Текст книги "Дети Арктиды. Северные истоки Руси"

Индоевропеец не знал и не мог знать ничего подобного, в его кочевой жизни годился только открытый очаг, самый примитивный и самый мобильный огонь еще со времен неандертальцев. Для индоевропейца открытый очаг тоже есть свое самое «традиционное», которое он пронес сквозь века и сохранил до сих пор в своем любимом камине, все тот же походный костер, но в камне и с трубой, непременный атрибут любого мало-мальски приличного европейского или американского дома. Даже огромные средневековые замки и королевские дворцы отапливались только очагами или каминами, тогда как Зимний дворец отапливался печами. В России камин, конечно, знали, но это было очередное дворянское подражание своим старшим индоевропейским братьям. Современная мода на походные костры – лишь очередная европейская новомодная блажь и больше для антуража, декора, чем для пользы.

Традиция огня это еще и традиция пищи, очаг идеально подходит, чтобы жарить, коптить мясо, что есть определяющее в культуре питания скотовода, русская печь может лишь варить, парить, томить «щи да кашу, пищу нашу». В русском языке нет слова, прямо соответствующего немецкому «braten», английскому «fry» или «grill», первоначально «жарить» означало печь на жару, но никак не на открытом огне. Растительная и молочная пища вообще не терпит жарки, и жареная картошка это тоже чисто европейское изобретение, в России картошку только варили или запекали, жарить научились только тогда, когда появились керосинки, газовые плиты, тоже все чисто индоевропейские изобретения.

Почему у немцев такие замечательные дороги и автомобили, а мы не научились делать ни того, ни другого? Хотя и сделали ракету и проложили дорогу в космос? Дороги – это системная проблема и потребность всей системы человеческого общества, и она никак не связана с интеллектом или трудолюбием каких-либо его членов. Для земледельческой системы, основа которой оседлое родовое общество, дороги не являются жизненно важной и необходимой структурой. Грубо говоря, земледелец и его род и не одно поколение рода может прожить и не выезжая из деревни. Разве что в соседнюю деревню за невестой или на ярмарку за сапогами, но это не та цель, из которой можно сделать стратегическую проблему. Для скотоводческой системы, основа которой всегда было кочевничество, дороги, пути, по определению есть системная структура. Кочевник существует больше в пространстве, земледелец во времени, и для того, чтобы иметь пространство, скотоводу-кочевнику нужны линии. Чтобы иметь пространство, надо быть в движении, и индоевропеец со времен исхода, или изгнания с Севера, уже не может остановиться. Инерция стереотипа переходит в инерцию мышления, и когда индоевропеец слез с коня и колесницы, он придумывает велосипед, автомобиль, паровоз, самолет – все для того, чтобы «per», «пересекать». И в этом ему не было и не будет равных, и это еще раз показывает, что германская раса с «мерседесами» и автобанами – это сливки и соль индоевропейской, или, как они сами любят себя называть, индогерманской расы.

У русского никогда не было «индогерманской» потребности скакать на коне и иметь колесницу, поэтому у него и не будет немецких дорог и «мерседесов», и даже лучшее, что он попытался сделать, «ВАЗ», имеет индоевропейское происхождение. Но русский сделал другое, совершенно другое, он сделал ракету, и он проложил дорогу к звездам. Но разве индогерманец не мог сделать это первым, как тот же автомобиль или паровоз? Конечно, мог, он не глупее, и руки у него растут правильно, даже правильнее, но беда его в том, что для этого нужен другой источник воли и другая жажда. Помните у Розанова – «откуда это у нас, совсем не христианская тяга к звездам?», может, потому, что все наши боги от Солнца и мы его внуки, Даждьбожьи.

* * *

Следующая «дьявольская мелочь», педерастия, не менее наглядно подтверждает различные истоки скотоводческой индоевропейской и земледельческой русской традиций. Для Запада это всегда было неотъемлемым «грехом», хотя греховность – уже христианский ярлык. Вспомним древних греков, средневековых рыцарей и их оруженосцев, тех же монахов, у них это было обычным, а значит, естественным явлением. Сейчас в Европы законодательно (!) разрешены гомосексуальные браки, и дело не в морали или этике, дело все в чисто кочевническом генотипе и стереотипе поведения индоевропейца, в их педерастическом «коллективном бессознательном». Кочевник, скотовод, воин, всегда в своем «походном» существовании испытывал недостаток женщин, его половая агрессия вынужденно меняла ориентацию, и за тысячи лет блуждания по Евразии у индоевропейца это засело уже в подкорке. Для русского, для земледельца, в жизни которого женщин всегда было больше, чем мужчин («потому что на десять девчонок» по славянской статистике «девять ребят»), это явление чуждое, просто экзотическое. На Руси о содомском грехе узнали из Библии, а первые упоминания о нем появляются в русских источниках лишь с XV–XVI веков, причем зараза проявляется именно с проводниками ветхозаветной традиции, духовенством. Историк Н. Гальковский в книге «Борьба христианства с остатками язычества Древней Руси» (96 г.) указывает, что «Уставы преп. Евфросина и преп. Иосифа Волоцкого запрещают допускать в монастырь подростков мужеского пола», и откровенно сообщает, что «этому ужасному пороку был подвержен даже глава русской церкви митрополит Зосима… и близкие царскому двору люди». Ворота педерастии открываются, как только прорубается окно или дыра из Европы: «Со времени Петра Великого противоестественные пороки не подвергаются общественному обличению, как это было в эпоху Грозного. Очевидно, более просвещенное русское общество гнушалось столь низкого порока, хотя слабости относительно седьмой заповеди водились за многими, в том числе за самим Великим Преобразователем. Необходимо отметить, что все высказанное обличителями пороков русского общества должно быть относимо прежде всего к высшему слою русского общества и к жителям больших городов, особенно Москвы». Но индоевропейская революция первого императора и главного педераста затронула только первую и вторую касту: «Народная словесность свидетельствует, что наш народ чрезвычайно высоко чтил и чтит нравственную чистоту и верность»; «народная жизнь свидетельствует, что нравственное начало всегда было сильно и крепко у русских людей».

В деревне этого порока не знали и не знают, в городской культуре это явление тоже из ряда вон, вроде СПИДа, как метка «неприкасаемых». Само государство, российское, потом советское, законодательно преследовало это как уголовное преступление.

И уж совсем непредставимо, ни в сознании, ни в подсознании, чтобы славянские боги-небожители, солнечные боги, могли быть заподозрены в подобном. Тогда как главный скотоводческий бог индоевропейского мира Зевс (Зевс в козлиной шкуре, Зевс с козлиными рогами, главное богатство Зевса не что-нибудь, а именно стадо овец) имеет все, что плохо лежит. Вспомним красивую (для продолжателей Зевса, греков, естественно) историю его любви к Ганимеду, любовь его сына Геракла к Абдеру, сыну Гермеса. А также множество историй, где он в неком зверином облике соблазнял женщин также в якобы облике лани, коровы, лебедя. Перенос «коллективного бессознательного» на своих богов явление естественное, а «коллективное бессознательное» скотовода замешано и на скотоложстве тоже. Библия, главная книга главной скотоводческой традиции, кишит содомией и Гоморрой, и если в конечном итоге Талмуд, а за ним и Евангелие, вынуждены громогласно наложить запрет на педерастию и скотоложство, то это явно означает чрезмерность явления, на которое уже нельзя закрывать глаза. Но стереотип поведения – это эволюционный продукт, за которым тысячелетия скотоводческой жизни, и нравоучениями его не изменить. Известно немало поучений уже средневековых отцов католической церкви против тех же «библейских» грехов и именно для благородного сословия, рыцарей. Новые индоевропейские всадники так и остаются старыми кочевниками-кшатриями, для которых слуга да скот всегда были «ближе к телу».

* * *

Но самое главное в подкорке индоевропейца – это кровь, запах крови, жажда крови. В первом приближении первобытный человек начинал с собирательства и охоты и именно с этого началось разделение на два подвида, человека земледельческого, травоядного, и человека скотоводческого, плотоядного. Первая революция в производительности труда произошла, когда собиратель перешел к культивации земли, а охотник понял, что откормить свинью и быка проще, чем гоняться за кабаном и мамонтом. Охотник, потом скотовод, потом кочевник, чтобы жить, убивал всегда, с самого своего начала, и это не просто стереотип поведения, это уже генотип, программа существования. Разделение на подвиды подтверждает разделение на две основные группы крови, известно, что у кочевых и скотоводческих рас преобладает группа крови 0, у них уже нет гена, отвечающего за механизм синтеза жизненно важного белка, этот белок они получают только с мясом. Тогда как земледельческая раса – это народы с группой крови А, этот вид очевидно высшего типа, поскольку у них есть такой ген и такой механизм, они свободны от мяса и от убийства. Строго научный факт, не получивший должного объяснения, понятие группы крови, жесткое разделение на группы крови, есть единственно у человека среди всех существ на земле. Проблема в том, что это не медицинский показатель, а именно видовой, можно пересадить печень и даже сердце, но смешение крови приводит к самоуничтожению, это все равно, что влить кровь свиньи или обезьяны.

Статистика подтверждает преобладание группы А(II) у славянских народов и, что особенно важно, на Русском Севере, хотя соседи по северу (финны, коми, эскимосы) уже с первой группой 0. И обратное, среди германской расы (опускаю из индоевропейской группы романские народы, поскольку там давно и явно уже преобладает южносемитский генотип) доминанта группы крови 0. К слову сказать, самый высокий процент (до 90 %!) первой группы у индейцев Северной Америки, у которых сакральный запрет пахать землю и которые питаются исключительно мясом. Плотоядная раса убивает не только животных, чтобы жить, инерция крови не останавливается и перед человеческой жизнью. Такой простой и очевидный факт: все войны, все великие переселения народов на земле – это захватнические войны скотоводов-кочевников. Как просто ты можешь убить животное, так же легко убить и себе подобного, отобрать и съесть то, что ест он. Всегда «производительность труда» была выше всего у воина, того, кто обладает орудием убийства, по сути охотника и мясника. В современную эпоху индоевропейцу, несмотря на так называемую мораль, гуманность, устав ООН и прочие достижения разума, все равно спокойно не сидится, как только исчезло поколение Второй мировой войны, начали пробиваться Вьетнам, Югославия, Ирак. Сублимация «крови» – мощный источник всей индоевропейской культуры. На чем построена вся современная западная литература, кино? На «элементарном» убийстве, 99 процентов «духовной» пищи индоевропейца это детективы, триллеры, вестерны, боевики, блокбастеры, ужастики и тому подобное, где кровь уже стала пятым элементом, а убийство элементарным явлением. Феномен англосаксонской культуры, безусловно, детектив, для всего мира английская литература это Конан Дойл, Диккенс, Агата Кристи и полчища подобных, облизывающихся, наслаждающихся кровью. Феномен русской культуры в священности, святости крови. Главный, если не единственный русский детектив, «Преступление и наказание» Достоевского, не ищет убийцу, он очевиден и примитивен, но доказывает, что кровь никчемной старухи так же священна, как и кровь «наполеона» Раскольникова. Русская литература вплоть до ХХ века вообще не знала такого жанра, как детектив. Смерть в русской литературе это всегда редкость и всегда «через чур», за некой чертой, на грани святотатства. Смерть Ивана Ильича, Болконского или Карениной у Толстого это картина великой тайны жизни, переходящей в великую тайну смерти.

Современная российская, но уже не русская, литература тоже пытается писать, как занятно и хитро можно убивать, но это все жалкое подобие и провинциальное подражанье, нам никогда не догнать Англию по количеству и качеству детективов, боевиков, триллеров и т. п. Современная музыка индоевропейцев это тоже на 99 процентов поп-, хард-, панк-, металл-, рэп-и прочий рок, музыка агрессии, жажда плоти и крови. Бездуховность западной традиции имеет вполне простое объяснение: практически во всех религиях и традициях мира существует аксиома – кровь это дух («Душа тела в крови, – говорил Господь Моисею, – не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его»;), а дух это кровь, и, отбирая тысячи лет чужую кровь, неважно, у коровы или у человека, индоевропеец растворяет свой дух в тысячах своих жертв. Великий закон Солнца гласит – невозможно безнаказанно убивать беззащитную тварь. Как бы легко и просто это ни было. С каждой новой жертвой мы приближаем себя к духовной, то есть «вечной», смерти.

Вегетарианство индоарийцев инстинктивно, как вообще инстинктивна реакция человека на вид крови. Всякая этика и нравственность, попросту рефлексия поведения, лишь внешняя форма внутренней сути, сущности инстинктов. Связь между принципом ахимсы и духовностью Востока самая прямая и короткая, там, где пренебрегают чужой жизнью, опустошают собственную. «Каждому воздастся…», и возмездие неизбежно, закон кармы лишь выражение арифметики Космоса, известной нам как третий закон Ньютона, любое действие всегда вызывает противодействие. Ответ будет, и отвечать придется, как бы ни казалось после сытного, но кровавого бифштекса, что жизнь удалась.

Для индоевропейцев тем более это закон, оставленный еще их «отцом» Ману: «Сколько волос на шкуре убитого животного, столько раз убивающий животных из прихоти принимает насильственную смерть в будущих рождениях».

* * *

В чем, собственно, проблема двух цивилизаций, вернее двух путей человеческой цивилизации? Казалось бы, если земледельцы хотят есть хлеб, а скотоводы мясо, это их личное дело, в конце концов, на земле всегда жили и процветали и травоядные, и плотоядные хищники[21]21
  Однако все не так просто. По официальным данным Всемирной продовольственной организации человек съедает в среднем 40 кг плоти в год, общее потребление около 250 миллионов тонн, из них две трети говядина. Учитывая, что в пищу используется треть живого веса, то в год на заклание идут более полутора миллиардов голов так называемого «крупного рогатого скота», видимо, человечеству до сих пор неловко признать, что оно пожирает «священную корову», молоком которой было вскормлено. Причем, пожирается только взрослый приплод, само стадо должно быть стабильным, и в итоге получается, что человечество содержит исключительно для своей утробы не менее 4 миллиардов коров и быков. По прогнозу той же организации потребление мяса, а значит и стадо, к 2050 году возрастет в 4 раза. Эта весьма внушительная биомасса (добавим сюда еще свинок, кур и прочее), которая как биосистема и тепловая машина поглощает кислород и выделяет углекислоту и мегаватты энергии. А для этого она уничтожает огромную биомассу растительности (минимум 5 тонн на корову в год, итого 20 миллиардов тонн), которая есть единственный механизм на планете, связывающий атмосферный углерод и обеспечивающий нас кислородом. Если земледелец работает на фотосинтез и создает растительность, если Каин «создающий», питается ее плодами, сохраняя само тело, зеленую массу, то плотоядный ее уничтожает, и ему нужно все больше и больше, он превращает леса в степи, степи в пустыни, чтобы прокормить свое стадо. Плотоядная система смертоносна и ведет к самоуничтожению. Нынешняя индоевропейская цивилизация уже начинает понимать, что процесс пошел, но пытается себя успокоить, точнее, обмануть, внушая себе, что парниковая проблема возникла из-за материальных аппетитов цивилизации. Эти аппетиты можно еще как-то умерить, придумав электромобиль, но голодать они себя не заставят. И вот что примечательно: парниковое потепление в самом простом приближении приведет к следующему результату – исчезнут, прежде всего, «атлантические территории», Англия, Скандинавия, Франция, Италия и все Средиземноморье, также самая населенная часть Северной Америки, то есть ядро Индоевропы, где как раз потребление мяса не «средние» 40 кг, а самые верхние в мире (60 кг – 80 кг на человека в год). Цитадель скотоводческой цивилизации Ближний и Средний Восток превратится в пустыню. Не то что космос, сама планета выносит им приговор.


[Закрыть].

Но проблема в том, что человек, убивающий на земле, будет убивать и в космосе. Это просто невероятно, но как только индоевропеец переступил космический порог, первое, что ему пришло в голову, это звездные войны. Все американские книжки и кино о космосе про борьбу с неким космическим врагом, про войну с марсианами, о захвате земли инопланетянами, убивают уже не десятками или тысячами, а целыми планетами. Уже детей воспитывают мультиками и компьютерными игрушками, как надо убивать тех, кого еще не видели, не знаем. Этот страх перед Космосом имеет явную сублимацию крови, пролитой на земле. Индоевропеец будет точно так же очищать новую планету от индейцев, как он это делал в Америке. Американский конгресс уже рассматривает перспективу «звездных войн» и программу разработки космического оружия. Разум бессилен перед инстинктом скотовода-убийцы, он не понимает, что космос это обитель богов, это абсолютный порядок и что гармонию не позволено будет нарушить никому, и уж тем более мясникам с планеты Земля.

Гармония космоса это гармония энергии, это проблема выбора пути Вселенной, хватит ли «светлой» материи и энергии для сохранения самого космоса или Все будет расширяться, разрушаться и растворяться в Ничто, во Тьме? В космосе идет своя битва между светом и тьмой, между хаосом и порядком, творением и разрушением, и у разума тоже стоит свой выбор. Как и сказано в Левите, не плоть просит плоти, а душа требует крови, программа работает на убийство, разрушение, энтропию. Человек еще не знает своего могущества, даже господь не без страха осознал, что «он стал одним из нас», что он не только разрушит земной рай, но рано или поздно научится разрушать планеты и звезды.

Разум, великая космическая сила, созданный еще более великой силой, как оператор между материей и энергией, и пойдет ли он по «светлому» Каинову пути, «созидая» звезды, или будет проливать кровь, энергию, убивая жизнь и разрушая материю, ведомый некой страшной силой к безжизненной и холодной вселенной, к тьме, к Аду?

* * *

Увы, это также означает, что главная и окончательная битва Каина и Авеля, битва Севера и Юга, Востока и Запада, на Земле неизбежна. Пока человек, сын бога, будет убивать, убивать божественную сущность, ему закрыт путь наверх, в небеса, в космос.

Пока жив скотовод, человек будет убивать себе подобных. Не странно ли, что изощренный западный интеллект так и не смог дотянуться до элементарной восточной мудрости, выраженной в древнем китайском стихотворении:

 
Уже много сотен тысяч лет (!)
Мясо, положенное тушиться в горшок,
Бывает причиной ненависти и негодования,
Которые трудно погасить.
Если вы хотите знать, почему множатся
Армии и почему воюют в мире,
Прислушайтесь к жалобным крикам,
Которые доносятся в полночь со скотобойни.
 

Вегетарианец не прольет чужую кровь, кровь для него высшее табу, его инстинкт это его мораль, а не наоборот, он не ест плоть не потому, что это неправильно, аморально, но только потому, что это «противно», противно его духу, его физиологии, его божественному началу. Это первичней всякого воспитания, дрессированных рефлексов и всяких заповедей «не убий», и это в первоисточнике человека, в его первопроблеме Каина и Авеля. Даже в библейской, Авелевой, традиции рождались очевидные откровения, один из основоположников талмудизма, еврейский мудрец и философ Йосеф Альбо объяснял, что Каин считал людей и животных равными, поэтому не видел за собой права убивать скот, и, исходя из этого, сделал следующий логический шаг: если люди и животные в действительности равны, то тот, кто лишает жизни скот, сам достоин смерти, чем и оправдывал в своих глазах убийство брата. Правда дальше, как и полагается, мудрец обвиняет Каина, что он приравнял человека к животному, за то и был проклят. Не стоит забывать, что и Библия, иудейская, скотоводческая традиция, говорит, что первый человек был вегетарианцем и только после падения (!) и изгнания из рая он стал питаться мертвечиной, стал убийцей.

Но вегетарианцы все-таки остались, и это может быть самым главным доказательством, что рай на Земле был, что был Золотой век, когда люди жили рядом с богами и были богоподобны. И все дороги к тому раю ведут на Север. Вегетарианство как явление среди людей уникально, и оно уникально еще тем, что присуще только северной традиции и проявляется только в северной расе. Индоарии донесли и сохранили на юге Евразии, может, самое главное наследие Севера. Ортодоксальный брахманизм, многоликий индуизм и даже буддизм как религии вторичны, всех их объединяет одно и главное зерно Традиции, жизнь от энергии Солнца, но не от мертвой плоти. То, что они в течение тысячелетий удержали себя от падения, говорит о великой силе и инерции Традиции.

Удержались не все. Все индоиранцы и почти треть индоариев пали под ветхозаветную традицию, приняв ислам. Русь тоже не устояла, но надо помнить, что русское православие, единственное в охристианевшейся северной расе, сохранило понятие поста и ограничения в повседневной жизни использования животной пищи. В высшей степени это касается старообрядчества, вобравшего в себя древнерусское жречество, а русские волхвы, как и ведические брахманы, не питались плотью. А староверы позволяли себе мясо только 49 дней в году, и то это была в основном дичь и никогда говядина. Что есть пост? Это добровольный, осознанный отказ от мясной и даже вообще животной пищи, причем без всякой особой религиозной, христианской, мотивации. Не зря «самые-самые» христиане, католики и еще более склонные к Ветхому Завету протестанты так и не восприняли идею поста. Это явление явно вне-и дохристианское, оно неизвестно у семитов, оно вообще отсутствует в других расах и чуждо какой-либо традиции, кроме северной земледельческой.

Разделения на расы, народы, племена не главное, поскольку вторично. Первое и главное, как всегда, было в самом начале, а вначале были Каин и Авель, человек разделен только на два вида, один хранит жизнь и питается Светом, лучами Солнца, от фотосинтеза, другой живет под страхом смерти и питается жизнью, трупами.

Разделения на религии и учения не главное, поскольку вторично. Первое и главное, как всегда, было в самом начале, а «в начале было Слово» и «Слово было Бог», а Слово и есть Традиция, поэтому Традиция превыше веры, религий и учений, коих много, а Традиция есть одна, Традиция Рая на Земле, Традиция Севера.

Противостояние Каина и Авеля и есть История, и история цивилизации говорит, что компромисс между ними невозможен. Это борьба двух человеческих родов, борьба межвидовая, биологическая, космическая. Авелю, чтобы есть и чтобы быть, надо убивать, это его «Я», его Ego, его программа, и, с космической точки зрения, не важно, убить ли скотину, человека, цивилизацию или планету, это все возвращение к Хаосу, тьме, к максимуму энтропии и холодной Вселенной. Для земледельца порядок, гармония во Вселенной необходимое условие для фотосинтеза, Каину, чтобы есть и быть, необходимо и достаточно, чтобы, попросту говоря, Солнце каждый день вставало над землей и так продолжалось вечно.

В этой борьбе должен быть конец и должен быть победитель, и в Библии есть достаточно ясный ответ, Каин «убивает» Авеля, но это убийство символическое и знаковое. Речь идет не о буквальном убийстве, переводчики Ветхого Завета написали то, что хотели услышать. В буквальном значении Каин в своем начале «возвысился» над Авелем или, иначе, Авель «пал» перед Каином, и в этом надо видеть не только наше, человеческое, начало, но и нашу «земледельческую» правду, нашу силу, нашу победу.