Текст книги "Сборник студенческих исследовательских работ по проблематике формирования толерантной среды в Санкт-Петербурге"

Нужен ли подростку взрослый?
Олейникова М. В

 
О, взрослые! О, бабушки и тети!
Когда ж, когда ж вы наконец поймете,
Что мне 15 лет! Не 2! Не 5!
Нельзя меня при встрече целовать!
 

Вуз: Санкт-Петербургский государственный университет сервиса и экономики

Научный руководитель: доктор искусствоведения, профессор Мышьякова Н. М.

Человеческие отношения – это и реальность, и цель всей человеческой истории. Неустранимая связь поколений является одним из важных моментов в развитии общества. Стремление сохранить значимые для человека ценности, передать материальное и духовное наследие в «надежные руки» может стать успешным только при условии «чистых истоков» – правильного воспитания детей. Перед взрослыми стоит задача – быть всегда рядом с ребенком, помочь ему преодолеть сначала маленькие, а потом, возможно, и большие трудности.

Ребенок и взрослый – пример и модель взаимоотношений человечества в целом со своей собственной историей, ее разными периодами – детством, юностью, зрелостью. Промежуток жизни, накладывающий отпечаток на формирование системы ценностей, психологами отмечен как кризис подросткового возраста. Именно это время знаменует собой второе психологическое рождение ребенка. Резкие перемены в физическом и в эмоциональном облике отражаются на каждом поступке подростка.

Подростковый период – время резких изменений как в физическом, так и в эмоциональном облике, и это находит свое отражение в отношении подростков к своему имени. Я наблюдала экспериментирование с именем, то есть употребление его в необычном варианте, например – Дрон, Димон, Витос, или же появления нового подросткового прозвища: Беша, Хохол и т. д. Такие «называния», с одной стороны, свидетельствуют о некотором снижении самооценки в подростковом периоде, а с другой – символизируют новый статус подростка, уже переставшего быть ребенка, но еще не превратившегося во взрослого человека.

В виде опросника ребятам 14–16 лет было предложено ответить, имеет ли значение, как их называют родители и учителя. 73 % участников ответили положительно и даже указали ту форму имени, которая для них наиболее приятна. Если честно, мне тоже нравится, когда близкие люди меня называют Манюней или Манечкой. Подросток, принимающий свое имя, носящий его с гордостью, как правило, позитивно относится к себе, обладает достаточно устойчивой самооценкой. Поэтому взрослым и сверстникам необходимо бережно и тактично подходить к желанию молодого человека именоваться так, как ему нравится. И в то же время, если подросток позволяет, можно иногда называть его детским ласковым именем, поскольку доброта расположение, проявляющиеся в ласковом имени еще придает подростку устойчивость, усиливает ресурсы для успешного формирования самосознания и образа «я».

А поиски себя не прекращаются. Подростку необходимо сформировать социальное пространство личности. Свое «я» еще неопределенно и расплывчато. Оно нередко переживается как смутное беспокойство или ощущение внутренней пустоты, которую чем-то необходимо заполнить. Теперь я понимаю, почему большинство моих сверстников начинали именно в этом возрасте курить, употреблять спиртные напитки и даже наркотики.

Участвуя в тренинговой группе подросткового клуба «Агат», я выявила, что употребление алкоголя, а тем более курение, для подростков является нормой. Из 12 подростков 9 курят, 10 – часто выпивают. Да и я ко всему этому отношусь спокойно, без всякого возмущения, хотя не пью и никогда не пробовала курить. По мнению участников тренинга, осознающих вред, который они наносят своему здоровью, эти «вредные привычки» помогают чувствовать себя уверенней в подростковом коллективе.

Специалистам известны особенности развития подростков, которые создают повышенную опасность отклоняющегося поведения вне зависимости от того, в компании ли они проводят время или предпочитают одиночество. Эти особенности личности называют акцентуациями. Возникают они, как полагают специалисты, в результате неправильного воспитания или под влиянием врожденных факторов, но, как правило, поддаются коррекции, так как являются не болезнью. Вероятнее всего, это нужно считать крайним вариантом нормы, когда в характере преобладает какое-либо одно «портящее все дело» свойство. Именно оно-то и создает трудности при воспитании, приводит к отклоняющемуся от нормы поведению. Думаю, обязанность взрослого – помочь подростку преодолеть эти «подводные камни» возраста и, главное – сделать это ненавязчиво, тактично.

Утверждение своей взрослости проявляется также в отношении подростков к правам и обязанностям. Я заметила, что вокруг этого часто возникает много конфликтов. В отличие от младших школьников, для которых значимым является строгое выполнение обязанностей, во многом служивших им основанием положительной самооценки, подростки большей частью ориентированы на активное отстаивание своих прав, пренебрегая при этом обязанностями. Я считаю, что по этому поводу у меня и моих сверстников чаще всего случаются ссоры с учителями. Мы постоянно доказываем свою правоту, хотя иногда это бывает лишним. Не приготовив домашнее задание, стараемся оправдать свой поступок, придумываем разные истории. Наверное, именно поэтому преподаватели не принимают безответственного поведения учеников даже в том случае, когда причины невыученного урока достаточно серьезны и не выдуманы.

Одна из основных проблем, формулируемых самими подростками, – отсутствие желаемой свободы. У многих моих знакомых сверстников возникают частые конфликты с родителями. Вот, например, одна из наболевших реплик:

«Мама считает, что я мал и ни на что не имею права. Вот, например, хочет, чтобы я сидел с ней дома и смотрел телевизор. Все во дворе гуляют или куда-нибудь едут, а я должен сидеть дома. Конечно, я тогда начинаю злиться и грубить. Но ведь и она на меня кричит. Если ей можно, то почему мне нельзя?» (Артем, 15 лет).

Нужно учитывать, что только к концу подросткового возраста ребята перестают категорически отстаивать свои права. На смену борьбы за права, появляется их критическое осмысление, соотнесение с жизненной реальностью.

Меняется и отношение к обязанностям. Многие из них начинают как само собой разумеющиеся. Уменьшается количество обязанностей, за исполнением которых следят взрослые. Большинство обязанностей выполняется в соответствии с сформировавшимися внутренними нормами и ценностями: «В последнее время возросла ответственность за свои поступки. Я сам чувствую, что стал более серьезным и исполнительным. Приятно, когда доверяют серьезные взрослые дела» (Эльдар, 16 лет).

В подростковом возрасте меняется система ценностей: семья, школа, сверстники обретают новые значения и смыслы. Главная цель в это время – расширение жизненного мира личности, круга ее общения, групповой принадлежности и типа людей, на которых она ориентируется. Многие подростки в это время начинают серьезно задумываться о своем будущем. Старшеклассник уже осознанно стремится к самостоятельности, у него развивается потребность разобраться в своих переживаниях, чувствах, мыслях. Это очень важно. Ведь именно в это время большинство так или иначе оказываются перед необходимостью принимать многие важные для последующей жизни решения: это выбор учебного заведения, выбор профессии, выбор линии поведения, выбор гражданской позиции и т. д. Однако часть ребят эмоционально полностью уходят в подростковые компании, живут только настоящим. Это дает уверенность, чувство защищенности, заполнят досуг, расширяет границы возможностей и общения.

В этот период у ребят снижается интерес к общению с любыми взрослыми. При этом они сами выбирают себе коллектив, который соответствует избранному стилю поведения, мировоззрения. Иными словами, по моему мнению, не «дурная» компания «занимает и портит» хороших, чистых мальчиков и девочек, а сами подростки ищут и находят ту среду, в которой чувствуют себя наиболее психологически комфортно, где им интересно. Ну а попав в группу, они обычно становятся рабами стандартов, царствующих в ней. Их точки зрения, да и поступки во многом зависят от моды, общественного, точнее – группового, мнения, принятого в определенной среде.

Многие родители с замиранием сердца ждут так называемого переходного возраста у своих детей. У кого-то этот переход от детства к взрослению проходит совершенно незаметно, для кого-то становится настоящей катастрофой. Еще недавно послушный и спокойный ребенок вдруг становится «колючим», «вредным», упрямым, раздражительным, он то и дело вступает в конфликт с окружающими. Это нередко вызывает непродуманную отрицательную реакцию родителей, учителей.

Демократичные родители ценят в поведении подростка самостоятельность и дисциплинированность. Они сами предоставляют ему право быть самостоятельным в каких-то областях своей жизни, не ущемляя его прав, одновременно требуют выполнения обязанностей. Контроль, основанный на теплых чувствах и разумной заботе, обычно не слишком раздражает подростка; он часто прислушивается к объяснениям, почему не стоит делать одного и стоит сделать другое. Формирование взрослости при таких отношениях проходит без особых переживаний и конфликтов.

Авторитарные родители требуют от подростка беспрекословного подчинения и не считают, что должны ему объяснять причины своих указаний и запретов. Они жестко контролируют все сферы жизни, причем могут это делать и не вполне корректно. Дети в таких семьях обычно замыкаются, и их общение с родителями нарушается. Часть подростков идет на конфликт, но чаще дети авторитарных родителей приспосабливаются к стилю семейных отношений и становятся неуверенными в себе, менее самостоятельными. Вот характерная жалоба мамы: «У этого балбеса опять не в порядке со школой, опять оттуда телефонными звонками задергают. Как мне его наказать, чтобы раз и навсегда покончить с этим» (мама Олега, учащегося 10 класса).

Ситуация осложняется, если высокая требовательность и контроль сочетаются с эмоционально холодным, отвергающим отношением к ребенку. В этом случае неизбежна полная потеря контакта родителей и ребенка.

Еще более тяжелый случай – равнодушные и жестокие родители. Дети из таких семей редко относятся к людям с доверием, испытывают трудности в общении, часто сами бывают жестокими, хотя имеют сильную потребность в любви.

Для того чтобы добиться от своего ребенка правильного, как они считают, поведения, родители обращаются к разнообразным средствам воздействия: поощряют и наказывают ребенка, стремятся стать для него образцом. Думаю, что когда родители ласковы с подростком и чаще одобряют его мысли, поступки, это больше помогает подростку как личности, ускоряет его развитие, чем когда его постоянно ругают и учат. Если все же возникает нужда в наказаниях, то, мне кажется, подросток должен понять, что он это наказание заслужил. Думаю, что в хороших семьях наказанием может быть огорчение родителей, их стыд за дурной поступок их сына или дочери. Наверное, такое наказание самое действенное. Мне вообще кажется, что можно наказывать только маленьких детей.

Для «взросления» характерно стремительное развитие самосознания, в котором выделяются следующие компоненты: собственное имя человека, притязание на социальное признание, социальное пространство личности[24]24
  Выготский Л. С. Проблема возраста. – М., 2001.


[Закрыть] и половая идентификация. Нарушение хотя бы одного из этих структурных уровней приводит к появлению у детей агрессивности, тревожности, сложности в общении.

Для ребенка в этом возрасте имеет огромное значение каждая деталь – от варианта имени, с которым к нему обращаются, до тона голоса. Благодаря тонкостям в общении, трансформация представлений о своих правах и обязанностях – обыденность, составляющая подростковую реальность. Целью подросткового возраста является не приобретение самостоятельности (как хочется думать ребенку), а завоевание личностной автономии, иными словами – развитие ответственности за все последствия собственных взглядов, слов и действий.

Разумеется, взрослые – родители, учителя – так же, как и подростки, оказываются не подготовлены к такой смене событий. Источником разногласий может стать внешний вид подростка, родителей не устраивает ни мода, ни цены на вещи. Еще недавно послушный и спокойный ребенок вдруг становится колючим, раздражительным, провоцирует конфликт с окружающими. Нередко это вызывает отрицательную реакцию у взрослых. В таких случаях конфликт неизбежен.

Считая себя уникальной личностью, ребенок в то же время стремится не отличаться от сверстников. Камнем преткновения во многих семьях считается вопрос: «До которого часа подросток может гулять вечером?» Или родные считают, что девочке рано встречаться с мальчиком и т. д.

Однако притязания подростка могут быть нейтрализованы только спокойным, доброжелательным, вдумчивым отношением старших – компромиссом.[25]25
  Берн Э. Игры, в которые играют люди // Формы человеческих взаимоотношений. – СПб., 2008.


[Закрыть] Ни в коем случае нравоучения и нотации! Подросток хочет, чтобы взрослые считались с его мнением, уважали его взгляды. Вот почему недопустимы со стороны родителей чрезмерная опека или излишний контроль. Слова убеждения, советы или просьбы, с которыми на равных обращаются к подростку, воздействуют быстрее. Рядом с ребенком должен быть психологически грамотный взрослый человек.

Известно, что понимание душевного состояния человека – это неимоверный труд. Ведь непросто найти индивидуальный подход к подростку, найти правильное решение его проблемы, а главное – расположить его к себе, войти в доверие. Интересно, что 75 % подрастающего поколения, по итогам проведенного опроса, нуждается в помощи окружающих взрослых. Но стоит задуматься, что 25 % отвергают ее. По мнению специалистов, это проявление подростковых особенностей, о которых говорилось ранее.

Понимание взрослого – это в большой степени решение проблем переходного возраста. Подросток должен иметь возможность ощутить себя достойной, равноправной с взрослыми личностью. Возможно, что только при этом условии многие негативные явления (алкоголизм, наркомания, неврозы, склонность к суициду) этого трудного периода человеческой жизни могут быть успешно преодолены.

1. Абрамова Г. С. Практикум по возрастной психологии. – М.: Academia, 1998.

2. Ариес Ф. Ребенок и семейная жизнь при старом порядке. – Екатеринбург: Изд-во Ур. ун-та, 2004.

3. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений. Люди, которые играют в игры. – СПб.: Спец. лит., 2008.

4. Выготский Л. С. Проблема возраста. – М.: ЛКИ, 2001.

5. Кон И. С. Психология старшеклассника. – М.: Просвещение, 1989.

6. Коротаева Е. Хочу, могу, умею. – М.: КСП, 2006.

7. Мурашова Е. В. Понять ребенка. – Екатеринбург: У-Фактория, 2004.

8. Прихожан A. M. Психология неудачника. – М.: Сфера, 2000.

9. Прихожан A. M., Толстых И. Н. Подросток в учебнике и в жизни. – М.: Знание, 2002.

10. Эриксон Э. Идентичность юности и кризисы. – М.: Прогресс, 2005.

Социально-психологические факторы формирования нетрадиционных семей в России
Пинигина Д. А

Вуз: Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств

Научный руководитель: кандидат педагогических наук, доцент Родионова Е. А.

Актуальность исследования широко представлена в современной литературе и периодике. Изменяется роль семьи в жизни человека, формы семейных отношений также претерпевают трансформацию, изменился характер восприятия семейных отношений. Статистика отмечает рост количества неполных семей, в которых только один из супругов (обычно женщина) воспитывает детей; увеличивается число гражданских и гостевых браков; перестают быть редкостью гомосексуальные семьи. В данном исследовании такие семейные союзы объединяются под понятием «нетрадиционная семья», в противовес традиционной, полной, официально зарегистрированной семье.

Теоретическая значимость исследования состоит в опровержении или подтверждении наличия существенных отличий тенденций к формированию традиционных и нетрадиционных семей.

Практическая значимость исследования заключается в возможности дальнейшего использования полученных результатов для выявления иных особенностей нетрадиционных семей и создания целостного образа российской нетрадиционной семьи.

Цель исследования – выявить социально-психологические факторы формирования нетрадиционной семьи.

Объект исследования: нетрадиционные семьи.

Предмет исследования: добрачные факторы, угрожающие стабильности семьи;[26]26
  К добрачным факторам риска в данной работе относятся некоторые особенности родительской семьи, социально-демографические характеристики самих вступающих в брак, особенности периода знакомства и ухаживания. При исследовании членов нетрадиционных семей, не состоящих в официальном браке, формулировка «добрачные факторы» оставлена без изменений.


[Закрыть] самооценка, тревожность, аффилиация.

Гипотеза исследования. Нетрадиционные семьи создаются людьми, более склонными к созданию нестабильных семей. Члены нетрадиционных семей менее склонны к аффилиации и более тревожны, чем члены традиционных семей; им свойственна заниженная самооценка. Правовая ситуация и общественное мнение в Российской Федерации негативно влияет на членов нетрадиционных семей, усиливая тревожность и снижая самооценку.

В исследовании приняло участие 90 человек:

– Партнеры, состоящие в гражданском браке: 10 женщин, средний возраст 25,5 лет; 10 мужчин, средний возраст 28,1 лет.

– Женские гомосексуальные семьи: 20 женщин, средний возраст 26,0 лет.

– Родители в неполных семьях: 10 женщин, средний возраст 27,5 лет.

– Лица, состоящие в гостевом браке: 10 женщин, средний возраст 26,8 лет; 10 мужчин, средний возраст 28,3 лет.

– Контрольная группа: совместно проживающие гетеросексуальные лица, состоящие в официально зарегистрированном браке: 10 женщин, средний возраст 25,2 лет; 10 мужчин, средний возраст 28,6 лет.

История семейных отношений в России представлена в учебном издании по психологии семейных отношений под редакцией Е. Г. Силяевой.[27]27
  Психология семейных отношений с основами семейного консультирования: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. Заведений / под ред. Е. Г. Силяевой. – М., 2002.


[Закрыть] Динамика развития семейных отношений включает в себя описание нормативной для своего времени модели семьи:

– Дохристианская семья, включающая в себя родителей и детей: подчинение детей родителям, «…характерен конфликт поколений, противостояние родителей и детей»; распределение ролей в семье предполагало также разделение ответственности и власти (мужчина отвечал за связи семьи с внешним миром, женщина – за дом и внутреннее состояние семьи); женщина свободна вернуться в родительский дом; самая трудоспособная и опытная женщина обладает неограниченной властью в семье.

– Христианская модель семьи, состоящая из нескольких поколений родственников по прямой и боковой линии (к XVIII веку – 2–3 поколения родственников по прямой линии): безраздельная власть наиболее старшего и трудоспособного мужчины, четкое распределение ролей (женщина занимает бесправное положение в доме, занимаясь домашней работой и воспитанием детей); взаимоотношения мать-дитя обособлены, но находятся под властью отца; крайне высокая зависимость от общественного мнения.

– Семейная жизнь в восточных и южных национальных окраинах дореволюционной России соответствовала патриархальным традициям: многоженство, неограниченная власть отца над детьми. У некоторых народов существовал обычай брать калым – выкуп за невесту, наряду с этим практиковалось похищение невест. Муж становился полноправным владельцем жены. В мусульманских семьях среди жен существовала иерархия, порождающая соперничество и ревность. Развод был привилегией мужчины: муж выгонял жену.

– В семьях народностей Сибири, Севера и Дальнего Востока в течение длительного времени сохранялись пережитки родового строя и полигамии. Люди находились под сильным влиянием шаманов.

– Семья на рубеже XIX–XX веков – нуклеарная, состоит из супругов и детей: кризис с утратой авторитарной власти мужчины, потеря функции домашнего производства.

– Семья в 20–50-е гг. XX века переживает кризис: ослабление родственных связей, включая супружеские и родительско-детские; провозглашение свободы женщины от семьи; строгий государственный контроль семьи и объявление психологии и социологии семьи буржуазными лженауками.

– Семья с середины 50-х гг.: возрождение ценности семьи; теоретическое обоснование функционирования семьи как системы; семейный кодекс от 30 июля 1969 г. декларирует внимание общества «…охране и поощрению материнства, обеспечению счастливого детства».[28]28
  Кодекс о браке и семье РСФСР от 30.07.1969.


[Закрыть]

– Современная семья: снижение ценности семьи; отказ от традиционных требований к семье или от семьи вообще входит в границы нормы; «в молодежной среде утверждается выжидательная позиция по отношению к браку и семье. Концепция нормативного брака с проблемами доминирования, близости и распределения ответственности представляется… слишком тяжеловесной и обязывающей».[29]29
  Шнейдер Л. Б. Семейная психология: учеб. пособ. для вузов. – 2-е изд. – М., Екатеринбург, 2006.


[Закрыть]

Как видно из приведенной выше динамической картины семейных взаимоотношений, состав и распределение ролей средней, нормативной семьи совершенно изменяются с течением времени. Таким образом, нормативность семьи для данного времени определяется возможностью этой семьи обеспечить необходимый минимум потребностей ее членов, дать членам семьи социальную защиту и требуемое благосостояние, создать условия для социализации детей до достижения ими психологической зрелости. Нормативная модель семьи принимается обществом, включается в коллективные представления, нравственные ценности, культуру общества, отражается в религии,[30]30
  Шнейдер Л. Б. Семейная психология: учеб. пособ. для вузов. – 2-е изд. – М., Екатеринбург, 2006.


[Закрыть] но несводима к некритическому следованию патриархальным традициям.

В настоящее время все большее количество людей откладывает вступление в брак или вовсе от него отказывается. Повышается готовность молодых людей искать альтернативные формы устройства жизни. Сам брак и отношение к нему существенно трансформируются.[31]31
  Там же.


[Закрыть] Согласно Т. В. Андреевой, процесс выбора супруга и отношение к браку претерпели следующие изменения:

– брак не воспринимается как необходимость; растет число молодых людей, сознательно избирающих одинокий образ жизни как свой жизненный стиль;[32]32
  Крайг Г. Психология развития. – 7-е международное изд. – СПб., 2000.


[Закрыть]

– снизилось влияние родителей на выбор супруга, за исключением семьей, в которых значительную роль играют вопросы наследования имущества;

– среди молодых людей выросли ожидания от семейной жизни и требования к ней;

– выбор спутника жизни базируется в большей мере на основе личных качеств, а не социальных характеристик.[33]33
  Андреева Т. В. Семейная психология: учеб. пос. – СПб., 2004.


[Закрыть]

Л. Б. Шнейдер утверждает, что «браки без регистрации, «жилые сообщества», самостоятельная одинокая жизнь и пр. являются развившимися к настоящему времени альтернативами».[34]34
  Шнейдер Л. Б. Указ. соч.


[Закрыть] К альтернативным, или «квазисемейным», моделям семьи Шнейдер относит:

1. одиночество;

2. незарегистрированное сожительство;

3. сознательно-бездетный брак;

4. разводы, повторные брачно-семейные отношения;

5. открытый брак;

6. внебрачный секс;

7. свингерство;

8. интимную дружбу;

9. гомосексуальность;

10. групповой брак, жилые сообщества.[35]35
  Там же.


[Закрыть]

«Современные партнерства и браки тяготеют к тому, чтобы быть «чистыми» (термин А. Гидденса), самоценными отношениями, основанными на взаимной любви и психологической интимности, независимо от способа их социального оформления».[36]36
  Кон И. С. Сексуальная культура ХХI века // Педагогика. – 2003. – № 4.


[Закрыть]

Анализ научной литературы, посвященной проблемам семьи, позволил выделить ряд добрачных факторов, угрожающих стабильности семьи. К добрачным факторам относятся некоторые особенности родительской семьи, социально-демографические характеристики самих вступающих в брак, особенности периода знакомства и ухаживания.[37]37
  Андреева Т. В. Указ. соч.


[Закрыть] Добрачные факторы, угрожающие стабильности семьи, можно разделить на следующие категории:

– особенности родительской семьи;

– факторы риска в добрачных отношениях;

– неоптимальные мотивы вступления в брак.

По данным научно-исследовательского центра Института молодежи, российская семья сейчас находится в состоянии кризиса, социальной деградации. На протяжении последних лет существует устойчивая тенденция к:

– ухудшению материального положения семьи;

– росту числа неполных семей;

– снижению интереса к рождению детей;

– росту отчужденности детей от семьи;

– падению авторитета родителей по сравнению с авторитетом сверстника, устроившегося в жизни;

– повышению уровня подростковой девиантности.

В связи с этим необходима программа семейной социализации и воспитания жизнеспособной личности в современных условиях.[38]38
  Андреева Т. В. Семейная психология: учеб. пос. – СПб., 2004.


[Закрыть]

Рассмотрим конкретнее положение нетрадиционной семьи сквозь призму российской действительности. С правовой точки зрения «признается брак, заключенный только в органах записи актов гражданского состояния».[39]39
  Семейный кодекс Российской Федерации от 29.12.1995.


[Закрыть] Соответственно, два представленных в исследовании типа нетрадиционных семей: «гражданский» брак и гомосексуальная семья – не рассматриваются российским законодательством в рамках брачного законодательства. Тем не менее, дети родителей, не состоявших в официальном браке, имеют такие же права и обязанности по отношению к родителям и их родственникам, какие имеют дети, родившиеся от лиц, состоящих в браке между собой. Это влечет за собой следующие последствия:

– Имущество, совместно нажитое в «гражданском» браке либо в гомосексуальной семье, не считается общим, на него не распространяются права наследования;

– Дети в гомосексуальных семьях считаются детьми родителей, не состоящих в браке, что ограничивает возможности к совместному содержанию детей, делает невозможным взыскание алиментов или передачу опеки над ребенком в случае смерти одного из супругов либо лишения родительских прав.

Лица, не состоящие между собой в браке, не могут совместно усыновить одного и того же ребенка.[40]40
  Там же.


[Закрыть]

Экономическая ситуация в Российской Федерации своеобразно влияет на нетрадиционные семьи. Существуют специфические для России причины, ведущие к гражданскому браку: жилищные сложности; вопросы, связанные с пропиской; возможность получения детского пособия в качестве матери-одиночки и пр. «Значительная доля социальных сирот, о которых вынуждено заботиться государство, имеет мать, проживающую с гражданским мужем».[41]41
  Андреева Т. В. Указ. соч.


[Закрыть]

Гостевой брак имеет в России дополнительную основу для существования, помимо личного предпочтения супругов: уровень доходов во многих регионах России чрезвычайно низок, что заставляет людей двигаться на поиски заработка в регионы с более высокой зарплатой; при этом жилищная ситуация в мегаполисах зачастую не позволяет осуществить переезд совместно с семьей.

Половая дискриминация в оплате труда влияет на отношение женщины к браку как к необходимости, т. к. «российские женщины получают за свой труд намного меньше, чем мужчины, нередко имея при этом более продолжительный рабочий день. Также общеизвестно, как трудно устроиться женщине, особенно имеющей детей, на более или менее приличную высокооплачиваемую работу».[42]42
  Искрин В. И. Диалектика полов. – СПб., 2001.


[Закрыть] Таким образом, осуществляется своеобразная профилактика появления неполных семей, но не за счет стимулирования института семьи, а за счет отсутствия поддержки материальной независимости женщины. Низкая оплата женского труда также негативно влияет на материальную ситуацию в женских гомосексуальных семьях.

Общественное отношение в современной России, в основном, оказывает негативное воздействие только на гомосексуальные семьи: гражданские и неполные семьи давно воспринимаются как норма.[43]43
  Андреева Т. В. Семейная психология: учеб. пос. – СПб., 2004.


[Закрыть]

Понимание природы гомосексуальности зависит от возраста и образования: в опросе ВЦИОМ в мае 1998 г. только 18,3 % россиян признали гомосексуальность «сексуальной ориентацией, имеющей равное с обычной право на существование». Но среди людей от 18 до 39 лет так думают 31 %, а среди тех, кто старше 55 лет – 3,7 %, почти половина из них считает ее «распущенностью, вредной привычкой».[44]44
  Кон И. С. Вкус запретного плода: Сексология для всех. – М., 1997.


[Закрыть]

На вопрос «Как вы считаете, должны ли гомосексуалисты обладать равными со всеми правами?», заданный в 1993 г., голоса разделились: около 38 % сказали «да», 41 % – «нет» и 21 % затруднились ответить.[45]45
  Там же.


[Закрыть] Тем не менее, со временем происходит неуклонная либерализация общества и рост толерантности среди молодежи и представителей старшего возраста. Соответственно, вопрос дискриминации по признаку половой ориентации является вопросом времени и общественного развития.

Результаты исследования

Исследование статистики добрачных факторов риска у членов гостевых браков испытуемых показало значительный процент неоптимальных мотивов вступления в брак. Следует отметить для мужчин неблагоприятную обстановку в родительских семьях и мотивы к избеганию контактов. Женщинам в таких браках свойственен высокий уровень тревожности и, соответственно, низкая самооценка.

У женщин, живущих в неполных семьях, отмечаются высокие показатели разводов в родительской семье и довольно высокий уровень тревожности. Это может быть связано с неблагоприятным восприятием образа супружеской семьи в целом.

В качестве особенностей женских гомосексуальных семей прослеживается высокий процент тревожности и низкий индекс самооценки, что может быть связано с сочетанием половой дискриминации в оплате труда и дискриминацией общества по отношению к сексуальным меньшинствам.

Диагностика мотивов аффилиации позволила выделить мотив стремления к принятию группой, свойственный представителям «гражданского» брака.

Перспектива исследования: увеличение выборки для повышения общей достоверности полученных результатов; увеличение батареи тестов для более подробного освещения вопросов; включение социологического опроса об отношении общества к представителям нетрадиционных семей.

Рекомендации членам нетрадиционных семей. У представителей гостевых браков сочетание неоптимальных мотивов вступления в брак и неблагоприятных личностных предпосылок для совместной жизни может быть нейтрализовано при помощи своевременной психологической помощи.

Женщинам, воспитывающим детей без супруга, следует позаботиться о формировании у детей адекватных образов мужчины и женщины и умения выстроить позитивные межполовые взаимоотношения.

Женщинам из гомосексуальных семей рекомендуется повышать самооценку в группах поддержки и среди людей, спокойно относящихся к их ориентации. При этом не следует ограничиваться гомосексуальными компаниями, поскольку это усиливает отрыв от общества.

Рекомендации обществу. Проблема половой дискриминации постепенно отходит в прошлое, но данный процесс далек от завершения. Это неблагоприятно сказывается на членах неполных и женских гомосексуальных семей: подразумевается, что женщина не имеет возможности добиться успеха в жизни без помощи мужчины. Благоприятное влияние могут оказать уравнение доходов, освещение достоинств и возможностей, присущих женщинам, внушение мужчинам уважения к женщине на национальном уровне.

На демографический кризис в России может повлиять качественно проработанная, целенаправленная государственная политика: упрощенная процедура кредитования молодых семей, льготы на жилье для людей, вступающих в брак и/или обзаводящихся ребенком.

Важно создание позитивного образа семьи, и привлечение внимания общества к проблемам семьи. В 2008 г. такие мероприятия проводятся государством в рамках программы «Год семьи 2008». Проект призван осветить актуальные вопросы семьи в Российской Федерации.