Текст книги "Проблемы истории права и государства. Книга 1. Проблемы истории права и государства Древнего мира. Проблемы истории государства и права России"

Тема 7. Возникновение государства и права греко-римской античной цивилизации: дискуссионные аспекты

Основные вопросы темы

1. Античная цивилизация: специфика становления, характерные черты, значение для государственно-политического и социально-экономического развития Европы.

2. Финикийские города-государства и их торговая экспансия в Средиземноморье. Карфаген.

3. Зарождение и эволюция государственности на Крите.

4. Древнееврейские государства.

5. Воздействие географических, экономических, идеологических и других конкретно-исторических факторов на складывание различных форм античных государств: аристократической республики в Спарте и демократической республики в Древних Афинах.

6. Кризисные явления в полисной системе. Пелопонесская война.

7. Александр Македонский: завоевательные походы и образование Македонского государства.

8. Формирование и развитие античного права.

* * *

Ключевые термины и понятия: автаркия, автохтоны, агела, агон, агора, амфиктиония, апелла, аргадеи, айгикореи, ареопаг, архонт, архэ, басилей, буле, гекатомба, гелиэя, геоморы, герусия, гомеи, гелеонты, гоплит, дем, демагог, демиурги, демос, докимасия, зевгиты, илот, клер, клерухия, криптия, метек, неодамоды, номофет, ойкист, олигархия, остракизм, охлократия, пентакосиомедимны, периэки, полис, пританея, проксен, сейсахфия, сиссития, стратег, тиран, трапезиты, триерархия, триттия, феты, фила, фратрия, хора, эвпатрид, экклесия, эсимнет, эфор, эфорат.

Персоналии: Тезей, Солон, Писсистрат, Клисфен, Эфиальт, Перикл, Ликург, Филипп, Александр Македонский.

* * *

Опорные концептуальные положения и проблемные аспекты темы

Ахейские государства и Крит в III–II тыс. до н. э.: политический и социально-экономический строй. Дискуссии по вопросу о государстве Ахийява и по проблемам микенской колонизации. Анализ современных научных концепций по проблеме гибели цивилизации бронзового века в Греции.

Характерные черты социально-политического развития древнегреческого общества в архаическую и классическую эпохи. Возникновение, становление и развитие древнегреческого полиса. Научные концепции полиса в современной исторической науке; дискуссии о причинах и природе древнегреческой колонизации.

Сущность понятия «эллинизм» и история его научного опосредования в отечественной и зарубежной историографии. Современные научные дискуссии о существе эллинизма. Общие черты в развитии эллинистических государств, особенности и специфика их социальной, экономической и политической структуры.

Характерные черты эллинистической культуры. Историческая и политико-правовая мысль в период эллинизма.

* * *

Финикийская колонизация. Большое значение для социально-экономического и политического развития стран Средиземноморья имели связи с передовыми областями культуры в Передней Азии. В начале I тыс. до н. э. эту связь осуществляли преимущественно финикийские мореходы, которые не ограничивались собственно торговлей товарами, а выступали и работорговцами, способствуя таким образом превращению Средиземноморского побережья в дополнительный источник живого товара для древних рабовладельческих государств.

Появление на побережье Средиземного моря финикийских колоний также связывается с этим временем. Главной целью данных поселений являлось обеспечение обмена, однако, в ряде случаев они могли превращаться в полностью самостоятельные рабовладельческие государства, основным занятием населения которых было земледелие.

Доминирующий класс в финикийских государствах, опасаясь возможных восстаний рабов и бедноты, старался не допускать, чтобы в подчиненных им городах скапливалось сразу большое количество подобного рода «беспокойных элементов».

В сочинениях великого греческого философа и учёного Аристотеля (IV в. до н. э.) содержатся известия относительно тех мер, которые применялись знатью в этих целях в Карфагенской державе: «Хотя строй Карфагенского государства и отмечен характером господства имущих, однако карфагеняне удачно спасаются от возмущения со стороны народа тем, что дают ему возможность разбогатеть. А именно, они постоянно высылают определенные части народа в подвластные Карфагену города и области. Этим карфагеняне врачуют свой государственный строй и придают ему стойкость»[11]11
  Аристотель. Политика. Книга II. Разбор государственного устройства критян и карфагенян. – [См.: http://iknigi.net/avtor-aristotel/110582-politika-aristotel/read/page-1.html – 17.11.2018].


[Закрыть]. Такую практику «врачевания» государственного строя карфагеняне позаимствовали у своей метрополии – Тира, где (впрочем, как и в других финикийских городах-государствах) ещё с конца II тыс. до н. э. – с начала I тыс. существовала практика высылки по нескольку тысяч граждан для создания новых колоний на побережье Средиземного моря, в первую очередь, на Кипре, где финикийцы крепко обосновались еще со II тыс. до н. э. Однако на севере Восточного Средиземноморья значительная роль принадлежала местным мореходам – грекам, ликийцам, карийцам; именно здесь в VIII–VI вв. до н. э. греки наращивают усилия по собственной колонизации.

Поэтому своё главное внимание финикийцы вынуждены обращать на побережья, позволявшие контролировать главные морские пути из Восточного в Западное Средиземноморье, в первую очередь, на побережье Северной Африки; они также проникают на Сицилию и на Мальту. Финикийские колонии и отдельные поселения образуются вдоль испанской береговой линии (в источниках VIII–VII вв. до н. э. неоднократно можно встретить упоминания об отдаленной и на то время мало известной стране Таршиш – скорее всего, Тартессе в Испании, расположенной за Гибралтарским проливом и на побережье Атлантического океана (Гадес, в настоящее время – Кадис).

В середине II тыс. до н. э. финикийские города-государства были включены в состав усилившегося Египетского государства.

Однако в начале I тыс. происходит ослабление Египта (период Нового царства), и ряд финикийских городов-государств – Тир, Библ, Арвад, Сидон и др. вновь становятся независимыми. Близко 950 г. до н. э. первенство захватывает Тир, расцвет которого приходится на царствование Хирама I. В этот же период происходит подъём финикийских колоний и городов на Сардинии, в Западной Сицилии, в Южной Испании и Северной Африке. В IX–VII в. до н. э. происходит распад Египетской державы, в результате чего бóльшая часть прежней египетской торговли переходит к финикийцам. В период правления тирского царя Хирама I финикийцы колонизируют прибрежную полосу средиземноморского побережья Африки (современный Тунис) и около 815 до н. э. основывают прославленный город Карфаген. Имея исключительно выгодное географическое положение, Карфаген очень быстро становится одним из крупнейших средиземноморских торговых центров: карфагенские купцы вели торговлю итальянской Этрурией, Сардинией, Сицилией, с Египтом, с древнегреческими государствами.

Со второй половины I тыс. до н. э. начинается упадок финикийских городов. В VI в. до н. э. Тиглатпаласар III, правивший могущественной Ассирийской державой, подчиняет своей власти большинство финикийских городов-государств, расположенных в восточном Средиземноморье. Город Сидон ассирийцы полностью разрушили, а его население взяли в плен и обратили в рабство. Шаткую независимость удалось сохранить лишь островным городам Арваду и Тиру. Однако уже в начале V в. до н. э. под агрессивным напором Нововавилонского царства происходит падение Ассирийской державы. Правители Тира заключают союз с Египетским государством, в ответ на что царь Вавилонии Навуходоносор осаждает город. В результате осады, продолжавшейся несколько лет, жители Тира, несмотря на то, что вавилоняне так и не смогли взять город, вынуждено признали владычество вавилонского царя. Но уже в 539 г до н. э. Вавилон был завоёван набиравшей силу Персидской державой, финикийские города один за другим оказываются в вассальной зависимости от царя Персии Кира, и входят как составная часть в одну из персидских сатрапий.

Значительные изменения в Финикии происходят после того, как Александр Македонский в 333 до н. э. завоёвывает персидскую державу Ахеменидов: практически все финикийские города сдавались на милость победителя без боя. Один только Тир попытался оказать сопротивление войскам Александра Великого, но после недолгой осады в 332 до н. э. был взят штурмом. Это событие в истории Финикии положило начало новой эпохе – эллинистической. В дальнейшем восточно-средиземноморская Финикия окажется под властью Римской империи. Наиболее могущественной из финикийских колоний стал Карфаген, судьба которого в результате трёх тяжелейших Пунических войн в III–II вв. до н. э. оказалась трагической, и в 146 до н. э. город был завоёван Римом и разрушен.

Государственность на Крите. Остров Крит считается древнейшим очагом цивилизации в Европе. Его географическое положение делает Крит естественным форпостом Европейского материка, замыкающим с юга вход в Эгейское море и прикрывающим его со стороны африканского и азиатского побережья Средиземного моря.

Ещё с глубокой древности здесь перекрещивались морские торговые пути, которые соединяли Балканы и острова Эгеиды с Северной Африкой, Сирией и Малой Азией. Культура Крита, возникшая на этом оживленном перекрестке древнего Средиземноморья, впитала в себя разноплановые элементы весьма разнородных и разделенных достаточно большими расстояниями иных культур.

К началу II тыс. до н. э. на Крите достигли значительного развития процессы разложения первобытнообщинного строя и образования классов. Яркими свидетельствами нарастании социальной дифференциации в критском обществе стали царские дворцы, возникавшие в Фесте, Кноссе, Маллии и др. Различия между роскошным бытом владельцев дворцов Феста и Кносса и условиями жизни простых обитателей критских поселений показывает, что процесс складывания наследственной царской власти завершился уже к XXI–XX вв. до н. э. Косвенным подтверждением имущественного неравенства среди населения острова являлись и значительно различавшиеся погребальные обряды, используемые для захоронения богатых и бедных жителей.

Древнееврейская государственность. В непосредственной близости от Вавилона возникла государственность и у евреев, когда в начале II в. до н. э. кочевые еврейские племена приходят на земли исторической Палестины. Приблизительно в XIII – XII вв. до н. э., когда происходит временное ослабление египетского влияния на государственные образования в Палестине и Финикии, союз близких племён, носивший общее название «Израиль», подчинил себе, а затем вытеснил племена ханаанеев, жившие там. В результате языковой близости происходит ассимиляция, и новообразованный израильский народ формирует общую с аборигенными племенами оседлую цивилизацию, начавшую развивать земледельческую культуру. Управление в этом союзе племён осуществлялось советами родовой знати и выборными вождями – так называемыми «судьями»; продолжали сохраняться также общеплеменные народные собрания, однако наибольшей властью пользовалось внутриобщинное управление, где непререкаемым авторитетом был глава рода-клана. В плане политического развития на этой стадии происходит формирование властных структур надобщинного уровня.

В XI в. до н. э. обозначилась угроза внешнего ннападения со стороны новых племён филистимлян (от имени которых происходит и греческое наименование территории – «Палестина»), под воздействием которой израильские племена и общины сливаются в единое протогосударственное образование. На собраниях представителей племён был избран первый царь Израиля – Саул. Это событие явилось прецедентом, и в последующем выборы (или всенародное утверждение) носителя верховной власти стало одним из ключевых принципов государственной организации на ранней его стадии.

Началом складывания действительной государственной организации считается время правления наследника Саула – царя Давида (конец XI – нач. Х вв. до н. э.), когда появилась наемная армия, и особенно знаменитый библейский мудрец царь Соломон (X в. до н. э.). За время его правления были установлены твёрдые государственные налоги, учреждена регулярная армия, утвердилась хозяйственная система государственного распределения.

Испытывая сильное воздействие разного рода внешних и внутренних факторов, в 928 г. до н. э. единое древнееврейское государство распадается на два независымых царства: Израильское, которое объединило большую часть старых племен, с центром в г. Наблус, и Иудейское (центр – Иерусалим), в котором править стали потомки царя Давида. По своему социальному строю оба царства были весьма схожими, и их общественное развитие шло по пути образования классового общества; политические же традиции древней еврейской государственности оказались скоропреходящими.

* * *

Контрольные вопросы и задания

1. Каковы были особенности политического и социально-экономического строя Ахейские государства и Крит в III–II тыс. до н. э.?

2. Дайте характеристику современным научным дискуссиям по вопросу о государстве Ахийява и по проблемам микенской колонизации.

3. Охарактеризуйте современные научные концепции по проблеме гибели цивилизации бронзового века в Греции.

4. Назовите характерные черты социально-политического развития древнегреческого общества в архаическую и классическую эпохи.

5. Представьте особенности и специфические черты возникновения, становления и развития древнегреческого полиса.

6. Какие научные концепции полиса в современной исторической науке Вам известны?

7. Раскройте содержание научных дискуссий о причинах и природе древнегреческой колонизации.

8. Выявите сущность понятия «эллинизм» и представьте историю его научного опосредования в отечественной и зарубежной историографии.

9. Охарактеризуйте современные научные дискуссии о существе эллинизма.

10. Обнаружьте общие черты в развитии эллинистических государств, выявите особенности и специфику их социальной, экономической и политической структуры.

11. Укажите на характерные черты эллинистической культуры и обнаружьте их влияние на государственно-правовое развитие эллинистических государств.

12. Представьте общие тенденции в развитии исторической и политико-правовой мысли в период эллинизма.

* * *

Источники

1. Геродот. История: В 9 кн. М., 1972.

2. Заметки по еврейской истории: Сетевой портал. – [См.: http://berkovich-zametki.com/Avtory/theme_list.php – 11.11.2018].

3. История еврейского народа. – [См.: https://toldot.ru/history.html – 10.11.2018].

4. История еврейского народа. – [См.: http://jhist.org/code/2t.htm – 11.11.2018].

5. История еврейства. – [См.: http://lookstein.israeldesign.org/getfle.php/history/hisind1.php? Look_Sess=7cf383719d187f043052ce2af8709d cf – 11.11.2018].

6. Ксенофонт. История: В 8 кн. М., 1956. – [См.: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Ksenof/index.php – 17.05.2018].

7. Павсаний. Описание Эллады. М.-Л., 1938–1940. Т. 1–2.

8. Полибий. Всемирная история. М., 1938. – [См.: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Polib/index.php – 17.05.2018].

9. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М., 1963. Т. 1–3.

10. Талмуд / Пер. Н. Переферковича. В 8 т. М.: Таргум, 2006–2010.

11. Тора (Пятикнижие Моисеево) / Ред. русского пер. П. Гиль. Под общей редакцией проф. Г. Брановера. Иерусалим: Шамир, М.: Арт-Бизнес-Центр, 1993.

12. Хрестоматия по истории древней Греции / Под ред. Блаватской М. А. М., 1964.

13. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права / Под. ред. К. И. Батыра, Е. В. Поликарповой: В 2-х т. Т. 1. М., 2002.

14. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права / Сост. В. Н. Садиков; Под ред. З. М. Черниловского. М., 1996.

15. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран (Древность и Средние века). М., 1999.

16. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. / Под ред. Н. А. Крашенинниковой и О. А. Жидкова: В 2-х т. М., 2005.

17. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: В 2-х т. / Отв. ред. Н. А. Крашенинникова. Т. 1. Древний мир и Средние века. М., 2007.

18. Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под ред. В. В. Струве и Д. Г. Редера. М., 1963.

19. Хрестоматия по истории Древнего Востока: В 2-х ч. / Под ред. М. А. Коростовцева, И. С. Кацнельсона, В. И. Кузищина. М., 1980.

20. Хрестоматия по истории Древнего мира / Под ред. В. В. Струве. М., 1950. Ч. 1. Восток.

21. Хрестоматия по истории Древнего мира / Под ред. В. Г. Боруховича. Саратов, 1987.

Литература

1. Абрамзон М. Г. Рим и Киликия во II в. до н. э. – 74 г. н. э.: завоевание и романизация // Межгосударственные отношения и дипломатия в античности. Казань: Казанский гос. ун-т, 2000. Ч. 1. С. 292–315.

2. Авдиев В. И. История Древнего Востока. М., 1953.

3. Агеева P. A. Страны и народы: происхождение названий. М., 1990.

4. Андреев В. Н. Структура частного богатства в Афинах V–IV вв. до н. э. // Вестник древней истории. № 3. М., 1981. С. 32–54.

5. Андреев Ю. В. Античный полис и восточные города-государства // Античный полис. Л., 1979.

6. Андреев Ю. В. Закономерность и случайность в процессе становления древнейших цивилизаций Эгейского мира // Археологические изыскания. Вып. 13. Взаимодействие древних культур и цивилизаций и ритмы культурогенеза. Материалы методологического семинара памяти Г. Н. Курочкина. СПБ., 1994.

7. Андреев Ю. В. Раннегреческий полис (гомеровский период). Л., 1976.

8. Андреев Ю. В. Цена свободы и гармонии. Несколько штрихов к портрету греческой цивилизации. СПб., 1998.

9. Андреев Ю. В. Эгейский мир в преддверии цивилизации // Вестник древней истории. 1995. № 1.

10. Андреев Ю. В. Эгейский мир: природная среда и ритмы культурогенеза // Вестник древней истории. 1994. № 3.

11. Античная Греция: проблемы развития полиса / Под ред. Е. С. Голубцовой, Л. П. Маринович, А. И. Павловской, Э. Д. Фролова. М.: Наука, 1983. Т. 2. 382 с.

12. Античные государства Северного Причерноморья // Археология СССР. М., 1984. С. 12–98.

13. Антонова Е. В. Очерки культуры древних земледельцев Передней и Средней Азии. Опыт реконструкции мировосприятия. М, 1984.

14. Баренбойм П. Д. Первая Конституция Мира. Библейские корни независимости суда. М.: Белые альвы, 1997.

15. Беликов А. П. Рим и эллинизм: проблемы политических, экономических и культурных контактов. Ставрополь: Изд-во СГУ. 2003. 403 с.

16. Бенгтсон Г. Правители эпохи эллинизма / Пер. с нем. М.: Наука, 1985. 391 с.

17. Берман, Гарольд Дж. Вера и закон. Примирение права и религии. М.: Московская школа политических исследований, 2008.

18. Бикерман Э. Государство Селевкидов / Пер. с франц. М.: Наука, 1985. 264 с.

19. Бикерман Э. Хронология древнего мира: Ближний Восток и античность. М., 1975.

20. Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 1–2. М.-Л., 1950; т. 3. М.-Л., 1953.

21. Блаватская Т. В. Греческое общество второго тысячелетия до н. э. и его культура. М., 1976.

22. Блаватская Т. В. Западнопонтийские города в VII–I вв. до н. э. М., 1952.

23. Блаватская Т. В. Греция в период формирования раннеклассового общества (ХХХ – ХН вв. до н. э.) // История Европы. Т. 1. Древняя Европа. М., 1988.

24. Блаватская Т.В., Голубцова Е. С., Павловская А. И. Рабство в эллинистических государствах III–I вв. до н. э. М., 1969.

25. Блаватский В. Д. Природа и античное общество. М., 1976.

26. Блохина И. Р. Выступление демократов в Сиракузах в IV в. до н. э. // Античный мир и археология. Вып. 7. Саратов, 1990. С. 35–40.

27. Бокшанин А. Г. Древняя Греция и Древний Рим. М., 1952.

28. Бокшанин А. Г. Парфия и Рим. Возникновение системы политического дуализма в Передней Азии. М.: Изд-во Московского ун-та, 1960. Ч. 1. 251 с.

29. Бокщанин А. Г. Социальный кризис Римской империи в I в. н. э. М., 1954.

30. Боннар А. Греческая цивилизация. М.: Искусство, 1992.

31. Борисковский П. И. Древнее прошлое человечества. 2-е изд. Л., 1979.

32. Брашинский И. Б. Афины и Северное Причерноморье в VI–II вв. до н. э. М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1963. 173 с.

33. Брашинский И. Б. Черноморская торговля в эпоху эллинизма // Причерноморье в эпоху эллинизма: Материалы III Всесоюзного симпозиума по древней истории Причерноморья. Тбилиси: Мецниереба, 1985. С. 199–206.

34. Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса. М., 1983.

35. Броунтон Т.Р.С. Преемственность и борьба на Ближнем Востоке в древности. М.: Наука, 1970. 26 с.

36. Велльгаузен Ю. Введение в историю Израиля. СПб, 1909.

37. Гафни И. Вавилонское еврейство и его институты в эпоху Талмуда. Иерусалим, 1978.

38. Гафуров Б.Г., Цибукидис Д. И. Александр Македонский и Восток. М., 1980.

39. Герни О. Р. Хетты. М., 1987.

40. Гиндин Л. А. Население гомеровской Трои. Историко-филологические исследования по этнологии древней Анатолии. М., 1993.

41. Гиндин Л.А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М., 1996.

42. Глускина Л. М. Проблемы социально-экономической истории Афин IV в. до н. э. Л., 1975.

43. Голубцова Е. С. Рабство и зависимость в Малой Азии // Рабство в эллинистических государствах III–I вв. до н. э. М., 1969.

44. Государство и социальные структуры на древнем Востоке. М., 1989.

45. Даймонт М. Евреи, Бог и история / Пер. с англ. Р. Нудельман. Иерусалим: Алия, 1989.

46. Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. М., 1985.

47. Деопик Д. В. История Древнего Востока. М.: Изд-во Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета, 2009.

48. Де-Фрис Б. История талмудического законодательства. Тель-Авив, 1962.

49. Дискуссии о проблемах эллинизма // Советская археология Т. XXII. 1955. С. 99–125.

50. Дмягло Г. И. Становление идеологии раннеклассового общества (на материале клинописных текстов). Минск, 1980.

51. Доватур А. И. Рабство в Аттике. VI–V века до н. э. Л., 1980.

52. Древние цивилизации / Под общей ред. Г. М. Бонгард-Левина. М., 1989.

53. Дройзен И. Г. История эллинизма. Ростов н/Д: Феникс, 1995. Т. 1. 608 с.; Т. 2. 608 с.; Т. 3. 544 с.

54. Дубнов С. М. Всемирная история еврейского народа от древнейших времен до настоящего времени. Т. 1–10. Рига, 1924–1938.

55. Дэбни М. К. Формирование государства на доисторическом Крите // Вестник древней истории. 1994. № 3.

56. Дюрант В. Жизнь Греции. / Пер. с англ. В. Федорина. М.: КРОН-ПРЕСС, 1997. 704 с.

57. Еврейские цари и первосвященники: жизнь, быт и нравы / Сост. А. Р. Андреев. М.: Крафт+, 2007.

58. Еврейский народ в эллинистическом мире: Учебник. – [См.: http://jhist.org/teacher/uch.htm – 11.11.2018].

59. Жигунин В. Д. Античные историки о взаимоотношениях Македонии и восточных эллинистических государств в 70–20-х годах III века до н. э. // Вопросы историографии всеобщей истории. Казань: Изд-во Казанского ун-та, 1971. Вып. V. С. 85–101.

60. Жигунин В. Д. Западное Средиземноморье и эллинистический мир в середине III в. до н. э.: проблема взаимоотношений // Античность: миры и образы: Сб. ст. Казань: Изд-во: «Менеджмент». 1997. С. 21–26.

61. Жигунин В. Д. Международные отношения эллинистических государств в 280–220 гг. до н. э. Казань: Изд-во Казанского ун-та, 1980. 192 с.

62. Занд Ш. Кто и как изобрел еврейский народ. М.: Эксмо, 2011.

63. Илюшечкин В. Н. Эллинистические историки // Эллинизм: восток и запад. / Отв. ред. Е. С. Голубцова. М., 1992. С. 280–296.

64. Иосиф Флавий. Иудейские древности. / Пер. с греч. Г. Генкеля. В 2-х томах. Ростов н/Д: Феникс, 2000. Т. 1. 640 с.; Т. 2. 640 с.

65. Исаева В. И. Греческая идеология IV в. до н. э. и эллинизм. // Acta Antiqua. Budapest: Akademiai kiado, 1990–1992. Т. XXXIII. С. 267–271.

66. Историография античной истории / Под ред. В. И. Кузищина. М., 1980.

67. История Ближнего Востока. Документальное историческое исследование / С. Шумов; А. Андреев. М, Евролинц, 2002.

68. История Древнего мира. Древний Восток. Индия, Китай, страны Юго-Восточной Азии. / А. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Н. М. Волчек и др. Мин.: Харвест, М.: ACT, 2000.

69. История древнего мира: В 3-х кн. / Под ред. И. М. Дьяконова, B. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. Изд. 3-е, испр. и доп. М., 1989. – [См.: http://www.sno.pro1.ru/lib/istoriya_drevnego_mira_1–3/index.htm – 17. 0 5. 2 014].

70. История древней Греции. 2-е изд. М., 1972.

71. История еврейского народа = History of the Jewish people / под ред. Ш. Эттингера. Иерусалим: Гешарим; Мосты культуры, 2001. 688 с.

72. Казаманова Л. Н. Очерки социально-экономической истории Крита V–IV вв. до н. э. М., 1964.

73. Калинина Е. В. Ветхозаветная и талмудическая политико-правовая концепция. Проекция на иные религиозные учения о власти и праве. М.: Юрист, 2011.

74. Калинина Е. В. Основы государственно-правового учения иудаизма. Ветхозаветная и талмудическая теория. М.: Юрист, 2012.

75. Кащеев В. И. Война и понятие справедливости у греков в эпоху эллинизма // Античный мир и археология. Проблемы истории и археологии древней ойкумены: Межуз. сб. науч. трудов. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1993. Выпуск 9. С. 23–50.

76. Кащеев В. И. Договор Филиппа V и Антиоха III в интерпретации античных и современных авторов // Античный мир и археология: Межвуз. науч. сб. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1990. Вып. 8.

C. 44–52.

77. Кащеев В. И. Из истории межгосударственных отношений в эпоху эллинизма: Два очерка. М.: «Греко-латинский кабинет» Ю. А. Шичалина, 1997. 127 с.

78. Кащеев В. И. Лозунг освобождения греков в межгосударственных отношениях Восточного Средиземноморья (III–II вв. до н. э.) // Античный мир и археология. Вып. 7. Саратов, 1990. С. 41–50.

79. Кащеев В. И. Полибий и его «прагматическая история» // Античный мир и археология. Вып. 11. Саратов, 2002. С. 23–30.

80. Кащеев В. И. Эллинистический мир и Рим: Война, мир и дипломатия в 220–146 годах до н. э. М.: Греко-Латинский кабинет, 1993. 374 с.

81. Кечекьян С. Ф. Государство и право древней Греции. М.: Изд-во МГУ, 1963. 71 с.

82. Климов О. Ю. Военная организация городов Малой Азии в эпоху эллинизма // Античный мир и архееология. Вып. 9. Саратов, 1993. С. 50–59.

83. Климов О. Ю. Пергамское царство: проблемы политической истории и государственного устройства. СПб., 2010.

84. Климов О. Ю. Царская власть в эллинистическом Пергаме // Политика и идеология в древнем мире: Межвуз. сб. науч. трудов. М., 1993. С. 55–69.

85. Кобылина М. М. Милет. М., 1965.

86. Колобова K. M. Греция XI–IX вв. до н. э. Л., 1956.

87. Колобова K. M. Из истории раннегреческого общества (о. Родос IX–VII вв. до н. э.). Л., 1951.

88. Колобова K. M., Глускина Л. М. Очерки истории Древней Греции. Л., 1958.

89. Колобова К. М. Греция в III и II тыс. до н. э. Л., 1955.

90. Колобова К. М. Древний город Афины и его памятники. Л., 1961.

91. Кораблев (Шифман) И. Ш. Ганнибал. М.: Наука, 1976. 399 с.

92. Кошеленко Г. А. Греция в эллинистическую эпоху // Эллинизм: экономика, политика, культура / Отв. Ред. Е. С. Голубцова. М.: Наука, 1990. С. 141–185.

93. Кошеленко Г. А. Греческий полис на эллинистическом Востоке // Вестник древней истории. 1946. № 4. С. 219–228.

94. Кошеленко Г. А. Экономика древней Греции в современной зарубежной литературе // Древний Восток и античный мир. / Под ред. В. И. Кузищина. М., 1980. С. 43–125.

95. Кошеленко ГА. Полис и город: к постановке проблемы // Вестник древней истории. 1980. № 1.

96. Кудрявцев О. В. Эллинские провинции Балканского полуострова во II веке нашей эры. М., 1954.

97. Левек П. Эллинистический мир. М., 1989.

98. Левинская И. А. Деяния апостолов на фоне еврейской диаспоры. М., 2000.

99. Ленская B. C. Аристократический этос в Афинах VII–V вв. до н. э.: Автореф. дис. … канд. ист. наук. М., 1996.

100. Ленцман Я. А. Рабство в микенской и гомеровской Греции. М., 1963.

101. Ленцман Я. А. Рабство в микенской и гомеровской Греции. М., 1963.

102. Лившиц Г. М. Классовая война в Иудее и восстания против Рима. Минск, 1957.

103. Лопухин, А. П. Законодательство Моисея. Исследование о семейных, социально-экономических и государственных законах Моисея, с приложением трактата: Суд над Иисусом Христом, рассматриваемый с юридической точки зрения. С. – Петербург, 1882.

104. Лурье С. Антисемитизм в древности. Петроград, 1923.

105. Лурье С. Я. История Греции. СПб.: Изд-во С. – Петербургского унта, 1993. 680 с.

106. Лурье С.Я. К вопросу о характере рабства в микенском рабовладельческом обществе // Вестник древней истории. 1957. № 2.

107. Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. В 3-х т. М.: «ОЛМА-ПРЕСС», 2001. Т. 1. 576 с.; Т. 2. 512 с.; Т. 3. 576 с.

108. Маринович Л. П. Греческое наёмничество IV в. до н. э. и кризис полиса. М., 1975.

109. Маринович Л. П. Некоторые теоретические проблемы становления эллинизма // Acta Antiqua. Budapest: Akademiai kiado, 1990–1992. Т. XXXIII. С. 261–266.

110. Маринович Л. П. Полис и эллинистическая монархия: к проблеме генезиса отношений // Причерноморье в эпоху эллинизма.: Материалы III Всесоюзного симпозиума по древней истории Причерноморья. Тбилиси: Мецниереба, 1985. С. 34–41.

111. Массон В. М. Первые цивилизации. Л., 1989.

112. Мель А. Размышления по поводу «господствующего общества» и подданных в царстве Селевкидов: отношения и ожидания // Antiquitas Ае-terna. 2005. С. 73–85.

113. Митина С. И. Правовая культура международных отношений эпохи эллинизма. Великий Новгород: Изд-во Новгородского гос. ун-та, 2003. 151 с.

114. Митина С. И. Регулирование международных отношений эпохи эллинизма. Великий Новгород: Изд-во Новгородского гос. ун-та, 2006. 459 с.

115. Митина С. И. Эллинистическое международное право: постановка проблемы // Правовед: Межвуз. науч. – метод. сб. Вып. 1. Новгород, 1998. С. 3–7.

116. Молчанов A. A. Античная традиция о государственном устройстве Крита при «талассократии Миноса» // VIII Всесоюзная авторско-читательская конференция «Вестника древней истории» АН СССР. 1–3 июня 1981 г. Тезисы докладов. М., 1981.

117. Молчанов A. A. Государственно-политическое устройство минойского Крита по данным античной мифолого-исторической традиции // Вестник древней истории. 1983. № 3.

118. Моммзен Т. Римская история. T.V.1885. СПб., 1994.

119. Москати С. Цивилизации Древнего Востока. М.: Центрполиграф, 2010.

120. Немировский А. И. Царская власть у этрусков // Норция (Проблемы истории древнейших классовых обществ европейского Средиземноморья). Вып. 1. Воронеж, 1971.

121. Немировский А. И. Этруски: от мифа к истории. М., 1983.

122. Немировский А.И., Слонимский М. М. Проблемы истории древнейших раннеклассовых обществ европейского Средиземноморья // Норция. Вып. 1. Воронеж, 1971.

123. Немировский А.А. У истоков древнееврейского этногенеза. Ветхозаветное предание о патриархах и этнополитическая история Ближнего Востока. М., 2001. 268 c.

124. Нечай Ф. М. Социальный статус греков эпохи Троянской войны и количество греческих войск под Троей // Вопросы истории древнего мира и средних веков. Минск, 1977.