Текст книги "600 школьных сочинений"

Одна из главных тем лирики А. С. Пушкина – красота окружающего мира. Эта тема раскрывалась им с той искренностью, которая была присуща лишь немногим поэтам того времени.

Александр Сергеевич умел подмечать все явления русской природы, от его чуткого и внимательного взгляда ничего не могло укрыться, все казалось ему заслуживающим внимания.

Все вокруг столь прекрасно, что человек не может не восторгаться этой красотой. Жизнь человека становится беднее и обыденнее, если он теряет способность замечать красоту окружающего мира.

Изображение природы претерпевало изменения на протяжении всей жизни художника, что было связано со становлением его творческого метода, переходом с позиций классицизма к романтизму, а затем и реализму.

Сколько великолепных красок дарит человеку наблюдение за самым обыкновенным зимним утром:

 
Под голубыми небесами
Великолепными коврами,
Блестя на солнце, снег лежит;
Прозрачный лес один чернеет,
И ель сквозь иней зеленеет,
И речка подо льдом блестит.
 

Пушкинские строки знакомы каждому с детства.

Поэт в удивительно лаконичной форме выражает восхищение красотой зимней природы. Эта красота бушует, живет своей жизнью, которую поэт тоже переживает и выражает в своих стихотворениях.

И человеку ничего не остается, кроме как войти в бурный круговорот событий, окунуться в эту жизнь и испытать те же чувства, что испытывал в свое время Пушкин, когда создавал свои произведения.

Именно тогда жизнь станет более яркой и красочной.

В стихотворении «Зимнее утро» жизнь человека неразрывно связана с миром вокруг него. Когда природа за окном бушует, неистовствует, это, несомненно, отражается на человеке, навевает на него печаль.

 
Вечор, ты помнишь, вьюга злилась,
На мутном небе мгла носилась;
Луна, как бледное пятно,
Сквозь тучи мрачные желтела,
И ты печальная сидела…
 

Но ярость природы, несмотря на всю свою силу, не бывает особенно долгой.

Рано или поздно мир снова засияет своими волшебными красками, радуя взгляд и душу человека. Надо только уметь подмечать эти краски.

Далеко не каждый человек способен видеть все богатства окружающего мира.

Пушкин находит удивительно точные слова, характеризующие сказочное великолепие природы. Он подчеркивает, что красота вокруг живая, она переливается, искрится, она живет своей жизнью.

И природа щедро делится с человеком всей своей красотой. Человек, который так тонко подмечает красоту мира, по-настоящему богат. И совсем неважно, сколько у него денег. Ведь никакие богатства мира не могут заменить чудесной картины за окном.

Но окружающий мир дарит человеку не только свою красоту. Он помогает сделать саму жизнь намного интереснее и прекраснее.

 
Скользя по утреннему снегу,
Друг милый, предадимся бегу
Нетерпеливого коня
И навестим поля пустые,
Леса, недавно столь густые,
И берег, милый для меня.
 

Если жизнь человека находится в гармонии с удивительным и прекрасным миром природы, то такой человек будет по-настоящему счастлив. Мир природы преподнесет человеку множество чудесных подарков, надо только суметь принять столь великолепные дары.

В своих произведениях А. С. Пушкин очень большое значение уделял природе, при этом он умел восторгаться любыми ее проявлениями, будь то непогода или прекрасный солнечный день. В своих стихах Пушкин одушевляет природу. Это еще одно действующее лицо в его стихотворениях, которое живет особенной жизнью.

Например, в стихотворении «Бесы» создается мистическая, подчас даже пугающая атмосфера. Запоздавший путник сбивается с пути и попадает в круговорот колдовства.

 
Хоть убей, следа не видно;
Сбились мы. Что делать нам!
В поле бес нас водит, видно,
Да кружит по сторонам.
 

Природа в этом стихотворении предстает как загадочный мир, настроенный по отношению к человеку достаточно враждебно. Вокруг темно, мрачно, и в воздухе как будто летают бесы, темная сила, нечисть. У них своя жизнь, непонятная и неподвластная человеку. Человек лишь игрушка в этой стихии.

 
В мутной месяца игре
Закружились бесы разны,
Будто листья в ноябре…
Сколько их! куда их гонят?
Что так жалобно поют?
Домового ли хоронят,
Ведьму ль замуж выдают?
 

В стихотворении поэт пользуется яркими образными средствами. Темное небо, покрытое тучами, злая вьюга. Природа наделяется такими качествами, которые свойственны человеку. Например, «вьюга злится, вьюга плачет». Естественно, что человек совершенно беспомощен перед стихией.

И ему ничего не остается, как покориться и попытаться найти для себя спасение от стихии.

Мрачное настроение создается великолепно, подчас даже можешь ощутить, вспомнить вот такую же страшную бурь, и как похож то, что описал поэт, на мои ощущения!

В стихотворении «Туча» природа показана несколько иначе.

Сама туча предстает как возмутитель спокойствия. Она наводит людей на печальные мысли, заставляет грустить:

 
Последняя туча рассеянной бури!
Одна ты несешься по ясной лазури,
Одна ты наводишь унылую тень,
Одна ты печалишь ликующий день.
 

День называется «ликующим» не случайно. Днем должно светить яркое солнце, которое вызывает радость и восхищение людей. У них поднимается настроение и появляются радостные мысли. А туча мешает этой радости, она создает препятствие, предстает чем-то совершенно чужим и ненужным.

Туча неразрывно связана с печалью, грозной и пугающей обстановкой, наводящей на неприятные мысли.

Но всему свое время. Туча «царствовала» на небосклоне в свой черед, теперь пришла пора уступить место солнцу.

И поэтому в стихотворении поэт обращается к туче, просит ее покинуть небо, скрыться, чтобы день изменился и все вокруг засияло яркими красками:

 
Довольно, сокройся! Пора миновалась,
Земля освежилась, и буря промчалась,
И ветер, лаская листочки древес,
Тебя с успокоенных гонит небес.
 

В природе все устроено очень разумно. Буря прошла, и небеса успокоились. И ветер прогонит мрачную тучу далеко-далеко до тех пор, пока снова не придет пора ей орошать все вокруг проливным дождем.

В этих стихотворениях мы можем по-настоящему почувствовать силу и мощь природы, ее различные настроения, у природы, как у человека, есть сильные эмоции, которые выражаются в буре и меланхолии.

Природа и человек связаны неразрывно. Даже настроение их очень похоже.

Творчество Александра Сергеевича Пушкина многогранно. С детства мы знаем его замечательные сказки, позже знакомимся с лирическими произведениями и узнаем, что великий поэт еще и неутомимый исследователь истории России. Его интересует и восстание под предводительством Емельяна Пугачева, и личность первого русского императора Петра I. Именно он является одним из персонажей поэмы «Полтава».

Являясь более исторической по своему содержанию, нежели романтической, поэма А. С. Пушкина «Полтава» занимает особое место в творчестве великого поэта. Она создана в 1828 году. В поэме поэт представил «героическую» концепцию личности Петра и его эпохи. В произведении можно проследить две сюжетные линии – триумф России в лице Петра I и историю любви и предательства Мазепы. Сюжет поэмы на первый взгляд кажется довольно простым, и только дочитав произведение, начинаешь понимать всю глубину его смысла. Поэт попытался найти новый подход к истории, в полной мере проявившийся позднее в «Капитанской дочке».

В «Полтаве» нельзя заметить романтического лиризма и личных признаний, которые часто встречались в ранних поэмах Пушкина. В этом произведении автор находится в позиции историка, свидетеля происходящих событий. После многочисленных исправлений в черновых вариантах, Пушкин пишет следующие строки, говорящие о походе Карла на Украину:

 
Но время шло. Москва напрасно,
К себе гостей ждала всечасно,
Средь старых вражеских могил
Готовя шведам тризну тайну.
Внезапно Карл поворотил
И перенес войну в Украйну.
 

Пушкину Карл представляется «воинственным бродягой», авантюристом, мечтавшим повернуть ход истории в другую сторону: раскроить на куски молодое, но уже могучее многонациональное российское государство.

В «Полтаве» Пушкин пишет о Карле такие строки:

 
Венчанный славой бесполезной,
Отважный Карл скользил над бездной.
 

Уже благодаря этим словам создается впечатление о Карле как о жестоком эгоистичном захватчике, готовом на любые подлости, упивающимся своей славой.

Совершенно другим человеком предстает перед нами Петр I. Пушкин описывает образ государственного деятеля торжественно и одухотворенно:

 
Была та смутная пора,
Когда Россия молодая,
В бореньях силы напрягая,
Мужала с гением Петра…
 

Образ Петра, созданный поэтом, окрашен светлыми и радостными красками.

 
И он промчался пред полками,
Могущ и радостен, как бой…
Пирует Петр, и горд, и ясен,
И славы полон взор его.
И царский пир его прекрасен…
 

Петр I стоит особняком среди всех героев «Полтавы». Он не вовлечен в общую цепочку событий. Это не человек, а полубог, который описывается Пушкиным таким же высоким стилем, как «великие мужи» в старинных одах. И только один момент из всей поэмы является наиболее реальным – выход Петра I из шатра. Вся быстрота движения подчеркивается темпом стиха – четким и коротким:

 
Раздался звучный глас Петра:
«За дело, с богом!» Из шатра,
Толпой любимцев окруженный,
Выходит Петр. Его глаза
Сияют. Лик его ужасен.
Движенья быстры. Он прекрасен,
Он весь дрожит, как божия гроза.
 

Если Петр отличается энергией, упорством, мощью, боевым настроем, который передается войскам, то от Карла веет слабостью и безжизненностью:

 
Казалось Карла приводил
Желанный бой в недоуменье…
Вдруг слабым манием руки
На русских двинул он полки.
 

В поэме звучит мысль о том, что те порывы, которые направлены на корыстные, эгоистические цели, обречены на провал. И лишь дела на благо родины и народа приносят пользу и остаются в памяти навсегда.

После прочтения поэмы «Полтава» четко понимаешь разницу между теми путями истории, которые выбрали для себя Петр I и Карл XII. Вывод Пушкина торжественно звучит в финале «Полтавы»:

 
В гражданстве северной державы,
В ее воинственной судьбе,
Лишь ты воздвиг, герой Полтавы,
Огромный памятник себе.
 

Одним из самых замечательных произведений, обращенных к истории России, является драма «Борис Годунов», поражающая широтой охвата русской жизни XVII века. В этой драме отразились новые представления поэта о роли личности в истории, роли народа, Его интерес к переломным, трагическим эпохам в истории России. Сам Александр Сергеевич очень высоко оценил свой труд, хотя критики и многие читатели признали эту поэму неудачной. Но время все расставило по своим местам. Поэма «Борис Годунов» является одним из самых ярких творений великого поэта.

Величайшее достижение Пушкина-драматурга проявилось в создании неповторимых характеров действующих персонажей. Одним из самых ярких образов в произведении является образ летописца Пимена.

Полное представление о нем не может сложиться без описания монастырской кельи – это как раз «предполагаемые» обстоятельства, в которых и раскрывается характер героя. Пимен сосредоточен и отрешен от всего земного и суетного. Он осознает, насколько труд его важен для потомков. Он уверен, что не случайно судьба сделала его свидетелем многих событий. Летописец исполняет волю бога:

 
Еще одно, последнее сказанье –
И летопись окончена моя,
Исполнен долг, завещанный от бога
Мне, грешному…
 

Известно, что за первой ремаркой в черновом варианте шло: «Летописец пишет, Григорий спит». В окончательном варианте появилось: «Отец Пимен, Григорий спящий». Но на самого летописца в этой сцене читатель смотрит глазами Григория. С какой непосредственностью и юношеским восторгом говорит Григорий о сосредоточенном, погруженном в занятие Пимене:

 
Как я люблю его спокойный вид,
Когда, душой в минувшем погруженный,
Он летопись свою ведет…
 

Создавая драму, Пушкин хотел подчеркнуть непроницаемость духовного мира Пимена, всю его недоступность для окружающего мира. Недаром Григорий «часто… угадать хотел, о чем он пишет»:

 
Ни на челе высоком, ни во взорах
Нельзя прочесть его сокрытых дум.
 

Григорию летописец, «склонившийся над своими трудами», больше напоминает дьяка, но все же сравнение это в большей степени внешнее.

 
Так точно дьяк в приказах поседелый,
Спокойно зрит на правых и виновных,
Добру и злу внимая равнодушен,
Не ведая ни жалости, ни гнева.
 

На самом деле Пимен совсем другой. Его нельзя назвать равнодушным к тому, о чем он повествует, а тем более к «добру и злу»: для Пимена зло есть зло, а благо – наивысшее человеческое счастье. С какой же болью говорит летописец Григорию о том, чему ему пришлось стать свидетелем: «Привел меня бог видеть злое дело, Кровавый грех». Слова Пимена о случившемся злодеянии будут несколько раз повторены действующими лицами трагедии.

И как несчастье воспринимает Пимен венчание Бориса на престол, совершенное против божеских и человеческих законов:

 
О страшное, невиданное горе!
Прогневали мы бога, согрешили:
Владыкою себе цареубийцу
Мы нарекли…
 

И сколько печали, боли и сожаления в определении Пименом своей летописной повести:

 
Сей повестью плачевной заключу
Я летопись мою…
 

Наивысшее предназначение жизни летописца Пимен усматривает в том, чтобы потомки узнали всю правду о жизни своих предков, правду истории: «Да ведают потомки православных Земли родной минувшую судьбу…»

Это может показаться странным, но юношеская жизнь Пимена была наполнена «кипением страстей». И лишь спустя много лет Пимен решил посвятить себя служению духовным целям:

 
Но с той поры лишь ведаю блаженство,
Как в монастырь господь меня привел.
 

Свое настоящее «блаженство» мудрый Пимен находит в размышлениях, в сосредоточенном писании. И его наивысшая мудрость – это вдохновенный труд. На склоне лет Пимена занимает лишь его «последнее сказанье». Он весь в священном деле, которое совершается во имя высоких целей.

Сам Александр Сергеевич Пушкин замечал, что в образе Пимена нет никакого вымысла, это исторически достоверный характер. Писателю лишь хотелось собрать воедино те черты, которые он находил в старых летописях: простодушие, кротость, отсутствие суетности и пристрастности.

Александр Сергеевич Пушкин вошел в русскую литературу не только как великий поэт, но и как автор великолепных прозаических произведений. Повесть «Метель» одна из цикла повестей из сборника «Повести покойного Ивана Петровича Белкина»,который состоит из пяти повестей: «Выстрел», «Метель», «Гробовщик», «Станционный смотритель», «Барышня-крестьянка». В основу этих произведений Пушкин брал распространенные сюжеты романтической литературы.

Повесть А. С. Пушкина «Метель» удивляет читателя неожиданными событиями, которые произошли в жизни молодой девушки Марьи Гавриловны. В самом начале повести о Маше говорится, что она «была воспитана на французских романах и, следственно, была влюблена». В соседнем поместье живет молодой помещик, который и становится избранником Маши. «Предмет, избранный ею, был бедный армейский прапорщик, находившийся в отпуску в своей деревне. Само по себе разумеется, что молодой человек пылал равною страстию…» Девушка еще очень юна и неопытна, а потому ей трудно отличить настоящую любовь от придуманной. Её кажется, что молодой человек также всем сердцем и бескорыстно любит ее. Однако мы знаем, что «она считалась богатой невестою, и многие прочили ее за себя или за сыновей». Счастье влюбленных было невозможно, потому что родители девушки были настроены против этого брака. Ради своего возлюбленного Маша готова нарушить их запрет, пойти против их воли. И влюбленные решают обвенчаться тайно, чтобы потом упасть в ноги родителям и вымолить их прощение.

И тут в судьбу молодых влюбленных вмешивается метель. Она начинается внезапно, словно предостерегая Машу от необдуманного поступка. Но девушка не понимает этого намека, она не думает ни о чем, кроме предстоящего венчания. Маша приняла решение и не хочет от него отступать. Героиня добирается до церкви. А вот возлюбленный Маши проплутал всю ночь и в церкви оказался уже после того, как ее покинула Маша. «Но едва Владимир выехал за околицу в поле, как поднялся ветер и сделалась такая метель, что ничего не взвидел. В одну минуту дорогу занесло; окрестность исчезла во мгле мутной и желтоватой, сквозь которую летели белые хлопья снегу; небо слилось с землею».

Метель – это проявление природных сил. Природа может быть спокойной, мирной. Но иногда она предстает перед человеком как нечто непостижимое и мистическое. В повести Пушкина метель выступает проявлением высшей, божественной воли. Молодые люди мечтали о браке и рассчитывали исполнить задуманное. Но в их планы вмешалась сама судьба. Видимо, любовь Маши и Владимира оказалась недостаточно сильна. Метель не спутывает планы влюбленных, она просто расставляет все по своим местам. Настоящее чувство героини еше впереди. После случившегося Маша взрослеет, теперь она может правильно оценивать чувства и поступки других людей. Она чувствует и свою ответственность перед другими. Теперь она готова любит по-настоящему, а не слепо подчиняться воле чужого человека. Именно в это время и появляется в жизни Маши Бурмин. Когда влюбленные раскрывают друг другу свои чувства, выясняется самая невероятная вещь: оказывается, они уже давно повенчаны. Бурмин и есть тот самый офицер, который в давнюю метельную ночь, оказавшись волею судьбы в одной церкви с Машей, желая поразвлечься, сыграл роль жениха. Но шутка оказалась злой. Бурмин мучился, понимая, сколько страданий он доставил невинной незнакомой девушке. « Я женат, – продолжал Бурмин, – я женат уже четвертый год и не знаю, кто моя жена, и где она, и должен ли свидеться с нею когда-нибудь!» Метель обнажила и истинные чувства Владимира. Во всем случившемся он обвиняет Машу и оставляет ее один на один со свалившимися на нее проблемами. «Он объявлял им, что нога его не будет никогда в их доме, и просил забыть о несчастном, для которого смерть остается единою надеждою». Жалея себя, Владимир отправляется на войну, где и погибает.

Именно метель и соединила людей, созданных друг для друга. Таким образом, стихийное явление, неподвластное никому, непонятным и мистическим образом повлияло на судьбы людей.

«Береги честь смолоду» – эта пословица стала эпиграфом к повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Смысл данного эпиграфа очень сложен и многогранен. Через нравственные испытания проходят все основные герои романа. Не только у защитников Белогорской крепости, у Маши Мироновой, но и у Пугачева и его соратников есть свои представления о чести. Честь стала в романе Пушкина мерой человечности и порядочности всех героев. Отношение к чести и долгу развело Гринева и Швабрина.

Молодой дворянин Петруша Гринев поначалу предстает перед читателем легкомысленным, бестолковым недорослем, не задумывающимся ни о чем серьезном, его интересуют только развлечения. Но тем не менее юноша привлекает читателя своей добротой, прямодушием, щедростью. Жизнь его меняется: сначала Петру приходится покинуть родной дом, а позже столкнуться с крестьянским восстанием. И именно в столкновении с серьезными испытаниями закаляется, формируется характер молодого дворянина. Если поначалу он кажется совершеннейшим ребенком, то впоследствии автор показывает уже зрелого мужчину с сильным характером. Уже в день взятия Белогорской крепости ему несколько раз пришлось выбирать между честью и бесчестием. Во всех этих случаях герой, рискуя жизнью, проявляет стойкость. Но самое главное нравственное испытание впереди. Петр Гринев должен сделать решающий выбор: остаться в осажденном городе по решению генерала или откликнуться на отчаянный призыв Маши Мироновой («Вы один у меня покровитель; заступитесь за меня бедную»).

Молодость, желание защитить любимую девушку и стремление сохранить честь мундира движут им. Но дворянину все же приходится принять помощь от бунтовщика, преступника, коим является Емельян Пугачев. Может ли считаться предательством со стороны Петра Гринева тот факт, что он вынужден принять помощь от бунтовщика?

Честь для молодого офицера является основной ценностью, без которой вся жизнь теряет свой смысл. Не случайно родители Петра Гринева так болезненно восприняли позор своего сына, на которого пало подозрение в соучастии с бунтовщиками. Нет ничего страшнее для дворянина, чем оказаться предателем. Из всех испытаний Гринев вышел с честью, сохранив в себе достоинство человека.

Прощальное отцовское напутствие Петруше («Служи верно, кому присягнешь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду»), простое и искреннее, отражает идеалы дворянского сословия. Отец Петра Гринева был небогатым дворянином. В свое время он оставил службу и стал жить в поместье, где интриги царского двора, большая политика, общение с сильными мира сего не касались его. Он вел мирное, спокойное существование.

Этот русский дворянин олицетворяет собой мелкопоместное дворянство, далекое от придворных интриг. В большинстве своем это простые и благородные люди, для которых понятие «честь» значит очень многое.

Для бунтовщиков из пугачевского войска понятие о чести было совершенно иным. Воины Пугачева и Петр Гринев стоят, что называется, по разные стороны баррикад. Они никогда не смогут принять чужую сторону, но тем не менее могут испытывать некоторую взаимную симпатию. Не случайно Петр с удивлением понимает, что в общем-то не питает к Пугачеву ненависти.

Понятие о чести и долге должно быть у каждого человека.

Эти качества являются своего рода внутренним стержнем, позволяющим человеку выстоять в различного рода сложных ситуациях. Честь не может восприниматься как абстрактное понятие, оно является частью души. Без него вся жизнь становится пустой и бессмысленной.

Для Швабрина, лишенного каких бы то ни было нравственных устоев, не существует понятия чести. Он легко переходит на сторону бунтовщиков, забывая о присяге. Он – оборотень, легко меняющий свои убеждения.

При любых обстоятельствах человек не должен терять своего достоинства. В ином случае он превращается в безнравственное существо, лишенное каких бы то ни было принципов. В этом случае сама его жизнь становится бессмысленной и пустой.