Текст книги "Время Анны Комниной"

Выдающийся византинист и нумизмат Густав Шлюмбергер писал: «Именно к 960 году имя Никифора Фоки, популярное с некоторого времени в Византии и в императорской армии, вдруг стало греметь по всему Востоку. Слабый Лотарь, сын Людовика Заморского, правил тогда франками. Иоанн XII, сын патриция Альберика, внук Марозии, был папой в Риме. Оттон I, великий германский король, собирался короноваться папой как император и окончательно лишить Беренгария II итальянской короны. Аббасид Мотхи был лишь тенью Багдадского халифа, а буидский султан, шиит Муизз Эддаулех был его майордомом. Было два других халифа, один из которых – фатимидский – в Кайруане, а второй – великий Абд ар-Рахман III – в Кордове, который умрет спустя полвека царствования. Могущественные хамданиды правили в Алеппо и Мосуле. Ихшидиды еще царствовали в Фостате египетском, который вскоре сменит Каир под властью африканских фатимидов. Княгиня Ольга, которая только что обратилась в христианство, из своего деревянного киевского замка управляла росами и русскими в период малолетства своего сына Святослава. Петр был царем Болгарии. Пьетро Кандиано был двадцать четвертым дожем Венеции»[392]392
  Schlumberger G. L. Un Empereur Byzantin au dixième siècle. Nicéphore Phocas. Ouvrage Illustré. Paris, 1890. P. 1–2. //


[Закрыть]. Такова была международная обстановка в Европе, северной Африке и на Ближнем Востоке в тот момент, когда византийский император Роман II (959–962), только что оплакавший своего мудрого отца императора Константина Багрянородного (945–959), назначил Никифора Фоку командующим экспедиционным корпусом, предназначенным для завоевания Крита. Уже почти столетие Византией управляла Македонская династия, основанная Василием Македонянином, армянином из незнатного рода, происхождение которого официальная пропаганда X века связывала с древней парфянской династией Аршакидов[393]393
  Ioannis Zonarae Epitome Historiarum / Hsrg. von Ludwig Dindorf, Leipzig, 1871. Vol. IV. P. 17. //


[Закрыть]. И хотя история парфянских царей была неплохо известна византийским интеллектуалам благодаря Георгию Синкеллу, использовавшему утраченные сочинения по парфянской истории Аполлодора Артемитского или Арриана[394]394
  Georgii Syncelli Chronographia… Vol. I. S. 539–540; Debevoise N. C. A Political History of Parthia… P. 9–11; Дибвойз Н. К. Политическая история Парфии… С. 33–35. //


[Закрыть], однако легенда о парфянском происхождении Василия Македонянина должна была облагородить темную личность основателя династии. Как известно, Василий Македонянин был узурпатором, а его официальный сын и наследник Лев VI Философ (886–912) в действительности, скорее всего, был сыном свергнутого императора Михаила III Пьяницы (856–867) от норманнской наложницы, ставшей впоследствии женой Василия и известной под именем Евдокии Ингерины (ок. 840–882).

Никифор Фока родился около 912 года, в последние месяцы царствования императора Льва VI Философа или в начале кратковременного правления императора Александра (912–913). Он принадлежал к знатной военной семье армянского происхождения, прославившейся службой империи еще во второй половине IX века. Основные владения семейства Фок располагались на территории фемы Анатолик, стратигом которой некогда, в 715–717 годах, был знаменитый Лев Исавр – будущий император (717–741) и основатель Исаврийской династии. Отец Никифора Варда Фока (с. 878–968) и его дядя Лев Фока были известными военачальниками, хотя Лев – в силу неблагоприятного стечения обстоятельств – потерпел в 917 году поражение от болгар в битве при Ахелое. Матерью Никифора была знатная женщина из знаменитой каппадокийской семьи Малеиных, а ее братом, дядей Никифора по матери, был один из наиболее известных представителей этой семьи – преподобный Михаил Малеин (с. 894–961). Дедом Никифора по отцу был Никифор Фока старший (+895/96 или с. 900), сделавший прекрасную военную карьеру в царствование императора Василия I Македонянина и его сына Льва VI Философа. В период с 885 по 887 годы Никифор Фока старший, будучи в чине моностратига, отвоевал у арабов южную Италию, а затем принимал участие в войнах с болгарами. У него было двое внуков – Никифор и Лев (c. 915–920 – после 971). Лев Фока одержал знаменитую победу над хамданидским эмиром Алеппо Сайфом аль-Даула, (945–967) в битве при Андрассосе 8 ноября 960 года, затем, после убийства брата, поднял восстание против узурпатора – нового императора Иоанна Цимисхия (969–976), однако был схвачен и, возможно, ослеплен. Лев Фока был отцом известного мятежника Варды Фоки младшего (с. 940–989), прославившегося в начале правления императора Василия II (976–1025). Первой женой Никифора Фоки была прекрасная аристократка Стефано, после ранней смерти которой Никифор дал обет безбрачия.

В царствование императора Романа I Лакапина (919–944) Византия вела тяжелую войну с арабами, которая с переменным успехом продолжалась с конца 920-х годов. В конце правления Романа византийские войска под командованием доместика схол востока Иоанна Куркуаса добились выдающихся успехов в борьбе с арабами, в первую очередь в борьбе с сильной арабской династией хамданидов, правившей в Алеппо и Мосуле, в Аль-Джазире (северной Месопотамии) и Сирии. Эта династия вела свое происхождение от арабского племени Таглиб, населявшего в древности Аравию. В конце 904 года Аббасидский халиф Аль-Муктафи (902–908) передал власть над Мосулом Абу-л-Хайдже, сыну мятежника Хамдан-ибн-Хамдуна, поднявшего восстание против халифа Аль-Мутадида (892–902) в 894–895 годах. После гибели Абу-л-Хайджи в 928 году в ходе мятежа против халифа Аль-Муктадира (908–929), халиф передал управление над Мосулом сыну Абу-л-Хайджи Насир-ад-Дауле. Последний утвердился в 934 году в Мосуле, а его брат Сайф аль-Даула в 936 году в Дияр-Бекре[395]395
  Васильев А. А. Византия и арабы… Т. II. С. 238–239. //


[Закрыть]. С этого времени хамданиды вели непрерывные войны с Византией, периодически совершая опустошительные походы вглубь малоазийских фем империи и в Армению. Основные события, связанные с византийско-арабским противостоянием в середине X века, были изложены в знаменитой работе А. А. Васильева, поэтому нам нет необходимости останавливаться на них подробно[396]396
  Тамже. Passim. //


[Закрыть].

Отметим только, что Иоанн Куркуас, названный современником вторым Траяном и Веспасианом[397]397
  Возможно, автором подобного сравнения был некий Мануил, автор утраченного исторического сочинения, посвященного военным походам Иоанна Куркуаса. Это сочинение использовал «Продолжатель Феофана» и, вероятно, упоминал Иоанн Скилица. См.: Каждан А. П. Из истории византийской хронографии X в. 1. О составе так называемой «Хроники Продолжателя Феофана» // Византийский Временник, 1961. Т. 19. С. 78–96. //


[Закрыть], одерживал крупные победы. Его войска взяли Феодосиополь, Самосаты, Мелитену, форсировали Евфрат. Византийские войска не ступали на эти территории со времен Ираклия (610–641) и Константина V Копронима (741–775). В 944 году Иоанн Куркуас осадил Эдессу и выкупил у арабов Мандилион – образ Нерукотворного Спаса, торжественно отправленный в Константинополь. Год спустя Никифор Фока младший – вероятно, уже имевший боевой опыт – был назначен на должность стратига фемы Анатолик императором Константином VII Багрянородным, вступившим в непосредственное управление империей после свержения Стефана и Константина – сыновей императора Романа I Лакапина (919–944). После 946 года имя Иоанна Куркуаса пропадает из источников. Возможно, этот талантливый полководец, близкий к Роману Лакапину, попал в опалу при новом императоре Константине Багрянородном или погиб в бою с арабами.

В 942 году византийский флот участвовал в экспедиции против провансальских арабов Фраксинета (Фрежюс), утвердившихся на Лазурном берегу еще в далеком 888 году. В обмен король Италии Гуго Арльский (926–945) обещал Роману Лакапину выдать замуж за сына Константина Багрянородного, будущего императора Романа II, франкскую принцессу удивительной красоты по имени Берта (927–949), дочь Гуго Арльского от лангобардской наложницы Пецолы. Как отмечал Лиутпранд, при выяснении генеалогии невесты будущего императора византийцы интересовались происхождением отца, в то время как происхождение матери оставляли без внимания. Поэтому брачный контракт был заключен без всяких затруднений[398]398
  Liutprandus Cremonensis Opera / Antapodosis // MGH in usum scholarum, Hannover, 1877. P. 106–107. //


[Закрыть]. Нравы при дворе Гуго Арльского в целом были достаточно свободными и ориентировались на примеры его жены красавицы Марозии (892 – c. 936) и ее матери Феодоры (ок. 870–916), вызывавших ханжескую ярость Лиутпранда, который всякий раз заходился в «праведном» гневе, обличая так называемую римскую порнократию. Свобода нравов, царившая в Риме во времена Марозии, действительно была очень далека от того ханжеского духа, который в следующем столетии воцарится в Вечном Городе благодаря кощунникам из партии Гильдебранта, отвергавшим литургии женатых священников. Византийский двор времен Романа Лакапина также отличался свободой и куртуазными обычаями. После кончины Берты будущий император Роман II женился на очаровавшей его ослепительной красавице – дочери трактирщика по имени Феофано (ок. 941 – после 976). Драматическая роль, которую сыграет императрица Феофано при византийском дворе в последующие годы, хорошо известна.

За год до похода византийского флота против арабов Фраксинета ромеи успешно отразили нападение на Вифинию русского князя Игоря. В 947–949 годах Константин Багрянородный провел серию переговоров с Кордовским халифом Абд-аль-Рахманом III (912–961). Стороны дважды обменивались посольствами. Целью этих переговоров было дипломатическое обеспечение готовящейся Критской экспедиции, направленной на завоевание острова. Византийское правительство стремилось предотвратить оказание помощи критским арабам их испанскими соплеменниками и единоверцами, ибо в 942 году испанские арабы уже присылали подкрепления во Фраксинет. Между императором Константином и Абд-аль-Рахманом был заключен договор о дружбе; император подарил халифу дорогие книги: медицинский трактат Педания Диоскорида «О лекарственных веществах» на греческом языке и «Историю против язычников» Павла Орозия на латинском. Позднее, в 951 году император прислал в Кордову монаха Николая, который должен был учить рабов халифа греческому и латинскому языкам. Несмотря на успешное завершение переговоров, перед началом похода на Крит Византия для предотвращения возможных эксцессов направила к побережью Испании эскадру под командованием Стефана. Но попытка византийцев овладеть Критом в 949 году закончилась провалом и разгромом экспедиционного корпуса, отправленного на остров под командованием Константина Гонгила.

Тем временем, борьба с Сайфом аль-Даулой, хамданидским эмиром Алеппо, шла с переменным успехом. Арабы вторглись в Каппадокию, но были в 950 году разгромлены Вардой Фокой старшим в горных ущельях Тавра. Спустя три года сам Варда был разбит Сайфом аль-Даулой, причем в плен к арабам попал его сын, брат Никифора Фоки Константин, умерший в плену в Алеппо. В 954–955 годах Никифор Фока получил пост доместика схол Востока вместо отца, Варды Фоки старшего, потерпевшего новое поражение от Сайфа аль-Даулы в битве у горы аль-Ухайдиб 30 октября 954 года. Как отмечал А. А. Васильев, сам Никифор также принимал участие в этом сражении, скрываясь после разгрома в каком-то подземелье в Хадасе[399]399
  Васильев А. А. Византия и арабы… Т. II. C. 295. //


[Закрыть]. В сентябре 955 года Никифор во главе армии, состоявшей из византийцев, армян и росов, безуспешно осаждал Хадас. (Полтора столетия спустя Анна Комнина напишет стихотворение о руке Иоанна Предтечи, которая была тайно вывезена из Антиохии в 956 году и доставлена в Константинополь.) В июне 957 года Никифор вынудил Хадас к сдаче[400]400
  Там же. С. 296–300. //


[Закрыть]. Три года спустя по приказу нового императора Романа II Никифор возглавил армию, которой предстояло завоевать Крит.

Критский эмират, основанный в 825–828 годах андалузскими арабами, изгнанными из Испании, представлял собой пиратское гнездо, ликвидировать которое византийское правительство безуспешно пыталось со времен императора Михаила II Травла (820–829). Провал экспедиции Константина Гонгила внушил критским арабам еще больше дерзости и самоуверенности. Пираты продолжали терроризировать все побережье Эгейского моря. Существование критского эмирата становилось тем более опасным в свете активной экспансии африканских арабов – подданных фатимидских халифов. В правление Константина Багрянородного фатимиды сумели нанести ряд поражений ромеям в южной Италии. В конце 950-х годов они готовились к захвату Египта, и в случае перехода под контроль фатимидов Крит становился важным плацдармом для нападения арабов и берберов на Константинополь. Угроза, создаваемая арабами на море, сочеталась с продолжающейся борьбой с хамданидами. Вероятно, именно с этим обстоятельством была связана форсированная подготовка к новому походу на Крит, предпринятая императором Романом II и доместиком схол востока Никифором Фокой. Как известно, этот поход увенчался победой и вошел в анналы византийской военной истории – Михаил Атталиат упоминает его в качестве примера доблести Никифора Фоки. В декабре 962 года Никифор Фока взял Алеппо. Вскоре под ударами ромеев пали Тарс, а затем и великая Антиохия.

История Льва Диакона, как источник, наиболее близкий по времени к эпохе Никифора Фоки и повествующий о событиях, непосредственно предшествовавших захвату власти Никифором, а также о его царствовании, вызывает традиционный интерес византинистов. Этот интерес не исчезает даже несмотря на то, что царствование Никифора Фоки изложено более структурированно в синопсисе историй Иоанна Скилицы, жившего в эпоху императора Алексея Комнина и опиравшегося на те же источники, которые использовал в эпоху императора Василия II Лев Диакон. Прежнее шельмование Льва Диакона в научной литературе конца XIX века как историка заурядного, официозного и неоригинального сменилось в конце XX века попытками исследовать его литературный метод и поставить вопрос о полемическом характере его произведения[401]401
  Любарский Я. Н. Замечания об образах и художественной природе «Истории» Льва Диакона… С. 150–162; Иванов С. А. Полемическая направленность «Истории» Льва Диакона… С. 74–80. //


[Закрыть]. Выше уже было сказано о дискуссии относительно источников Льва Диакона, на фоне которой наиболее убедительной выглядит прежняя гипотеза А. П. Каждана и М. Я. Сюзюмова. Исходя из этой гипотезы, существовало два источника, общих для Льва Диакона и для Скилицы: источник А – церковное сочинение, направленное против Никифора Фоки и его семьи, источник Б – «*История Фок», комплементарно рассказывающая об истории клана.

Традиционно в историографии сложилось представление о том, что синопсис Иоанна Скилицы предпочтительнее истории Льва Диакона, поскольку Иоанн выписывал сведения из своих несохранившихся источников подробнее и точнее, чем это делал Лев. Однако история Льва Диакона была написана современником царствования Никифора Фоки, пусть даже Лев застал это царствование ребенком и подростком. Если мы не будем a priori отбрасывать заявление Льва о том, что он писал свое сочинение, опираясь на личные воспоминания и впечатления от общения с участниками событий, если мы, наконец, примем во внимание, что сочинение Льва Диакона было вызвано к жизни общественной ситуацией, сложившейся в Византии в первые годы самостоятельного правления Василия II и во многом определявшейся последствиями царствования Никифора Фоки и Иоанна Цимисхия – в таком случае нам не следует недооценивать историю Льва Диакона. Впрочем, Анна Комнина вряд ли была знакома с сочинением Льва Диакона, хотя вполне вероятно, что порфирородная принцесса знала т. н. источник А – один из источников Льва Диакона и Иоанна Скилицы, – вероятно, сочинение того или иного церковного иерарха, близкого патриарху Полиевкту, относившегося крайне негативно к Никифору Фоке и, напротив, положительно описывавшего правление Иоанна Цимисхия. Этим обстоятельством и объясняются положительные характеристики Иоанна Цимисхия, данные Анной Комниной в «Алексиаде», а также ряд подробностей его царствования – например, рассказ о переселении павликиан во Фракию.

Если в эпоху Никифора Фоки главным врагом Византии были арабы, то в следующем столетии таковыми врагами стали печенеги, а затем сельджуки. Имя Никифора Вотаниата впервые появляется в повествовании Михаила Атталиата при описании событий большой войны с печенегами 1047–1053 годов, а затем Никифор становится главным героем ^{Атталиата}[402]402
  Каждан А. П. Социальные воззрения Михаила Атталиата // Зборник Радова византолошког института. XVII. Београд, 1976. С. 1–54. //


[Закрыть]. В 1053 году Никифор Вотаниат отличился в сражении у перевала Зигос, которое было проиграно ромеями, однако Никифор организовал оборону переправы через реку и удерживал позицию в течении одиннадцати суток, благодаря чему спас значительную часть армии от уничтожения. Позднее, уже в царствование Константина X Дуки, Никифор Вотаниат отличился в период войны с венграми и даже спас отряд будущего императора Романа Диогена, а в 1064 году Никифор принимал участие в войне с узами, однако потерпел поражение и попал в плен. С этой точки зрения нарочитое молчание Анны Комниной о военных подвигах Никифора Фоки и Никифора Вотаниата, ее похвалы в адрес Иоанна Цимисхия и Василия II, сравнение Алексея Комнина с этими императорами, следует рассматривать как результат полемики, которую вела порфирородная принцесса с Михаилом Атталиатом. История Атталиата была написана за два-три года до рождения Анны. С историей этой принцесса была несомненно знакома, что подтверждается приведенными примерами вышеупомянутой полемики.

Источники и библиография

Источники

Абулькасим Фирдоуси. Шахнаме / Пер. Ц. Б. Бану-Лахти. М., 1960. T. II.

Абу-л-Фазл Бейхаки. История Масуда / Пер. А. К. Арендса. Ташкент: Изд-во АН УзССР, 1962. 748 с.

Аммиан Марцеллин. Римская история. / Пер. Ю. А. Кулаковского и А. И. Сонни под ред. Л. Ю. Лукомского. (Серия «Античная библиотека». Раздел «Античная история»). СПб.: Алетейя. 2000, 576 с.

Анна Комнина. Алексиада / Пер. и комм. Я. Н. Любарского. СПб.: Алетейя, 1996. 772 с.

Дигенис Акрит / Пер. и комм. А. Я. Сыркина. М.: Ладомир-Наука, 1994. 224 с.

Е Лун-ли. История государства киданей (Цидань Го Чжи) / Пер. и комм. В. С. Таскина. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1979. 607 с.

Катакалон Кекавмен. Советы и рассказы: Поучение византийского полководца XI века / Пер. с греч. и комм. Г. Г. Литаврина. СПб.: Алетейя, 2003. 711 с.

Клейст Г., фон. Драмы, Новеллы. М., 1969.

Лев Диакон. История / Пер. М. М. Копыленко, комм. М. Я. Сюзюмова, С. А. Иванова. М.: Наука, 1988. 240 с.

Материалы по истории туркмен и Туркмении. Т. I: VII–XV вв. Арабские и персидские источники / Под ред. С. Л. Волина, А. А. Ромаскевича, А. Ю. Якубовского. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1939. 612 с.

Михаил Пселл. Хронография / Пер. и комм. Я. Н. Любарского. М.: Наука, 1978. 320 с.

Никифор II Фока. Стратегика / Пер. и комм. А. К. Нефедкина. СПб.: Алетейя, 2005. 288 с.

Никодим Святогорец, прп. Пидалион. Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима Святогорца: в 4 т. / Пер. с греч. Екатеринбург: Изд-во Александро-Невского Ново-Тихвинского женского монастыря, 2019. Т. II: Правила Вселенских соборов. 424 с.; Т. III: Правила Поместных соборов. 430 с.

Песни о Гильоме Оранжском / Ред. Ю. Б. Корнеев, А. Д. Михайлов, М.: Наука, 1985. 575 с.

Повествование вардапета Аристакэса Ластивертци / Пер. с древнеарм., вступ. ст., коммент. и прил. К. Н. Юзбашяна. М., 1968.

Повесть временных лет / Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д. С. Лихачева. М.: Наука, 1997. Т. I: XI–XII вв. С. 62–315.

Полиэн. Стратегемы / Пер. с греч., под общ. ред. А. К. Нефедкина. СПб.: Евразия, 2002. 608 с.

Публий Корнелий Тацит. Сочинения в двух томах. Том I: Анналы. Малые произведения / Ред. А. С. Бобович, Я. М. Боровский, М. Е. Сергеенко. М.: Науч. – изд. центр «Ладомир». 1993.

Сага об Одде Стреле / Пер. Г. В. Глазыриной // Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия / Под ред. Т. Н. Джаксон, И. Г. Коноваловой, А. В. Подосинова. М., 2009. Т. V. С. 258–266.

Сага об оркнейцах. Гл. 89 / Пер. Г. Урусова // Norrœn Dýrð. URL: https://norroen.info/src/konung/orkney/ru2.html (дата обращения: 08.03.2021).

Садр ад-Дин Али ал-Хусайни. Ахбар ад-даулат ас-Сельджукийа (Сообщения о сельджукском государстве, сливки летописей, сообщающих о сельджукских эмирах и государях) / Пер. З. М. Буниятова. М.: Восточная литература, 1980.

Саксон Грамматик. Деяния данов / Пер. А. С. Досаев, И. А. Настенко. М.: Русская Панорама, 2017. Т. I.

Свод древнейших письменных известий о славянах / Под ред. Л. А. Гиндина, Г. Г. Литаврина, С. А. Иванова. М., 1994. Т. I.

Сиасет-намэ. Книга о правлении вазира XI столетия Низам ал-Мулька / Пер. и примеч. Б. Н. Заходера. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1949. 379 с.

Снорри Стурлусон. Круг Земной / Под ред. М. И. Стеблин-Каменского. М.: Наука, 1980. 688 с.

Сокровенное сказание монголов. Великая Яса / Пер. А. Мелехин; Г. Ярославцев. М., 2016. 480 с.

Фахраддин Гургани. Вис и Рамин / Пер. С. И. Липкина. М., 1963.

Эклога. Византийский законодательный свод VIII века / Пер. и комм. Е. Э. Липшиц. М., 1965.

Adam Bremensis Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum / Hrsg. von B. Schmeidler. (MGH. Bd. 2). Hannover; Leipzig, 1917. LXVIII, 354 s.

Ammiani Macellini Rerum Gestarum Libri qui supersunt / Hrsg. von V. Gardthausen. Leipzig, 1874. Vol. I, II.

Annae Comnenae Alexias / Hrsg. von D. R. Reinsch, A. Kambylis. (CFHB 40). Berlin, New York, 2001. B. I, II.

Anne Comnène. Alexiade / Éd. par Bernard Leib. Paris, 1967–1989. Vol. I–III.

Ana Comneno. La Alexiada / Ed. por Emilio Diaz Rolando // Clásicos Universales 3. Sevilla: Editorial Universidad de Sevilla, 1990.

Basilicorum Libri LX / Hrsg. von G. E. Heimbach, K. W. E. Heimbach. Vol. 5. Leipzig, 1850.

Chretiens de Troyes. Cligès / Ed. by C. Luttrell, S. Gregory. Cambridge, 1993.

Chronique de Michel le Syrien / Éd. par J.-B. Chabot T. II. Paris, 1901.

Dante Alighieri. La Divina Commedia / A cura di Giuseppe Villaroel, Guido Davico Bonino, Carla Poma, Eugenio Montale. Milano, 2008.

Das Register Gregors VII / Hrsg. von E. Caspar. Berlin, 1955. Bd. I, II.

Die Chronik von Montecassino / Hrsg. von Hartmut Hoffmann. Hannover, 1980.

Digenis Akritis: The Grottaferrata and Escorial Versions / Ed. by E. Jeffreys. Cambridge, 1998. 464 p.

Digesta seu Pandectae Iustiniani Augusti / Hrsg. von Th. Mommsen. Berlin, 1870. Vol. I.

Ecloga Leonis et Constantini. Collectio librorum juris graeco-romani ineditorum / Hrsg. von Karl Eduard Zachariae von Lingenthal. Leipzig, 1852.

Ekkehardi Chronicon Universale / Hrsg. von G. Pertz. (MGH. Bd. VI). Hannover, 1844. P. 8–265.

Epanagoge legis Basilii et Leonis et Alexandri. Collectio librorum juris graeco-romani ineditorum / Hrsg. von Karl Eduard Zachariae von Lingenthal. Leipzig, 1852.

Fontes litem de investitura illustrantes. Pars prior: Gregorii Papae VII. Epistolae selectae // Ausgewählte Quellen zur Deutschen Geschichte des Mittelalters. Darmstadt, 1978. Bd. XIIa.

Gai Institutionum commentarii quattuor…, hrsg. v. E. Seckel & B. Kuebler Leipzig, 1938.

Georges Chastellain. Chronique de Jacques de Lalain / Éd. par J. A. Buchon. Paris, 1825.

Georges Pachymérès. Relations historiques / Éd. par Albert Failler. Paris, 1984. Vol. I.

Georgii Cedreni Ioannis Scylitzae ope suppletus et emendatus / Hrsg. von I. Bekker. Bonn, 1839. Bd. II.

Georgii Syncelli Chronographia / Hrsg. von G. Dindorf. Bonn, 1829. Bd. I.

Giovanni Boccaccio. De casibus virorum illustrium. Augsburg, 1544.

Guillaume de Tyr. Chronique / Éd. par R. B.C. Huygens, H. E. Meyer, G. Rösch / Corpus Christianorum Continuatio Medievalis 63. Turnhout: Brepols, 1986. Vol. I, II.

Guilelmus Gemeticensis. Gesta Normannorum Ducum / Éd. par Jean Marx. Paris; Rouen, 1914.

Heinrich von Veldeke. Eneasroman / Hrsg. von Hans Fromm, Dorothea und Peter Diemer // Bibliothek des Mittelalters. Frankfurt am Main, 1992. B. 4.

Ioannis Cantacuzeni Historia / Hrsg. von L. Schopen. Bonn, 1828. Bd. I.

Ioannis Cinnami Historia / Ed. by A. Meineke. (CSHB. 13). Bonn, 1836.

Ioannis Scylitzae Continuator / Georgii Cedreni Ioannis Scylitzae ope suppletus et emendatus / Hrsg. von I. Bekker. Bonn, 1839. Bd. II.

Ioannis Zonarae Annales / Hrsg. von M. Pinder. Bonn, 1897. Vol. III.

Ioannis Zonarae Epitome Historiarum / Hsrg. von Ludwig Dindorf, Leipzig, 1871. Vol. IV. P. 17.

Leonis Diaconis Historia / Hrsg. von K. B. Haase. Bonnae, 1828.

Liutprandus Cremonensis Opera / Antapodosis // MGH in usum scholarum. Hannover, 1877.

Matthieu d’ Édesse. Chronique / Éd. par Edouard Delaurier. Paris, 1858.

Michaelis Attaliotae Historia / Hrsg. von W. Brunet de Presle, I. Bekker. Bonn: Weber, 1853. XII, 336 s.

Michel Psellos. Chronographie ou Histoire d’un siècle de Byzance (976-1077) / Éd. par Emile Renauld. Paris, 1926. T. I; 1928. T. II.

Mirchondi Historia Seldschukidarum / Hrsg. von. M. K. M. Khvand, J. A. Vullers. Giessen, 1838.

Nicéphore Bryennios. Histoire / Éd. par Paul Gautier. (CFHB Vol. 9). Bruxelles, 1975.

Nicetae Choniatae Historia / Hrsg. von J. L. Dieten. (CFHB. Vol. 11). Berlin; New York, 1975. Bd. I.

Olivier de la Marche. Mémoires / Éd. par Henri Beaune et J. D’Arbaumont. Paris, 1883. T. I.

Orderici Vitalis Historiae Ecclesiasticae Libri tredecim / Éd. par Auguste Le Prevost. Vol. 3. Paris, 1845; Vol. 4. Paris, 1852.

Prisci Panitae Fragmenta // Fragmenta Historicorum Graecorum / Hrsg. v. Karl Muller. Paris, 1851. Vol. IV.

Ramon Muntaner. Cronica Catalana / Ed. por Antonio de Bofarull. Barcelona, 1860.

P. Cornelius Tacitus / erklärt von K. Nipperdey. Berlin, 1904.

Regesta Pontificum Romanorum / Hrsg. von P. Jaffe, W. Wattenbach, S. Loewenfeld. Vol. I. Leipzig, 1885.

Sigeberti Gemblacensis Chronica / Hrsg. von G. Pertz. (MGH. Bd. VI). Hannover, 1844.

Σύνταγμα τῶν θείων καὶ ἱερῶν κανόνων / Γ.Α. Ράλλη καὶ Μ. Ποτλῆ. Ἀθήνῃσιν, 1852–59. T. I–VI.

Theophanis Chronographia / Hrsg. von Karl De Boor. Leipzig, 1883. Vol. I.

Thietmari Merseburgensis Chronicon / Hrsg. von R. Holtzmann. (MGH. Bd. IX). Berlin, 1935.

Wolfram von Eschenbach. Parzival / Nach der Ausgabe K. Lachmanns übertragen von D. Kühn. 5. Aufl. Bd. I, II. Frankfurt am Main, 2017.