Автор книги: Андрей Грибов
Жанр: О бизнесе популярно, Бизнес-Книги
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 6 (всего у книги 34 страниц) [доступный отрывок для чтения: 11 страниц]
В жизни неоднократно приходится сталкиваться с многочисленными примерами ярко выраженной глупости большинства.
Все ясно понимают, что употребление алкоголя и табака вредит здоровью, но подавляющее большинство алкоголь или табак обязательно употребляют[76]76
Джон Рокфеллер всегда проповедовал здоровый образ жизни и полный отказ от алкоголя и табака.
[Закрыть] [77]77
Основное ядро купечества на Руси составляли старообрядцы, строго исключавшие из своей жизни алкоголь и табак.
[Закрыть].
Абсолютное большинство высокообразованных и преуспевших европейцев добровольно препятствует циркуляции крови в своем организме с помощью дорогостоящей инновации под названием «галстук»[78]78
Талеб Н. Н. Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости / Пер. с англ. 2-е изд., доп. М.: КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2015.
[Закрыть].
У каждого из катающихся на горных лыжах есть несколько приятелей, получивших серьезные травмы во время катания. Но подавляющее большинство людей этот очевидный факт не заставляет бросить такое «развлечение».
Найти перворазрядника по дзюдо, не имеющего травмы коленей, практически невозможно. И все равно люди отдают своих детей в этот «спорт».
Подавляющее большинство компьютерных аналитиков перед выходом iPad считали проект провальным.
Подавляющее количество взрослых людей из high middle class строило себе дачи и коттеджи. На какой срок рассчитывается капитальное строение (не щитовой домик)? На 100–150 лет. Анализируя историю России, кто из них может твердо рассчитывать, что ближайшие 100–150 лет в месте их проживания не будет войны? А у какого числа в домике предусмотрена комната в подвале, где можно пересидеть близлежащую перестрелку? Я не спрашиваю о бункере, выдерживающем артиллерийский огонь. Я спрашиваю о защите от автоматно-пулеметного огня, осколков снарядов. О комнатке из кирпича, где есть вода, немного еды и канализация. Строительство такой комнатки или «подпола» недорого стоит. А у какого количества взрослых людей из high middle class в даче или коттедже такая есть? И после событий в Донецке и Луганске многие ли о таком задумались?
При спокойном аналитическом анализе романа Дюма «Три Мушкетера» становится понятной характеристика главных действующих лиц:
● Королева Анна Австрийская – политическая проститутка, из-за «легкомысленного» поведения которой власть во Франции от линии Бурбонов могла перейти к линии Бекингемов, де-факто изменница родины, вопреки пожеланию короля Франции налаживавшая «добрые» отношения накануне войны с представителем Англии, в дальнейшем возглавившем войну с английской стороны.
● Констанция Бонасье – и изменяла мужу с д’Артаньяном, и помогала Анне Австрийской изменять королю Франции, передавать важную информацию стратегическому противнику Франции герцогу Бекингему.
● Ришелье – верноподданнически служил королю Франции, пытался разоблачить группу изменников.
● Атос, Портос, Арамис и д’Артаньян – несмотря на присягу, находясь на личном жалованье у короля, предали Францию, осуществляли передачу «стратегической информации»
неприятелю – прямые изменники Франции.
При всем при этом подавляющее большинство прочитавших книгу считают, что мушкетеры – это мужественные, отважные охранники короля, которым удалось защитить честь и достоинство королевы Анны Австрийской, противостоять интригану Ришелье.
Основная мысль более раннего, чем «Буратино», «Пиноккио» заключается в том, что Пиноккио – ребенок, не овладевший науками – «деревянный». И если он не будет учиться и слушаться родителей, а будет только на Острове Удовольствий кататься на аттракционах, то станет ослом (пролетарием), на котором мешки таскают. Но если же он будет учиться и заботиться о родителях, то станет настоящим Человеком. Идея совести показана в образе говорящего Сверчка.
Основная мысль «Буратино» совсем другая. Здесь ленивые, глупые настолько, что не умеют даже сосчитать свои яблоки, актеры не хотят работать, как бы их ни заставлял умный режиссер и требовательный менеджер Карабас, доктор кукольных наук, Академик Кукольной Академии. При этом они легко выдают, или, лучше сказать, «продают», ему семейные тайны за 5 золотых, на которые потом пытаются «инвестировать», но не при помощи труда и/или умом, а посредством использования «халявы» – дармовщины на Поле Чудес, где, как они считают, деньги растут сами, без помощи труда и ума[80]80
Очень похоже на образ классической мошеннической «пирамиды».
[Закрыть].
Потом им удается «на халяву» заполучить от «малоизвестного добряка» утерянный явно чужой золотой ключ. Полученный ключ при этом они не пытаются вернуть его законному хозяину, а открывают этим чужим ключом дверь и попадают в сказочное царство «халявы», удивительно напоминающее Остров Удовольствий.
Думается, велика вероятность того, что дети, принявшие такую сказку в виде «Руководства к действию», вырастут лентяями, жуликами и не просто глупцами, но и упорствующими «ослами». И конечно, будут агрессивной и противоборствующей оппозицией к умному и требовательному менеджменту, который они время от времени будут пытаться расстреливать.
Таким способом А. Н. Толстой заложил основы самоуничтожающегося общества через идеологию, передающуюся в сказках для детей.
И это отлично сработало. До 1986 г. сказка издавалась в СССР 182 раза, а общий тираж превысил 14,5 млн экземпляров. По ней даже кинофильм сняли.
Задайте себе вопрос: какую из сказок вы будете читать своим детям?
Выводом данной главы является:
Для того чтобы быть успешным и зарабатывать много денег, надо понимать ошибки окружающего большинства и поступать не как все, а правильно.
Основой такого понимания служит критическое восприятие информации и критическое мышление.
Глава 3. Критическое восприятие информации
Первое же и главенствующее из божественных благ – это разумение (примечание: разум, возможность здраво оценивать мир и познавать его).
Платон. «Законы»[81]81
Есть два рода благ: одни – человеческие, другие – божественные. Человеческие зависят от божественных (примечание: направленных на личность человека). И если какое-либо государство получает большие блага, оно одновременно приобретает и меньшие, в противном же случае лишается и тех и других. Меньшие блага – это те, во главе которых стоит здоровье, затем идет красота, на третьем месте – сила в беге и в остальных телесных движениях, на четвертом – богатство, но не слепое, а зоркое, спутник разумности. Первое же и главенствующее из божественных благ – это разумение (примечание: разум, возможность здраво оценивать мир и познавать его); второе – сопутствующее разуму здравое состояние души; из их смешения с мужеством возникает третье благо – справедливость; четвертое благо – мужество. Все эти блага по своей природе стоят впереди тех, и законодателю следует ставить их в таком же порядке. Затем ему надлежит убедить сограждан, что все остальные предписания имеют в виду именно это, то есть земные блага обращены на божественные, а все божественные блага направлены к руководящему разуму. Платон. Законы. Послезаконие. Письма. СПб.: Наука, 2014.
[Закрыть]
Критическое восприятие действительности необходимо любому человеку как минимум – для защиты от мошенничества, а как максимум – для признания факта обычной неправоты большинства, в свою очередь, вытекающего из правила Бианта Приенского «Худших везде большинство».
О необходимости поступать «не как все», а правильно и честно говорит и Библия: «Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды»[82]82
Исход 23:1-19.
[Закрыть].
Центры принятия решений
У человека на одном плече сидит ангел, а на другом – черт. Оба нашептывают в уши, человек же выбирает.
Необходимо понимать, что у человека в голове не один центр принятия решений, а два, по количеству полушарий. Один центр принятия решений, аналитический, находится в аналитическом левом полушарии (racio). Он отвечает за анализ задач в области математики, естественных наук, за холодный расчет. Другой же, эмоциональный, находится в эмоциональном правом полушарии (emocio). Он ответственен за фантазию, эмоции, доверие, религии, «веру», любовь и т. д.
«…Одно из них, с помощью которого человек способен рассуждать, мы назовем разумным началом души, второе, из-за которого человек влюбляется, испытывает голод и жажду и бывает охвачен другими вожделениями, мы назовем началом неразумным и вожделеющим, близким другом всякого рода удовлетворения и наслаждений». Платон. «Государство»[83]83
Платон. Государство. СПб.: Наука, 2005.
[Закрыть].
Подсознание как центр принятия осмысленных решений, а не как базовый блок для работы обоих полушарий, рассматривать вряд ли стоит.
Одной из главных причин ошибок, совершаемых людьми, и является непонимание наличия двух центров принятия решений в голове.
Парето: «Большинство действий людей происходит не от логического рассуждения, а совершается под влиянием чувства. Это особенно относится к тем действиям, при которых преследуются не экономические цели».
Человек, понимающий, что у него в голове два разных (по-разному работающих) процессора (мозга), делает много меньше ошибок.
Столыпин в одной из своих речей вспоминал лекции Менделеева: «Говоря о видимых явлениях природы, знаменитый профессор предостерегал нас не поддаваться первым впечатлениям, так как видимая правда часто противоречит истине. “Ведь правда, неоспоримая правда для всякого непосредственного наблюдателя, – говорил Менделеев, – что Солнце вертится вокруг Земли, между тем истина, добытая пытливым умом человека, противоречит этой правде”»[84]84
URL: http://www.rus-sky.com/history/library/articles/stolypin.htm
[Закрыть].
Как говорил герой Аль Пачино в фильме Роджера Дональдсона «Рекрут», «все не то, чем кажется».
Примеры борьбы центров принятия решенийИдеальной является ситуация, когда человек в своих действиях руководствуется двумя полушариями. Но, к сожалению, большинство людей не осознает наличия в голове двух центров принятия решений. Поэтому чаще всего человек поддается эмоциональному восприятию действительности, совершая при этом достаточно типовые ошибки при оценке ситуации или выработке конкретных решений.
Наглядным примером является афоризм «Мужчина обычно положительно относится к добрачному сексу, за исключением случая, когда речь идет о его дочери».
Когда работает только правое (эмоциональное) полушарие, мужчина одобрительно относится к добрачному сексу (красная линия). Это и понятно: «добрачный секс» – эмоциональная реакция: «приятно». Действие: «хочу, надо».
Но если включить синюю линию, левое полушарие, задав ему вопрос: «А в отношении кого рассуждаем?», проанализировать, «к каким последствиям это может привести», то ответ будет совершенно другим: «Это плохо!» И такое решение порождает действие: «запретить немедленно».
В итоге получаем два разных решения: «Вообще-то добрачный секс – хорошо!» и «А если это моя дочь, то это плохо!»
Каким может быть результирующее действие? Оно может быть разным. И чаще всего выбирается индивидуально.
Этот пример показывает, что желание правой стороны мозга, часто соответствующее общественной морали, «работает» при обсуждении действия в отношении других, не очень важных для его конкретной личности объектов. При обсуждении жизненно важных вопросов, касающихся его личности напрямую, человек гораздо чаще прислушивается к левому, аналитическому полушарию.
В «Бесприданнице» Александра Николаевича Островского Паратов так описывает его: «Вы допускаете, что человек, скованный по рукам и ногам цепями, может так поддаться чувству, что забудет обо всем на свете, о жизни, которая гнетет его, забудет о цепях, которые его сковывают? Потом наступает прозрение и рассудок говорит, что эти цепи разорвать невозможно».
Это также объясняет, почему люди в большей степени склонны обсуждать личную жизнь посторонних, чем говорить о своей личной жизни.
Возьмем еще один пример: «Неприятный паучок убивает мух, которые разносят заразу».
Красная линия «паучок» – эмоциональная реакция: «неприятно». Действие: «паучка надо убить».
Синяя линия «паучок» – анализ: «что делает?» Ответ: «паучок убивает вредных мух». Действие: «помогать».
Если человек включает два полушария, то результирующее действие обычно такое: «не помогать, но и не убивать – не мешать».
Такой же пример: «Как вы относитесь к жандармам?» Эмоциональный ответ правого полушария: «Фи, жандармы. Ужас какой». Логический ответ левого полушария: «Ленин получил власть в России из-за плохой работы жандармов. Правление Ленина привело к многочисленным бедам в России». Вывод: «Хорошая работа жандармов не дает появиться новым Лениным, а следовательно, и большим проблемам в России». Окончательный вывод: «Не хочешь проблем в стране – понимай, что лучше жандармы, чем Ленин».
Красная линия «жандармы» – эмоциональная реакция: «Фи, какая гадость». Действие: «подвергнуть остракизму».
Синяя линия «жандармы» – анализ: «что делают?» Жандармы ловят вредных террористов и шпионов. Действие: «помогать».
Результирующее действие: «не помогать, но и не подвергать остракизму – не мешать».
Пример: «Как вы относитесь к голодным?»
Красная линия «голодный» – эмоциональная реакция: «жалко». Действие: «накормить».
Синяя линия: «почему голодный?»
Анализ: «не умеет добывать пищу». Действие: «дать удочку и научить пользоваться».
Анализ: «если дать пищу, то потеряет стимул добывать пищу». Действие: «не давать пищу».
Результирующее действие: «кормить только в экстренных случаях, недолго, дать удочку и принудить научиться ею пользоваться».
Этот пример описан в одной суфийской притче.
«Жил когда-то трудолюбивый и щедрый крестьянин, у которого были ленивые и жадные сыновья. Перед смертью он собрал своих сыновей и сказал им, что если они будут копать на таком-то поле, они найдут зарытые там сокровища.
Только крестьянин умер, его сыновья пошли на поле и стали усердно и внимательно перекапывать его вдоль и поперек, но никаких сокровищ так и не обнаружили. Не найдя в земле ни единой монеты, они решили, что отец, по-видимому, по своей щедрости раздал все золото, но забыл об этом, – и прекратили поиски. Но внезапно их осенило: раз уж земля вскопана, на ней ведь можно что-то посадить. Братья засеяли поле пшеницей и спустя несколько месяцев собрали богатый урожай. Продав пшеницу, они целый год жили в достатке. Однако когда урожай был собран, у них снова появилась мысль о большом богатстве, которое они могли проглядеть, и братья заново перекопали поле – но с тем же успехом.
Так за несколько лет эти люди привыкли к труду и научились различать времена года, о чем прежде не имели никакого представления. Тут-то они и поняли, почему их отец применил к ним такой метод воспитания, и стали честными и зажиточными крестьянами. Вскоре они обнаружили, что обладают достаточным богатством, и совсем перестали думать о скрытых сокровищах»[86]86
Жадные сыновья. URL: http://pritchi.ru/id_1195
[Закрыть].
Можно привести еще один пример: «Как вы относитесь к безработным?»
Красная линия «безработный» – эмоциональная реакция: «жалко». Действие: «дать пособие».
Синяя линия: «почему безработный?».
Анализ: «не умеет квалифицированно работать». Действие: «научить работать квалифицированно».
Анализ: «если получит пособие, то потеряет стимул работать». Действие: «не давать пособие, но научить работать квалифицированно».
Результирующее действие: «давать пособие только в экстренных случаях, недолго, дать рабочее место и принудить научиться работать квалифицированно».
Следующий пример: «Каково ваше отношение к хосписам?»
Красная линия «неизлечимо больным плохо» – эмоциональная реакция: «жалко». Действие: «помочь деньгами».
Синяя линия «неизлечимо больным помогают деньгами».
Анализ 1: «Какой сигнал получает недостаточно здоровая часть общества?» Сигнал «О вас будут заботиться тогда, когда вы станете неизлечимо больными».
Анализ 2: «Надо дать обществу сигнал, о вас будут заботиться при движении в другую сторону, к здоровью». Действие: «поддержать бесплатные секции спорта и физкультуры».
Результирующее действие: «помогать больным только в экстренных случаях, ограниченно, активизировать пропаганду поддержки бесплатных секций спорта и физкультуры, финансировать движение общества в сторону здоровья, а не в сторону болезней».
Реакция людей опытных
Феноменальное различие действий в результате анализа правым и левым полушарием также демонстрируют случаи, когда люди, имеющие знание и опыт в определенной области, не смеются над анекдотами и казусами, кажущимися смешными неопытному большинству.
Например, есть один мудрый анекдот:
«Думаешь – не говори.
Думаешь и говоришь – не пиши.
Думаешь, говоришь, пишешь – не подписывай.
Думаешь, говоришь, пишешь, подписываешь – не удивляйся».
Мой друг, проработавший прокурором более 30 лет, не смеялся над ним. Как не смеется и над следующим анекдотом:
«В России есть три вида образования.
Начальное – когда человек учится жить на своих ошибках.
Среднее – когда учится жить на чужих ошибках.
Высшее – когда учится жить на ошибках в законах».
Известен случай, что в 1980-е, когда засекречивали все и вся, сотрудникам Лубянки не давали подробную карту Москвы со всеми переулками, поскольку она была секретной. Тогда они украли такую в американском посольстве и работали по ней. Когда моя дочь рассказала эту историю на уроке топографии, был только один человек, который не смеялся. Это был учитель топографии. Он один имел и значимый объем знаний, и значительный личный опыт, чтобы анализировать ситуацию не эмоциональным, а аналитическим полушарием.
Еще один пример с анекдотом про киллеров. «Сидят два киллера в засаде, молодой и старый. Час сидят – цель не идет, два, три. К концу четвертого часа один другому говорит: “Что с ним? Я уже за него волноваться начал”».
Один из моих знакомых «силовиков» не засмеялся, подумал и «выдал»: «Это, наверное, молодой сказал». Вот и задумайся, что у него на уме.
Как принимать взвешенные решенияВсе приведенные примеры показывают, что при принятии разумного решения необходимо опираться не только на эмоции правого полушария, но и пропускать информацию через левое полушарие, оценивая ее там.
К сожалению, не все люди пользуются левым полушарием. Существует достаточно большое процентное соотношение особей в человеческой популяции, которые не в состоянии даже контролировать возникновение эмоций, как, например, описано у Ярослава Шипова в «Райских хуторах»: «Староста этот был из эмвэдэшников, за годы работы в храме воцерковился, но весьма странно… Случалось, разговор коснется каких-то людей, которые, по его правоприменительному разумению, вредны для Отечества, будь то политики, чиновники или рок-музыканты, он и рубит сплеча: “Повесить надо!” Если его одернут, вздохнет: “А что?.. Но, конечно, по-нашему, по-христиански, – с любовью”»[88]88
Ярослав Шипов. Райские хутора. М.: Светлый берег, 2007.
[Закрыть].
Для того чтобы задействовать в процессе мышления левое полушарие, человек должен обладать хотя бы минимальными способностями к самоконтролю, уметь осознавать, что им овладело некое желание и что это желание надо бы проанализировать левым полушарием. Сказать себе: «Хотеть-то я хочу, но нужно ли мне это на самом деле?» Противопоставить «хочу» и «надо».
Анализ при этом может быть разным. Высокоразвитое в умственном смысле существо задает себе вопрос: «Предстоящее действие является ли честным? Является ли справедливым? Вызовет ли самоуважение?» Такое существо обычно является «человеком чести» и заслуживает уважения.
Если же примат не является «человеком чести», то он может хотя бы спрогнозировать последствия и прикинуть, нужны ли они ему. Что часто «выгоды сомнительны, а риски несомненны»[89]89
Одна из любимых поговорок Сергея Николаевича Хренова, руководителя Управления по борьбе с мошенничеством ОАО «Мегафон».
[Закрыть]. Что воровство, предательство, убийство и иные противоправные поступки наказуемы уголовно. Ряд поступков наказуем морально – либо окружением, либо совестью, если она есть.
Суперуспешный человек должен использовать в своем левом полушарии анализ и моральных норм, и правовых последствий, и предпринимательской целесообразности. Для иллюстрации действий его левого полушария необходимо еще раз посмотреть механистическую модель мозга миллиардера.
У суперуспешного человека такие блоки обработки информации в мозгу должны не только присутствовать и быть «натренированы», но он должен не забывать тратить время на полноценное обдумывание ситуации.
К сожалению, достаточно часто даже высокоморальные особи тратят недостаточно времени и сил на анализ ситуации и потом вынуждены переживать за «скоропалительные» решения. Недостаточно же моральные особи переживают за них потом иногда в «местах не столь отдаленных», а иногда и в лечебных учреждениях.
Таким образом, мы видим необходимость доминирования логического левого полушария над правым эмоциональным при принятии решения.
Если большинство людей живут по принципу «Если нельзя, но очень хочется, то можно», то суперуспешный человек обязан жить по принципу еcли нельзя, то нельзя, вне зависимости от того, насколько хочется
В отличие от ранее рассмотренных схем, где для принятия решения необходимо учитывать и логический, и эмоциональный варианты, существуют и ситуации, где решение должно быть принято сугубо в одну сторону. Общим примером таких ситуаций является вербовка.
Вербовка может осуществляться в разных сферах.
Вербовать может иностранный шпион, предлагая деньги, политическое убежище и иные блага за предоставление государственных секретов.
Вербовать может отечественный контрразведчик, или, как их называют либералы, «представитель кровавой гэбни», предлагая покровительство за сведения о друзьях и знакомых.
Вербовать может редактор журналиста, предлагая те или иные блага за написание клеветнических пасквилей.
Вербовать может представитель иного пола, предлагая «вечную любовь» за измену супругу и семье.
Вербовать может подрядчик заказчика, предлагая обычно деньги за приемку заведомо некачественных работ.
В самом «жестком» случае вербовать пленного может явный противник, обещая жизнь в обмен на измену Родине.
В любом случае вербующий обращается к правому эмоциональному вожделеющему полушарию, предлагая определенные блага в обмен на отступление от логических принципов, заложенных в левом полушарии.
А вербуемый перед принятием решения должен весьма строго задать себе ранее описанные вопросы о чести, справедливости, самоуважении. Прикинуть последствия.
Считают ли предателя честным? Уважают ли его? Справедливо ли он предает людей или страну, доверившую ему тайны? Будут ли последствия суровыми? Ответы на эти вопросы понятны и хорошо сформулированы у Высоцкого в «Деревянных костюмах».
Как все мы веселы бываем и угрюмы,
Но если надо выбирать и выбор труден,
Мы выбираем деревянные костюмы,
Люди, люди…
Нам будут долго предлагать – не прогадать.
«Ах! – скажут. – Что вы, вы еще не жили!
Вам надо только-только начинать…»
Ну, а потом предложат: или-или.
Или пляжи, вернисажи, или даже
Пароходы, в них наполненные трюмы,
Экипажи, скачки, рауты, вояжи…
Или просто – деревянные костюмы.
И будут веселы они или угрюмы,
И будут в роли злых шутов иль добрых судей,
Но нам предложат деревянные костюмы,
Люди, люди…
Нам могут даже предложить и закурить.
«Ах! – вспомнят. – Вы ведь долго не курили.
Да вы еще не начинали жить…»
Ну, а потом предложат: или-или.
Дым папиросы навевает что-то…
Одна затяжка – веселее думы.
Курить охота, ох, курить охота!
Но надо выбрать деревянные костюмы.
И будут вежливы и ласковы настолько —
Предложат жизнь счастливую на блюде.
Но мы откажемся… И бьют они жестоко,
Люди, люди, люди…[90]90
В. Высоцкий. Деревянные костюмы. URL: http://www.kulichki.com/ masha/vysotsky/pesni/kak-vse-my-vesely.html
[Закрыть]
Но, к сожалению, существует достаточно много людей, не пользующихся левым полушарием в силу недостаточной развитости области самоконтроля в мозгу. Для защиты от них общество должно вбивать им с детства прямые необсуждаемые запреты. «Не убий, не укради, не лжесвидетельствуй». И так далее. Научить их «включать разум», «проапгрейдить» их мозг иногда очень сложно, а часто и не удается совсем. Попадаются же недрессируемые собаки, бывают такими и приматы.
При этом в любом действии необходимо избегать фанатизма, например, не стоит ставить аналитическое полушарие в абсолют, совершенно отбрасывая результаты работы эмоционального полушария. Излишняя рациональность мышления, абсолютный прагматизм могут гасить такие верные эмоции, как дружба, любовь, сострадание, взаимовыручка, и превратить человека в бесчувственного робота, перевести в состояние, когда в нем потеряется все человеческое.
Для тех, кто все же умеет пользоваться обоими полушариями, Платон дал руководство к действию: «Способности рассуждать подобает господствовать, потому что мудрость и попечение обо всей душе в целом – это как раз ее дело, начало же яростное должно ей подчиняться и быть ее союзником»[91]91
Платон. Государство. СПб.: Наука, 2005.
[Закрыть]. Генерал Рейнхард Гелен высказывался проще: «Собирать факты, верить только фактам, трезво оценивать ситуацию»[92]92
Фильм Виллена Азарова «Бой после победы».
[Закрыть].
Возникающие из работы левого полушария умеренность, справедливость, мужество и благоразумие греки почитали главными добродетелями.
Олдос Хаксли говорит об этом же в «Контрапункте» так: «Человек – это акробат на туго натянутой веревке. Он идет осторожно, стараясь сохранить равновесие, держа в руках шест, на одном конце которого сознание, интеллект, дух, а на другом – тело, инстинкт и все, что в нас есть бессознательного, земного, непонятного для нас самих».
Необходимость постоянного анализа поступающей информации, «борьбы» двух полушарий весьма доходчиво пояснил поэт Владимир Ланцберг:
А о ценности такого подхода к анализу говорил Люк де Вовенарг: «Быть подлинно здравомыслящим уже означает много знать».
Ричард Поль определяет критическое мышление как дисциплинированное, самонаправляемое и саморегулируемое мышление, которое иллюстрирует совершенства мышления, соответствующие специфическому способу или области мысли. Критическое мышление проявляется в двух формах. Если оно натренировано (дисциплинировано) отвечать интересам специфического индивидуума или группы, исключая других уместных людей и группы, это софистический или слабый смысл критического мышления. Если натренировано (дисциплинировано) принимать во внимание интересы разнообразных людей или групп, это – справедливый или сильный смысл критического мышления[94]94
Поль Р. У. Критическое мышление: Что необходимо каждому для выживания в быстро меняющемся мире. 1990. URL: http://evolkov.net/ critic.think/Paul.R/
[Закрыть].
Он показывает базовые принципы, руководствуясь которыми, можно формировать высококачественное критическое мышление, позволяющее, в свою очередь, определять ложную информацию с высокой достоверностью.
«Мыслящие критически используют критические навыки и понимание для обнаружения и искоренения верований, с которыми они (мыслящие рационально), не могут согласиться. Формулируя новые верования, мыслящие критически не принимают бездумно верования других; они, скорее, самостоятельно анализируют проблему, отклоняют необоснованные авторитеты и признают рационально оправданные. Они вдумчиво формируют принципы мысли и действия; они не принимают бездумно то, что им предлагают. Они не принимают за истину и не отбрасывают как ложные те верования, которые они не понимают. Ими сложно манипулировать»[95]95
Поль Р. У. Критическое мышление: Что необходимо каждому для выживания в быстро меняющемся мире. 1990. URL: http://evolkov.net/ critic.think/Paul.R/
[Закрыть].
Например, можно с детства вбивать в голову людям, что Чингисхан воевал-воевал у себя в Монголии с соседями, а потом взял да и решил пойти и покорить территорию аж до итальянского города Триеста.
А можно, взяв на вооружение метод критического мышления, задать вопрос: «А кому это было выгодно?» И внимательно посмотрев на соседей Монголии, увидеть богатых китайских купцов, размышляющих о необходимости максимизации прибыли в торговле шелком с Византией методом устранения таможен и снижения рисков потери товара вследствие грабежа по дороге. Версия найма Темучина сообществом купцов для снижения издержек доставки товара выглядит гораздо более правдоподобно, если прикинуть, хотя бы на глаз, разницу в расходах на все до единой таможни в пути от Китая до Константинополя или Рима, вооруженную охрану караванов, убытки от грабежей и, напротив, просто сумму налогов войску Темучина.
Идею смены власти в государстве ради интересов крупной коммерческой компании позднее с искрометным юмором описал О. Генри в повести «Короли и капуста»: «О, это чистый бизнес, – заметил Винченти, … – Нынче бизнес управляет всем миром. Нужно же было как-нибудь понизить цену бананов, уничтожить этот лишний реал. Мы и решили, что это будет самый быстрый способ»[96]96
О. Генри. Короли и капуста. М.: Каро, 2012.
[Закрыть].
Анализ Ясы Чингисхана, закрепляющей такие постулаты, как запрет на убийство любого грамотного человека, запрет взимания налогов свыше 10 %, категорический запрет на грабежи и насилие, делает китайско-коммерческую версию гораздо более правдоподобной, чем версию спонтанного похода.
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
