Текст книги "Дмитрий Донской. Куликовская битва и подвиг объединения Руси"

Тохтамыш одним махом отшвырнул Русь в прошлое! В ссоры, раздрай, междоусобицы. Но ведь хан именно этого добивался! От всего, что произошло, хотелось рыдать. Да что там рыдать – просто выть! Сколько сил положили, сколько крови пролили – и всё напрасно? Теперь нужно было начинать снова. С самого начала, с нуля! Поддержать государя могла только Православная Вера. Утешить, укрепить. Почему беда случилась? Значит, сами нагрешили. Слишком возгордились прошлой победой. Расслабились, успокоились. Да и не вся Русь оказалась готовой жить по-новому, без ханов. Не вся Русь оказалась готовой снова встать за други своя. Не только князья – а москвичи как себя повели?

Проверил Бог – и оказалось, ещё не заслужили свободу. Получается, и для Дмитрия Господь решил послать новое испытание. Ещё раз призывает его послужить родной земле, собрать себя в кулак. Что ж, вера у великого князя была прочной. От ханского удара всё государство зашаталось. Но он не пал духом, не сломался. Обдумывал более спокойно. Отдавал распоряжения. И выяснялось – нет, не напрасными были прошлые труды и подвиги. Не с нуля приходится начинать. Зашатались только слабаки. А другие, наоборот, теснее сплотились вокруг великого князя.

Да, сперва растерялись. Но полки всё-таки собрались. Тохтамыш разорил не всю Русь, а семь городов. Больше-то не сумел. Побили его, пришлось убираться. Из уцелевших областей повозили помощь: еду, одежду. Шли и ехали люди, восстанавливать столицу. Митрополит Киприан так и сидел в Твери. Не приехал хоронить погибших, возрождать пострадавшие храмы и монастыри. Даже не сообщил государю, что князь Михаил кинулся к хану за ярлыком. Наверняка сам же благословил его ехать.

Но Киприан поспешил. Дмитрий Иванович вызвал его в Москву. Поговорил с ним сурово. О чём было говорить-то? Бросил свой пост, на который его назначил великий князь. Не выполнил свой долг. Сбежал, оставил город без начальства. Вместо этого увлёкся собственными шкурными интересами. Затеял интригу с Михаилом. Дмитрий Донской считал, что руководить Русской Церковью такой человек не подходит. Выгнал его обратно в Киев.

А полки, которые собрались у Владимира Храброго и у государя, Дмитрий Иванович направил в поход. Сражаться с ордынцами было поздно, они уже ушли. Но великий князь решил наказать Олега Рязанского. Клятву нарушил? Нарушил. Не пора ли образумиться? Для Олега это стало полной неожиданностью. Он исчез, спрятался где-то в лесах. А его княжество, только что разорённое ордынцами, получило взбучку и от государевой рати. Дмитрий Донской этим походом показал и друзьям, и врагам – хоронить Московскую Русь рано. Она живёт, и силы у неё имеются. Татары приходят и уходят, а Москва рядом. Тем, кто ей пакостит, она будет отвечать.

Народ это увидел. Оценил. И оказалось, что усилия по объединению Руси тоже были не напрасными! Ведь не зря говорят, что настоящие друзья познаются в беде. Мещёра, дремучие леса и болота между Клязьмой и Окой, была отдельным княжеством, никогда не подчинялась Москве. Там жил особый народ, мещеряки. Подданными Дмитрия Донского не были и Муром, Таруса. Но они давно уже дружили с Москвой, вместе ходили на Мамая. И сейчас они прислали отряды. Мало того, князь Мещёры Александр Укович попросился, чтобы его княжество присоединилось к Московскому. Жители Мурома и Тарусы тоже объявили – хотят быть вместе с Москвой.

Это казалось настоящим чудом! В победах на Воже и на Куликовом поле Дмитрий Иванович ничего не присоединил к своим владениям. А сейчас, после разгрома, его государство выросло! Хотя на самом-то деле чудо объяснялось просто. Люди сравнивали – как себя повели князья Нижнего Новгорода, Олег Рязанский и Дмитрий Донской. Вот и выбрали, с кем они хотят быть.

Глава 21.
Как Русь оправлялась от ударов

Дмитрий Донской и его сын Василий.

Художник П. В. Рыженко

Тохтамыш через некоторое время напомнил о себе. Прислал к Дмитрию Донскому «лютого посла» Адаша. Грозного, высокомерного. Свита его воинов сразу принялась грабить и безобразничать. Конечно, хан послал их специально. Не только передать своё повеление, а унизить русских. И проверить – как они отреагируют? Покорятся Тохтамышу или продолжат войну? А Адаш объявил Дмитрию Ивановичу, что хан назначил ему «тяжкую и великую дань». Такую же, как платили до «великой замятни».

Ну и что оставалось делать великому князю? Кликнуть дружинников, чтобы побили наглецов? Москва ослабела, разорена. А Тохтамыш запросто отдаст ярлык великого князя тверскому или нижегородским князьям. На Руси снова начнётся междоусобица. А ордынцы воспользуются. Нахлынут на нашу землю, опять будут резать, жечь, опустошать… Чтобы уберечь от этого страну, Дмитрию Донскому пришлось смириться. Переломить себя, зажать до невозможности. Почтительно кланяться Адашу, терпеть выходки его воинов. И делать вид, что всё нормально.

А весной 1383 года из Москвы в Сарай собрали большой обоз. Дмитрий Донской отправлял к хану старшего сына Василия. Ему исполнилось 11 лет. Но и ему пришла пора служить родной стране. Ведь и самого Дмитрия возили в Орду ещё ребёнком. Сейчас Василий должен был представлять отца. Государь показывал, что покорился Тохтамышу, целиком признаёт его власть. Предстояло судиться с тверским Михаилом и с предателями из Нижнего Новгорода, кому хан отдаст ярлык великого князя. Конечно, мальчик вести такие споры ещё не мог. Для этого с Василием поехали опытные бояре, везли «дары многие».

Однако на этот раз спорить не пришлось. Тохтамыш не испытывал никаких симпатий к Москве. И благородства в нём никогда не было. Он был степным хищником, жадным и коварным. Но советники подсказали ему – дань с Руси сумеет собрать только московский государь. Кто станет слушаться тверского смутьяна или нижегородских князей? Тохтамыш объявил – дескать, я только «поустрашил» Дмитрия. Теперь он исправился, начал верно мне служить. Поэтому я жалую ему ханскую милость, ярлык великого князя. И даже признаю великое княжество «вотчиной» – оно будет передаваться по наследству московским государям.

Тверскому Михаилу Тохтамыш только отменил договор, что он должен считаться «младшим братом» Дмитрия, слушаться его. Нет, пускай будет как бы равным. Вдруг Орде понадобится соперник Москве, устроить на Руси междоусобицу. А нижегородские князья вообще ничего не получили. Тохтамыш видел их как облупленных. Такие и дальше будут подлизываться. Зачем им ещё что-то давать? Выписал ярлыки на их собственные владения, и хватит с них.

Но «ханская милость» для Москвы оказалась очень дорогой. Ордынские чиновники насчитали великому князю большую дань. Ещё и за прошлые годы добавили долг, аж 8 тысяч рублей. Это была огромная сумма, 160 килограммов серебра! А вдобавок, всех князей, приехавших в Орду, ждал неприятный сюрприз. В Средней Азии и в Турции князья покорённых народов должны были присылать ко двору властителя заложников. Собственных детей. В Орде до сих пор такого не было. Но Тохтамыш решил, что это очень удобно. Разве посмеют отцы взбунтоваться или не выполнить приказ, если за это ответят их дети? Хан повелел оставить в Сарае в заложниках и московского княжича Василия, и Семёна Нижегородского, и сыновей Олега Рязанского, тверского Михаила. И вот тоже можно обратить внимание. Разгромили-то Москву, а после этого худо пришлось всей Руси. Значит, на ком всё держалось?

Но нашествие Тохтамыша сказалось даже в Литве. Мы уже рассказывали, как Ягайло попросил в жёны дочку Дмитрия Донского, согласился ему подчиниться, окрестить всех литовцев в православную веру. Сам он уже принял православное крещение, готовились к свадьбе. И вдруг – удар хана, Москва сожжена! А в это же время в Польше умер король Людовик. Сыновей у него не было, наследницей стала дочка Ядвига. Католические епископы и польские паны кинулись к Ягайле. Стали уговаривать: пускай женится на Ядвиге. Он станет королём, получит целое королевство! Ягайле это показалось соблазнительным. Правда, он уже обещал жениться на русской княжне, подписал договор. Но Дмитрия Донского разгромили. Теперь его можно было не бояться. И зачем подчиняться ему? Ягайло разорвал договор с русскими. Заключил другой, с поляками. О том, что женится на их принцессе, станет польским королём, а литовцев окрестит не в православную веру, а в католическую.

И сам он запросто перекинулся из православной веры в католическую – для него было всё равно. Женился на Ядвиге, и Литва соединилась с Польшей. А главными советниками нового короля стали те же самые польские паны и католические епископы. Сразу же поспешили окрестить в свою веру литовцев. Делали это одним махом, абы побыстрее. Строили целыми полками. Священники бормотали молитвы на непонятной латыни, брызгали освящённой водичкой и давали христианские имена. Так же, скопом. В одном полку Петры, в другом Павлы, в третьем Стефаны. Потом поехали по селениям, собирали жителей толпами и крестили таким же образом. Конечно, литовцы ничего не поняли из молитв. И про христианство мало что знали. Но им объявили, что теперь они католики.

В Литве осталось и множество православных людей – все жители Белоруссии, нынешней Украины, западных русских областей. Но Ягайло вообще приравнял всех православных к язычникам. Запретил им занимать любые государственные должности. Двое вельмож отказались последовать примеру короля и перейти из православной веры в другую. Ягайло обоих казнил. А против своих православных братьев он снова начал войну.

В Литве творились такие безобразия, но и в Русской Церкви было неладно. Митрополита Киприана великий князь выгнал. А кем его заменить? Дмитрий Донской вспомнил про сосланного Пимена. Да, он схитрил, обманул. Но уже был наказан за это, провёл несколько лет в далёкой Чухломе. Наверное, осознал свою вину. Постарается исправить её, будет лучше служить. А митрополитом его поставил патриарх, вполне законно. Дмитрий Иванович вернул Пимена из Чухломы, доверил управлять Церковью.

Но быстро понял, что ошибся. Пимен оказался никуда не годным митрополитом. Все дела у него развалились, запутались. А по натуре он остался нечестным. Мог прихватить церковные денежки для себя. Дмитрию Донскому очень понравился архиепископ Дионисий Суздальский. Умный, энергичный. Он прекрасно знал богословие. Боролся со всякими сектантами, с ересями – нарушениями Православия. И за родину, за народ он стоял твёрдо. Именно он когда-то в Нижнем Новгороде потребовал от посла Сарайки прекратить грабежи. Дионисия любил святой Сергий Радонежский, благословлял его.

Великий князь предложил ему руководить Русской Церковью, отправил в патриархию. Там он наконец-то объяснил, что произошло с Пименом. Патриарх тоже высоко оценил Дионисия, поставил его митрополитом, а Пимена низложил – то есть официально лишил этого поста. Дионисий поехал домой. Но дорога лежала через Литву. Там верховодил Ягайло, враг Руси и Православия. В Киеве митрополита схватили и бросили в тюрьму. Через пару месяцев узнали, что его уже нет в живых. Видимо, его убили. А Русь в самое трудное время опять осталась без митрополита.

Как его не хватало Дмитрию Донскому! Такого митрополита, чтобы был как святой Алексий! Потому что в стране продолжался раздрай. Одних беда сплотила – стала общей бедой. Но другие так и не поумнели. Нижегородские князья совсем перестали считаться с московским государем. Вели себя самостоятельно. То и дело шастали в Орду. Сплетничали, ябедничали – показывали Тохтамышу, какие они верные. Хотя они и между собой перессорились. Старший в роду, Дмитрий-Фома, умер. Его брат Борис Городецкий, сыновья Кирдяпа и Семён тут же сцепились за богатый Нижний Новгород. Принялись доносить хану друг на друга.

А особенно разошлись бояре в Новгороде. Великий князь начал собирать большую дань для Орды, да ещё и 8 тысяч долга. Заплатить было очень тяжело. Московские владения опустошили татары, угнали массу людей, сколько городов приходилось строить заново. Дань и долги, как обычно, разложили на разные княжества и города. Сообщили и в Новгород, чтобы прислал часть денег. Но «золотые пояса» отказались. Объявили: хан потребовал деньги от московского государя, а они здесь ни при чём. Тохтамыш погромил не их, а Москву. Ваша проблема, сами и расхлёбывайтесь. И вообще Дмитрию Донскому крепко досталось, его могущество кончилось – мы больше не хотим ему подчиняться. Найдём себе другого князя.

По соседству, в Литве, шла война. К литовским войскам Ягайлы присоединились поляки, рыцари Ливонского ордена. Вместе обрушились на Полоцкое княжество Андрея Ольгердовича. Он обратился к Новгороду, звал на выручку. Но «золотые пояса» рассудили, что для них будет лучше торговать и с литовцами, и с поляками, и с Орденом. Отправили послов к Ягайле договариваться о дружбе. Андрею ответили, что эта война их не касается. Король захватил Полоцк. Казнил множество православных людей, сражавшихся на стороне Андрея. Его самого увезли в Польшу, заточили в тюрьму.

Переходить под власть Ягайлы новгородские бояре всё-таки побоялись. Он же повсюду устанавливал католическую веру, преследовал православных. Простые новгородцы ни за что не подчинятся такому правителю. Но «золотые пояса» придумали, что для них будет самым выгодным. Не подчиняться никакому государю – ни литовскому, ни московскому. От Ягайлы из Литвы убежало немало православных воинов, несколько князей с дружинами. Новгородцы зазвали их к себе, дали владения в своей земле. Прикинули, что такие эти беженцы не будут требовать никакой самостоятельной власти. Станут послушно выполнять, что скажут им бояре. Иначе выгнать могут, а куда им деваться?

Одного из литовских князей, Патрикия Наримантовича, выбрали князем Новгорода. Но на это не спрашивали разрешения у Дмитрия Донского. Он не приносил присяги служить московскому государю. Только Новгороду. Это была не шуточка. Это означало, что Новгородское государство отделяется от Москвы! Вы сами по себе – а мы сами по себе. А новгородцы, набрав к себе литовских князей и воинов, сочли, что стали очень сильными. Куда уж там разбитым и разорённым москвичам! Наплевали даже на русские законы. На Волге и других реках опять появились флотилии новгородских ушкуйников. Нападали на русские сёла, города. Безобразничали и грабили не лучше, чем татары!

Да, порядок на Руси нарушился. В такой обстановке осмелел и Олег Рязанский. В 1385 году он неожиданно налетел на Коломну. Подкараулил удобный момент и ворвался в город. Захватил в плен находившихся там воинов. Коломну только отстроили после татар, а Олег разграбил её и сжёг. Всех жителей угнал в своё княжество – чтобы работали на рязанцев или продать их татарам. Удержать город князь даже не пытался. Напакостил и скрылся. Просто показал, что он наконец-то победил. Отомстил москвичам.

Конечно, Дмитрий Иванович не спустил такую выходку. Быстро собрал рать, и Владимир Храбрый повёл её на Рязанщину. Но и Олег схитрил. Он как раз и рассчитал, москвичи захотят наказать его. Уже изучил, по каким дорогам они ходят на Рязань. В удобном месте устроил засаду. Владимир Андреевич и в самом деле дал промашку, попался. Разгромить его Олег всё-таки не смог, но в жестоком бою погибли несколько московских воевод, потрёпанному войску пришлось отступить.

И что было делать Дмитрию Донскому? Позвать удельных князей, собирать большую армию? В который раз опустошить Рязанское княжество? А Олег опять исчезнет. Пересидит в лесных укрытиях и полезет мстить. Снова будет понапрасну литься русская кровь, страдать будут и рязанцы, и москвичи. Митрополита не было. Но в Русской Церкви имелся другой авторитетный лидер. Святой Сергий Радонежский. За прошедшие годы его слава ещё больше возросла. На Руси уже каждый знал, что это великий святой.

Дмитрий Иванович вспомнил, как он улаживал ссору в Нижнем Новгороде. Опять обратился к нему – помоги, батюшка. Сергий согласился. Только сейчас не пошёл пешком. Он был уже старенький, сил оставалось всё меньше. Поехал на тележке. Когда он появился в Рязани, Олег опешил и растерялся. Святой человек сам явился к нему! Прибыл в нищий город. В бедненький дом князя, кое-как восстановленный после погромов. Прибыл человек, связанный с Самим Богом! Как будто посланник от Бога!

А батюшка Сергий, как и раньше, оставался тихим, смиренным. Олегу он не угрожал. Не ругал его, не воспитывал. И церквей у него не закрывал – в Рязани даже церкви были нищие, обгоревшие. Сергий Радонежский просто сел побеседовать с князем о мире, о любви, о христианской пользе для души. И случилось чудо. Ничем не прошибить было упрямого Олега. Ни военными ударами, ни разорением его владений. А тихие и спокойные слова батюшки вразумили его. Он устыдился собственной вражды. Душа его растаяла. Открылись глаза, в чём он ошибался. Олег согласился заключить с Дмитрием Ивановичем не просто мир, а вечный мир и любовь на будущие времена! Отпустил всех пленных.

А чтобы мир и любовь были более прочными, договорились породниться. Сын Олега, Фёдор Иванович, женился на дочке Дмитрия Донского Софье. Вот так необычно повернулась её судьба. Она же должна была уехать на чужбину, стать женой Ягайлы, литовской государыней. А стала рязанской. Вот так с помощью батюшки Сергия завершились долгие и глупые войны между рязанцами и москвичами. Завершились без новых сражений. Без побеждённых. А победителями стали все. Ведь и те, и другие победили собственную гордость, честолюбие, старые счёты, вражду. Увидели друг в друге близких людей. Своих, русских. И вместо вражды стали сближаться, сживаться между собой.

Ну а когда погасили раздоры с Олегом, дошла очередь и до новгородцев. Дмитрий Иванович и с ними долгое время пытался решить споры мирно. Просил. Предупреждал. Ничего не помогало. Наоборот, «золотые пояса» только наглели. Если великий князь уговаривает, значит и вправду обессилел! Его даже рязанцы побили, а он не ответил! Чего его бояться? Но терпение Дмитрия Донского было не бесконечным. Зимой 1386 года он призвал на Новгород всю Русь.

Она откликнулась дружно. Вся страна пришла в движение, зазвенела оружием. Армия собиралась такая же мощная, как против Мамая! Прислали свои полки 26 городов. А некоторые города считались подданными Новгорода – Вологда, Бежецк, Торжок. Но даже они были возмущены, что вытворяет новгородское правительство. Отправили отряды к великому князю. Да, можно было пожалеть, что такую армию приходилось вести не против Орды, не против литовцев, а для вразумления своего русского города.

Но можно было и порадоваться. Вот теперь было видно – Русь не развалилась. Большинство княжеств и городов хотят быть вместе с Москвой. Готовы проучить тех, кто рушит единство Руси. Новгородские бояре совершенно не ожидали такого! Считали, что на московского государя, раздавленного татарами, уже можно не обращать внимания. А на них выступила вся Русь! «Золотые пояса» струсили. Выслали навстречу делегацию, предложили заплатить огромный выкуп, 8 тысяч рублей. Столько же, сколько потребовал Тохтамыш со всей Московской Руси.

Однако их ждал новый сюрприз. Дмитрий Донской делегатов вообще не принял, не захотел с ними разговаривать. Пустил свои конные отряды разорять имения новгородских бояр, их сёла и деревни. Потому что дело было не только в деньгах. Откупились – и всё. Надо было образумить правителей Новгорода. Чтобы признали власть Москвы. И впредь даже не думали от неё отделяться.

«Золотые пояса» это поняли. Но им очень уж не хотелось подчиняться. Решили воевать. Понадеялись на своих литовских князей и воинов. Стали вооружать народ. Возбуждали простых людей – дескать, не сдадимся! Защитим нашу свободу! Будем драться до последнего. Принялись готовить Новгород к осаде. Сожгли не только неукреплённые посады, но и 24 монастыря около города. Чтобы воинам Дмитрия Донского негде было остановиться в тепле, пришлось бы стоять зимой в полевых лагерях.

Несколько раз возникали слухи – войско московского государя приближается. Новгородцы выводили из города свою рать, строились к битве. Но… армия Дмитрия Донского так и не появлялась. Потому что он как раз и не хотел никакой битвы. И осаждать, штурмовать Новгород он совершенно не собирался. Зачем это нужно, чтобы русские убивали русских? Дмитрий Иванович специально остановил полки в 30 километрах от Новгорода, дальше идти запретил. Он же хорошо знал новгородцев. Своевольный город будет храбриться, кипятиться. Но надолго бушевать духа не хватит.

Так и получилось. Новгородцы орали, махали мечами. Один раз вышли на битву, второй – а противника нет. Нервы не выдержали. Стали обсуждать более спокойно – разве можно выстоять против всей Руси? Прислали к государю вторую делегацию просить о мире. С ней Дмитрий Донской начал уже серьёзные переговоры. Новгород уплатил 8 тысяч рублей, но они стали не выкупом, а штрафом за разбои ушкуйников. А дань само собой, её город обещал платить регулярно. Принёс клятву всегда слушаться великого князя, признавать его единственной законной властью над собой. Брать на службу чужеземных князей Новгороду дозволялось – но только с разрешения московского государя. Подписали договор, и война закончилась. Без боёв, без убитых.

Но этот поход стал очень важным. Не позволили Новгороду отделиться от Руси. И деньги получили, расплатиться с ханом. А русские люди снова почувствовали свою силу. Нет, мы не сломались, не скисли! Когда вместе, вон какую армию выставить можем! Сегодня вправили мозги новгородским смутьянам, а завтра и настоящим врагам головы снесём!