Текст книги "Нарциссизм. Пси-операция"

4.3. Фут-фетиш у женщин и юношей

Женщина, движимая кастрационной тревогой, также испытывает влечение к женским ногам. При этом между женщинами вовсе не обязательно возникает гомосексуальная связь или какое-либо взаимодействие чувственного характера. Как правило, женщина ограничивается простым восхищением гладкостью кожи и изяществом форм ног подруги с последующим легким поглаживанием – и ничего более. При интимном контакте происходит взаимная клиторальная стимуляция посредством пальцев ноги или свода стопы. Реже – вагинальная стимуляция.

Женственные юноши в рамках идентификационных полоролевых игр (9.6) скорее в шутку, нежели из сексуальных амбиций могут использовать ступни товарищей. В этом случае взаимодействие будет носить агрессивно-игровой характер. Юноши испытывают возбуждение – в первую очередь, психическое – от взаимной щекотки пяток. В бессознательном происходит атака на фаллос равного конкурента, репетиция фаллического соперничества.

Последний сценарий: женщина ласкает ноги мужчине. Именно мужчине, а не женственному юноше. Здесь нет нарциссического фактора, так как не происходит воссоздание НЕ-фаллоса. Это ритуальный акт утверждения эдипальной иерархии. Так, сцена из Писания: «Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отёрла волосами своими ноги Его» вообще лишена какого-либо намека на сексуальность.

4.4. Фут-фетиш и перверсия

Так как застой не разрушает первичной иерархии влечений, но лишь встраивается в нее, то фетишистские практики не могут считаться перверсией или парафилией. Мы должны смотреть, насколько сильно субъект фиксируется на конкретном способе получения удовольствия. Если пара иногда использует фут-фетиш, чтобы разнообразить сексуальную жизнь, то здесь вообще нельзя говорить о какой-либо психосексуальной особенности.

Где проходит граница между утолением кастрационной тревоги и первертной фиксацией на ногах? При фиксации все качества партнера игнорируются, важны только ноги определенного «качества», которые вызывают у перверта преимущественно физиологическое возбуждение. Нарцисс же избавляется от тормозящей тревоги, что позволяет ему испытывать дополнительное психическое возбуждение от женщины с красивыми ногами. Другие качества женщины для него остаются важными.

Можно сравнить нарцисса с принцем из сказки. Он ищет Золушку с помощью туфельки, но все-таки главная цель – Золушка, а туфелька – лишь предлог. Перверт же вполне удовлетворится дочерьми злой Мачехи или даже самой Мачехой, если ее ноги соответствуют его предпочтениям.

4.5. Влечение к андрогинам и трансвеститам

Золушка могла переодеться в юношу, и тогда на пришлось бы мерить никакие туфельки. Лейтмотив переодевания и смены ролей, характерный для средневековых сказок, трансформировался в моду на кросс-дрессеров и трансгендеров. Нищий притворился принцем и получил высокий социальный статус, то есть обрёл фаллос.

Кавалер де Еон5151
  Paul Mourousy. Le chevalier d’Éon. Un travesty malgré lui.


[Закрыть] пользовался популярностью у знатных дам, благодаря женоподобной внешности и привычке переодеваться в женские платья. Галантный век смотрел на эти игрища снисходительно, но настороженно. Век XXI сбросил последние маски с зашифрованных фантазий об андрогинах – субъектах, играющих и мужскую, и женскую роль. И вот уже скромная художница в очках с толстыми линзами недрогнувшей рукой рисует субтильную принцессу с огромным рельефным членом. На недоуменные вопросы зрителей следует задорный смех. «А что тут такого? Всего лишь принцесса, которая имеет преимущество перед другими принцессами».

Согласно ежегодному отчету сервиса PornHub, жанр trans (транссексуалы) стал одним из десяти ключевых трендов 2018-го года. Таиланд превратился в центр секс-туризма. Представители среднего класса помешались на ухоженных юных тайцах с грудными имплантами, удаленными кадыками и тщательно заштукатуренными лицами. Даже суровые дальнобойщики, оказавшись в Таиланде, без стеснения гуляют под ручку с местными трансами – и выглядят абсолютно счастливыми. На рынке интимных услуг транссексуалы пользуются очень высоким спросом. Правое крыло российского молодёжного политического спектра тоже обросло экзотическими перьями. Сравнительно недавно юноши националистических взглядов взяли моду на макияж и женские платья (особенно популярен костюм горничной, хотя встречаются и любители сыграть роль «аристократки»).

Показательно крайнее возмущение мужчин, подавляющих любое влечение кастрационно-тревожного генеза. Они считают своим долгом прокомментировать каждую фотографию женственного транса, выражая осуждения и недоумение: «Почему они выглядят лучше, чем большинство женщин?». Хотелось бы поставить вопрос по-другому. Почему для комментаторов транссексуалы выглядят привлекательнее, чем женщины?

Женственных мужчин с грудными имплантами называют по-разному. В народе они известны как трансы, трансухи, транссексуалы – не стоит путать с трансгендерами и носителями диагноза «транссексуализм» (8.5). Словом «трап» (trap – ловушка) обозначают транса, который скрывает свой «секрет» и до последнего изображает женщину. В порноиндустрии фигурируют термины ladyboy (мальчик-леди) и shemale (она-самец, в просторечии «шмель»).

Особняком стоят дрэг-квин и травести – сугубо сценические образы. Исполнение актером роли, требующей переодевание в особь другого пола, в принципе не может являться диагностической базой. В любом случае, сейчас нас интересует не человек, имитирующий смену пола, а субъект, испытывающий влечение к подобным людям.

Ключевой вопрос: нарциссическую психику интересуют мужчины с женскими признаками или все-таки женщины с мужскими? Обратимся к области, где любые фантазии быстро обретают визуальное воплощение, то есть к анимации.

Поисковой запрос hentai (хентай) стабильно занимает лидирующие позиции в рейтингах Pornhub. Действительно, кто же не любит мультики? Там можно нарисовать практически всё, что психике угодно. Почему именно хентай, а не другие анимационные стили, которые совместными усилиями (запрос cartoon) в 2018-м году с трудом отвоевали только 12-е место рейтинга? Возможно, техника рисования позволяет поставить производство хентая на поток. Персонажи отличаются повышенной эмоциональностью, педоморфными лицами. Скорее всего, ответ кроется в родине хентая – Японии. Нация, где по закону в порно нужно добавлять цензуру, попросту не могла не покорить мир побочным продуктом коллективной сублимации.

Отдельное направление хентая – жанр футанари, где персонажами являются либо изначальные андрогины, либо девушки с фаллосами. В сюжете картины специально делается акцент на то, что обладательница фаллоса – существо женского пола, просто что-то пошло не так. Получив фаллос, женщина не перестает быть женщиной, но начинает пользоваться своим новым статусом, вступая в половые сношения с другими женщинами. Эталоном жанра футанари является сериал «Черная библия» (Bible black5252
  Психоаналитическая ценность сериала в том, что это мультфильм не японского, а европейского производства. Следовательно, влияние японской культурной традиции на образы и сюжет картины минимально.


[Закрыть]), где секта ведьмочек в результате сложных интриг и убийств получила доступ к магическим знаниям. Как же была использована колдовская сила? Девушки призвали армию демонов, разбогатели, узнали секреты вселенной, захватили власть над миром? Нет. Зачем, если можно отрастить себе агрегаты и агрегировать всех, кто шевелится?

Отсюда очевидный вывод: кастрационная тревога делает предметом вожделения именно фаллическую женщину. Мужчина с грудью никому не интересен. Нарцисс мечтает наделить женщину фаллосом. Поэтому трансов в народе ласково называют «членодевками», хотя по факту это «сиськомужики». Полноценно воплотить фантазию о фаллической женщине технически и биологически невозможно, поэтому нарциссам приходится довольствоваться суррогатами в виде крайне женственных переодетых юношей. Более тонкие натуры найдут утешение в рокершах и металлистках, демонстрирующих публике свою гитару.

4.6. Влечение к статусу

Для чего нужен фаллос? Коитус, продолжение рода, мастурбация, мочеиспускание на поверженного врага. Деяния достойные, но ограниченные во времени и пространстве. До ницшеанского льва нам далеко; до обычного льва, который только и делает, что удовлетворяет львиц – тоже.

Психическая функция фаллоса – быть в центре всеобщего внимания. Выражение «стоять, как фаллос на именинах» напоминает о тех древних временах, когда ни один священный ритуал не обходился без эрекции у жрецов.

«Я вообще-то очень добрый. Я хочу в саду сидеть, чтобы упитанные, тугие кролики вокруг скакали, гладить их хочу и кормить… А судьба так всё поворачивает, что вокруг мудаки, мудаки, мудаки и никаких кроликов! И я тогда вскакиваю, хватаю, образно говоря, свой самурайский меч и… Но мудаки умеют вовремя прятаться. Только я схвачу меч, а они уже попрятались! И вот я стою, как *** на именинах, а вокруг – ни мудаков, ни кроликов…»5353
  Макс Фрай, Линор Горалик. Книга Одиночеств


[Закрыть].

Представьте, что у вас именины и вы хотите впечатлить гостей своим хозяйством. Какое у вас хозяйство? Ну, какое-никакое, но есть: машина, квартира, дача, кролики. Свой бизнес, который еще не успели отжать. Или хлебная должность, позволяющая отжимать бизнес чужой. Жена, любовница, секретарша… Всё это в совокупности называется статусом. Статус есть символическое продолжение фаллоса. На этот фаллос гости смотрят, громко нахваливают и тихо завидуют.

Если какой-то из пунктов статусного списка отсутствует – не беда. Есть, к чему стремиться. Либидо приливает к представлениям объекта, который имеется в реальности, но отсутствует в распоряжении субъекта. Активируется структура отрицания (Рисунок 3.11), где отрицаемым выступает не сам объект, а обладание им. Объект обретает повышенную актуальность, и человек сосредотачивает силы на том, чтобы заполучить объект. По достижению результата наступает долгожданная разрядка, и либидо устремляется к новым целям.

В современном обществе концепция статуса превратилась в раздутый химерический образ чего-то недостижимого. Практикующий аналитик, если желает выявить на диаграмме клиента зоны застоя, может начать с простых вопросов о статусе. С большой вероятностью именно там будет найден первый черный круг для диаграммы.

Если представление о статусе носит химерический характер, то отсутствие хотя бы одного статусного атрибута вызывает кастрационную тревогу. Невзирая на обладание всеми остальными атрибутами статуса, нарцисс чувствует себя кастрированным, лишенным статуса как такового.

Включенность отрицаемого застоя в эротическое влечение (Рисунок 4.2) делает привлекательными для субъекта носителей статуса или его символических заменителей. Статус или, строже говоря, власть, является сильнейшим афродизиаком.

Популярно утверждение: «Женщину в мужчине привлекает статус». Неужели мужчин не привлекает статус женщины? Конечно, привлекает. Как объяснить высокий спрос на фотографии «звезд» и прочих знаменитостей разной степени оголенности? Вокруг столько русских красавиц. Так нет же. Братва, понимаешь, балдеет от глянцевой фотосессии очередной костлявой голливудской крокодилицы, обмотанной в безвкусные тряпки.

Влечение к статусу слабо зависит от интеллекта. Умные ребята придумали нейронную сеть, которая делает порно со звездами. Сеть проходит процедуру deep learning5454
  Николенко С. И. и др. Глубокое обучение.


[Закрыть], запоминая лицо знаменитости. Затем на вход уже обученной сети подается видео-поток с обычным порно, где в поте лица трудятся обычные порно-актеры. А на выходе – батюшки, у вас тут Натали Портман сношают! Невинная забава с нейронными сетями и ложным распознаванием. Очередной сон технократического разума. Но такого ажиотажа вокруг нейросетевых технологий давно не было. В эмоциональную дискуссию включились все, кому не лень. Одни требовали запретить незаконное использование чужих лиц, другие веселились, третьи возмущались объективации женщин. И все скачивали, скачивали, скачивали…

Не только женщин привлекает статус. Не только.

Более бытовым является влечение к волевым и социально активным женщинам. В простонародье таких называют «баба с яйцами». Будем осторожнее в интерпретациях. Причины выбрать именно «статусную женщину» могут быть самыми разными. Во-первых, банальная прагматика. Во-вторых, поиск опекающей материнской фигуры (эдипальный мотив). В-третьих, желание одной успешной личности заключить союз с такой же успешной личностью. В-четвертых, бессознательное желание быть в слабой и пассивной позиции (диффузная самость).

При устойчивом психоаналитическом альянсе не составит особого труда выяснить основной мотив выбора клиентом фаллической женщины. Предлагаю классическую схему Юнга5555
  Схема систематически применялась Шандором Ференци, который подробно описывал результаты применения в контексте ряда клинических случаев, поэтому корректнее говорить о схеме Юнга-Ференци.


[Закрыть] со специфическим стимульным рядом. А именно:

Шаг 1. Клиент перечисляет качества, за которые он ценит партнершу. Получится список качеств.

Шаг 2. Выберете (произвольно) качество из списка, полученного на шаге 1. Вы называете качество из списка, клиент сообщает первую пришедшую в голову свободную ассоциацию. Зафиксируйте его ответ напротив соответствующего качества в списке.

Шаг 3. Без паузы повторяйте шаг 2 для всех качеств из списка. Допускается называть некоторые качества более одного раза. Получится список вида «качество – ассоциация (ассоциации)».

Шаг 4. Выберете (произвольно) позицию из нового списка, зачитайте клиенту. Клиент вслух рассуждает о причинах именно такой ассоциации. Вы можете предложить встречную интерпретацию. Если качество использовалось более одного раза и получило разные ассоциации, то спросите клиента о разнице между ассоциативными ответами.

Шаг 5. Повторяйте шаг 4 для всех позиций списка. Допускаются повторения и рефлексия предыдущих интерпретаций. Не ищите шаблонных схем, полагайтесь на ваш опыт, бессознательное и текущую ситуацию.

Замечание. Невиданной удачей будет посмотреть, из каких вариантов субъект выбирал партнершу. Или застать момент смены отношений и сравнить предыдущую и новую пассию субъекта. В рамках психоаналитического сеттинга такие наблюдения вряд ли реализуемы. Но если вам выпадет такая возможность, обратите внимание на следующее. Кого субъект выбрал из множества заинтересованных в нем женщин, скажем так, одинаково фаллических? Менее успешную, но более брутальную? Или более успешную, но и более женственную?

Преимущество диаграмматического подхода здесь в том, что интерпретации не являются окончательным пунктом. Решающим маркером кастрационной тревоги будет полученный при диаграммировании узор потоков либидо: отрицаемый застой в качестве узла эротического влечения (Рисунок 4.2). Для повышения точности можно продиаграммировать интерпретирующие рассуждения клиента, полученные в шаге 5.

Влечение к статусным или фаллическим женщинам не привязано к полу субъекта.

Молодая стажерка испытывает сильное влечение к начальнице, обладающей деловой хваткой, умением преподнести себя, социальными и половыми связями. В свободной речи стажерки эти качества с трудом различимы, они быстро сплетаются в трудно выразимую химеру тайного знания, секрета успеха. Так в психике стажерки представлены опыт и статус, каковыми стажерка не обладает.

Кастрационно-тревожный мужчина скорее приревнует партнершу к ее статусным или склонным (в его представлении) к активному гомосексуализму подругам, чем к другим мужчинам. Притом фоном для ревности будет не агрессия или подозрительность, а тревога и подавленное состояние.

Не рожавшая девушка, амбициозная и вполне успешная, а главное абсолютно гетеросексуальная, с удивлением обнаруживает, что её сильно возбуждают рожавшие сверстницы равного статуса. При диаграммировании возникает всё тот же узор (Рисунок 4.2), позволяющий не отвлекаться на поиски мифической бисексуальности и работать с кастрационной тревогой.

Бисексуальность лежит совершенно в иной области – эдипальной. На диаграммах она также имеет свои, отличные от кастрационного узора, маркеры. Пусть некоторым покажется, что наш подход игнорирует «очевидность», однако для нас очевидностью (получаемой из экспериментов) является диаграммированная свободная речь клиента. Конечно, вы можете упорствовать и анализировать таких клиенток с поправкой на истерическую компоненту

5656
  Фройд. Истерические фантазии и их связь с бисексуальностью.


[Закрыть]

.Но так вы зеркально воспроизведете ошибку, которую Фройд допустил в случае Доры5757
  Психоанализ Доры потерпел фиаско, так как Фройд учитывал только влечение клиентки к господину К, но не к госпоже К. См. Фройд. Фрагмент анализа истерии.


[Закрыть]. Бессознательное пишет сценарии для самых причудливых постановок, не особо заботясь о половой принадлежности действующих лиц.

4.7. Тотемическая мать

Для кастрационно-тревожной нарциссической женщины заменой отсутствующего фаллоса или статуса является ребенок.

Нарциссическая мать занимается эксгибиционизмом, навязчиво демонстрируя всем ребенка: новый фаллос и обретенный статус. При первой возможности она предъявляет ребенка обществу и ожидает восхищения. Поначалу ее эйфория оправдана – ребенок олицетворяет материнский оптимизм и благодарность обществу за возможность безопасно продолжать и воспитывать род. Но и этой радости кастрационно-тревожная мать лишена! Дети нужны ей не как ценный объект или, на худой конец, хронотическая компенсация, но как единственный способ заземлить кастрационную тревогу.

Сталкивались с особью, вырастившей трех наркоманов-сидельцев, которые последнюю тумбочку из дома вынесли? Особь уверена, что она лучше и мудрее нерожавших женщин. Почему? Потому, что у нее есть фаллический тотем, святыня, ордынский ярлык на княжение.

Как отличить кастрационную тревогу от простого инстинкта продолжения рода? Вопрос далеко не праздный, так как бесконтрольно плодиться может любая недалекая особь. Во-первых, практически полное отсутствие заботы о потомстве: ребенок вообще не является для тотемической матери ценным объектом. Во-вторых, нежелание учитывать свой социальный статус и доходы: кастрационная тревога сильнее страха остаться без средств к существованию. В-третьих, психическое облегчение после рождения очередного ребенка и последующее постепенное нарастание тревожности. В-четвертых – и в-главных – отношение к бездетным женщинам как к существам второго сорта.

Одно упоминание о даме, которая не торопится заводить детей, вызывает у тотемической матери приступ кастрационной тревоги. На женщину с одним ребенком тотемическая мать смотрит как на особь с более слабым фаллосом. Конечно, ведь один меньше, чем два или пять. И неважно, что тот единственный ребенок в полной мере оправдал силы, вложенные в его воспитание.

Матерям-одиночкам тоже достается, ведь у них из-под юбки выглядывает «дефективный фаллос» – ребенок, отвергнутый отцом, лишенный отца. У тотемической матери мантра «у ребенка должен быть отец» фактически обретает вид «биологический отец, безотносительно его возможных дегенеративных качеств, необходим для полноценного воспитания», а в бессознательном звучит как «у фаллоса должны быть яички».

При тотемизации ребенка важно количество, а не качество. Чем больше детей нарожаешь, тем больше твой фаллос. Кто из них вырастет? Плевать. Так тотемические матери упорно снабжают наше общество преступниками, психопатами и вырожденцами. Но государство словно не замечает проблемы и активно поощряет бесконтрольное размножение, придумывая материнский капитал, пособия и титул «мать-героиня». К чему эти полумеры? Если особь слепо гордится своими репродуктивными рекордами, штампуя отпрысков сомнительного качества, пусть удостоится соответствующей награды. Пусть в Кремле ей торжественно вручат пригласительный билет на выставку достижений народного хозяйства. Притом не в качестве зрителей.

Глава 5. Тревожусь, следовательно, существую

5.1. Экзистентная тревога

Допустим, что застой выполняет отрицающую функцию (Рисунок 5.1). Многие промежуточные рассуждения будут аналогичны таковым из предыдущей главы, поэтому их можно опустить. Скажем лишь, что и в этом случае имеет место тревога, триггером для которой является ситуация отрицания (отсутствия) некоторого реального объекта. Однако на этот раз объект всего один, его отсутствие не означает отсутствия каких-либо других объектов. Амальгамированию и мифологизации подвергаются возможные причины отрицания (отсутствия) объекта.

Рисунок 5.1. Экзистентная тревога. Отрицание, где отрицающим представлением является застой.

Столкновение с отсутствием объекта вызывает тревогу, потому что косвенным образом напоминает о причинах такового отсутствия: как реальных, так и не имеющих никакого отношения к отсутствию объекта. Последние, очевидно, актуализируются и воспринимаются как единая отрицающая сила вследствие принадлежности к застою. Если при кастрационной тревоге ключевую роль играло отсутствие чего-либо, то сейчас триггером выступает также присутствие объектов, представленных в застое. Но, как и в прошлой главе, проблемной для субъекта является именно тема отрицания, отягощенного иррациональными законами.

Эталон отрицающего застоя – инфантильные половые теории, позволяющие бессознательному «объяснить» всё то же отсутствие фаллоса у женщин. Ребенок бессознательно фантазирует, что фаллос у женщины отсутствует не просто так. Он был отнят в результате череды зловещих непредставимых событий. С наступлением полового созревания или при невротизации эта фантазия обретает более конкретную форму: фаллос отняли в наказание за мастурбацию или иные запретные действия. В норме эти сюжеты либо распадаются (вместе с застоем), либо покоятся глубоко в бессознательном. Сильный отрицающий застой, созданный из любых представлений (никак на прямую не связанных с конфигурацией половых органов) отзывается в похороненных фантазиях резонансом, вытягивает их из бессознательных глубин. Резонанс разносится по психике тревожным эхом.

Параллельно с усилением тревожности разрастается и фантазия об отрицающей силе. Место простого понимания, что один объект может отсутствовать в силу нескольких простых причин, занимает ощущение надвигающейся (грядущей) злой силы, отрицающего концентрата. Пределом ощущений является сомнение в своем праве на существование. Мы называем такую тревогу экзистентной. Именно экзистентной, а не экзистенциальной, как если бы субъект искал смысл существования или сомневался в самом факте своего бытия. Нет. Ни смысл, ни факт существования не подвергаются сомнению. Мишень тревоги – право на экзистенцию. Это право необходимо вновь и вновь доказывать, отстаивать, защищать от отрицающей химеры. Что сможет предъявить субъект надвигающейся силе, когда та начнет вершить суд отрицания?

Проводниками, маркерами и предвестниками отрицающей силы являются и обнаруженное отсутствие отрицаемого объекта, и реальные причины этого отсутствия, и случайные элементы застоя.

Чтобы опредметить тревогу, нарцисс фантазирует, сочиняет мифы о том, как именно был утрачен объект. «У вас нет кошки? Умерла? Наверное, очень умная была. Белая, пушистая. Белые кошки склонны к глухоте. Бедняжка». Заявление хозяина, что кошки у него никогда не было, нарцисс пропустит мимо ушей и будет оплакивать отсутствующего питомца. Мифы о причинах потери являются основным продуктом отрицающего застоя.

Понять отличие экзистентной тревоги от кастрационной позволит следующая вульгаризация. Кастрационно-тревожный нарцисс боится вагины (НЕ-фаллоса), потому что она может откусить фаллос. Экзистентно-тревожный нарцисс боится вагины, потому что она может поглотить нарцисса целиком. Фантазия, нашедшая воплощение в «Американских богах», где богиня Билкис буквально затягивала мужчин в лоно.

Отрицающая химера бессознательно воспринимается как божество, которое нужно восхвалять и которому требуется приносить разнообразные жертвы: от изначально отрицаемого объекта до всё больших, вплоть до самости.

Пример. Клиент стоял перед выбором: остаться жить в неплохой двухкомнатной квартире в приличном районе или продать квартиру ради строительства дома на берегу озера. Выбор в пользу второго варианта дался нелегко, так как предполагал значительные риски и трудозатраты. Чтобы подбодрить себя, мужчина не просто ограничил движение сознания от представления «дом» к представлению «статус кво». Он принялся идеализировать будущее жилище, подпитывая фантазии видео-роликами от владельцев коттеджей. Уставшая от длительных колебаний психика соединила полученную информацию в химерический образ еще не построенного дома.

К химере также присоединились представления о разнообразных бытовых проблемах. Последние нередко выступали для человека факторами, ограничивающими праздный образ жизни (то есть были отрицающими относительно представлений об отдыхе, мелких тратах, развлечениях). В итоге, сделав выбор в пользу строительства дома, мужчина оказался переполнен экзистентной тревогой. Он ушел в глубокую аскезу, хотя на счетах было предостаточно средств.

При диаграммировании свободной речи обнаружился застой, участвующий сразу в нескольких отрицаниях. Мужчина осознанно отказывал себе в мелких радостях именно ради будущего дома. При этом он понимал, что отказ от радостей и отдыха не влияет прямым образом на строительство нового жилья. Таким образом, эта эгодистонная аскеза была привязана не к достижению выбранной цели, но к отсечению альтернативных целевых установок.

Остановимся на этом кейсе чуть дольше, чтобы предостеречь от лобовой атаки на застой. Ситуация, когда человек увлекается нерациональными самоограничениями, сама по себе не удивительна. Иной специалист по когнитивной терапии вполне может решить ее без всяких диаграмм. Но давайте чуть расширим область диаграммирования речи клиента и увидим, что отрицаемые представления одновременно выступают узлами агрессивных влечений (Рисунок 5.2).

Рисунок 5.2. Диаграмма (фрагмент) свободной речи клиента с экзистентной тревогой. Цифрами обозначены представления: 1 – химерический образ нового дома, 2 – старая квартира, 3 – активный отдых и компании, 4 – давний друг.

Проработка агрессии, с учетом наших исследований и наработок, составляет стандартную задачу. Достаточно обеспечить конфронтацию узла, то есть удерживать соответствующее представление в сознании клиента, по возможности не позволяя ему менять тему.

Мы подробно расспрашивали клиента о его старой квартире (представление 2), ее интерьере, качестве тепло– и шумоизоляции, соседях, качестве водоснабжения. Некоторые детали быта, планировки и отношений с управляющей компаний давно раздражали клиента. Неудивительно, что достаточно быстро рассказы о квартире начали сопровождаться эмоциональными вспышками, что знаменовало успешную инициацию разрядки агрессивного влечения.

От обсуждения вечеринок, посиделок и отдыха (представление 3) клиент часто переходил к рассказам о давнем друге (представление 4), который зачастую выступал инициатором и организатором увеселительных мероприятий. Как видно на диаграмме, переходы от друга к образу нового дома (застой 1) не происходили либо имели статистически ничтожное значение. «Интуитивно» нам бы хотелось мысленно достроить узор, добавив поток от представления 4 к застою 1. Но, разумеется, предпочтение следует отдавать не интуиции, а диаграмматической логике. Последняя указывает, что друг (а точнее, его слишком бурная деятельность) вызывает у клиента раздражение. Применяя всю ту же конфронтацию, мы около десяти сеансов посвятили обсуждению достаточно длительной и запутанной истории этой дружбы. В процессе клиент стал постепенно вспоминать моменты, когда по ряду причин был вынужден идти на поводу у слишком деятельного товарища. Список ситуаций, в которых клиент подавлял агрессию по отношению к другу (не к личности в целом, но именно к наводимой человеком суеты), оказался внушительным. Под конец обсуждения речь клиента напоминала поток проклятий и нецензурных междометий.

Само поучительное в этом, что после разрядки двух агрессивных узлов проблема с застоем и экзистентной тревогой разрешилась как бы «сама собой». На самом деле мы просто воспользовались подсказкой, которая дала нам диаграмма. Разгрузив через аффект отрицаемые представления 2 и 4, психика сняла сопротивление с входящих в них потоков. Нетрудно догадаться, что именно эти сопротивления во многом способствовали застою либидо в отрицающем представлении 1. Уже после того, как застой ослабил хватку, его растворение с помощью метронома и взаимного тестирования на реальность его элементов не составило труда.

Можно счесть описанную стратегию неоправданно долгим обходным путем. Однако напомню, что одна из целей психоанализа – общая оптимизация потоков либидо, поиск и проработка психических уязвимостей. Убрав только застой, мы бы не устранили проблему в виде двух неудовлетворенных агрессивных влечений, и через какой-то время клиент столкнулся бы с новой проблемой застойного характера.