Текст книги "Манифесты русского идеализма"

^1* Слова Талейрана по поводу «реставрированных» Бурбонов, сказанные им в 1814 г. См.: Тарле Е.В. Наполеон. М., 1992, с. 451.

^2* Цитата из первого «Философического письма» П.Я. Чаадаева (в переводе М.О. Гершензона). См.: Чаадаев П.Я. Статьи и письма. М., 1989, с. 44.

^3* Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в 30-ти тт. Л., 1974, т. X, с. 311.

^4* В романе «Бесы» о «системе Шигалева» рассказывает Верховенский: «У него хорошо в тетради,.. у него шпионство. У него каждый член общества смотрит один за другим и обязан доносом. Каждый принадлежит всем, а все каждому. Все рабы и в рабстве равны. В крайних случаях клевета и убийство, а главное – равенство. Первым делом понижается уровень образования, наук и талантов. Высокий уровень наук и талантов доступен только высшим способностям, не надо высших способностей! Высшие способности всегда захватывали власть и были деспотами. Высшие способности не могут не быть деспотами и всегда развращали более, чем приносили пользы; их изгоняют или казнят. Цицерону отрезывается язык, Копернику выкалывают глаза, Шекспир побивается каменьями – вот шигалевщина! Рабы должны быть равны: без деспотизма еще не бывало ни свободы, ни равенства, но в стаде должно быть равенство, и вот шигалевщина! … Не надо образования, довольно науки! И без науки хватит материалу на тысячу лет, но надо устроиться послушанию. В мире одного только недостает: послушания. Жажда образования есть уже жажда аристократическая. Чуть-чуть семейство или любовь, вот уже и желание собственности. Мы уморим желание: мы пустим пьянство, сплетни, донос; мы пустим неслыханный разврат; мы всякого гения потушим в младенчестве. Все к одному знаменателю, полное равенство… Необходимо лишь необходимое – вот девиз земного шара отселе. Но нужна и судорога; об этом позаботимся мы, правители. У рабов должны быть правители. Полное послушание, полная безличность, но раз в тридцать лет Шигалев пускает и судорогу, и все вдруг начинают поедать друг друга, до известной черты, единственно чтобы не было скучно. Скука есть ощущение аристократическое; в шигалевщине не будет желаний. Желание и страдание для нас, а для рабов шигалевщина» (Там же, с. 322-323).

^5* Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений. СПб., 1895, т. ХII, с. 278: «Братья Карамазовы», ч. 2, кн. V, гл. III.

^6* О «скачке человечества из царства необходимости в царство свободы» писал Ф. Энгельс в «Анти-Дюринге» (Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд., т. 20, с. 295).

^7* См. наст. издание, с. 564и прим. 28* на с. 984.

^8* См. прим. 27* на с. 984.

^9* Закон талиона (лат.), т. е. наказания-возмездия «равным за равное», возникшего в родовом обществе с целью ограничить родовую месть (Лев. 24, 19). Ср. также Втор. 19, 21: «Душа за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу» (то же: Исх. 21, 23-25).

^10* См. выше, прим. 3*.

1* Гернгутеры – протестантская секта, основанная в начале XVIII в. последователями моравских братьев; название секты происходит от селения Гернгут в Саксонии, основанного ее членами.

Методисты – одно из направлений в протестантизме, отпочковавшееся от англиканской церкви. Впервые методисты появились в Англии среди студентов Оксфордского университета, которых возглавил Джон Уэсли. Своей целью методисты считали последовательное – методическое – соблюдение предписаний религии. В настоящее время большая часть методистов находится в США.

^2* Основоположник философского утилитаризма И. Бентам видел конечное назначение морали в том, чтобы содействовать «наибольшему счастью для наибольшего числа людей».

^3* Воззвание, составленное депутатами первой Государственной Думы в Выборге 10 июля 1906 г. в ответ на роспуск Думы, с призывом к гражданскому неповиновению. Депутаты, подписавшие воззвание, были отданы под суд, приговорены к краткосрочному заключению и лишены права быть избранными в новый составы Думы.

^4* Первая заповедь Моисея гласит: «Да не будет у тебя других богов, перед лицом Моим» (Исх. 20, 3); вторая: «Не делай себе кумира…» (Исх. 20, 4).

^5* Имеются в виду статьи Л.Н. Толстого «Что такое искусство?», «Об искусстве», «О Шекспире и о драме», в которых он пытался доказать бесполезность или даже вредоносность искусства. См.: Толстой Л.Н. Что такое искусство? М., 1985.

^6* «Парнас» – группа французских поэтов (Т. де Банвиль, Ст. Малларме, Ж.М. Эредиа и др.), провозгласивших принцип «искусства для искусства».

^7* Наставница (учительница) жизни (лат.).

^8* Имеется в виду «категорический императив» (основной закон чистого практического разума) И. Канта: «Поступай так, чтобы максима твоей воли могла в то же время иметь силу всеобщего законодательства» (Кант И. Критика практического разума. СПб., 1995, с. 147).

^9* Ср.: «Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11, 30).

1* Цитата не из первого, а из шестого (второго, по нумерации М.О. Гершензона и в его переводе) «Философического письма» П.Я. Чаадаева. См.: Чаадаев П.Я. Сочинения и письма. Под ред. М. Гершензона. М., 1914, т. II, с. 129. Ср. перевод Д.И. Шаховского: Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. М., 1991, т. 1, с. 393.

^2* Чаадаев П.Я. Сочинения и письма, т. II, с. 111 (цитата приведена не точно, следует: «Мы живем одним настоящим в самых тесных его пределах, без прошлого и будущего), 112-113. Ср. перевод Д.И. Шаховского: Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма, т. 1, с. 325, 326.

^3* Эльдорадо (исп. El-dorado) – легендарная страна золота и драгоценных камней, которая, по словам Орелано (одного из сподвижников Ф. Писарро), должна находиться в Гвиане между реками Амазонкой и Ориноко. Безрезультатные поиски Эльдорадо продолжались в течение почти 250 лет (с 1535 по 1775-1780 гг.).

^4* В Книге Бытия (28, 12) рассказывается, что Иаков «увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божий восходят и нисходят по ней». Подробному анализу ^этого символического образа посвящено исследование С.Н. Булгакова «Лестница Иаковля. Об ангелах». Париж, 1929.

^5* Игра по правилам, честная игра (англ.).

^6* Логическая ситуация (англ.) – термин философии прагматизма (Дж. Дьюи), обозначающий одну из «проблематических ситуаций», при решении которых следует исходить из «полезности» или «работоспособности» той или иной идеи (отсюда – определение истины как разновидности блага).

^7* Эон – термин древнегреческой философии, означающий «век», «эпоху», в отличие от «хроноса» – абстрактно-объективного времени.

^1* Мф. 5, 12.

^2* «Цитата из «Горгия» Платона (508а), который устами Сократа говорит: «Мудрецы учат,.. что небо и землю, богов и людей объединяют общение, дружба, порядочность, воздержность и высшая справедливость; по этой причине они и зовут нашу Вселенную “космосом”, а не “беспорядком” … и не “бесчинством”» (Платон. Собрание сочинений в 4-х тт. М., 1990, т. 1, с. 552).

^3* Слова, которыми М. Штирнер начинает и заканчивает свою книгу «Единственный и его собственность»: «Я основал мое дело на Ничто». Это выражение он заимствовал из стихотворения Гете «Vanitas! Vanitatum vanitas!»: «Я сделал ставку на ничто…» (Гете И.В. Собрание сочинений. М., 1975, т. I, с. 273), который, в свою очередь, повторил начало изречения из собрания Михаэля Неандера (1585).

^4* См. прим. 77* на с. 966.

^5* Неточная цитата из «Евгения Онегин» А.С. Пушкина (гл. 7; XXII). У Пушкина: «С его озлобленным умом, кипящим в действии пустом» (Пушкин А.С. Собрание сочинений в 10-ти тт. М., 1981, т. IV, с. 127).

^6* Цитата из трактата Э. Берка «Размышления о революции во Франции» (London, 1790; рус. сокращенный перевод: М., 1993). См.: Жорес Ж. Социалистическая история французской революции. М., 1981, т. IV, с. 352-354.

^7* Второй выпуск книги П.И. Новгородцева «Об общественном идеале» в свет не вышел. Единственный известный на сегодня фрагмент этого выпуска («Кризис индивидуализма») был опубликован в журнале «Вопросы философии и психологии» (1917, кн. IV-V). См. также: Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991, с. 616-629).

^1* Война всех против всех (лат.) – дообщественное состояние, по Т. Гоббсу. «При отсутствии гражданского состояния, – пишет он в “Левиафане”, – всегда имеется война всех против всех… Пока люди живут без общей власти, держащей всех в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и именно в состоянии войны всех против всех. Ибо война есть не только сражение, или военное действие, а промежуток времени, в течение которого явно сказывается воля к борьбе путем сражения» (Гоббс Т. Сочинения в 2-х тт. М., 1991, с. 95).

^2* Мф. 18, 6.

^3* См.: Быт. 4, 9-10.

^1* В 1826-1830 гг. Н.И. Тургенев написал четыре варианта «Оправдательной записки» (в апреле и октябре 1826 г. и два – в 1830 г.). П.Б. Струве мог быть знаком только с третьим и четвертым вариантами записки, опубликованными в 1901 г. (два других варианта опубликованы лишь в советское время). «Оправдательная записка», составляющая вторую часть книги Н.И. Тургенева «Россия и русские» (М., 2001, с. 97-174), написана на французском языке и слов, цитируемых П.Б. Струве, не содержит.

^2* См. прим. 3* на с. 986.

^3* Цитата их «Энеиды» Вергилия (VII, 312): «Если небесных богов не склоню – Ахеронт я подвигну» (лат.) – перевод С. Ошерова.

У греков и римлян Ахеронт – река в подземном мире, «адская река», олицетворявшая ужасы преисподней.

^4* Исократ. Панегирик, 50 (Ораторы Греции. М, 1985, с. 45).

^5* Отписка Нижегородцев к Вологжанам (1612) // Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедициею Императорской Академии Наук. Т. II. 1598-1613. СПб., 1836, с. 249.

^1* Цитата из 6-й части «Сказания о Старом Мореходе» (1797-1798) С.Т. Кольриджа:

 
Пред ним разверстый, воздух вновь
Смыкается за ним.
Назад, Назад! Уж поздно, брат,
И скоро день вернется,
[Все медленней пойдет корабль,
Когда Моряк проснется.]
(Поэзия английского романтизма. М., 1975, с. 169; перевод с англ. В. Левика).
 

^2* Имеется в виду рассказ «Бобок» (Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в 30-ти тт. Л., 1980, т. 21, с. 41-54: Дневник писателя. 1873, VI).

^3* Точнее: Quos [Deus] vult perdere, dementat [prius] (лат.) – Кого [Бог] хочет погубить, того он [прежде всего] лишает разума.

^4* Цитата из «Записных книжек» Ф.М. Достоевского (1860-1881).

^5* Неточная цитата из романа Ф.М. Достоевского «Подросток» (ч. I, гл. 8, II); у Достоевского вместо «фантастики» – «фантастичности».

^6* Цитата из письма А.С. Пушкина П.Я. Чаадаеву от 19 октября 1836 г.

^7* Христианский социализм – направление в общественной мысли, возникшее в Западной Европе в 1830-1840 гг. и связанное с именами Ф. Ламенне, Ф. Баадера и др. В России XX в. сторонниками христианского социализма были Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, В.Ф. Эрн, В. Свенцицкий и др.

^8* Об этом эпизоде на похоронах Некрасова рассказывают, по крайней мере, два присутствовавших на них современника: В.Г. Короленко и Г.В. Плеханов.

«Некрасова, – пишет Короленко, – хоронили очень торжественно и на могиле говорили много речей. Помню стихи, прочитанные Панютиным, потом говорил Засодимский и еще несколько человек, но настоящим событием была речь Достоевского.

Мне с двумя-тремя товарищами удалось пробраться по верхушке каменной ограды почти к самой могиле. Я стоял на остроконечной жестяной крыше ограды, держась за ветки какого-то дерева, и слышал все. Достоевский говорил тихо, но очень выразительно и проникновенно. Его речь вызвала потом много шума в печати. Когда он поставил имя Некрасова вслед за Пушкиным и Лермонтовым, кое-кому из присутствующих это показалось умалением Некрасова.

– Он выше их!.. – крикнул кто-то, и два-три голоса поддержали его.

– Да, выше… Они только байронисты.

[… ] Достоевский своим проникновенно-пророческим… голосом назвал Некрасова последним великим поэтом из “господ”. Придет время, и оно уже близко, когда новый поэт, равный Пушкину, Лермонтову, Некрасову, явится из самого народа…

– Правда, правда!.. – восторженно кричали мы Достоевскому, и при этом я чуть не свалился с ограды» (Ф.М. Достоевский в воспоминаниях современников. М., 1990, т. 2, с. 356-357).

Г.В. Плеханов в статье «Похороны Некрасова» (1918), вспоминая об этом эпизоде, писал: «Я не помню, много ли ораторов говорило передо мной. Помню только, что в их числе были Засодимский и Достоевский.

[… ] Речь Достоевского вызвала в наших рядах большое оживление. [… ] Между прочим он сказал, что по своему таланту Некрасов был не ниже Пушкина. Это показалось нам вопиющей несправедливостью.

– Он был выше Пушкина! – закричали мы дружно и громко.

Бедный Достоевский этого не ожидал. На мгновение он растерялся. Но его любовь к Пушкину была слишком велика, чтобы он мог согласиться с нами. Поставив Некрасова на один уровень с Пушкиным он дошел до крайнего предела уступок “молодому поколению”.

– Не выше, но и не ниже Пушкина! – не без раздражения ответил он, обернувшись в нашу сторону. Мы стояли на своем: “Выше! выше!” Достоевский, очевидно, убедился, что нас не переговорит, и продолжал свою речь, уже не отзываясь на наши замечания» (Там же, с. 544-545).

^9* При равных условиях (фр.).

Указатель имен и цитируемой литературы[578]578
  Условные сокращения: ПИ – Проблемы идеализма; В – Вехи; ИГ – Из глубины.


[Закрыть]

АВГУСТ (Augustus) Октавиан (63 до н. э. – 14 н. э.), древнеримский император с 27 г. до н. э. – ИГ: 742

АВГУСТИН, Аврелий Блаженный (354-430), теолог и философ, представитель христианской патристики – ПИ: 48, 433; ИГ: 792

АВЕНАРИУС (Avenarius) Рихард (1843-1896), немецко-швейцарский философ, один из основоположников эмпириокритицизма – ПИ: 92, 185; В: 459-461, 466, 467, 470, 518

Критика чистого опыта [Kritik der reinen Erfahrung] (1888-1900, т. 1-2) – В: 466

АЗЕФ Евно Фишелевич (1869-1918), один из основателей и лидеров партии эсеров, с 1893 г. провокатор, в 1908 г. разоблачен В.Л. Бурцевым – В: 489, 543; ИГ: 733

АКСАКОВ Константин Сергеевич (1817-1860), русский публицист, идеолог славянофильства – В: 556, 557

АКСАКОВЫ, писатель Сергей Тимофеевич (1791-1859) и его сыновья: Иван Сергеевич (1823-1886) и Константин Сергеевич – В: 533

АКСЕЛЬРОД Павел Борисович (1850-1928), русский революционер, социал-демократ, один из лидеров меньшевиков – В: 549

АКТ 17-ГО ОКТЯБРЯ, Манифест 17 октября 1905 г. («О предначертаниях к усовершенствованию государственного порядка»), законодательный акт, провозгласивший в России гражданские свободы, создание Государственной думы – В: 584

АЛЕКО, персонаж поэмы А.С. Пушкина «Цыгане» (1827) – В: 501

АЛЕКСАНДР II Николаевич (1818-1881), русский император с 1855 г. – В: 558, 571; ИГ: 657

АЛЕКСИНСКИЙ Григорий Алексеевич (1879-1965?), русский революционер и политический деятель, самый популярный оратор фракции большевиков во II Государственной думе – В: 575

АЛЕША (был.), младший брат Микулы Селяниновича – ИГ: 805

АЛЕША – см. Карамазов А.Ф.

АЛЛЕНГРИ (Allengry) Франк (р. 1865), французский правовед – ПИ: 347, 399, 411

Essai historique et critique sur la sociologie chez Auguste Comte [Историко-критический очерк социологии Огюста Конта] (1899). Paris, 1900 – ПИ: 347, 399

АЛМАЗОВ Борис Николаевич (1827–1876), русский поэт-юморист – В: 557

АЛЬТУЗИЙ Иоганн (1557–1638), немецкий правовед, представитель теории естественного права – В: 554

АМПЕР (Ampere) Андре Мари (1775–1836), французский физик, математик, химик, один из основоположников электродинамики – ПИ: 353

АННА ИОАННОВНА (1693–1740), русская императрица с 1730 г. – ИГ: 857

АНТИХРИСТ (библ.), противник Христа, который явится накануне «конца мира» и будет им побежден – ИГ: 645, 646, 648, 663, 689, 693, 702, 703, 726, 821

АНТОНИЙ (в миру: Храповицкий Алексей Павлович; 1863–1936), митрополит Киевский (1918 г.), богослов – ИГ: 756

АНФАНТЕН (Enfantin) Бартелеми Проспер (1796–1864), французский социалист-утопист, последователь К.А. Сен-Симона – ПИ: 364, 403, 406

АРИМАН (Ангра-Майнью), олицетворение зла в зороастризме – ИГ: 643

АРИСТОТЕЛЬ (384–322 до н. э.), древнегреческий философ – ПИ: 210, 271, 327, 343, 446

АРСЕНЬЕВ Константин Константинович (1837–1919), русский публицист, юрист – ПИ: 89

АСКОЛЬДОВ (наст. фамилия: Алексеев) Сергей Алексеевич (1870/1871–1945), русский философ и публицист, сын А.А. Козлова – ПИ: 101 О связи добра и зла // Христианская мысль. Киев, 1916, № 4, с. 32–44; № 5, с. 57–69 – ИГ: 665

Основные проблемы теории познания и онтологии. СПб., 1900 – ПИ: 101, 198

АССЕЗА (Assezat) Жюль (1832–1876), французский журналист, один из издателей наиболее полного собрания сочинений Д. Дидро (1875–1877, т. 1–20) – ПИ: 350, 352

АШОКА (268–232 до н. э.), индийский царь, покровитель буддизма – ПИ: 434

АЯКС МЕЧЕНОСЕЦ (Аякс Теламонид) (миф.), древнегреческий герой, впавший в безумие и истребивший стадо овец, приняв их за врагов – ИГ: 724

БАЗАРОВ Евгений Васильевич, персонаж романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» (1862) – ПИ: 151; В: 597, 613

БАКУНИН Михаил Александрович (1814–1876), русский революционер, мыслитель, теоретик анархизма – В: 487, 580, 582, 583, 607; ИГ: 823, 826, 830, 843

БАЛЛАНШ (Ballanche) Пьер Симон (1776–1847), французский писатель и поэт – ПИ: 382, 416, 421

БАРТ (Barth) Пауль (1858–1922), немецкий философ и социолог, позитивист – ПИ: 61, 378, 411, 412 Die Philosophie der Geschichte als Sociologie [Философия истории как социология]. Leipzig, 1897 (рус. перевод: 1902) – ПИ: 378, 411, 412

БАРТЕ (Бартез)(Barthez) Поль Жозеф (1734-1806), французский врач, энциклопедист – ПИ: 349, 352, 353

Nouveaux éléments de la science de l’homme [Новые принципы науки о человеке] (1778) / 3-e éd. Paris, 1858 – ПИ: 352

БАТЫЙ (1207-1255), монгольский хан, внук Чингисхана, с 1243 г. хан Золотой Орды – ИГ: 732, 754

БЕБЕЛЬ (Bebel) Август (1840-1912), один из основателей немецкой социал-демократии, видный пропагандист и теоретик марксизма – ИГ: 772

БЁДАН (Beudant) Шарль (1829-1895), французский правовед – ПИ: 257 Le droit individuel et l’état [Частное право и государство] / 2-me éd. Paris, 1891 – ПИ: 257

БЕЗЕЛЕР (Beseler) Георг (1809-1888), немецкий правовед, представитель школы германистов – В: 554

Народное право и право юристов [Volksrecht und Juristenrecht] (1843) – В: 554

БЕЛИНСКИЙ Виссарион Григорьевич (1811-1848), русский литературный критик и публицист, революционный демократ – В: 457, 478, 479, 498, 503, 518, 582, 583; ИГ: 674, 738

Письмо к Гоголю (1847) / с пред. С.А. Венгерова. СПб., 1905 – В: 498, 503

БЕЛОХ (Beloch) Карл Юлиус (1854-1929), немецкий историк античности, сторонник гиперкритицизма – ИГ: 828

История Греции [Griechische Geschichte] (1893-1897, рус. переводы: 1905, т. 1-2; и др.) – ИГ: 828

БЕЛЫЙ Андрей (псевдоним Бориса Николаевича Бугаева; 1880-1934), русский поэт и писатель, теоретик символизма – ИГ: 675, 676, 706

БЕЛЬТОВ Н. – см. Плеханов Г.В.

БЕН-АКИБА Йосеф (ок. 60 – ок. 132), древнееврейский мудрец и законоучитель, один из десяти мучеников иудаизма – ПИ: 25

БЁНИАН (Бениан, Беньян) (Bunyan) Джон (1628-1688), английский писатель и проповедник – В: 512, 513, 515; ИГ: 792

БЕНТАМ (Bentham) Иеремия (1748-1832), английский философ, экономист, правовед, основатель утилитаризма – ПИ: 78, 421; В: 582, 591, 618

БЕРГБОМ (Bergbohm) Карл Магнус (1849-1927), немецкий правовед-позитивист – ПИ: 253

БЕРГСОН (Bergson) Анри (1859-1941), французский философ, представитель интуитивизма и философии жизни – В: 470

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874-1948), русский религиозный философ – ПИ: 81, 82, 92, 95, 100, 172, 269; ИГ: 762

Субъективизм и индивидуализм в общественной философии / Пред. П.Б. Струве. СПб., 1901 – ПИ: 81, 95, 100, 172, 269

БЁРК (Берк) (Burke) Эдмунд (1729-1797), английский публицист, политический деятель и мыслитель, идеолог консерватизма – В: 618; ИГ: 834

БЕРНШТЕЙН (Bernstein) Эдуард (1850-1932), немецкий социал-демократ, идеолог реформизма – ПИ: 59, 61; В: 486; ИГ: 772

БЕРТ (Berth) Эдуар (1874-1939), французский писатель, теоретик анархо-синдикализма – ИГ: 826

Les méfaits des intellectuels [Преступления интеллектуалов] / Pref. de G. Sorel (1914) – ИГ: 826

БЕРТЕЛО (Бертло) (Berthelot) Пьер Эжен Марселен (1827-1907), французский химик – ПИ: 431

E. Renan et M. Berthelot. Correspondance, 1847-1892 [Э. Ренан и М. Бертело. Переписка: 1847-1892 гг.] (1898) – ПИ: 431

БЕРТРАН (Bertrand) Жозеф (1822-1900), французский математик – ПИ: 422 Théorie des probabilités [Calcul des probabilités] [Теория вероятности]. Paris, 1889 – ПИ: 422

БЕТМАН-ГОЛЬВЕГ (Bethmann-Hollweg) Теобальд фон (1856-1921), германский рейхсканцлер и прусский министр-президент (1909-1917 гг.) – ИГ: 772

БЕТХОВЕН (Beethoven) Людвиг ван (1770-1827), немецкий композитор – ИГ: 801

БИБЛИЯ:

Ветхий Завет:

Книга Иова – ПИ: 428

Книга пророка Исайи (Ис.) – ПИ: 804, 822

Песнь песней – ПИ: 428; В: 508

Псалтирь (Пс.) – ИГ: 633

Экклезиаст – ПИ: 428

Новый Завет:

Апокалипсис (Откровение Иоанна Богослова) – В: 498; ИГ: 644, 754, 758

Второе послание апостола Павла к Коринфянам – В: 547

Второе послание апостола Павла к Фессалоникийцам (2 Фес.) – ИГ: 725

Деяния Апостолов – ПИ: 435

Евангелие от Иоанна – ИГ: 762

Евангелие от Луки (Лк.) – В: 496

Евангелие от Марка (Мр.) – В: 499

Евангелие от Матфея (Мф.) – В: 496, 499

БИНЕ (Binet) Альфред (1857-1911), французский психолог – ПИ: 373 Введение в экспериментальную психологию [Introduction а la psychologie expérimentale] (1894) / Пер. Е.И. Максимовой. СПб., 1895 – ПИ: 373

БИРАН (Мен де Биран) (Maine de Biran) Франсуа Пьер Гонтье (1766-1824), французский философ, основоположник французского спиритуализма – ПИ: 364-367

БИША (Bichat) Мари Франсуа Ксавье (1771-1802), французский врач, один из основоположников патологической анатомии и гистологии – ПИ: 353, 380, 381, 395

Recherches physiologiques sur la vie et la mort [Физиологические исследования жизни и смерти]. Paris, An VIII [1799/1800] (рус. перевод: 1865) – ПИ: 381

БЛЕНВИЛЛЬ (Бленвилл) (Blanville) Анри (1777-1850), французский зоолог и анатом – ПИ: 380, 381, 383

БЛОК Александр Александрович (1880-1921), русский поэт – ИГ: 650, 731, 735, 761

Двенадцать (1918) – ИГ: 735

БЛЮНЧЛИ (Blüntschli) Иоганн Каспар (1808-1881), швейцарский правовед – ПИ: 251

БОГДАНОВ (наст. фамилия: Малиновский) Александр Александрович (1873– 1928), русский врач, философ, экономист, революционер – В: 459, 461, 465, 466, 469

БОГОМАТЕРЬ, дева Мария (библ.), мать Иисуса Христа – ИГ: 733, 753, 761

БОГОСЛОВСКИЙ Михаил Михайлович (1867-1929), русский историк, ученик В.О. Ключевского – ИГ: 857

Конституционное движение 1730 г. М., 1906 – ИГ: 857

БОНАЛЬД (Bonald) Луи де (1754-1840), французский философ, политический деятель и публицист, автор концепции традиционализма – ПИ: 421

БОННЕ (Bonnet) Шарль (1720-1793), швейцарский естествоиспытатель и философ – ПИ: 385

БОРДЖИА (Borgia) Чезаре (1475 или 1476 – 1507), итальянский государственный деятель и полководец, прославившийся своими жестокостью и коварством – ПИ: 184

БОРТКЕВИЧ (Bortkewitsch von) Владислав Иосифович (1868-1931), русско-немецкий экономист и статистик-теоретик, профессор статистики в Берлинском университете (с 1901 г) – ПИ: 334

Die erkenntnisstheoretischen Grundlagen der Wahrscheinlichkeitsrechnung [Гносеологические основы теории вероятности] // Jahrbücher für National-ökonomie und. Statistik. Stuttgart, 1899, Bd. XVII (72), S. 230-244 – ПИ: 334

Kritische Betrachtungen zur theoretischen Statistik [Критическое рассмотрение некоторых вопросов теоретической статистики] // Jahrbücher für Nationalökonomie und Statistik. Stuttgart, 3 Folge, 1894, Bd. VIII, S. 641-680; 1895, Bd. X, S. 321-360; 1896, Bd. XI (рус. перевод: О теории дисперсии. М., 1968. С. 55-137) – ПИ: 334

БОЧКАРЕВ Борис Николаевич, первый издатель писем А.П. Чехова – В: 517

БРАНД, главный герой одноименной драмы Г. Ибсена (1866) – ПИ: 128; В: 581

БРАНДЕС (Brandes) Георг (1842-1927), датский литературный критик, историк литературы и либеральный публицист – ПИ: 177

БРОСС (Brosse) Шарль де (1709-1777), французский историк – ПИ: 421 Traité de la formation mécanique des langues [Рассуждение о механическом образовании языков] (1765; рус. перевод: 1821-1822) – ПИ: 421

БРУНО (Bruno) Джордано (1548-1600), итальянский философ-пантеист, астроном, математик, поэт, обвиненный в ереси и сожженный в Риме инквизицией – ПИ: 196

БРУССЕ (Broussais) Франсуа (1772-1838), французский ученый, врач, основатель физиологической школы (школы Бруссе) – ПИ: 353, 364, 366-370

БРУТ (Brutus) Луций Юний, древнеримский патриций, в 510-509 гг. до н. э. возглавивший восстание против царя Тарквиния Гордого и установивший в Риме республиканский строй – ПИ: 180, 181

БУГЕНВИЛЬ (Bougainville) Луи Антуан де (1729-1811), французский мореплаватель, руководитель первой французской кругосветной экспедиции (1766-1769 гг.) – ПИ: 403

БУЛГАКОВ Сергей Николаевич (1871-1944), русский экономист, религиозный философ и богослов – ИГ: 826

Душевная драма Герцена (1902) // Булгаков С.Н. От марксизма к идеализму (1903); отд. изд.: 1905 – В: 476

Капитализм и земледелие (1900) – ПИ: 33, 35

Религия и интеллигенция [Интеллигенция и религия] // Русская мысль. М., 1908, № 3 – В: 473, 504

БУРБОНЫ (Bourbons), французская королевская династия (1589-1792, 1814-1830 гг.) – В: 585

БУРГААВЕ (Бургаве) (Boerhaave) Герман (1668-1738), голландский врач, учитель Ж.О. Ламетри – ПИ: 365

БУХАРЕВ Александр Матвеевич (в монашестве: архимандрит Феодор; 1824-1871), русский религиозный философ, богослов, публицист – В: 479; ИГ: 728

БЭКОН (Baсon) Фрэнсис (1561-1626), английский философ, родоначальник методологии опытной науки – ПИ: 204, 214, 350

[Новая] Атлантида (1623-1624) – ИГ: 809

БЭР (Baer) Карл Максимович (Карл Эрнст) (1792-1876), немецко-русский естествоиспытатель, основатель эмбриологии – ПИ: 372

БЮЛОВ (Bülow) Оскар (1837-1907), немецкий правовед – ПИ: 226 Heitere und ernste Betrachtungenüber die Rechtswissenschaft [Ясное и строгое рассуждение о правоведении] (1901; 1-е изд.: Briefe eines Unbekannten über die Rechtswissenschaft [Анонимные письма о правоведении]. 1901, без подписи) – ПИ: 226

БЮФФОН (Buffon) Жорж Луи Леклерк (1707-1788), французский естествоиспытатель – ПИ: 365, 389

üВАГНЕР, персонаж трагедии И.В. Гете «Фауст» (1808-1832) – ИГ: 744

ВАЛЬХ (Walch) Иоганн Георг (1693-1775), немецкий протестантский теолог – ПИ: 350

Philosophisches Lexicon [Философский словарь] (1726). Leipzig, 1733 – ПИ: 350

ВАСИЛЬЧИКОВ Александр Илларионович, князь (1818-1881), русский экономист, публицист, общественный деятель, близкий к славянофилам – ПИ: 278

ВАТСОН (Уотсон) (Watson) Джон (1847-1939), английский философ и моралист – ПИ: 354, 360

Comte, Mill and Spencer. An outline of philosophy [Конт, Милль и Спенсер. Философский очерк]. Glasgow, 1895 – ПИ: 354, 360

В.В. – см. Воронцов В.П.

ВВЕДЕНСКИЙ Александр Иванович (1856-1925), русский философ, психолог, представитель неокантианства, профессор Санкт-Петербургского университета (с 1890 г.) – В: 542

ВЕЙЛЬ (Weill) Жорж (1865-1944), французский историк, автор одной из первых биографий К.А. Сен-Симона – ПИ: 348, 356, 367, 382, 389, 402 Histoire du parti républicain en France, 1814-1870 [История республиканской партии во Франции с 1814 по 1870 г.]. Paris, 1900 (рус. перевод: 1906) – ПИ:356, 367, 382, 389

[Un précurseur du socialisme: Saint-Simon et son oeuvre [Предтеча социализма: Сен-Симон и его дело]. Paris, 1894 – ПИ: 402

ВЕЙНИНГЕР (Weininger) Отто (1880-1903), австрийский философ, автор книги «Пол и характер» (1903) – В: 536

ВЕЛИКИЙ ИНКВИЗИТОР, персонаж главы «Легенда о Великом Инквизиторе» романа Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» (1879-1880) – В: 461; ИГ: 685, 686, 691

ВЕНГЕРОВ Семен Афанасьевич (1855-1920), русский историк литературы, критик и библиограф – В: 498

ВЕНТИГ (Waentig) Генрих (1870-1943), немецкий экономист – ПИ: 347, 411 A. Comte und seine Bedeutung fur die Entwicklung der Socialwissenschaft [О. Конт и его значение в развитии социальной науки]. Leipzig, 1894 – ПИ: 347

ВЕРНАДСКИЙ Владимир Иванович (1863-1945), русский естествоиспытатель и мыслитель – ПИ: 246

О научном мировоззрении // Вопросы философии и психологии. М., 1902, кн. 65 (5) – ПИ: 246

ВЕРСИЛОВ, персонаж романа Ф.М. Достоевского «Подросток» (1875) – ИГ: 693

ВЕРХОВЕНСКИЙ Петр Степанович, персонаж романа Ф.М. Достоевского «Бесы» (1871-1872) – ИГ: 672, 686, 688-691, 773, 774

ВЕСЕЛОВСКИЙ Степан Борисович (1876-1952), русский историк – ИГ: 833 Новые акты Смутного времени. Собрание СБ. Веселовского [Акты подмосковных ополчений и Земского собора 1611-1613 гг.]. М., 1911 – ИГ: 833

ВЕХИ (1909) – В: 457; ИГ: 635, 703, 736, 778, 823-826, 831, 832, 857

ВИЛЛЕРМЕ (Villermé) Луи Рене (1782-1863), французский врач и статистик – ПИ: 382

Sur l’hygiene morale [О нравственной гигиене] // Annales d’hygiene publique et de médecine légale. Paris, 1830, t. IV – ПИ: 382

ВИЛЛЬЕ (Вийер) (Villiers) Шарль де (1765-1815), автор сочинения «Философия Канта, или Основные принципы трансцендентальной философии» (1801) – ПИ: 355, 402

ВИЛЬГЕЛЬМ II (Wilhelm II) Гогенцоллерн (1859-1941), последний германский император (1888-1918 гг.) – ИГ: 726, 772, 786

ВИНДЕЛЬБАНД (Windelband) Вильгельм (1848-1915), немецкий философ, глава баденской школы неокантианства – ПИ: 31, 53, 98, 101, 131, 237, 262, 329, 332, 333, 339-341, 343; В: 467

Beiträge zur Lehre vom [der] negativen Urteil [К учению о негативном суждении] // Strassburger Abhandlungen [zur] Philosophie [Eduard Zeller zu seinem 70-sten Geburtstage] [Страсбургский трактат о философии Эдуарда Целлера к его 70-летнему юбилею]. Freiburg, 1884 – ПИ: 329 Die Geschichte der neueren Philosophie [in ihrem zusammenhange mit der allgemeinen kultur und den besonderen wissenschaften] [История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками] (1878– 1880) / 2 Aufl.; im 2 Bde (1899; рус. перевод: 1902-1905, т. 1-2) – ПИ: 339, 341, 343

Kritische oder genetische Methode? [Критический или генетический метод?] (1883) // Windelband W. Praeludien [Прелюдии] (1884) – ПИ: 98 Die Lehren vom Zufall [Учение о случайности]. Berlin, 1870 – ПИ: 333 Normen und Naturgesetze [Нормы и законы природы] (1882) // Windelband W. Praeludien [Прелюдии] (1884; рус. перевод: Прелюдии. СПб., 1904) – ПИ: 98, 101

Praeludien [Прелюдии] (1884; рус. перевод: 1904) – ПИ: 98, 131

Vom Prinzip der Moral [О принципе морали] (1883) // Windelband W.

Praeludien [Прелюдии] (1884; рус. перевод: Прелюдии. СПб., 1904) – ПИ: 98, 262