Текст книги "Все тайны Москвы"

Петровская (Старая) гора

Ст. м. «Сходненская»

На Петровской (Старой) горе стоял когда-то Спасо-Преображенский монастырь, основанный, самое позднее, в ХIV веке. Ныне от него не осталось и следа. Произошло это, как говорят, согласно купеческому проклятию. Как-то к монахам попросились на ночлег, опасаясь разбойников, проезжие купцы, а те им отказали. Наутро купцов нашли побитыми и без товара. И один из них монастырь проклял, пожелав тому провалиться.

И утверждают, что с тех пор земля, на которой стоял монастырь, да и монастырские земли в округе начали оседать, и никакое строение на них не держится, идет тут же трещинами и разваливается. И, в самом деле, окрестности горы весьма походят на большую яму. Отчаявшись здесь что-либо построить, местные жители приспособили это место под огороды, но земля здесь ничего не родила, и огороды были позабыты. Как-то с горы пытались летать дельтапланеристы, но было здесь слишком много травм, так что исчезли и они.

Так и стоит Петровская гора напоминанием о любви к ближнему и о силе слова…

Церковь Архангела Гавриила, или Меншикова башня

Ст. м. «Чистые пруды»

Говорят, что Алексашку Меншикова в Москве не любили за худородность. Он же в ответ решил над москвичами пошутить и, когда купил себе в Москве городскую усадьбу на Мясницкой улице, то местный храм Архангела Гавриила, упоминавшийся еще в 1551 году, велел сломать, а на его месте выстроить новый, современный и роскошный. А шутка заключалась в том, что Меншиков велел сделать колокольню на этой церкви на три метра выше, чем традиционный символ Москвы и ее гордость – колокольня собора Ивана Великого.

Колокольня Архангельского храма завершалась высоким шпилем, увенчанным флюгером в виде фигуры самого Гавриила, а на трех верхних ярусах висели 50 крупных колоколов. В 1708 году Меншиков установил на башне часы, купленные в Лондоне и отбивающие час, полчаса и четверть, а в полдень включающие перезвон всех пятидесяти башенных колоколов.

Но в 1723 году произошло весьма странное событие. 13 июня священник, отслужив вечерню, вышел из храма и присел на паперть. И тут же упал мертвым. Когда на следующий день этого священника начали отпевать, то над церковью нависла небольшая, но весьма черная туча. Дважды раздались сильные удары грома, а вместе с третьим ударом в колокольню ударила молния. Купол загорелся.

Высота Меншиковой башни оказалась чересчур велика, чтобы ее было возможно потушить, и потому прихожане, не обращая внимания на пожар, бросились выносить из церкви иконы и священные сосуды. Но тут колокольня обрушилась, и упавшие в большой высоты колокола передавили массу народа.

Весьма долго храм стоял разрушенный, и лишь в 1787 году за его восстановление взялся Гавриил Измайлов, решив сделать его храмом Педагогической семинарии, организованной орденом мартинистов. Колокольню восстанавливать не стали, но построили винтообразный купол, напоминающий горящую свечу. Внутри и снаружи церковь была украшена различной мартинистской символикой и латинскими девизами. Но через несколько десятилетий началась борьба с масонством, и многие из мартинистов были арестованы, а семинария закрыта. Еще в 1792 году дворец Меншикова был отдан Московскому почтамту, а в 1821 году к почтовому ведомству была причислена и церковь, которая стала именоваться церковью Архангела Гавриила при почтамте.

Но масонские знаки еще весьма долго украшали Архангельскую церковь, пока, в 1852 году, московский митрополит Филарет не повелел их уничтожить как чуждые православию.

Очень долго москвичи вспоминали историю строительства и пожара Меншиковой башни в том смысле, в каком обычно вспоминают историю башни Вавилонской, – как рассказ о наказанной гордости.

Место обитания водяного

Излучина Москвы-реки у Воробьевых гор

Примерно в той части излучины, где переброшен мост третьего транспортного кольца, в Москве-реке обитает водяной.

С давних пор здесь была переправа, и местные жители, не желая ссориться с покровителем реки, каждый год, по весне, как только сходил лед, выкатывали водяному бочку водки, а на закуску забивали черного козла и черного петуха. Если этого не делалось, то лодки начинали тонуть, а при переправе гибли и люди, и перевозимый товар. Говорят, что, прежде чем здесь искупаться, необходимо задобрить водяного, дав ему какого-нибудь алкоголя. Впрочем, некоторые уверены, что достаточно иметь нательный крест, а перед входом в воду помолиться, и водяной тебя не тронет. Какой из вариантов более верный – сказать сложно.

«Дом с привидениями» на Арбате (на месте госпиталя Мандрыки)

Арбат, 14, ст. м. «Арбатская»

Дом № 14 на Арбате, построенный после восстановления Москвы от наполеоновского пожара, был разрушен в 1941 году немецкой бомбой. Но недолгой биографии этого дома могут позавидовать многие.

Построил его заведующий рукописным отделом Оружейной палаты Михаил Андреевич Оболенский. В январе – феврале 1827 года, после возвращения из ссылки, на Арбате также жил и Пушкин. Именно в это время живописец Василий Тропинин написал его портрет, который поэт подарил своему другу С. А. Соболевскому, в чьем доме на Собачьей площадке он и остановился. Это была весьма тесная компания, как выражался Пушкин, «архивных юношей», и Соболевский, уезжая как-то надолго за границу, оставил портрет своему другу Ивану Киреевскому. Тот, в свою очередь, передал его поэту и историку Степану Шевыреву, к которому явился некий живописец и попросил портрет для копии. И вместо подлинника вернул копию, чего Шевырев не заметил. Лишь через десять лет портрет всплыл в одной антикварной лавке, и после того, как Тропинин подтвердил свое авторство, его выкупил М. А. Оболенский. С тех пор портрет хранился на Арбате, 14, пока дом не опустел после того, как здесь повесился сын Оболенского.

М. И. Пыляев в книге «Старая Москва» пишет, что «Одно время отличительным признаком всякого масона был длинный ноготь на мизинце. Такой ноготь носил и Пушкин, по этому ногтю узнал, что он масон, художник Тропинин, придя рисовать с него портрет. Тропинин передавал кн. М. А. Оболенскому, у которого этот портрет хранился, что когда он пришел писать и увидел на Пушкине ноготь, то сделал ему знак, на который Пушкин ему не ответил, а погрозил ему пальцем».

Уже перед революцией 1917 года Н. Н. Оболенский продал дом купцу Гоберману, но тому не суждено было воспользоваться своей собственностью. Впрочем, Гоберман купил дом не слишком дорого: к этому времени тот уже давно стоял пустым, лишь нанимаемым время от времени, и в доме постоянно обитали только привидения.

Первым после самоубийства молодого Оболенского снял этот дом, как говорит легенда, князь Хилков, который мечтал стать современным Брюсом, много занимался магией и даже купил за какие-то небывалые деньги магическую книгу, которая принадлежала самому Брюсу. Насколько его занятия оказались успешны, неизвестно, но слуга, позавидовав хозяину, тоже решил стать колдуном и взял книгу почитать. Вернувшийся раньше положенного домой Хилков книгу найти не смог, а испуганный слуга спрятал ее в печь, в которой ничего не подозревавший повар развел огонь. Слуга Хилкову так и не признался, что виноват в пропаже книги именно он, а князь от отчаяния повесился. Через некоторое время дом снял какой-то московский купец с семьей, но выдержал здесь всего несколько дней. По его словам, ночью по комнатам бродил призрак Хилкова и разыскивал книгу. Слуге эта история тоже на пользу не пошла. Ощущая свою вину, он начал пить, вскоре уже никто не хотел его нанимать, и он таскался, совсем уже оборванный, по Арбату, прося у добрых людей в кабаках опохмелу, и с плачем рассказывал историю, как погубил барина.

Следующим квартирантом «нехорошего» дома, сумевшим задержаться здесь на некоторое время, стал некий полковник с молодой женой. Привидений он не боялся, но дом отомстил ему по-своему. Молодая жена от полковника сбежала. Такого позора он вынести не мог и начал пить. Как-то, выпивая в компании своих товарищей, он попросил, чтобы ему сказали, когда будет ровно полночь. Ему сообщили, и полковник велел музыкантам играть похоронный марш. Те, удивившись пьяной выходке, все-таки заиграли, и тут полковник достал пистолет и со словами «Пропала жизнь!» пустил себе пулю в висок. С этих пор многие слышали, как в пустующем доме ровно в полночь начинал играть похоронный марш.

Однажды из дома была выселена полицией обосновавшаяся здесь компания молодцов с Тишинки, и жители Арбата ожидали, что наконец-то наступит тишина, но огни в доме все равно продолжали по ночам зажигаться, а изредка неслась и печальная музыка. К 1917 году дом имел стойкую репутацию проклятого, и, по воспоминаниям очевидцев, и в частности дочери предпоследнего владельца дома и жены академика Ферсмана Оболенской, извозчики, проезжая мимом него, старались придерживаться противоположной стороны, а прохожие, проходя мимо, крестились.

Андрей Белый писал, что, когда «в двадцатом году развалили тот домик, открылося изображение дьявола: прямо в стене; и болтали: мол, здесь сатанисты… алтарь дьяволу строили, голую женщину еженедельно кладя на алтарь».

Дом перестраивался тогда под спичечную контору, затем там было до самой Отечественной войны некое управление по винам. Сейчас, кстати, идут разговоры, что дом необходимо восстановить. Интересно, будет ли звучать из новодела по ночам музыка.

Проклятое место

Ст. м. «Кропоткинская»

Но все-таки, сколько бы ни было в Москве проклятых мест, молва и количество легенд ни об одном из них не сможет сравниться с рассказами о том месте, где стоит храм Христа Спасителя.

Говорят, что в языческие времена на этом месте располагалась школа, где детей обучали премудростям веры. Пришедшие христиане школу сожгли, а учителей и жрецов частью казнили, частью крестили, сказав, что отныне на этом месте будет христианский храм. Самый старый жрец лишь покачал головой: «Все, что вы, христиане, здесь построите, сами же и сломаете…» Проклятие это было дано на тысячу лет. И в самом деле, сколько ни строили на этом месте храмов – все эти храмы рано или поздно сносили.

Дольше всего простоял здесь женский Алексеевский монастырь. Но и ему была не судьба сохраниться: когда Александр I решил построить храм в память о победе в войне 1812 года, то он выбрал именно это место.

Пожилая настоятельница прокляла холм, где стоял Алексеевский монастырь, пообещав, что ничего здесь стоять не будет: «Ничего святого здесь больше не будет, а будет Чертолье – чертям раздолье». Вообще, снос древнего монастыря вызвал в Москве неоднозначную реакцию. Строители храма Христа вспоминали, что по начинающейся стройке бродил юродивый, обещая, что на этом месте не быть храму, а быть болоту.

И в самом деле, храму было не суждено стоять на этом месте: в 1931 году его взорвали, а на его месте решили построить Дворец Советов. При расчистке территории, кстати, нашли следы большого древнего пожарища – по всей видимости, это были остатки языческой школы. Но дворец так и не построили – вместо него выкопали бассейн «Москва», который, при некой фантазии, можно было принять за болото.

В перестройку пошли разговоры о восстановлении храма, и в 1995 году был заложен первый камень в его фундамент. Но нынешние строители повели себя мудрее и подстраховались: в стилобате храма Христа Спасителя есть еще одна церковь, Преображенская, как бы часть Алексеевского монастыря, которой хотели снять проклятие старой настоятельницы.

Многие считают, что проклятие языческое кончилось, а проклятие настоятельницы искуплено храмом в стилобате, и это место уже не проклято. Ученые, правда, говорят, что под храмом находятся плывуны, и он опускается на 2 сантиметра в год. Так ли это и действуют ли проклятия – мы, возможно, узнаем. Если доживем.

Глава 11
Легенды московских кладбищ, прежних и нынешних

Сегодня в Москве 68 действующих кладбищ. А вот те, что разрушили, снесли, пожалуй, сосчитать не удастся даже самому дотошному историку. Какие-то исчезнувшие кладбища мы можем вспомнить сами, о каких-то нам рассказывали мать с отцом или дед с бабкой, еще какие-то удается вычислить из исторических книг, но все это лишь капля в море. За те восемьсот с лишним лет, что стояла Москва, ее «мертвое» население во много раз превысило живое. Нынешний мегаполис вобрал в себя множество окрестных деревень, практически в каждой из них было кладбище, на котором погребали жителей, как минимум, несколько столетий. Традиционно имелись кладбища и у всех церквей. Еще во времена Ивана Грозного в Москве было около 400 храмов с погостами, а в XVII веке их уже насчитывалось 950. А в начале XX века – сорок сороков. И хотя бы несколько могил было практически при каждом.

Но если многим храмам удалось уцелеть, то погосты при них советская власть, не слишком любившая напоминать своим гражданам о смерти, безжалостно снесла. Где-то бывшие кладбища просто застраивались, как, например, Армянское кладбище в Грузинах, на месте которого сейчас стоит жилой дом (Большая Грузинская, 20), или просто делали детским парком, как первое московское городское кладбище, Лазаревское (угол ул. Советской Армии и ул. Сущевский Вал).

Сначала существовали только погосты при церквях, которые было невозможно расширить, но в 1748 году императрица Елизавета Петровна издала указ о создании первого городского кладбища на месте «божедомки», то есть там, где хоронили людей без роду и племени. Тогда же здесь построили деревянный храм в честь Лазаря Четырехдневного.

Кстати, учреждая первое московское кладбище, императрица Елизавета ввела и еще одну новую традицию – уничтожать старые кладбища. Ей не понравилось, что по дороге из Кремля в Лефортовский дворец стояли сплошные погосты. В своем указе она говорила: «Старые могилы все заровнять и склепы незасыпанные землею засыпать, а впредь тех приходов обывателям мертвых своих погребать в поле, и для этого отвесть удобные места за Мещанской слободою…» Всего по указу Елизаветы было уничтожено 17 кладбищ.

Наиболее известные кладбища, уничтоженные в недавнее время, – погост Скорбященского монастыря (место вокруг дома № 58 по Новослободской улице), Семеновские кладбища – гражданское и военное (территория между улицами Измайловский Вал, Семеновской и Щербаковской). Кладбищенская церковь Воскресения Христова была закрыта еще в конце 1920-х годов, а к 1966 году полностью уничтожили и кладбище. На одной его части сейчас парк, на другой, более значительной, – цеха НПО «Салют». На месте Братского военного кладбища на Новопесчаной улице, открытого в годы Первой мировой войны, сейчас стоит кинотеатр «Ленинград».

На месте старого кладбища построили современный храм Святителя Николая Чудотворца в Бирюлево на Медынской улице. Вокруг храма до сих пор раскиданы кладбищенские оградки. А вот дорожка к церкви Рождества Богородицы (ст. м. «Автозаводская») уставлена старыми могильными плитами.

Здание Музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина на Волхонке построили весьма давно – еще в XVIII веке. А раньше на этом месте стояла церковь. Находящийся неподалеку дом, где сейчас расположена Московская государственная картинная галерея Ильи Глазунова, был построен на месте некрополя храма. Говорят, еще недавно можно было найти в окрестностях последние могилы этого погоста.

Интересно, но есть могилы около галереи и другого известного художника – Шилова (Знаменка, 5).

Площадь Киевского вокзала – также бывшее место церкви с кладбищем.

Последнее кладбище в Москве было уничтожено в 1980-х годах – это погост Всехсвятской церкви на Соколе. Могилы перенесли на Митинское кладбище, но территория так никакого использования и не получила. Говорят, что многие видят в этом районе призрачные фигуры. Некоторые считают, что это тени душ с кладбища, другие говорят, что это призраки расстрелянных здесь в революционные годы священников и белых офицеров.

Сегодня ликвидация кладбищ в Москве запрещена законом. Но это относится лишь к официальным кладбищам. Когда несколько лет назад при постройке одного из отелей нашли старые могилы, их просто уничтожили, а плиты и кости вывезли на свалку.

Впрочем, не всегда все кончается плохо: во время строительства на Манежной площади обнаружили более 600 захоронений. Здесь когда-то стоял Моисеевский монастырь, закрытый Екатериной II для того, чтобы построить казармы для солдат, охранявших Кремль. Могилы никто переносить не стал. На них, кстати, уже натыкались, когда строили метро и реконструировали улицу Горького. Но при строительстве торгового центра могилы захоронения вскрыли и перенесли с отпеванием на христианское кладбище в Ракитках.

Был найден древний некрополь и при реконструкции Гостиного Двора. Захоронения тоже перенесли.

Кстати, на месте разрушенных церквей и кладбищ стоят такие станции метро, как «Новокузнецкая», «Красные ворота», «Пушкинская», «Полянка» и «Лубянка». Диггеры, исследователи подземного мира, их не слишком любят – говорят, что на этих станциях весьма плохая аура.

Кладбище в подвале

Волхонка, 8, ст. м. «Кропоткинская»

Впрочем, к человеческим костям большевики порою относились гуманно. Или, возможно, просто не хотели, чтобы Дом Советов, который решили воздвигнуть на месте храма Христа Спасителя, стоял на костях больших людей из прежнего времени.

Говорят, что когда в 1991 году реконструировали дом № 8 по Волхонке, то в его подвале обнаружили просто склад человеческих скелетов. Как вспоминают очевидцы, там находились останки более чем трех тысяч человек, сложенные штабелями и присыпанные землей. А когда их раскопали и вывезли, то под ними обнаружились весьма древние могилы: на этом месте когда-то было кладбище, которое при строительстве дома даже не стали сносить.

И скелеты, и могилы вывезли, но вот куда – неизвестно. Хотелось бы думать, что не на ближайшую свалку…

Еврейское кладбище под домом Брежнева

Кутузовский пр., 26, ст. м. «Кутузовская»

Разрушенные кладбища порою можно отыскать в самых удивительных местах. Например, остатки старого еврейского кладбища располагались до недавних времен в самом центре советской Москвы, на Кутузовском проспекте, за домом № 26, тем самым, где жили Брежнев, Андропов и другие высокопоставленные партийные деятели.

Там, где в 1957 году прокладывали Кутузовский проспект, было два кладбища: православное Дорогомиловское и тут же, за деревянным забором, еврейское. Дом № 26 по Кутузовскому проспекту построили как раз на православном кладбище, а на Еврейском – соседний дом № 30. Часть кладбищ перенесли, а часть просто сровняли бульдозером. Казалось, что все ушло безвозвратно, но когда несколько лет назад началось строительство на набережной Тараса Шевченко, «на задах» Кутузовского, то из-под земли появилось множество могильных плит, как русских, так и еврейских.

Говорят, что на Дорогомиловском, когда его разрушали, нашли очень много могил со скелетами в останках военной формы: здесь хоронили тех, кто погиб при Бородинском сражении. Была и большая могила, в которой вперемежку лежали человеческие и конские кости: здесь захоронили убитых французов.

Вообще же на бывших могилах стоит не только дом № 26, но и приборостроительный завод им. Казакова, гимназия № 67, Гохран, дома по ул. Кульнева и дома по ул. 1812 года. Была ли нужна героям Бородино, чьи могилы выворачивали экскаватором и кости выкидывали на свалку, такая лицемерная память в названиях улиц?

Аура в домах, стоящих на костях, как говорят, не очень хорошая. Рассказывают, что в 26-м доме по Кутузовскому покончила с собой сначала жена бывшего министра МВД Н. А. Щелокова, а потом и он сам. После смерти Брежнева его обвинили в коррупции и в декабре 1982 года сняли с поста. Поговаривали, что причиной «внезапного прозрения» руководства являлась тривиальная борьба за власть: Щелоков, метивший в генсеки, видя в председателе КГБ Андропове сильного конкурента, в сентябре 1982 года сумел уговорить Брежнева дать санкцию на арест всесильного председателя КГБ и отправил три группы сотрудников МВД к зданию КГБ на Лубянке, к ЦК на Старой площади и к дому на Кутузовском, где, как выяснилось, и находился в это время Андропов. Но охранявшие его чекисты вступили с милиционерами в бой и отбили своего патрона. Впрочем, скорее всего – это просто легенда. Как, наверное, и то, что жена Щелокова Светлана Владимировна не покончила с собой, а была убита при нападении в подъезде дома на Кутузовском на Андропова, которому хотела отомстить за снятие мужа.

По официальной версии, она свела счеты с жизнью вследствие депрессии в феврале 1983 года. Уже в июне

Щелокова вывели из состава ЦК КПСС, а в ноябре 1984 года лишили звания генерала армии и исключили из партии. Следствие подсчитало, что он украл у государства около полумиллиона тогдашних рублей. Куда пошли эти деньги, пересказывать долго, лишь один нюанс: только в 1980–1982 годах по указанию Н. А. Щелокова живые цветы, закупавшиеся для возложения к Мавзолею и Могиле неизвестного солдата, доставлялись домой ему, его друзьям и всяческим нужным людям. Всего «могильных» цветов за эти два года было украдено на 36,6 тысячи рублей.

13 ноября 1984 года Щелоков надел парадный мундир со всеми регалиями и застрелился из коллекционного охотничьего ружья «Гастин-Раннет». Похоронены они с женой на Ваганьковском кладбище (20-й участок).

Легенда гласит, что квартиру Щелокова в доме на Кутузовском получил министр внутренних дел СССР в 1990–1991 годах Борис Карлович Пуго. В 1991-м он принял участие в ГКЧП и вместе с женой тоже покончил с собой.