Текст книги "Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов"

Одиссей направился к северу и достиг острова повелителя ветров Эола, который радушно принимал его целый месяц, а перед прощанием вручил завязанный серебряной нитью мех с заключенными в нем ветрами – кроме ласкового западного ветра Зефира, чтобы тот нес корабли Одиссея в сторону Итаки. Он объяснил, что Одиссей может освобождать ветры по одному, если ему вдруг понадобится изменить курс. Одиссей мог уже различать огни костров на родном острове, когда усталость одолела его и он уснул. Его спутники, полагавшие, что в мехе находятся богатые дары, тут же развязали его. Ветры мгновенно вырвались и понеслись домой, подгоняя корабль впереди себя, и Одиссей снова очутился на острове Эола. Одиссей стал просить помощи у повелителя ветров, но тот, заподозрив, что боги ополчились против царя Итаки, решительно отказал ему.

Через семь дней пути Одиссей приплыл в страну великанов-людоедов лестригонов, столицей которых был город Телепил. Кормчие Одиссея смело вошли в бухту Телепила, не только имевшую узкий вход, но и окруженную острыми скалами, причалили к тому месту, где к воде подходила дорога, и вытащили корабли на берег. Сам Одиссей из осторожности не стал входить в бухту, а привязал свой корабль к скале у входа в нее и послал трех лазутчиков узнать, что это за остров. На берегу они повстречали девушку, которая оказалась дочерью местного царя Антифата и повела их к отцу. Одного из разведчиков Одиссея царь тут же проглотил, а остальным удалось бежать. Лестригоны не бросились в погоню, а взобрались на скалы и, прежде чем корабли удалось спустить на воду, забросали их градом камней. Затем, спустившись на берег, они без спешки «как рыб нанизали» убитых греков на колья и «в город всех унесли на съеденье». Одиссею удалось бежать, перерубив канат, которым был привязан корабль, и умоляя своих спутников подналечь на весла.

На единственном оставшемся судне Одиссей поплыл строго на восток и достиг острова Эи, которым правила волшебница Кирка. Бросили жребий, кому сторожить корабль, а кому идти обследовать остров. Идти на берег выпало Эврилоху вместе с двенадцатью другими спутниками Одиссея. Приблизившись к дворцу Кирки, греки обнаружили бродящих вокруг него волков и львов, но, вместо того чтобы напасть на Эврилоха и его людей, звери приветствовали пришельцев, помахивая хвостами и ластясь к ним: это были заколдованные Киркой люди. Кирка вышла к спутникам Одиссея улыбаясь и приветливо предложила откушать за ее столом. Все с радостью согласились, кроме Эврилоха, который, подозревая ловушку, в дом не вошел, а стал подглядывать в окна. Перед проголодавшимися мореплавателями богиня поставила сыр, ячменную муку, мед и вино, подсыпав туда волшебного зелья. Как только гости стали есть, Кирка прикоснулась к их плечам волшебным жезлом и превратила их в свиней, после чего с мрачной ухмылкой загнала в свинарник. Услышав об этой беде от потрясенного увиденным Эврилоха, Одиссей отправился выручать своих спутников, пока без готового плана. По пути к дворцу Кирки он, к своему удивлению, столкнулся с богом Гермесом, который предложил Одиссею оберег против волшебства Кирки – белый цветок с черным корнем, называемый «моли», который мог открыться только богам. С благодарностью приняв дар, Одиссей скоро оказался в гостях у Кирки. Когда он отведал отравленную ею пищу, она прикоснулась к его плечу своим волшебным жезлом и приказала отправляться к остальным свиньям в свинарник. Но благодаря подаренному Гермесом волшебному цветку колдовство не подействовало, и Одиссей вскочил, занеся над Киркой меч. Изумленная богиня предложила Одиссею свою любовь. Хорошо зная, что колдуньи могут постепенно лишать силы и уничтожать своих возлюбленных, Одиссей заставил Кирку дать клятву, что она больше не будет строить ему никаких козней. Она поклялась всеми богами и, приготовив ему омовение, напоив вином из золотых кубков и угостив вкусным ужином, стала готовиться к тому, что проведет с ним ночь на пурпурном ложе. Одиссей не стал отвечать на любовные ласки Кирки до тех пор, пока она не освободила всех его спутников и других заколдованных ею моряков. Как только она сделала все, что он просил, у него уже не было сил ей отказать, и он прожил на Эе целый год (по другому свидетельству – ровно столько, сколько нужно, чтобы у него родились сыновья Агрий, Латин и Телегон; некоторые говорят, что Кирка родила Одиссею сыновей Антия, Ардея и Рома). Когда Одиссей снова стал собираться в дорогу, Кирка посоветовала ему найти в царстве мертвых ясновидца Тиресия, чтобы узнать, что судьба готовит ему на Итаке, если ему удастся до нее добраться, а также рассказала ему, как попасть в царство Аида.

Одиссей и его спутники покинули приветливую Эю и поплыли в страну Аида. Кирка позаботилась о попутном ветре, который быстро понес их к тому краю мира, где никогда не видят солнца киммерийцы, люди вечных сумерек. Увидев рощу Персефоны, Одиссей сошел на берег и, как советовала ему Кирка, выкопав яму, принес в жертву Аиду и Персефоне корову и черного барана. Кровь жертвенных животных стекла в яму, увидев ее, к яме собрались тени умерших в разное время мужчин и женщин. Первой, к удивлению Одиссея, явилась тень одного из его же спутников Эльпенора, который несколько дней назад напился пьяным и разбился насмерть, свалившись с крыши дворца Кирки. Одиссей так спешил покинуть Эю, что даже не заметил отсутствия Эльпенора, и лишь сейчас обещал ему устроить, как положено, похороны. Кирка велела Одиссею отгонять тени мечом, пока не придет тень Тиресия: она должна вволю напиться крови, а затем пророчествовать. Одиссей никому не позволил прикоснуться к крови – ни Эльпенору, ни даже тени своей матери Антиклеи, пока не пришел Тиресий. Напившись крови, Тиресий предупредил Одиссея, чтобы тот ни в коем случае не давал своим людям похитить скот Гелиоса, сообщил также, что на Итаке законного царя ожидают большие беды, но ему удастся отомстить за себя негодяям, которые проживают его добро, однако на этом его странствия не закончатся. Он должен взять корабельное весло и скитаться до тех пор, пока не встретит не знающих моря людей. Если весло примут за лопату, его странствия закончатся. Пусть тогда он принесет жертву Посейдону и вернет себе Итаку, где, благополучно дожив до глубокой старости, получит смерть из-за моря. Поблагодарив Тиресия, Одиссей разрешил утолить жажду своей матери, а затем и другим теням. После этого он побеседовал со своими бывшими друзьями. Агамемнон, умудренный своим печальным опытом, посоветовал ему высадиться на Итаку тайно. Ахилла Одиссей обрадовал рассказами о подвигах Неоптолема, а Аякс Теламонид, так и не простивший Одиссея, ушел в мрачном молчании. Кроме того, Одиссей повидался с Гераклом, погоревавшим вместе с ним обо всем, что ему пришлось пережить.

Одиссей благополучно вернулся на Эю, где похоронил Эльпенора и простился с Киркой, которая предупредила его о поджидающих на пути к Итаке опасностях, посоветовала, как их преодолеть, и снарядила греков в дорогу. А затем отплыл, вновь подгоняемый попутным ветром.

Путь Одиссея проходил вблизи острова, усеянного костями моряков, которых привлекли сюда своим волшебным пением обитавшие на нем сирены – демонические полуптицы-полуженщины с божественными голосами, очаровывавшими всякого, кто проплывал мимо. Кирка посоветовала Одиссею залепить своим спутникам уши воском, чтобы они не слышали пения сирен, а если сам Одиссей захочет услышать роковые голоса, то пусть прикажет своей команде накрепко привязать себя к мачте и поклясться, что в ответ на любые его просьбы и приказы они еще крепче привяжут его. Проплывая мимо острова сирен, Одиссей в точности исполнил совет волшебницы Кирки. Сирены пели так сладко, призывая его к себе, что Одиссей закричал на своих спутников, угрожая им смертью, если они его не развяжут; но, повинуясь его прежним наставлениям, те лишь крепче привязали его к мачте. Корабль благополучно миновал остров, а сирены с досады лишили себя жизни.

Далее Одиссею предстояло пройти между двумя стоящими в море утесами, на одном из которых жила Харибда, а на другом – Скилла. Сброшенная перуном Зевса в море женщина-чудовище Харибда трижды в день всасывала в себя огромное количество воды, а потом выпускала воду обратно, а шестиглавая Скилла ловила моряков и проглатывала их. Пытаясь спастись от Харибды, Одиссей приблизился к Скилле, и та, похитив шесть лучших моряков – по одному на каждую глотку, – унесла их в пещеру, чтобы потом пожрать их, уже не спеша.

Моряки кричали и протягивали руки к Одиссею, но он ничем не мог помочь им и поплыл дальше.

Вскоре глазам Одиссея и его спутников предстала Сицилия, где паслись семь стад прекрасных быков Гелиоса, по пятьдесят животных в каждом стаде. Кроме того, у Гелиоса на этом острове были большие отары крепких овец. Подул не позволявший продолжить плавание южный ветер, и путешественники, высадившись на остров, вытащили на берег корабль. Помня предупреждение Тиресия, Одиссей заставил своих спутников поклясться, что они будут довольствоваться той пищей, которую им заготовила Кирка, и не похитят ни быка, ни барана. Но южный ветер дул тридцать дней не переставая, еды становилось все меньше, и, хотя моряки целые дни проводили на охоте и рыбной ловле, им так и не удалось ничем поживиться. Наконец Эврилох уговорил своих мучимых голодом друзей зарезать несколько отборных быков; святотатцы надеялись умилостивить Гелиоса обещанием воздвигнуть ему храм, как только вернутся на Итаку. Дождавшись, пока Одиссей уснет, они исполнили свой кощунственный замысел, после чего целых шесть дней жарили быков и ели их мясо. Можно представить, в какой ужас пришел Одиссей, когда он проснулся и узнал о происшедшем.

Дочь Гелиоса и старшая пастушка его стада, Лампетия, немедленно сообщила отцу о похищении священных животных. Гелиос пожаловался Зевсу, который, увидев, что корабль Одиссея уже опять в море, наслал шквал, сломавший мачту, которая упала на голову кормчему. Угодивший в палубу перун довершил дело, и корабль пошел ко дну; а все, кто на нем был, кроме Одиссея, утонули. Ему же удалось связать сыромятным ремнем плававшие мачту и киль, и он доверился воле волн. Скоро задул южный ветер, и Одиссей обнаружил, что его несет прямо к водовороту Харибды. Ухватившись за корни росшего на одной из скал дерева, он повис и оставался в таком положении до тех пор, пока вода не поглотила мачту и киль и не извергла их назад через некоторое время. Тогда он оседлал их снова и стал руками грести в противоположную от водоворота сторону. Через девять дней его прибило к острову Огигия, где среди прекрасной природы в увитом виноградными лозами гроте жила нимфа Калипсо.

Прекрасная Калипсо приветствовала выбравшегося на берег Одиссея и предложила ему обильную еду, крепкого вина и часть своего мягкого ложа. Она держала Одиссея на своем острове целых семь лет, пообещала даровать ему бессмертие и все старалась, чтобы он забыл Итаку. Некоторые говорят, что не Кирка, а Калипсо родила ему Латина, а кроме того Навсифоя, Навсиноя и Авсона. Одиссей со временем устал от ее объятий и подолгу сидел на берегу, вглядываясь в море. Наконец, воспользовавшись отсутствием Посейдона, который был в гостях у своих верных друзей эфиопов, Зевс отправил Гермеса к Калипсо с повелением освободить Одиссея. Калипсо не оставалось ничего другого, кроме как повиноваться, поэтому она вручила Одиссею необходимые инструменты и сказала, чтобы он строил плот. Его не нужно было поторапливать: из срубленных стволов деревьев он связал плот и с помощью рычагов спустил его на воду. Калипсо обеспечила возлюбленного в дорогу всем необходимым: хлебом, вином и водой. Вскоре Одиссей поцеловал на прощание Калипсо и отплыл, подгоняемый легким ветром.

На семнадцатый день плавания Одиссей заметил вдали сушу, но как раз в это время, возвращаясь на своей крылатой колеснице через море домой, Посейдон увидел плот и ненавистного Одиссея на нем. Тут же огромная волна смыла Одиссея в воду, и дорогие одежды, надетые на нем, стали увлекать его все глубже и глубже. Он сумел избавиться от одежд, выплыл на поверхность и вновь залез на плот. Милостивая богиня Левкофея опустилась рядом с ним в образе легкокрылого нырка и вручила Одиссею принесенное ею в клюве волшебное покрывало, державшее человека на плаву. Когда вторая волна потрясла плот, Одиссей спешно обернулся покрывалом, бросился в воду и поплыл прочь. Как только Посейдон вернулся в свой подводный дворец, Афина послала ветер, чтобы успокоить волны на пути Одиссея. Через два дня выбившийся из сил Одиссей оказался на берегу острова Схерия, на котором жили безмятежные феаки. Он спрятался в рощице у ручья, засыпал себя сухими листьями и крепко уснул.

На следующее утро Навсикая, дочь царя Алкиноя и царицы Ареты, пришла на берег моря, чтобы заняться там стиркой белья в ручье. Закончив работу, девушки стали играть в мяч, который – не без вмешательства Афины – попал в воду. Девичий крик пробудил Одиссея, спавшего в прибрежных кустах. Одежд на нем не было, и, прикрыв свою наготу свежими ветвями, он вышел вперед. Сладкие речи Одиссея тронули Навсикаю, она велела дать ему одежду и привести во дворец. Там он встретил радушный прием и оказался участником пира, на котором слепой аэд Демодок запел о споре двух великих героев – Одиссея и Ахилла. Одиссею пришлось закрыть голову мантией, чтобы скрыть покатившиеся у него из глаз слезы. Затем он попросил аэда спеть о падении Трои, а когда тот запел о сооруженном ахейцами деревянном коне, снова не смог сдержать слез. Увидев это, Алкиной прервал певца, и Одиссею пришлось признаться в том, кто он такой, и рассказать обо всем, что ему пришлось пережить за минувшие годы. Выслушав историю странствий Одиссея, Алкиной одарил его богатыми дарами и отправил на прекрасном корабле домой. Достигнув Итаки, моряки решили не нарушать крепкий сон Одиссея, отнесли его к берегу и уложили на песок, сложив дары Алкиноя неподалеку под деревом. Посейдон так рассердился на доброту, проявленную феаками по отношению к Одиссею, что ударил по кораблю ладонью, когда тот возвращался домой, и превратил его вместе с командой в камень.

Когда Одиссей проснулся, он поначалу не узнал свой родной остров, который Афина покрыла туманом. Скоро явилась и сама богиня в образе пастуха, которому Одиссей рассказал длинную и лживую историю о том, что он якобы критянин, который, убив одного из сыновей царя Идоменея, вынужден был бежать на север на финикийском корабле, и его спящим высадили на берег. Афина засмеялась и похвалила Одиссея за осторожность. Затем она помогла ему спрятать дары феаков в глубине грота, после чего изменила Одиссея до неузнаваемости: кожа его стала морщинистой, голова поседела и полысела, а одежда на нем превратилась в вонючие отрепья. В таком виде она отвела его к хижине Эвмея – верного старого свинопаса, служившего при дворце. Тепло принявшему его Эвмею Одиссей рассказал о себе еще одну лживую историю, но поклялся, что царь Итаки жив и находится на пути домой. Здесь Одиссей узнал, что, считая его умершим, сто двенадцать знатных молодых людей с находившихся под его владычеством островов стали нагло ухаживать за Пенелопой в надежде жениться на ней и заполучить трон. Они сговорились убить Теламаха, как только тот вернется из Спарты, куда юноша отправился, чтобы спросить у недавно вернувшегося из Египта Менелая, есть ли какие вести об Одиссее.

Неожиданно на острове высадился Телемах и пришел прямо в хижину Эвмея. Афина вернула Одиссею прежнее обличье – сын и отец узнали друг друга. Но Эвмей не был еще посвящен в их тайну, и, кроме того, Одиссей запретил Телемаху рассказывать Пенелопе о его возвращении на Итаку. Вновь переодевшись нищим бродягой, Одиссей отправился поглядеть, что делают женихи. По дороге он встретил козопаса Меланфия, который накинулся на него с бранью и даже ударил, но Одиссей воздержался от наказания обидчика. Придя во двор, он увидел Аргоса – свою некогда знаменитую охотничью собаку. Растянувшийся на куче навоза старый Аргос – плешивый, дряхлый и мучимый мухами – вильнул обрубком хвоста и повел рваными ушами в знак того, что признал хозяина. Одиссей украдкой смахнул слезу, видя, как верный пес вздрогнул и навеки затих.

В пиршественной зале Одиссей по совету Афины обошел вокруг стола, прося у женихов объедки, чтобы самому убедиться, что это за люди. Они оказались столь же жадными, сколь и прожорливыми; самый бесстыдный из всех Антиной просто запустил в Одиссея скамейкой, на которую ставят ноги. Потирая ушибленное плечо, Одиссей обратился к остальным женихам, которые признали, что Антиною следовало бы быть поучтивей. Пенелопа, узнав о том, что в ее доме оскорбили чужеземца, очень возмутилась и тут же послала за ним, надеясь узнать от него хоть что-нибудь о муже; Одиссей обещал прийти во дворец вечером и ответить на все ее вопросы.

Тем временем местный нищий Ир попытался прогнать Одиссея из дворца. Когда у него ничего не получилось, он вызвал Одиссея на кулачный бой, и Антиной, потешаясь, предложил победителю козьи желудки, отложенные женихами для себя, и место за столом, когда женихи сядут обедать. Одиссей, «пристойность храня», опоясал себя рубищем и двинулся на Ира. Мошенник попятился при виде огромных мускулов противника, но насмешки женихов не позволили ему бежать. Одним ударом кулака Одиссей свалил его наземь, проявив при этом осторожность и не убив Ира, чтобы не привлекать к себе внимания. Женихи долго смеялись, а затем уселись за стол и стали пить за здоровье Пенелопы. С наступлением темноты, когда все разошлись по своим жилищам, Одиссей велел Телемаху снять со стен зала все висевшее там оружие и убрать его в кладовую, а сам отправился к Пенелопе.

Она не узнала его, и он стал долго и обстоятельно рассказывать, как встретился с Одиссеем, который скоро должен возвратиться на Итаку. Пенелопа внимательно его выслушала и велела Эвриклее, старой кормилице Одиссея, обмыть ему ноги. Эвриклея увидела шрам на бедре и вскрикнула от радости и удивления. Одиссею пришлось слегка сдавить ей горло и приложить палец к губам, требуя молчания. Афина отвлекла внимание Пенелопы, и та ничего не заметила.

На следующий день во время очередного пира женихи потребовали, чтобы Пенелопа сделала выбор. Тогда Пенелопа объявила, что выйдет замуж за того, кто согнет могучий лук Одиссея и чья стрела пролетит через отверстия в двенадцати топорах. Это был лук, подаренный Одиссею двадцать пять лет назад Ифитом. Несколько женихов попытались согнуть лук, но не смогли. Лук не гнулся даже после того, как его смазали жиром, поэтому испытание решили перенести на следующий день. Телемах, которому почти удалось согнуть лук, отложил его в сторону под предупреждающим взглядом Одиссея. Тогда Одиссей, несмотря на протесты и грубые оскорбления, из-за которых Телемаху пришлось увести Пенелопу во внутренние покои, взял лук, легко натянул его и дернул тетиву так, что она провизжала. Тщательно прицелившись, он пустил стрелу через отверстия всех двенадцати топоров. Телемах немедля взял боевое копье и с мечом в руках встал рядом с отцом, а Одиссей, поразив Антиноя в шею, открыл всем свое настоящее имя.

Женихи вскочили и бросились к стенам за копьями и щитами, но увидели, что их там нет. Эвримах взмолился о пощаде и, получив отказ, выхватил меч и двинулся на Одиссея, но тут же упал, пронзенный стрелой. Женихи были вооружены мечами, а у Одиссея не было ничего, кроме лука, с которым он стоял, обороняя главный вход в зал. Телемах отправился в кладовую, где хранилось оружие, принес щиты, копья и шлемы для своего отца и двух верных слуг, Эвмея и Филойтия, которые сражались рядом со своим хозяином. Одиссей перестрелял многих женихов, и стрел у него уже почти не осталось. Кроме того, козопасу Меланфию удалось проникнуть через боковой вход в оружейную и вооружить нескольких человек из врагов Одиссея. Но большего он сделать не успел: когда он прокрался в оружейную второй раз, его связали и «вздернули вверх по столбу». Избиение женихов продолжалось; Афина, приняв вид ласточки, сидела на балке под потолком и поглядывала вниз до тех пор, пока не были перебиты все женихи и их сторонники, кроме глашатая Медонта и знаменитого певца Фемия. Одиссей пощадил их потому, что они не причинили ему никакого вреда и, кроме того, пользовались священной неприкосновенностью. Одиссей перевел дух и спросил у Эвриклеи, запершей дворцовых женщин в их покоях, все ли они сохранили верность его дому. Старая служанка указала двенадцать «поведеньем развратных» служанок, изменивших царице. Их позвали и заставили убирать трупы и отмывать зал от крови. Когда все было вымыто, Одиссей приказал их повесить. По его же повелению Эвмей и Филойтий вывели во двор Меланфия и предали мучительной смерти.

Омывшись и надев богатые одеяния, Одиссей отправился к Пенелопе, которая вначале не признала в нем мужа, хотя Афина наделила его божественной красотой. Чтобы убедиться, что перед ней действительно Одиссей, она в его присутствии приказала Эвриклее приготовить ему постель не в опочивальне, а выдвинуть ложе из опочивальни в другую комнату. И только когда Одиссей напомнил ей, что это ложе он сам сделал из громадного пня маслины, окружив его стеной, и что сдвинуть его невозможно, Пенелопа поняла, что ее супруг вернулся, ибо тайна их супружеского ложа была известна лишь им двоим.

Утром Одиссей отправился к своему отцу Лаэрту, жившему вдали от города, ухаживая за садом и оплакивая пропавшего без вести сына. Лаэрт узнал Одиссея лишь тогда, когда тот показал ему рубец от раны на ноге и перечислил все плодовые деревья, подаренные ему отцом еще в детстве. Вместе они отправились во дворец, к которому вскоре подошли восставшие жители Итаки – сородичи погибших женихов во главе с Эвпейтом, отцом Антиноя. Увидев, что Одиссей с Телемахом оказались в меньшинстве, Лаэрт смело бросился в битву и сразил копьем Эвпейта. Едва не разгоревшуюся битву предотвратило вмешательство Афины, принявшей облик Ментора и объявившей перемирие. Тогда восставшие подали в суд на Одиссея, выбрав своим судьей Неоптолема. Одиссей согласился подчиниться решению Неоптолема, который потребовал, чтобы тот на десять лет покинул свое царство. За эти годы наследники женихов должны были возместить нанесенный ему ущерб, выплачивая положенные суммы Телемаху, ставшему теперь царем.

Теперь осталось только умилостивить Посейдона, и Одиссей отправился пешком, как ему советовал Тиресий, через горы в Эпир, неся на плечах весло. Когда он достиг Феспротии, сельчане закричали: «Что за лопату несешь, иноземец?» Здесь Одиссей принес в жертву Посейдону барана, быка и вепря и был прощен. Затем он женился на царице феспротов Каллидике и выступил во главе ее войска против бригов, которыми командовал Арес, но вмешался Аполлон и призвал их к миру. Через девять лет Полипойт, сын Одиссея и Каллидики, унаследовал царство феспротов, а Одиссей отправился домой на Итаку, которой правила теперь Пенелопа. Телемаха изгнали в Кефаллению, поскольку оракул возвестил, что Одиссея убьет его собственный сын. Это пророчество сбылось, хотя, как и предсказал Тиресий, смерть пришла к Одиссею из-за моря. Телегон, сын Одиссея и Кирки, отправился на поиски отца и напал на Итаку, приняв ее за другой остров. Одиссей вышел, чтобы отразить нападение, и Телегон убил его на берегу копьем. Проведя положенное время в изгнании, Телегон женился на Пенелопе, а Телемах – на Кирке; так соединились обе ветви семейства.

Некоторые утверждают, что Пенелопа не сохраняла верность Одиссею, а сошлась с Амфиномом или даже со всеми женихами по очереди, и плодом этого стал неприглядный бог Пан, при одном виде которого Одиссей со стыда бежал в Этолию, предварительно с позором отправив жену к ее отцу Икарию. Другие считают, что она родила Пана от Гермеса, а Одиссей женился на дочери этолийского царя Фоанта, которая родила ему самого младшего его сына Леонтофона, и умер в очень почтенном возрасте. Есть и такие, кто говорит, что Одиссей на склоне лет отправился к Гальс – сбежавшей от Кирки служанке-волшебнице. Гальс напоила его своим зельем и превратила в коня; в этом облике Одиссей состарился и умер.

О́ДРИС. В греческой мифологии Одрис – скифский царь, напавший на Византий в отсутствие византийского войска и царя Бизанта. Царица Фидалея, жена Бизанта, и другие женщины спасли город, забросав скифский лагерь ядовитыми змеями.

ОИКЛЕ́Й. В греческой мифологии Оиклей – аргосский прорицатель, супруг Гипермнестры, отец Амфиарая. Оиклей был союзником Геракла, когда тот предпринял военную экспедицию против Трои. Высадившись на берег близ Трои, Геракл оставил Оиклея с небольшим отрядом сторожить корабли, а сам повел остальных воинов к стенам города. Застигнутый врасплох троянский царь Лаомедонт не успел собрать войско, зато раздал горожанам мечи и факелы и отправил их жечь корабли Геракла. Оиклей сопротивлялся, пока не пал в бою, выказав большую доблесть, а его соратники бежали, столкнув в воду корабли. Некоторые, правда, говорят, что Оиклей не погиб под Троей, а был жив еще тогда, когда эринии свели с ума его внука Алкмеона.

ОИЛЕ́Й. В греческой мифологии Оилей – царь локров в Опунте (Средняя Греция), отец Аякса Малого, рожденного царицей Эриопидой, и Медонта, рожденного нимфой Реной. Оилей принимал участие в походе аргонавтов; близ островка Аретия, когда над «Арго» пролетела большая стая чудовищных птиц, сбросивших вниз бронзовые перья, одно из них ранило Оилея в плечо.

ОЙБА́Л. В греческой мифологии Ойбал – спартанский царь, второй супруг Горгофоны, дочери Персея и Андромеды. Ойбал был отцом Икария и Тиндарея, рожденных ему Горгофоной, и Гиппокоонта, которого родила нимфа Батия. Некоторые говорят, что матерью всех трех сыновей Ойбала являлась нимфа Батия, другие утверждают, что Горгофона родила Икария и Тиндарея от своего первого мужа, мессенского царя Периера.

ОЙНЕ́Й. В греческой мифологии Ойней – царь Калидона, сын Портаона и Эвриты. Ойней был женат на Алфее, дочери плевронского царя Фестия, которая родила ему нескольких детей, в том числе Мелеагра, про которого говорили, что настоящим его отцом был Арес. Когда в Калидон пришел Дионис, Ойней принимал его так радушно, что предложил ему свою жену Алфею, которая позже родила от бога дочерей Деяниру, будущую супругу Геракла, и Горгу. Благодарный Дионис научил Ойнея искусству виноградарства и виноделия. У Ойнея прожили несколько лет Агамемнон и Менелай после убийства Эгисфом их отца Атрея, пока спартанский царь Тиндарей, пойдя походом на Микены, не заставил Фиеста уступить власть сыновьям Атрея.

Ойней, отличавшийся не только гостеприимством, но и благочестием, однажды случайно забыл включить Артемиду в число богов, которым ежегодно приносились жертвы. Заметивший эту оплошность царя Гелиос сообщил о ней Артемиде; возмущенная таким небрежением, богиня наслала на Калидон огромного вепря, чтобы тот погубил скот, людей и нивы Ойнея. Для охоты на вепря Ойней созвал храбрейших воинов Греции, возглавил охотников Мелеагр. Вепря убили, однако в разгоревшейся после охоты ссоре Мелеагр убил двух братьев своей матери и за это впоследствии сам был погублен Алфеей. Охваченная раскаянием, Алфея покончила с собой.

Овдовевший Ойней женился на Перибее, которую, после того как ее соблазнил Арес, отослал в Калидон ее отец, оленский царь Гиппоной, желая избавиться от нее. Некоторые, правда, говорят, что Ойней добился руки Перибеи то ли в результате военной победы над Гиппоноем, то ли соблазнив Перибею. От этого брака у Ойнея родились два сына, одним из которых был Тидей (некоторые утверждают, что Тидея родила от Ойнея его дочь Торга). Воинственный Тидей стал надежной опорой отца, однако вынужден был отправиться в изгнание после совершенного им (возможно, невольно) убийства. После этого трон оставшегося без поддержки Ойнея узурпировал его брат Агрий со своими сыновьями. Тидей погиб под Фивами, но после Троянской войны его сын Диомед вернул трон деду (Агрий покончил жизнь самоубийством, а его сыновья были изгнаны из Калидона, при этом некоторые из них погибли). Ойней к этому времени был уже слишком стар, чтобы править, поэтому он передал царскую власть Андремону, мужу своей дочери Горги, а сам в сопровождении Диомеда отправился в Аргос, где и умер в весьма преклонном возрасте. По другим сведениям, его убили в Аркадии сыновья Агрия, напавшие на него из засады, стремясь отомстить за изгнание из Калидона.

ОЙНО́. В греческой мифологии Ойно – одна из ойнотроф, дочерей Ания. По воле Диониса все, к чему прикасалась Ойно, призвав его на помощь, превращалось в вино.

ОЙНОТРО́ФЫ (энотрофы). В греческой мифологии ойнотрофы – три дочери Ания, царя острова Делос, и выкупленной им фракийской рабыни Дориппы. Звали их Элайо, Спермо и Ойно. Аний посвятил своих дочерей Дионису; в благодарность за это бог сделал так, что все, к чему бы ни прикоснулась Элайо, призвав его на помощь, превращалось в масло, все, к чему прикоснется Спермо, – в зерно, а все, к чему прикоснется Ойно, – в вино. По другой версии, ойнотрофы всякое кушанье превращали в прекрасное вино. Благодаря чудесным способностям своих дочерей Аний без труда снабдил провиантом отправлявшийся на Троянскую войну греческий флот. Однако предводитель греков Агамемнон не довольствовался этим и послал Менелая и Одиссея на Делос, чтобы те уговорили Ания отпустить дочерей в поход вместе с ними. Аний отказал, но, поскольку Агамемнон приказал привезти сестер, будет на то согласие Ания или нет, Одиссей связал ойнотроф и силой заставил их взойти на корабль. Когда сестрам удалось бежать и две из них укрылись на Эвбее, а третья на Андросе, Агамемнон послал за ними корабли и пригрозил войной, если они не покорятся. Все три повиновались, но воззвали к Дионису, который превратил их в голубок.

ОЙО́Н. В греческой мифологии Ойон – сын Ликимния, сводного брата Алкмены, матери Геракла. Когда сопровождавший Геракла в Спарту Ойон гулял по городу, напротив дворца Гиппокоонта на него набросилась огромная собака. Защищаясь, он швырнул в нее камень и попал в собачью морду. Но тут выскочили сыновья Гиппокоонта и стали избивать его палками. Геракл помчался на помощь Ойону с другого конца улицы, но прибежал слишком поздно. Ойона успели забить до смерти, а Геракл, раненный в ладонь и бедро, бежал в святилище Элевсинской Деметры у горы Тайгет, где Асклепий спрятал его и залечил раны. Позже Геракл отомстил за Ойона, убив Гиппокоонта и всех его двенадцать сыновей.