Текст книги "Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов"

5) Каллироя – фиванка, дочь беотийца Фока, к которой сватались тридцать женихов. Когда ее отец решил обратиться к дельфийскому оракулу за советом о зяте, женихи убили его, а Каллирою похитили. Возмущенные фиванцы отняли Каллирою у женихов, побив их камнями.

КАЛЛИСТО́ (Калли́ста). В греческой мифологии Каллисто – нимфа-охотница, дочь аркадского царя Ликаона (по другим версиям – Никтея или Кефея), спутница Артемиды. Зевс обольстил Каллисто, после чего беременная Каллисто была превращена в медведицу – по разным версиям Зевсом, его супругой Герой или Артемидой; если это сделал Зевс – то с целью уберечь возлюбленную от гнева ревнивой Геры, если Гера – то чтобы отомстить за попрание своих супружеских прав, если Артемида – то в наказание за нарушение обета целомудрия. По первой из указанных версий мстительная Гера подстроила так, что Артемида по ошибке подстрелила Каллисто-медведицу, но Зевс послал Гермеса, и тот спас из ее чрева младенца Аркаса, от которого повели свой род аркадцы. По другой версии, Аркас был рожден естественным путем и, уже повзрослев, однажды на охоте едва не убил свою мать, приняв ее за дикую медведицу. Чтобы не допустить этого, Зевс превратил Аркаса и Каллисто в созвездия Большой и Малой Медведицы, однако злокозненная Гера устроила так, что Каллисто, не ведая покоя, непрерывно вращается вокруг Полярной звезды.

КАЛХА́НТ (Калха́с). В греческой мифологии Калхант – прорицатель греческого войска в Троянской войне, сын микенца (по другой версии – мегарца) Фестора, внук Аполлона, от которого получил провидческий дар. Микенский царь Агамемнон, возглавивший греков в Троянской войне, лично прибыл к Калханту, чтобы убедить того сопровождать экспедицию к Трое; лишь построив храм Артемиде, жрецом которой был прорицатель, Агамемнон получил его согласие (по другой версии, Калхант был жрецом Аполлона, который через своего оракула приказал ему присоединиться к греческому войску и помешать грекам снять осаду раньше, чем они одержат победу). Еще в начале пути к Трое, в беотийской Авлиде, Калхант истолковал знамение со змеей, которая выползла во время жертвоприношения из-под алтаря, поднялась на платан, пожрала восемь птенцов и их мать в гнезде на верхней ветке и окаменела, и объявил, что Троя будет взята лишь на десятый год войны (по другой версии, Калхант на основании этого знамения лишь подтвердил пророчество относительно длительности войны, высказанное ранее делосским царем Анием). Там же, в Авлиде, Калхант объяснил, что встречные ветры, не позволяющие войску отплыть к Трое, посланы Артемидой, разгневавшейся на греков из-за Агамемнона, и потребовал умилостивить богиню принесением ей в жертву Ифигении, дочери провинившегося перед богиней предводителя ахейцев. От Калханта греки узнали, что не смогут победить в Троянской войне, если в ней не примут участие Ахилл и Филоктет. На десятом году войны Калхант объяснил соотечественникам, что гнев Аполлона, наславшего на греческий лагерь моровую язву, может быть отвращен лишь возвращением Хрисеиды ее отцу, жрецу этого бога, и настоял на том, чтобы Агамемнон принял выкуп за свою любимую рабыню и отправил ее Хрису. По совету Калханта греками был захвачен троянский прорицатель Елен, ведавший тайные оракулы, защищающие Трою. Калханту (по другой версии – Елену) принадлежала идея проникновения в осажденную Трою с помощью деревянного коня. После падения Трои Калхант предсказал, что если оставить в живых Астианакта – маленького сына Гектора и Андромахи, – то он со временем отомстит за своих родителей и за город, в связи с чем ни в чем не повинный ребенок был сброшен с городской стены. Вскоре после этого сбылось пророчество и относительно смерти самого Калханта – еще в юности ему было предсказано, что он умрет, если встретит более могучего прорицателя, чем он сам. Этим прорицателем оказался Мопс, встретившийся Калханту вблизи Колофона. Желая привести Мопса в замешательство, Калхант спросил у него, сколько смокв принесет дикая смоковница, у которой они стояли. Закрыв глаза и прислушавшись к внутреннему голосу, Мопс дал ответ: десять тысяч и еще одну. Когда плоды собрали, то оказалось, что Мопс не ошибся. Он в свою очередь спросил Калханта, сколько поросят в утробе бредущей мимо супоросой свиньи, какого они пола и когда она принесет приплод. «Восемь поросят, все они самцы, а приплод будет через девять дней», – произнес первое что пришло в голову Калхант в надежде, что ему удастся уйти раньше, чем можно будет проверить его слова. «Я думаю, что будет три поросенка и только один из них кабанчик, причем родятся они завтра ровно в полдень», – возразил Мопс и снова оказался прав. Сердце Калханта не выдержало такого огорчения, и он умер. По другой версии, Мопс увидел, как Калхант сажает виноград, и объявил, что тот не проживет достаточно долго, чтобы отведать вино из него. Приготовив вино из первого урожая, Калхант пригласил Мопса вместе попробовать его, но тот повторил свое пророчество. На это Калхант ответил хохотом, и смеялся так оглушительно и так долго, что умер от смеха.

КАМЕ́НЫ (касме́ны). В римской мифологии камены – нимфы источника в посвященной им в Риме роще, где они имели небольшое святилище и получали жертвоприношения из воды и молока. Из этого источника весталки черпали воду для нужд храма Весты. В начале III в. до н. э. камены были отождествлены с греческими музами.

КАМИ́ЛЛ, Марк Фу́рий. Марк Фурий Камилл – римский полководец, исторический персонаж; (умер в 364 г. до н. э.), деяния которого овеяны легендами и стали достоянием мифологии. Согласно мифу, римляне в течение десяти лет безуспешно осаждали этрусский город Вейи (столько же, сколько длилась осада Трои), пока прорицатель не сообщил им, что город не падет, если не будет осушено близлежащее озеро, уровень воды в котором поднялся необычайно высоко. Под руководством Камилла озеро было немедленно осушено, за что его, уже трижды консула, назначили диктатором. Затем по его распоряжению римляне начали рыть подземный ход. Работавшие в нем воины случайно услышали, как в расположенном над ними храме Юноны царь Вейи горделиво заявил, что в войне непременно одержит победу сторона, совершившая жертвоприношение, которое он сейчас намерен выполнить. Воины Камилла ворвались из подземного хода в храм, завершили едва начатое жертвоприношение и захватили город, после чего Камилл перенес изваяние Юноны в специально построенный для него храм в Риме. Затем он осадил соседний город Фалерии. Во время этой осады школьный учитель изменнически выдал Камиллу в качестве заложников детей знатнейших фалерийцев, однако благородный Камилл отказался принять услугу предателя и великодушно возвратил детей их родителям. Последние были так тронуты поступком римского полководца, что сдались и заключили союз с Римом. Вскоре после этого Камилла обвинили в незаконном присвоении захваченных у этрусков трофеев и чрезмерно пышном праздновании своего триумфа, и он отправился в ссылку. Как раз в это время к Риму приблизилась вторгшаяся в Италию армия галлов. Разгромив римлян в сражении при речке Аллии (историческое событие, 390 г. до н. э.), галлы захватили и разграбили Рим, убивая оставшихся в городе жрецов и старейшин. Не смогли они взять только укрепленный Капитолийский холм, оставшийся в руках римлян. Камилл был назначен главнокомандующим римских войск, оставшихся вне города. Чтобы Сенат утвердил его назначение, а также чтобы сообщить жестоко голодавшим на Капитолии римлянам о близкой помощи, он послал на осажденный галлами холм гонца – римского юношу Коминия. Следы, оставленные гонцом ночью при подъеме на неприступную крепостную стену, днем были замечены галлами, и их царь Бренн решил, что его воины должны по примеру римского гонца ночью подняться на почти отвесную кручу. Но движение вражеских воинов разбудило гусей, посвященных Юноне, храм которой находился на Капитолии, и они загоготали; проснувшиеся римляне отбили ночной штурм, нанеся врагу большие потери. Вскоре осажденные уже не могли вынести голода и попытались откупиться от галлов золотом. При взвешивании представленного в качестве выкупа золота галлы, принеся неверные гири, попытались обмануть римлян, а когда римский трибун стал возражать, Бренн бросил на весы свой меч, и римляне услышали невыносимые для них слова: vae victis – «горе побежденным». Как раз в это время к Риму во главе большого войска подошел Камилл. Он отверг условия капитуляции и вызвал галлов на бой – решать должен меч, а не золото. Нанеся врагу сокрушительное поражение, он во главе своих воинов с триумфом вошел в освобожденный город. Многие римляне, особенно победнее, желали перенести столицу в Вейи, который, как они считали, расположен на более выгодном с точки зрения обороны месте. Камилл, однако, убедил своих сограждан, что одержанная победа бесполезна, если они покинут Рим, и оставался на своем посту, пока город не был полностью восстановлен, за что получил почетный титул «второго основателя Рима».

КАМИ́ЛЛА. В римской мифологии:

1) Камилла – дочь Метаба, царя италийского племени вольсков. Метаб с маленькой дочерью бежал из своего города Приверна, изгнанный подданными, недовольными его тираническим правлением. Оказавшись на берегу реки Амасен и не располагая никакими средствами для переправы, Метаб привязал малышкудочь к копью и, воззвав к Диане, метнул его на другой берег. Переправившись через реку вплавь и обнаружив дочь в целости и сохранности, он посвятил ее на служение Диане. Метаб вырастил дочь в горах, кормя ее кобыльим молоком, и научил ее охотиться и сражаться. Любимица Дианы, она могла пересечь хлебное поле, не растоптав ни единого зернышка, и пробежать по морю, не замочив ног. Со свитой из нескольких отборных деввоительниц Камилла во главе кавалерии вольсков выступила на стороне Турна в его войне с Энеем. Поразив множество вражеских воинов, она погибла, пронзенная копьем этрусского воина, руку которого направлял Аполлон. По поручению Дианы нимфа Опис поймала этого воина в засаду и поразила стрелой из лука, таким образом отомстив за смерть Камиллы;

2) Камилла – сестра Горациев, трех братьев, победно закончивших войну Рима с Альба-Лонгой в поединке со своими двоюродными братьями Куриациями, невеста одного из Куриациев. Увидев на плечах своего брата Публия Горация вытканный ею для жениха плащ, Камилла поняла, что ее возлюбленный погиб, и разразилась душераздирающими рыданиями. Публий, еще не остывший от ярости сражения, в котором погибли оба его брата, и возмущенный печалью сестры по врагу Рима, выхватил меч и вонзил в ее грудь. Выступивший перед народным собранием отец Камиллы и ее братьев заявил, что, по его мнению, дочь заслужила свою смерть, а затем стал просить народ не лишать его последнего из оставшихся в живых детей; ведь еще совсем недавно Публий завоевал свободу Риму, а двое его братьев отдали жизнь за родной город. Тронутый слезами и просьбами отца и спокойствием доблестного юноши, народ оправдал младшего Горация, а Камилла была погребена там, где ее настиг беспощадный меч родного брата.

КА́МПА. В греческой мифологии Кампа – престарелая хранительница Тартара, нимфа с телом женщины и пятьюдесятью змеями вместо головы (другие утверждают, что у нее змеи в волосах, третьи – что у нее бычье тело и змеиные хвосты). Кампа сторожила в Тартаре киклопов и сторуких, сброшенных туда Ураном. Когда Гея предсказала победу своему внуку Зевсу при условии, что он возьмет себе в союзники низвергнутых в подземное царство, Зевс тайно пришел к Кампе, убил ее и освободил киклопов и сторуких. По другой версии мифа мойры предсказали победу над титанами тому, кто сумеет сжечь бычье тело Кампы. Адамантовым топором Бриарей убил Кампу и, разрубив на части ее тело, уже приготовился развести огонь, когда вдруг насланный Зевсом коршун выхватил остатки Кампы и унес их к Зевсу.

КАНА́КА. В греческой мифологии Канака – дочь Эола (сына Эллина) и Энареты (по другой версии – дочь бога ветров Эола). Канака вышла замуж за бога Посейдона и родила ему пятерых сыновей, в том числе Алоея, Триопа и Эпопея. Согласно другой версии, Канака влюбилась в своего брата Макарея и родила от него ребенка. Когда их отец Эол (сын Эллина) узнал об этом, он в ужасе бросил плод кровосмесительной любви собакам, а Канаке послал меч и приказ покончить с собой, что она и выполнила. Некоторые, правда, говорят, что у Канаки и Макарея была дочь Амфисса, которую потом полюбил Аполлон.

КАНФ. В греческой мифологии Канф – эвбеец, участник похода аргонавтов. Был убит гарамантским пастухом Кафавром, защищавшим свою отару.

КАПАНЕ́Й. В греческой мифологии Капаней – участник похода семерых против Фив, супруг Эвадны, отец Сфенела. Капаней отличался большой физической силой и кичливостью; бахвалился, что сожжет город, если даже сам Зевс воспротивится этому. На своем щите он изобразил взбирающегося на крепостную стену воина и сопроводил изображение словами: «Я сожгу этот город». Когда началось сражение за Фивы, защитники города вначале потерпели поражение и отступили за городские стену, однако стоило только Капанею приставить к стене лестницу и начать взбираться по ней, как Зевс поразил его перуном, после чего фиванцы воспрянули духом, совершили отчаянную вылазку и убили еще троих из семи героев.

КАПИ́С. В греческой мифологии:

1) Капис – дарданский герой, сын Ассарака, отец Анхиса и дед Энея;

2) Капис – троянец, заподозривший, что деревянный конь – это вражеская уловка, и предложивший либо сжечь его, либо бросить в море, либо взломать и посмотреть, что внутри. После падения Трои он то ли самостоятельно, то ли в свите Энея прибыл в Италию и основал город Капую в Кампании.

КАР. В греческой мифологии Кар – основатель и первый царь Мегары, сын Форонея, первого царя Пелопоннеса, и его жены нимфы Кердо, брат Агенора, Пеласга и Иаса.

КАРДЕ́Я (Ка́рда). В римской мифологии Кардея – богиня типа греческой Артемиды, дева-охотница. Чтобы избавиться от своих воздыхателей, Кардея отправляла их в тенистую пещеру, куда обещала прийти чуть позже, и, пока ее ожидали, убегала. Двуликий бог Янус, благодаря своей способности видеть происходящее позади себя, не поддался на эту уловку и овладел Кардеей раньше, чем она успела убежать. В благодарность за ее ласки он наделил ее властью над входами (дверями, воротами, арками) и над боярышником – священным растением Януса, которое, как полагали, защищает жилище от злых духов. С помощью этого растения она спасла их сына Прока, будущего царя Альба-Лонги, от страшных ночных птиц стриг, питающихся внутренностями новорожденных. Кардея считалась также защитницей детей и хранительницей внутренних органов человека. Иногда Кардею называют Карной.

КАРМЕ́НТА. В римской мифологии Кармента – аркадская нимфа, родившая Эвандра от Гермеса. Она приказала своему сыну переселиться в Италию. Обосновавшись на Палатинском холме, где позже возник Рим, он вскоре стал самым могущественным царем в Италии. Кармента на основе греческого создала латинский алфавит и подарила его сыну. Она была также родовспомогательницей, в чем ей помогали ее сестры Антеворта и Постворта, получившие свои имена от названий положений ребенка при родах. Кармента обладала также даром пророчества. Римляне ассоциировали ее имя со словом caгmen (песня) и считали, что в песнях она предсказывает судьбу новорожденным: Кармента предрекает события, а ее сестры Постворта и Антеворта видят как прошедшее, так и будущее.

КАРН. В греческой мифологии Карн – прорицатель из Акарнании, возлюбленный Аполлона. В Навпакте он, декламируя пророческие стихи, вышел навстречу войску Гераклидов; по ошибке они приняли его за подосланного врагами злого колдуна, и Гиппот, правнук Геракла, убил Карна. В наказание за такое святотатство корабли Гераклидов затонули, а начавшийся после этого голод заставил разойтись их войска. По другой версии, Аполлон разгневался на греков за то, что для постройки деревянного коня они срубили кизиловые деревья (греч. «крании»); с целью умилостивить грозного бога греки, «переставив одну букву», учредили культ Карна.

КА́РНА (Ка́рда). В римской мифологии:

1) Карна – богиня подземного мира;

2) Карна – богиня-покровительница человеческого тела; ее имя связано с латинским словом, означающим «плоть», «тело»; иногда Карну отождествляют с Кардеей;

3) Карна – богиня-охотница, более известная как Кардея.

КА́РНАБО́Н. В греческой мифологии Карнабон – царь гетов во Фракии, который, завидуя Триптолему, убил одного из крылатых драконов, впряженных в его колесницу. Деметра, подарившая Триптолему и колесницу, и драконов, даровала ему еще одного дракона вместо убитого, и он улетел. Карнабона богиня наказала, поместив вместе с его жертвой на небо, где он стал созвездием Змееносца.

КАРПО́. В греческой мифологии:

1) Карпо – афинское название одной из ор, богини зрелых плодов;

2) Карпо – одна из харит.

КАССА́НДРА. В греческой мифологии Кассандра – дочь троянского царя Приама и его жены Гекубы, сестра-близнец троянского прорицателя Елена и тоже прорицательница. Однажды во время праздника по случаю их дня рождения, который был устроен в храме Аполлона, Елен и Кассандра, устав от игр, уснули в уголке, а их выпившие слишком много вина родители забыли про них и, пошатываясь, пошли домой. Когда Гекуба вернулась в храм, то увидела, что священные змеи лижут уши ее детей, и закричала от ужаса. Змеи тут же скрылись в куче лавровых ветвей – с этого мгновения Елен и Кассандра стали обладать даром пророчества. По другой версии, уснувшей однажды в храме Кассандре явился Аполлон и обещал научить ее искусству ясновидения, если она разделит с ним ложе. Кассандра, приняв от него дар, в остальном отказала. Аполлон уговорил ее на один поцелуй, но, когда она поцеловала его, плюнул ей в рот, тем самым сделав так, что никто и никогда не поверит ее пророчествам. Кассандра первой опознала Париса, явившегося в Трою на состязания, и хотела его убить, чтобы избавить родину от бедствий, которые ее брат навлек потом на Трою. Вместе с Еленом она предсказала, что путешествие Париса в Спарту приведет к огромному пожарищу, а после возвращения Париса уговаривала его отказаться от бракосочетания с Еленой. По некоторым свидетельствам, после того как Кассандра предсказала печальный конец Троянской войны, ее отец Приам, чтобы избежать неприятностей, запер дочь в троянской цитадели, стоящей на высоком холме, а служанке, ходившей за ней, наказал сообщать обо всех ее пророчествах. В последний день Трои Кассандра заявила, что в деревянном коне прячутся вооруженные люди, и убеждала троянцев не верить словам Синона и не вводить коня в город, но ей опять не поверили. В ночь падения Трои Кассандра искала убежища в храме Афины, жрицей которой она была. Там ее, обнявшую статую богини, обнаружил отличавшийся буйным и дерзким нравом Аякс Оилид. Он попытался выволочь Кассандру из храма, однако она так крепко держалась за статую, что герою пришлось тащить женщину вместе со статуей богини. Одиссей сообщил ахейским вождям, что Аякс надругался над Кассандрой прямо в храме Афины, но сама Кассандра не поддержала обвинение в том, что ее обесчестили. (Тем не менее боги жестоко отомстили Аяксу за совершенное им святотатство: при возвращении греческого флота из-под Трои разгневанная Афина разбила бурей у Кикладских островов ахейские корабли, в том числе и корабль Аякса Оилида, метнув в него перун. Сам Аякс спасся и, уцепившись за скалу, похвалялся, что он жив вопреки воле богов. Тогда Посейдон разбил трезубцем скалу; Аякс упал в море и погиб.) Как пленница Кассандра досталась в добычу предводителю греков Агамемнону и за время долгого пути от Трои до Микен родила ему близнецов. Прибыв в Микены, Кассандра отказалась войти во дворец и забилась в пророческом экстазе, причитая, что слышит запах крови. Агамемнон ей не поверил – и был убит своей женой Клитеместрой и ее любовником Эгисфом. В разгоревшейся вслед за этим бойне скатилась наземь и отрубленная голова Кассандры, погибли и рожденные ею от Агамемнона близнецы.

КАССИОПЕ́Я (Кассио́па). В греческой мифологии Кассиопея – жена эфиопского царя Кефея, мать Андромеды. Однажды Кассиопея похвасталась, что она и ее дочь красивее нереид. Обиженные нереиды тут же пожаловались на такое оскорбление своему заступнику Посейдону. Посейдон наслал на страну чудовище, которому в виде искупительной жертвы была отдана на съедение Андромеда, однако ее спас Персей. Кассиопея и Кефей, нарушив данное Персею слово отдать Андромеду ему в жены, объяснили это тем, что их дочь много раньше была обещана другому. Кассиопея призвала прежнего жениха Андромеды, и тот явился во главе вооруженного отряда. В последовавшей битве Персей перебил много противников, а оставшиеся две сотни обратил в камень, показав им голову горгоны Медузы. Посейдон (по другой версии – Афина) поместил Кефея и Кассиопею среди звезд, причем Кассиопею в наказание за ее предательство связали и положили в рыночную корзину, которая в определенное время года переворачивалась – и Кассиопея становилась всеобщим посмешищем.

КАСТА́ЛИЯ. В греческой мифологии Касталия – дельфийская нимфа, дочь речного бога Ахелоя. Спасаясь от преследования Аполлона, прыгнула в ручей на Парнасе, после чего родник, дающий начало этому ручью, получил название Кастальский ключ. По другой версии мифа, Кастальский ключ был подарен Касталии речным богом Кефиссом. Кастальский ключ обладал способностью давать пророческую силу и считался символом поэзии, отсюда его значение «источник вдохновения».

КА́СТОР. В греческой мифологии Кастор – один из героев-близнецов Диоскуров (второй – Полидевк).

КАТРЕ́Й. В греческой мифологии Катрей – царь Крита, сын Миноса и Пасифаи. У Катрея было четверо детей: сын Алтемен и дочери Аэропа, Апемосина и Климена. Поскольку оракул предсказал Катрею гибель от руки одного из его детей, он изгнал Аэропу и Климену из дома (по другой версии – продал в рабство), что же касается Алтемена и Апемосины, то они, чтобы не стать убийцами отца, добровольно покинули Крит и поселились на Родосе. В старости Катрей отправился на Родос, чтобы призвать сына домой и передать ему трон, но местные пастухи сочли его и прибывших с ним пиратами и напали на них. Подоспевший на помощь пастухам Алтемен убил Катрея дротиком. Узнав потом о своем преступлении, Алтемен взмолился богам и был поглощен разверзшейся землей. Спартанский царь Менелай, сын Аэропы и внук Катрея, прибыл на похороны деда, беспечно оставив дома жену Елену, которая, воспользовавшись этим, бежала с юным красавцем Парисом в Трою, что стало причиной Троянской войны.

КАФА́ВР. В греческой мифологии Кафавр – гарамантский пастух, убивший, защищая свою отару, аргонавта Канфа (по другой версии – двух аргонавтов). В отместку за гибель товарища (товарищей) остальные аргонавты убили Кафавра и угнали его скот.

КВИРИ́Н. В римской мифологии Квирин – бог, вместе с Юпитером и Марсом составлявший древнейшую триаду высших богов – покровителей воинской доблести и охранителей римского государства (позднее на смену этой триаде пришла триада Юпитер – Юнона – Минерва). Первоначально Квирин почитался сабинами на холме Квиринал и вошел в пантеон римских богов после заключения Ромулом мира с сабинами, тогда же ему на этом холме был возведен храм. Впоследствии под именем Квирина почитался вошедший в число богов Ромул, основатель Рима.

КЕБРЕ́Н. В греческой мифологии Кебрен – речной бог, отец Астеропы, жены Эсака, и Эноны, возлюбленной Париса.

КЕ́ИК (Ке́икс, Це́ик). В греческой мифологии Кейк – царь Трахины, сын Эосфора, бога утренней звезды, брат Дедалиона, супруг Алкионы. Кейк был гостеприимным человеком и дал приют Гераклу, когда тот со своими аркадскими союзниками пришел в Трахину. В качестве ответной любезности Геракл изгнал из царства Кейка дриопов. После смерти Геракла к Кейку в Трахину бежали дети Геракла, которых Эврисфей решил изгнать из Греции, а также Алкмена, мать Геракла, и Иолай, его племянник. Не имея сил противостоять Эврисфею, Кейк передал их под попечение афинского царя Тесея. Кейку и его жене Алкионе, дочери Эола, было так хорошо друг с другом, что она даже посмела называть себя Герой, а его Зевсом. Олимпийцы Зевс и Гера почувствовали себя оскорбленными и обрушили молнию на судно, в котором Кейк отправился за советом к оракулу. Кейк утонул, а горе Алкионы было так велико, что она бросилась в море; растроганные происшедшим боги превратили их обоих в зимородков. Некоторые утверждают, что Кейк был превращен в чайку.

КЕКРО́П (Кекро́пс). В греческой мифологии:

1) Кекроп – второй царь Афин, сын Геи, получеловек-полузмей (имел человеческое тело с змеиным хвостом). Женился на Аглавре, дочери Актея, первого царя Афин, которая родила ему сына Эрисихтона и трех дочерей: Аглавру, Герсу и Пандросу. Кекроп разделил Аттику на двенадцать частей, построил храмы в Афинах, запретил в своем царстве человеческие жертвоприношения и первым признал верховенство Зевса среди богов, установив обряд жертвоприношений ему пресными ячменными лепешками вместо крови животных. При Кекропе произошел спор между Посейдоном и Афиной за обладание Аттикой; состязаясь в дарах жителям Аттики, Посейдон выбил источник воды, а Афина посадила оливу;

2) Кекроп – восьмой царь Афин, старший сын афинского царя Эрехфея и его жены Праксифеи. Наследником престола он был объявлен не отцом, а мужем своей сестры Ксуфом, которого после смерти Эрехфея назначили третейским судьей по вопросу престолонаследования. Завистливые братья, не поддержав решения, изгнали Кекропа из Афин, однако трон достался не им, а Пандиону, сыну Кекропа. Кекроп бежал сначала в Мегару, а затем на Эвбею, где вместе с Пандором основал колонию.

КЕЛЕ́Й. В греческой мифологии Келей – элевсинский царь, супруг Метаниры. В десятый день своих странствий в поисках дочери в дом Келея пришла Деметра, приняв образ доброй старушки (по другой версии, ее увидели и пригласили дочери Келея). Деметру приветливо встретили в царской семье и предложили стать нянькой их новорожденного сына Демофонта; здесь впервые после потери дочери Деметра развеселилась от забавных шуток служанки Ямбы. Богиню угостили сдобренным мятой ячменным отваром, и Деметра залпом выпила целый кувшин. «О, как жадно ты пьешь!» – воскликнул Абант, старший сын Келея. Не привыкшая к осуждению, богиня мрачно взглянула на него, и он превратился в ящерицу. Устыдившись случившегося, Деметра решила сослужить Келею службу и сделать Демофонта бессмертным. Той же ночью она натерла мальчика амбросией и вознесла над огнем, но не успела завершить свои магические манипуляции, как вошла Метанира, в то же мгновение чары исчезли – и Демофонт скончался. Безутешно оплакивающему своих двух сыновей Келею богиня напомнила, что у него остались еще три сына, и пообещала одарить одного из них, Триптолема, так, что Келей позабудет о своей двойной утрате. Случилось так, что именно Триптолем и Эвбулей сообщили богине об участи ее дочери, за что Деметра обучила Келея и его сыновей тайнам своего культа и мистерий, а Триптолему подарила колесницу, запряженную драконами, деревянную соху и зерна пшеницы и послала его учить людей во всем мире искусству земледелия. По другой версии, Деметру приветили в своем доме элевсинец Дисавл и его жена Баубо, а Триптолем и Эвбулей – их сыновья. Существует также мнение, что Дисавл – это имя, полученное Келеем после потери им двух сыновей – Абанта и Демофонта.

КЕЛЕ́НО (Кела́йно). В греческой и римской мифологиях:

1) Келено – одна из плеяд, возлюбленная Посейдона (по другой версии – Прометея), которому родила сына Лика;

2) Келено («Мрачная») – одна из гарпий. На острове Строфадес она предупредила Энея и его спутников, что они тогда найдут свою новую страну, когда проголодаются настолько, что готовы будут есть столы.

КЕЛЬМИ́С. В греческой мифологии Кельмис – один из трех старейших (фригийских) дактилей.

КЕНЕ́Й (Ка́йневс). В греческой мифологии Кеней – великан, царь лапифов, сын Элата, отец Корона. На свадьбе Пирифоя, когда кентавры напали на лапифов, Кеней убил пять или шесть кентавров и оставался неуязвимым, потому что их оружие отскакивало от его заговоренной кожи, не причиняя никакого вреда. Тогда оставшиеся кентавры стали бить его по голове стволами деревьев, пока не вогнали в землю (по другой версии – завалили скалами), после чего Кеней задохнулся и умер. Кеней также участвовал в калидонской охоте. Существует версия, согласно которой Кеней родился девушкой по имени Кенида, которая, став возлюбленной Посейдона, попросила превратить ее в мужчину, что и было исполнено.

КЕНИ́ДА. В греческой мифологии Кенида – дочь магнесийца Элата. Несмотря на свою красоту, Кенида не желала вступать в брак, однако однажды во время ее прогулки на морском берегу Кениду увидел Посейдон и овладел ею. В качестве награды бог пообещал Кениде исполнить любое ее желание; красавица попросила превратить ее в неуязвимого воина, поскольку ей, дескать, надоело быть женщиной. Посейдон исполнил свое обещание и изменил пол Кениды, превратив ее в Кенея, который добился таких военных успехов, что лапифы вскоре избрали его своим царем. Кеней даже стал отцом Корона, будущего участника похода аргонавтов. На свадьбе Пирифоя, когда кентавры напали на лапифов, Кеней убил пять или шесть врагов и оставался неуязвимым, потому что оружие отскакивало от его заговоренной кожи, не причиняя никакого вреда. Тогда оставшиеся кентавры стали бить его по голове стволами деревьев, пока не вогнали в землю, а затем сложили над ним огромную поленницу. Кеней задохнулся и умер, после чего из поленницы вылетела птица с крыльями цвета песка, в которой присутствовавший при этом прорицатель Мопс признал душу Кениды. Когда лапифы решили похоронить труп своего царя, их глазам предстало тело женщины.

КЕНТА́ВР. В греческой мифологии Кентавр – сын царя лапифов Иксиона, существо с телом и ногами коня и торсом, головой и руками человека. Иксион задумал соблазнить Геру, которая, как он считал, будет рада возможности отомстить Зевсу за его многочисленные измены. Зевс, разгадав намерения Иксиона, придал облаку образ Геры, и подвыпивший Иксион, не заметив обмана, предался любовным утехам. Неожиданно нагрянувший Зевс жестоко наказал Иксиона, а ложная Гера, которую затем назвали Нефела, родила Иксиону Кентавра, про которого говорят, что, когда он возмужал, магнесийские кобылы произвели от него племя кентавров (самым знаменитым из них был ученый Хирон). По другой версии, Кентавр был сыном Аполлона и нимфы Стильбы, дочери речного бога Пенея (сыном Аполлона и Стильбы был также первый лапиф, поэтому кентавры и лапифы – родные братья).