Текст книги "Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов"

ЛАБДА́К. В греческой мифологии Лабдак – внук Кадма, сын фиванского царя Полидора и его жены Никтеиды, дед Эдипа. Еще в младенческом возрасте Лабдак унаследовал отцовский трон, и Никтей, его дед с материнской стороны, правил Фивами как регент. После смерти Никтея регентом стал его младший брат Лик. Достигнув совершеннолетия, Лабдак взял власть в Фивах в свои руки, однако потерпел поражение от афинского царя Пандиона и вскоре умер, оставив после себя годовалого сына Лая, при котором снова стал регентом Лик. Существует также версия, согласно которой Лабдак погиб от рук разъяренных вакханок.

ЛАВИ́НИЯ. В римской мифологии Лавиния – дочь царя Латина и его жены Аматы. Повинуясь предсказанию оракула, отец решил отдать ее в жены Энею. Поскольку Лавиния была уже помолвлена со своим двоюродным братом вождем рутулов Турном, это решение привело к войне между Энеем и Турном. Одержав победу, Эней женился на Лавинии и построил город, названный в ее честь Лавинием. Спасаясь от преследований ревнивой Лавинии, утопилась Анна, сестра царицы Дидоны, приехавшая в Италию к Энею. После смерти своего знаменитого супруга Лавиния, гонимая пасынком Асканием, бежала в лес и родила сына Сильвия, ставшего родоначальником царей Альба-Лонги. По другой версии, Сильвий был сыном Аскания.

ЛАВС. В римской мифологии Лаве – сын Мезенция, царя этрусского города Цере. Вместе со своим отцом Лаве выступил на стороне Турна против Энея и погиб от руки последнего.

ЛАДО́Н. В греческой мифологии:

1) Ладон – речной бог в Аркадии, сын Океана и Тефиды, отец Дафны, в которую безумно влюбился Аполлон, Никостраты, матери Эвандра, и Метопы, ставшей женой речного бога Асопа;

2) Ладон – дракон, рожденный морскими божествами Форкисом и Кето, брат Эхидны, горгон и грай. Говорят, что он умел разговаривать по-человечески, хотя и был настоящим змеем. Гера послала Ладона охранять в саду гесперид золотую яблоню, которую Гея вручила ей в качестве свадебного подарка. Выполняя поручение Эврисфея принести плоды с этой яблони, убил Ладона Геракл, пустив в него поверх садовой стены пропитанную ядом лернейской гидры стрелу. По другой версии, Ладон – стоглавое порождение Тифона и Эхидны, брат Кербера, немейского льва, лернейской гидры и колхидского дракона. Некоторые говорят, что он был сыном Геи.

Изображался Ладон в виде обвивающего дерево змея.

ЛАЙ (Ла́ий). В греческой мифологии Лай – фиванский царь, сын Лабдака, отец Эдипа. Когда Лабдак умер, его сыну был всего год; регентом при нем стал Лик, дядя матери Лабдака. Много лет спустя, когда Лай был уже взрослым, фиванский трон захватили близнецы Амфион и Зет, сыновья Зевса и Антиопы. Изгнанного из родного города Лая гостеприимно приютил Пелоп, царь Писы. Там Лай влюбился в Хрисиппа, юного сына Пелопа и нимфы Аксиохи, которого он обучал искусству возничего. Амфион и Зет царствовали недолго; после их гибели Лай вернулся в Фивы, привезя с собой похищенного им Хрисиппа. Юноша прожил недолго. Некоторые говорят, что Хрисипп со стыда покончил с собой, после чего Пелоп проклял Лая и весь его род. Другие утверждают, что Атрей и Фиест, сыновья Пелопа и его законной супруги Гипподамии, отняли у Лая своего сводного брата, но Гипподамия убила его, дабы помешать царственному супругу объявить Хрисиппа наследником престола в ущерб ее сыновьям (есть и такие, кто считает, что убийство по наущению Гипподамии совершили ее сыновья). Пелоп выступил против Фив, чтобы вернуть мальчика, но, обнаружив, что Лай уже заточен Атреем и Фиестом в темницу, великодушно простил его, признав, что только безумная страсть могла заставить его нарушить законы гостеприимства. Снова воцарившись в Фивах, Лай женился на Иокасте, дочери Менекея. Опечаленный тем, что у него долгое время не было детей, он тайно обратился к Дельфийскому оракулу, который ответил, что его кажущееся несчастье на самом деле – благодеяние, поскольку ребенок, рожденный Иокастой, убьет своего отца. После этого Лай стал избегать Иокасты, не объясняя ей настоящей причины. Раздосадованная Иокаста напоила мужа допьяна, и не успела опуститься ночь, как он оказался в ее объятиях. Когда девять месяцев спустя Иокаста произвела на свет сына, Лай выхватил его из рук кормилицы и, проткнув ему гвоздем лодыжки, чтобы ускорить смерть, отнес на гору Киферон. По другой версии, Лай заключил новорожденного в сундук, который затем бросили с корабля в море. Однако богини судьбы распорядились, чтобы ребенок выжил. Их волею сын Лая и Иокасты оказался у бездетного коринфского царя Полиба и его жены Перибеи, которые обрадовались возможности воспитать мальчика как родного сына и назвали его Эдипом. Много лет спустя Гера в наказание за совращение Лаем юного Хрисиппа наслала на Фивы чудовищную Сфинкс, погубившую многих знатных фиванцев. Чтобы узнать у оракула, как избавиться от Сфинкс, Лай опять отправился в Дельфы. На узкой дороге ехавшему на колеснице царю повстречался Эдип, шедший пешком из Дельф. Лай грубо приказал незнакомому юноше уступить дорогу и пропустить того, кому он должен поклоняться. Эдип ответил, что он поклоняется только богам и своим родителям. Взбешенный Лай приказал своему возничему трогать. Колесо задело ногу Эдипа, и тот в ярости пронзил возничего копьем, а затем начал бить лошадей. Лошади под ударами Эдипа понесли, Лай запутался в упряжи, упал наземь и погиб.

ЛАЙЛА́П (Лела́п). В греческой мифологии Лайлап – медная собака, изготовленная и оживленная Гефестом для Зевса. По замыслу его творца от Лайлапа не мог убежать ни один зверь. Громовержец подарил Лайлапа своей возлюбленной Европе, а Европа – своему сыну, критскому царю Миносу. От Миноса чудесная собака перешла Прокриде (по разным версиям этим подарком Минос либо соблазнил Прокриду, либо отблагодарил за излечение от болезни). Прокрида отдала Лайлапа своему мужу, знаменитому охотнику Кефалу, в знак примирения. Кефал одолжил Лайлапа Амфитриону, чтобы помочь ему уничтожить свирепую и неуловимую тевмесскую лисицу, ежемесячно пожиравшую младенцев. Состязание между лисой, которую по воле богов никто не мог поймать, и собакой, от которой по воле тех же богов никто не мог убежать, завершилось тем, что Зевс, не придумав ничего лучшего, со злости превратил обоих животных в камни.

ЛАКЕДЕМО́Н. В греческой мифологии Лакедемон – сын Зевса и горной нимфы Тайгеты, предок лакедемонян, обитавших в Лаконии. Он женился на Спарте, дочери Эврота, и основал город, который назвал в честь своей жены. Их детьми были Амикл, унаследовавший спартанский престол, и Эвридика, ставшая женой аргосского царя Акрисия.

ЛАКИ́НИЙ. В греческой мифологии Лакиний – царь небольшого южноиталийского племени, пытавшийся украсть у Геракла коров Гериона, которых герой гнал в Микены. При этом Геракл случайно убил Кротона, именем которого впоследствии был назван город в Южной Италии. По другой версии, царь Лакиний прославился тем, что похвалялся, будто ему удалось обратить Геракла в бегство. На самом деле причиной «бегства» Геракла было то, что Лакиний построил храм Геры, при виде которого Геракл повернул в сторону, испытывая отвращение.

ЛАМ. В греческой мифологии:

1) Лам – сын Геракла и лидийской царицы Омфалы;

2) Лам – сын Посейдона, родоначальник (по другой версии – царь) лестригонов.

ЛА́МИИ. В греческой и римской мифологиях ламии – чудовища, потомки одной из любовных связей Зевса. Кверху от пояса они обладали формами красивой женщины, а нижняя половина у них была змеиная. Лишенные способности говорить, ламии умели мелодично свистеть. Обитали они в Африке, завлекали путников в пустыне и пожирали их.

ЛА́МИЯ. В греческой мифологии Ламия – некогда красавица, а затем чудовище, дочь Посейдона. В красавицу Ламию, правительницу Ливии, влюбился Зевс, и она родила ему нескольких детей. Ревнивая Гера погубила всех детей Ламии, и Ламия в отместку стала убивать чужих детей, проявляя при этом такую жестокость, что со временем ее лицо превратилось в кошмарную личину. По другой версии, Гера наслала на Ламию безумие и заставила пожрать собственных детей, после чего вконец одичавшая Ламия укрылась в пещере и превратилась в кровавое чудовище. Лишенная Герой сна, она бродила по ночам, пробиралась в спальни счастливых матерей и крала у них детей, чтобы напиться их крови. Позднее Ламия стала также совращать юношей и выпивать их кровь, пока они спали. Помня былое расположение Ламии к нему, Зевс даровал ей редкостный дар вынимать и вставлять свои глаза, как только она этого пожелает. Лишь вынув глаза, Ламия способна заснуть, и лишь тогда она безвредна.

ЛАМП. В греческой мифологии:

1) Ламп – сын троянского царя Лаомедонта и нимфы Стримо, один из братьев троянского царя Приама;

2) Ламп – жеребец в колеснице розовоперстой богини утренней зари Эос.

ЛАМПЕ́ТИЯ (Лампеция). В греческой мифологии Лампетия – одна из гелиад, дочь бога солнца Гелиоса и нимфы Климены (по другой версии – Нееры); вместе со своей сестрой Фаэтусой присматривала за сицилийским стадом Гелиоса. Лампетия сообщила отцу о похищении его быков спутниками Одиссея, за что Зевс по просьбе Гелиоса потопил корабль и всех спутников Одиссея, пощадив лишь его одного.

ЛАОГО́РА. В греческой мифологии Лаогора – дочь кипрского царя Кинира и Метармы (дочери Пигмалиона и Галатеи), сестра Бресии, Орседики и Адониса. За то, что Бресия, Лаогора и Орседика считали себя более прекрасными, чем Афродита, богиня наказала их, обязав их потомков, отправляя культ Астарты на Кипре, отдаваться за плату посетителям храма. Некоторые говорят, что гнев Афродиты сестры навлекли на себя тем, что сожительствовали с чужими мужьями, во что трудно поверить, зная, как блюла супружескую верность сама богиня.

ЛАОДАМА́НТ (Лаодамас). В греческой мифологии Лаодамант – фиванский царь, сын Этеокла. Лаодамант воцарился в Фивах еще маленьким ребенком, когда его отец Этеокл погиб в поединке за фиванский престол, сражаясь со своим братом Полиником. Фактическим правителем Фив стал Креонт, брат Иокасты, матери Этеокла и Полиника. Когда к Фивам подступили эпигоны, чтобы вернуть фиванский престол сыну Полиника, уже взрослый Лаодамант возглавил оборону города и потерпел поражение, после чего с остатками своих людей бежал в Иллирию. По другой версии, Лаодамант во время обороны Фив от эпигонов был убит Алкмеоном. Существует также версия, согласно которой к моменту гибели своего отца Лаодамант был уже взрослым. Когда Антигона и Йемена, тетки Лаодаманта, вопреки запрету Креонта похоронили Полиника и попытались бежать в Аргос, Лаодамант настиг их и сжег заживо в храме Геры в Платеях, где сестры укрылись от него.

ЛАОДА́МИЯ. В греческой мифологии:

1) Лаодамия – дочь Акаста, царя Иолка, и его жены Астидамии, супруга фессалийского царя Протесилая, первым из ахейцев высадившегося на троянский берег и тут же сраженного копьем Гектора. Когда до Лаодамии дошла весть о смерти мужа, она стала умолять богов сжалиться над ней и позволить ей еще хоть раз встретиться с ним хотя бы на три часа. Всемогущий Зевс внял ее молитвам, и Гермес привел к ней Протесилая. По истечении трех часов Лаодамия закололась мечом в объятиях мужа. Другие говорят, что Лаодамия сделала деревянную статую мужа, чтобы, обнимая ее в постели, хоть как-то утешиться в своем безмерном горе. Однажды раб, принесший яблоки для утренней жертвы, заглянул в приоткрытую дверь спальни Лаодамии и принял статую за лежащего в ее объятиях любовника. Он доложил об увиденном Акасту, и тот, ворвавшись в комнату к Лаодамии, увидел все как есть. Чтобы дочь не мучила себя дольше, Акает приказал сжечь статую, но Лаодамия бросилась в тот же костер и погибла;

2) Лаодамия – дочь Беллерофонта и Филонои, родившая от союза с Зевсом Сарпедона. Когда Исандр и Гипполох, братья Лаодамии, стали спорить из-за ликийского престола, было решено, что царем станет тот из них, кто пустит стрелу через золотое кольцо, укрепленное на груди ребенка. Каждый захотел стрелять не в своего ребенка, и спор становился все горячее и горячее. Тогда Лаодамия не дала им убить друг друга и предложила, чтобы кольцо привязали к шее ее собственного сына, Сарпедона. Пораженные таким благородством, братья решили отказаться от трона в пользу Сарпедона.

ЛАОДИ́КА. В греческой мифологии:

1) Лаодика – самая красивая из дочерей троянского царя Приама и его жены Гекубы, жена Геликаона, сына троянского старейшины Антенора (по другой версии – жена Телефа, сына Геракла и Авги). Когда в Трою в составе посольства, требовавшего возвращения Елены, прибыл афинский царевич Акамант, Лаодика влюбилась в него и тайно родила ему сына Мунита. В ночь падения Трои она спасалась от ахейцев в святилище Троса и на глазах у всех была поглощена разверзшейся землей. По другой версии, Лаодика скончалась от горя после смерти укушенного змеей сына;

2) Лаодика – одна из дочерей Агамемнона и Клитеместры, сестра Ореста, Ифигении и Хрисофемиды;

3) Лаодика – девушка из страны гипербореев, которая привезла на остров Делос предметы культа Аполлона и почиталась там как одна из основательниц святилища этого бога.

ЛАОДО́К. В греческой мифологии Лаодок – сын Аполлона и Фтии, убитый (вместе со своими братьями Дором и Полипойтом) Этолом, сыном Эндимиона, в борьбе за землю, названную потом Этолией.

ЛАОКОО́Н (Лаокоонт). В греческой мифологии Лаокоон – троянский прорицатель, жрец Аполлона. Когда троянцы в недоумении и нерешительности рассматривали оставленного ахейцами деревянного коня и некоторые предлагали внести его в город, Лаокоон поддержал Кассандру, заявившую, что в коне прячутся вооруженные люди. С криком: «Бойтесь греков (данайцев), дары приносящих!» – он бросил в коня свое копье. Копье, дрожа, вонзилось в деревянный бок, отчего оружие внутри коня зазвенело. После бурной речи Синона, убеждавшего троянцев, что деревянный конь – это священная статуя, пренебрежение к которой обратит против города саму Афину, Лаокоон заявил, что Синон лжет, и обратился к троянскому царю Приаму с требованием не верить его словам, истинным автором которых является Одиссей. Затем он удалился, чтобы с двумя своими сыновьями принести жертву Посейдону. Нужно сказать, что троянцы, девять лет назад забросав камнями жреца храма Посейдона, решили не искать ему замены до окончания войны, а его обязанности на этот срок возложить на Лаокоона. Во время подготовки алтаря к жертвоприношению две огромные морские змеи, посланные Аполлоном, выбрались на берег и, обвившись вокруг сыновей Лаокоона, раздавили их. Поспешившего им на помощь Лаокоона ждал такой же страшный конец. После этого змеи вползли в храм Афины, одна из них обвилась вокруг ног богини, а другая спряталась под ее эгидой. Увидев это, Приам ошибочно решил, что деревянный конь – действительно священная статуя, а Лаокоон наказан богиней за то, что вонзил в нее копье, и потому распорядился ввести деревянное чудовище в город, уготовив тем самым себе погибель. Действительной же причиной гибели Лаокоона и его сыновей было желание принявшей сторону греков Афины убедить троянцев в истинности рассказа Синона и тем самым усыпить их бдительность. Согласно другой версии, случившееся с Лаокооном и его сыновьями не имело никакого отношения к войне. Аполлон послал морских змей для того, чтобы наказать Лаокоона за то, что тот, вопреки данной им клятве, женился и обзавелся детьми (более того, он возлег со своей женой в самом храме Аполлона). По этой версии свершившие свое черное дело змеи укрылись в храме Аполлона. Некоторые утверждают, что змеи задушили только сыновей Лаокоона, а сам он остался в живых, чтобы вечно оплакивать свою судьбу.

ЛАОМЕДО́НТ (Лаомедо́н). В греческой мифологии Лаомедонт – троянский царь, сын Ила и Эвридики. Женат он был на Стримо, дочери речного бога Скамандра, которая родила ему сыновей Титона, Лампа, Клития, Гикетаона и Подарка, переименованного в Приама, а также нескольких дочерей. В самом начале своего царствования Лаомедонт решил возвести вокруг Трои крепостные стены. Ему повезло: Зевс, разгневанный тем, что Аполлон и Посейдон восстали против него, заставил их служить в образе смертных у Лаомедонта, чем тот и воспользовался. Именно они построили знаменитые троянские стены. Точнее говоря, стены возводил Посейдон, а Аполлон играл на лире и кормил царских овец. Лаомедонт не отдал богам положенной платы и даже угрожал заковать их в кандалы, отрезать уши и продать в рабство, чем, естественно, вызвал негодование с их стороны. В отместку боги разрушили построенные ими же стены, после чего Аполлон наслал на Трою чуму, а Посейдон – морское чудовище, приказав ему пожрать людей, живших в долине, и разрушить их поля морскими волнами. Оракул объявил Лаомедонту, что тот должен выставить свою дочь Гесиону на морском берегу, чтобы чудовище пожрало ее. Лаомедонт упрямо отказывался сделать это, пока городское собрание не вынудило его пожертвовать собственной дочерью. Возвращаясь из страны амазонок и проплывая мимо Трои, Геракл увидел прикованную к скале Гесиону, отданную на съедение морскому чудовищу. Геракл разорвал ее путы, поднялся в город и предложил расправиться со зверем в обмен на двух бессмертных белоснежных коней, которые могли мчаться над водой или хлебным полем, как ветер, и которых Зевс вручил Тросу, деду Лаомедонта, как возмещение за похищенного им Ганимеда. Лаомедонт тут же согласился на это условие. Геракл убил чудовище, однако Лаомедонт своего обещания не исполнил и коней не отдал. Пригрозив возмездием, Геракл поплыл в Микены. Спустя много лет, закончив свои подвиги на службе у Эврисфея и отбыв срок рабства у царицы Омфалы, Геракл вернулся в Трою, чтобы отомстить Лаомедонту. Ворвавшись в город, Геракл убил Лаомедонта и всех его сыновей, кроме Подарка, получившего новое имя Приам и унаследовавшего троянский престол, а Гесиону отдал в жены Теламону. Некоторые говорят, что уцелел также Титон, которого влюбленная в него Эос унесла к себе. Похоронили Лаомедонта у Скейских ворот снаружи городских стен; было предсказано, что безопасность Трои зависит от сохранности гробницы Лаомедонта. Во время Троянской войны греки разрушили эту гробницу.

ЛАОФО́Я. В греческой мифологии Лаофоя – лелегская царевна, возлюбленная троянского царя Приама, родившая ему сыновей Ликаона и Полидора.

ЛАПИ́Ф. В греческой мифологии Лапиф – сын Аполлона и нимфы Стильбы, дочери речного бога Пенея, родоначальник фессалийского племени лапифов, обитавшего в горах Оссы и Пелиона, брат Кентавра (по другой версии, кентавры появились позже лапифов и отцом первого Кентавра был царь лапифов Иксион).

ЛАПИ́ФЫ (лапи́ты). В греческой мифологии лапифы – многочисленное фессалийское племя, обитавшее в горах и лесах Оссы и Пелиона. Свое происхождение они вели от Лапифа – сына Аполлона и нимфы Стильбы, дочери речного бога Пенея. Лапифы были родственны кентаврам (по одной версии, родоначальники этих племен Лапиф и Кентавр – родные братья, по другой – Кентавр был сыном царя лапифов Иксиона). Возможно, поэтому царь лапифов Пирифой пригласил кентавров на свою свадьбу с Гипподамией; впервые отведавшие на свадьбе крепкого вина, кентавры перепились и впали в буйство. Кентавр Эвритион опрокинул стол и поволок невесту, ухватив ее за волосы; его собратья последовали дурному примеру и набросились на ближайших женщин и мальчиков. Пирифой и его друг афинский царь Тесей бросились на помощь Гипподамии, отрезали Эвритиону уши и нос и с помощью лапифов вышвырнули его вон из грота. Последовавшая затем битва (кентавромахия), в которой кентавры заживо погребли неуязвимого для оружия лапифа Кенея, вдавив его в землю стволами деревьев или завалив скалами, продолжалась дотемна. В кентавромахии победили лапифы, а кентавры были изгнаны из Фессалии. Лапифы отличались дерзким, воинственным и независимым характером. Их царь Иксион покушался на честь супруги самого Зевса богини Геры, другой их царь Пирифой со своим другом афинским царем Тесеем вначале украл Елену, сестру героев Диоскуров, а затем отправился в царство мертвых, чтобы добыть себе в жены богиню Персефону, супругу Аида. Коронида, сестра Иксиона, изменила Аполлону со смертным. Лапифы были участниками калидонской охоты и похода аргонавтов. Могущество лапифов было сломлено Гераклом, который вмешался в пограничный спор между лапифами и царем дорийцев Эгимием на стороне последнего. Геракл и его аркадские союзники победили лапифов, убили их царя Корона и большинство его подданных, а уцелевших заставили отказаться от спорной земли. Кое-кто из оставшихся в живых лапифов обосновался в Коринфе.

ЛА́РВЫ. В римской мифологии ларвы – злые духи или души умерших (как правило, насильственной смертью), которые являются на землю, преследуют людей или, поскольку их частично отождествляли с божествами мертвых, мучают грешников в подземном царстве. Кроме того, ларвов часто отождествляли с лемурами.

ЛАРИ́ССА. В греческой мифологии Ларисса – аргосская или фессалийская нимфа, сестра Кирены, мать Пеласга и Фтия, которых она родила от Посейдона. Однажды, играя в мяч, Ларисса упала в реку Пеней, и в ее честь здесь был основан город, названный по ее имени.

ЛА́РЫ. В римской мифологии лары – божества, охранявшие домашний очаг и семью, а также хозяев дома во время полевых работ и путешествий. К ларам обращались за помощью в связи с родами, бракосочетанием, смертью. Считалось, что они следят за соблюдением традиционных норм во взаимоотношениях членов фамилии, наказывают нарушителей, в частности господ, слишком жестоких к рабам. Верховным жрецом культа лар был глава фамилии. Своих лар имела и римская гражданская община в целом. К ним как хранителям и защитникам наряду с Марсом обращалась коллегия жрецов – арвальских братьев – при ритуальном очистительном обходе территории города. В провинциях лары отождествлялись с божествами родоплеменных и сельских общин.

ЛАТИ́Н. В римской мифологии Латин – царь Лаврента в Италии, сын бога Фавна и нимфы Марики, муж Аматы, отец Лавинии. По различным греческим версиям, Латин – сын Одиссея и Кирки, Телемаха и Кирки, Одиссея и Калипсо, Геракла и дочери Фавна. По имени Латина получили свое название латиняне. Когда Эней прибыл в Италию, Латин, повинуясь оракулу, решил выдать за него свою дочь Лавинию. Поскольку та была уже помолвлена со своим двоюродным братом, вождем рутулов Турном, это решение Латина привело к войне между Энеем и Турном. В ходе этой войны Амата всемерно поддерживала Турна, а сам Латин, хотя и отдавал предпочтение Энею, сохранял нейтралитет, идя на поводу у супруги. После победы Энея он отдал тому в жены свою дочь. Некоторые, правда, утверждают, что Латин воевал на стороне Энея и погиб в этой войне. Другие говорят, что Латин не погиб в битве, а, бесследно исчезнув, был вознесен на небо и вошел в сонм богов.

ЛАТО́НА. В римской мифологии богиня, соответствующая греческой титаниде Лето.

ЛАХЕ́СИС. В греческой мифологии Лахесис – одна из мойр. Лахесис еще до рождения человека назначала его жребий (отмеряла нить жизни, спряденную мойрой Клото) и проводила его через все превратности судьбы, следя за тем, чтобы нить жизни не оборвалась раньше времени.

ЛАЭ́РТ. В греческой мифологии Лаэрт – царь острова Итаки, отец Одиссея, сын Акрисия (Аркесия), участник похода аргонавтов и калидонской охоты. Он женился на Антиклее, дочери знаменитого вора Автолика. Некоторые говорят, что Антиклею, уже предназначенную в жены Лаэрту, соблазнил Сисиф, мстя Автолику за кражу своего скота; именно от Сисифа она и родила Одиссея. Когда Одиссей вырос, Лаэрт передал ему царскую власть, так как сам уже был стар. Во время отсутствия Одиссея на Итаке, вызванного участием в Троянской войне и последующими странствиями, Лаэрт жил с несколькими рабами и старой служанкой в своем поместье вдали от города, ухаживая за садом и оплакивая пропавшего без вести сына. Он не мог и не пытался защитить своих невестку и внука от претендентов на руку Пенелопы. Возвратившегося на Итаку сына Лаэрт узнал лишь тогда, когда тот показал ему рубец от раны на ноге и перечислил все плодовые деревья, подаренные ему отцом еще в детстве. Лаэрт принял участие в сражении Одиссея с родственниками убитых им женихов Пенелопы; с помощью Афины, укрепившей его силы, он сразил копьем Эвпейта, отца предводителя женихов Антиноя.

ЛЕА́НДР. В греческой мифологии Леандр – юноша из города Абидос на берегу Геллеспонта. Он познакомился с Геро – жрицей Афродиты (по другой версии – Артемиды) в городе Сест, расположенного на противоположном берегу пролива, и они полюбили друг друга. Положение Геро как жрицы не позволяло ей вступить в брак, и любовники вынуждены были поддерживать отношения тайно. Чтобы встретиться с возлюбленной, Леандр каждую ночь переплывал пролив, а рано утром возвращался обратно. Геро зажигала огонь в окне башни, в которой жила, и Леандр плыл по темному морю, направляясь на пламя этого маяка. Однажды зимней ночью сильный ветер погасил огонь, и Леандр утонул. Когда утром Геро увидела прибитый волнами к берегу труп возлюбленного, она в отчаянии бросилась с башни и погибла.

ЛЕА́РХ. В греческой мифологии Леарх – сын Афаманта, царя миниев в Беотии, и Ино, дочери фиванского царя Кадма, брат Меликерта. В порыве безумия, насланного на него богиней Герой, Афамант принял Леарха за оленя и убил стрелой из лука.

ЛЕВК. В греческой мифологии Левк – приемный сын критского царя Идоменея. Левк соблазнил Меду, жену Идоменея, воевавшего в то время под Троей, а затем изгнал ее из дворца вместе с ее дочерью Клиситирой и убил их в храме, где они пытались найти убежище. После этого Левк убедил десять городов уйти из-под власти своего законного царя, а сам захватил трон. Вернувшегося с Троянской войны Идоменея он не пустил на остров.

ЛЕ́ВКА. В греческой мифологии Левка – прекрасная нимфа, понравившаяся Аиду. Чтобы Левка не стала возлюбленной бога подземного царства, его жена Персефона превратила ее в белый тополь, растущий над рекой Памяти. Покидая царство Аида, куда он спускался за Кербером, Геракл сплел себе венок из веток этого дерева.

ЛЕВКИ́ПП. В греческой мифологии:

1) Левкипп – сын мессенского царя Периера и Горгофоны, дочери Персея и Андромеды, брат Афарея, Икария и Тиндарея. Левкипп правил в Мессении совместно со своим братом Афареем. Имел трех дочерей – Арсиною, Гилаейру и Фебу. Две последние были обручены со своими двоюродными братьями Афаретидами, Арсиноя была возлюбленной Аполлона;

2) Левкипп – сын Эномая, царя Писы в Элиде. Левкипп влюбился в горную нимфу Дафну и присоединился к ее веселой компании, переодевшись девушкой. Об этом узнал из гадания также влюбленный в Дафну бог Аполлон. Чтобы устранить соперника, Аполлон посоветовал горным нимфам искупаться обнаженными и тем самым убедиться, что среди них нет мужчин. Обман Левкиппа раскрылся, и нимфы разорвали его на куски.

ЛЕВКИ́ППА. В греческой мифологии Левкиппа – одна из Миниад, дочерей орхоменского царя Миния, мать Гиппаса. Левкиппа и ее сестры Арсиппа и Алкифоя пренебрегли культом Диониса и отказались принимать участие в вакхических шествиях. За это Дионис наслал на них безумие, в припадке которого они разорвали Гиппаса, приняв его за оленя. По другой версии, обезумевшие сестры тянули жребий, чтобы решить, кто из них должен принести жертву Дионису. Жребий выпал Левкиппе, и ее сын был растерзан на куски.

ЛЕВКИППИ́ДЫ. В греческой мифологии Левкиппиды – Арсиноя, Гилаейра и Феба – дочери мессенского правителя Левкиппа. Арсиноя была возлюбленной Аполлона, Гилаейра и Феба были обручены со своими двоюродными братьями Линкеем и Идасом. Кастор и Полидевк украли Фебу и Гилаейру, и те родили им сыновей.

ЛЕВКОФЕ́Я (Левкоте́я). В греческой мифологии Левкофея («белая богиня») – благодетельное морское божество, в которое Зевс превратил Ино, дочь Кадма, супругу беотийского царя Афаманта, мачеху Геллы и Фрикса.

ЛЕ́ДА. В греческой мифологии Леда – дочь плевронского царя Фестия, супруга спартанского царя Тиндарея, мать Елены, Клитеместры, Тимандры, Фебы, Кастора и Полидевка. По наиболее распространенной версии мифа, отцом Елены и Полидевка был Зевс, который в образе лебедя возлюбил Леду. По другой версии, Леда сберегла у себя найденное пастухом яйцо, которое снесла богиня Немесида от брака с Зевсом, а когда из него появилась на свет красавица девочка, воспитала ее как собственную дочь. Некоторые утверждают, что снесенное Немесидой яйцо Гермес швырнул между широко расставленных ног Леды, когда та сидела на скамье, после чего Леда родила Елену.

ЛЕМУ́РЫ. В римской мифологии лемуры – вредоносные тени, призраки мертвецов, не получивших должного погребения, преступно убитых, злодеев и т. п. Появлялись по ночам в виде скелетов или вампиров, насылали на людей безумие, высасывали у них кровь. Изгнать или задобрить их можно было в дни или, вернее, ночи особых празднеств – лемуриев (9, 11 и 13 мая). Для этого глава семьи должен был встать в полночь, омыться родниковой водой и обойти все помещения, бросая через плечо черные бобы и не оглядываясь. При этом он повторял девять раз, что этими бобами искупает себя и своих близких, а затем, ударяя в медный таз, девять раз призывал призрак удалиться из дома.

ЛЕОНТЕ́Й. В греческой мифологии Леонтей – предводитель лапифов в Троянской войне.

ЛЕОНТОФО́Н (Леонтофро́н). В греческой мифологии Леонтофон – самый младший сын Одиссея, рожденный дочерью этолийского царя Фоанта.

ЛЕ́ОС. В греческой мифологии Леос – вестник Паллантидов, открывший Тесею их план нападения на Афины. Полученные от Леоса сведения позволили Тесею напасть на скрывавшихся в засаде Паллантидов и перебить их.

ЛЕРНЕ́ЙСКАЯ ГИ́ДРА. В греческой мифологии лернейская гидра – ужасная многоголовая морская змея, порожденная Тифоном и Эхидной и обитавшая у источника Лерны в Аргосе. Она похищала скот и опустошала земли в окрестности Лерны, бездонное Лернейское болото стало могилой для многих путников. У гидры было огромное собачье туловище и девять змеиных голов, из них одна – бессмертная. Гидра была столь ядовита, что одно ее дыхание и даже запах следов могли уничтожить все живое. У бил гидру Геракл, выполняя второе распоряжение Эврисфея. Герой заставил чудовище покинуть логово, пуская из лука горящие стрелы, а когда ему удалось ухватить его, он задержал дыхание. Однако чудовище обвилось вокруг его ног, стремясь свалить Геракла на землю. Напрасно Геракл рубил мечом головы гидры – стоило ему отрубить одну голову, как на ее месте вырастали две, а то и три новые. Тогда Геракл с помощью Иолая стал прижигать обезглавленные шеи змеи горящими головнями, так что головы уже не отрастали вновь. Отрубив последнюю, бессмертную голову, Геракл закопал ее, все еще шипящую, в землю и привалил сверху огромной скалой. Туловище гидры он разрубил на куски и погрузил острия своих стрел в ее смертоносную желчь. Даже царапина, причиненная такой стрелой, становилась смертельной.