Текст книги "Социализм и капитализм в России"

В отличие от К. Маркса и Ф. Энгельса В. И. Ленин в новой России – это не столько теоретическая концепция ленинизма, созданная мыслителем и ученым в своем кабинете, среди книг и рукописей. Образ Ленина – это в первую очередь образ политика и революционера, «вождя», который организовал и возглавил Октябрьский переворот в Петрограде в 1917 году и сумел развернуть и развить его в самую значительную по своим последствиям революцию в истории XX столетия. Именно Ленин был создателем Российской Федерации и Советского Союза. Это наше недавнее прошлое, из которого все мы вышли и без которого невозможно понять ни природы новой России, ни природы всех других стран постсоветского мира. За последние 15 лет на Ленина и ленинизм обрушилось так много критики, отчасти справедливой, но по большей части совершенно несправедливой, а образ Ленина-революционера подвергался таким поношениям, что многим наблюдателям могло показаться, что этот образ ушел из сознании российского народа – во всяком случае как образ по преимуществу позитивный. Между тем граждане России и сегодня при ответе на вопрос о «человеке столетия» для России и мира называют в первую очередь имя Ленина. Но и для западных историков в списке великих политиков-революционеров XX века Ленин также стоит на первом месте. Никто почти не возражал и на Западе, когда решением ЮНЕСКО 1970 год был объявлен в мире «годом Ленина».

Я уже писал выше о безуспешных попытках закрыть в Москве на Красной площади Мавзолей В. И. Ленина; это было мечтой не только А. Собчака или Б. Немцова, но и Бориса Ельцина. Однако именно Б. Ельцин вынужден был подниматься на трибуну этого Мавзолея в мае 1995 и в мае 1996 года. Без этого символического жеста он мог бы потерять свой пост Президента Российской Федерации. В Москве и сегодня сохранилось много улиц, носящих имя Ленина: Ленинский проспект, Ленинградский проспект, Ленинградское шоссе, улица Ленина, Лениногорская ул., улица Ленинская слобода, Ульяновская улица. Есть и несколько Коммунистических и Марксистских улиц и переулков. Во всех главных городах России сохранились памятники Ленину, улицы и проспекты Ленина. Среди субъектов Российской Федерации есть Ленинградская и Ульяновская области. Кроме Ульяновска в России есть города Лениногорск, Ленинск и Ленинск-Кузнецкий. Множество российских учреждений сохранили в своем названии имя Ленина – Ленгаз, Ленфильм, Лениздат, Ленинградский областной театр и др. Когда Мавзолей на Красной площади открыт для посещения, здесь всегда стоит очередь. Не исчез в России интерес и к творческому наследию Ленина, и оно обсуждается не только в газетах и журналах КПРФ или на научных конференциях РУСО – объединения российских ученых социалистической ориентации. В последние годы в России вышло в свет несколько новых биографий В. И. Ленина, а также большой том с ранее неизвестными документами и письмами Ленина.

Нет никакого сомнения в том, что распад созданного Лениным Советского Союза, а тем более – крах КПСС не могли не повлиять на те оценки, которые дают сегодня Ленину историки и политики, философы и социологи. Изменился и сам масштаб тех исторических событий, которые были связаны в XX веке с личностью и работой Ленина. Переоценка ленинского наследия сегодня необходима и естественна. Но она должна иметь убедительные политические и научные обоснования. Страсти вокруг политической деятельности и теоретических положений Ленина кипели всегда. Полемика по этому поводу будет идти и в будущем, это естественно. Эта полемика должна быть, однако, честной. Странно было видеть в первых рядах критиков Ленина уже давно сложившихся историков и политиков, которые десятилетиями прославляли Ленина как одного из величайших революционеров, реформаторов, мыслителей и гуманистов двадцатого столетия, а теперь они же предают его анафеме.

Еще в начале 1990 года член Политбюро ПК КПСС и главный тогда идеолог КПСС Александр Яковлев писал в директивном журнале «Коммунист»: «Я отношусь к Ленину сверххорошо, если не сказать больше. Ленин – это человек высочайшей культуры, высочайшей степени ума и в особенности способности к анализу. А главное, что для меня лично является очень высоким в характеристике Ленина, это его умение самому пересматривать позиции, когда того требует жизнь. Это и есть диалектика, это и есть марксизм. Вот что самое достойное в Ленине»[123]123
  Коммунист. 1990. № 4. С. 13.


[Закрыть]. Всего через четыре года все тот же А. Н. Яковлев давал Ленину уже совсем другие оценки. «Владимир Ульянов-Ленин, – писал он, – крупнейшая политическая фигура XX века. Безусловно, умен, начитан, образован. Беспредельно целеустремлен в достижении власти. Обладал чрезвычайной работоспособностью. Беспринципен с точки зрения ортодоксии марксизма. Менял неоднократно и без всяких колебаний свои взгляды, если того требовала тактика борьбы со своими противниками»[124]124
  Яковлев А. Н. Горькая чаша. Ярославль, 1994. С. 227.


[Закрыть].

Еще через год все тот же Александр Яковлев писал: «Ленин действительно вождь. Но он вождь и учитель люмпена с его психологией “грабь награбленное”. Воровать, убивать, “стучать” на соседа и коллегу по работе, пьянствовать, завидовать, осуждать кого угодно и за что угодно. Творить любой разбой, лишь бы не работать. Люмпен как порождение дьявола – главное действующее лицо всех смут. …большевистскому перевороту 77 лет. Это самое трагическое событие российской тысячелетней истории. Начало дьяволиады… От Бога отреклись, царя и семью убили, Отечество предали, ибо, по Марксу, у пролетариата нет отечества. С остервенелостью убивали друг друга в Гражданской войне. Доносили, аплодировали убийцам…»[125]125
  Московские новости. 1994. № 56.


[Закрыть]

«Антихристом XX века» называл Ленина генерал-полковник Дмитрий Волкогонов, который, по его собственному признанию, десятилетиями считал Ленина земным богом и написал в защиту Октябрьской революции и ленинизма добрый десяток книг. Однако теперь, после крушения КПСС, он говорил, что очень стыдится своих прежних книг, и называл собрание сочинений Ленина не иначе как «многотомье большевистского бреда»[126]126
  Волкогонов Д. А. Ленин. М., 1994. Т. 1. С. 9, 27; Т. 2. С. 226.


[Закрыть].

Известно, что при жизни Ленина понятия «ленинец» и «ленинизм» употреблялось в основном противниками большевиков и чаще всего в отрицательном смысле. Одним из первых заговорил о ленинизме Л. Мартов (Юлий Цедербаум) (1875–1923), активный деятель российской социал-демократии, член редколлегии газеты «Искра», близкий Ленину человек, порвавший с ним на II съезде РСДРП и возглавивший тогда фракцию меньшевиков. Сам Ленин называл себя марксистом, и даже среди ближайших его соратников преобладало мнение, что он не создавал, в сущности, никакого нового учения, никакой самостоятельной системы взглядов, но только осуществил на практике предначертания Маркса и Энгельса.

«Маркс теоретик, а Ленин – практик, – эту фразу можно было слышать в окружении Ленина даже после Октябрьской революции. Если бы Ленин не опубликовал в прошлом ни одной книги, он навсегда вошел бы в историю таким, каким входит теперь, – вождем пролетарской революции, основателем Третьего интернационала». Это писал Лев Троцкий в очерке «Ленин как национальный тип»[127]127
  Троцкий Л. Д. Ленин как национальный тип. Л., 1924. С. 6–7.


[Закрыть].

Такая явная недооценка теоретического наследия Ленина имела ряд причин. Как относительно самостоятельная и оригинальная система взглядов и как новая ступень в развитии марксизма-ленинизм возник не сразу после появления Ленина на политической арене России и даже не сразу после образования РСДРП и фракции большевиков. В первые десять лет своей деятельности Ленин отстаивал марксизм в борьбе против народничества, «экономизма», «легального марксизма» и стремился доказать применимость основных положений марксизма к условиям России. В данном случае Ленин продолжил и дополнил ту работу, которую еще раньше и с явным литературным блеском начал Г. Плеханов.

Мирная русская революция 1905–1907 гг. изменила обстановку в стране. В эти годы Ленин выдвинул и разработал ряд оригинальных, хотя и не во всем бесспорных концепций, особенно в области тактики политической борьбы и организационной структуры рабочей партии, которые существенно отличались от сложившихся традиций мировой социал-демократии. Именно эти концепции составили тогда политическую и теоретическую основу большевизма и привели в конечном счете к расколу РСДРП на две самостоятельные партии.

Известно, что в первые десять лет двадцатого столетия резко обострилась борьба главных капиталистических держав за раздел мира, ускорилось образование крупных капиталистических монополий и трестов, активно шла милитаризация капиталистических государств. В этих условиях именно Ленин возглавил наиболее радикальнее левое течение в социал-демократии. Именно он разработал концепции империализма, общего кризиса капитализма, объединения рабочего движения в Европе с национально-освободительным движением в колониях и полуколониях, стратегию социал-демократии в условиях мировой войны, концепцию неравномерности развития капитализма и связанную с ней проблему возможности победы социалистической революции вначале в одной отдельно взятой капиталистической стране. Но наиболее важный период в формировании ленинизма как доктрины связан с развитием русской революции 1917 года и обнимает последние шесть лет жизни Ленина. Когда он был не только вождем партии «нового типа», но вдохновителем и организатором первой в истории пролетарской революции, а также организатором и председателем первого в мире социалистического правительства, создателем нового государства.

Если некоторые из социологов и «марксоведов» считают, без достаточных, на мой взгляд, оснований, что для понимания марксизма важны в первую очередь труды молодого Маркса, то в отношении Ленина и ленинизма мы видим обратную картину. Именно в бурном течении Октябрьской революции, Гражданской войны и первых лет советского строительства проявилось все мастерство Ленина как тактика и стратега революционной борьбы, как ее теоретика и как создателя особой технологии власти революционной партии в громадной мелкобуржуазной стране. Конечно, и все первые решения в области хозяйственного строительства принадлежали Ленину. Он шел в данном случае по непроторенной дороге, и ему нередко приходилось выдвигать и обосновывать положения ортодоксального марксизма. Именно этот оригинальный вклад Ленина в теорию и практику революционной борьбы трудящихся, основанный на опыте первого в мире государства, которое объявило себя социалистическим, вскоре получило название ленинизма.

Ленин написал немало книг, еще больше статей. Еще больше он произнес речей и докладов. Сохранилось также множество писем Ленина. Но в собрании его сочинений имеется еще больше написанных им лично распоряжений и декретов советской власти. Он не имел, однако ни времени, ни возможности как-то систематизировать свои работы. Устранить имеющиеся в них многочисленные противоречия, отделить главное от второстепенного, агитационно-пропагандистские выступления от работ, в которых он выступает как оригинальный мыслитель и теоретик. К тому же Ленин не отрицает и своих многочисленных ошибок. «Мы серьезно ошиблись», «я ошибался», «я, кажется, серьезно виноват перед рабочим движением», «мы сделали и наделаем еще немало глупостей», «я был неправ», «я не успел» – подобными выражениями пестрят статьи и выступления Ленина. Не успел он сопоставить и проанализировать свои предреволюционные выступления и послереволюционную практику, хотя расхождения здесь часто были весьма значительными.

Надо также отметить, что в своих работах Ленин не вводил в теорию каких-то новых понятий, он использовал обычно понятия, введенные в обращение К. Марксом – «производительные силы», «производственные отношения», «общественно-экономическая формация», «прибавочная стоимость», «диктатура пролетариата», «базис и надстройка» и др. Ленин использовал также понятия, введенные в научный оборот еще до Маркса.

Но Ленин вкладывал в них то же содержание, что и основатели марксизма. Мы имеем в виду понятия «класс», «классовая борьба», «буржуазия», «мелкая буржуазия», «пролетариат», «капитализм», «феодализм», «социализм», «революция» и др.

Некоторые новые понятия – такие, как «НЭП», «революционная ситуация», «монополия внешней торговли», «государственный капитализм» и другие, базируются на приведенных выше основных понятиях. Ленин не создавал, таким образом, ни новой философии, ни нового метода исследования общественных явлений.

Но из этого вовсе не следует, что он был только «практиком» революции. Выступая на торжественном заседании Коммунистической академии 17 февраля 1924 года, Н. И. Бухарин говорил:

«В довольно широких кругах нашей партии да и за ее пределами обычно считается бесспорным, что Владимир Ильич представлял из себя несравненного и гениальнейшего практика рабочего движения; что же касается его теоретических построений, то оценка здесь обычно делается гораздо более низкая… Мне кажется, что эта недостаточная оценка… обуславливается известной психологической аберрацией, которая создается у всех нас. То теоретическое, что сделал тов. Ленин, у него не сконденсировано, не спрессовано, не преподнесено в нескольких закругленных томах. Теоретические положения, формулировки, которые, делал тов. Ленин, делались в значительной мере, на /10, от случая к случаю. Они разбросаны по всем многочисленным томам его сочинений, и, как это нетрудно понять, – именно потому, что они разбросаны, именно потому, что они не преподнесены нашей читательской публике в сжатом, закругленном и уточненном виде, – именно поэтому многие считают, что тов. Ленин… как теоретик… в значительной мере уступает Ленину-практику. Но эта мысль, я думаю, будет разбита в течение ближайшего будущего, а в течение более отдаленного будущего, тов. Ленин встанет перед нами во весь свой рост не только как гениальный практик рабочего движения, но и как гениальнейший его теоретик»[128]128
  Бухарин Н. И. Путь к социализму в России: сборник статей на русском языке. Нью-Йорк. (Год издания не указан.) С. 214.


[Закрыть].

Необходимость систематизации взглядов Ленина и более или менее сжатого изложения «основ ленинизма» возникла сразу же после его смерти. Во многом это стимулировалось начавшейся осенью 1925 года острой внутрипартийной борьбой, которая в последующие годы лишь изменяла свои формы. Каждая из фракций в этой борьбе защищала свои взгляды как подлинный ленинизм. Одним из первых взялся за эту работу Сталин, прочитав в Московском университете ряд лекций, которые были затем опубликованы «Правдой» под общим заголовком «Об основах ленинизма». Той же цели служили и работы Н. Бухарина – «Ленин как марксист» (1924), «Путь к социализму и рабоче-крестьянский союз» (1925). Несколько статей о Ленине и ленинизме опубликовал Л. Троцкий. В это же время Г. Зиновьев публикует свою книгу «Ленинизм» и программную статью «Философия эпохи», а Л. Каменев – брошюру «Ленин и его партия». Появившаяся в Ленинграде большая книга Г. Сафарова «Основы ленинизма» только в 1924 году выдержала три издания. Одновременно выходят в свет несколько хрестоматий по ленинизму, сборники статей: «На могилу Ильича», «Об Ильиче» и другие. Конечно, на содержании этих книг, статей и выступлений не могла не отразиться все более обострявшаяся после смерти Ленина внутрипартийная борьба. Многие авторы выделяли именно те аспекты в работах Ленина, которые были важны для них как довод в полемике.

Тем не менее вся эта полемика оказалась полезной в определении теоретического вклада Ленина в научный социализм, или в научное изучение современных ему общественных политических и экономических процессов. Именно с этого времени, то есть уже после смерти Ленина, понятие «ленинизм» прочно вошло и в социалистическую и в антисоциалистическую литературу.

Влияние ленинизма и как теоретической системы и как революционной практики на судьбу России и всего мира в ХХ веке было настолько велико и многообразно, что мы не можем от него просто отказаться, как от чего-то опровергнутого или устаревшего. Для всех искренних сторонников социализма необходима критическая переоценка ленинизма с учетом его достижений и ошибок, его предпосылок и последствий, а также с учетом нелегкой судьбы Советской России и других социалистических стран. Это громадная работа, которая сегодня только начинается. Ниже я смогу высказать на этот счет лишь некоторые соображения.

Нельзя судить о деятельности В. И. Ленина по тем законам международного права и тем представлениям о правах человека, которые сложились в мире только в последние десять или тридцать лет. Историк должен судить о любом историческом деятеле и политике по обстоятельствам и законам его времени. Отнюдь не Ленин опрокинул Российскую империю. Когда Николай Второй отрекся от престола и когда рухнуло самодержавие, Ленин находился в эмиграции в спокойной Швейцарии. Не Ленин вызвал к жизни те мощные силы и процессы, которые привели к Первой мировой войне и к взрыву недовольства почти во всех странах миря. Но Ленин сумел повернуть многие из этих процессов в ином направлении. Он принял самые трудные вызовы своего времени, и он выиграл, хотя и не сумел довести намеченные им дела и планы до конца. В любом случае он как революционер помог осуществить в России социальную революцию и тем самым, по большому счету, сумел сохранить Россию, которая после тяжелых поражений в мировой войне была почти неизбежно обречена на распад.

Как революционер Ленин решил много задач, из которых пять являются наиболее важными по своим результатам. При этом важно иметь в виду, что Ленин не только решал, но и ставил перед собой и перед своими единомышленниками эти задачи.

Выступая за распространение в России марксизма и за соединение социализма с рабочим движением, В. И. Ленин действовал в том же направлении, что и Плеханов и другие российские социал-демократы. В создании РСДРП Ленин был один из многих. Но партия большевиков как партия «особого» типа – с жесткой, почти военной дисциплиной и с ядром из профессиональных революционеров была создана именно Лениным. Этого факта или этой заслуги Ленина не отрицает никто, хотя оценки как природы, так и деятельности большевистской партии могут быть различными. Ленин рассматривал партию большевиков как высшую форму организации, способной в критические моменты действовать, подчиняясь единой воле своего руководства. Ни одна другая партия России не строились на основе такого жесткого централизма и обязательного для всех устава, как партия большевиков. В условиях, которые сложились в России в 1917 году, это было ее главным преимуществом.

Второй из главных заслуг Ленина или задач, которые он поставил перед собой и перед партией большевиков, был лозунг социалистической революции, который он выдвинул в апреле 1917 года на первой легально проведенной в России большевистской партийной конференции. «Апрельские тезисы» Ленина можно было бы сравнить по их историческому значению только с теми тезисами Мартина Лютера против индульгенций, которые тот вывесил в октябре 1517 года на дверях виттенбергской Замковой церкви. Тогда это положило начало новому религиозному учению, отрицавшему основные догматы и весь строй католической церкви. И это положило начало новому этапу в развитии революции в России и в марксизме. Ленин провозгласил возможность победы социалистической революции в одной, отдельно взятой стране и необходимость перехода в России от этапа буржуазно-демократической революции к этапу социалистической революции. Февральская революция была в значительной степени стихийной, у нее не было «организатора». Октябрьская революция не была стихийной, ее началом стало организованное Лениным и большевиками свержение Временного правительства и провозглашение советской власти.

Россия не была в 1917 году страной развитого капитализма, это была страна со слабо развитыми капиталистическими отношениями. Во многих отношениях это была еще полуколониальная страна, не созревшая для социализма, даже в марксистском его понимании. Все марксисты начала XX века были уверены, что победа социализма возможна только в наиболее развитых странах Западной Европы, а отнюдь не в отсталой России, и с этим связано третье из главных достижений Ленина – в теории и на практике. Он предложил большевикам сначала взять в свои руки политическую власть, опираясь как на саму партию, так и на политически активное меньшинство населения страны, а затем уже создавать экономическую базу этой власти, новую экономику, новую социальную среду, новое общество. Согласно концепциям Маркса и Энгельса, новое общество и новый социальный порядок должны родиться в недрах старого общества, которое сначала должно развернуть все свои возможности. Ленин предложил иную, скорее субъективную, чем объективную схему развития событий и деятельности партии большевиков. Новый социалистический строй рождается в России сначала как идея, как проект. Но после того как большевики возьмут в России власть в свои руки, они смогут, опираясь на те немногие элементы крупного производства и монополии, которые уже имеются в России, а также на диктатору пролетариата, начать строительство нового социалистического общества, рассчитывая на поддержку рабочего класса других более развитых стран, который победит своих капиталистов позже, чем это смог сделать российский рабочий класс.

Мы знаем, что надежды большевиков на победу социалистических революций в Европе не оправдались. С другой стороны, попытки непосредственного введения в России социализма и ликвидации рыночных отношений встретили такое мощное сопротивление крестьянства и городских мелкобуржуазных слоев, что никакая диктатура пролетариата и партия большевиков не могли с этим сопротивлением справиться. С этой ситуацией связано четвертое из главных достижений В. Ленина – разработка им новой экономической политики, или НЭПа, которая в своих развернутых формах предусматривала развитие смешанной экономики. Как предлагал Ленин, большевики могут строить социализм параллельно со стихийным, но контролируемым развитием капитализма, в сфере индивидуального крестьянского хозяйства и частного производства, рассчитывая победить в этом соревновании и внутри страны и на международной арене.

Как известно, и после смерти Ленина разработанная им новая экономическая политика в течение нескольких лет успешно проводилась в жизнь. Результатом этого стал быстрый экономический рост в 1925–1928 гг., укрепление рубля, стабилизация социальной обстановки в стране. В 1929 году ВКП(б) и Сталин фактически отменили НЭП. Продвижение страны вперед продолжалось, но оно стало более односторонним и сопровождалось нарастающими и жестокими репрессиями. Это уже не было движением «по ленинскому пути».

Пятое из главных достижений Ленина связано с образованием как Российской Федерации, так и Советского Союза. Из «единой и неделимой» Россия была превращена в союз национальных республик, имеющих разный статус. В своей критике Ленина многие из его современных оппонентов упускают из виду, что и Российская Федерация в ее нынешних формах была основана по схемам и предложениям Ленина. Без многолетнего существования СССР невозможно было бы создание и нынешних структур СНГ. Россия могла бы развиваться более спокойно и без революций и террора, если бы она не вступила в мировую войну в 1914 году и если бы во главе страны и общества не стояла столь явно деградировавшая дворянско-аристократическая элита. Но в 1918–1920 гг. альтернативой большевикам могла бы стать только генеральская диктатура Деникина и Колчака, да еще под покровительством Антанты, Японии и США. Это было бы для нашей страны много хуже. Сколь ни тяжелый путь прошла Россия под диктатурой большевиков в 20-е и 30-е годы, она смогла выстоять и победить в новом цикле борьбы за передел мира.

Конечно, деятельность В. И. Ленина была противоречивой, и она далее не исчерпывается перечисленными выше пятью достижениями. Однако в целом, подводя итог, мы, историки, должны оценивать эту деятельность со знаком плюс; у меня на этот счет нет никаких сомнений.

Модель и последовательность в решении революционных задач, которую разработал для России В. И. Ленин, не удалось осуществить в более развитых странах Европы. Там оказалась востребованной более умеренная, социал-демократическая модель. Современный режим в странах Европы стал результатом не революций, а компромисса между всеми классами; это результат деятельности буржуазных партий, профсоюзов и социал-демократических партий. Более сложные формы такого же компромисса были осуществлены и в США. Однако именно ленинская модель, отраженная в решениях Коминтерна, была востребована и в своих главных частях осуществлена во многих странах Востока, в том числе и в Китае. Известно, что Китайская коммунистическая партия (КПК) образовалась в 1921 году под прямым влиянием революционных перемен в России, и эта партия строилась так же, как партия нового типа, как одна из секций Коминтерна, – с самой строгой централизацией и дисциплиной. Именно эта партия сумела организовать несколько революционных выступлений в городах Китая, а потом возглавила крестьянскую войну и народно-освободительную войну, которые продолжались в этой стране больше двух лет. После прихода к власти КПК также попыталась начать здесь быстро строительство социализма и даже коммунизма, минуя капитализм. Это привело к ряду кризисов и неудач, к репрессиям времен «культурной революции». Уже после смерти Мао Цзэдуна Китай при Дэн Сяопине сумел найти свои формы смешанной экономики, свой китайский НЭП, и именно эта политика проводится здесь уже больше двадцати пяти лет. Ее успехи признает весь мир. Неудивительно, что в Китае и сегодня в дни больших праздников мы видим рядом портреты Ленина, Мао Цзэдуна и Дэн Сяопина.

Россия прошла другой путь. Но она и сегодня ищет выход из своих трудностей через создание каких-то новых форм смешанной экономики, но под контролем общества и государства. На этом пути нам может быть полезен и опыт Ленина, и опыт Китая, и опыт Европы и США.