Текст книги "Психология сознания"

ПЭТ, позитронно-эмиссионная томография – метод функционального исследования мозга, при котором используются радиоактивные молекулы, которые испускают сигналы, когда распадаются в мозге. Позволяет реконструировать изображение (некоторых аспектов) метаболической активности мозга.

Рабочая память – когнитивная система, позволяющая удерживать информацию в сознании в течение времени, требуемого для решения определенной задачи. При этом информация должна постоянно и произвольно обновляться. Содержание рабочей памяти осознается.

Расщепленный мозг – состояние, при котором полушария головного мозга функционально отделены друг от друга хирургическим путем посредством рассечения мозолистого тела (и иногда и передней комиссуры), как правило, с целью лечения тяжелой формы эпилепсии.

Редуктивный материализм – теория связи между телом и разумом, которая гласит, что сознание существует, но обусловлено только обычными нейрофизиологическими процессами и поэтому может быть исчерпывающе описано только в нейрофизиологических терминах.

Рефлексивное сознание – содержит избранное подмножество переживаний из феноменального сознания и применяет понятия, язык и рабочую память для их дальнейшей обработки.

Самадхи – медитативное состояние сознания, при котором испытуемый переживает единство с объектом медитации; однонаправленность ума.

Самоанализ – ментальный процесс, при котором мы обращаем внимание на те или иные аспекты нашего собственного опыта (в феноменальном сознании), выражая словами и описывая наши переживания (при помощи рефлексивного сознания).

Самосознание – рефлексивное сознание, объединяющее в себе переживания, связанные с самим собой (например, свое отражение в зеркале) с представлением о себе в долгосрочной памяти.

Селф-концепция – наше внутреннее представление о себе, выраженное в словах, которые мы используем для описания себя как личности.

Селф-репрезентация – вся внутренняя информация о самих себе, которая у нас есть, в том числе информация о нашем собственном теле, личности, истории, будущем и т. д.

Семантическая деменция – прогрессивная потеря семантической памяти и семантического понимания концепций и слов из-за прогрессирующего заболевания мозга.

Семантическая память – часть долгосрочной памяти, хранящая информацию о смысле слов, понятий, фактов, категорий и других знаний о мире.

Сильный эмерджентный материализм – эта теория утверждает, что даже если мы знаем все, что наука может знать о низких и высоких уровнях эмерджентного материализма, то все равно не сможем понять или объяснить, как или почему феномены более высокого уровня (сознание) возникают из феноменов более низкого уровня (активность мозга).

Симультанагнозия – неспособность видеть больше одного объекта одновременно; как правило, вызвана двусторонним повреждением задней теменной области коры.

Синдром «запертого человека» (синдром изоляции) – состояние, при котором повреждение головного мозга затрагивает только моторные функции, пациент не способен двигаться и реагировать на внешние стимулы, но при этом находится в сознании.

Синдром Балинта – нейропсихологическое расстройство, характеризующееся неспособностью видеть больше одного объекта (симультанагнозия), что приводит к ошибкам визуального восприятия и к оптической атаксии или зрительно-моторной неспособности дотрагиваться до видимых объектов и манипулировать ими; как правило, вызвано двусторонним повреждением задней части теменной области.

Синдром Капграса – упорное убеждение в том, что членов семьи заменили идентичными копиями, хотя они выглядят точно так же, как раньше. Вызван повреждением головного мозга, затрагивающим эмоциональные компоненты распознавания лиц.

Слабый эмерджентный материализм – эта теория утверждает, что когда более низкие и более высокие уровни эмерджентного материализма будут полностью описаны, мы сможем объяснить, как феномены более высокого уровня (сознание) возникают из явлений более низкого уровня (активность мозга).

Слепозрение – неосознаваемое зрительное восприятие у больных с повреждениями первичной зрительной коры и кортикальной слепотой.

Сновидения – сложные, мультимодальные, динамичные и целостные осознаваемые переживания во время сна в виде сенсорно-перцептивного мира или модели мира.

Сновидения, теория моделирования угрозы – согласно этой теории, эволюционная функция сновидений состоит в моделировании угроз, особенно связанных с примитивной агрессией и стихийными бедствиями, поскольку в ходе эволюции человечества это помогало подготовиться к реальным угрозам. Эта функция ярче всего проявляется в кошмарах и страшных снах, особенно после реальных угрожающих событий.

Сновидения, теория психического здоровья – идея о том, что сновидения – нечто вроде «внутреннего психотерапевта», они помогают нам чувствовать себя лучше и справляться с последствиями неприятных или травмирующих событий.

Сновидения, теория решения проблем – гипотеза о том, что функция сновидений – поиск решения проблем, которыми мы озабочены в состоянии бодрствования.

Сновидения, теория случайной активации – теория сновидений, утверждающая, что сновидения – побочный продукт случайной активности нейронов в мозге, возникающей в фазе быстрого сна.

Снохождение – длительный эпизод лунатизма, при котором лунатик может покинуть дом (и даже управлять транспортным средством), и через несколько минут или даже часов просыпается где-то в другом месте, не осознавая того, что с ним происходит. Измененное состояние, нечто среднее между бессонницей и глубоким сном в фазе медленноволнового сна.

Сознание – термин, описывающий субъективную психологическую реальность, которую мы переживаем. Может быть разделено на разные уровни, например феноменальное сознание, рефлексивное сознание и самосознание.

Солипсизм – философская теория, утверждающая, что существует только мой собственный сознательный опыт и вся Вселенная содержится в моем сознании; существую только я.

Соматопарафрения – нейропсихологическое расстройство, при котором пациент отрицает, что его конечности или части тела принадлежат ему.

Страшные сны – очень неприятные или тревожащие сновидения, которые не будят сновидящего (в противном случае страшный сон называют с кошмаром).

Структурализм – атомистическая теория сознания, выдвинутая Эдвардом Титченером: сознание состоит из простых элементов, сочетания которых формируют более сложное содержание сознания.

Таламокортикальная система – нейрональная система, объединяющая кору и таламус в одну большую сеть с очень плотными нервными связями, идущими в обоих направлениях.

Таламус – нейрональная структура в центре мозга, связанная со всеми участками коры головного мозга и находящаяся в постоянном взаимодействии с ними. Вся сенсорная информация, направляющаяся к коре, проходит через таламус.

Теория двойственности – метафизическая идея о том, что существует некая фундаментальная сущность Вселенной, обладающая и физическими и ментальными свойствами одновременно.

Титченер, Эдвард – один из ведущих интроспекционистов в истории экспериментальной психологии. Развивал крайнюю форму интроспекционизма, получившую название «структурализм».

TМС – транскраниальная магнитная стимуляция. Метод, при котором кратковременные магнитные импульсы посылаются сквозь череп в кору мозга, чтобы воздействовать на нормальное функционирование коры мозга.

«Трудная проблема» – проблема объяснения того, как нечто физическое может вызывать какой бы то ни было субъективный опыт. В российской психологии ее принято называть психофизиологической проблемой (Примеч. науч. ред).

Феноменализм – теория, согласно которой физическая материя зависит от восприятия и существует только как потенциальный объект восприятия.

Феноменальное сознание – базовая форма сознания, состоящая из субъективных переживаний и квалиа, существует независимо от языка и более высоких когнитивных функций.

Фехнер, Густав – одна из самых заметных фигур в ранней истории экспериментальной психологии, основатель психофизики. Фехнер – первый ученый, измеривший и проанализировавший связи между особенностями объективных стимулов и субъективными переживаниями.

Флогистон – вещество, которое, как полагали, выделяется из любого горящего материала; это предположение было отвергнуто наукой, когда выяснилось, что горению способствует кислород.

фМРТ – функциональная магнитно-резонансная томография. Метод, измеряющий изменения уровня насыщенности крови кислородом в мозге и таким образом косвенно определяющий локализацию областей активности нейронов во время выполнения различных когнитивных задач.

Фосфены – короткие вспышки света и зрительные точки, возникающие при непосредственном стимулировании зрительной зоны коры головного мозга.

Френология – теория связи между мозгом и разумом, возникшая в начале XVIII века, связывавшая психологические качества с особенностями мозга и предлагавшая по внешней форме черепа определять психологический профиль личности.

Функционализм – философская теория связи между мозгом и разумом, согласно которой разум включает функции или отношения ввода-вывода, так же как компьютерная программа. Мозг при этом является машиной или аппаратным обеспечением, где установлена программа.

Церебральная ахроматопсия Неспособность распознавать цвета, вызванная повреждением зрительной зоны коры головного мозга в области V4.

Шишковидная железа (эпифиз) – область в центре мозга, которую Декарт считал шлюзом между мозгом и нематериальной душой.

Эйфория бегуна – высокое состояние сознания, вызванное длительной физической активностью. Связано с отсутствием чувства времени, с чувством легкости, силы, радости и единства с окружением.

Элиминативный материализм – философская теория связи между мозгом и разумом, устраняющая из науки понятия «разум» и «сознание» и утверждающая, что их на самом деле не существует и поэтому в нейронауке эти понятия не нужны.

Эмерджентный материализм – философская теория связи между мозгом и разумом, которая гласит, что физическая материя организована в более низкие и более высокие уровни и из физических объектов более низких уровней возникают новые и непредсказуемые физические объекты или качества более высоких уровней. Сознание – объект более высокого уровня, эмерджентный объект.

Эмердженция – процесс, при котором нечто новое и непредсказуемое возникает из сложного сочетания более простых элементов.

Эндорфин – химический морфиноподобный медиатор, который вырабатывает мозг, чтобы снять боль и вызвать удовольствие.

Эпифеноменализм – философская теория связи между мозгом и разумом: активность мозга инициирует изменения в сознании, но сознание никак не влияет на мозг или другие органы тела; сознание – лишь побочный продукт.

ЭЭГ, электроэнцефалография – метод, измеряющий электрическую активность мозга, отраженную на поверхности скальпа, с помощью электродов, прикрепленных к скальпу и показывающих постоянные изменения в электрическом поле мозга.

«Я в сновидении» – персонаж сновидения, с точки зрения которого воспринимается сновидение. Как правило, этот персонаж похож на обычную личность сновидящего, но иногда это может быть другой человек, а иногда даже животное.

Список основной литературы

Alkire, M. T., Hudetz, A. G., & Tononi, G. (2008). Consciousness and anaesthesia. Science, 322, 876–880.

Alkire, M. T., & Miller, J. (2005). General anaesthesia and the neural correlates of consciousness. Progress in Brain Research, 150, 229–244. Aserinsky, E., & Kleitman, N. (1953). Regularly occurring periods of eye motility and concomitant phenomena during sleep. Science, 118, 273–274.

Baars, B. J. (1988). A cognitive theory of consciousness. New York: Cambridge University Press.

Banks, W. B. (Ed.) (2009). Encyclopedia of consciousness (Vols. 1 and 2). San Diego, CA: Academic Press.

Barnier, A. J., & Nash, M. R. (2008). Introduction: A roadmap for explanation, a working defi nition. In M. Nash & A. Barnier (Eds.), The Oxford handbook of hypnosis (pp. 1–18). New York: Oxford University Press.

Blackmore, S. J. (1992). Beyond the body: An investigation of out-of-the-body experiences. Chicago: Academy Chicago Publishers.

Blackmore, S. J. (2004). Consciousness: An introduction. Oxford: Oxford University Press.

Blackmore, S. J. (2006). Conversations on consciousness. New York: Oxford University Press.

Blanke, O., & Dieguez, S. (2009). Leaving body and life behind: Out-of-body and near-death experience. In S. Laureys & G. Tononi (Eds.), The neurology of consciousness (pp. 303–325). New York: Elsevier.

Block, N. (2001). Paradox and cross purposes in recent work on consciousness. Cognition, 79, 197–219.

Block, N. (2007). Consciousness, accessibility, and the mesh between psychology and neuroscience. Behavioral and Brain Sciences, 30, 481–499.

Block, N., Flanagan, O., & Güzeldere, G. (1997). The nature of consciousness: Philosoplucal debates. Cambridge, MA: MIT Press.

Borbely, A. (1984). Schlafgewohnheiten, Schlafqualität und Schlafmittelkonsum der Schweitzer Bevölkerung: Ergebnisse einer Repräsentativumfrage. Schweitzerische Aerztezeitung, 65, 1606–1613.

Carruthers, P. (2007). Higher-order theories of consciousness. In M. Velmans & S. Schneider (Eds.), The Blackwell companion to consciousness (pp. 277–286). Oxford: Blackwell.

Cavanna, A. E., & Monaco, F. (2009). Brain mechanisms of altered conscious states during epileptic seizures. Nature Reviews Neurology, 5, 267–276.

Chalmers, D. J. (1996). The conscious mind. Oxford: Oxford University Press.

Churchland, P. S. (1988). Reduction and the neurobiological basis of consciousness. In A. J. Marcel & E. Bisiach (Eds.), Consciousness in contemporary science (pp. 275-304). New York: Oxford University Press.

Churchland, P. S. (2002). Brain-wise: Studies in neurophilosophy. Cambridge. MA: MIT Press.

Crick, K., & Koch, C. (1990). Towards a neurobiological theory of consciousness. Seminars in the Neurosciences, 2, 273–304.

Damasio, A. K. (1994). Descartes’ error. New York: Putnam.

Damasio, A. R. (1999). The feeling of what happens. New York: Harcourt Brace.

Dehaene, S., Changeux, J. P. , Naccache, L., Sackur, J., & Sergent, C. (2006). Conscious, preconscious, and subliminal processing: A testable taxonomy. Trends in Cognitive Science. 10, 204–211.

Dennett, D. C. (1976). Are dreams experiences? Philosophical Review, 73, 151–171.

Dennett, D. C. (1991). Consciousness explained. Boston: Little, Brown.

Dennett, D. C. (2005). Sweet dreams: Philosophical obstacles to a science of consciousness. Cambridge, MA: MIT Press.

Domhoff , G. W. (1996). Finding meaning in dreams: A quantitative approach. New York: Plenum Press.

Dretske, P. (1995). Naturalizing the mind. Cambridge, MA: MIT Press.

Edelman, G. M. (1989). The remembered present: A biological theory of consciousness. New York: Basic Books.

Edelman, G. M., & Tononi, G. (2000). A universe of consciousness. New York: Basic Books.

Eid, M., & Larsen, R. J. (Eds.) (2008). The science of subjective well-being. New York: Guilford Press.

Ellis, A. W., & Young, A. W. (1988). Human cognitive neuropsychology. Hove. UK: Psychology Press.

Engel, A. K., & Singer, W. (2001). Temporal binding and the neural correlates of sensory awareness. Trends in Cognitive Sciences, 5, 16–25.

Eriksson, J., Larsson. A., Ahlström, K. R., & Nyberg, L. (2007). Similar frontal and distinct posterior cortical regions mediate visual and auditory perceptual awareness. Cerebral Cortex, 17, 760–765.

Eriksson, J., Larsson, A., & Nyberg, L. (2008). Item-specifi c training reduces prefrontal cortical involvement in perceptual awareness. Journal of Cognitive Neuroscience, 20, 1777–1787.

Farthing, W. G. (1992). The psychology of consciousness. New York: Prentice-Hall.

Feinberg, T. E. (2001). Altered egos: How the brain creates the self. New York: Oxford University Press.

Feinberg, T. E., & Keenan, J. P. (Eds.) (2005). The lost self. New York: Oxford University Press.

Fenwick, P., & Fenwick. E. (2008). The art of dying. London: Continuum.

ffychte, D. H., Howard, R. J., Brammer, M. J., David, A., Woodruff , P., & Williams, S. (1998). The anatomy of conscious vision: An fMRI study of visual hallucinations. Nature Neuroscience, pp. 738–742.

Finger, S. (1994). Origins of neuroscience. New York: Oxford University Press.

Finney, J. (1976). Invasion of the body snatchers [film]. London: Sphere.

Flanagan, O. (1992). Consciousness reconsidered, Cambridge, MA: MIT Press.

Flanagan, O. (2007). The really hard problem. Cambridge. MA: MIT Press.

Fodor, J. A. (1983). The modularity of the mind. Cambridge. MA: MIT Press.

Foulkes, D. (1985). Dreaming: A cognitive-psychological analysis. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates. Inc.

Freud, S. (1950). The interpretation of dreams (A. A. Brill, Trans.). New York: Random House. (Original work published 1900.)

Gallagher, S., & Zahavi, D. (2008). The phenomenological mind. London: Rout ledge.

Gazzaniga, M. S., Ivry, R. B., & Mangun, G, R. (2008). Cognitive neuroscience: The biology of the mind (3rd ed.). New York: Norton.

Gazzaniga. M. S., & LeDoux, J. E. (1978). The integrated mind. New York: Plenum Press.

Gazzaniga, M. S., LeDoux. J. E., & Wilson, J. E. (1977). Language, praxis and the right hemisphere: Clues to some mechanisms of consciousness. Neurology, 27, 1144–1147.

Goodale, M. A., & Milner, A. D. (2005). Sight unseen: An exploration of conscious and unconscious vision. New York: Oxford University Press.

Hall, C. S., & Van de Castle, R. L. (1966). The content analysis of dreams. New York: Appleton-Century-Crofts.

Heywood, C. A., & Zihl, J. (1999). Motion blindness. In G. W. Humphreys (Ed.). Case studies in the neuropsycliology of vision (pp. 1–16). Hove: Psychology Press.

Hilgard, E. R. (1977). Divided consciousness: Multiple controls in human thought and action. New York: John Wiley & Sons.

Hirstein, W. (2005). Brain fi ction. Cambridge. MA: MIT Press.

Hobson, J. A., & McCarley, R. W. (1977). The brain as a dream state generator: An activation-synthesis hypothesis of the dream process. American Journal of Psychiatry, 134, 1335–1348.

Hodges, J. R. (2003). Semantic dementia: A disorder of semantic memory. In M. D'Esposito (Ed.). Neurological foundations of cognitive neuroscience (pp. 67–87). Cambridge. MA: MIT Press.

Hothersall, D. (2004). History of psychology (4th ed.). New York: McGraw-Hill.

Jaekendoff , R. S. (1987). Consciousness and the computational mind. Cambridge. MA: MIT Press.

James, W. (1902). The varieties of religious experience. New York: Longman, Green.

James, W. (1950). The principles of psychology (Vols. 1 and 2). New York: Dover. (Original work published 1890.)

Kallio, S., & Revonsuo, A. (2003). Hypnotic phenomena and altered stales of consciousness: A multilevel framework of description and explanation. Contemporary Hypnosis, 20, 111–164.

Kanwisher, N. (2001). Neural events and perceptual awareness. Cognition, 79, 89–113.

Kapur, N. (1997). Injured brains of medical minds: Views from within. Oxford: Oxford University Press.

Kihlström, J. K. (2008). The domain of hypnosis, revisited. In M. Nash & A. Barnier (Eds.), The Oxford handbook of hypnosis (pp. 21–52). New York: Oxford University Press.

Kim, J. (1998). Mind in a physical world. Cambridge. MA: MIT Press.

Kim, J. (2005). Physicalism, or something near enough. Princeton. NJ: Princeton University Press.

Koch, C. (2004). The quest for consciousness: A neurobiological approach. Englewood Cliff s, NJ: Roberts & Co.

Koff ka, K. (1935). Principles of Gestalt psychology. New York: Harcourt Brace.

Köhler, S., & Moscovitch, M. (1997). Unconscious visual processing in neuropsychological syndromes: A survey of the literature and evaluation of models of consciousness. In M. D. Rugg (Ed.), Cognitive neuroscience (pp. 305–373). Cambridge, MA: MIT Press.

Köhler, W. (1947). Gestalt psychology. New York: Liveright.

Köhler, W. (1971) An old pseudo problem. Reprinted in The selected papers of Wolfgang Kohler (pp. 125–141). New York: Liveright. (Original work published 1929.)

Koivisto, M., Kainulainen. P., & Revonsuo, A. (2009). The relationship between awareness and attention: Evidence from ESP responses. Neuropsychologia, 47, 2891–2899.

Kosslyn, S. M., Thompson. W. L. Costantini-Ferrando. M. F., Alpert, N. M., & Spiegel, D. (2000). Hypnotic visual illusion alters colour processing in the brain. American Journal of Psychiatry, 157, 1279–1284.

Kuhn, G., & Findlay, J. M. (in press). Misdirection, attention and awareness: Inattentional blindness reveals temporal relationship between eye movements and visual awareness. Quarterly Journal of Experimental Psychology.

Külpe, O. (1895). Outlines of psychology. New York: Macmillan.

Làdavas, E., Berti, A., & Fame, A. (2000). Dissociation between conscious and nonconscious processing in neglect. In Y. Rossetti & A. Revonsuo (Eds,). Beyond dissociation: Interaction between dissociated implicit and explicit processing (pp. 175– 193). Amsterdam: John Benjamins.

Lamme, V. A. (2000). Neural mechanisms of visual awareness: A linking proposition. Brain and Mind, 1, 385–106.

Lamme, V. A. (2003). Why visual awareness and attention are diff erent. Trends in Cognitive Sciences, 7, 12–18.

Lamme, V. A. (2004). Separate neural defi nitions of visual consciousness and visual attention: A case for phenomenal awareness. Neural Networks, 17, 861–872.

Laureys, S., Owen, A. M., & Schiff . N. D. (2004). Brain function in coma, vegetative state, and related disorders. Lancet Neurology, 3, 537–546.

Leahey, T. H. (1980). A history of psychology. Englewood Cliff s. NJ: Prentice-Hall.

Lehar, S. (2003). The world in your head. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates. Inc.

Leopold. D. A., & Logothetis, N. K. (1999). Multistable phenomena: Changing views in perception. Trends in Cognitive Sciences. 3, 154–264.

Levine, J. (1983). Materialism and qualia: The explanatory gap. Pacifi c Philosophical Quarterly, 64, 354–361.

Levine, J. (1993). On leaving out what it's like. In M. Davies & G. W. Humphreys (Eds.), Consciousness (pp. 121–136). Oxford: Blackwell.

Lippman, C. W. (1953). Hallucinations of physical duality in migraine. Journal of Nervous and Mental Disease, 117, 345– 350.

Llinás, R. (2001). I of the vortex: From neurons to self Cambridge. MA: MIT Press.

Lopez, U. Forster. A., Annoni, J. M., Habre, W., & Iselin-Chaves, I. A. (2006). Near-death experience in a boy undergoing uneventful elective surgery under general anesthesia. Pediatric Anestliesia, 16, 85–38.

Lutz, A., Greischar, L. L., Rawlings. N. B., Ricard, M., & Davidson, R. J. (2004). Long-term meditators self-induce high-amplitude gamma synchrony during mental practice. Proceedings of the National Academy of Sciences of the USA, 101, 16369–16373.

Lutz, A., & Thompson. E. (2003). Neurophenomenology: Integrating subjective experience and brain dynamics in the neuroscience of consciousness. Journal of Consciousness Studies, 10, 31–52.

Lyubomirsky, S. (2007). The how of happiness. New York: Penguin Press.

Mack, A., & Rock, L. (1998). Inattentional blindness. Cambridge, MA: MIT Press.

Malcolm, N. (1959). Dreaming. London: Routledge & Kegan Paul.

Marcel, A. J., & Bisiach, E. (Eds.) (1988). Consciousness in contemporary science. Oxford: Oxford University Press.

Mark, V. (1996). Confl icting communicative behavior in a split brain patient: Support for dual consciousness. In S. R. Hameroff , A. W. Kaszniak, & A. C. Scott (Eds.). Toward a science of consciousness (pp. 189–196). Cambridge. MA: MIT Press.

Marshall, J. C., & Halligan, P. W. (1988). Blindsight and insight in visuo-spatial neglect. Nature, 336, 766–767.

Marshall, J. C., & Halligan, P. W. (1996). Method in madness: Case studies in cognitive neuropsychiatry. Hove: Psychology Press.

Mashour, G. A., & LaRock. E. (2008). Inverse zombies, anaesthesia awareness, and the hard problem of consciousness. Consciousness and Cognition, 17, 1163–1168.

McGinn, C. (1991). The problem of consciousness. Oxford: Blackwell.

Metzinger, T. (2003). Being no one: The self-model theory of subjectivity. Cambridge. MA: MIT Press.

Metzinger, T. (2009). The ego tunnel. New York: Basic Books.

Murzyn, E. (2008). Do we only dream in colour? A comparison of reported dream colour in younger and older adults with diff erent experiences of black and white media. Consciousness and Cognition, 17, 1228–1237.

Nagel, T. (1974). What is it like to be a bat? Philosopltical Review, 83, 435–450.

Noë, A. (2009). Out of our heads. New York: Hill & Wang.

Noë, A., & Thompson. E. (2004). Sorting out the neural basis of consciousness. Journal of Consciousness Studies, 11, 87–98.

O'Regan, J. K., & Noë, A. (2001). A sensorimotor account of vision and visual consciousness. Behavioural and Brain Sciences, 24, 939–1031.

Owen, A. M., Coleman. M. R., Boly, M., Davis, M. R. Laureys, S., & Pickard, J. D. (2006). Detecting awareness in the vegetative stale. Science, 313, 1402.

Palmer, S. E. (1999) Vision science. Cambridge, MA: MIT Press.

Phillips, K. A. (2005). The broken mirror: Understanding and treating body dysmorphic disorder. New York: Oxford University Press.

Ramachandran, V. S., & Blakeslee, S. (1998). Phantoms in the brain. New York: William Morrow & Co.

Rechtschaff en, A., & Buchignani, C. (1992). The visual appearance of dreams In J. S. Antrobus & M. Bertini (Eds.), The neuropsychology of sleep and dreaming (pp. 143–155). Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.

Rees, G. (2007). Neural correlates of the contents of visual awareness in humans. Philosophical Transactions of the Royal Society of London, Series B, 36, 877–886.

Revonsuo, A. (1995). Consciousness, dreams, and virtual realities. Plulosophical Psychology, 5, 35–58.

Revonsuo, A. (2000). The reinterpretation of dreams: An evolutionary hypothesis of the function of dreaming. Behavioural and Brain Sciences, 23, 877–901.

Revonsuo, A. (2001). Dreaming and the place of consciousness in nature. Beliavioural and Brain Sciences, 24, 1000–1001.

Revonsuo, A. (2005). The self in dreams. In T. E. Feinberg & J. P. Keenan (Eds.). The lost self: Pathologies of the brain and mind (pp. 206–219). New York: Oxford University Press.

Revonsuo, A. (2006). Inner presence: Consciousness as a biological phenomenon. Cambridge, MA: MIT Press.

Revonsuo, A., Kallio, S., & Sikka, P. (2009). What is an altered state of consciousness? Philosophical Psychology, 22, 187– 204.

Revonsuo, A., & Tarkko, K. (2002). Binding in dreams. Journal of Consciousness Studies, 9, 3–24.

Sacks, O. (1985). The man who mistook his wife for a hat. London: Picador.

Sacks, O. (1995). An anthropologist on Mars. London: Picador.

Schwartz, S. (2000). A historical loop of one hundred years: Similarities between 19th century and contemporary dream research. Dreaming, 10, 55–66.

Schwitzgebel, E. (2004). Introspective training apprehensively defended: Refl ections on Titchener’s lab manual. Journal of Consciousness Studies. 11, 58–76.

Searle, J. R. (1992). The rediscovery of the mind. Cambridge, MA: MIT Press.

Searle, J. R. (1997). The mystery consciousness, New York: New York Review Books.

Searle, J. R. (2000). Consciousness. Annual Review of Neuroscience, 23, 557–578.

Silvanto, J., Cowey, A., Lavie, N., & Walsh, V. (2005). Striate cortex (V1) activity gates awareness of motion. Nature Neuroscience, 8, 143–144.

Simons, D. J., & Chabris, C. F. (1999). Gorillas in our midst: Sustained inattentional blindness for dynamic events. Perception, 28, 1059–1074.

Simons D. J., & Rensink, R. A. (2005). Change blindness: Past, present, and future. Trends in Cognitive Sciences, 9, 16–20.

Smit, R. H. (2008). Corroboration of the dentures anecdote involving veridical perception in a near-death experience. Journal of Near-Death Studies, 27, 47–61.

Snyder, F. (1970). The phenomenology of dreaming. In L. Madow & L. H. Snow (Eds.), The psychodynamic implications of the physiological studies on dreams (pp. 124–151). Springfi eld, IL: Charles S. Thomas.

Solms, M. (1997). The neuropsychology of dreams. Mahwah. NJ: Lawrence Erlbaum Associates. Inc.

Spangenberg Postal, K. (2005). The mirror sign delusional misidentifi cation symptom. In T. E. Feinberg & J. P. Keenan (Eds.). The lost self (pp. 131–146). New York: Oxford University Press.

Sperling, G. (I960). The information available in brief visual presentations. Psychological Monograpics, 74, 1–29.

Strauch, I., & Meier, B. (1996). In search of dreams: Results of experimental dream research. New York: SUNY Press.

Strawson, G. (2006). Realistic monism: Why physicalism entails panpsychism. Journal of Consciousness Studies, 13, 3–31.

Stubenberg, L. (1998). Consciousness and qualia. Amsterdam: John Benjamins.

Tart, C. T. (2000). Investigating altered suites on their own terms. In M. Velmans (Ed.), Investigating phenomenal con sciousness (pp. 255–278). Amsterdam: John Benjamins.

Thompson, E., & Varela, F. J. (2001). Radical embodiment: Neural dynamics and consciousness. Trends in Cognitive Sciences, 5, 418–425.

Titchener, E. B. (1896). An outline of psychology. New York: Macmillan.

Tononi, G. (2009). An integrated information theory of consciousness. In. W. B. Banks (Ed.), Encyclopedia of consciousness (pp. 403–416). San Diego, CA: Academic Press.

Tye, M. (1995). Ten problems of consciousness: A representational theory of the phenomenal mind. Cambridge. MA: MIT Press.

Tye, M. (2009). Consciousness revisited. Cambridge. MA: MIT Press.

Uga, V. Lemut, M. C. Zampi, C. Zilli, I., & Salzarulo, P. (2006). Music in dreams. Consciousness and Cognition, 15, 351–357.

Valli, K., & Revonsuo, A. (2009). The threat simulation theory in light of recent empirical evidence: A review. American Journal of Psychology, 122, 17–38.

van Eeden, F. (1990). A study of dreams. Reprinted in C. T. Tart (Ed), Altered states of consciousness (pp. 175–190). New York: Harper Collins. (Original work published 1913.)

van Lommel, P. , van Wees, R., Meyers, V. , & Elff erich, I. (2001). Near-death experience in survivors of cardiac arrest: A prospective study in the Netherlands, Lancet, 358, 2039–2045.

Vanni, S., Revonsuo, A., Saarinen, J., & Hari, R. (1996). Visual awareness of objects correlates with activity of right occipital cortex. NeuroReport, 8, 183–186.

Varela, F. J. (1999). Reply to Owen and Morris. In F. J. Varela & J. Shear (Eds.). The view from within (pp. 272–273). Thorverton: Imprint Academic.