Текст книги "Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов"

МАГНЕ́Т. В греческой мифологии:

1) Магнет – сын Зевса, по имени которого получила свое название фессалийская Магнесия;

2) Магнет – сын Эола и Энареты, внук Эллина. Его сын Полидект был царем острова Сериф и отправил Персея на розыски горгоны Медузы.

МА́ЙРА. В греческой мифологии:

1) Майра – дочь Прета, спутница Артемиды, убитая богиней за то, что уступила любвеобильному Зевсу;

2) Майра – дочь Атланта;

3) Майра – собака афинянина Икария, которого Дионис обучил виноделию. Когда пьяные пастухи убили Икария, Майра видела, как его погребли под сосной, и привела туда его дочь Эригону, ухватив зубами за подол платья. После самоубийства Эригоны Майра бросилась в источник. Дионис поместил Майру на небе в созвездие Малого Пса. Нестерпимый свет звезды Пса вызвал чуму на острове, где нашли приют подлые убийцы Икария. Причину бедствия обнаружил Аристей, сын бога Аполлона и фессалийской нимфы-охотницы Кирены. Он же и рассказал о ней жителям отрова. Островитяне умилостивили звезду, предав смерти убийц;

4) Майра – собака, в которую превратилась Гекуба, когда фракийцы забросали ее дротиками и камнями;

5) Майра – собака Ориона, помещенная на небо как звезда Сириус.

МА́ЙЯ. В греческой мифологии Майя – горная нимфа, старшая из семи плеяд, дочерей Атланта и Плейоны. Она жила в гроте аркадской горы Киллена. В Майю влюбился Зевс и посещал ее по ночам, когда его жена Гера уже спала. От громовержца Майя родила Гермеса, который рос так быстро, что уже в первый день своей жизни украл стадо у Аполлона. По неизвестной причине Майя не подвергалась преследованиям ревнивой Геры, от которых она также защитила отданного ей на воспитание Аркаса, сына Зевса и нимфы Каллисто.

В римской мифологии Майя – древнеиталийская богиня весны, покровительница плодоносной земли. В честь этой богини получил свое название месяц май. Отождествлялась с греческой нимфой Майей.

МАКАРЕ́Й (Мака́р). В греческой мифологии:

1) Макарей – сын Эола (сына Эллина) и Энареты. Макарей влюбился в свою сестру Канаку, которая родила от него ребенка. Когда их отец Эол узнал об этом, он в ужасе бросил плод кровосмесительной любви собакам, а Канаке послал меч и приказ покончить с собой, что она и выполнила. Макарей последовал примеру сестры. Некоторые, правда, говорят, что у Макарея и Канаки была дочь Амфисса, которую потом полюбил Аполлон;

2) Макарей – сын Гелиоса и Роды, вместе с братьями изгнавший с Родоса тельхинов;

3) Макарей – жрец Диониса, который убил чужеземца, отдавшего ему на хранение золото, и зарыл труп в храме. Разгневанный бог послал безумие на сыновей Макарея: подражая жертвоприношению, один заколол другого на домашнем алтаре, но был тут же убит матерью, ударившей его выхваченным из огня поленом. После этого Макарей поразил жену тирсом. Под пыткой он сознался в убийстве чужеземца и был казнен.

МАКА́РИЯ. В греческой мифологии Макария – единственная дочь Геракла и Деяниры. Когда Эврисфей выступил против Афин, укрывших у себя Гераклидов, оракул объявил, что афиняне потерпят поражение, если кто-нибудь из детей Геракла не будет принесен в жертву Персефоне. Ради победы своих братьев Макария согласилась пожертвовать собой, что и было сделано в Марафоне. Источник вблизи этого города с тех пор называется ее именем.

МАКРИ́ДА (Макри́на, Ма́крис). В греческой мифологии Макрида – нимфа, дочь Аристея и Автонои, сестра Актеона. Макрида вскормила медом младенца Диониса, которого Гермес принес на остров Эвбея, где она жила. За это Гера прогнала Макриду с Эвбеи, и та нашла убежище в пещере на острове феаков, который в ее честь стал называться Макридой. Пещера эта впоследствии была названа «пещерой Медеи», поскольку в ней состоялся брак Медеи и Ясона. Некоторые говорят, что Макрида была кормилицей Геи на Эвбее. Другие утверждают, что Макрида – одна из гиад.

МАЛИ́ДА. В греческой мифологии Малида – служанка лидийской царицы Омфалы, родившая от Геракла сына Акела, именем которого был назван ликийский город.

МАЛО́РК. В греческой мифологии Малорк – пастух, сына которого погубил немейский лев. Когда Геракл, по повелению Эврисфея отправившийся на охоту за этим львом, остановился в доме Малорка в селении Клеоны, что расположены между Коринфом и Аргосом, пастух собрался принести в жертву барана, чтобы умилостивить Геру. Геракл остановил Малорка и посоветовал подождать тридцать дней, по истечении которых, если он благополучно вернется, принести жертву Зевсу, а если не вернется – ему, Гераклу, как герою. Геракл вернулся в Клеоны с убитым львом как раз на тридцатый день после своего ухода и увидел, что Малорк уже готовится принести жертву как герою ему. В тот же час они вдвоем совершили жертвоприношение Зевсу.

МАЛЬПА́ДИЯ. В греческой мифологии Мальпадия – дочь Стафила, сына Диониса, и Хрисофемиды, дочери Агамемнона и Клитеместры. Отец доверил Мальпадии и ее сестре Парфенос сторожить погреб, в котором хранились сосуды с дорогим вином. Сестры заснули, и пасшиеся у дома свиньи забрались в погреб и перебили все сосуды. Страшась отцовского гнева, девушки бросились со скалы в море, но их спас покровительствовавший им Аполлон и перенес в Херсонес Карийский, где они почитались как местные божества. К принесению жертв Мальпадии и ее сестре не допускались люди, касавшиеся свиней или употреблявшие в пищу свинину.

МА́НИЯ. В греческой и римской мифологиях Мания – страшная подземная богиня, насылавшая безумие на людей, преступивших установленные законы и обычаи. В том месте на дороге из Аркадии в Мессению, где Орест лишился разума в наказание за убийство матери, был храм Мании. Местность вокруг храма тоже называлась ее именем. Некоторые считали Манию матерью ларов.

МА́НЛИЙ, Марк. Марк Манлий Капитолийский – римский консул, исторический персонаж, деяния которого овеяны легендами. Одна из них гласит, что Манлий был среди защитников Капитолия во время захвата Рима галлами во главе с Бренном. Когда галлы предприняли ночной штурм Капитолия, заснувшая стража не заметила приближения неприятеля. Однако движение вражеских воинов разбудило гусей, посвященных Юноне, храм которой находился на Капитолии; их гоготанье первым услышал и правильно истолковал именно Манлий. Во главе с Манлием римский гарнизон отбил неприятельский штурм. На следующий день римляне сбросили с крепостной стены начальника проспавшей врага стражи, а Марк Манлий получил почетный титул «Капитолийский», а также однодневную порцию хлеба и вина от каждого из римских воинов.

МАНТО́. В греческой мифологии Манто – дочь слепого фиванского прорицателя Тиресия. Она не только служила отцу поводырем и сообщала ему различные приметы, но и сама обладала пророческими способностями. Когда эпигоны захватили Фивы, в числе самого лучшего из добычи Манто была отправлена Аполлону в Дельфы. Там она родила от вождя эпигонов Алкмеона сына Амфилоха и дочь Тисифону, которые были оставлены на попечение коринфского царя Креонта. По другой версии, Алкмеон подарил Манто богу лишь после того, как она родила ему детей. Аполлон приказал Манто переселиться в Малую Азию, где она вышла замуж за критянина (по другой версии – царя Карии) Ракия. Сыном Манто и Ракия был знаменитый прорицатель Мопс.

МА́НЫ. В римской мифологии маны – боги загробного мира, затем обожествленные духи предков. Римляне верили, что маны их предков появляются из своих гробниц на несколько дней в каждом феврале, и в эти дни совершали торжественные церемонии, чтобы их умилостивить. Приносились жертвы – вино, вода, молоко, кровь черных овец, быков и свиней. На время празднеств в честь манов храмы всех остальных богов закрывались, свадебные церемонии запрещались. Маны считались добрыми богами и редко отождествлялись с ларами и гениями, однако их опасались, поскольку с ними была связана страшная подземная богиня Мания, насылавшая безумие.

МАРА́Ф. В греческой мифологии Мараф – предводитель отряда аркадцев, помогавших Диоскурам вернуть похищенную Тесеем их сестру Елену. Повинуясь оракулу, Мараф добровольно на глазах у своих воинов принес себя в жертву перед битвой и этим обеспечил победу Диоскурам. С тех пор его имя носит город Марафон в сорока километрах от Афин. По другой версии, имя этому городу дал не Мараф, а Марафон, отец Сикиона и Коринфа. Некоторые говорят, что Мараф был братом Академа, показавшего Диоскурам место, где скрывали Елену.

МАРАФО́Н. В греческой мифологии Марафон – сын Эпопея, царя Сикиона. Из-за разногласий с отцом он ушел в Аттику и в сорока километрах от Афин основал город Марафон. Унаследовав Сикион после смерти Эпопея, Марафон разделил это царство между своими сыновьями Сикионом и Коринфом. Некоторые говорят, что имя городу Марафону дал не он, а Мараф, возглавлявший отряд аркадцев в войске Диоскуров.

МАРГИ́Т. В греческой мифологии Маргит – уверенный в своем превосходстве дурак, которому «многознание – во зло».

МА́РИКА. В римской мифологии:

1) Марика – речная нимфа, мать италийского царя Латина, рожденного ею от бога Фавна;

2) Марика – италийская богиня вод. Некоторые говорят, что Марика – посмертное имя Кирки.

МАРО́Н. В греческой мифологии Марон – жрец Аполлона в Исмаре, городе киконов. Когда Одиссей на пути из Трои захватил Исмар, из всех жителей он пощадил только Марона и его семью. За это Марон подарил грекам крепчайший напиток, опьянявший и при двадцатикратном разбавлении (с помощью этого вина Одиссей позже одолел киклопа Полифема).

МАРПЕ́ССА. В греческой мифологии Марпесса – дочь Эвена, супруга Афаретида Идаса, мать Клеопатры. Отец Марпессы приглашал всех ее женихов помериться с ним в гонках колесниц, причем победителю обещал руку дочери, а проигравшим отрубал голову. Влюбившийся в Марпессу бог Аполлон возмутился таким варварским обычаем и вызвал Эвена на состязание. Неравнодушен к Марпессе был и Афаретид Идас. Он выпросил у своего отца Посейдона крылатую колесницу и, прежде чем Аполлон успел что-либо предпринять, похитил Марпессу, когда та плясала в хороводе. Когда Идас достиг Мессении, Аполлон попытался отнять у него Марпессу. Они сошлись в поединке, но их разнял Зевс, распорядившись, чтобы Марпесса сама решила, за кого ей лучше выйти замуж. Зная о непостоянстве Аполлона, Марпесса выбрала себе в мужья Идаса. От их брака родилась Клеопатра, супруга Мелеагра. После гибели мужа Марпесса бросилась в погребальный костер.

МАРС (Маво́рс, Ма́рмар, Марспи́тер). В римской мифологии Марс – один из древнейших богов Италии и Рима, входил в триаду богов, первоначально возглавлявших римский пантеон (Юпитер, Марс и Квирин). В Древней Италии Марс был богом плодородия; считалось, что он может либо наслать гибель урожая или падеж скота, либо отвратить их. В его честь первый месяц римского года, в который совершался обряд изгнания зимы, был назван мартом. Позднее Марс был отождествлен с греческим Аресом и стал богом войны. Храм Марса уже как бога войны был сооружен на Марсовом поле вне городских стен, поскольку вооруженное войско не должно было входить на территорию города. От Марса весталка Рея Сильвия родила близнецов Ромула и Рема, а потому как отец Ромула Марс считался родоначальником и хранителем Рима. Символом Марса было копье, хранившееся в жилище римского царя – регии. Там же находились двенадцать щитов, один из которых, по преданию, упал с неба во времена царя Нумы Помпилия, а потому считался залогом непобедимости римлян. Остальные одиннадцать щитов были изготовлены по приказу царя как точные копии упавшего с неба, чтобы враги не могли распознать и украсть подлинный. Отправляясь на войну, полководец приводил в движение копье и щиты, взывая к Марсу; самопроизвольное движение считалось предзнаменованием страшных бед. Женой Марса была малозначительная богиня Нерио, которую отождествляли с Венерой и Минервой. Рассказывают, что однажды Марс влюбился в Минерву и обратился к престарелой богине Анне Перенне с просьбой выступить в роли свахи. Спустя некоторое время Анна Перенна сообщила ему, что Минерва согласна стать его женой. Когда же Марс отправился за невестой и поднял вуаль представленной ему богини, то обнаружил, что перед ним не Минерва, а старуха Анна Перенна. Остальные боги долго потешались над этой шуткой. Священными животными Марса считались волк и дятел.

МА́РСИЙ. В греческой мифологии Марсий – сатир или силен, сын фригийца Гиагна (по другой версии – сын речного бога Эагра), входивший в свиту Кибелы. Он стал невольной жертвой проклятия, наложенного богиней Афиной. Однажды Афина сделала флейту и решила сыграть на ней на пиру богов. Она никак не могла понять, почему Гера и Афродита беззвучно смеются, прикрыв лица руками, в то время как другим богам ее музыка как будто нравится. В одиночестве она отправилась во фригийский лес, села над ручьем и стала играть, наблюдая за своим отражением в воде. Ей сразу стало понятно, как смешно она выглядела с напрягшимся лицом и безобразно раздутыми щеками. Она отбросила флейту прочь, наложив проклятие на каждого, кто осмелится поднять ее. Марсий случайно наткнулся на эту флейту и не успел поднести ее к губам, как она сама заиграла мелодии, которые наигрывала на ней Афина. Довольный Марсий стал веселить сельских жителей. Слушатели в восторге стали уверять его, что даже сам Аполлон не сыграл бы лучше на своей лире, и Марсий по глупости не стал им перечить. Разгневанный этим Аполлон вызвал Марсия на состязание, победитель которого мог наказать побежденного по своему усмотрению. Марсий согласился; в качестве судей Аполлон пригласил муз (по другой версии, судьей был речной бог Тмол). Состязание не выявило победителя, поскольку муз покорили звуки обоих инструментов. Тогда Аполлон предложил перевернуть инструменты, чтобы играть и петь сразу.

Марсию нечем было ответить на вызов, поскольку с флейтой такое невозможно, а Аполлон, перевернув лиру, запел такие прекрасные гимны в честь олимпийских богов, что музы не могли не отдать ему предпочтения. После этого Аполлон избрал для Марсия жестокую месть, содрав с несчастного кожу, которую прибил к дереву. Марсий был оплакан нимфами, сатирами и лесными родичами. Его кровь превратилась в носящий его имя ручей, а флейта была унесена этим ручьем в реку Меандр, выброшена из воды вблизи Сикиона и принесена в дар Аполлону.

МА́ТЕР МАТУ́ТА. В римской мифологии Матер Матута – древнеиталийская богиня, покровительница женщин, ведавшая родами. Позже Матер Матута была отождествлена с греческой Ино-Левкофеей и сделалась также покровительницей мореплавателей и гаваней. Ее сын Портун был богом гаваней и отождествлялся с Меликертом-Палемоном, сыном Ино. В честь Матер Матуты 11 июня справлялся праздник матралий, во время которого женщины молились за детей своих сестер. В этот день в храм приводили, а затем с побоями изгоняли рабыню (в другие дни рабыням запрещалось входить в храм Матер Матуты). Обряд этот объяснялся тем, что Ино втайне воспитывала Диониса, сына своей сестры Семелы, и пострадала из-за болтливости рабынь-служанок (по другой версии, провинившаяся рабыня была наложницей Афаманта, мужа Ино).

МАТТО́Н. В греческой мифологии Маттон – демон, отвечавший за вымешивание теста.

МАХАО́Н. В греческой мифологии Махаон – сын знаменитого врачевателя Асклепия. Махаон и его брат Подалирий унаследовали отцовский талант к целительству. Возможно, как претенденты на руку Елены, но, возможно, и как искусные врачеватели, Махаон и Подалирий принимали участие в Троянской войне, возглавляя ополчение, прибывшее на тридцати кораблях из городов западной Фессалии и северо-восточной Этолии. Под Троей они излечили многих героев. Махаон был ранен стрелой Париса, но потом снова участвовал в сражениях, пока не погиб от руки царицы амазонок Пенфесилеи (по другой версии, Махаона убил Эврипил, племянник троянского царя Приама).

МЕГАКЛО́. В греческой мифологии Мегакло – дочь царя острова Лесбос, учредившая на острове культ муз, который потом распространился по всей Греции. Чтобы смягчить грубый нрав своего отца, она научила своих семерых служанок, назвав их музами, игре на кифаре и пению.

МЕГАПЕ́НФ (Мегапе́нт). В греческой мифологии:

1) Мегапенф – сын тиринфского царя Прета и Сфенебеи. После смерти отца Мегапенф стал царем Тиринфа. Когда Персей нечаянно убил аргосского царя Акрисия, своего деда, он, стыдясь править в Аргосе, договорился с Мегапенфом обменяться царствами. Так Мегапенф воцарился в Аргосе. По другой версии, после смерти Акрисия нечаянно убивший его Персей отправился в Аргос, чтобы предъявить свои права на трон, однако к этому времени власть там уже захватил Прет, брат-близнец Акрисия. Персей обратил Прета в камень, показав ему голову горгоны Медузы, и стал царем Аргоса и Тиринфа. Впоследствии Мегапенф убил его, отомстив за смерть отца;

2) Мегапенф – один из внебрачных сыновей спартанского царя Менелая, рожденный этолийской рабыней Пиеридой. Менелай очень любил сына и женил его на дочери аргосского царя. После смерти отца Мегапенф и его брат Никострат изгнали из Спарты Елену, жену Менелая, но занять трон не смогли, поскольку спартанцы предпочли им Ореста, племянника Менелая.

МЕГА́Р. В греческой мифологии Мегар – сын Зевса и одной из нимф. Ему удалось пережить Девкалионов потоп благодаря тому, что он плыл на крик журавлей, приведший его к вершине горы Гераний, которая осталась над водой.

МЕГА́РА. В греческой мифологии Мегара – старшая дочь фиванского правителя Креонта, первая жена Геракла. Геракл получил руку Мегары в благодарность за помощь, оказанную им Креонту в войне с орхоменцами. Мегара родила Гераклу нескольких сыновей (по разным источникам – от двух до восьми). Когда Геракл по приказу Эврисфея отправился в царство мертвых за Кербером, эвбеец Лик, свергнув и убив Креонта, изгнал Мегару и ее детей. Некоторые говорят, что Лик попытался соблазнить Мегару, а когда та ответила решительным отказом, он собирался убить ее вместе с детьми. Так или иначе, но внезапно возвратившийся из царства мертвых Геракл убил Лика, после чего, впав в насланное на него богиней Герой безумие, поразил стрелами своих сыновей и жену. По другой версии, столь тяжкое по своим последствиям безумие постигло Геракла значительно раньше, еще до первого из его подвигов на службе у Эврисфея, причем Геракл убил лишь сыновей. Впоследствии, решив добиваться руки эхалийской царевны Иолы, он отдал свою тридцатитрехлетнюю супругу Мегару в жены своему племяннику – шестнадцатилетнему Иолаю, объяснив это тем, что его браку с Мегарой не сопутствовали благоприятные предзнаменования.

МЕГАРЕ́Й (Мегаревс). В греческой мифологии:

1) Мегарей – союзник Ниса, царя Нисы, в его войне с критским царем Миносом. После смерти Ниса Мегарей женился на его дочери Ифиное и стал царем Нисы, которую переименовал в Мегару. Ифиноя родила Мегарею двух сыновей, старший из них погиб при Афиднах во время нашествия Диоскуров в Аттику. Когда киферонский лев растерзал Евиппа, младшего сына Мегарея, тот пообещал выдать свою дочь Эвехму за любого, кто убьет киферонского льва. Убив льва, изгнанный из Микен царевич Алкафой получил в жены Эвехму и унаследовал трон Мегары;

2) Мегарей – сын фиванского правителя Креонта. По одной из версий Мегарей во время осады Фив семью полководцами во главе с аргосским царем Адрастом ради спасения города бросился с крепостной стены (согласно предсказанию Тиресия, Фивы могли победить лишь в том случае, если кто-нибудь из фиванских царевичей сам принесет себя в жертву Аресу). По другой версии, этот подвиг совершил Менекей, брат Мегарея, а последний погиб, возглавляя оборону одних из семи городских ворот.

МЕГЕ́РА. В греческой мифологии Мегера – одна из эриний, олицетворение гнева и мстительности; имела длинный (как говорят, ядовитый) язык и змей вместо волос.

МЕД. В греческой мифологии:

1) Мед – сын волшебницы Медеи и афинского царя Эгея. После возвращения Тесея в Афины и признания его прав на афинский трон юный Мед с матерью бежали в Колхиду, где к тому времени царь Ээт, отец Медеи, был свергнут с престола своим братом Персом. Мед прибыл в Колхиду первым и сразу был заключен в темницу по приказу Перса, которому оракул предсказал гибель от руки потомка брата (Мед назвался Гиппотом, сыном коринфского царя Креонта, но Перс ему не поверил, заподозрив в нем внука Ээта). Узнав о случившемся, Медея наслала на Колхиду засуху, что привело к неурожаю. Затем она прибыла сама под видом жрицы богини Артемиды и предложила положить конец засухе, если Перс позволит ей принести богине в жертву захваченного им юношу. Она придумала сложный ритуал жертвоприношения, в ходе которого передала сыну меч, и тот, повернувшись, заколол им Перса. После этого Мед вновь посадил на трон Ээта (по другой версии, он сам воцарился в Колхиде). Впоследствии Мед значительно расширил царство колхов, присоединив к нему Мидию. Некоторые, правда, утверждают, что Мед погиб в походе против индов, а Медея сама убила Перса и вернула власть отцу;

2) Мед – сын Диониса и нимфы Алфесибеи.

МЕ́ДА. В греческой мифологии Меда – жена критского царя Идоменея. Пока ее муж воевал под Троей, Меда по наущению Навплия взяла себе в любовники Левка, приемного сына Идоменея. Впоследствии Левк изгнал Меду и ее дочь Клиситиру из дворца и убил их в храме, где они пытались найти убежище.

МЕДЕСИКА́СТА. В греческой мифологии Медесикаста – одна из навпрестид.

МЕДЕ́Я. В греческой мифологии Медея – волшебница, дочь колхидского царя Ээта, сына Гелиоса, и океаниды Идии, племянница Кирки, жрица Гекаты (по одной из версий, Медея была дочерью Ээта и богини Гекаты). Когда аргонавты прибыли в Колхиду за золотым руном, Афина и Гера, стремясь помочь своему любимцу Ясону, попросили Афродиту, чтобы ее капризный малыш Эрот пробудил неожиданную страсть к нему в сердце Медеи. Так и случилось: впервые увидев Ясона во дворце своего отца, Медея сразу по уши влюбилась в него. Она с готовностью пообещала свою помощь Ясону при одном-единственном условии – тот должен жениться на ней и взять с собой на «Арго». Ясон поклялся всеми богами Олимпа оставаться верным Медее до конца своих дней, и она вручила ему волшебное зелье – сок корней растения, выросшего из крови Прометея. Лишь с помощью этого зелья Ясону удалось выполнить задание Ээта – вспахать поле на медноногих огнедышащих быках Ареса и засеять его зубами дракона, а затем, следуя совету Медеи, уничтожить воинов, выросших из этих зубов. Однако Ээт нарушил свое обязательство и не отдал аргонавтам золотое руно. Тогда Медея отвела Ясона и нескольких аргонавтов к священной роще Ареса, где находилось руно, охраняемое бессмертным драконом, свернувшимся в тысячи колец. Она усыпила дракона сладким песнопением и волшебным снадобьем, после чего Ясон осторожно снял с дуба испускавшее золотое сияние руно и все вместе они поспешили на «Арго» (по другой версии, Ясон убил дракона).

Аргонавты вышли в море, но Ээт отправил в погоню несколько кораблей под началом своего сына Апсирта. Колхи опередили аргонавтов и преградили им путь от Истра в Адриатическое море. Аргонавты высадились на остров, посвященный Артемиде, и Ясон вступил в переговоры с Апсиртом, который соглашался оставить золотое руно аргонавтам и позволить им продолжить путь в Грецию, однако настаивал на возвращении ему Медеи. Тогда Медея отправила тайное послание брату, в котором утверждала, будто ее насильно похитили, и умоляла спасти. Ночью, когда Апсирт явился на условленную встречу с сестрой, Ясон поразил его ударом меча в спину. По другой версии, Апсирт в это время был еще ребенком, и Медея взяла его с собой в качестве заложника, а преследовал аргонавтов сам Ээт. Когда Медея увидела, что их настигают, она убила брата, разрубила его тело на куски и стала бросать их в море, зная, что отец вынужден будет прервать погоню, чтобы собрать тело сына и похоронить его. Зевс разгневался на аргонавтов за предательское убийство, и корабль, имевший способности к прорицанию, объявил аргонавтам, что они не вернутся домой, пока их не очистит от скверны дочь Гелиоса волшебница Кирка, тетка Медеи. В Средиземном море они достигли острова Эя, где жила Кирка. Она неохотно очистила Ясона и Медею, пришедших к ней просителями, от совершенного ими преступления – убийства Апсирта.

Во время стоянки аргонавтов на острове феаков их настигла вторая половина флота колхов, посланного за ними вдогонку Ээтом. Царь феаков Алкиной выступил посредником между Медеей и ее преследователями. Поддавшись уговорам своей жены, Алкиной принял решение, согласно которому Медея могла быть выдана отцу только в том случае, если она еще девушка. Узнав об этом решении, Медея срочно вышла замуж за Ясона, и на этом основании Алкиной отказался выдать ее преследователям.

Когда аргонавты подплыли к берегам Крита, бронзовый великан Талое, созданный Гефестом, по своему обычаю стал швырять в них кусками скалы, не давая пристать к берегу. Медея, ласково обратившись к чудовищу, пообещала сделать его бессмертным, если он пригубит ее волшебный напиток. Но напиток был снотворным, и, пока великан спал, она вытащила бронзовый гвоздь, который затыкал единственную вену, шедшую от шеи великана к щиколотке. Из отверстия полился божественный ихор – бесцветная жидкость, служившая Талосу кровью, и он умер. По другой версии, зачарованный взглядом Медеи великан зашатался, задел пятой за скалу и вскоре умер от потери крови.

Возвратившись в Иолк, аргонавты узнали, что Пелий, царь Иолка, вынудил родителей Ясона покончить жизнь самоубийством, а их маленького сына Промаха, родившегося уже после отплытия аргонавтов, убил, безжалостно разбив его голову о пол дворца. Требовалось отомстить, однако аргонавтов было слишком мало, чтобы они могли захватить защищаемый большим гарнизоном Иолк, поэтому Медея пообещала взять город в одиночку. Ранним утром во главе двенадцати подаренных ей Алкиноем феакских рабынь, несущих полую статую Артемиды, она подошла к городским воротам, придав себе вид дряхлой старухи, и потребовала от стражей пропустить их в город. Она кричала пронзительным голосом, что богиня Артемида явилась из туманной земли гипербореев, чтобы принести счастье Иолку. Озадаченные стражи не посмели ослушаться, и Медея со своими рабынями стала носиться по улицам, приводя жителей в религиозное неистовство. Едва пробудившемуся ото сна Пелию она объяснила, что Артемида хочет отблагодарить его за благочестие и вернуть ему молодость. Когда Пелий засомневался в правдивости ее слов, Медея, стерев с лица следы старости, вновь стала юной на его глазах. Затем Пелий стал свидетелем того, как она разрезала на тринадцать кусков старого барана и сварила его в котле. С помощью колхидских заклинаний, которые царь принял за гиперборейские, Медея сделала вид, что омолодила мертвого барана, а на самом деле ей удалось спрятать резвого ягненка внутри полого изваяния богини. Пелий, теперь уже полностью поверивший обману, согласился лечь на ложе, где под чарами Медеи он погрузился в глубокий сон. Затем Медея убедила дочерей Пелия разрезать отца на куски и сварить их в котле. По другой версии, Эсон, отец Ясона и брат Пелия, не лишил себя жизни, и Медея, выпустив из него старую кровь, с помощью волшебного элексира вернула ему молодость. Представив его бодрым и крепким перед Пелием, она убедила царя подвергнуть себя тому же процессу, но обманула его, пропустив нужные заклинания, и он умер жалкой смертью.

После смерти Пелия аргонавты овладели Иолком, не встретив ни малейшего сопротивления. Однако Ясон, боясь мести со стороны Акаста, сына Пелия, оставил ему трон и вместе с Медеей отправился в изгнание. Им дал приют коринфский царь Креонт, и они, прожив в Коринфе десять лет, народили множество детей (некоторые утверждают, что четырнадцать), после чего Медея надоела Ясону и тот попросил у Креонта руку его дочери Главки. Креонт охотно дал согласие на этот брак и приказал Медее отправиться в изгнание. Оскорбленная Медея с притворной покорностью послала невесте свадебный подарок – пропитанные ядом золотую корону и белый пеплос. Стоило Главке надеть их на себя, как незатухающее пламя охватило не только ее (хотя она с головой бросилась в дворцовый фонтан), но и пытавшегося сорвать с дочери отравленный наряд Креонта и всех других, оказавшихся во дворце. Возмущенные убийством Креонта и его дочери жители Коринфа отомстили Медее, побив камнями ее детей. Медея бежала на колеснице, запряженной крылатыми змеями, которую ей одолжил ее дед Гелиос.

Медея нашла убежище у афинского царя Эгея, который женился на ней, надеясь, что ее колдовские чары помогут ему обрести наследника, поскольку он не знал, что его жена Эфра уже родила ему Тесея. Медея оправдала надежды Эгея и родила ему Меда. Стоило только Тесею появиться в Афинах, как Медея тут же узнала его. Желая сохранить афинский престол за своим сыном Медом, она убедила Эгея, что Тесей пришел как лазутчик или наемный убийца. На пиру Эгей должен был предложить Тесею чашу вина, заранее приготовленную Медеей. В чаше был аконит – яд из растения, выросшего из смертельной пены, стекавшей с Кербера, когда Геракл вытащил его из Аида. В последний момент Эгей по вырезанным на рукояти меча Тесея змеям узнал сына и отшвырнул чашу с ядом. Признанный наследником афинского престола Тесей хотел отомстить Медее, но она ускользнула от него, окутав себя волшебным облаком, и покинула Афины вместе с юным Медом и свитой, которую ей великодушно выделил Эгей.

Узнав, что принадлежавший ее отцу Ээту колхидский трон захвачен ее дядей Персом, Медея отправилась с Медом в Колхиду. Мед прибыл туда первым и сразу был заключен в темницу по приказу Перса, которому оракул предсказал гибель от руки потомка брата (Мед назвался Гиппотом, сыном коринфского царя Креонта, но Перс ему не поверил, заподозрив в нем внука Ээта). Узнав о случившемся, Медея наслала на Колхиду засуху, что привело к неурожаю. Затем она прибыла сама под видом жрицы богини Артемиды и предложила положить конец засухе, если Перс позволит ей принести богине в жертву захваченного им юношу. Она придумала сложный ритуал жертвоприношения, в ходе которого передала сыну меч, а тот повернулся и заколол им Перса. После этого Мед вновь посадил на трон Ээта (по другой версии, он сам воцарился в Колхиде). Некоторые, правда, утверждают, что Медея сама убила Перса и вернула власть отцу. В дальнейшем Медея обрела бессмертие и стала править на Островах Блаженных; говорят даже, что это она, а не Елена, вышла замуж за Ахилла.

МЕДО́НТ (Медо́н). В греческой мифологии:

1) Медонт – незаконнорожденный сын царя локров Оилея и нимфы Рены, сводный брат Аякса Оилида. За убийство брата Эриопиды, жены Оилея, Медонт был изгнан из Локриды. Когда по пути к Трое Филоктет в связи с болезнью был высажен на пустынном берегу Лемноса, Медонт принял командование над воинами города Мефоны. Погиб в сражении под Троей от руки Энея;