Текст книги "Избранные письма"

Любезнейший друг и сестра!

Елизавета Александровна!

[…] Праведный, многострадальный Иов подвергся многим искушениям и сказал о земной нашей жизни, что вся она вообще есть искушение для человека. И то надо знать, что людям, боящимся Бога и чтущим Его, хотя и попускаются на время искушения, но после того непременно следует и избавление от искушений. Итак, не должно предаваться печали и безнадежию, но из среды самого искушения с верою молитвенно вопиять к Богу и ожидать Его помощи.

Так я смотрю на твое положение. – Великий преподобный отец Исаак Сирский говорит, что Бог послал Сына Своего в мир в то время, как человеки особенно погрязли во грехе, особенно сделались врагами Божиими. Из этого преподобный выводит заключение, что гораздо возвышеннее добродетель – сохранение любви к человекам, когда они подвергаются согрешениям, нежели когда они проводят праведную жизнь. Исполнение этой добродетели в настоящее время предлежит тебе по отношению к твоим детям. Мы живем в страшный век. Неверие охватило и еще более охватывает землю: соблазны умножились до бесчисленности, и еще более умножаются. Как не поколебаться молодым людям! Призри на них с милосердием и прилежно молись о них Богу, поручая их Богу и отдавая в Его святую волю. Петру пиши почаще и уговаривай его. В терпении должно стяжавать и свою душу, и души ближних.

[…]

Мой усерднейший поклон Димитрию Тихоновичу, милость Божия и благословение Божие да покроют тебя и чад твоих.

тебе преданнейший брат,

Епископ Игнатий,

8 ноября 1859

Любезнейший друг и сестра!

Елизавета Александровна!

Приношу тебе искреннейшую благодарность за воспоминание о мне и за поздравление с праздником и Новым Годом, с которыми равномерно и тебя поздравляю, желая тебе и семейству твоему всех истинных благ. Слава Милосердному Господу, Который внушил земному начальству оставить за Димитрием Тихоновичем оклад. И впредь Милосердный Господь не оставит Вас. Он не оставляет человеков, лишь бы мы не оставляли Его.

При таком уединении, какое ожидает тебя в Ивашове, полезно заняться молитвою при каком-либо самом машинальном рукоделии, которое не отвлекало бы к себе ума или отвлекало наименее. При таком рукоделии надо произносить неспешно молитву так: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного. Надо заключать ум в слова молитвы, по выражению и наставлению св. Иоанна Лествичника, то есть произносить молитву с крайним вниманием. При ком другом молитва произносится одним умом, а наедине шепотом, устами и языком, так, чтоб слышать самому себя. Хорошо, когда человек будет подумывать о будущей жизни и к ней благовременно приготовится.

[…] Минеральные воды расшевелили мою застарелую болезнь, которой много вышло и много еще осталось. Слава Богу за все! С осени 1846-го года чувствую себя особенно худо. Живу какою-то полужизнью, каким-то движущимся мертвецом.

Нам (всем христианам) подобает по учению Апостола входить в Царство Небесное многими скорбями, и именно теми, которые благоугодно будет Богу послать нам.

[…] Призывающий на тебя и на твое семейство благословение Божие, тебе преданнейший брат

Епископ Игнатий,

10 января 1860

Любезнейший друг и сестра!

Елизавета Александровна!

В наш век от детей светского направления нельзя и ожидать откровенности. И в монахах она ныне – уже величайшая редкость. Надо в молитве поручать детей Богу, и затем пребывать совестью в спокойствии, не предаваясь тревожному состоянию души. Бог всесилен: по усердной и смиренной молитве родителей Он может даровать детям христианское направление. Ты много потрудилась о воспитании детей твоих, но непреложное слово Божие говорит: «Аще не Господь созиждет дом (нерукотворенный, словесный дом Божий есть человек, в особенности же христианин), всуе трудишася зиждущий». Прибегни к Богу, и Он, очистив скорбями труды твои о воспитании, может увенчать их благим успехом. Я замечал на многих людях, что увлечение брало над ними верх на некоторое время, но потом семена благочестия и благонравия, посеянные при воспитании, взяли свое.

[…] Что же касается до питерских и других интриг, то имею желание переносить их как чистительное врачевство, посылаемое Промыслом Божиим; лишь бы Милосердный Господь по кончине избавил вечных мук и даровал малейший приют в Обителях Его угодников.

[…] тебе преданнейший брат,

Епископ Игнатий,

27 мая 1860

[…] Петр Димитриевич и София Димитриевна – люди молодые, очень молодые. Как ни умны, а по молодости должны отдать дань за приобретаемую опытность. Она не даром достается.

[…] Слава Богу за все! И за то, что пришлось всю жизнь поболеть. Благословение Божие да почиет над тобою и твоим семейством.

5 июля 1860

Любезнейший друг и сестра! Елизавета Александровна!

Письмо твое от 2-го августа получил во дни великого торжества на пространстве всего Кавказа; 25-го августа праздновалось повсеместно покорение восточной стороны Кавказа.

С гнилым моим здоровьем я должен во всем этом принимать участие и быть двигателем торжества, по случаю которого произнес речь с крайним трудом. Пора бы старика на покой. Часто чувствую себя как бы пред смертью: до того мое телосложение истощено болезнями. Счастлив Димитрий Тихонович, что проводит остаток жизни в уединении, в покое, на руках. Бог, смотрящий на внутреннее расположение человека, соответственно этому устрояет его обстоятельства. Имеющему произволение благоугодить Богу посылается и положение, сообразное произволению, чтобы благочестивый имел возможность приготовить себя к вечности. Смерть грешников люта не по причине тяжести телесных болей, ее сопровождающих, но по причине ее внезапности, неожиданности, по тому переходу от земного благоденствия к страшным, невообразимым вечным мукам, который вслед за смертью ожидает нераскаянного грешника. Удивительно, как мир обольщает и ослепляет человеков. Не требующая доказательств истина, что все умрем. Но редкие из человеков являют из жизни своей знание этой истины; большая часть ведут себя так, как бы им никогда не умирать. Великое дело помнить смерть и понимать ее значение. От этих памятования и понимания может совершенно измениться жизнь человека и соделаться богоугодною.

[…] Остаюсь преданнейшим братом, Игнатий,

Епископ Кавказский и Черноморский,

28 августа 1860

Любезнейший друг и сестра!

Елизавета Александровна!

[…] Ныне необходимо каждому молодому человеку образовать себя удовлетворительно в юности, чтоб быть полезным существенно отечеству и доставить себе хорошее положение. Как посмотришь на нашу молодежь, то нельзя не пожалеть ее! Как она ветрена! Как не думает ни о чем кроме удовольствий, расстраивающих и нравственность, и здоровье, приготовляющих самую печальную будущность. Мне кажется, что всему этому причина – неправильное воспитание, дающее молодым людям неправильный взгляд на себя и на жизнь. Конечно, и при самом тщательном воспитании из дитяти глупого или с дурным характером ничего особенного ожидать нельзя, но где человечество, там и зло – без него человеческому обществу обойтись нельзя – однако же правильное воспитание, при многих исключениях, может дать и много прекрасных результатов. […]

[…] В течение земной жизни нельзя обойтись без скорбей, а те скорби, которые приходят, приходят не иначе, как по попущению и мановению Божию для очищения человека. Следовательно, должно покоряться воле Божией и принимать попущение с благодарением Промысла Божия.

[…] Мой усерднейший поклон Димитрию Тихоновичу! Благословение Божие да почиет над тобою и над твоим семейством. […]

25 октября 1860

[…] Бог не остается в долгу у тех, которые с юности посвящают себя Его служению, хотя и попускает им разные скорби во время их земного странствования для их же духовного образования, но вместе с тем и преисполняет их неизреченными, вечными благами. К концу земной жизни, пред вступлением в вечность, служитель мира и впереди, и позади себя видит пустоту, а служитель Божий впереди видит благонадежное пристанище вечного блаженства, а обращая взор на проведенную им земную жизнь, видит поприще служения Богу; поприще, на котором он потрудился не напрасно, но благовременно усвоился Богу.[…]

7 января 1861

Любезнейший друг и сестра, Елизавета Александровна!

Письмо твое от 28-го мая я получил 17-го июня.

Спаси, Господи, за желание твое видеть меня ближе! Может быть, это случится, а может быть, ушлют куда-нибудь и подальше. Буди воля Божия! Одного подобает мне желать: скончания жизни в покаянии, вдали от шумного мира. И здесь уже несравненно лучше, нежели в Петербурге.

Очень радуюсь благополучию милых чад твоих. После посещения скорбью Бог посылает утешение. […] Согласно тому, как ты пишешь, многие помещики переходят от роскошной, тщеславной, пустой жизни к жизни скромной и трудовой. Эта жизнь доставит больше счастья, нежели сколько доставляла прежняя жизнь. Молодые баричи поймут, что нужно основательно образовать себя, чтоб сделаться членами нужными для общества, людьми самостоятельными и потому способными хорошо устроить собственное свое благосостояние, основывая его на самих себе, а не чем-либо постороннем. Преобразование крестьянского быта повлекло немедленно вслед за собою преобразование быта помещиков и имело сильное влияние на сословие купцов, в которое поступили многие тысячи освободившихся богатых крестьян. Должно ожидать и других преобразований, потому что многие из прежних постановлений уже не гармонируют с Положением, сделанным для крестьян.

Надо молить Бога, чтоб Он благословил эти нововведения, которые, несомненно, доставят России развитие и выведут ее из младенческого состояния, в котором она находится. Дай Бог всем всего доброго!

С наступлением лета начал принимать солено-йодисто-щелочные холодные ванны от 20-ти до 17-ти градусов, действующие против золотухи и простуды и вместе укрепляющие. По временам чувствую себя гораздо лучше прежнего.

Будущее мое возлагаю на Господа Бога моего.

Благословение Божие да почиет над тобою и над твоим семейством.

тебе преданнейший брат, епископ Игнатий,

18 июля 1861

Любезнейший друг и сестра! Елизавета Александровна!

Письмо твое от 17-го сентября переслано ко мне из Ставрополя в известный тебе Бабаевский монастырь, куда я прибыл 14-го октября с намерением окончить в глубоком уединении дни мои, отказавшись от сношений со знакомыми и родственниками по плоти, сохранив сношения со знакомыми и родственниками по духу. Этого требует и здоровье мое, и душевное настроение, а сан мой возлагает на меня обязанность сохранить его святость. При попущениях Божиих должно покориться воле Божией и, сознавая себя достойными гнева Божия, умолять со смирением Бога о помиловании. Такую молитву Бог принимает.

[…] Изволишь видеть, что милосердный Господь тебя не оставляет, но утешает и при самых скорбях милостями. Он и впредь не оставит нас, лишь бы мы не оставляли Его.

Благословение Божие да почиет над тобой.

тебе преданнейший слуга и брат,

Епископ Игнатий,

8 ноября 1861

Любезнейший друг и сестра, Елизавета Александровна!

[…] Время скорби – время терпения! Скорбь – попущение Божие, которое должно переносить с покорностью и благоговением, отдавая справедливость правосудию Божию и признавая себя достойным скорби. Из такого душевного настроения можно молить Бога о помиловании с надеждою быть услышанным. Признание правосудия Божия в попущениях Божиих с молитвою о помиловании превосходно изложено в молитве трех святых отроков иудейских, ввергнутых в разжженную печь вавилонскую. Эта молитва помещена в книге пророка Даниила.

Мне совестно б было писать о терпении скорбей, если б я сам не находился в скорби. Со второй недели Великого поста я очень захворал. Несколько раз чувствовал такое ослабление сил, как бы пред смертию, и теперь очень плох. Не знаю, как довольно благодарить Бога, что Он извлек меня из мирской жизни и привел в монастырь! Земная жизнь при начале ее кажется необозримым поприщем деятельности, а когда человек оканчивает ее и оглянется назад, то непременно увидит в протекшей деятельности своей много пустоты. – Скорбь более и более принимает характер общественный. И здесь ожидают повышения цен на хлеб по причине всеместного уменьшения посевов.

Благословение Божие да почиет над тобою и над чадами твоими.

тебе преданнейший брат, епископ Игнатий,

14 марта 1862

Любезнейший друг и сестра!

Елизавета Александровна!

[…] Приношу искреннейшую благодарность за подробное уведомление о кончине Семена Александровича. Старые люди говаривали: дай Бог пред смертью хорошенько помучиться. Великий во святых Нифонт, умирая горячкою, сказал Великому Афанасию, присутствовавшему при его кончине, что как золото очищается огнем, так умирающий болезнью. У умирающих отверзаются душевные очи, и потому они видят то, чего присутствующие при их смерти не могут видеть. Свет, о котором пишешь, был из рая. Видно: к Семену есть милость Божия. Поговори детям, чтоб подали по отце милостыню нищим пощедрее. Милостыня очень помогает усопшим, а детей за это благословит Бог, и совесть их будет спокойнее. Хорошо сделала, что устранила от умирающего смущение. А затем успокойся и предоставь все Богу. «Каждый своему Господеви стоит или падает», – сказал Апостол.

Полагаю, что не без Промысла Божия пришлось тебе присутствовать при смерти, сопровождаемой таким мучением. Смерть эта будет воспоминаться тебе, а воспоминание будет служить приготовлением к своей смерти. За то, что ты послужила брату, милосердный Господь воздаст тебе воздаянием духовным, каким Сам ведает. Постарайся успокоиться, положившись на волю Божию.

[…] В монастыре по милости Божией все благополучно, очень уединенно. Слава Богу!

Призывая благословение Божие на тебя и на чад твоих, с чувствами искреннейшей преданности и уважения остаюсь навсегда тебе преданнейшим братом

Епископ Игнатий,

21 декабря 1863

Любезнейший друг и сестра!

Елизавета Александровна!

[…] Петр Димитриевич оставил во мне очень приятное впечатление; я увидел в нем человека основательного, умного, с правилами. И то заметно, что неприятности по службе подействовали на него, но они доставляют драгоценную опытность.

[…] Повсеместное охлаждение к религии, фанатический атеизм с разрушительными предположениями и намерениями, общая безнравственность не могут остаться без последствий. Часто самые необыкновенные события постигают внезапно и неожиданно для не ожидающих. Но и вся жизнь человека исполнена различных скорбей. Миром управляет десница Божия, для нас непостижимо. Положение должно понимать, а пред судьбами Божиими благоговеть, признавая себя достойными наказания Божия. За такое сознание посылается от Бога милость.

Рецензия Матвеевского, имея неблагое намерение, очень содействовала к тому, чтоб на «Слово о смерти» было обращено особое внимание. Об этом пишут мне из Петербурга лица значащие. Некоторые прогневались! Что ж делать? По крайней мере оставшимся верными христианству сообщено подробное, из святых отцов, учение о том, какое значение имеет смерть и как приготовить себя к вечности.

Бог управляет судьбою человека; с ним могут сделать враги его только то, что попустит Бог, а все, что попустит Бог, служит к пользе души и к вечному спасению.

Призывая на тебя и на чад твоих Божие благословение, с чувствами искреннейшей преданности и уважения остаюсь тебе преданнейший друг и брат

Епископ Игнатий,

25 апреля 1864

Любезнейший друг и сестра!

Елизавета Александровна!

Брат Петр Александрович привез мне известие, что ты посещена была тяжелою болезнью: по этой причине пишу к тебе эти утешительные строки. Святые отцы советуют благодарить Бога за те скорби, которые посылаются нам, и исповедовать в молитве нашей, что мы достойны наказания за грехи наши. Таким образом принимаемая скорбь непременно послужит нам в очищение грехов наших и в залог вечного блаженства. По свойствам недугующего падением естества нашего мы заботимся наиболее об устроении нашего временного положения, а Бог устраивает наше вечное положение, о котором мы забыли бы, если б земное положение не было потрясаемо скорбями, если б скорби, посылаемые по временам Промыслом Божиим, не напоминали нам, что все временное и земное преходит и что главные заботы должны быть о вечном. Писание говорит: «Господь, егоже любит – наказует». Скорби вразумляющие посылаются от Бога тем, которых Он хочет помиловать, а отверженным посылаются скорби решительные и сокрушительные, как то: скоропостижная смерть, лишение рассудка и тому подобное. Велик Бог наш! Страшное дело – падение человека! Великое дело – искупление человека Богочеловеком! Необходимо изучить основательно все это и по правильному понятию о Боге и о себе направить земное странствование, чтоб не погибнуть навеки.

Благословение Божие да почиет над тобою и над чадами твоими.

тебе преданнейший брат и друг,

Епископ Игнатий,

28 июня 1864

Любезнейший друг и сестра!

Елизавета Александровна!

Мы живем потихоньку. Доходящие до нас сведения о состоянии православной веры в России очень грустны. С одной стороны губит ее раскол, с другой – вольнодумство. Борьба за нее очень затруднительна по причине внутренней страшной болезненности, которая, как червь, источила всю силу ее. Да совершается воля Божия!

Итак, до приятнейшего свидания! Благословение Божие да почиет над тобою и над твоим семейством. С чувствами искреннейшей преданности и уважения имею честь быть

тебе преданнейший брат, епископ Игнатий,

3 ноября 1864

[…] Святые отцы советуют: когда предположенное и предпринятое доброе дело не удается совершить с должною точностью, то пополняется недостаток исполнения смирением.

В таком случае надо смириться пред Богом: попросить у Него прощения в увлечении и в недостаточном исполнении доброго дела. Хотя и заповедано нам исполнение заповедей, но оно заповедано, как непременный долг наш, как единственное условие пребывания в общении с Богом, а не как заслуга пред Богом или одолжение Богу с нашей стороны: спасаемся все, без всякого исключения, единственно милостию Божиею. Христос пришел спасти сознающихся грешников, а не праведников. Эти мысли могут успокоить и утешить тебя по поводу приобщения Святым Христовым Тайнам при рассеянности.

Ныне время воздыханий. Почти все, пишущие ко мне, пишут из среды скорбей. Кто веселится? Неизвестно. Бог, посылая тебе временную скорбь, очевидно благоволит, чтоб ты приблизилась к Нему и отчетливее приготовилась к вечности. Очень мало вхожу я в дела мира, но сколько слышу, землевладельцам предстоят новые хлопоты при введении нового порядка. Всего лучше положиться на Бога и просить Его, чтоб не оставил Своею милостью. Кажется, я говорил тебе, что ныне тяжело вообще, в религиозном же отношении в особенности. Не видеть бы ничего! Не слышать бы ничего! Религиозные недуги человечества всегда отражаются на внешнем быте его. Свидетель этого – вся история.

6 марта 1865

Любезнейший друг и сестра!

Елизавета Александровна!

[…] Дай Бог благополучия чадам твоим! Всмотрятся и в жизнь, которая опытно доказывает о себе каждому, что она суетна, что все земные приобретения должно оставить на земле и уйти в вечность с одними делами. В июле месяце я доходил до крайнего изнеможения; и теперь плох. Совсем нет сил. Это плод жизни, проведенной в положениях, превышавших способности телосложения и потому разрушавших их. Слава Богу! Теперь приблизился к концу, которого не миновать никому из человеков. У нас все благополучно. Церковь выходит необыкновенною. Погода очень затрудняет уборку хлеба, также замедляет и постройку.

Будь здорова и благополучна. Призываю благословение Божие на тебя и на чад твоих.

тебе преданнейший брат и друг,

Епископ Игнатий,

2 сентября 1865