родительская ссора есть истребление любви.

Для роста, взросления и формирования необходимо дать время.

Для святого смерть – это продолжение вечной жизни в иной ипостаси.

Для смелого человека вода есть свобода. Для смелого все является свободой.

Для сохранения духовного здоровья семьи необходимо иметь занятие, не связанное с зарабатыванием денег. Увлечения, которыми занимаются с увлечением и которое требует денежных затрат, способно сохранить целостность семьи, даже если домочадцы ругаются из-за потраченных денег. И уж точно предотвратить душевную болезнь.

Для того, кто скрывает чувство стыда, вызванное неполадками в половой сфере, характерно хвастаться своей сексуальностью либо познаниями в области секса.

Для того, чтобы быть выше плохого, должно быть еще хуже, а чтобы быть выше страхов, нужно стать злым.

Для тог, чтобы жизнь складывалась хорошо, нужно привести физический и духовный мир в состояния равновесия.

Для того, чтобы люди не отвергали того, что Вы намерены им отдать, высвободите своё корыстолюбие.

Для того, чтобы прощать, надо познать самого себя. Тот, кто отрицает наличие негативного в себе или в близких, проходит свой путь через синяки и шишки.

Для того, чтобы творить, нужно страдать.

Для того, чтобы сойти с ума, достаточно быть единственным боготворимым чадом распрекрасных родителей либо быть самым любимым среди братьев и сестер.

Для уравновешенного человека вода является свободой, для человека испуганного – печалью.

Для уравновешенного человека всякая пища съедобна, усвояема и необходима.

Для уравновешивания детской беспомощности и жажды мести родителям нужно освободить своё чувство долга, беспомощность, стыд и жажду мести, желание быть выше данной проблемы.

Для уравновешивания ложного хорошего в мире есть ложное плохие, которых ложно хорошие обычно именуют преступниками.

Для усвоения жизненных уроков мы сами выбрали для себя именно это тело, против которого теперь протестуем.

Для хорошего во всех отношениях человека наступает пора, когда жизнь начинает его бить. Удар следует за ударом – только успевай поворачиваться. И это притом, что человек казался до мозга костей положительным. В действительности же он был носителем зла, поскольку делал людям добро, которое на поверку оказывалось злом. Ближние, как им казалось, также отвечали ему добром, которое для него оказывалось злом.

Для хорошего у человека есть душа, для плохого – разум.

Для человека важнее всего – любить в первую очередь себя. Для женщины нет дела важнее, чем любить в первую очередь мужа. Для мужчины нет дела важнее, чем любить в первую очередь жену.

Для человека важнее всего развиваться, оставаясь при этом человеком. Кто ощущает тлетворное влияние окружения, тот спасается от него бегством. Если человеку не дают покоя гнетущие мысли, он создает вокруг себя новую, техническую среду: радио, телевизор, магнитофон, компьютер.

Для человека духовного невидимый мир является реальным, его можно видеть, ощущать и постигать. Чем больше раскрепощается дух. Тем больше возможность спокойно и непредвзято осознавать хорошее и плохое в этом мире. Чтобы достичь этого, следует освободить стрессы – они мешают видеть мир.

Для человека, желающего знать, раскрываемая изнанка жизни оказывается порой тем спасательным кругом, благодаря которому он не только удерживается на плаву, но и выбирается на берег, а оттуда лезет на вершину горы, согревая душу ощущением счастья. Он меняется, начинает искать себя. Человек, начавший самостоятельную работу, хочет всё сделать сам.

Для человека, живущего чувствами, желание нравиться является естественным, ему и в голову не приходит, что можно жить иначе.

Для человека неуравновешенного самым большим стыдом и посрамлением является правда.

Для человека рассудительного старость не есть болезнь, а молодость не есть отсутствие болезни. Болезнь является следствием скопления плохих мыслей.

Для человека со стрессами первостепенное значение имеет самозащита.

Для человека, существа духовного, земная жизнь является подарком, который нужно принимать с благодарностью и которым нельзя пользоваться в одиночку, ибо человек не живет на свете один. Наши чувства, мысли, личный опыт, а также все земное служит нам духовным наставником. Принимая его наставления, мы научаемся себя реализовывать. Создавая условия необходимые для самосовершенствования.

Для человека, томящегося в плену собственной гордости, не бывает середины. Он считает, что, если он нехороший, значит, плохой. Если он не оказывается лучше, значит, он оказывается хуже. Если он не лучше всех, значит, он хуже всех. Потому он и не уступает дорогу соперникам. Он обязан победить любой ценой. Когда он выходит победителем, то становится добрым и великодушным к себе и другим. Великодушие – это один из признаков гордости. Великодушный – обладающий высокими душевными качествами, готовый бескорыстно жертвовать своими интересами для других.

Для человека умного обиднее всего, когда ему говорят, что он ничего не понимает.

Для эгоизма свойственно то, что он не стремится исправить положение. В противном случае это означало бы, что он признает себя виноватым.

Для Энергии человек – сосуд с четкими границами, и она неизбежно в него устремляется. Из-за ограниченного пространства Энергия вынуждена уплотняться, поскольку её спрессовывает желание человека нравиться другим людям, что свойственно человеку интеллигентному. Концентрация Энергии превышает норму. Чем последовательнее и сильнее человек укрощает свои эмоции, тем выше их концентрация.

Днем женщина выступает в роли матери, а ночью – в роли жены. Причем жены все более активной, ибо выступающий в роли сына муж неизбежно испытывает стыд за свою бестолковость и тем самым еще больше умерщвляет свои чувства. Активность во всем со временем становится неотъемлемой частью жизни женщины. Это её уничтожает, и она восстает против подобной жизни. Со своей стороны она сделала все, что было в её силах: ждала, верила, надеялась, мечтала, тосковала о том времени, когда муж станет наконец мужчиной. Но вот незадача: муж как на грех стал импотентом.

Дно чаши страдания – ткани тела.

До переходного возраста ребенок напрямую страдает от стрессов родителей, в дальнейшем у него появляются свои стрессы, новые.

До тех пор

До тех пор, пока в человеке сидит страх, его тело знает, что он нуждается в запугивании, и он будет сталкиваться с людьми и ситуациями, которые будут вызывать у него страх.

До тех пор, пока Вас страшит человеческая неудобоваримость, от разговоров о сыром мясе у Вас по телу бегут мурашки.

До тех пор, пока заблуждающийся человек учится через страдания, мать и должна быть преградой на пути. Преграда – это то, что заставляет напрягаться и делает из нас думающего человека. Лишь самостоятельным и правильным преодолением препятствия достигается результат, представляющий вечную ценность для духа. Чем больше уготовила Вам мать душевной боли, тем большую потенциальную возможность возвыситься духом дает она Вам. Это понимают лишь те, кто многое прощали своим матерям.

До тех пор, пока мать не начнет исправлять ошибки, допущенные по отношению к своей матери и к своему ребенку, цепь стрессов никогда не прервется.

До тех пор, мужья считают жен дуррами, они будут стремиться сделать их столь же умными, как они сами. В то же время мужья не хотят, чтобы жены стали умнее, так как боятся оказаться у них под пятой. Ведь каждый видит в ближнем себя и опасается того насилия, к которому прибегает сам для удержания власти.

До тех пор, пока человек, желающий добра и его творящий, не прекратит свои насильственные благодеяния, его добро будет растрачиваться бессмысленно и бесполезно. Для уравновешивания потраченного хорошего начинает накапливаться постоянно возрастающая масса негативности, особенно в виде злобы. Злоба делает человека толстым. Злоба скапливается в жировых тканях.

До тех пор, пока человек, пребывая в своём физическом теле, ощущает лишь физическую реальность – видит её, слышит, осязает, обоняет и, глядя на часы, видит её ход во времени. Он воспринимает как реальность то, что познал. Вместе с тем обычный человек испокон веков вел разговор о чувствах, душевной жизни, духовности, эмоциях, не понимая значение этих слов, поскольку речь идет о вещах невидимых.

До чего же все мы хотим быть хорошими, не понимая того, что мы и так достаточно хорошие. Даже те, кто ощущает, что они никому не нужны.

Добра без худа не бывает – стремясь к чему-то хорошему, человек получает не только хорошее, но и соразмерное ему плохое. Однако каждый, кто стремится к хорошему, надеется на то, что он будет первым исключением из правил и что ему достанется только хорошее. За этим следует стыд, и человек начинает стыдиться. Он стыдится своего стыда, старается это чувство заглушить, искоренить, что порождает бесстыдство. Похваляясь своим бесстыдством, человек еже больше усиливает соответствующую энергию. Похваляясь своим бесстыдством, как и стыдливое отношение к нему, рождает жажду мести. Похваление жаждой мести ведет к действию. Если же человек стыдится жажды мести, то он это желание подавляет как чувство до состояния нечувствительности. Одобрительное отношение к наказанию как к возмездию и похваление этим отношением ведет к физическому и душевному убийству. Относясь к убийству как к позорному явлению, человек заменяет эту форму наказания на обличение, на разгромную критику. Возвеличивание обличения, оправдывание искоренения зла ведет к духовной и физической ущербности, инвалидности. Причем все эти беды происходят от стыда.

Добровольно никто инвалидом не становится, но инвалидность неумышленно провоцируется желаниями.

Добросовестное участие замужней женщины в сексе – это страх потерять мужа, лихорадочно притягивающий мужчину и одновременно его отталкивающий. «Хочу этого хорошего мужчину» и одновременно «не хочу этого же плохого мужчину» как раз и приводит к внематочной беременности.

Доброта являет собой растущую энергию. Её не надо взращивать – она растет сама. Растет она от желание стать лучше. Сперва лучше самого себя, впоследствии лучше других. Сое превосходство необходимо непременно доказать.

Добрые люди боятся проявить нечуткость.

Добрый человек не может не упомянуть о всех душевных и физических страданиях, которые ему пришлось перенести в процессе самоотверженного поведения.

Доверие и откровенность – это две противоположности, составляющие единое целое.

Доверяйте чувствам, однако проверяйте их подлинность. Если в них присутствует элемент оценочности, значит, чувства не подлинные. В этом случае они являют собой эмоции, стрессы.

Доверяйте себе, однако не будьте самоуверенны, тогда не придется нарушать данное слово и сожалеть о содеянном. Вера в себя позволяет человеку сохранять достоинство и не позволяет давать обещания относительно того, что от него самого не зависит. Человек, верящий в себя, чувствует, что когда-нибудь придет счастье. Он идет навстречу счастью.

Догма укореняется в нас своей скрытой энергией настолько, что человек может провозгласить себя вольнодумцем, не сознавая того, что его так называемая свобода – лишь протест против собственной догмы.

Догматизм, в том числе догматизм религиозный, стал тормозом на пути развития человечества. Кто хочет идти вперед, тому следует освободиться от всякого догматизма, от косных представлений.

Догматическая зацикленность на своей внешности основывается на чувстве вины.

Доказать любовь невозможно в принципе, так как любовь – это чувство, а доказательство – деятельность. В первом случае идет речь о духовной энергии, во втором же – о земной энергии.

Доказывание превосходства своих человеческих качеств вредно влияет на голову, особенно на головной мозг. Голова повреждается также у того, кто предпочитает покориться гордости ближнего, потому что он жертвует собственным умом в угоду уму ближнего. Он провоцирует ближнего высмеивать его умственные способности.

Доказывание является наиболее коварным видом энергии мести, накапливающейся изо дня в день.

Долг благодарности величайший из тех, которые никогда невозможно искупить. Чувство долга может свербить душу всю жизнь. Оно ставит человека в зависимость от себя, покуда долг не будет оплачен. Из желания быть хорошим многие люди не требуют вознаграждения за проделанный труд, и облагодетельствованный становится пожизненным должником. Чувство невозвращенного долга являет собой чувство вины, от которого заболевает сердце. Но, ни благодетель, ни облагодетельствованный про это не ведают.

Долг матери научить ребенка, для этого нужно самой учиться. Если при воспитании самой матери её родители совершили ошибку, то ошибку нужно простить, а не сеять далее зерно плохого. Долг матери научить ребенка освоиться в мире, сделать его сильным. Очень редкая мать рожает с чистой любовью в душе.

Долгое терпение – короткий путь. Нетерпеливость – длинный путь.

«Должен» и «нельзя» составляют две грани единого целого – вынужденного положения.

Домочадцам, страдающим от храпа ближнего, следовало бы начать жить собственной жизнью, и тем самым снять с храпящего излишнее бремя, даже если тот не желает пока с ним расставаться.

Дорога достойного человека незаметна, зато ведет ввысь.

Дорогая боль! Я прощаю тебе за то, что ты вошла в меня. Прости и ты меня за то, что я принял тебя и взрастил и до сих пор не понимаю, что ты хочешь мне сказать. Я отпускаю тебя на волю, но я желаю понять, отчего вообще возникает боль. Я хочу помочь себе. Я освобождаю свой страх не понять сразу твоё сообщение.

Дорогая мама! Ты свободна. Прости, что не догадался освободить тебя раньше. Прости, что считая тебя своею, полагал, что люблю тебя больше, чем на самом деле. Когда высвободите мать, Вы словно высвободите некое энергетическое тело, и что-то изменится.

Дорогое тело! Прости, что я всю свою жизнь причиняла тебе вред злобой, когда всё было не так, как я хотел (ла). Прости, что я не сумела с радостью относиться к препятствиям на своём пути, поскольку не понимала, что они всегда о чем-то предупреждают. Правда, я испытывала страх при их виде, но не знала, что воздвигнуты они тобой, чтобы мне помочь. Я не сделала вывода и потому нанесла тебе, дорогое тело, дополнительный вред своими сожалениями. Прости, дорогое тело, что я не сознавала того, что всякая болезнь хоть и была результатом моей злобы, но в то же время являлась предупреждением на будущее, которое гласило, что если я не стану мыслить правильно, то навлеку на себя беду хуже. Теперь я знаю, что всякое препятствие – это урок, который связан с прошлым, однако воздействует и на будущее. Дорогое тело, вопреки моему желанию во мне появилось чувство вины перед тобой, из-за чего хочется плакать. Теперь я начинаю понимать, что слёзы – это дольше всего протомившаяся в теле злоба, которая хочет выйти на волю. Понимаю и то, что со слезами стрессы на время выходят наружу, но от этого я не сделалась умнее, и буду продолжать копить в себе все те же стрессы. Мне радостно, что я теперь умею их высвобождать путем прощения злобе «все не так, как я хочу».

Дорогой страх, что меня не любят! Я освобождаю тебя от всего сердца, чтобы тебе стало хорошо. Я научился сердцем понимать твои нравоучения. Дорогой страх «меня не любят»! Я прощаю тебе за то, что ты оказался у меня на пути. Я знаю, что ты явился научить меня стать смелым. Прости, что я этого не понимал и взрастил тебя до состояния всевозможных стрессов. Нагромождая вместе со страхом стрессы, я подверг страданиям своё тело. Прости меня, дорогое тело! Так уж получилось. Я чувствую, что виноват, и знаю, что от страха перед виной чувство вины умножается. Я уже знаю, что я не виноват, знаю, что это – ошибка, но пока еще не умею освободить чувство вины в той мере, чтобы почувствовать, что я не виноват. Снова и снова прощаю себе свои ошибки. Стараюсь подняться с уровня знаний на уровень чувств. Прости, дорогой страх «меня не любят», что я взрастил тебя до неверия в себя и потому не могу поверить и другим.

Достигнув в жизни определенных высот, люди забывают оставаться людьми.

Достижение относительно высокого уровня развития означает потребность обрести мудрость под стать развитому человеку.