Текст книги "Ветхозаветные cотницы"

ИЗ КНИГИ ПРЕМУДРОСТИ ИИСУСА, СЫНА СИРАХОВА

СОТНИЦА ПЕРВАЯ

1. Всякая премудрость – от Господа и с Ним пребывает вовек (1,1).

2. Источник премудрости – слово Бога Всевышнего, и шествие ее – вечные заповеди (1, 5).

3. Один есть премудрый, весьма страшный, сидящий на престоле Своем, Господь (1, 7).

4. Бог произвел премудрость, и видел, и измерил ее, и излил ее на все дела Свои и на всякую плоть по дару Своему, и особенно наделил ею любящих Его (1, 8–10).

5. Боящемуся Господа благо будет напоследок, и в день смерти своей он получит благословение. Страх Господень – дар от Господа и поставляет на стезях любви (1, 13).

6. Любовь к Господу – славная премудрость, и кому благоволит Он, разделяет ее по Своему усмотрению (1, 14).

7. Начало премудрости – бояться Бога, и с верными она образуется вместе во чреве. Среди людей она утвердила себе вечное основание и семени их вверится (1, 15).

8. Полнота премудрости – бояться Господа; она напояет всех от плодов своих (1, 16).

9. Венец премудрости – страх Господень, произращающий мир и невредимое здравие; но то и другое – дары Бога, Который распространяет славу любящих Его (1, 18).

10. Корень премудрости – бояться Господа, а ветви ее – долгоденствие (1, 20).

11. Страх Господень отгоняет грехи; не имеющий же страха не может оправдаться (1, 21).

12. Не может быть оправдан несправедливый гнев, ибо самое движение гнева есть падение для человека (1, 22).

13. Если желаешь премудрости, соблюдай заповеди, и Господь подаст ее тебе (1, 26).

14. Премудрость и знание есть страх пред Господом, и благоугождение Ему – вера и кротость (1, 27).

15. Если приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению (2, 1).

16. Золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, в горниле уничижения (2, 5).

17. Боящиеся Господа! Надейтесь на благое, на радость вечную и милости (2, 9).

18. Взгляните на древние роды и посмотрите: кто верил Господу – и был постыжен? Или кто пребывал в страхе Его – и был оставлен? Или кто взывал к Нему, и Он презрел его? (2, 10).

19. Господь сострадателен и милостив, и прощает грехи, и спасает во время скорби (2, 11).

20. Оставляющий отца – то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою (3, 16).

21. Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь благодать у Господа (3, 18).

22. Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным (3, 19).

23. Вода угасит пламень огня, и милостыня очистит грехи (3, 30).

24. Не отказывай в пропитании нищему и не утомляй ожиданием очей нуждающихся (4, 1).

25. Не отказывай угнетенному, умоляющему о помощи, и не отвращай лица твоего от нищего (4, 4).

26. Спасай обижаемого от руки обижающего и не будь малодушен, когда судишь (4, 9).

27. Не противоречь истине и не стыдись твоего невежества (4, 29).

28. Не полагайся на имущества неправедные, ибо они не принесут тебе пользы в день посещения (5, 10).

29. Не вей при всяком ветре и не ходи всякою стезею: таков – двуязычный грешник (5, 11).

30. Если имеешь знание, то отвечай ближнему, а если нет, то рука твоя да будет на устах твоих (5, 14).

31. Если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании и не скоро вверяйся ему (6, 7).

32. Верный друг – крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище (6, 14).

33. Размышляй о повелениях Господа и всегда поучайся в заповедях Его: Он укрепит твое сердце, и желание премудрости дастся тебе (6, 37).

34. Не делай зла, и тебя не постигнет зло (7, 1).

35. Глубоко смири душу твою (7, 17).

36. Не обижай раба, трудящегося усердно, ни наемника, преданного тебе душею (7, 22).

37. Разумного раба да любит душа твоя, и не откажи ему в свободе (7, 23).

38. Всею душею твоею благоговей пред Господом и уважай священников Его (7, 31).

39. Всею силою люби Творца твоего, и не оставляй служителей Его (7, 32).

40. Милость даяния да будет ко всякому живущему, но и умершего не лишай милости (7, 36).

41. Не ленись посещать больного, ибо за это ты будешь воз люблен (7, 38).

42. Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не со грешишь (7, 39).

43. Не спорь с человеком, дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его (8, 4).

44. Не пренебрегай человека в старости его, ибо и мы стареем (8, 7).

45. Не советуйся с глупым, ибо он не может умолчать о деле (8, 20).

46. Не открывай всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя (8, 22).

47. Рассуждение твое да будет с разумными, и всякая беседа твоя – в законе Вышнего (9, 20).

48. Каков правитель народа, таковы и служащие при нем; и каков начальствующий над городом, таковы и все живущие в нем (10, 2).

49. Начало гордости – удаление человека от Господа и отступление сердца его от Творца его (10, 14).

50. Господь вырывает с корнем народы и насаждает, вместо них, смиренных (10, 18).

51. Не хвали за красоту человека, и не имей отвращения к человеку за наружность его (11, 2).

52. Благословение Господа – награда благочестивого, и в скором времени процветает он благословением Его (11, 22).

53. Не всякого человека вводи в дом твой, ибо много козней у коварного (11, 29).

54. Делай добро благочестивому, и получишь воздаяние, и если не от него, то от Всевышнего (12, 2).

55. Нет добра для того, кто постоянно занимается злом и кто не подает милостыни (12, 3).

56. Кто прикасается к смоле, тот очернится, и кто входит в общение с гордым, сделается подобным ему (13, 1).

57. Во всю жизнь люби Господа и взывай к Нему о спасении твоем (13, 18).

58. Какое общение у волка с ягненком? Так и у грешника – с благочестивым человеком (13, 21).

59. Блажен человек, который не погрешал устами своими и не уязвлен был печалью греха (14, 1).

60. Всякая плоть, как одежда, ветшает; ибо от века – определение «смертью умрешь» (14, 18).

61. Блажен человек, который упражняется в мудрости и в разуме своем поучается святому (14, 21).

62. Пред человеком жизнь и смерть, и чего он пожелает, то и дастся ему (15, 17).

63. Велика премудрость Господа, крепок Он могуществом и видит все (15, 18). Очи Его – на боящихся Его, и Он знает всякое дело человека (15, 19).

64. Лучше один праведник, нежели тысяча грешников (16, 3).

65. Как велика милость Его, так велико и обличение Его. Он судит человека по делам его (16, 13).

66. Господь создал человека из земли, и опять возвращает его в нее (17, 1).

67. По природе человека, Бог облек его силою и сотворил его по образу Своему (17, 3).

68. Господь дал первозданным смысл, язык и глаза, и уши, и сердце для рассуждения (17, 5).

69. Бог исполнил первых людей проницательностью разума, показал им добро и зло (17, 6).

70. Всевышний положил око Свое на сердца людей, чтобы показать им величие дел Своих (17, 7).

71. Да прославляют все святое имя Божие и возвещают о величии дел Его (17, 8).

72. Вечный завет Бог поставил с людьми и показал им суды Свои (17, 10).

73. Возвратись ко Всевышнему, и отвратись от неправды, и сильно возненавидь мерзость (17, 23).

74. Число дней человека – много, если сто лет: как капля воды из моря или крупинка песка, так малы лета его в дне вечности (18, 8).

75. Господь долготерпелив к людям и изливает на них милость Свою (18, 9).

76. Господь обличает, и вразумляет, и поучает, и обращает, как пастырь стадо свое (18, 13).

77. Бог милует принимающих вразумление и усердно обращающихся к закону Его (18, 14).

78. Прежде, нежели начнешь говорить, обдумывай, и прежде болезни заботься о себе (18, 19).

79. Выслушал ты слово, пусть умрет оно с тобой: не бойся, не расторгнет оно тебя (19, 10).

80. Не всякому слову верь (19, 16).

81. Злой порок в человеке – ложь; в устах невежд она всегда (20, 24).

82. Лучше вор, нежели постоянно говорящий ложь; но оба они наследуют погибель (20, 25).

83. Строящий дом свой на чужие деньги – то же, что собирающий камни для своей могилы (21, 9).

84. Наушник оскверняет свою душу и будет ненавидим везде, где только жить будет (21, 31).

85. Плачь над умершим, ибо свет исчез для него; плачь и над глупым, ибо разум исчез для него (22, 9).

86. С безрассудным много не говори, и к неразумному не ходи (22, 12).

87. Жена, оставившая мужа и произведшая наследника от чужого, будет наказана (23, 31), ибо, во-первых, она не покорилась закону Всевышнего, во-вторых, согрешила против своего мужа и, в-третьих, в блуде прелюбодействовала и произвела детей от чужого мужа (23, 32).

88. Нет ничего лучшего страха Господня, и нет ничего сладостнее, как внимать заповедям Господним (23, 36).

89. Великая слава – следовать Господу, а быть тебе принятым от Него – долгоденствие (23, 37).

90. В церкви Всевышнего премудрость откроет уста свои, и пред воинством Его будет прославлять себя (24, 2).

91. Блажен, кто приобрел мудрость и передает ее в уши слушающих (25, 12).

92. Страх Господень все превосходит, и имеющий его с кем может быть сравнен? (25, 14).

93. Соглашусь лучше жить со львом и драконом, нежели жить со злою женою (25, 18).

94. От жены начало греха, и чрез нее все мы умираем (25, 27).

95. Добрая жена – счастливая доля: она дается в удел боящимся Господа (26, 3).

96. Если кто не удерживается тщательно в страхе Господнем, то скоро разорится дом его (27, 3).

97. При трясении решета остается сор; так нечистота человека при – рассуждении его (27, 4).

98. Уход за деревом открывается в плоде его; так в слове – помышления сердца человеческого (27, 6).

99. Кто роет яму, сам упадет в нее, и кто ставит сеть, сам будет уловлен ею (27, 29).

100. Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узнает, откуда оно пришло к нему (27, 30).

СОТНИЦА ВТОРАЯ

1. Мстительный получит отмщение от Господа, Который не забудет грехов его (28, 1).

2. Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои (28, 2).

3. Помни заповеди и не злобствуй на ближнего (28, 7).

4. Удерживайся от ссоры – и ты уменьшишь грехи (28, 9).

5. Наушник и двуязычный да будут прокляты; ибо они погубили многих, живших в тишине (28, 15).

6. Удар бича делает рубцы, а удар языка сокрушит кости (28, 20).

7. Многие пали от острия меча, но не столько, сколько павших от языка (28, 21).

8. И для слов твоих сделай вес и меру, и для уст твоих – дверь и запор (28, 29).

9. Кто оказывает милость, тот дает взаем ближнему, и кто поддерживает его своею рукою, тот соблюдает заповеди (29, 1).

10. Давай взаймы ближнему во время нужды его и сам в свое время возвращай ближнему (29, 2).

11. Ради заповеди помоги бедному и в нужде его не отпускай ни с чем (29, 12).

12. Лучше крепкого щита и твердого копья милостыня защитит тебя против врага (29, 16).

13. Лучше жизнь бедного под досчатым кровом, нежели роскошные пиршества в чужих домах (29, 25).

14. Будь доволен малым, как и многим (29, 26).

15. Худая жизнь – скитаться из дома в дом, и где водворишься, не посмеешь и рта открыть (29, 27).

16. Необъезженный конь бывает упрям, а сын, оставленный на свою волю, делается дерзким (30, 8).

17. Учи сына твоего и трудись над ним, чтобы не иметь тебе огорчения от непристойных поступков его (30, 13).

18. Здоровье и благосостояние тела дороже всякого золота, и крепкое тело лучше несметного богатства (30, 15).

19. Печаль многих убила, а пользы в ней нет (30, 25).

20. Ревность и гнев сокращают дни, а забота прежде времени приводит старость (30, 26).

21. Бдительность над богатством изнуряет тело, и забота о нем отгоняет сон (31, 1).

22. Ешь, как человек, что тебе предложено, и не пресыщайся, чтобы не возненавидели тебя (31, 18).

23. Если ты сядешь посреди многих, то не протягивай руки твоей прежде них (31, 20).

24. Немногим довольствуется человек благовоспитанный, и потому он не страдает одышкою на своем ложе (31, 21).

25. Здоровый сон бывает при умеренном желудке: встал рано, и душа его с ним (31, 22).

26. Страдание бессонницею и холера и резь в животе бывают у человека ненасытного (31, 23).

27. Если ты обременил себя яствами, то встань из-за стола и отдохни (31, 24).

28. Во всех делах твоих будь осмотрителен, и никакая болезнь не приключится тебе (31, 26).

29. Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино (31, 29).

30. Горесть для души – вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре (31, 34).

31. Боящиеся Господа найдут суд и, как свет, возжгут пра восудие (32, 18).

32. Человек рассудительный не пренебрегает размышлением, а безрассудный и гордый не содрогается от страха и после того, как сделал что-либо без размышления (32, 20).

33. Как глина у горшечника в руке его, и все судьбы ее в его произволе, так люди – в руке Сотворившего, и Он воздает им по суду Своему (33, 13).

34. Как напротив зла – добро, и напротив смерти – жизнь, так напротив благочестивого – грешник. Так смотри и на все дела Всевышнего: их по два, одно напротив другого (33, 14).

35. Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям (34, 2).

36. От нечистого что может быть чистого, и от ложного что может быть истинного? (34, 4).

37. Гадания и приметы и сновидения – суета, и сердце наполняется мечтами, как у рождающей (34, 5).

38. Сновидения ввели многих в заблуждение, а надеявшиеся на них подверглись падению (34, 7).

39. Боящийся Господа ничего не устрашится и не убоится; ибо Он – надежда его (34, 14).

40. Очи Господа – на любящих Его. Он – могущественная защита и крепкая опора, покров от зноя и покров от полуденного жара, охранение от преткновения и защита от падения (34, 16).

41. Господь возвышает душу и просвещает очи, дает врачевство, жизнь и благословение (34, 17).

42. Хлеб нуждающихся есть жизнь бедных: отнимающий его есть кровопийца (34, 21).

43. Убивает ближнего, кто отнимает у него пропитание, и проливает кровь, кто лишает наемника платы (34, 22).

44. Когда один строит, а другой разрушает, то что они получат для себя, кроме утомления? (34, 23).

45. Служащий Богу будет принят с благоволением, и молитва его дойдет до облаков (35, 16).

46. Благовременна милость во время скорби, как дождевые облака во время засухи (35, 23).

47. Всякий советник хвалит свой совет, но иной советует в свою пользу (37, 7).

48. Не советуйся с недоброжелателем своим и от завистников твоих скрывай твои намерения (37, 10).

49. Но обращайся всегда только с мужем благочестивым, о котором узнаешь, что он соблюдает заповеди Господни (37, 15).

50. Начало всякого дела – размышление, а прежде всякого действия – совет (37, 20).

51. От пресыщения многие умерли, а воздержанный прибавит себе жизни (37, 34).

52. Господь создал на земле врачества, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими (38, 4).

53. Для того Бог и дал людям знания, чтобы прославляли Его в чудных делах Его (38, 6).

54. Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце (38, 10).

55. Кто согрешает пред Сотворшим его, да впадет в руки врача! (38, 15).

56. Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга, и кто мало имеет своих занятий, может приобрести мудрость (38, 24).

57. Пахарь, плотник, зодчий и ковач, и горшечник – все они в труде своем надеются на свои руки, и каждый умудряется в своем деле (38, 25–36). Без них ни город не построится, ни жители не населятся и не будут жить в нем (38, 37). Но поддерживают быт житейский, и молитва их – об успехе художества их (38, 39).

58. Только тот, кто посвящает свою душу размышлению о законе Всевышнего, будет искать мудрости всех древних и упражняться в пророчествах (39, 1).

59. Ищущий мудрости будет замечать сказания мужей именитых и углубляться в тонкие обороты притчей (39, 2).

60. Мудрый сердце свое направит к тому, чтобы с раннего утра обращаться к Господу, сотворившему его, и будет молиться пред Всевышним (39, 6).

61. Будет источать разумный слова мудрости своей и в молитве прославлять Господа (39, 8).

62. Посвящающий себя Богу благоуправит свою волю и ум и будет размышлять о тайнах Господа (39, 9).

63. Благословляйте Господа во всех делах; величайте имя Его, и прославляйте Его хвалою Его (39, 19).

64. Все дела Господа весьма благотворны, и всякое повеление Его в свое время исполнится (39, 21).

65. Пред Богом дела всякой плоти, и невозможно укрыться от очей Его (39, 25).

66. Благословение Божие покрывает, как река, и, как потоп, напояет сушу (39, 28).

67. Пути Господни для святых прямы, а для беззаконных они – преткновения (39, 30).

68. Огонь и град, голод и смерть – все это создано для отмщения (39, 36).

69. Все дела Господа прекрасны, и Он дарует все потребное в свое время (39, 40).

70. Всем сердцем и устами пойте и благословляйте имя Господа (39, 42).

71. Много трудов предназначено каждому человеку, и тяжело иго на сынах Адама со дня исхода из чрева матери их до дня возвращения к матери всех (40, 1).

72. Мысль об ожидаемом и день смерти производит в людях размышления и страх сердца (40, 2).

73. Благотворительность, как рай, полна благословений, и милостыня пребывает вовек (40, 17).

74. Вино и музыка веселят сердце, но лучше того и другого – любовь к мудрости (40, 20).

75. Богатство и сила возвышают сердце, но выше того – страх Господень (40, 26).

76. Страх Господень – как благословенный рай, и облекает его всякою славою (40, 28).

77. Кто засматривается на чужой стол, того жизнь – не жизнь: он унижает душу свою чужими яствами (40, 30).

78. О, смерть! как горько воспоминание о тебе для человека, который спокойно живет в своих владениях (41, 1).

79. Не бойся смертного приговора: вспомни о предках твоих и потомках. Это приговор Господа над всякою плотью (41, 5).

80. Горе вам, люди нечестивые, которые оставили закон Бога Всевышнего (41, 11).

81. Когда рождаются нечестивые, то рождаются на проклятие; и когда умирают, то получают в удел свой проклятие (41, 12).

82. Не стыдись точного исполнения закона Всевышнего и завета, и суда, чтобы оказать правосудие нечестивому (42, 2).

83. Не стыдись точности в весах и мерах, – много ли, мало ли приобретаешь (42, 4).

84. Как вожделенны все дела Божии, хотя мы можем видеть их как только искры (42, 23).

85. Солнце, когда оно является, возвещает при восходе о славном величии и чистоте неба: чудное создание, дело Всевышнего (43, 2).

86. Велик Господь, Который сотворил солнце, и по слову Его оно пробегает путь свой (43, 5).

87. И луна всем в свое время служит указанием времен и знамением века (43, 6).

88. Красота неба, слава звезд, блестящее украшение, владыка на высотах! (43, 10).

89. По слову Святого звезды стоят по чину, и не устают на страже своей (43, 11).

90. Чрез Господа все успешно достигает своего назначения, и все держится словом Его (43, 28).

91. Где возьмем силу, чтобы прославить Всевышнего? Ибо Он превыше всех дел Своих (43, 30).

92. Страшен Господь и весьма велик, и дивно могущество Его! (43, 31).

93. Много сокрыто, что гораздо больше сего; ибо мы видим малую часть дел Божиих (43, 35).

94. Премудрый сын Сирахов хвалил премудрость сынов благословенных: Теперь восхвалим славных мужей и отцов нашего рода (44, 1).

Они – мужи милости, которых праведные дела не забываются; в семени их пребывает доброе наследство, и слава их не истребится, и имена их живут в роды (44, 9–13).

Енох угодил Господу и был взят на небо – образ покаяния для всех родов (44, 15).

Ной оказался совершенным, праведным; во время гнева он был умилостивлением (44, 16).

Авраам – великий отец множества народов, и не было подобного ему в славе (44, 19); он в испытании оказался верным – поэтому Господь с клятвою обещал ему, что в семени его благословятся все народы (44, 21–22).

И Исааку ради Авраама, отца его, Господь также подтвердил благословение, и оно же почило на голове Иакова, от которого произвел мужа милости – возлюбленного Богом и людьми Моисея. За верность и кротость Бог освятил Моисея и избрал Себе из всех людей (44, 24–27; 45, 1, 4).

Давид от всего сердца воспевал и любил Создателя своего (47, 10), и Господь отпустил ему грехи и даровал завет царственный и престол славы в Израиле (47, 13).

И восстал Илия пророк, как огонь, и слово его горело, как светильник (48, 1). Илия сокрыт был вихрем, – и Елисей исполнился духом его (48, 12).

Иеремию беззаконники оскорбляли, хотя он еще во чреве освящен был в пророка (49, 9).

Иезекииль видел явление славы, которую Бог показал ему в херувимской колеснице (49, 10).

И двенадцать пророков – да процветут кости их от места своего! (49, 12).

95. Соломон царствовал в мирные дни, потому что Бог успокоил его со всех сторон, дабы он построил дом во имя Его и приготовил святилище на веки (47, 15).

И дал Бог Соломону мудрость и великий разум, и был он мудрее всех сынов востока (3 Цар. 4, 29–30).

Но разделил Соломон при познании сердце свое на познание племени женского, и поработился им телом своим (47, 22).

И разгневался Господь на Соломона за то, что он уклонил сердце свое от Него (3 Цар.

11, 9) и не благословил сына его Своею благодатию.

Ибо и сам премудрый Соломон говорил, что дети прелюбодеев будут несовершенны, и семя беззаконного ложа исчезнет (Прем. 3, 16).

Тем и наложил пятно на славу свою и осквернил семя свое так, что навел гнев на детей своих (47, 23).

И почил Соломон, оставив по себе от семени своего безумие народу, скудного разумом Ровоама (47, 26–28), при котором и произошло разделение царства Израильского на два царства: Израильское и Иудейское.

96. И ныне все благословляйте Бога, Который везде совершает великие дела и поступает с нами по милости Своей (50, 24).

97. Да сохранит милость Свою к нам и в свое время да избавит нас! (50, 26).

98. Прославлю Тебя, Господи Царю, и восхвалю Тебя, Бога, Спасителя моего; прославлю имя Твое! (51, 1).

99. Воздам славу Дающему мне мудрость (51, 23).

100. Да радуется душа ваша о милости Божией, и не стыдитесь хвалить Его (51, 37).