Текст книги "Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов"

ЛЕСТРИГО́НЫ. В греческой мифологии лестригоны – народ великанов-людоедов, живший в стране, где ночь была такой короткой, что пастухи, гнавшие домой свои стада на закате, здоровались с теми, кто гнал стада из дому на рассвете. Столицей лестригонов был город Телепил, основанный их царем Ламом. Когда флот Одиссея прибыл в страну лестригонов, его кормчие, не раз преодолевавшие разные препятствия на своем пути, смело вошли в бухту Телепила, не только имевшую узкий вход, но и окруженную острыми скалами, причалили к тому месту, где к воде подходила дорога, и вытащили корабли на берег. Сам Одиссей из осторожности не стал входить в бухту вместе со всеми, а привязал свой корабль к скале у входа в нее и послал трех лазутчиков узнать, что это за остров. На берегу они повстречали девушку, которая оказалась дочерью местного царя Антифата. Девушка повела их к отцу. Одного из разведчиков он тут же проглотил, а остальным удалось бежать. Лестригоны не бросились в погоню, а взобрались на скалы и, прежде чем корабли удалось спустить на воду, забросали их градом камней. Затем, спустившись на берег, они без спешки «как рыб нанизали» убитых греков на колья и «в город всех унесли на съеденье». Одиссею удалось бежать, перерубив канат, которым был привязан корабль, и умоляя своих спутников подналечь на весла.

ЛЕ́ТА. В греческой мифологии Лета – богиня забвения, дочь богини раздора Эриды. Именем Леты названа река в царстве Аида, один из притоков реки Стикс. Направляющиеся в это царство души смертных должны были испить из Леты, чтобы забыть свою былую жизнь.

ЛЕ́ТО (Лато́на). В греческой мифологии Лето – титанида, дочь титанов Коя и Фебы, сестра Астерии. Еще до своего брака с Герой громовержец Зевс возлюбил Лето, и она родила ему близнецов стреловержца Аполлона и богиню-охотницу Артемиду. Говорят, что во время их любовной связи Зевс превратился в перепела, а Лето – в перепелку. Во время своей беременности она вынуждена была странствовать по многим странам, нигде не находя приюта, ибо ревнивая Гера, зная, что дети Лето своим величием превзойдут ее собственных, запретила всем землям принимать титаниду. Более того, Гера объявила, что Лето не сможет произвести на свет детей там, где сияет солнце. Гера также послала змея Пифона, чтобы он преследовал Лето по всему миру. Некоторые говорят, что многие страны боялись приютить беременную титаниду из-за ее огромных размеров, а также из-за страха перед мощью ее будущих детей. Когда для Лето наступило время разрешиться от бремени, Зевс приказал Борею отнести ее к Посейдону, который отправил ее на Делос – остров, образовавшийся в том месте, где Астерия, сестра Лето, бросилась в море, спасаясь от преследований Зевса. Поскольку этот остров был тогда плавучим, его нельзя было считать землей, а чтобы на нем не сияло солнце, Посейдон заставил огромную волну загнуться над островом. В тени этой волны, схватившись за пальму, после девяти дней родовых схваток Лето разрешилась божественными близнецами. После их рождения Посейдон навсегда закрепил Делос неподвижно в этом месте. Иногда утверждают, что, когда должны были появиться на свет Аполлон и Артемида, ревнивая Гера запретила своей дочери богине-родовспомогательнице Илифии явиться к Лето, но другие богини завлекли ее туда, подарив массивное золотое ожерелье. Лето и ее дети всегда были очень близки друг другу. Уже через несколько дней после своего рождения Аполлон отомстил Пифону – дракону, преследовавшему Лето в период ее беременности, – убив его. Когда в Дельфах гигант Титий по наущению Геры пытался овладеть Лето, ее дети, заслышав крики, прибежали на помощь и убили насильника, осыпав его градом стрел. Аполлон и Артемида беспощадно расправились с Ниобой, оскорбившей их мать. Лишь заступничество Лето спасло Аполлона от низвержения в Тартар, когда он в отместку за убийство Асклепия истребил киклопов; разгневанный потерей своих оружейников Зевс смягчил наказание и отправил своенравного сына служить в течение года пастухом у Адмета.

ЛЕХЕ́Й. В греческой мифологии Лехей – сын Посейдона и Пирены, в честь которого назван один из двух главных портов Коринфа.

ЛИ́БЕР. В римской мифологии Либер – древний бог плодородия и оплодотворяющей силы, а затем виноградарства, отождествляемый с греческим богом виноделия Дионисом. В римских провинциях Либер отождествлялся также с туземными богами плодородия и виноградарства.

ЛИ́БЕРА. В римской мифологии Либера – богиня, отождествлявшаяся с греческой Корой. Она помогала виноградарям и виноделам и была супругой Либера – древнего бога плодородия и оплодотворяющей силы.

ЛИБИТИ́НА. В римской мифологии Либитина – богиня похорон. Святилище Либитины в Риме, располагавшееся в посвященной этой богине роще, представляло собой своеобразный центр ритуальных услуг: в нем находились списки умерших, размещались похоронные конторы, хранились похоронные принадлежности.

ЛИ́ВИЯ (Либия). В греческой мифологии Ливия – нимфа, дочь Эпафа и Мемфиды. От союза Ливии с Посейдоном родились ханаанский царь Агенор и египетский царь Бел – родоначальники великих фиванских и аргосских героев. По ее имени получила свое название страна к западу от Египта.

ЛИК. В греческой мифологии:

1) Лик – фиванский царь или регент, сын царя Гириея, основателя и правителя Гирии в Беотии, и нимфы Клонии (по другой версии – сын Хтония, одного из спартов, или «посеянных» богатырей, по третьей – сын Посейдона или Прометея и плеяды Келено). Лик и его брат Никтей, убив орхоменского царя Флегия, были вынуждены бежать в Фивы. Здесь они быстро заняли высокое положение. Никтей выдал свою дочь Никтеиду за фиванского царя Полидора, а когда тот умер, стал регентом при царевиче Лабдаке, сыне Полидора и Никтеиды. Антиопа, другая дочь Никтея, забеременела от Зевса и, страшась отцовского гнева, бежала в Сикион, где ее взял в жены царь Эпопей. Никтей попытался вернуть дочь, что повлекло за собой войну, в которой он погиб. Перед смертью Никтей завещал Лику насильно вернуть Антиопу в Фивы. Лик, ставший после смерти брата регентом Фив, отправился в поход, в кровавой битве победил войско Сикиона и убил Эпопея. Плененная Антиопа по дороге в Фивы разрешилась в кустах у подножия горы Киферон двойней – Амфионом и Зетом. По приказу Лика сразу же после своего рождения младенцы были отнесены на гору и брошены на произвол судьбы; их подобрал и воспитал пастух. Лик поручил присмотр за Антиопой своей жене Дирке, которая обходилась с племянницей мужа как с рабыней и держала ее в темнице. Достигнув совершеннолетия, Лабдак взял власть в Фивах в свои руки, однако потерпел поражение от афинского царя Пандиона и вскоре умер, оставив после себя годовалого сына Лая, при котором снова стал регентом Лик. Всего Лик правил в Фивах в течение двадцати лет, пока Антиопе не удалось бежать из Фив к своим уже возмужавшим к тому времени сыновьям. Амфион и Зет жестоко отомстили Дирке за издевательства над их матерью, подвергнув мучительной смерти, а Лика изгнали из Афин (по другой версии – убили), после чего воцарились в Фивах. Некоторые говорят, что власть в Фивах сыновья Антиопы получили по велению Зевса, которое передал Лику Гермес. У Лика и Дирки был сын, которого также звали Лик;

2) Лик – сын предыдущего Лика и Дирки (по другой версии, сын Посейдона и Дирки, по третьей – потомок Никтея). После смерти своего отца он бежал в Эвбею. В промежутке между поражением под Фивами семи полководцев и взятием Фив их сыновьями (эпигонами) Лик вернулся в Фивы и захватил в них власть, убив престарелого Креонта, который был регентом при царевиче Лаодаманте, сыне Этеокла. Полагая, что Геракл, который в это время по приказу Эврисфея отправился в царство Аида за Кербером, оттуда уже не вернется, Лик изгнал из города его жену Мегару (дочь Креонта) и ее детей. Некоторые говорят, что Лик попытался соблазнить Мегару, а когда та ответила решительным отказом, он собрался убить и ее, и ее детей. Так или иначе, но внезапно возвратившийся из царства мертвых Геракл убил Лика и восстановил на фиванском троне Лаодаманта, после чего, впав в безумие, поразил стрелами своих сыновей и жену;

3) Лик – царь мариандинов в Малой Азии. Вместе со своим отцом Даскилом он радушно принял аргонавтов, остановившихся в Мариандине по пути в Колхиду. Поскольку аргонавты избавили его от злейшего врага – царя бебриков Амика, которого Полидевк убил в кулачном бою, – благодарный Лик отправил с аргонавтами своего сына Даскила в качестве проводника. У Лика останавливался также Геракл по пути в страну амазонок за поясом Ипполиты. Геракл помог Лику вернуть обширные земли, ранее захваченные у мариандинов бебриками; в благодарность Лик назвал эти земли Гераклеей;

4) Лик – сын афинского царя Пандиона и его жены Пилии, брат Эгея, Палланта и Ниса. После смерти Пандиона его сыновья разделили Аттику на четыре части, как велел им отец; Лику при этом досталась Эвбея. Однако вскоре Эгей, старший из сыновей Пандиона, захватил всю Аттику, изгнав из нее своих братьев. Лик отправился в Мессению и в священной роще Деметры и Персефоны в древней мессенской столице Андании ввел мистерии этих великих богинь; ему был также дан пророческий дар. Затем он нашел убежище у Сарпедона и после его смерти дал свое имя Ликии – горной местности в юго-восточной части Малой Азии. В честь Лика был также назван афинский Ликей – северо-восточный пригород Афин с храмом Аполлона.

ЛИКАО́Н. В греческой мифологии:

1) Ликаон – аркадский царь, сын Пеласга и его жены Мелибеи (по другой версии – нимфы Киллены). У Ликаона было пятьдесят сыновей и несколько дочерей, в том числе нимфа-охотница Каллисто. Одни говорят, что Ликаон был добродетельным отцом дурных сыновей, другие – что он был таким же порочным, как и они. Ликаон цивилизовал Аркадию и ввел в ней культ Зевса, однако разгневал царя богов и людей тем, что принес ему в жертву мальчика. В наказание Ликаон был превращен в волка, а дом его поразила молния. Спустя некоторое время Олимпа достигли слухи о преступлениях, совершенных сыновьями Ликаона. Чтобы проверить эти слухи, Зевс навестил их, приняв вид бедного странника. Усадив гостя за стол, они поставили перед ним суп из потрохов, в котором внутренности их брата Никтима были смешаны с потрохами овец и коз. Зевс все понял и, отшвырнув стол, на котором стояла эта отвратительная еда, превратил всех братьев в волков (по другой версии – испепелил их), а Никтима вернул к жизни. Вернувшись на Олимп, Зевс, у которого еще не прошло отвращение к увиденному, обрушил на землю огромное количество воды, намереваясь утопить в нем все человечество. Славившиеся своей праведностью Девкалион, правивший фессалийским городом Фтия, и его жена Пирра, дочь Эпиметея и Пандоры, были единственными, кому царь богов разрешил спастись. Некоторые утверждают, что, когда Зевс под видом странника посетил дом Ликаона, тот заподозрил божественное происхождение своего гостя и, чтобы это проверить, убил своего внука Аркаса, сына Зевса и нимфы Каллисто, и угостил Зевса приготовленной из него пищей. Разгневанный бог опрокинул стол, испепелил жилище Ликаона, а его самого превратил в волка и воскресил Аркаса, который после этого стал царем Аркадии и обучил людей ткачеству, а также выращиванию и приготовлению хлеба;

2) Ликаон – сын троянского царя Приама и его возлюбленной лелегской царевны Лаофои. Когда Ликаон в саду своего отца Приама срезал побеги смоковницы, чтобы сделать из них поручни для колесницы, на него неожиданно напал Ахилл и взял в плен. Патрокл, друг Ахилла, отвез Ликаона на остров Лемнос и продал его в рабство сыну Ясона царю Эвнею, который снабжал греческое войско вином. Платой за пленника была серебряная финикийская чаша для смешивания вина и воды. Ээтион, друг Ликаона, выкупил его на свободу, и Ликаон вернулся в Трою. Двенадцатью днями позже Ахилл снова поймал Ликаона, невооруженного, и, несмотря на его мольбы и предложение большого выкупа, убил троянского царевича;

3) Ликаон – царь Зелии в Ликии, по имени которого эта страна получила свое название; отец Пандара.

ЛИКИ́МНИЙ. В греческой мифологии Ликимний – сын микенского царя Электриона, рожденный вне брака фригийской рабыней Мидеей, сводный брат Алкмены, матери Геракла. После гибели отца, в которого случайно, отскочив от рогов коровы, попала дубинка Амфитриона, Ликимний был воспитан Алкменой и Амфитрионом. Повзрослев, он женился на Перимеде, сестре Амфитриона, родившей ему троих сыновей, которых звали Аргий, Мелан и Ойон. Аргий и Мелан погибли, воюя на стороне Геракла против эхалийского царя Эврита. Ойон был до смерти забит сыновьями Гиппокоонта; Геракл отомстил за него, убив Гиппокоонта и всех его двенадцать сыновей. После смерти Геракла Ликимний участвовал в походе Гераклидов против Эврисфея, а также в неудачном походе в Пелопоннес. Погиб он так же случайно, как и его отец. Тлеполем, внучатый племянник Ликимния, решил проучить слугу дубинкой, Ликимний, уже старый и слепой, подвернулся ему под руку и получил удар по голове. Боясь, что его убьют другие Гераклиды, Тлеполем бежал на Родос.

Некоторые говорят, что к моменту гибели своего отца Ликимний был уже взрослым и даже участвовал в войне против сыновей царя телебоев Птерелая, претендовавших на часть микенского царства; в этой войне он, единственный из сыновей Электриона, остался в живых. После смерти своего отца он бежал вместе с Алкменой и Амфитрионом в Фивы.

ЛИКОМЕ́Д. В греческой мифологии Ликомед – царь острова Скирос. Когда Тесей был вынужден бежать из Афин, он высадился на острове Скирос, где владел участком земли. Ликомед принял знатного гостя с достойной его славы и происхождения пышностью. После того как Тесей попросил разрешения остаться на острове, Ликомед, притворившись, что хочет показать гостю границы его владений, заманил его на вершину высокого утеса и коварно столкнул вниз. Причиной мерзкого поступка Ликомеда было желание угодить своему другу Менесфею, после изгнания Тесея узурпировавшему афинский трон, а также опасение, что Тесей может захватить власть на острове. Некоторые говорят, что Ликомед просто привык считать своим принадлежащий Тесею участок земли. Так или иначе, Ликомед представил все дело так, будто Тесей упал спьяну, поскольку перед прогулкой слишком много выпил. Перед началом Троянской войны при дворе Ликомеда скрывала своего сына Ахилла (нарядив в женское платье) Фетида, чтобы избежать предсказанной ему гибели под стенами Трои. В это время Деидамия, дочь Ликомеда, стала возлюбленной Ахилла. Между первым и вторым сборами греков в Авлиде Ахилл вернулся на Скирос и официально женился на Деидамии, после чего она родила ему сына Неоптолема.

ЛИКО́Р (Ликоре́й). В греческой мифологии Ликор – сын Аполлона и парнасской нимфы Корикии. Ликор основал на Парнасе город, где после потопа высадились Девкалион и Пирра.

ЛИКУ́РГ. В греческой мифологии:

1) Ликург – царь эдонов во Фракии. Когда юный Дионис со своей свитой высадился в стране эдонов, Ликург, вооруженный палкой, которой погоняют быков, оказал им такое решительное сопротивление, что вскоре вся свита бога оказалась в плену, а Дионис бросился в море и нашел спасение в гроте Фетиды. Некоторые говорят, что Ликург с помощью гиганта Аскоса связал Диониса и бросил в реку. Обиженный оказанным его сыну приемом, Зевс ослепил Ликурга. По другой версии, возвратившийся Дионис лишил Ликурга рассудка и заставил его так напиться, что Ликург не узнал собственную мать и попытался овладеть ею. Осознав, что он едва не натворил, Ликург отправился в виноградник и начал яростно рубить топором лозу. Приняв за лозу своего сына Дрианта, он ударил его топором, и тот скончался. Еще не придя в себя, Ликург отрезал у трупа нос, уши, пальцы на руках и ногах, после чего вся фракийская земля, придя в ужас от такого злодеяния, стала бесплодной. Тогда Дионис объявил, что земля не будет родить до тех пор, пока Ликурга не предадут смерти. Повинуясь воле Диониса, эдоны отвели своего царя на гору, где дикие лошади разорвали его на части;

2) Ликург – царь Немей, сын Ферета, царя Фер. В рабство ему была продана пиратами Гипсипила, дочь лемносского царя, ставшая кормилицей Офелета, сына Ликурга. Показывая участникам похода семерых против Фив тропу к источнику, Гипсипила оставила мальчика без присмотра, и ребенка ужалила змея. Разгневанный Ликург хотел казнить Гипсипилу, но подоспевшие сыновья (по другой версии, герои Амфиарай и Адраст) спасли ее;

3) Ликург – аркадский царь, сын тегейского царя Алея и Нееры, брат Амфидаманта, Кефея и Авги. Когда Амфидамант и Кефей отправились на «Арго» в Колхиду за золотым руном, Ликург остался в Аркадии и помогал отцу управлять царством. Сыном Ликурга был погибший во время калидонской охоты Анкей – самый сильный участник экспедиции аргонавтов, уступавший в этом отношении лишь Гераклу.

ЛИЛА́Й (Ли́лий). В греческой мифологии Лилай – пастух, почитавший из всех богов одну Селену и отправлявший ее ночной культ. Не чуждые ревности олимпийские боги наслали на Лилая двух львов, которые растерзали его, после чего благодарная Селена превратила своего поклонника в гору.

ЛИМНА́ДЫ. В греческой мифологии лимнады – нимфы озер и болот.

ЛИН. В греческой мифологии:

1) Лин – сын фиванца (по другой версии – речного бога) Исмения, обучавший юного Геракла литературе. Однажды в отсутствие Эвмолпа, приобщавшего будущего великого героя к музыке, Лин стал давать Гераклу урок игры на кифаре, но ученик не пожелал изменять принципам, в которых его утвердил Эвмолп. Когда же Лин прибег к наказанию, Геракл в припадке гнева убил его ударом кифары;

2) Лин – сын Псамафы, дочери аргосского царя Кротопа, тайно рожденный ею от Аполлона. Страшась отцовского гнева, Псамафа отнесла младенца Лина на гору, где его нашли и воспитали пастухи, но потом он был разорван собаками Кротопа. Догадавшись, кто мать Лина, Кротоп приговорил к смерти также собственную дочь. За это двойное преступление разгневанный Аполлон покарал Аргос, наслав на него демона Пойну, которая пожирала в Аргосе детей;

3) Лин – величайший музыкант, который когда-либо рождался среди людей. Некоторые называют его сыном речного бога Эагра (или Аполлона) и музы Каллиопы, братом Орфея, другие – сыном музыканта Амфимара и музы Урании (или Каллиопы). Лин изобрел ритм и мелодию, он был учителем Фамирида и Орфея. Он сочинил множество песен в честь богов и древних героев, а потом записал их пеласгийскими буквами, чтобы передать потомкам. Завистливый Аполлон, считавший себя непревзойденным музыкантом и не терпевший соперников, убил Лина. Плач по Лину распространился по всему свету и стал темой не только греческих, но и египетских песен.

ЛИНКЕ́Й. В греческой мифологии:

1) Линкей – один из пятидесяти сыновей Эгипта. Единственный из братьев остался в живых после первой брачной ночи, в которой дочери Даная по приказу своего отца убили женившихся на них сыновей Эгипта. Доставшаяся Линкею в жены Гипермнестра по совету Артемиды пощадила его и помогла бежать. Разгневанный Данай сначала заключил Гипермнестру в темницу, но затем признал брак дочери, разрешив Линкею и Гипермнестре воссоединиться. Позднее Линкей убил Даная и захватил трон Аргоса. Он бы с большим удовольствием перебил и всех его дочерей, кроме Гипермнестры, чтобы отомстить за своих загубленных братьев, но не пожелал восстанавливать против себя народ Аргоса. По другой версии, Линкей убил все-таки всех сестер своей жены. Сыном Линкея и Гипермнестры был Абант, унаследовавший после него аргосский трон. Линией – прародитель великих героев Геракла и Персея;

2) Линией – один из Афаретидов.

ЛИНХ. В греческой мифологии Линх – царь скифов, вознамерившийся отнять у Триптолема и присвоить себе славу учителя земледелия. С этой целью он задумал убить Триптолема во время сна. Однако Деметра не допустила этого: как только Линх занес над спящим Триптолемом кинжал, богиня обратила царя скифов в рысь.

ЛИРИО́ПА. В греческой мифологии Лириопа – нимфа, мать прекрасного Нарцисса, рожденного ею от речного бога Кефисса.

ЛИСИАН́АССА. В греческой мифологии Лисианасса – дочь египетского царя Эпафа, мать египетского царя Бусириса, рожденного ею от Посейдона (по другой версии – от Эгипта).

ЛИСИМА́ХА. В греческой мифологии Лисимаха – дочь Полиба, царя Сикиона, супруга Талая, мать Адраста, Мекистея и Эрифилы.

ЛИСИ́ППА. В греческой мифологии:

1) Лисиппа – дочь тиринфского царя Прета и Сфенебеи, сестра Ифианассы и Ифинои. Может быть, потому, что они рассердили Диониса, а может быть, потому, что обидели Геру (чрезмерным любвеобилием или же кражей золота с изваяния богини), Лисиппа и ее сестры волей богов лишились разума и отправились в исступлении бродить по горам. Вели они себя самым непредсказуемым образом и нападали на путников. Когда помешательство стало распространяться на других местных женщин, призванный Претом прорицатель Меламп излечил женщин, пригнав их с гор в Сикион, а затем очистил, окунув в священный колодец. После этого Лисиппа вышла замуж за Мелампа;

2) Лисиппа – царица амазонок. Своим пренебрежением к браку и приверженностью к войне она обидела Афродиту. В отместку богиня любви сделала так, что Танаис, сын Лисиппы, без памяти влюбился в собственную мать. Не поддавшись кровосмесительной страсти, он бросился в реку и утонул (с тех пор эта река – современный Дон – стала носить его имя). Чтобы избавиться от упреков духа Танаиса, Лисиппа повела своих дочерей вдоль побережья Понта Эвксинского в долину реки Фермодонт, которая течет высоко в Амазонских горах. До своей гибели в бою она построила огромный город Фемискиру и нанесла поражение всем племенам вплоть до самого Танаиса. На добычу от своих походов Лисиппа строила храмы Аресу и Артемиде.

ЛИ́ССА. В греческой мифологии Лисса – божество безумия, порождение Никты от крови Урана. Услугами Лиссы пользовались многие боги, но чаще всего – Гера и эринии. В одном из насланных Герой приступов безумия Геракл убил жену и детей, в другом – убил гостившего у него Ифита, сына Эврита, нарушив тем самым закон гостеприимства. Гера наслала безумие на Афаманта, в припадке которого тот убил своего сына Леарха, приняв его за оленя; спасаясь от обезумевшего Афаманта, Ино с Меликертом бросились в море и утонули. Гера вселила безумие даже в бога Диониса, и тот отправился странствовать по свету в сопровождении дикой толпы сатиров и менад.

ЛИТЕ́Я. В греческой мифологии Литея – дочь Гиакинфа. Вместе с сестрами Эглеидой, Анфеидой и Орфеей была привезена отцом в Афины из Лакедемона и принесена в жертву Персефоне на могиле киклопа Гереста, когда в Афинах начался мор. Жертва не возымела действия, и оракул повелел афинянам понести кару, которую возложит на них Минос.

ЛИТИ́ЕРС. В греческой мифологии Литиерс – фригийский царь (по другой версии – земледелец, незаконнорожденный сын критского царя Миноса). Литиерс приглашал к себе в дом путников и заставлял их соревноваться с ним в уборке урожая. Когда они отставали, он бил их плетьми, а вечером, выиграв состязание, отрубал им головы, а тела прятал в снопы, распевая при этом печальные песни. Среди рабынь Литиерса оказалась ранее похищенная пиратами и проданная ему Пимплея, возлюбленная пастуха Дафниса, сына Гермеса. Дафнис, обойдя в поисках Пимплеи весь свет, обнаружил ее у Литиерса, который тут же вызвал его посоревноваться в жатве. На выручку Дафнису пришел Геракл, занявший его место. Знаменитый герой победил Литиерса, отрубил ему серпом голову, а тело бросил в реку. Дафнис получил не только Пимплею, но и царство Литиерса, врученное ему Гераклом в качестве приданого.

ЛИ́ХАС (Лих). В греческой мифологии Лихас – вестник Геракла, участник его последних походов. С ним Деянира, решившая приворожить мужа, отправила Гераклу обработанный смертельным ядом хитон. Лихас уже мчался во весь дух на своей колеснице, когда Деянира, глядя на кусок ткани, брошенный ею на залитый солнцем двор, пришла в ужас: ткань горела, как стружка, а из камней, которыми был вымощен двор, пузырями поднималась красная пена. Пытаясь предотвратить беду, она отправила гонца вдогонку Лихасу, но было уже поздно. Хитон прирос к телу надевшего его Геракла, и яд стал проникать сквозь кожу, причиняя невыносимые страдания. Бросившись в горы и вырывая по пути деревья с корнем, Геракл набрел на испуганного Лихаса, который, спрятав лицо и закрыв голову руками, сидел в какой-то расщелине. Не слушая оправданий Лихаса, Геракл схватил его, трижды прокрутил над своей головой и зашвырнул в Эвбейское море. Там Лихас превратился в невысокую скалу, напоминающую очертаниями человека.

ЛОТОФА́ГИ. В греческой мифологии лотофаги («поедатели лотоса») – мирное племя, обитавшее в Ливии и питавшееся сладко-медвяным лотосом. Главная особенность этого плода состояла в том, что всякий, кто его отведает, навсегда забывает о своей родине. Когда корабли возвращавшегося в родные края Одиссея прибило к землям лотофагов, уставшие греки пристали к берегу, чтобы набрать воды. Отправленный Одиссеем дозор из трех человек к назначенному часу не вернулся. Как оказалось, местное население угостило разведчиков лотосом, вкусив который они не только забыли о том, зачем их послали, но и, утратив желание вернуться на родину, захотели навсегда остаться в стране лотофагов. Спустя некоторое время Одиссей отправился на поиски во главе небольшого отряда. Хотя ему очень хотелось попробовать лотос, он все-таки воздержался. Беглецов силой привели на корабль и привязали к корабельным скамьям, после чего путешественники отправились в дальнейший путь.

ЛОФИ́С. В греческой мифологии Лофис – юноша из Галиарта. Отец Лофиса отправился в Дельфы и обратился к оракулу с вопросом: где взять воду для орошения в его безводной стране? Оракул велел ему принести в жертву первого, кто попадется ему навстречу при возвращении домой. Выполняя это повеление, отец заколол выбежавшего ему навстречу сына, и там, где метался умиравший Лофис, забили родники.

ЛУ́А (Лу́я). В римской мифологии Луа – супруга (по другим сведениям, дочь) Сатурна. Луа римляне посвящали оружие убитых врагов, чтобы искупить пролитую кровь и отвратить ее вредное влияние на посевы. Позднее женой Сатурна стали считать Опс, которую отождествляли с греческой Реей.

ЛУКРЕ́ЦИЯ. В римской мифологии Лукреция – прекрасная и добродетельная супруга Луция Тарквиния Коллатина, одного из римских вождей. Во время осады римлянами города рутулов Ардей несколько римских полководцев, в том числе муж Лукреции, во время вечерней пирушки принялись обсуждать достоинства своих жен. В пылу спора Коллатин предложил немедленно отправиться в Рим и проверить, чем именно заняты их благоверные. Лукреция оказалась единственной, кто оправдала мнение своего супруга о себе: поздно ночью она сидела дома со служанками за пряжей; жены остальных в отсутствие своих мужей развлекались на разных пиршествах. Красота Лукреции произвела такое сильное впечатление на одного из спорщиков – Секста Тарквиния, сына римского царя Тарквиния Гордого, – что он спустя несколько дней тайно от Коллатина вернулся в его дом. Ничего не подозревающая Лукреция с почетом приняла царевича и с наступлением ночи велела слугам отвести его в спальню для гостей. Когда все в доме заснули, Секст пробрался в покои Лукреции и попытался склонить ее к прелюбодеянию. Несчастная уступила насилию лишь после того, как Секст пообещал в противном случае обесчестить даже память о ней в глазах ее близких, убив Лукрецию и положив к ней на ложе задушенного раба. Когда добившийся своего Секст удалился, Лукреция послала вестника в римский лагерь, срочно вызывая отца и мужа. Те прибыли вместе с Луцием Юнием Брутом и Публием Валерием Попликолой. Рассказав им о случившемся и взяв с них клятву отомстить опозорившему ее негодяю, Лукреция вонзила себе в грудь кинжал. В результате этих событий в Риме была упразднена царская власть и провозглашена Римская республика, первыми консулами которой стали Луций Юний Брут и Луций Тарквиний Коллатин.

ЛУ́НА. В римской мифологии Луна – богиня ночного света, отождествлялась с греческой Селеной.

ЛУ́ПЕРК. В римской мифологии Луперк – древний бог, считавшийся защитником от волков и покровителем пастушества; позже слился с Фавном.