Текст книги "Язык сновидений. Мост в неизведанное"

Язык сновидений
Мост в неизведанное
Рита Лев

Редактор Владимир Степанович Левшанов

Фотограф Sasha Ulsaker

© Рита Лев, 2023

© Sasha Ulsaker, фотографии, 2023

ISBN 978-5-0051-3355-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Приветствую Вас, дорогой Читатель, на страницах моей книги! Я постаралась сделать ее материалы полезными не только для профессионалов, работающих с сознанием, но и прежде всего, для любого человека, который интересуется содержанием своих ночных видений и хотел бы получать из них максимальную пользу.

Эта книга явилась результатом моей многолетней работы с десятками тысяч сновидений, как своих собственных, так и чужих. Такой необычайно обширный опыт позволил мне разглядеть некоторые принципы и элементы архитектуры, характерные для мира, находящегося за пределами осознанного ума и остающегося по большей части неизведанной территорией как для современной науки, так и для популярных эзотерических учений. Как и в других областях своей работы, в этом исследовании я попыталась совместить научный подход с эзотерическим знанием и физику с метафизикой.

Главной целью проведения такой широкомасштабной работы со сновидениями являлась разработка практических приемов, с помощью которых каждый сновидец сумел бы стать экспертом в работе со своими сновидениями, способным получать из этого максимальную пользу. Именно обучение человека самому ремеслу делает его самодостаточным и независимым от тех, кто уже работает в этой сфере. Научившись самостоятельно понимать язык своих сновидений, сновидцу не понадобятся услуги ни в сфере толкования снов, ни в других смежных областях, потому что все, что нужно, ему будет предоставлено через сновидения его собственной системой гидов, которые знают его лучше, чем любой живущий на земле специалист. Такая самодостаточность и способность самостоятельно следовать руководству собственной системы навигации, а не чужим советам и мнениям, является главным преимуществом умения работать со своими сновидениями, и именно под таким углом зрения написана эта книга. Ее цель – дать читателю инструмент для самостоятельной навигации по своей жизни и по тайному миру неизведанного.

Я разделила эту книгу на тематические части, чтобы начать с более простого и общего знания, а затем перейти к усложненной практической информации прикладного характера.

Для того чтобы сделать материал более понятным, я постаралась проиллюстрировать представленные идеи и методы с помощью примеров, взятых из реальной практики работы со сновидениями. Читатель может заметить, что всякий раз, приводя примеры, я стараюсь подчеркнуть, что выбранная в качестве примера интерпретация символа не может рассматриваться как универсальная и применяться вслепую ко всем остальным случаям. Я не устаю повторять, насколько важным при изучении языка сновидений является создание своего собственного словаря символов. Потому что язык сновидений, хотя и имеет общие архетипические черты, но в чем-то он всегда индивидуален для каждого отдельного сновидца.

Таким образом, в этой книге мне удалось не только избежать типичную проблему сонников, дающих по большей части неуместную информацию, но и предложить альтернативный подход к изучению языка сновидений. Этот подход основан не на традиционном изучении значений символов (которые всегда переменчивы), а на выявлении таких атрибутов символов, которые в достаточной мере постоянны, чтобы на их основе строить изучение своего собственного языка сновидений.

Применяя этот метод и другие подходы, описанные в данной книге, каждый сновидец может получить набор подходящих инструментов для изучения своего собственного символизма и для налаживания понятной коммуникации со своим подсознанием и высшим разумом.

Как всегда при работе с людьми я не настаиваю на том, что все мои наработки и концепции идеально подойдут для любого человека, поскольку каждый сновидец уникален, и его способ общения через сновидения тоже является уникальным. Поэтому каждый может взять из этой книги только то, что ему подходит для его работы, а остальное отложить на потом или оставить в стороне. Главное, чтобы читатель научился слушать свою внутреннюю систему навигации, и цель этой книги заключается в том, чтобы предоставить как можно больше приемов для этого.

Сновидения помогли мне выбраться из глубочайшего кризиса и изменить свою жизнь. Надеюсь, что они принесут вам не меньшую пользу и проведут вас через любые перипетии на вашем жизненном пути самым оптимальным образом. Главное – это научиться понимать, что именно они вам говорят, а это значит – научиться языку сновидений. Я искренне надеюсь, что моя книга поможет вам в этом важном процессе.

ЧАСТЬ 1. ЧТО ТАКОЕ СНОВИДЕНИЯ

Сновидения – это мост в Бессознательное

Прежде всего, давайте кратко ознакомимся с понятиями Сознательного (или просто – «Сознания») и Бессознательного. Бессознательное очень часто называют Подсознанием, но это никоим образом не указывает на его подчиненное или нижестоящее положение по отношению к Сознанию. К сожалению, использование приставки «под-” зачастую вводит в заблуждение и склоняет человека воспринимать содержимое подсознания как нечто, не имеющее большой важности, а следовательно, не заслуживающее особого внимания.

На рисунке, находящемся в этой главе, схематично изображено типичное содержимое Сознания (освещенная часть) и сравнительно небольшая часть Бессознательного (затемненная часть).

Все то, что мы осознаем в данный момент, является содержимым нашего сознания, а остальное находится в бессознательной части нашего разума, или в подсознании. Если задуматься о том, сколько ощущений и мыслей мы способны испытывать осознанно в каждый момент времени, то можно прийти к выводу, что размер сознательной составляющей разума типичного современного человека является неимоверно маленьким по сравнению с тем, сколько информации остается за пределами сознания. Ведь информация, в которой мы буквально плаваем – это не только телесные ощущения и мысли, но и весь спектр эмоций (как сильных, так и едва ощутимых), импульсы, намерения, чувства, восприятия, всевозможные воспоминания (включая такие, к которым невозможно получить доступ обычным способом), природные инстинкты, генетическая память, архетипы, присущие всему человеческому роду, и т. д. Все это находится в распоряжении нашего разума, но, в основном, в неосознанном состоянии.

Карл Юнг так объяснял причину такой разницы в объеме сознательного и бессознательного:

«Описанный материал большей частью переходит в подсознание из-за того, что в сознательном мышлении для него, если можно так выразиться, не хватает места. Часть наших мыслей теряет свою эмоциональную энергию и опускается под порог осознания (то есть не привлекает более осознанного внимания), став неинтересными или неактуальными, или мы сами запихиваем их подальше по какой-либо причине.

Для нас является нормальным и необходимым «забывать» именно таким образом, чтобы освобождать место для новых впечатлений и идей в нашем разуме.»

Что и говорить о тонком мире, недоступном нашему физическому восприятию в обычном состоянии: бОльшая часть информации, поступающей с тонкого плана, остается за пределами нашего осознанного ума, то есть в Бессознательном. А это означает, что в осознанном виде нам доступна для восприятия лишь крохотная часть окружающего нас мира, тогда как происходящее на других планах реальности закрыто от нашего сознания так называемой шторой или вуалью. Физически мы не способны видеть последствия своих действий или каких-то событий на любом другом уровне, кроме физического. Такие вещи, как, например, нарушения в энергетике, вызванные эмоциональными травмами прошлого, остаются незамеченными и продолжают нас терзать долгие годы жизни.

Отсюда становится проще понять, почему нам бывает нелегко побороть какой-нибудь комплекс или понять причину своей необычной склонности: это происходит из-за того, что информация о первоначальном источнике этих личных особенностей лежит за пределами нашего обычного повседневного сознания.

Например, вы можете испытывать необъяснимый страх или, наоборот, тягу к определенному виду обстоятельств или людей, а корневой предрасположенностью к этому является воспоминание из раннего детства, которое оставило очень сильный отпечаток на вашей психике, но ушло за пределы сознания. Для того чтобы извлечь такое воспоминание из подсознательных глубин на поверхность сознания, необходимо войти в измененное состояние сознания, что с успехом делают многие современные психологи, применяя методы гипнотерапии для улучшения жизни своих пациентов.

Однако на самом деле нет необходимости обращаться к сторонним специалистам для того, чтобы получить доступ к информации, скрытой за пределами сознания, и начать самостоятельную работу по исцелению. Человек изначально был создан цельным существом, поэтому у каждого из нас имеется собственная система самоисцеления. В данном случае речь идет о сновидениях, потому что именно они являются связующим звеном между сознанием и подсознанием, которое, помимо всего прочего, передает информацию из Бессознательного в сознательный ум.

«Для стабильного функционирования разума и психологического здоровья необходимо, чтобы подсознание и сознание были неразрывно связаны между собой и действовали скоординировано. Если связь рвется или „диссоциируется“, происходит психологическое расстройство. В этом плане символика сновидений играет роль курьера, передающего послания от инстинктивных к рациональным частям разума.» (К. Юнг)

Рассмотрим пример, в котором сновидение выносит из глубин подсознания истинные мотивы поведения человека для того, чтобы он смог осознанно их рассмотреть.

У Петра в офисе появилась новая сотрудница, и с этим событием «совпало» то, что у него появилась дополнительная мотивация к тому, чтобы брать на себя больше работы. Это стало задерживать его допоздна в офисе, что, в свою очередь, начало негативно сказываться на его семейных отношениях. При этом Петр твердо убежден, что этот новый завал работы никак не связан с новой сотрудницей, и что у него с ней исключительно деловые связи.

Сон, который видит Петр, демонстрирует ему мифологический образ, в котором он в образе Адама находится в райском саду вместе с этой сотрудницей, которая, как та самая Ева, предлагает ему попробовать аппетитное яблоко.

Если Петру удалось при пробуждении запомнить этот сон и не отмахнуться от него сразу же, как от какой-то чуши, не соответствующей действительности (ведь он эту девушку только в офисе видит, даже обедать с ней никогда не ходил, при чем тут сад и яблоко?), то половина работы уже сделана, потому что данное сообщение, как говорится, белыми нитками шито, то есть его смысл очевиден. Этот сон явно говорит о том, что Петр находится под влиянием искушения и соблазна, свойственного человеческому роду испокон веков.

Хватит ли у Петра честности признать у себя наличие данного мотива? Дай Бог, чтобы хватило, потому что продолжение истории о вкушении запретного плода всем хорошо известно. То есть сновидение не только указывает на ситуацию, на которую необходимо обратить осознанное внимание, но и косвенным образом предупреждает Петра о возможных неблагоприятных последствиях его неосознанного поведения.

Сновидение – это притча

Притча – короткий назидательный рассказ в иносказательной форме, заключающий в себе нравственное поучение (премудрость). По содержанию притча близка к басне. (Википедия)

Здесь мы подошли к вопросу о том, в какой форме выражается сообщение, поступающее в сознание из бессознательного. В подавляющем большинстве случаев – это метафора или притча. Именно такой образный язык сновидений является камнем преткновения для большинства современных людей при попытке обращения к содержимому бессознательного.

На протяжении своей долгой истории люди пытались понять значение сновидений, порой наделяя их статусом божественного прорицательства, но в современном обществе им отводится такая ничтожная роль, что чтение утренних новостей является более приоритетным занятием для большинства людей, чем исследование того, что им приснилось за предыдущую ночь.

Это можно объяснить, прежде всего, необычным языком сновидений – метафорой, которая не является привычным языком общения в современном обществе, ориентированном на логическое последовательное мышление. Понятно, что когда вам приснилось нечто, с виду не имеющее отношение к тому, чем вы занимаетесь в повседневной жизни, то вы просто пожимаете плечами: что за чушь привиделась? И обычно вы списываете увиденные во сне образы на неконтролируемые процессы мозговой активности во время сна – своеобразный мусор, отработанный и бессвязный материал.

Однако, если бы нам с самого детства объяснили, что сны – это притчи, и научили бы нас правильно обращаться с притчами (как например, на уроках русского языка в младших классах, когда нас учили расшифровывать басни Крылова, находя в них скрытый смысл), то каждый образ, пришедший во сне и кажущийся оторванным от нашей непосредственной действительности, мы пытались бы увидеть с точки зрения того, что он символизирует, и какова «мораль сей басни», увиденной ночью.

Хотя неверно будет утверждать, что нас совершенно нигде не учили относиться к притчам с должным вниманием. Основные тексты самых распространенных в современном мире религий указывают на важность понимания притчи.

Христианам (и не только им) хорошо знакома притча о Сеятеле, в которой, помимо самой метафоры, объясняется, как её нужно расшифровывать. Давайте еще раз ознакомимся с этим древним текстом и раскроем смысл, глубоко заложенный в каждой его строке.

«И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря. И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им:

слушайте: вот, вышел сеятель сеять; и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода. И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто.

И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!

Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче.

И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах; так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.

И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?

Сеятель слово сеет. Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их. Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются. Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода. А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.

И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике? Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу. Если кто имеет уши слышать, да слышит!» (Библия, Евангелие от Марка, гл.4)

Давайте теперь представим, что именно такой сон вам приснился ночью: вы сеете семена, через некоторое время вы смотрите на разные результаты своего посева и сравниваете их между собой.

Я практически гарантирую, что если вы – типичный городской житель, далекий от сельского хозяйства, то этот сон вам покажется бессмыслицей (если, конечно, до этого вы никогда не рассматривали свои сновидения как басни, составленные лично для вас).

Таким образом, отмахнувшись от такого сновидения как от бессмыслицы, вы проигнорировали притчу, которую вам, говоря словами Библии, принесли в виде горящей свечи, для того, чтобы осветить ее светом то, что находится в тени вашего подсознания. Не поставив такую свечу на подсвечник, вы не получили возможности разглядеть свои неосознанные («потаенные») мотивы, страхи, желания, воспоминания, которые «вышли наружу» в какой-то жизненной ситуации, проявив себя в виде определенной эмоциональной реакции или свойственного вам поведения.

Оставшись незамеченным, а, следовательно, не проработанным, такое «потаённое» будет продолжать выходить наружу, каждый раз становясь явным, то есть вы будете реагировать таким же образом на подобные ситуации или людей в вашей жизни. Как правило, это происходит потому, что вы не знаете настоящих истоков характерной для вас реакции: ведь ее корни находятся в тени, а принесенную для вас свечу вы прячете под кровать и, таким образом, ничего не слышите из того, что вам рассказала ночная притча-видение.

Библия, призывая тех, у кого есть уши, начать слышать, является не единственным источником, указывающим на важную роль умения расшифровывать символический язык, на котором происходит общение с Духом.

Основной текст мусульманского мира содержит такую же информацию на эту тему:

«Поистине Аллах не смущается приводить некоей притчей комара и то, что больше этого. А те, которые веровали, знают, что это – истина от их Господа. Те же, которые неверны, скажут: „Что желает Аллах этим, как притчей?“ Он вводит этим в заблуждение многих и ведет прямым путем многих…» (Коран, Сура 2—26).

Идти прямым путем в данном случае значит понимать, что сновидения – это притчи, которые нужно расшифровать. Заблуждение, о котором говорит Коран, возникает тогда, когда притчи воспринимаются в буквальном смысле. В таких случаях обычно происходит либо отторжение увиденного сновидения как бессмыслицы, либо следование по ложному пути фантазии и, зачастую, подпитывание собственного эго вместо проведения внутренней работы по трансформации своей личности и оздоровлению своей жизни.

Существуют и современные источники информации, полученной путем ченнелинга, которые указывают не только на важность сновидений, но и на то, что язык сновидений символический, то есть его нужно уметь правильно понимать. Однако я не стану цитировать эти источники, так как вполне достаточно указания на то, что более половины верующих людей современного мира веками располагали этой информацией.

При этом хочется заметить, что если бы многочисленные последователи двух самых распространенных религий на Земле отнеслись бы к притчам серьезно, именно так, как учат их религиозные тексты, то в мире было бы намного больше исцеленных людей, имеющих непосредственный контакт со своей душой и следующих её мягкому и ненавязчивому руководству, которое содержится в сновидениях.

Но мы имеем то, к чему привела нас история на данный момент времени. И не стоит отчаиваться: каждый из нас располагает замечательным инструментом для самоисцеления – нашими собственными сновидениями, которые создаются персонально для каждого из нас с учетом тончайших индивидуальных особенностей в самый нужный момент времени. Для того, чтобы начать использовать по назначению этот бесценный инструмент, необходимо, прежде всего, научиться символическому языку притчи.

Почему Притча?

Возникает вполне закономерный вопрос: зачем так усложнять процесс общения души с разумом (или подсознания с сознанием)? Не лучше ли было бы видеть сны, прямолинейно и однозначно указывающие на наши комплексы, над которыми нужно работать?

Да, так было бы проще. Но скорее всего, результат не был бы таким однозначно позитивным и быстрым, как нам кажется. Ведь, по сути, у человечества уже давно имеются прямолинейные директивы относительно того, как правильно жить, то есть не создавать отрицательный потенциал (или негативную карму), который через некоторое время находит свое выражение в неблагоприятных событиях жизни. Всевозможные заповеди, добродетели и каноны описаны в каждом духовном учении мира, а за ними всегда следуют многочисленные общественные нормы морали и законодательства.

Однако жизнь постоянно демонстрирует, что далеко не все следуют этим законам, потому что при насаждении правил со стороны без наличия у человека подходящей почвы, созданной личным опытом, существует мало шансов для того, чтобы эти правила привились. Человек, как Сеятель из вышеупомянутой притчи, должен сам создать благоприятную почву для выращивания в себе определенных качеств и добродетелей, причем зачастую это происходит методом многочисленных проб и ошибок.

Здесь мы подошли к концепции «свободы воли» как главного обучающего принципа в этой реальности. Сновидения в виде притчи являются идеальным инструментом, который можно эффективно использовать в процессе принятия решения, но при этом они никогда не нарушают принцип свободного волеизъявления сновидца: ведь сообщения, которые зашифрованы с помощью иносказательной формы, можно истолковать по-разному или вообще проигнорировать, не придав им никакого значения.

В подавляющем большинстве случаев люди видят сны в закодированной форме, даже когда они уделяют им надлежащее внимание. Зачастую поступление жизненно важной информации в такой усложненной для понимания форме может вызвать усталость и отчаяние при работе с большим количеством сновидений, и тогда закономерно встает вопрос: почему бы не начать открытый и прямолинейный диалог с бессознательной частью своего Я? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно рассмотреть концепцию реальности в виде зеркала.

У каждого человека есть право выбора, которое он осуществляет практически ежедневно, исходя из внутренних побуждений, и как следствие этого, пожинает плоды своего выбора. Реальность всегда отражает суть его действий, причем зачастую она работает как зеркало с увеличением для того, чтобы человек смог разглядеть в происходящих с ним событиях результат его собственных поступков и сделанного ранее выбора. Таким образом, он получает в приумноженном виде то, на чем сконцентрировано его сознание.

В то же время каждый человек глубоко в своем сердце носит знание об Истине – об альтруистического вида любви к миру и ко всем его обитателям. Однако далеко не каждый раз он способен сделать выбор в пользу такой любви, когда жизнь ставит его перед необходимостью выбирать между трудным и сравнительно легким путем.

В большинстве случаев, идя на сделку со своей совестью, мы пытаемся прикрыть известную нам Истину об универсальной любви различного рода оправданиями или исказить ее в той или иной степени, если вообще уделяем ей какое-либо внимание. Поэтому мы и получаем сообщения об Истине (то есть сновидения) в точно такой же искаженной, замаскированной и двусмысленной форме, которая имеет свойство не задерживаться надолго в нашей сознательной памяти (если вообще туда попадает). Таким образом срабатывает принцип зеркала – что проецируем, то и получаем: проецируем искаженное понимание информации – получаем информацию в измененном виде; закрываем глаза на истину – соответственно истина приходит к нам в такой форме, в которой на нее проще закрыть глаза, то есть в виде зашифрованного и кажущегося бессмысленным сообщения.

Даже уделяя много времени интерпретации своих снов-притч, далеко не в каждом случае возможно получить однозначное сообщение-директиву. Один и тот же сон зачастую можно интерпретировать как побуждение к определенному действию, так и как воздержание от него. Это происходит потому, что сознательный выбор по совершению конкретного шага человек должен сделать самостоятельно, основываясь на своей личной мотивации и готовности к совершению того или иного поступка. При этом посторонний толкователь снов может иметь другое мнение по поводу того, как следует поступить сновидцу, но именно последнему необходимо получить реальный опыт от последствий собственного выбора, чтобы выучить урок и больше к нему не возвращаться.

Отсюда вытекает важное качество языка сновидений – его индивидуальность. Даже при наличии общего набора абстрактных символов и архетипов, свойственных всему человечеству, толкование одного и того же сновидения может существенно различаться для разных людей.

Такое свойство сновидений защищает свободу воли сновидца, не давая возможности никакому другому человеку навязать сновидцу определенное решение, основанное на чужом мнении относительно смысла его сна, которое может значительно отличаться от того, что действительно скрывает в себе притча, созданная специально для него.

Отсюда вытекает бесполезность, а чаще всего, вред от использования так называемых сонников. Даже грамотно составленный сонник будет верен только для его автора. Что касается старинных сонников в виде сборников примет для интерпретации сновидений, то если некоторые из них и могут частично отражать определенные архетипические символы, свойственные для человечества в целом, то в основном это весьма устаревшая информация, основанная на опыте жизни людей прошлых столетий, имеющих совершенно другое представление об окружающем мире, чем знания современных людей.

В качестве примера можно привести достаточно курьезную ситуацию, когда некоторые из таких сонников гласят, что увидеть во сне змею означает «к беременности». Такая примета обусловлена ассоциациями мышления наших предков по поводу интимных отношений (змея как образ мужского полового органа), которые были покрыты мраком неведения, и при которых любой сексуальный акт действительно мог привести к беременности. Насколько актуальна такая примета для современного человека – вопрос сугубо индивидуальный, основанный на личном опыте и представлениях. Однако подобный перевод символа «змея» является совершенно не универсальным, как и многие другие приметы, перечисленные в подобных сборниках, что говорит о бесполезности использования составленных кем-то сонников, даже если они создавались целыми поколениями наших предков.

Задача обучения работе со сновидениями заключается в составлении своего личного «сонника», а точнее – словаря своих собственных символов, причем для многих символов будет существовать несколько разных значений, а большинство из них будут индивидуальны для его составителя, так как они сформировались в результате его уникального жизненного опыта.

Обсудив свойство многовариантности интерпретации притч с точки зрения сохранения свободы воли сновидца, нужно упомянуть еще одну причину, по которой удобно использовать притчу.

Зачастую события в жизни человека складываются по одному и тому же сценарию сразу в нескольких областях жизни (например, здоровье, карьера, семья и т.д.). С помощью всего лишь одной инсценировки (сна-притчи) можно отразить наличие этого сценария на всех уровнях одновременно, и этим самым спровоцировать вопрос о том, что же является общей причиной, стоящей за каждой из этих проблем в областях жизни, кажущихся такими разными.

Сверхнаблюдательный гений Леонардо Да Винчи когда-то сказал: «Научитесь видеть. Поймите, что всё связано со всем остальным». С тех пор наука проделала большую работу, установив взаимосвязи между многочисленными физическими объектами и явлениями. Однако, фрактально устроенная Вселенная настолько многомерна и безгранична, что бывает трудно или даже невозможно увидеть связь между событиями или объектами из различных областей, кажущихся совершенно независимыми друг от друга. Именно сновидения с помощью использования метафоры, обладающей многомерной природой, имеют возможность указать на взаимосвязь или подобие таких якобы разрозненных объектов, явлений и событий.

И в заключение ответа на вопрос – «Почему притча?» – нужно не забывать о том, что во время сна выстраивается мост между Сознательным и Бессознательным, по которому осуществляется путешествие в мир, который может быть настолько отличным от того, к чему привык наш сознательный разум, что бывает невозможно описать пережитый там опыт в точных терминах привычного нам языка, который может просто не содержать нужных для этого определений. Поэтому единственное, что можно сделать для того, чтобы каким-то образом запечатлеть полученную информацию в сознании – это прибегнуть к сравнительному языку, заменяя экзотические для понимания концепции понятиями, знакомыми нам из повседневной жизни. Так получается аллегория, которая может лишь смутно отражать смысл передаваемой информации, но зачастую только лишь с помощью языка образов имеется возможность получить доступ к знанию высших сфер сознания.