Текст книги "Все тайны Москвы"

Старообрядческое Преображенское кладбище

Ул. Преображенский Вал, 17а, ст. м. «Преображенская площадь»

И чтобы плавно перейти от кладбищ разрушенных к кладбищам сохранившимся, стоит рассказать о Преображенском кладбище, снести которое приказал еще Павел I. Но оно, тем не менее, дожило до наших дней.

Сказывали, что московским чиновникам в качестве взятки был преподнесен большой пирог, начинкой которого были золотые червонцы. И пошла переписка между инстанциями – бюрократические методы в России с тех пор мало изменились. Вскоре Павел I погиб, а его указание успешно забыли.

Основано это кладбище было во время эпидемии чумы 1771 года одним из дворовых людей князей Голицыных, купцом И. А. Ковылиным, который под предлогом организации чумного карантина устроил здесь федосеевские богадельни (федосеевцы – беспоповский толк старообрядчества). В комплекс здешних зданий входили мужской и женский монастыри, а вокруг них Ковылин возвел дома, магазины, фабрики и молельни. Пытаясь уменьшить влияние раскольников, император Николай I 3 апреля 1854 года приказал переосвятить Успенскую церковь в православную. Затем, в 1866 году, мужской двор был переселен на женский, где сохранилась старообрядческая община, а на территории бывшего мужского двора был открыт Никольский единоверческий монастырь.

В 1920-х все федосеевские молельни закрыли, а призреваемых выселили. После Великой Отечественной войны Преображенское кладбище стало фактическим центром всего российского безпоповства, и здесь располагались духовные центры трех согласий – старопоморского (федосеевского), брачного поморского (ДПЦ) и филипповского, которому федосеевцы отдали часовню на кладбище.

Сегодня на кладбище действует соборная церковь Воздвижения Креста Господня на Преображенском кладбище, Поморская моленная и храм Святого Николая на Преображенском кладбище, бывший соборный храм Никольского единоверческого монастыря.

До революции здесь хранилась крупнейшая коллекция старообрядческих икон Е. Е. Егорова. Но в конце 1917 года самого Егорова убили грабители, а иконы отправились в Третьяковку.

Говорят, что призрак Егорова до сих пор бродит по кладбищу, призывая вернуть иконы верующим людям.

Рогожское кладбище

Старообрядческая ул., 31а, ст. м. «Марксистская»

Еще одно страрообрядческое кладбище Москвы – Рогожское. Оно сегодня является центром филипповского толка. Основано было во время эпидемии чумы 1771 года за Рогожской заставой. Екатерина II разрешила построить здесь храмы, богадельный дом, и постепенно здесь образовался старообрядческий поселок.

Все строительство велось на деньги купца Т. И. Долина, и потому все строения записывались на его имя. Богослужение здесь совершали беглые священники, но в 1827 году старообрядцам запретили принимать беглых священников, а в 1856-м, по настоянию митрополита Филарета (Дроздова), алтари были запечатаны, храмы превращены в часовни, а Никольский храм обращен в единоверческий. После закона о свободе совести 1905 года старообрядцы восстановили свои права, но лишь на короткое время: события 1917 года надолго избавили эти места от радетелей правильной веры. Именно на этом кладбище похоронены многие представители московского купечества – Шелапутины, Рахмановы, Пуговкины, Кузнецовы, Рябушинские, Солдатенковы. Здесь же фамильная усыпальница Морозовых, где лежит, в частности, и Савва Тимофеевич, о котором в этой книге уже рассказывалось. Кстати, колокольня на Рогожском кладбище была вполне благочестиво (вспомним башню Меншикова) построена ниже колокольни Ивана Великого «на один кирпич». На самом деле – на один метр.

Даниловское кладбище

Пер. Духовской, 10, ст. м. «Тульская»

Даниловское кладбище, одно из самых больших в Москве, было основано в 1771 году во время эпидемии чумы. До революции здесь хоронили в основном ремесленников, мещан и купцов, а в советское время оно стало одним из мест погребения православного духовенства.

Есть здесь и мусульманский участок.

Это кладбище до революции считалось красивейшим в Москве: располагалось оно на рельефной местности, в древней сосновой роще по берегу речки Чуры. Сегодня рощи уже нет, а Чура почти вся спрятана под землю. Остались лишь холмы, которые в 1941 году оказались весьма удобны для обороны города: здесь стояла зенитная батарея и было установлено несколько бетонных дотов, два из которых сохранились и по сей день, – так и стоят среди могил.

Когда-то здесь располагался семейный склеп купцов Третьяковых, фамилия которых хорошо известна по одноименной галерее, но позже могилы братьев Третьяковых перенесли на Новодевичье, а останки их родителей то ли перенесли, то ли оставили здесь – этого никто не знает. Но родительский памятник продолжает стоять на Даниловском.

Еще одна даниловская могила, которая ныне пуста, – захоронение блаженной Матроны. Ее мощи сегодня находятся в Покровском женском монастыре (ул. Таганская, 58, ст. м. «Марксистская»), но паломничество на уже пустую могилу продолжается. Отсюда разбирают песок, который, как считается, имеет целебные свойства.

Блаженная Матрона (Матрена Димитриевна Никонова) родилась в 1885 году в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовский район) Тульской губернии. Она стала четвертым ребенком в бедной крестьянской семье, еще одним «лишним ртом», и родители решили отдать ее в приют князя Голицына, что находился в соседнем селе. Но ее мать увидела вещий сон, в котором дочь явилась ей в виде птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами. Решение отменили. Когда Матрону крестили, то при погружении ее в воду по помещению разнесся запах ладана, и священник, увидев в этом некое предзнаменование и зная материальное положение родителей, сказал: «Если девочка что-то попросит, то обращайтесь ко мне». Мать Матроны очень долго не могла понять, что девочка родилась слепой и у нее вообще нет глаз, и лишь удивлялась, что у дочки постоянно закрыты веки: «Спит круглые сутки».

Уже с семи лет у Матроны открылся дар предсказания и исцеления больных. На семнадцатом году жизни у Матроны отнялись ноги, и до конца своей жизни она была «сидячей».

Еще в молодости Матрона предсказала революцию: «Будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать». Помещику из соседнего села Себино Янькову, чья дочь часто брала Матрону в паломничества, блаженная много раз советовала все продать и уехать за границу. Но тот не послушал и после разграбления своего имения заболел и умер, а его дочь была вынуждена всю жизнь скитаться. Впрочем, революция отправила в скитания и саму Матрону: в 1925 году она, опасаясь за жизнь своих родителей – власти не нравились проповеди Матроны, – перебралась в Москву и всю оставшуюся жизнь жила у разных добрых людей. Известно, что жила Матрона до войны на Ульяновской улице у священника Василия, затем на Пятницкой улице, в Сокольниках (в летнем фанерном домике), в Вишняковском переулке, у Никитских ворот… Но дольше всего прожила (с 1942 по 1949 год) в Староконюшенном переулке у своей односельчанки.

Матрону много раз хотели арестовать, но она всегда успевала сменить место жительства. Предсказала она и войну, говоря, что людей будет убито очень много, но из Москвы уезжать не надо: «Враг ее не тронет, она только немного погорит».

Как только война началась, предсказание Матроны мгновенно разлетелось по Москве. Легенда гласит, что оно дошло и до Сталина, и тот, заинтересовавшись, решил посетить Матрону. Она приказала ему обнести Москву иконой Владимирской Богоматери, и тогда враг не войдет в город. Сталин, как говорят, отдал такой приказ.

Последние свои годы Матрона жила на подмосковной станции Сходня (ул. Курганная, 23). Умерла она 2 мая 1952 года.

8 марта 1998 года по благословению патриарха Алексия II на Даниловском кладбище были обретены ее честные останки, и освидетельствование специальной комиссией показало, что у Матроны и в самом деле была на груди выпуклость в форме креста, о которой ходило столько легенд.

Но могила матушки Матроны отнюдь не единственное почитаемое захоронение Даниловского кладбища. Всего здесь почитается семнадцать могил! Больше всего паломников стекается к могилам афонского иеросхимонаха Аристоклия, скончавшегося в 1918 году, и его ученика старца иеромонаха Исайи, скончавшегося в 1958 году. Многие уверены, что они вскоре будут прославлены так же, как и Матрона.

Говорят, что на «святых» могилах всегда много птиц, и они совершенно не боятся людей и берут корм прямо с ладони.

Много на кладбище и кошек, больше, наверное, чем где-либо в Москве. Почему это – неизвестно. Некоторые, впрочем, утверждают, что шастают по Даниловскому не кошки, а колдуны в их обличье.

Ваганьковское кладбище

Ул. Сергея Макеева, 15, ст. м. «Улица 1905 года»

Ваганьковское кладбище также является одним из старейших кладбищ Москвы, и было основано, как и те, о которых написано выше, в 1771 году во время эпидемии чумы.

Здесь находятся братские могилы участников Бородинского сражения 1812 года, могилы жертв Ходынской катастрофы и восстания 1905 года. Всего на Ваганьковском похоронено свыше 500 000 человек, но к настоящему времени сохранилось чуть более 100 000 могил.

Здесь похоронено и множество известных людей: революционеры Бауман и Бонч-Бруевич, певцы Юрий Гуляев, Михей, легендарная дореволюционная певица Варя Панина, художники Саврасов, Суриков и Тропинин, артисты Александр Абдулов, Алла Балтер, Юрий Богатырев, Георгий Бурков, Георгий Вицин, Эраст Гарин, Михаил Глузский, Олег Даль, Евгений Дворжецкий, Андрей Миронов, Леонид Филатов, Георгий Юматов, писатели Василий Аксенов, Григорий Горин, Сергей Есенин, Геннадий Шпаликов, автор словаря Владимир Даль и еще множество известнейших людей.

Здесь же, у самого входа, могила Владимира Высоцкого, обросшая ныне по краям могилами тех, кого называют криминальными авторитетами. Здесь же находится и могила легендарной Соньки Золотая Ручка, Софьи Ивановны Блювштейн.

Могилу, в которой, по легенде, лежит Сонька, украшает женская фигура в полный рост из белого мрамора, окруженная коваными пальмами. Скульптуру эту изготовил миланский мастер по заказу одесских, неаполитанских и лондонских жуликов. На могиле всегда живые цветы и россыпи монет, часто лежат венки с лентами от «благодарных воров» и надписями типа «Мать, дай счастья жигану». Правда, сегодня из трех пальм осталась всего одна, да и скульптура осталась без головы. Говорят, что во время пьяной драки памятник уронили, а голову унесли с собой.

Считается, что надо положить на могилу конфеты или монетки, и тогда Сонька защитит вас от жуликов или, наоборот, поможет провернуть какую-нибудь аферу.

Известно Ваганьковское не только как место упокоения, но и как место смертей. Здесь известный беллетрист Сухово-Кобылин (автор «Свадьбы Кречинского») убил свою любовницу, француженку Дюмант. А ровно через год после похорон Есенина на его могиле одна из любовниц поэта Галина Бениславская пустила себе пулю в висок. Она похоронена рядом с поэтом.

В 1881 году газета «Московский телеграф» писала: «Сторож Ваганьковского кладбища, проходя по нему 1 мая, заметил неизвестную женщину, намеревавшуюся повеситься на могильном кресте. Женщина эта показала, что решилась на самоубийство вследствие бедности».

Еще одно легендарное ваганьковское захоронение – могила Аглаксии Теньковой, с маленьким барельефом плачущего ангела. Говорят, что те, кто останавливается у могилы Аглакси, впадают в состояние легкого транса и приходят в себя уже перед другим захоронением или просто теряются во времени.

Есть на Ваганькове и свои призраки: философа и женщины с арфой. Говорят, что не любит коротать время в могиле и баронесса Александра фон Шенк. Прогуливается время от времени по кладбищу в призрак Высоцкого.

Самый известный, пожалуй, призрак Ваганьково – Девушка в белом. Полупрозрачный девичий силуэт появляется сразу же после захода солнца. Призрак всхлипывает и просит нежным голосом прохожих помочь, но в чем и как не уточняет. Очевидцы говорят, что после встречи с этой девичьей душой обуревает такая тоска, что хоть в петлю лезь.

В последнее время идут разговоры про странности на могиле артиста Александра Абдулова. Одна из газет писала, что работники кладбища наблюдают над могилой свечение, а сам холмик излучает тепло, и к нему в морозные ночи даже приходят греться местные собаки. Некоторые же говорят, что видели здесь призрак и самого артиста.

Еще по ночам, случается, на Ваганькове идет кровавый дождь: падающие с неба капли кажутся кровавыми, но, как только перекрестишься или сосредоточишься, видение проходит.

Введенское кладбище

Наличная ул., 1, ст. м. «Авиамоторная»

Еще одно кладбище, появившееся в 1771 году, – Введенское, или Немецкое. Здесь лежат генерал Лефорт, издатель Сытин, кулинар Оливье…

Сохранились на кладбище 12 старинных фамильных склепов, которые, как говорят, исполняют желания. Этому даже посвящено стихотворение:

В тени, в тиши, вдали от сует Стоит одиноко с древних времен, В веках зачарован, магический склеп. Исполнит желанье, что будет на нем.

Рассказывают, что, когда у некоей женщины умер муж, она никак не могла с этим смириться: практически прекратила есть, дневала и ночевала на кладбище у его могилы, а как-то, уже в полном отчаянии, написала на склепе: «Хочу, чтобы мой муж ожил». Муж не ожил, но через несколько дней здесь же, на кладбище, женщина встретила одинокого мужчину, который был похож на ее мужа, как брат близнец. С тех пор пошла традиция писать свои желания на склепах. Просят и денег, и счастливой семейной жизни, и удачно сданной сессии… Из надписей можно составить толстую книгу желаний. Но между тем на кладбище есть могила старца Захария (Зосимы), который, как говорят, тоже может, если помянуть его в молитве, исполнить желание.

Стоит здесь и часовня Эрландера, также испещренная мелкими надписями с просьбами о помощи.

Но в последнее время Введенское кладбище прославилось еще и как место сбора сатанистов. Собирались они на могиле митрополита Трифона и служили там свои мессы. Когда поклонников рогатого стало больше, чем обычных посетителей, на кладбище была выставлена охрана, а семь подростков были даже отданы под суд за вандализм. После этого адепты необычной секты немного притихли.

Новодевичье кладбище

Лужнецкий проезд, 2, ст. м. «Спортивная»

На каждом кладбище наверняка есть хотя бы один свой призрак, и перечислять их можно бесконечно. Давайте закончим эту главу рассказом о главном кладбище страны (если, конечно, не считать Красную площадь) – Новодевичьем.

В 1524 году московский князь Василий III, в память о присоединении Смоленска, основал в Лужниках прямо на дороге, ведущей в Смоленск, Новодевичий женский монастырь. Призракам этого монастыря мы уделили в этой книге уже достаточно места, теперь же давайте поговорим о его кладбище.

Сначала на нем хоронили, как обычно, знать и духовенство. Но со временем появились здесь могилы и представителей других сословий: в XIX веке здесь начали хоронить купцов, писателей, музыкантов, ученых, и отведенной под погост земли стало не хватать. И в 1898 году выделили два гектара новой земли за южной стеной монастыря. Были возведены кладбищенские стены, распланированы участки. Официально эта часть кладбища открылась в 1904 году, но захоронения стали производить раньше. Сегодня ее называют «старое Новодевичье кладбище». В 1949 году территорию кладбища еще более расширили на юг (так называемое «новое Новодевичье кладбище»), в 1950–1956 годах здесь были сооружены стены, ворота и служебные помещения. В конце 1970-х годов, после очередного расширения, появилось «новейшее Новодевичье кладбище».

Сегодня площадь Новодевичьего кладбища включает четыре территории, площадью более 7,5 га, на которых захоронено 26 000 человек.

В тридцатых годах прошлого века, когда другие московские кладбища активно уничтожались, на Новодевичье перенесли прах многих известных людей: Н. Гоголя, поэта Д. Веневитинова, писателя С. Аксакова, художника И. Левитана и т. д.

Здесь были похоронены писатели М. Булгаков, В. Гиляровский, А. Н. Толстой, В. Маяковский, И. Ильф, Н. Островский, С. Маршак, В. Шукшин, актриса Л. П. Орлова, композиторы И. Дунаевский, С. Прокофьев, Д. Шостакович, жена Сталина Н. Аллилуева.

На новой территории были похоронены писатели А. Твардовский, И. Эренбург, Ю. Семенов, певцы М. Бернес, А. Вертинский, актер и клоун Юрий Никулин, политические деятели Н. Хрущев, А. Лебедь, жена первого и единственного президента СССР Р. Горбачева.

На новейшей территории лежат актеры Е. Леонов, Е. Евстигнеев, А. Папанов, Р. Плятт, легендарный летчик А. Маресьев и еще множество известнейших людей.

На нем люди видят черных монахинь, которые внезапно появляются из ниоткуда и исчезают в никуда. Видят этих монахинь женщины, и считается, что увидеть призрачную монахиню – к исполнению того, что пришел человек просить на кладбище у лежащих здесь.

Часто видят три призрачные фигуры в монашеских одеждах, которые ходят вместе. Монахини уверены, что это – три первые насельницы монастыря, похороненные здесь же: схимонахиня Елена Девочкина, игуменья Доминика и послушница Феофания.

Интересно и то, как пересекаются на Новодевичьем судьбы его обитателей, порою даже через века. Михаил Булгаков как-то, в тяжелые времена, воскликнул, обращаясь к Гоголю, которого считал своим учителем: «Укрой меня своей чугунной шинелью!» И потом, когда ему становилось плохо, часто повторял эту фразу. Когда же Михаил Афанасьевич умер, то его вдова, Елена Сергеевна, весьма долго не могла решить, какой памятник достоин украшать могилу мастера. И однажды случайно, у входа на Новодевичье, увидела выброшенный большой старый камень со следами стесанной надписи. Его, видимо, готовили для какой-то могилы, но он так и не оказался востребован. Она заплатила рабочим, чтобы те перенесли камень на могилу ее мужа. Через некоторое время кто-то из кладбищенских работников сказал ей, что это надгробный камень со старой могилы Гоголя, которая была в Даниловом монастыре, а на Новодевичьем великому писателю поставили новый памятник с надписью «Великому русскому художнику от советского правительства».

Долго история про камень Гоголя на могиле Булгакова была лишь красивой легендой, но в 1970-х были найдены фото старой могилы Гоголя, которые показали, что камень именно тот, а проведенные исследования самого камня окончательно это подтвердили. Дело в том, что этот камень привез специально для могилы Гоголя из своего крымского имения Аксаков, заметив, что он похож на гору Голгофу. Исследование камня показало, что это типичный крымский гранит, которого не бывает в более северных широтах.

Когда в 1967 году был наконец издан роман «Мастер и Маргарита», то Елена Сергеевна исполнила завещание Мастера. Писатель просил, если роман увидит свет, отдать половину гонорара за него первому, кто придет с цветами на его могилу. Этим человеком оказался молодой человек из Ленинграда, который, прочитав роман, был потрясен и специально отправился в Москву положить цветы на могилу великого писателя.

Но вернемся к Гоголю. История с его могилой, пожалуй, одна из самых загадочных на Новодевичьем. Писатель страдал от продолжительных обмороков и очень боялся, что его в таком состоянии, когда у него практически исчезали пульс и дыхание, похоронят, и он очнется в могиле. Гоголь завещал похоронить его только тогда, когда на его теле появятся явные признаки разложения. Но этих признаков никто якобы ждать не стал. Потом возникли слухи об исцарапанной обшивке гроба, но все-таки это была неправда. Есть воспоминания скульптора Николая Рамазанова, который снимал посмертную маску с Гоголя. В них говорится, что помощник, который месил гипс, сказал: «Поторопитесь, показались явные признаки разложения». К тому же при снятии посмертной маски живой человек задохнулся бы.

Но когда прах Гоголя переносили, то вскрывшие могилу с ужасом обнаружили, что черепа писателя в гробу нет. Вот как об этом вспоминает очевидец событий писатель Владимир Лидин, который сегодня тоже лежит на Новодевичьем: «Могилу Гоголя вскрывали почти целый день. Она оказалась на значительно большей глубине, чем обычные захоронения… Начав ее раскапывать, наткнулись на кирпичный склеп необычной прочности, но замурованного отверстия в нем не обнаружили; тогда стали раскапывать в поперечном направлении с таким расчетом, чтобы раскопка приходилась на восток. К вечеру был обнаружен боковой придел склепа, через который в основной склеп в свое время был вдвинут гроб. Работа по вскрытию склепа затянулась. Начались сумерки, когда могила была наконец вскрыта. Верхние доски гроба прогнили, но боковые с сохранившейся фольгой, металлическими углами, ручками и частично уцелевшим голубовато-лиловым позументом были целы. Черепа в гробу не оказалось. Правда, при начале вскрытия могилы, на малой глубине, значительно выше склепа с замурованным гробом, был обнаружен череп, но археологи признали его принадлежащим молодому человеку… А останки Гоголя начинались с шейных позвонков: весь остов скелета был заключен в хорошо сохранившийся сюртук табачного цвета; под сюртуком уцелело даже белье с костяными пуговицами; на ногах были башмаки на высоких каблуках, приблизительно 4–5 сантиметров, это дает основание предполагать, что Гоголь был невысокого роста. На следующее утро останки были перевезены на простой телеге, под дождем на кладбище Новодевичьего монастыря, где и преданы земле…» Кстати, Владимир Лидин взял кусок сюртука (в качестве элемента футляра для первого издания «Мертвых душ» из своей библиотеки), писатель Всеволод Иванов – обломок ребра, а директор кладбища, комсомолец Аракчеев снял и забрал себе ботинки.

Говорят, что череп писателя выкрали из могилы по заказу фаната русского театра, основателя ныне действующего Театрального музея, купца Алексея Александровича Бахрушина, у которого на бюро уже стоял череп артиста Щепкина. Когда в 1909 году производилась реставрация могилы Гоголя, то он подбил на похищение двух сторожей монастырского некрополя. Голову Гоголя Бахрушин увенчал серебряным венком и поместил в специальный палисандровый ларец со стеклянным оконцем. Но после этого приобретения в жизни купца начались неприятности как в делах, так и на семейном поприще. Бахрушин связал это с произведенным им святотатством, но, как вернуть череп, не знал – могила, как мы знаем, по его приказанию была углублена и заложена кирпичом.

Между тем бахрушинская «шалость» не была тайной, и вскоре слухи о ней дошли до потомка писателя, морского офицера Яновского, который явился к купцу и выложил на стол револьвер:

– Здесь два патрона. Один для вас, если откажетесь отдать череп, а второй, потом, для меня.

Бахрушина уговаривать не пришлось, и он с радостью отдал череп странному визитеру. Однако история на этом не закончилась.

Яновский хотел предать череп своего предка земле Италии, которую Николай Васильевич очень любил и где провел много времени, но все не мог туда выбраться. И тут как раз подвернулась оказия: весной 1911 года в Севастополь пришли итальянские корабли, чтобы забрать прах соотечественников, погибших в Крымскую кампанию 1854–1855 годов, и перезахоронить их на родине.

Яновский попросил одного из капитанов, Боргезе, доставить палисандровый ларец в Италию и передать там русскому консулу, чтобы тот похоронил его по православному обряду. Но оказаться в земле черепу писателя, видимо, была не судьба. Капитан, загруженный служебными делами, ларец консулу не передал, а ушел в очередное плавание.

Летом 1911 года в Италии прорубили сверхдлинный по тому времени железнодорожный тоннель в Апеннинах, про который ходило много слухов, что он прорублен в проклятом месте и так далее. На первом поезде сквозь этот тоннель решил отправиться младший брат капитана с компанией и прихватил с собой череп, чтобы пугать попутчиков.

Но перед въездом в тоннель пассажиров охватила паника, а из самого тоннеля поволокло молочно-белое облако тумана. Паника была настолько велика, что некоторые стали прыгать с подножек идущего поезда. Спрыгнул и младший Боргезе, оставив ларец с черепом Гоголя в купе. Поезд же с пассажирами зашел в тоннель и пропал. Внятных объяснений этому факту не дано и сегодня, но тоннель сразу же заложили камнями, а во время Второй мировой войны в гору, через которую он проходил, попала бомба и обрушила тоннель окончательно.

Сегодня организацией «Национализм – оружие современности» (НОС) объявлена награда тому, кто найдет череп Гоголя или хотя бы укажет его точные координаты. Восемь миллионов рублей будут выплачены после подтверждения аутентичности черепа генетической экспертизой.

А вот чей череп был найден над могилой Гоголя – неизвестно до сих пор.

Еще одна легенда Новодевичьего связана с Федором Шаляпиным. Великий бас явился во сне к художнику Коровину и попросил снять со своей груди камень. Коровин попытался это сделать, но обнаружил, что камень прирос а сам маэстро похолодел… Через несколько недель пришло известие, что певец умер в Париже, где провел последние 16 лет своей жизни. Прах Шаляпина перевезли из Франции в Россию только в 1984 году, а первое захоронение певца было на французском кладбище Батиньель.