Текст книги "Все тайны Москвы"

«Басурманские» склепы

Ул. Госпитальный Вал, ст. м. «Бауманская»

Во время эпидемии 1771 года здесь было устроено кладбище для иноверцев Немецкой слободы. Находилось оно на берегу реки Синички, которая сегодня протекает в трубе. Многие считают, что реки, спрятанные под землю подобным образом, рождают вокруг себя сильное энергетическое поле, в котором возможны различные аномалии. Еще один подобный пример – Кузнецкий Мост, где над бывшей рекой в изобилии появляются различные призраки. Здесь же спрятанная Синичка усиливает кладбищенские энергетические «вибрации», и ночами у «басурманских» склепов можно услышать тихую иностранную речь, увидеть тень в плаще и широкополой шляпе, но чаще просто услышать очень тихую мелодию флейты. Кто из «басурман» занимался музыкой – неизвестно.

Аккомпанементом этому служит звон железных кандалов, доносящийся с могилы врача Федора Гааза.

Чумной переулок

Чертольский пер., ст. м. «Кропоткинская»

Очень давно эта местность носила названия Чертолье, а расположенный здесь овраг знали как Черторой – считалось, что его выкопал черт. Известно, что названия просто так не даются, и, если уж в народе и прозвали так местечко, значит, были на это весьма серьезные причины. Увы, ни летописи, ни легенды не донесли до нас ничего, что могло бы объяснить появление в местной топографии имени черта. Урочище Чертолье известно с XIV века, и было названо, как считают, по ручью, который вытекал из Козьего болота, шел вдоль нынешнего Бульварного кольца и впадал в Москву-реку. Известно, что на склонах оврага язычники когда-то приносили жертвы Перуну. На правом берегу бывшего Чертороя, в районе Обыденских переулков, можно увидеть городище с крутыми склонами и остатками вала. В его центре стоит церковь Ильи Обыденного, построенная на месте более древней церкви с тем же названием. Илья пророк, считающийся повелителем молнии, замещал в христианстве Перуна, исполнявшего аналогичные функции, и, скорее всего, храм этот построен на бывшем капище. Некоторые, кстати, считают, что московская молва называла чертом как раз Перуна, которому было посвящено это место.

Регулярно проезжавший здесь на молитву в Новодевичий монастырь царь Алексей Михайлович был таким бесовским названием недоволен и решил «отдать» эту землю Богородице, то есть посвятить ее Пречистой Деве, и 16 апреля 1658 года вышел указ, повелевающий Чертольские ворота называть Пречистенскими, а Большую Чертольскую улицу – Пречистенской. Вскоре, на московский лад, ее переиначили в Пречистенку. Но место словно продолжало притягивать к себе не очень положительные энергии: позже здесь был основан убогий дом, или «божедомка», – морг, в который свозили преставившихся нищих и бродяг. Когда же при советской власти здесь снесли церковь Спаса Нерукотворного, то нечисть и вовсе распоясалась, оттого многие стали видеть здесь призраков. Говорят, что кости, которые выкопали на древнем чумном кладбище, весьма долго никуда не вывозили, и они так и лежали в мешках в Чертопольском переулке. Сегодня на месте бывшего кладбища стоит обыкновенная московская школа, а вот души нищих и бродяг, явившиеся в Москву за лучшей долей, но обретшие здесь только смерть, весьма часто являются ее ученикам.

Царицыно

Ст. м. «Царицыно»

Место это весьма странное, и геофизики винят в этом проходящий здесь один из геологических разломов, которых много в Москве. Неподалеку от белой беседки с семью колоннами и каменным кубом посередине находится полуразрушенный мост. Это так называемый Мост Троллей. Возможно, он получил это название потому, что на нем есть изображения странных существ. Говорят, что если остановиться на этом мосту и немного постоять в тишине, то можно почувствовать что-то странное: мост словно сам вам подскажет, куда идти дальше, где сегодня можно увидеть призраков. Или, по крайней мере, вы почувствуете, стоя на мосту, необычное напряжение или тревожность. Многие считают, что этот мост помогает заново осмыслить сложившуюся в жизни сложную ситуацию и найти из нее правильный выход.

Известно, что еще до основания Москвы на этом месте было языческое кладбище, на котором хоронили вождей местных племен. До недавнего времени об этом свидетельствовал курган, который при строительстве Каширского шоссе срыли.

После прихода на Русь христианства здесь появилась деревушка Черная Грязь, названная так в честь бивших в будущем Царицыне ключей и целебной, как считалось, в них грязи. Местные жители обмазывались черной жижей, потом смывали ее под источниками, и всякую хворь после этого как рукой снимало. Ключи были освящены, и к ним потянулись в поисках здоровья паломники со всех окрестных мест.

Весьма заинтересовалась этим местом и жена московского князя Василия III Соломония Сабурова, которая была бесплодной. Она начала регулярно посещать ключи, много жертвовать на это место, и вскоре и сами ключи, и деревня оказались весьма благоустроены. Но Василий, желавший наследника, не хотел ждать, и вскоре Сабурову отправили в Угрешский монастырь, где насильно постригли в монахини. А новой женой князя стала красавица Елена Глинская. Но не успела Глинская понести от князя, как до Москвы дошли слухи, что Сабурова беременна. Это известие весьма испугало новую княгиню, и, как говорят, в Угрешский монастырь отправились верные люди Глинских с заданием убить и мать, и дитя. Приказ был выполнен, но перед смертью Соломония прокляла и царский род, и Черную Грязь с ее источниками. Как подействовало проклятие – известно. Елена Глинская родила Василию сына Ивана, который получил прозвище Грозный. Он не только утопил страну в крови, но и весь царский род Рюриковичей просуществовал после этого весьма недолго.

Стало проклятым и это место: все, кто каким-либо образом пересекался с ним, переживали в жизни многие несчастья.

В 1711 году эти земли были подарены Петром I своему советнику, переехавшему из Молдавии Дмитрию Константиновичу Кантемиру. Государь не просто так настаивал, чтобы тот перебирался в Москву: дочь молдавского господаря Мария весьма приглянулась русскому императору. Потом, когда та была еще подростком, он насильно овладел ею, а затем сделал своей любовницей, не позволяя ей ни с кем общаться. Когда же Мария надоела Петру, то он даже не дал ей отступных в форме богатого приданого, которое бы позволило опозоренной девушке найти себе мужа, – Мария так и осталась в старых девах. И Мария стала второй женщиной, проклявшей Черную Грязь, что принесла ей столько несчастий. В 1723 году умер Дмитрий Кантемир, через несколько лет Мария, а затем и ее брат Антиох Кантемир, первый русский сатирик. Имение досталось брату Марии Семену Кантемиру и стало пользоваться дурной славой: говорили, что нелюдимый Семен занимается колдовством.

Черную Грязь у совсем уже старого Семена Кантемира выкупила Екатерина II. Как-то, находясь в Москве, она стала испытывать обычные приступы болей в коленях, и кто-то посоветовал ей съездить к источникам в Черную Грязь. Государыня воспользовалась советом и, получив исцеление, выкупила это место у Кантемиров.

Императрица сменила неблагозвучное название на Царицыно и велела архитектору Василию Ивановичу Баженову построить здесь дворцовый комплекс. Пока же Екатерина проводила здесь время в старом дворце Кантемиров, предаваясь веселью со своим фаворитом Потемкиным.

Но когда комплекс был почти готов, то Екатерина с Григорием Александровичем рассталась и, пытаясь забыть закончившийся роман, отдала приказ снести все постройки в Царицыне. На Баженова, который считал этот комплекс чуть ли не главным делом своей жизни и мечтал, что именно благодаря этим постройкам он останется в благодарной памяти потомков, это приказание произвело тяжелейшие впечатление. Он отправился к Екатерине молить, чтобы та отменила свое решение, но государыня осталась непреклонна. Баженов отправился к Потемкину, и тот все-таки сумел доводами логики убедить царицу, что не стоит уничтожать здания, в которые уже вложены колоссальные суммы. Но достроить Царицыно Баженову она все равно не позволила и назначила новым архитектором Матвея Казакова.

Баженов, как говорит легенда, приехав прощаться со своим детищем, обратился к жившему здесь древнему валахскому (так раньше называли молдаван) колдуну Ионэ и, вручив тому кошель с золотом, попросил проклясть это место. Ионэ ухмыльнулся: «Большего проклятия, что уже тут есть, мне не сделать, но, если хочешь, никто здесь больше не сможет ничего построить». Баженову это было и надо. Ионэ заговорил мешок соли и щедро рассыпал ее по Царицыну. Говорят, что и до сих пор, если полнолуние выпадает на пятницу, можно увидеть блестящие в траве кристаллики проклятой соли.

Проклятие старого колдуна оказалось действенным: Матвей Казаков выстроил здесь Большой дворец прекрасной готической архитектуры, но когда тот был практически закончен, то в нем по неизвестной причине начался пожар, и строение рухнуло. Екатерина, узнав об этом, лишь убедилась в том, что про это место надо забыть, и дала Казакову какое-то новое задание. А недостроенное Царицыно так и осталось разрушаться под воздействием сил природы.

Попытался здесь что-то строить Павел, но его царствование оказалось слишком коротким – он был убит. Пытались пустить ансамбль в дело и Александр I и Николай I – но все оказывалось бесполезно. Постройки или рушились, или сгорали. История архитектуры Царицына больше напоминает документальное свидетельство о силе проклятия, нежели перечисление неудачных проектов.

Александр II, тоже так и не сумевший реконструировать дворцовый ансамбль и убедившийся, что неудачи предков имели, видимо, под собой некую почву, приказал разобрать строения на кирпич, а территории отдать в аренду частным владельцам. Русские, хорошо зная историю этого места, селиться здесь опасались, а вот московским немцам все было нипочем: вскоре здесь образовался маленький симпатичный немецкий городок с летним театром и с одним из первых в Москве синематографов.

Казалось, что проклятие снято, но настал 1917 год. По Царицыну, словно шторм, прокатился вал пожаров, погребя под собой и театр, и синематограф, и еще множество строений. В годы разрухи Царицыно прославилось обитавшими здесь жестокими бандами уголовников и массой беспричинных и жестоких убийств. Проклятие вернулось на круги своя.

Вскоре Царицыно переименовали в Ленино, и проклятие проявило себя с новой стороны. В глубине парка за высоким забором появилось загадочное здание, которое, как утверждали старожилы, было дачей ВЧК. Из-за забора ночами неслись выстрелы и крики, а спустя некоторое время этот дом исчез практически так же быстро и загадочно, как и появился. Архивы, связанные с ним, закрыты, и, что же было тут на самом деле, выяснить уже невозможно.

Царицыно пустовало еще несколько десятилетий, но во времена позднего СССР парковый ансамбль по эскизам великих архитекторов прошлого решили восстановить. Было восстановлено несколько мостов и здание Хлебного дома, которое снова неожиданно, но вполне предсказуемо сгорело.

Что будет дальше в этом проклятом месте – сказать сложно. Пока Царицыно является популярным местом прогулок у тех, кто любит пощекотать себе нервы всяческой «экстремальщиной».

Кунцевское капище

Ст. м. «Молодежная»

Первые поселения славян-язычников на территории нынешнего Кунцева относят к V–VI векам нашей эры или даже ранее. Есть весьма древний могильник в селе Давыдкове, но все-таки самым интересным местом является Кунцевское городище, расположенное в 300 метрах по течению от Крылатского моста на вершине одного из холмов. Исследователи и XIX, и XX века сходятся на том, что на этом месте находилось языческое капище.

Несмотря на то что место сегодня здесь весьма оживленное: весьма близко подступили новостройки, а неподалеку шумит перегруженное Рублевское шоссе, – найти капище непросто. Именно с таким расчетом оно и строилось: посторонний человек не должен был здесь оказаться. Капище окружали частоколы и рвы, остатки которых находили еще в XIX веке.

Само капище представляет собой площадку размером 80 х 50 метров, которая сегодня практически заросла деревьями и кустами. Культурный слой здесь весьма богатый, и археологи находили множество женских украшений, следы жертвенных костров, кости людей и животных. Но, стоит сказать, до конца Кунцевское капище исследовано так и не было: что в XIX, что в XX веке в исследования вмешивались какие-то внешние силы и мешали завершить раскопки.

Человеческие кости, которые здесь находят в изобилии, по мнению некоторых исследователей, вовсе не говорят о том, что здесь приносились человеческие жертвы, а лишь о том, что во времена прихода на Русь христианства здесь поставили церковь, а при ней находилось, по традиции, кладбище. Подобное, в самом деле, практиковалось: для борьбы с язычеством на местах капищ ставили христианские храмы. Здешняя церковь, как утверждают местные жители, просуществовала недолго и вскоре ушла под землю вместе с крестом. Могильные плиты разобрали в соседние деревни для различных хозяйственных нужд, но еще несколько десятилетий назад оставались последние, датируемые XV–XVI веками.

У черта на Кулишках

Ул. Солянка, ст. м. «Китай-город»

Известное выражение «у черта на кулишках», или «у черта на куличках», имеет весьма четкий московский адрес. На Кулишках, или на Кулижках, находилась московская богадельня, или, как тогда говорили, нищепитательница, при церкви Кивра и Иоанна на Кулижках за Варварскими воротами близ Ивановского монастыря в Белом городе Москвы. Сегодня это самый центр, но вот в 1666 году это место считалось окраиной. Именно в лето с таким страшным номером, когда русские люди

по всей стране ложились в гробы и ожидали конца света и пришествия Антихриста, в московском доме, где жили старухи, сироты и подкидыши, явился черт. Как писал очевидец, в богадельню «вселился демон, выпущенный туда чародеем. Этот демон делал старухам разные пакости, не давал им покоя ни днем ни ночью, сбрасывал их с постелей и лавок, кричал им вслух разные нелепицы; на печи, на полатях и в углах стучал и гремел…»

Демон этот был невидимый, что, однако, не мешало ему кидаться камнями и разными вещами. Больше всего в этой истории удивляет, пожалуй, то, что за триста с лишним лет поведение полтергейста, то есть «шумного духа», никак не изменилось. Наши современники-полтергейсты ведут себя абсолютно так же, или, во всяком случае, абсолютно так же описывают их поведение очевидцы.

Слухи о бесовских кознях быстро разлетелись по Москве и дошли даже до царя Алексея Михайловича. Государь «велел священникам молитвами действовать против злокозненного духа; но они ничего не успели и только раздразнили его, так что он начал обличать их в самых разных беззакониях».

В итоге был призван иеромонах Илларион, строитель Флорищевой пустыни, про которого в Москве слыхали, что он «молитвами своими мог прогонять нечистых духов…». Пять недель Илларион вместе с двумя пришедшими с ним монахами молился, и наконец бес был изгнан. Желая убедиться, что тот не появится снова, Илларион прожил в нищепитательнице еще 10 недель, но демон, видимо, связываться с ним снова не пожелал.

Илларион отправился обратно в пустынь, вскоре стал митрополитом Суздальским и Юрьевским, а впоследствии был канонизирован.

Церковь, в богадельне которой происходили все эти события, до наших дней не сохранилась. Но найти это место несложно: это угол Солянского проезда и Солянки. Если вы выходите на улицу из проезда, то вместо дома по правой руке раньше бы у вас и находились те самые «чертовы Кулишки».

Нехорошая многоэтажка

Ул. Осенняя, 16/1, ст. м. «Крылатское»

Обычная панельная девятиэтажка ярко-желтого цвета носит у окрестных жителей прозвание проклятой. Говорят, что каждую весну и осень здесь кто-нибудь сводит счеты с жизнью. Перечисление методов самоубийства, которые предпочли местные жители, весьма многообразно: это и отравление, и вскрытие вен, и петля… Но в последнее время все чаще выбрасываются из окон: одна за другой, в течение года, прыгнули из одного и того же окна две сестры. Последней жертвой многоэтажки стал молодой человек, купивший квартиру двумя этажами выше квартиры погибших сестер, – позже он повесился.

Считается, что за последнее десятилетие самоубийств здесь было более десятка. Жильцы приводили сюда и экстрасенсов, и батюшку, но смерти все равно продолжались. Говорят, что все первые жильцы этого дома уже разъехались, не желая жить в таком «нехорошем» месте.

Дерево смерти и кладбище химического оружия

Кузьминский парк, ул. Кузьминская, 10, ст. м. «Рязанский проспект»

Здесь на берегу пруда находится «зловещее» дерево – многовековой вяз, на ветвях которого, как говорят, неоднократно находили повесившихся. Злую силу это дерево обрело не так уж давно – всего лишь в начале прошлого века.

Говорят, что где-то здесь жила колдунья, которая влюбилась в парня, но у того уже была девушка. Что только колдунья ни делала, какие только привороты ни использовала, все было бесполезно – молодой человек оставался верен своей возлюбленной. Колдунья исчезла, а дерево, под которым молодой человек любил встречаться со своей девушкой, прокляла, и теперь к нему, словно магнитом, тянет тех, кто хочет из-за несчастной любви свести счеты с жизнью.

Но больше, безусловно, славен Кузьминский парк другим: с 1927 по 1961 год здесь был полигон, где испытывали и утилизировали химическое оружие. Химическое оружие закапывалось на этом полигоне в девяти точках, и до сих пор во многих местах парка стоит специфический химический запах.

Работы по оздоровлению и дегазации территории проводились лишь один раз, в 1937 году. Тогда, по данным Министерства обороны, из земли извлекли почти 7 тысяч химических мин, 900 химических снарядов, 75 химических авиабомб и около тысячи бочек с отравляющими веществами. Но, по слухам, и в земле, и в воде пруда захоронений все равно осталось предостаточно.

Как говорят, больше всего здесь осталось иприта, стойкого отравляющего вещества кожно-нарывного и общетоксического действия.

Так что специалисты не рекомендуют пить в Кузьминках воду или собирать грибы и ягоды. Но, как они утверждают, для любителей прогулок здесь никакой опасности нет.

Лосиноостровский треугольник

Ст. м. «Улица Подбельского», автобус, далее пешком;

ст. м. «Ботанический сад», электричка до ст «Белокаменная», далее пешком

Лосиноостровский треугольник – знаменитая среди неформальной молодежи и исследователей НЛО аномальная зона в километре от конца Бумажной просеки в национальном парке Лосиный Остров. Служители парка говорят, что этого места избегают птицы и звери, а также что здесь изредка пропадают люди и творится всякая «чертовщина».

Здесь существует так называемая Зеркальная поляна, одна сторона которой является отражением другой, но не зеркальным, а по центральной симметрии. Расположена она неподалеку от жилых домов и автобусной остановки. Когда-то на этой поляне была могила со странным древним крестом, но сегодня крест пропал, и место могилы утеряно. Неизвестно и то, кто в ней был похоронен.

Дом на могиле в Перово

Ул. Перовская, 39-3, ст. м. «Перово»

Тридцать девятый дом по улице Перовской, третий корпус, третий подъезд – это место давно уже известно в Москве как проклятое. Один за другим умирают здесь мужчины, в основном молодые люди. Кто-то сворачивает шею, кто-то умирает в двадцать с небольшим от инфаркта, хотя до этого никогда не испытывал проблем с сердцем, кто-то тонет, отправившись купаться, кого-то убивают на ночной улице… Доходит и вовсе до мистических вещей: некий молодой человек получил квартиру в этом подъезде в наследство, но не успел еще даже добраться до столицы, как уже был убит. Жильцы несколько раз освящали подъезд со священником, везде стоят иконы, но все бесполезно…

Говорят, что этот дом стоит на бывшем кладбище, а проклятый третий подъезд – на склепе девушки, покончившей с собой от несчастной любви. Произошло это еще в начале XVIII века, но свою жажду самоубийца до сих пор не утолила: она то ли мстит всем мужчинам, то ли, наоборот, влюбляется в них и вытягивает все жизненные соки…

Некоторые из жильцов эту девушку видели. Говорят, в квартире одного из погибших, незадолго до смерти, женский голос неожиданно произнес его имя. Изумленные домочадцы, не понимая, кто это может быть, вышли в коридор и увидели высокую красивую девушку с искаженным лицом, которая тут же растаяла в воздухе. Тот, кого звали, выйти не успел, но это ему не помогло – меньше чем через неделю он был мертв.