Текст книги "Собрание сочинений. Письма к учителю"

Ежедневно встречать новое солнце: как создавать инновации в образовании?

Учителю Чжу

Сейчас сверху донизу все делают упор на инновациях в образовании. Однако в каких инновациях есть необходимость для нас, преподавателей обычных школ, которые изо дня в день, из месяца в месяц, из года в год трудятся в классах, и как их создавать?

Ответ учителя Чжу

Инновации очень важны для образования. Это душа нации, без них невозможен общественный прогресс. Они также образуют смысл образования, без них невозможно его развитие. Однажды я сказал, что идеальный преподаватель стремится к совершенству и исполнен духа инноваций.

Учитель-педагог, в отличие от учителя-ремесленника, обладает духом самосовершенствования и стремлением к инновациям, это самое большое отличие между ними. Многие из наших родителей, выбирая для своего ребенка преподавателя и класс, предпочитают учителя постарше и с богатым опытом. Я говорю им, что не надо так делать: возраст не самое важное для учителя. Уровень преподавателя определяется не стажем, а количеством лет добросовестного труда. Некоторые из них, отработав один год, потом повторяют это пять лет, десять и даже всю жизнь. Таким образом, они изо дня в день пересказывают вчерашние истории, работая со старыми учебными материалами. Другие все пять лет добросовестно преподают и каждый день несут в своих объятиях новое солнце знаний. Один добросовестно преподавал пять лет, другой – всего один год и повторял всю жизнь. Их достижения не одинаковы.

Первоклассный преподаватель должен непрерывно искать и постоянно стремиться к инновациям, быть целеустремленным в области образования. Успех человека в значительной степени определяется его целеустремленностью. Есть такое выражение: «Сознательно посаженный цветок не цветет, а от нечаянно воткнутого черенка ивы образуется тень». Однако в большинстве случаев сознательно посаженный цветок все же распускается, а нечаянно воткнутый черенок ивы не вырастает в дерево, дающее тень. Мы не должны забывать об этом, не должны полагаться на неуловимое везение и случайность.

Сегодня же начните писать образовательный дневник и становитесь целеустремленным человеком, подводящим итоги в виде плюсов и минусов своей учебной деятельности. Сегодня в чем-то добились успеха, почему так получилось? Как это понимать и как воспринимать? Сегодня возникло противоречие, как оно разрешилось? Сегодня произошла неудача, как она воспринята? Записывайте все так, как это было в действительности. Через пять лет отберите лучшее, и получится блестящая книга, сверкающие искры которой вызовут у читателей сильное душевное потрясение.

Проблема в том, что многие из нас, возбудившись и вдохновившись на некоторое время, и не думают браться за перо, и эти искры вскоре исчезают бесследно. Целеустремленный человек из всего извлекает пользу. Только при желании можно из различных разноцветных лоскутков сделать самую красивую одежду. Изначально кажется, что отдельные лоскутки не имеют никакой ценности, так происходит потому, что их ценность не обнаружили и не использовали. Если собрать их вместе, то от их многоцветья глаз не оторвешь.

Поэтому первоклассный преподаватель должен быть целеустремленным человеком. Преподаватели начальной и средней школы, занимаясь исследовательской работой, должны начинать с записей о событиях своей учебной деятельности, своих восприятиях и размышлениях. Нанизывая все эти жемчужины на одну нить, надо стремиться создать очень красивое ожерелье. Такие научные исследования учебной деятельности должны вдохновлять. При этом не исключается сотрудничество наших преподавателей со специалистами для проведения научных исследований. Однако научные исследования учебной деятельности преподавателей начальной и средней школы отличаются от соответствующих исследований преподавателей высшей школы. Я очень положительно отношусь к тому, чтобы преподаватели вели дневники учебной деятельности, письменно обобщали ее, изучали случаи из педагогической практики. Все это складывается в предпосылки для инновационной работы преподавателей рядовых школ.

Инновации означают, что преподаватель идет своим путем и формирует свой стиль. Он создает отличную от других марку, вырабатывает свой образец. Вспоминается высказывание Томаса Эдисона: «Перед тем как что-то изобретать, обязательно надо посмотреть, что сделали предшественники по этой проблеме». Инновации и творения – это не воздушные замки. Человеческая цивилизация – результат преемственности и развития поколений людей, все открытия и творения достигаются на основе развития, творчества и вдохновенного труда предшественников. Новый вклад в созидание становится тем возможнее, чем глубже база знаний, чем больше мы знакомы с процессом исследований и результатами предшественников. Однако, если говорить реалистично, то многие наши преподаватели, включая выбранных преподавателей первого и особого классов, лишены индивидуальности. Сейчас при аттестации преподавателей первого и особого класса судят по количеству написанных ими статей и трудов и мало внимания уделяют рассмотрению оригинальности их вклада. Настоящим педагогом можно стать только при условии создания своего стиля и своей системы. «Человек – это стиль». Школу можно создать только так.

Инновации – это созидание лучшего себя.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Творчество начинается с проблемы: как задать ценный вопрос об учебе?

Учителю Чжу

В предшествующем письме вы сказали, что надо стремиться добиваться лучшего в себе, я с этим вполне согласен. Хочу задать вам другой вопрос: как соотносятся между собой творчество и вопросы? Почему многие ученые особенно подчеркивают роль вопросов в научных исследованиях и творчестве?

Ответ учителя Чжу

Для преподавателей обычных школ творчество вовсе не означает, что мы все будем заниматься научными открытиями, но в своей повседневной учебной работе мы должны уметь ставить и решать вопросы.

В январе 2007 года, когда восьмидесятилетний профессор Ли Чжэндао вернулся на родину в город Сучжоу, он на встрече со студентами Сучжоуского университета рассказал о своем пути познания. Одна студентка спросила его:

– Учитель Ли, вы один из самых выдающихся физиков XX века. Как вы занимались наукой? Какую роль в достижении огромных успехов в исследованиях в области физики сыграл ваш путь познания?

Ли Чжэндао ответил:

– Этот вопрос мне задавало уже много молодых людей. Ответ очень прост: учитесь, учитесь и учитесь задавать вопросы. Если учиться отвечать, но не учиться спрашивать, то знаний не будет.

Учитель Ли Чжэндао проникновенно и искренне поведал студентам Сучжоуского университета, что некоторые из студентов весьма успешны и целыми днями учат наизусть готовые ответы. Но такой метод с трудом ненадолго обеспечит запоминание для сдачи экзамена, но не наращивание своих знаний. Для получения знаний сначала обязательно надо научиться задавать вопросы. Сам ставишь вопросы, размышляешь над ними и сам стремишься получить ответ. Только такой путь может считаться творческим мышлением, только так можно по-настоящему овладевать знаниями и наращивать их. Он также поведал историю о том, как учился в Объединенном юго-западном университете, где именно благодаря своему увлечению «задавать вопросы» стал тем, кем стал.

Когда я был заместителем мэра города Сучжоу, то много раз принимал и встречался с Ли Чжэндао, и почти всегда он подчеркивал: умение задавать вопросы – важная предпосылка научных открытий, свершений и изобретений. Не только Ли Чжэндао, но почти все ученые, педагоги очень большое внимание уделяют вопросам и их постановке. Альберт Эйнштейн говорил: «У меня нет каких-то особых талантов, я всего лишь люблю доискиваться до сути». Г. В. Плеханов сказал: «Первый признак всякого образованного ума состоит в уменье ставить вопросы»[43]43
  Плеханов Г. В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю. М.: Госполитиздат, 1938. С. 135.


[Закрыть]. Тао Синчжи тоже много раз освещал эту точку зрения. Он писал: «У множества свершений и изобретений началом был вопрос. Животные уступают человеку потому, что не умеют задавать вопросы. Мудрый задает умные вопросы, дурак – глупые. Человек способен одолеть даже небо только потому, что в каждом деле задает вопросы»[44]44
  Тао Синчжи. Восемь «мудрецов» // Полн. собр. соч. Т. 7. С. 49.


[Закрыть]. Он считал ключом к учености умение задавать вопросы. Смело задавать вопросы, умело ставить их – это самые очевидные признаки умения учиться. О качестве учебы тоже можно судить по качеству вопросов. Поэтому Тао Синчжи особенно восхищал дух вопросов в поисках сути дела, он считал это секретом успеха. Он говорил: «Природа – плотно закрытая тыква-горлянка, в которой сокрыты высшие истины. Если вы не задаете ей вопросы, то вы ее боитесь. Но стоит вам задать вопрос, как она начнет бояться вас. Если вы желаете задать вопрос и посмотреть, что будет, то спрашивайте, но задавать вопросы надо до конца!»

Как ставить вопросы? Тао Синчжи сформулировал восемь вопросов: «В чем дело? Какова причина? Что за человек? Что будет? Когда? Где? Куда идти? Сколько?» И далее он так писал об этом: «У меня есть восемь хороших друзей, готовых во всем направлять меня. Если ты спросишь их действительные имена и фамилии, то узнаешь, что имена разные, но фамилия одна: Хэ. Это Хэ Ши, Хэ Гу, Хэ Жэнь, Хэ Жу, Хэ Ши, Хэ Ди, Хэ Цюй, словно младшие и старшие братья. Есть один на западный манер с фамилией и именем в обратном порядке: Цзи Хэ. Если этим восьми мудрецам постоянно задавать вопросы, то даже глупец не ошибется»[45]45
  Тао Синчжи. Указ. соч. // Полн. собр. соч. Т. 7. С. 777. Все восемь перечисленных вопросов на китайском языке начинаются со слова «Хэ», тогда как второе слово конкретизирует вопрос. В соответствии с правилами записи имен по-китайски сначала пишут фамилию, а затем имя, но иногда фамилия пишется после имени на западный манер. – Примеч. пер.


[Закрыть].

Тао Синчжи, анализируя основные этапы научного творчества, выделил следующие: «Действие порождает трудность, трудность – вопрос, вопрос – гипотезу, гипотеза – эксперимент, эксперимент – утверждение, утверждение снова порождает действие, и так до бесконечности». Действие – это логический старт. Однако вопрос – это творческий ключ. Без настоящего вопроса не может рождаться правильная мысль и не может жить научное творчество.

Как ставить вопрос? Как порождать вопрос?

Восемь «мудрецов», о которых говорит Тао Синчжи – это восемь способов постановки вопросов. «Хэши» – что за дело? «Хэгу» – какова причина возникновения этого дела? «Хэжэнь» – каких людей затрагивает дело? «Хэжу» – как обстоит дело? «Хэши» – когда возникло дело? «Хэди» – где возникло дело? «Хэцюй» – какой результат может иметь дело? «Цзихэ» – в чем ключевой момент дела?

Эти «восемь мудрецов» образуют методологию задавания вопросов. Для школьников воспитание привычки стремиться к знаниям и задавать вопросы, поддержание любознательности и тяги к исследованию в отношении окружающего очень важно. Преподаватели должны беречь их любознательность, создавать свободную и гармоничную демократическую атмосферу. Образованию требуется демократия, творчеству требуется демократия. Автократическое образование способно воспитывать только послушных рабов и покорных работников, но не творчески одухотворенных людей. Тао Синчжи считает, что при недемократическом окружении хотя не исключается появление отдельных творчески одаренных детей, но это не совпадает с основным путем такого образования и образовательными закономерностями. Для подлинного развития творческих способностей человека, для подлинного раскрепощения творческих возможностей большинства детей необходимо оживление их мыслительной деятельности, запуск их ума и смелого воображения. Преподаватели должны воспитывать в себе привычку к ведению равноправного диалога со школьниками, поощрять их задавать вопросы и учить соответствующей методике.

Преподаватели, поощряя школьников задавать вопросы, побуждая их к творчеству, должны сами научиться задавать вопросы и решать их. Запомните: творчество начинается с вопроса.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Часть третья.
Я желал бы написать повесть о жизни преподавателя

Жизнь каждого человека – это история. Каждый момент жизни можно представить в виде прямого репортажа с места события.

Каждый человек – это и автор, и главное действующее лицо собственной истории. Ты сам пишешь сценарий и сам играешь на сцене, а эпоха определяет стандарт.

Только всем сердцем принимая разные вызовы преподавательской жизни, мы, преподаватели, делаем наши истории ярче историй других людей.

В историях преподавателей неизбежно появляется больше жизней, непременно больше становления и роста. Когда истории преподавателей и школьников переплетаются, когда жизни преподавателей и школьников совместно расцветают, то написанное преподавателями выливается в мощную симфонию жизни.

Счастье увеличивается, когда им делишься: как учиться у примерных преподавателей?

Учителю Чжу

Выдвинутая новым образованием концепция «полнокровной счастливой жизни в образовании» кажется мне в высшей степени красивым стремлением. Возможно, именно поэтому из двадцати трех лет преподавательской работы только в последние пять лет – время, когда я соприкасаюсь с этим проектом, – чувство профессионального счастья от работы преподавателем стало у меня особенно сильным.

Но эти счастье и полнота должны иметь предпосылки. Я слышал об одном образцовом преподавателе нового образования, который обычно весь погружен в работу, так что заставляет родителей ехать три часа к дочери с высокой температурой, чтобы приготовить ей еду. В период зимних и летних каникул он отказывается от отдыха и дает детям дополнительные уроки… Однако, учитель Чжу, если идеи нового образования должны войти в сердца простых людей, занятых в образовании, то для этого надо иметь предпосылку, к которой относится и сохранение семьи как основы возможности держать в руках целый класс учеников. Как мать, не способная окружить любовью даже своего ребенка, может с любовью относиться к чужим детям? Как тот, кто даже не может позаботиться о собственном здоровье, сможет заботиться о здоровье целого класса? Может ли быть жизнь такого преподавателя нового образования счастливой и полной?

Ответ учителя Чжу

Я полностью согласен с вами. Счастье и полнота жизни с точки зрения нового образования заключаются не только в классной аудитории, но и в семье. Полное счастье может быть только при сочетании счастья в семье и в классе. Образцовый преподаватель нового образования не должен жертвовать здоровьем и семьей ради работы в классе. Ему необходимо быть здоровым и душой и телом, любить жизнь. Его можно назвать отцом, матерью, мужем, женой, сыном, дочерью, он должен быть человеком и хорошим учителем.

Предлагаемая новым образованием концепция счастливой и полнокровной жизни в сфере образования принесла многим учителям чувство профессионального достоинства и счастья, разожгла их энтузиазм, и они стали мечтателями в образовании. Однако не только этот учитель, но и немало остальных говорили мне, что многие образцовые преподаватели нового образования, например, Го Минсяо и другие (их образно называют «Мадам ураган»), вызывают у всех не только чувство почтения, но и желание отступить, так как сложно следовать за этими высокими примерами.

Пример, которому невозможно подражать, перестает быть таковым. Это уже не пример. Получается, примеры нового образования недоступны для подражания?

Всем хорошо знакомые «Мадам ураганы» начинают каждый новый день со стихов, ежедневно пишут по записке родителям школьников или длинное письмо, ежедневно ведут дневник своей преподавательской жизни, каждый семестр ставят детский спектакль и осваивают ряд оригинальных программ обучения. Можно только представить, сколько энергии и времени требуется вложить во все это. Поэтому бытовало мнение, что новое образование – это когда «группа дураков идет за одним сумасшедшим». Мне самому ежедневно приходится начинать работать с пяти утра, читать, писать, начитывать утренние стихи новым родителям, общаться с преподавателями рядовых школ… Только так можно полностью выполнять ежедневную насыщенную административную работу и осваивать просторы нового образования.

Делать что-то в ущерб жизни – это не то, за что стоит выступать, и тем более это не пример. Однако в рамках, дозволяемых энергией человека, каждый может свободно распоряжаться своим временем. Стоит нам полностью реализовать это свое желание свободы, и у нас появляется настоящее ощущение счастья. Например, некоторые испытывают счастье от валяния в постели и позднего вставания, но для меня это сущая мука: из-за чувства потерянного времени я испытываю только вину и чувствую себя не в своей тарелке. О каком счастье здесь можно говорить?

В мире очень мало подлинных гениев. Люди нового образования не железные идолы, эти примеры, уважая которых, многие стараются держаться от них подальше, – тоже обычные люди с общими человеческими страстями, со своей семейной жизнью, радостями и горестями, превратностями судьбы. Суть одна: это обычные люди.

Однако обычный преподаватель живет как во сне, а примерный – как после пробуждения. Подобные пробуждение и перенапряжение жизни немного схожи внешне, но различны по сути. Только благодаря этому пробуждению у преподавателей нового образования появляется осознанный выбор: выбирая между путешествиями и совместным чтением, они вовсе не исключают путешествия. Но они считают, что совместное чтение может принести более спокойное и глубокое счастье. Они не забывают близких, но, заручившись их пониманием, отдаются работе со школьниками. Подобно пауку из книги «Паутина Шарлотты»[46]46
  «Паутина Шарлотты» – детская книга американского писателя Элвина Брукса Уайта (1899–1985). В 2020 г. Министерство образования КНР включило ее в каталог книг для детского чтения. – Примеч. пер.


[Закрыть], они идут плести паутину счастья для более слабой и маленькой жизни. Счастье – это нечто удивительное. Как говорил английский философ Джереми Бентам (1748–1832): «Делясь с другими счастьем, мы прямо пропорционально увеличиваем свое счастье». Например, в материальном плане, если ты дашь мне яблоко, я дам тебе яблоко, то у каждого по-прежнему будет одно яблоко. Но в духовном измерении если ты даешь мне идею, я даю тебе идею, то у каждого из нас будет уже по две идеи. Так же со счастьем: чем больше делишься, тем больше его у тебя. Лучше радоваться со всеми, чем одному. При понимании и поддержке близких родственников преподаватель делится со школьниками, более нуждающимися в помощи, только ему принадлежащим счастьем. Он не теряет счастье, а наоборот, больше получает. Только в этом кроется движущая сила поступков таких преподавателей.

Что посеешь, то и пожнешь, всегда видно, на что тратит время человек. Разный выбор приводит к разному результату. Только примерный становится примером. Многие из нас именно на выборе и достижениях примерных преподавателей осознают, что жизнь может бесконечно приближаться к некоему пределу, а также что жизнь все еще обладает неограниченным потенциалом и беспредельными возможностями.

Поэтому в наш век критического отношения к героям особенно важно, что мы обсуждаем учебу на образцах, обсуждаем выбор изучаемого. Никто не совершенен, и образцовый преподаватель тоже. Учиться у образцовых преподавателей нового образования означает не перенимать их повседневный образ жизни под копирку, а учиться у них отношению к жизни и духу добросовестного труда, чтобы свои творческие силы максимально раскрывались, чтобы своя жизнь тоже расцветала и можно было бы объявить миру о значении и ценности своего существования.

Таким образом, после напряженных трудов, поэтически утвердившись на этой земле, вы испытаете полное счастье.

Если каждый в новом образовании станет больше любить жизнь, начнет жить более разумно, вносить в работу больше размышлений и жизни, это будет подлинным счастьем.

Ваш друг Чжу Юнсинь

Класс – это и есть источник счастья: как преподаватели и школьники создают его?

Учителю Чжу

Проводя эксперимент нового образования, вы выступаете за то, чтобы преподаватели и школьники жили счастливой и полной жизнью в образовании. Счастье всегда было главным стремлением человека. Люди не зря выбрали его символом четырехлистник, показывая, как трудно достигнуть счастья. По легенде, четырехлистный клевер Адам и Ева принесли из Эдемского сада. На каждые сто тысяч ростков клевера приходится только один четырехлистник. Первый лепесток называется надежда, второй – вера, третий – любовь, четвертый – счастье. Трехлистный клевер встречается часто, а четырехлистный – редко. Поэтому счастье трудно найти. Как тогда стать счастливым обычному преподавателю и обычному школьнику? Как класс может стать источником счастья для преподавателей и школьников?

Ответ учителя Чжу

Когда наши дети на сцене говорят о счастье, действительно ли они счастливы? Когда наши преподаватели в классе говорят о счастье, действительно ли они счастливы? Иногда счастливыми прикидываются, иногда о счастье кричат, но настоящее счастье выплескивается из сердца.

Преподаватель счастлив только тогда, когда обретает профессиональное достоинство в своей работе, когда чувствует, что растет в профессии, когда, читая, ощущает, что идеи в книгах получают отклик и конструктивное взаимодействие в его душе, когда обнаруживает, что его жизнь и жизнь школьников плодотворно расцветают в маленьком классе.

К счастью можно прийти тремя путями. Первый – материальное удовлетворение. Человек не испытывает материальных забот, зарабатывает много денег, гораздо больше других, поэтому может испытывать счастье. На какой-то срок это может принести человеку счастье. Но богатство не обязательно делает человека счастливым. Многие богатые живут вовсе не счастливо. Маловероятно, что счастье связано с материальным.

Второй путь к счастью – отношения с людьми. Человек включен в определенные общественные отношения. Преподаватель как социальный человек, пользуясь всеобщим уважением, доверием и популярностью, может испытывать счастье. Поэтому преподаватель бывает счастлив, когда дети любят и уважают его за его работу с ними. Наоборот, он вряд ли испытывает счастье, когда дети питают к нему устойчивую антипатию, на словах называя учителем, а в душе относясь к нему с пренебрежением. Когда твои коллеги относятся к тебе снисходительно и с пренебрежением, счастлив не будешь. Когда ты во взглядах коллег и в глазах детей читаешь удовлетворение и уважение, то бываешь счастлив. Поэтому твое счастье в значительной степени исходит от твоей профессии, от школы и класса, где ты ежедневно живешь. Класс – это самый важный источник нашего счастья.

Третий путь к счастью – отношения человека со своим «я». Все перечисленные выше виды взаимоотношений человека – с материальными благами, другими людьми и своим «я» – определяют его положение в этом мире. Самое большое счастье проистекает из отношений человека к самому себе. Где кроется такое счастье? В твоих мечтах, когда ты смело мечтаешь и смело действуешь. Ты добьешься наибольшего счастья, когда будешь преодолевать себя и превосходить поставленные перед собой цели.

Эти три пути к счастью ясно показывают два больших источника счастья преподавателя. Во-первых – это дети, во-вторых – достижения в работе и жизненное достоинство, приносимые профессиональным ростом.

Нетрудно обеспечить внешнюю атрибутику в виде эмблемы класса, песни, упражнений, стихов, а также церемоний и ритуалов, намного сложнее обрести педагогическую совесть. Какие обязанности, какая миссия, какой священный долг у тебя как у преподавателя? Этим вопросам многие учителя не уделяют достаточно внимания.

Хороший преподаватель может многократно сознательно или бессознательно спрашивать себя: «В чем состоит моя миссия? Каков мой священный долг? Если я пришел в этот класс, то что я могу принести детям? Как я могу создать для детей максимально большое пространство для развития? Как я могу добиться, чтобы каждый ребенок в классе получил максимальное развитие?» Задавая эти вопросы, мы делаем наши цели яснее, а образ счастья – четче. Класс может стать неиссякаемым источником счастья.

Внимание к каждой жизни – тот элемент, благодаря которому классная аудитория может сделать человека счастливым. Хороший преподаватель помогает достичь максимального развития не только самым успевающим ученикам, но и отстающим. Этого еще недостаточно, внимание преподавателя должно распространяться на каждого школьника. Рассмотрим это подробнее. В обычных классах многие дети обделены вниманием. Большая часть детей учится словно на вторых ролях при малой части. Разве наша система образования и экзаменационная система не спроектированы так, чтобы несколько детей могли сдать экзамены в Пекинский университет и университет Цинхуа? Поэтому наши учебные программы разработаны так, что большинство детей их не может освоить, программы оторваны от жизни. Мы не даем детям того, в чем они больше всего нуждаются. Можно ли добиться того, чтобы каждый в классе чувствовал себя уверенно и спокойно? Можно ли сделать так, чтобы радости коллектива класса доходили до каждого ребенка? Это самые ключевые моменты. Охватывать вниманием каждого ребенка очень важно. Но учитель должен научиться заботиться о себе. Если он забывает о сне и еде, это ненормально. Преподаватель должен научиться организовывать свою жизнь научно, разумно и спокойно.

Забота о каждом дне – это одно из условий того, чтобы человек в классе был счастлив. Преподавателю легко хорошо выполнить несколько дел, выдержать несколько важных дней, но совсем не легко одинаково внимательно проживать каждый день. Это объясняется перепадами в настроении, когда перемежаются радость, гнев, печаль и веселье. Ежедневная необходимость прилежно работать имеет ключевое значение. Успехи человека не определяются этими важными несколькими днями, они зависят от повседневной жизни. Если преподаватель надежно использует каждый день, заботится о каждом дне в классе, делает так, что каждый день остается в памяти детей, то он создаст положительную историю в образовании и обретет подлинное счастье. Цените каждый обычный день, с душой проживайте его, чтобы у вас сформировалось чувство счастья преподавателя.

Внимание к каждому учебному предмету – одно из условий того, чтобы человек был счастлив в классе. Я уже говорил, что совершенный класс подобен коромыслу, на одном конце которого находятся учебные предметы, а на другом – жизни. В рамках школьного образования деятельность учителей и учеников заключается в переходе от одного предмета к другому. По статистике, школьник за период обязательного девятилетнего образования проходит 9500 уроков. Если на этих уроках раскрывались крайне важные учебные предметы, если эти учебные программы раскрывали притягательную силу знаний, то это непременно волновало души учеников и вселяло в каждого надежду. Когда ежедневно по утрам дети с чувством страстного ожидания входят в класс и вместе с учителем обнаруживают притягательную силу знания, они могут осознать скоротечность времени, и их души будут крепнуть. Разумеется, добиться этого вовсе не легко. Эти учебные программы не только опираются на воодушевляющие обряды, мероприятия и праздничные церемонии, но также исходят из точного соединения знаний и жизни, сцепления уже познанного с еще непознанным, слияния книги с жизнью. Благодаря этому они могут обеспечивать максимальный расцвет и рост каждой жизни, включая жизнь преподавателя.

Вероятно, смысл жизни заключается в реализации человеком своей индивидуальности и неповторимости. Добиваться, чтобы жизнь каждого в классе раскрывалась во всей своей уникальной красоте, – это высшая миссия нового образования.

Ваш друг Чжу Юнсинь