Текст книги "Психология сознания"

Будущее науки о сознании

Будут ли когда-нибудь решены философские проблемы сознания или нет, мы пока не знаем. Но эмпирическая наука о сознании будет развиваться в любом случае – ведь ее подъем только начался, и «золотой век» науки о сознании еще впереди. Мне представляется, что у исследователей сознания будет некоторая подготовка во всех трех главных дисциплинах, связанных с исследованиями сознания: в философии, психологии и нейронауке. Философские дискуссии вокруг «трудной проблемы», объяснительного разрыва и вопроса «Что значит быть летучей мышью?» не утихнут и в будущем. Кроме того, может возникнуть множество новых и более практических вопросов, с которыми придется справляться исследователям сознания и философам – например, с проблемой возможных «инвертированных зомби» среди пациентов, которые с медицинской точки зрения (поведенчески) остаются «без сознания» (находящихся в коме, в вегетативном состоянии или под действием анестезии).

Сознание животных – еще одна из проблем будущего, вместе с вопросом об обращении с животными и отношению к их страданиям. Если мы сможем выяснить, какие организмы обладают сознанием, а какие – нет, и, возможно, даже поймем, что переживают обладающие сознанием организмы в своей субъективной реальности, изменит ли это наши отношения с теми, кто окажется лишен сознания, и с теми, кто будет признан мыслящим субъектом? Какое оправдание мы сможем найти действиям, вызывающим боль и страдания у других существ, если сможем объективно и точно измерять, какие страдания вызывают наши действия, и будем точно знать, что чувствуют эти существа? Следует ли нам относиться ко всем не обладающим сознанием организмам без всякого сочувствия, а ко всем сознательным – так же, как к другим людям?

Если нам удастся объективно измерить сознание, нам, по крайней мере, придется пересмотреть свои взгляды в отношении этих вопросов, ведь мы будем точно знать, что делаем. Даже при нашем нынешнем невежестве я считаю, что ко всем живым существам нужно относиться с позиций презумпции невиновности и обращаться с ними так, как будто они являются осознающими субъектами, как и люди, имеющими собственную ценность, а не как с бесчувственными объектами, единственное предназначение которых состоит в том, чтобы удовлетворять наши потребности.

Несомненно, будет продолжаться поиск нейрональных механизмов сознания в рамках когнитивной нейронауки. Но по-настоящему увлекательными они станут, когда нам удастся выяснить, какая нейрональная и электрическая активность в мозге непосредственно отвечает за переживание феноменальных качеств. Исследование такой активности позволит нам приблизиться к главному вопросу: к вопросу о том, где материя становится разумом – где биоэлектрическое высекает искру феноменального. Если мы не сможем увидеть (или теоретически предположить) ничего, что могло бы объяснить эту магическую связь, то нам, вероятно, придется оставить надежду на эмерджентный материализм и выбрать его сильную версию. Если же мы обнаружим, что наши квалиа – это особые модуляции вездесущего, универсального электромагнитного поля, определенным образом интегрированные в нашем мозге, то странный союз между нейтральным монизмом, теорией интеграции информации и буддийской психологией может оказаться вполне вероятной альтернативой!

Перспективы эмпирического решения в значительной степени зависят от того, удастся ли нам «обнаружить» сознание объективными методами. Если сознание так и будет недоступно для всех объективных инструментов исследования и его точная фиксация останется несбыточной мечтой, возможно, нам придется отдать должное старине Декарту: в этом случае нам нужно будет признать, что сознание не является продуктом материального мира. Декарт считал, что res cogitans, процесс познания, не обладает никакими физическими свойствами, которые можно было бы измерить с помощью инструментов научного исследования!

Прогресс науки во многом зависит от новых открытий в теории, методологии и эмпирических наблюдениях. Каких действительно революционных открытий можно ожидать в предстоящий «золотой век» науки о сознании? Конечно, это просто предположение, но вот мой список, где перечислены самые важные, с моей точки зрения, будущие открытия:

• Мы выясним, какие различия существуют в мозге, когда мы находимся в осознанном и в бессознательном состоянии. Например, что происходит, когда сознание исчезает или вновь появляется в результате анестезии, или что происходит, когда сон без сновидений сменяется яркими сновидениями?

• Мы выясним, каковы различия между чистым феноменальным сознанием и рефлексивным сознанием. Можно было бы провести эксперимент, в ходе которого осуществлялась бы томография мозга во время обычных и осознанных сновидений: что происходит в мозге, когда феноменальные переживания сновидения превращаются в рефлексивные переживания, обладающие самосознанием?

• Мы разработаем метод или устройство, которые помогут обнаруживать и отслеживать наличие или отсутствие субъективного переживания почти со стопроцентной точностью. Такое устройство позволит выяснить, видит ли спящий человек сновидение или нет; переживает ли какую-то психологическую реальность человек, подвергшийся анестезии или находящийся в вегетативном состоянии.

• Мы разработаем метод, способный не только обнаружить состояние сознания, но и моделировать содержание сознания во всех подробностях. Анализируя данные, полученные из мозга существа, обладающего сознанием, мы сможем приблизительно понять, что значит быть этим существом. (Это метод «Ловец снов», который я описываю в Revonsuo, 2006.)

• Мы выясним, что происходит в мозге и в сознании во время мистических переживаний и во время ОСП. Результаты позволят, наконец, опровергнуть или подтвердить верность дуалистического или панпсихического подхода к сознанию.

• Мы создадим общую теорию сознания, которая объяснит, раз и навсегда, каково место субъективности человека во Вселенной. И когда это будет сделано, у нас появятся ответы на все вопросы, о которых мы говорили в этой книге.

Заключительное слово: итак, мы знаем, что наше сознание существует, и что нам с ним делать?

Кроме теоретических проблем, связанных с природой и объяснением сознания, перед нами стоит важный практический вопрос: что нам делать со своим сознанием? Какие состояния сознания являются ценными, желательными и осмысленными? Эти вопросы уже поднимали некоторые исследователи сознания: Метцингер (2009) говорит об «этике сознания», а Фланаган (2007) о «действительно трудной проблеме», связанной со смыслом нашего существования в материальном мире.

В вопросе о том, какая жизнь достойна человека, наука о сознании могла бы объединить усилия с другой новой областью исследований, получившей название науки о субъективном благополучии (subjective well-being) (Kid & Larsen, 2008). Субъективное благополучие связано с позитивным качеством феноменального сознания и самосознания. Переживая состояние субъективного благополучия, мы чувствуем себя хорошо и позитивно оцениваем свою жизнь. Общие пункты в этих двух областях – науке о субъективном переживании и науке о субъективном благополучии – уже существуют. Это ярче всего проявляется в исследованиях медитации, состояния «потока» и высоких состояний сознания.

Мы не знаем, каковы метафизические основания нашего существования, – и не знаем, удастся ли нам когда-нибудь об этом узнать. Но в любом случае нам стоит стремиться к радостному, увлекательному и осмысленному качеству субъективной внутренней жизни: к счастью и субъективному ощущению благополучия.

Так, что же нам делать со своим сознанием? Достаточно радоваться тому, что мы живем, – в смысле внутренней умственной жизни, – и жить так, как подобает живым мыслящим существам. Кроме того, лишь мы, люди, на этой планете способны создать Теорию разума, способны воображать или моделировать то, что испытывают другие мыслящие субъекты в своей субъективной жизни. Возможно, нам стоит не только «жить так, как подобает живым мыслящим существам», но и задуматься обо всех существах, способных переживать опыт, независимо от их физической формы или биологической близости к нашему собственному виду.

Эта задача выходит далеко за рамки науки о сознании. Несомненно, она еще важнее вопросов, затронутых в этой книге.

Глоссарий

res cogitans, res extensa – термины, введенные Рене Декартом для описания двух феноменов (разум и материя), из которых, в конечном счете, состоит мир. Res сogitans – мыслящая субстанция, res extensa – субстанция, занимающая место в пространстве, протяженная субстанция.

V1 – первичная зрительная кора, область в затылочной доле головного мозга, куда зрительная информация сначала поступает в мозг.

V4 – визуальная область коры головного мозга, которая специализируется на восприятии цвета.

Автобиографическая память – часть долгосрочной памяти, которая хранит историю нашей личной жизни: все события нашего личного прошлого.

Акинетопсия – неспособность видеть движение, вызванная повреждением зрительной зоны коры головного мозга (областей V5 или МТ).

Амнезия – расстройство автобиографической (эпизодической) памяти, неспособность помнить события из собственного прошлого.

Анестезия – расстройство сенсорного восприятия, в первую очередь отсутствие ощущения боли, обычно вызванное специальными лекарственными средствами, которые вводят пациенту перед хирургической операцией.

Анозогнозия – отсутствие осознания своего заболевания, специфическая неспособность замечать или понимать, что страдаешь каким-то расстройством или заболеванием, без общего снижения интеллекта.

Аутоскопия – измененное состояние сознания, при котором человек видит себя со стороны. Медицинский термин для описания «внетелесного» опыта.

Бессознательное – то, что не имеет возможности быть в сознании: любая обработка, информация или существо, не имеющие ни феноменального сознания, ни доступа к феноменальному сознанию ни при каких обстоятельствах, полностью лишенные субъективных переживаний.

Бинокулярная конкуренция – больному показывают два разных стимула, по одному для каждого глаза, и они конкурируют за доступ к перцептивному осознанию так, что испытуемый видит только один стимул в каждый момент времени, и стимулы меняются каждые несколько секунд.

Бихевиоризм – философская школа, доминировавшая в истории психологии в 1920–1950 годах, согласно которой психология – это наука о поведении, а не о разуме или сознании.

Будда – пробужденный или просветленный человек, достигший самого высокого состояния сознания. Основателем буддизма, религиозно-философского учения о духовном пробуждении, считается принц Сидхартха Гаутама, живший в Индии около 2500 тысяч лет назад и в возрасте 35 лет обретший просветление. Впоследствии получил имя Будда Шакьямуни.

Быстрый сон (сон с быстрыми движениями глаз, парадоксальный сон) – стадия сна, когда глаза быстро движутся под закрытыми веками, мозг очень активен, а мышцы полностью расслаблены или функционально парализованы. Чаще всего, но не всегда, эта стадия связана с яркими сновидениями.

Вегетативное состояние – состояние полного отсутствия реакций у пациентов с повреждениями головного мозга. При этом у пациента сохраняется цикл сна-бодрствования и он способен спонтанно открывать глаза (при отсутствии этого признака состояние называется комой).

Вентральный зрительный тракт – нервный путь, идущий из первичной зрительной коры V1 к височной коре.

Виртуозы гипноза – люди, исключительно поддающиеся внушению в гипнозе, реагирующие на самые разные гипнотические индукции.

Внетелесное переживание – переживание наблюдения собственного тела извне, обычно сверху.

Вундт, Вильгельм – основатель экспериментальной психологии и интроспекционизма в конце XIX века, Германия.

Высокие состояния сознания – состояния сознания, характеризуются переживанием радости, постижением глубинного смысла, и включают в себя необычные когнитивные или эмоциональные феномены.

Галлюцинация – опыт восприятия, возникающий в сознании при отсутствии внешних стимулов. Если субъект знает или понимает, что его переживания – всего лишь галлюцинации, то их называют псевдогаллюцинациями.

Гетерофеноменология – термин, предложенный философом Даниэлем Деннеттом и обозначающий методологию изучения сознания с точки зрения постороннего наблюдателя, как чисто объективного поведения, с использованием прежде всего словесных отчетов, текстов или нарративов (рассказов), созданных субъектом.

Гештальт-психология – немецкая школа психологии, возникшая в 20-х годах XX века, подчеркивающая целостную природу сознательного восприятия.

Гипнагогические галлюцинации – измененные состояния сознания, возникающие на границе между сном и бодрствованием, когда мы засыпаем. При этом мы одновременно воспринимаем и реальный мир, и смешанные с ним сноподобные переживания (зрительные образы или группы образов, голоса или шумы и т. д.).

Гипноз – «гипноз как процедура» – это взаимодействие между гипнотизером и испытуемым, при котором гипнотизер стремится сделать испытуемого восприимчивым к предстоящим индукциям. «Гипноз как результат» – гипнотическое состояние или изменения в сознании и в содержании внимания испытуемого, вызванные индукциями, данными другим человеком.

Гипнопомпические галлюцинации – измененные состояния сознания, возникающие, когда мы просыпаемся от сна. При этом мы одновременно воспринимаем и реальный мир, и смешанные ним сноподобные переживания (зрительные образы или паттерны, голоса или шумы и т. д.).

Гипнотическая внушаемость – относительно устойчивая черта личности, указывающая на его тенденцию реагировать на предложения гипнотизера после гипнотической индукции. Обычно большинство людей умеренно внушаемы, некоторые вообще не поддаются внушению, а некоторые поддаются внушению очень сильно.

Гипнотическая индукция – процедура, запускающая серию внушений, направленных на то, чтобы вызвать состояние внушаемости или «гипноза». Обычно включает в себя внушения, связанные с расслаблением и сном.

Гиппокамп – структура, расположенная в височной доле головного мозга, крайне важная для долгосрочной эпизодической (автобиографической) и пространственной памяти.

ГУМ, гипотеза умирающего мозга – идея о том, что ОСП можно объяснить физиологическими процессами и патологическими изменениями в мозге, когда его жизненные функции находятся под угрозой.

Двойная диссоциация (когнитивного функционирования) – теоретически интересные, двойственные примеры когнитивных расстройств у двух больных: у одного из них поврежден головной мозг и он не может выполнять когнитивные задачи одного типа, но может выполнять задачи другого типа; а у другого наблюдаются противоположные способности. Это доказывает, что в решении задач этих двух типов участвуют функционально и анатомически разные участки мозга.

Декартовский театр – термин, предложенный философом Даниэлем Деннеттом, чтобы указать на особое место в мозге, где возникают переживания, поступающие в сознание. Деннетт утверждал, что многие ученые привыкли считать сознание декартовским театром, но, согласно Деннетту, декартовский театр – ошибочная идея, и ее нужно отклонить.

Джеймс, Уильям – психолог и философ, выдающаяся фигура в истории психологии, родоначальник исследований сознания.

Долгосрочная память – система памяти, создающая длительные воспоминания. Разделена на эпизодическую, семантическую и процедурную подсистемы, хранящие информацию разного типа.

Дорсальный зрительный тракт (dorsal visual stream) – кортикальный путь, идущий из зоны V1 к задней части теменной области коры и обрабатывающий зрительную информацию, связанную с пространственным положением, движением и манипулированием видимыми зрительными объектами.

Дуализм (картезианский) – философская теория отношений между мозгом и разумом, интеракционистский вариант дуализма, предложенный Рене Декартом (фр. Renе Descartes, лат. Renatus Cartesius – Картезий). Утверждает, что материальное тело и нематериальный разум находятся в двустороннем взаимодействии друг с другом.

Закон Вебера–Фехнера – закон отношений между физическими стимулами и субъективными переживаниями, согласно которому сила субъективных ощущений – логарифмическая функция их физической интенсивности.

Зомби – в философии: существо, которое выглядит и ведет себя как нормальный человек, но не обладает сознанием.

Зомби-системы – в нейропсихологии: нервные системы обработки, которые получают сенсорную информацию и инициируют или направляют поведение в отсутствие любого субъективного опыта или осознания данной информации.

Зрительная агнозия – неспособность распознавать зрительные объекты.

Игнорирование – расстройство пространственного восприятия, вызванное повреждением головного мозга, как правило, задней теменной области. Обычно больной не осознает левую сторону перцептивного пространства и/или левую сторону своего тела.

Идеализм – философская теория, противостоящая материализму и физикализму, согласно которой мир в конечном счете состоит не из материи, а из духа или сознания.

Идеомоторная индукция – гипнотическая индукция, связанная с созданием образов воображаемых моторных действий. Если индукция успешна, то человек начинает выполнять навязанные действия, но при этом считает, что эти действия происходит автоматически, без его волевого намерения или усилий.

Иллюзия – очевидно ошибочное суждение, которое поддерживается с большой убежденностью при отсутствии любых доказательств его истинности либо при наличии явных доказательств его ошибочности.

Индукция с вызовом – гипнотическая индукция, когда гипнотизер сначала внушает испытуемому, что он не может управлять какой-то частью тела (например, у него склеены веки или не гнется рука), а затем просит его противодействовать первой индукции (попытайтесь открыть глаза, попытайтесь согнуть руку).

Интеракционизм (или интеракционистский дуализм) – философская теория связи между телом и разумом, разновидность дуализма, утверждающая, что мозг и сознание взаимодействуют в двух направлениях: активность мозга вызывает изменения в сознании, а сознательная умственная деятельность вызывает изменения в активности мозга, а значит, и в поведении.

Искусственный интеллект – компьютеры и программы, которые воспроизводят интеллектуальные и когнитивные способности человека или превосходят их.

ИСС – измененное состояние сознания. Состояние, при котором содержание сознания временно отличается от нормального. Могут возникать необычные сочетания переживаний, так или иначе искажающие реальность. Обычно и сам субъект, и внешние наблюдатели в состоянии распознать, что имеет или имело место ИСС.

Квалиа – простейшие компоненты феноменального переживания.

Когнитивная индукция – гипнотическая индукция, направленная на изменение тех или иных когнитивных процессов (например, восприятия или памяти) и, таким образом, создающая галлюцинации, амнезию или ложные воспоминания, которые загипнотизированный человек считает реальными.

Когнитивная нейропсихиатрия – ветвь когнитивной нейронауки, использующая когнитивные модели обработки информации для объяснения психиатрических симптомов, особенно когда повреждения мозга привели к возникновению психиатрических симптомов, например игнорированию.

Когнитивная нейропсихология – ветвь когнитивной нейронауки, использующая когнитивные модели обработки информации для описания и объяснения особенностей когнитивных расстройств у пациентов, страдающих нейропсихологическими расстройствами.

Контент-анализ сновидений – систематическая классификация семантического содержания отчетов о сновидениях (значение слов и предложений) и анализ такого контента для статистических исследований. Самая известная и широко используемая система контент-анализа сновидений – система контент-анализа Ван де Касла.

Космическое сознание – высокое, мистическое состояние сознания, при котором сознание включает в себя всю Вселенную или становится единым с ней и постигает глубокий смысл жизни, Вселенной и всего сущего.

Кульпе, Освальд – немецкий экспериментальный психолог эпохи интроспекционизма, обнаруживший в ходе лабораторных экспериментов существование «мыслей без образов».

Ложное пробуждение – измененное состояние сознания, при котором у спящего человека возникает реалистичное сновидение о том, что он уже проснулся и встал с постели, хотя на самом деле он все еще спит.

Лунатизм – измененное состояние сознания, при котором человек частично бодрствует и частично находится в фазе глубокого медленноволнового сна. У лунатика открыты глаза, и он выполняет какие-то обычные действия или следует какой-то иррациональной идее, не понимая, что спит, а эта идея не имеет смысла.

Материализм – философская теория, утверждающая, что вся Вселенная состоит в конечном счете только из физической материи.

Медитация концентрации – процедура, позволяющая расширять объем внимания таким образом, чтобы можно было ярко осознавать все ощущения, образы и чувства, которые мы переживаем в настоящий момент.

Медитация – процедура, направленная на сужение сознания или достижение позитивных эмоциональных состояний посредством систематической тренировки и контроля внимания и мышления.

Медитация с целью концентрации – объем внимания сужается до единственного объекта в попытках сконцентрироваться на нем таким образом, чтобы все остальное исчезло из сознания.

Медленноволновой сон – сон без быстрых движений глаз состоит из четырех стадий, стадии III и IV – самые глубокие фазы сна (дельта-сон).

Ментальная обусловленность – идея о том, что разум или ментальные феномены способны вызывать изменения в чисто материальных (например, биологических или нервных) процессах в мозге.

Ментальные путешествия во времени – способность сознательно обдумывать, представлять себе или помнить события из собственного прошлого или будущего. Требует самосознания.

Месмер, Франц Антон – первый исследователь гипноза в XVIII столетии. Он назвал гипноз «животным магнетизмом»; позже его стали называть «месмеризмом».

Месмеризм – старый термин для обозначения гипноза, по имени его первого исследователя Франца Антона Месмера.

Метод выборки переживаний – метод, позволяющий собрать репрезентативные и случайные пробы (отчеты) о субъективных переживаниях. В течение дня испытуемый получает звуковой сигнал через случайные интервалы и описывает то, что переживал непосредственно перед сигналом.

Микрофизикализм – крайняя форма редуктивного (элиминативного) материализма, согласно которой существуют только элементарные физические частицы и силы самого базового уровня, а все остальное, весь макроскопический мир – всего лишь иллюзия, обусловленная грубым человеческим восприятием реальности.

Мистический опыт – кратковременные состояния сознания, которые трудно описать словами и которые переживаются как исключительно позитивные и осмысленные, часто имеющие духовное или религиозное значение. Воспоминания о них могут сохраниться на всю жизнь.

Модуль – механизм обработки информации, обрабатывающий информацию только определенного типа, выполняющий свою работу быстро и автоматически, за пределами сознания.

Монизм – философская теория, утверждающая, что Вселенная состоит только из одного типа субстанции.

Монистический материализм – утверждает, что единственное фундаментальное вещество – это физическая материя.

Мышление в сновидении – любая умственная деятельность или переживания, происходящие во время сновидения, более простые, чем настоящие сновидения.

МЭГ, магнитоэнцефалография – метод, измеряющий крошечные магнитные поля в мозге, созданные электрической активностью мозга.

Нарушения поведения в стадии быстрого сна – расстройство, при котором мышцы не расслабляются, как это должно быть во время фазы «быстрого сна». При этом сновидящий демонстрирует поведение, которое видит во сне.

Нейропсихология – ветвь психологии, которая изучает отношения между психологическими (когнитивными) процессами и мозгом, особенно у пациентов с повреждениями мозга.

Нейрофизиология – ветвь нейронауки, которая изучает нормальное функционирование нейронов и нервных систем.

Нейтральный монизм – философская теория, согласно которой Вселенная в конечном счете состоит из одной субстанции, и эта фундаментальная субстанция не является ни материей, ни разумом, но чем-то еще более фундаментальным.

Негативность зрительного внимания. Отрицательная волна связанного с событием потенциала на ЭЭГ, возникающая примерно через 200 миллисекунд от начала действия стимула, имеющая место только в том случае, если зрительная информация отражается в субъективном переживании.

Неосознаваемое – потенциально осознаваемое: любой процесс обработки информации, информация или существо, которое временно не обладает никаким феноменальным сознанием, но при некоторых обстоятельствах имеет потенциальный доступ к феноменальному сознанию.

Нирвана см. Просветление.

НКС – нейрональные корреляты сознания. Нервная активность в мозге, возникающая одновременно с осознаваемыми переживаниями.

Ночные кошмары – внезапные панические пробуждения в глубокой стадии медленного сна, при которых человек открывает глаза, может кричать и озираться, но не находится в контакте с реальностью. Могут быть связаны с краткими пугающими мыслями, образами или чувствами, но при отсутствии ярких, длительных, подробных сновидений.

НСС – нормальное состояние сознания, базовое состояние, по сравнению с которым оцениваются измененные состояния сознания по тем или иным определимым критериям.

Объяснительный разрыв – пробел между субъективными переживаниями и активностью мозга: мы ничего не знаем о том, как и почему активность мозга вызывает субъективные переживания. В российской науке этот феномен связан с психофизиологической проблемой (Примеч. науч. ред.).

Окказионализм – вариант параллелизма, утверждающий, что Бог синхронизирует ментальные и физические явления, отдельно в каждом случае, когда происходит ментальное событие.

Оптическая атаксия – пациент может видеть зрительные объекты, но не может указать на них или взять их в руки; зрительномоторное расстройство, вызванное повреждением головного мозга в зоне задней теменной области коры.

Осознанные сновидения – сновидения, во время которых сновидящий осознает, что его текущие переживания – сон.

ОСП – околосмертное переживание. Мистические переживания, о которых сообщают некоторые люди, оказавшиеся на пороге смерти, но потом вернувшиеся к жизни. ОСП включают в себя переживание покоя, внетелесный опыт, образы движения через туннель, света или потусторонних сфер.

ОСП, околосмертное переживание, гипотеза загробной жизни – идея о том, что ОСП объясняются тем, что сознание продолжает жить после физической смерти.

Отношения следствия – отношение зависимости между двумя уровнями (например, мозгом и сознанием): качества более низких уровней более фундаментальны, чем качества более высоких уровней; качества высоких уровней зависят от качеств более низких уровней; изменения качеств высоких уровней всегда сопровождаются соответствующими изменениями на более низком уровне. Сознание зависит от мозга и не может существовать без мозга; любые изменения в содержании или в состояниях сознания всегда должны сопровождаться соответствующими изменениями в мозге.

Панпсихизм – философская теория, согласно которой разум или сознание существуют повсюду и во всем; все физические объекты обладают разумом, по крайней мере, некоторыми признаками разума или простого сознания.

Паралич сна – переживание, при котором нам кажется, что мы проснулись, но не можем открыть глаза или двигаться. Может сопровождаться пугающими образами или паникой. Вызван механизмами фазы быстрого сна, парализующими мышцы; эти механизмы продолжают действовать, даже если остальные участки мозга уже «проснулись».

Параллелизм – философская теория связи между телом и разумом, утверждающая, что не существует никакого причинно-следственного взаимодействия между сознанием и мозгом, ни в каком направлении; тело и разум существуют одновременно и параллельно без всякого причинно-следственного взаимодействия.

Переживание потока – оптимальный опыт, высокое состояние сознания, при котором мы полностью поглощены чем-то приятным, сложным и интересным и забываем обо всем остальном.

Порог различения, или дифференциальный порог, – слабо ощущаемое минимальное различие в силе двух однотипных раздражителей.

Проблема «другого сознания» – проблема, состоящая в том, что у нас нет никакой возможности объективно выяснить, измерить, обнаружить или наблюдать содержание сознания других существ. Поэтому мы не можем знать, обладают ли сознанием те или иные существа, а также что происходит в сознании других существ, кроме нас самих.

Проблема гомункулуса – идея, что для объяснения сознательного восприятия нужно постулировать наличие в мозге небольшого сознательного агента (гомункулус – «маленький человек»), который наблюдает за содержанием сознания, и, в свою очередь, чтобы объяснить способности этого внутреннего агента, нужно постулировать наличие в его мозге гомункулуса еще меньших размеров, и так далее, в бесконечной регрессии.

Проблема разума и тела – философская проблема, связанная с отношениями между телом и разумом, в частности между мозгом и сознанием. (В российской психологии называется психофизиологической проблемой – Примеч. науч. ред.).

Проблема связывания – проблема объяснения того, как мозг создает целостное сознание, особенно единство сознательного зрительного восприятия; как и где в мозге различные особенности воспринятых объектов связываются друг с другом, формируя целостные объекты.

Прозопагнозия – расстройство зрительного распознавания лиц.

Просветление – высшая форма мистического опыта и высоких состояний сознания, пробуждающая человека к постижению истинной природы реальности и его собственной личности.

Протопанпсихизм – вариант панпсихизма, утверждающий, что простые физические объекты обладают элементарным разумом или сознанием, намного более простым, чем наше собственное сознание.

Психофизика – ветвь экспериментальной психологии, изучающая отношения между физическими стимулами, субъективными ощущениями и вызванными ими феноменами восприятия.

Психофизический закон – гипотетический фундаментальный закон природы, описывающий то, как сознание коррелирует с физическими феноменами.

Психофизический изоморфизм – теория связи между мозгом и разумом, предложенная гештальт-психологами, согласно которой поле перцептивного сознания базируется на электрическом поле в мозге, и оба поля имеют одну и ту же общую или функциональную форму.